精品解析：河南省郑州市第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

郑州一中2023～2024学年下学期期中考试 26届高一语文试题 命题人：毛冠涛 审题人：崔今凌 说明： 1.本试卷满分 150 分。 2.考试时间 150 分钟。 3.请将各题答案填写到答题卡上相应位置。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：要在守正创新中传承中华优秀传统文化，创造中华民族现代文明， 具体应该怎么做呢？ 李敬泽：传统文化深入人民生活，是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍，但孔子的教诲、庄子的风姿已潜移默化影响我们。传统文化的真正活力不仅仅在书柜里，是在人的心里、人的生活中，传统文化强大的生命力，在我们的骨子里、灵魂里。 当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化，让我们在看待世界与人生的重大问题上，有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着迎接新的考验，并在不断地回应中，把道路走得更宽广，空间更宏大。 守正，就是不要忘记我们的来时路。这不仅仅是一个历史记忆，更是一个人生和文化的方向。传承文化，不管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到高山、高原一样，记住自己的方向感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间。 记者：文学作为一种载体，承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者，您觉得文学在传承中华优秀传统文化的进程中，有着怎样的作用？ 李敬泽：文学在中华文明构建中起到基础性作用，体现中华文明的独特性。中文里“文明”这个词，“明”指的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字来书写世界，是文明的根基和起始点。我们认识这个世界，在这个世界中建立意义，就是从对世界的书写开始的。 中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的，但很重要的一部分就是文学。韩愈说“文以载道”，正是这个意义。文学在我们的文明中，对建构我们的情感、认知、发挥了非常重要的作用。即使有人不常读文 学作品，但文学的影响仍在，它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。 记者：站在作家的立场上，在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为？ 李敬泽：新时代，文学肩负着神圣的责任，正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新，捕捉新的语言、人物和形象。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神。 （摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方，无数的人们，都与文学有关——专访中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽》） 材料二： 习近平文化思想的鲜明特征是“明体达用、体用贯通”。明体达用、体用贯通既传承了中华民族的优秀文化传统，也体现了马克思主义的实践品格；既蕴含着马克思主义真理的精髓，也蕴含着中华优秀传统文化的精华；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。 中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹注释为：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。无形的道和理不是虚无，而是通过一定的器物来表达和承载。道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用。 中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态。 我们要续写中华文明的“旧邦新命”，就要建设中华民族现代文明，这是我们新时代的文化使命，而要担负这个使命，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。在这样的情况下，我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性。马克思主义在实践中产生、发展，在实践中不断充满青春活力，永葆真理的力量，而中华优秀传统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通，告诉大家理论和实践不能脱节、道理和现实不能分离，这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。 明体达用、体用贯通，用马克思主义的观点来说，就是把人类解放的价值追求和唯物辩证法的逻辑，在革命性实践中不断改变着主客观世界，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明，在“两个结合”的过程中不断创造新的文化生命体，从而肩负起新的文化使命。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化赋予我们独特的视角，让我们以独特的关切看待世界与人生的重大问题。 B. 道统能够“经世”，在于它能够变通，能够灵活适应时代变迁，能够面对与解决实际问题。 C. 传承中华优秀传统文化需要每一代人冲开一切传统，去往新的空间，追求全新的文化形态。 D. 两则材料不同程度地探讨了在新时代背景下中华优秀传统文化的传承与创新的问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学对建构人的认知起到作用，一个人不读文学作品，就无法建构正确的认知。 B. 马克思主义充满青春活力，永葆真理的力量，是因为它来自实践并不断发展。 C. 坚持体用贯通的道统，是中国化时代化马克思主义的根脉，能使中华文化延续。 D. 只要文化事业不脱离道器不离的道统，中华民族优秀传统文化就能返本开新。 3. 下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是（ ） A. 郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑获得创作灵感，编导了表现盛唐时期审美风格古典舞《唐宫夜宴》。 B. 陕西安康将社会主义核心价值观融入乡风民俗、村规民约、家规家训中，重塑乡村文化价值体系。 C. 上海市在城市治理中坚持以人民为中心，把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活秀带”。 D. 广电总台聚焦重大主题，坚持“下生活”，打造了一批代表时代风貌、引领时代风气的优秀作品。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是（ ） 内容 思想理念 特征之一 具体含义 二者关系 中华民族文化理念 道器不离 道：抽象的道理 道、体是根本，通过器、用来承载、彰显以致用。 器：具体的器物 习近平文化思想 体用贯通 体：世界观方法论 用：实践生活 A. 道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。 B. “文以载道”中的“道”很大一部分是文学。 C. 脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。 D. 道器不离与体用贯通分属两种思想，不具有相关性。 5. 新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明？请结合两则材料概述。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有风的夜晚 原上秋 “是这样啊！”出租车司机从一脸茫然中明白过来，他要求把车停到一处宽敞的地方再说。听口音，司机师傅是外地人，姓马，开出租车四年多了。马师傅竭力回忆着往事，四年多经历了太多，但在脑瓜里留下的事情似乎又很少。 这是市电台策划的《百姓故事》栏目，让100个普通人讲述这一年里最难忘的事情。小美接到采访任务，出门第一个就碰到了马师傅。见马师傅同意接受采访，小美坐上副驾驶，对马师傅说：“不用着急，咱们慢慢想。”马师傅蹙缩着眉头，这一年里在城市里穿梭着，忙忙碌碌，想在短时间里忆起一件事还真不容易。但小美很有耐心，马师傅便努力回忆着。忽然一拍脑瓜，想起来一件事，那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿，在丰乐里街口被一群人团团堵住，他们说有个危急病人要送医院。等大伙儿七手八脚把病人弄上车，马师傅怔住了，没有患者家属上来。原来他们都是路遇，都是在做好事。患者是一位女性，看样子年龄不大。她呻吟一声，提醒病情不能耽搁。马师傅一脚油门，车就像鱼一样滑入城市的河流。 车在跑，马师傅的思想在斗争着，他后悔没打120，那样不是既省事又安全？万一病人在途中有个好歹，家属会不会找自己麻烦？转念一想，这个局面是大家接力形成的，一帮群众做好事，把病人交给自己，自己也只能接力下去。马师傅随即向总务台呼叫，总务台联系到附近第一人民医院的急救科。车一到医院，已经有医生推着手术车在门口等待……说到这里，马师傅停顿下来。 “后来呢？”小美急切地问。马师傅说：“后来，我就不知道了。”作为一名资深记者，小美感觉这个故事不简单。患者后来怎么样了，马师傅和一帮群众的所作所为，对于患者以及我们生活的社会有什么意义，这些都需要深入挖掘。小美让马师傅回忆这件事发生的确切日子。马师傅摇摇头，随即用坚定的语气说，那是个夜晚，有风。对，有风，风很大，一股接一股地向我们涌来。马师傅怕风刮着病人，下车的时候，特地将自己保暖用的一条小毛毯搭在她身上。小美觉得这是一条线索，春天的夜晚很少刮大风，到医院查一下那个病人，应该不算多难的事，谢过马师傅，小美要下车走人。马师傅突然说，能不能不报道他？后面的事情他要是说出来，电台可能就不会报道他了。但马师傅打开了话匣子，继续说着，就在他把毛毯搭在病人身上回来的时候，医生喊他去做登记。他回到车上，想着去了也没用，患者姓甚名谁，家住哪里，他一概不知。他只是一个接力做好事的，把病人交到医生手里，他这一棒的任务就完成了。他清楚，如果他去了，需要签字，交押金，办住院手续……这些还好，万一家属来了，不分青红皂白找他事，赔个车费就算了，就怕再生出别的麻烦。想到这，马师傅车头一拐，走了。 此事过去几天，有电话找马师傅，问他前些天是不是救助过一个病人。他没有承认。后来陆续有电话打来，他始终没有承认。他知道对方一定查过总务台，那里存着他的电话。多一事不如少一事，好多事情就和石头砸水一样，不去管它，时间会抹平一切，果然，从那以后，再没人提起这件事，就像什么都没有发生过。 “要不是接受您的采访，我差点儿把这件事忘了。”马师傅说。在第一人民医院的采访出乎意料地顺利，院办帮小美联系了疑似患者年轻的李女士。李女士说她一直在寻找救助过她的人。小美让她回忆一下救助过程，看是不是和马师傅的叙述一致。李女士说，那是一个有风的夜晚，对，有风，她记得很清楚，因为是初春，风很大，很凉，势如千军万马，浩浩荡荡，所以那天她特意围了一条围巾。她独自外出突感不适，倒在了路边。尽管马师傅一开始不情愿见面，但架不住小美一再劝说。小美要的是新闻故事的完美结局。小美觉得，尽管后面有马师傅的勇剖私心，但这丝毫不影响他作为一个普通人所具有的优秀品质。 小美决定要将这个故事讲完整，她甚至想象到见面的场景，这应该是一个归还毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望着马师傅；马师傅接过毛毯，又握过李女士充满感激的双手，有人不失时机地给马师傅送上一束鲜花，周围响起如潮的掌声。然而，实际结果并不完美，李女士和马师傅的见面冷了场。李女士要归还的是钱。她说救她的是个年轻人，本地口音，开私家车，在医院垫付了八百块钱。马师傅一口外地口音，开出租车。很显然，不是一个人，也不是一回事，马师傅也感觉到不对劲。他心里愧疚，至少在这件事上，他认为自己做人是有差距的。 这是一个意想不到的差错，但小美和她的助理却因为这个差错兴奋不已。她们每天奔波在路上苦苦追寻新闻线索，今天的线索突然如同化学反应一般，一个变成两个，也可能是多个，后面的故事一定会精彩纷呈。 她们回家的时候已是夜晚，走在马路上，此刻的风已是暖暖地，扑面而来。 （选自《2023年中国小小说精选》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 马师傅先同意接受小美采访，后又请求小美不要报道他，这说明马师傅为人优柔寡断。 B. 马师傅内心有斗争，但仍将患者送往医院，心理与行为的极致反差彰显了人性的善良 C. 小美作为专栏记者，深入挖掘出门遇到的第一个采访对象，表现出很强的职业敏锐性。 D. 小说在矛盾的人物关系中探究故事真相，以生动的讲述热情赞扬了人性中的仁爱美德。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说结尾马师傅与李女士见面冷场，虽出人意料却又在情理之中，起到了深化主旨，耐人寻味的作用。 B. 小说的语言清新自然，朴素雅洁，真实地再现了故事的风貌，多处短句的使用，有效调节了叙事节奏。 C. 小说运用细节描写与衬托手法，展现了普通民众精神世界良善美好，读后让人怦然心动，感怀不已。 D. 小说运用“蒙太奇”手法组织故事情节，全方位展示了不同时空的救人故事，具有很强的艺术穿透力。 8. 小说阅读分享会上，有人认为小说标题改为“善小情深”更好，你支持吗？请说明理由。 9. 小说情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子思问于夫子曰：“伋闻夫子之诏，正俗化民之政，莫善于礼乐也。管子任法以治齐，而天下称仁焉。是法与礼乐，异用而同功也，何必但礼乐哉？”子曰：“尧舜之化，百世不辍，仁义之风远也。管仲任法，身死则法息，严而寡恩也。若管仲之知，足以定法，材非管仲，而专任法，终必乱成矣。” （节选自《孔丛子·记问第五》） 材料二： 公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？” 孟子曰：“管仲，曾西①之所不为也，而子为我愿之乎？” 曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？” 曰：“以齐王，由反手也。” 曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？” 曰：“文王何可当也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之。故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也； 然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基②，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也而齐有其地矣鸡鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者边不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 〔注〕①曾西，曾参的孙子。②镃基：耕田农具。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。 地未有过A千里者也B而齐C有其地矣D鸡鸣狗吠相闻E而达乎F四境G而齐有其H民矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风，文中指风气，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。 B. 愿，文中指愿意，与《齐桓晋文之事》中“愿夫子辅吾志”“愿”意思相同。 C. 当，文中指对等、比得上，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。 D. 倍，文中表示倍数，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子思认为，管仲依法治理齐国，天下的百姓都称他为仁者，由此可见，用法令也能起到匡正社会风气、教化百姓的作用，所以不能只凭借礼乐治理国家。 B. 孔子认为，只有像管仲那样大智慧的人，才能实行法治；才能不如管仲的人，如果只用法令治国，最终会因为法治严苛缺乏恩惠，造成治理的混乱。 C. 当公孙丑问及孟子，如果让孟子在齐国执政，是否能取得像管仲辅佐桓公称霸天下那样的丰功伟业时，孟子拿曾西相比，称自己也能效仿管仲的做法。 D. 孟子认为，武丁时期的良好风俗、传统风尚等，都有遗存，并且有一批贤臣辅助，所以纣王能统治很久以后才失去政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。 （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 14. 孟子为什么认为“以齐王，由反手也”？根据原文内容，简要概括其原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写②悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处③，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 【注】①1161年冬虞允文统帅建康诸军，“以舟师拒金主亮于东采石，战胜却之”，词人当时滞留“楚地”后方。②写：同“泻”。③剩喜：甚喜。燃犀处：采石矶。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词在开篇就用“雪洗虏尘静”一句点明了“采石战胜”的词题。 B. “剪烛看吴钩”一句运用典故，表达了词人杀敌建功的迫切愿望。 C. 下阕开头由回忆两位英雄写起，词人借此赞美虞允文的抗敌功绩。 D. 整首词紧扣“喜”，极力表现词人听闻采石战胜的欢欣喜悦之情。 16. 词学界有一种观点认为张孝祥词风上承苏东坡，下启辛稼轩，整体来看，这首词属于哪种艺术风格？请结合全词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1个小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 （2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：“____________，____________。” （3）2024 年是龙年，龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符号。“龙”字在古今诗文中多有出现，比如“____________，____________ ”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进玉澜堂的院落里，眼前 A ，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉…… 春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈，它把一冬天蕴藏的精神、力量，都尽情地挥霍出来了！ 我们在花下 B ，引起一群要出门的孩子，又围聚过来了，他们抬头看看花，又看看我们。我拉住一个额前披着短发的男孩子。笑问：“你说这海棠花好看不好看？”他忸怩地笑着说：“好看。”我又笑问：“怎么好法？”当他说不出来低头玩着纽扣的时候，一个在他后面的女孩子笑着说：“就是开得旺嘛！”于是他们就像过了关似的，笑着推着跑出门外去了。 对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出 C ，这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A______ B______ C______ 19. 下列句子中的“过了关”与文中加点的“过了关”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 小明在游戏里成功过了关，进入了下一关。 B. 人生难免遇困难，努力过了关，必有新天地。 C. 海关人员仔细检查后，才让他过了关。 D. 经过长时间的复习，他终于在考试中过了关。 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“春光就会饱满，烂漫，泼辣，华侈”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然医学上认为人的大脑聪明与否，有一定的遗传因素，同样学一样东西，有的优秀，有的一般。 A ,有的进步快，有的进步慢。但遗传不是定论，勤能补拙，只要有毅力，有恒心，刻苦认真，一定能把学习搞好，把字写好。一个能注意修炼自己的品行，能出色完成作业的孩子，他（她）也一定会注意把字写漂亮的。不然，一个作业潦草，字写得歪歪扭扭、支离破碎的孩子，其成绩也不会很优秀，做事也是马马虎虎的。所以字与学业与品行是相互关联的，这是水乳交融，学养涵化的规律。 ①书写能看出一个人的生命情感，②通过造型创造审美的意境。③同样的笔墨纸，④书家却写出了完全不同的面貌，⑤这与个人的性格、气节、学识、素养、境界的高低是有很大关系的。因此，⑥作为人心轨迹的书法，⑦不可避免地会留下个人的烙印——或清逸或古雅或肃庄或旷博，⑧还是粗俗、杂乱、丑拙、怪异。 学生写字亦然，字是手写的，但指挥的是心，字的状态反映了心灵的状态，所以， B 家长和老师首要解决的问题不是“技”，而是“心”。若孩子潜心定志、凝神静气，字自然会洁净整齐、端稳秀丽。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用I中认为“首要解决的问题不是‘技’,而是‘心’”。这种观点类似于《庖丁解牛》所言。确实，不仅在学习写字中，而且在语文学习中，甚至在学习为人处事中，都要认识并实践这一点。 读了上面的文字，作为一位青年人，你有怎样的感触与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 郑州一中2023～2024学年下学期期中考试 26届高一语文试题 命题人：毛冠涛 审题人：崔今凌 说明： 1.本试卷满分 150 分。 2.考试时间 150 分钟。 3.请将各题答案填写到答题卡上相应位置。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：要在守正创新中传承中华优秀传统文化，创造中华民族现代文明， 具体应该怎么做呢？ 李敬泽：传统文化深入人民生活，是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍，但孔子的教诲、庄子的风姿已潜移默化影响我们。传统文化的真正活力不仅仅在书柜里，是在人的心里、人的生活中，传统文化强大的生命力，在我们的骨子里、灵魂里。 当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化，让我们在看待世界与人生的重大问题上，有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着迎接新的考验，并在不断地回应中，把道路走得更宽广，空间更宏大。 守正，就是不要忘记我们的来时路。这不仅仅是一个历史记忆，更是一个人生和文化的方向。传承文化，不管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到高山、高原一样，记住自己的方向感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间。 记者：文学作为一种载体，承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者，您觉得文学在传承中华优秀传统文化的进程中，有着怎样的作用？ 李敬泽：文学在中华文明构建中起到基础性作用，体现中华文明的独特性。中文里“文明”这个词，“明”指的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字来书写世界，是文明的根基和起始点。我们认识这个世界，在这个世界中建立意义，就是从对世界的书写开始的。 中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的，但很重要的一部分就是文学。韩愈说“文以载道”，正是这个意义。文学在我们的文明中，对建构我们的情感、认知、发挥了非常重要的作用。即使有人不常读文 学作品，但文学的影响仍在，它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。 记者：站在作家的立场上，在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为？ 李敬泽：新时代，文学肩负着神圣的责任，正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新，捕捉新的语言、人物和形象。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神。 （摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方，无数的人们，都与文学有关——专访中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽》） 材料二： 习近平文化思想的鲜明特征是“明体达用、体用贯通”。明体达用、体用贯通既传承了中华民族的优秀文化传统，也体现了马克思主义的实践品格；既蕴含着马克思主义真理的精髓，也蕴含着中华优秀传统文化的精华；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。 中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹注释为：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。无形的道和理不是虚无，而是通过一定的器物来表达和承载。道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用。 中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态。 我们要续写中华文明的“旧邦新命”，就要建设中华民族现代文明，这是我们新时代的文化使命，而要担负这个使命，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。在这样的情况下，我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性。马克思主义在实践中产生、发展，在实践中不断充满青春活力，永葆真理的力量，而中华优秀传统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通，告诉大家理论和实践不能脱节、道理和现实不能分离，这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。 明体达用、体用贯通，用马克思主义的观点来说，就是把人类解放的价值追求和唯物辩证法的逻辑，在革命性实践中不断改变着主客观世界，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明，在“两个结合”的过程中不断创造新的文化生命体，从而肩负起新的文化使命。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化赋予我们独特的视角，让我们以独特的关切看待世界与人生的重大问题。 B. 道统能够“经世”，在于它能够变通，能够灵活适应时代变迁，能够面对与解决实际问题。 C. 传承中华优秀传统文化需要每一代人冲开一切传统，去往新的空间，追求全新的文化形态。 D. 两则材料不同程度地探讨了在新时代背景下中华优秀传统文化的传承与创新的问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学对建构人的认知起到作用，一个人不读文学作品，就无法建构正确的认知。 B. 马克思主义充满青春活力，永葆真理的力量，是因为它来自实践并不断发展。 C. 坚持体用贯通的道统，是中国化时代化马克思主义的根脉，能使中华文化延续。 D. 只要文化事业不脱离道器不离的道统，中华民族优秀传统文化就能返本开新。 3. 下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是（ ） A. 郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑获得创作灵感，编导了表现盛唐时期审美风格的古典舞《唐宫夜宴》。 B. 陕西安康将社会主义核心价值观融入乡风民俗、村规民约、家规家训中，重塑乡村文化价值体系。 C. 上海市在城市治理中坚持以人民为中心，把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活秀带”。 D. 广电总台聚焦重大主题，坚持“下生活”，打造了一批代表时代风貌、引领时代风气的优秀作品。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是（ ） 内容 思想理念 特征之一 具体含义 二者关系 中华民族文化理念 道器不离 道：抽象的道理 道、体是根本，通过器、用来承载、彰显以致用。 器：具体的器物 习近平文化思想 体用贯通 体：世界观方法论 用：实践生活 A. 道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。 B. “文以载道”中的“道”很大一部分是文学。 C. 脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。 D. 道器不离与体用贯通分属两种思想，不具有相关性。 5. 新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明？请结合两则材料概述。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. C 5. ①要守住文化的根基和方向。深入挖掘中华优秀传统文化精髓，结合当代审美追求进行创作；②要守正出新。捕捉新的语言、人物和形象，解答和回应新的问题；③要以开放包容姿态拥抱人类文明。学习和借鉴世界优秀文明成果，展现中华民族特色和精神；④要与中国具体实际相结合。遵循马克思主义基本理论品格，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 C.“冲开一切传统”表述有误，材料一原文是说“传承文化，不管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到高山、高原一样，记住自己的方向感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间”，“冲开一切”不是指“冲开一切传统”，而是指面对各种复杂情况下做出自己的创造，去往新的空间。选项偷换概念。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“一个人不读文学作品，就无法建构正确的认知”表述过于绝对。原文“即使有人不常读文学作品，但文学的影响仍在”，文学对建构人的认知起到作用，但并不是说一个人不读文学作品，就无法建构正确的认知。人的认知来源是多元化的，除了文学，还有教育、生活经历、社交等多种途径； C.“体用贯通的道统”错误，“体用贯通”并不等同于经世致用的道统。结合原文“文以载道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统”可知，这个道统指的是“道器不离”； D.“只要……就”条件错误，原文有“中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态”，中华民族优秀传统文化要返本开新，除了坚持道器不离的道统，还要不断赋于其新的内容和新的形态。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 材料二第四段明确“两个结合”是指“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合”。 A.只体现了对中华优秀传统文化的传承创新。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对图表信息的解读与辨析能力。 A.“最基本的特征”表述过于绝对，材料二中提到了“道器不离是中华民族文化理念中的一个基本特征”，没有明确表明这是“最基本特征”。 B.“很大一部分是文学”错误，文学是承载“道”的具体器物。 C.“分属两种思想，不具有相关性”错误，“道器不离”与“体用贯通”具有相关性，习近平文化思想是对中华民族文化理念的的传承与发展，“道”“体”是始终如一的根本道统，“器”“用”是承载和彰显“道”“体”的方式。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 解答本题筛选文中关于“创造中华民族的现代文明”的途径、方法等相关信息概括即可。 结合材料一“当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化，让我们在看待世界与人生的重大问题上，有着独特的关切和独特的方向”“新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓”可知，要守住文化的根基和方向。深入挖掘中华优秀传统文化精髓，结合当代审美追求进行创作。 结合材料一最后一段“要守正创新，捕捉新的语言、人物和形象。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神”可知，要守正出新。捕捉新的语言、人物和形象，解答和回应新的问题。 结合材料一最后一段“以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神”可知要以开放包容姿态拥抱人类文明。学习和借鉴世界优秀文明成果，展现中华民族特色和精神。 结合材料二第四段“必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。在这样的情况下，我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性”，要与中国具体实际相结合。遵循马克思主义基本理论品格，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有风的夜晚 原上秋 “是这样啊！”出租车司机从一脸茫然中明白过来，他要求把车停到一处宽敞的地方再说。听口音，司机师傅是外地人，姓马，开出租车四年多了。马师傅竭力回忆着往事，四年多经历了太多，但在脑瓜里留下的事情似乎又很少。 这是市电台策划的《百姓故事》栏目，让100个普通人讲述这一年里最难忘的事情。小美接到采访任务，出门第一个就碰到了马师傅。见马师傅同意接受采访，小美坐上副驾驶，对马师傅说：“不用着急，咱们慢慢想。”马师傅蹙缩着眉头，这一年里在城市里穿梭着，忙忙碌碌，想在短时间里忆起一件事还真不容易。但小美很有耐心，马师傅便努力回忆着。忽然一拍脑瓜，想起来一件事，那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿，在丰乐里街口被一群人团团堵住，他们说有个危急病人要送医院。等大伙儿七手八脚把病人弄上车，马师傅怔住了，没有患者家属上来。原来他们都是路遇，都是在做好事。患者是一位女性，看样子年龄不大。她呻吟一声，提醒病情不能耽搁。马师傅一脚油门，车就像鱼一样滑入城市的河流。 车在跑，马师傅的思想在斗争着，他后悔没打120，那样不是既省事又安全？万一病人在途中有个好歹，家属会不会找自己麻烦？转念一想，这个局面是大家接力形成的，一帮群众做好事，把病人交给自己，自己也只能接力下去。马师傅随即向总务台呼叫，总务台联系到附近第一人民医院的急救科。车一到医院，已经有医生推着手术车在门口等待……说到这里，马师傅停顿下来。 “后来呢？”小美急切地问。马师傅说：“后来，我就不知道了。”作为一名资深记者，小美感觉这个故事不简单。患者后来怎么样了，马师傅和一帮群众的所作所为，对于患者以及我们生活的社会有什么意义，这些都需要深入挖掘。小美让马师傅回忆这件事发生的确切日子。马师傅摇摇头，随即用坚定的语气说，那是个夜晚，有风。对，有风，风很大，一股接一股地向我们涌来。马师傅怕风刮着病人，下车的时候，特地将自己保暖用的一条小毛毯搭在她身上。小美觉得这是一条线索，春天的夜晚很少刮大风，到医院查一下那个病人，应该不算多难的事，谢过马师傅，小美要下车走人。马师傅突然说，能不能不报道他？后面的事情他要是说出来，电台可能就不会报道他了。但马师傅打开了话匣子，继续说着，就在他把毛毯搭在病人身上回来的时候，医生喊他去做登记。他回到车上，想着去了也没用，患者姓甚名谁，家住哪里，他一概不知。他只是一个接力做好事的，把病人交到医生手里，他这一棒的任务就完成了。他清楚，如果他去了，需要签字，交押金，办住院手续……这些还好，万一家属来了，不分青红皂白找他事，赔个车费就算了，就怕再生出别的麻烦。想到这，马师傅车头一拐，走了。 此事过去几天，有电话找马师傅，问他前些天是不是救助过一个病人。他没有承认。后来陆续有电话打来，他始终没有承认。他知道对方一定查过总务台，那里存着他的电话。多一事不如少一事，好多事情就和石头砸水一样，不去管它，时间会抹平一切，果然，从那以后，再没人提起这件事，就像什么都没有发生过。 “要不是接受您的采访，我差点儿把这件事忘了。”马师傅说。在第一人民医院的采访出乎意料地顺利，院办帮小美联系了疑似患者年轻的李女士。李女士说她一直在寻找救助过她的人。小美让她回忆一下救助过程，看是不是和马师傅的叙述一致。李女士说，那是一个有风的夜晚，对，有风，她记得很清楚，因为是初春，风很大，很凉，势如千军万马，浩浩荡荡，所以那天她特意围了一条围巾。她独自外出突感不适，倒在了路边。尽管马师傅一开始不情愿见面，但架不住小美一再劝说。小美要的是新闻故事的完美结局。小美觉得，尽管后面有马师傅的勇剖私心，但这丝毫不影响他作为一个普通人所具有的优秀品质。 小美决定要将这个故事讲完整，她甚至想象到见面的场景，这应该是一个归还毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望着马师傅；马师傅接过毛毯，又握过李女士充满感激的双手，有人不失时机地给马师傅送上一束鲜花，周围响起如潮的掌声。然而，实际结果并不完美，李女士和马师傅的见面冷了场。李女士要归还的是钱。她说救她的是个年轻人，本地口音，开私家车，在医院垫付了八百块钱。马师傅一口外地口音，开出租车。很显然，不是一个人，也不是一回事，马师傅也感觉到不对劲。他心里愧疚，至少在这件事上，他认为自己做人是有差距的。 这是一个意想不到的差错，但小美和她的助理却因为这个差错兴奋不已。她们每天奔波在路上苦苦追寻新闻线索，今天的线索突然如同化学反应一般，一个变成两个，也可能是多个，后面的故事一定会精彩纷呈。 她们回家的时候已是夜晚，走在马路上，此刻的风已是暖暖地，扑面而来。 （选自《2023年中国小小说精选》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 马师傅先同意接受小美采访，后又请求小美不要报道他，这说明马师傅为人优柔寡断。 B. 马师傅内心有斗争，但仍将患者送往医院，心理与行为的极致反差彰显了人性的善良 C. 小美作为专栏记者，深入挖掘出门遇到的第一个采访对象，表现出很强的职业敏锐性。 D. 小说在矛盾的人物关系中探究故事真相，以生动的讲述热情赞扬了人性中的仁爱美德。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说结尾马师傅与李女士见面冷场，虽出人意料却又在情理之中，起到了深化主旨，耐人寻味的作用。 B. 小说的语言清新自然，朴素雅洁，真实地再现了故事的风貌，多处短句的使用，有效调节了叙事节奏。 C. 小说运用细节描写与衬托手法，展现了普通民众精神世界的良善美好，读后让人怦然心动，感怀不已。 D. 小说运用“蒙太奇”手法组织故事情节，全方位展示了不同时空的救人故事，具有很强的艺术穿透力。 8. 小说阅读分享会上，有人认为小说标题改为“善小情深”更好，你支持吗？请说明理由。 9. 小说情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的。 【答案】6. C 7. D 8. 示例一：不支持。①小说标题不宜直露，“有风的夜晚”含蓄，耐人寻味，而“善小情深”明示了主题，太直露；②“有风的夜晚”具有辨识度的特定环境描写，既起到了推动情节发展的作用，同时也为故事的巧合作了铺垫；③前两次“有风的夜晚”提供了人物助人救人的活动背景， 结尾“有风的夜晚”与前文形成对比，意味隽永。 示例二：支持。①情节上，马师傅助人的故事与年轻人救人的故事，都围绕着“善小情深”展开；②人物上，在将患者送往医院，并将自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，马师傅的形象得以凸显；③主旨上，无论是本地人做好事，还是外地人马师傅接力助人，都彰显了人性中的善良与美好。 9. ①人称视角上：采用了第三人称全知视角，“马师傅竭力回忆着往事”“小美决定要将这个故事讲 完整”等，这样的叙述方式不受时间空间的限制，使叙事较为自由灵活。②叙述方式上：小说将现实与回忆交织，既让故事情节有悬念，引人入胜；又让故事讲述不失条理，易于读者理解文章内容，这从文章开头“出租车司机从一脸茫然中明白过来”以及后文中“那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿”等可见。③讲故事的手法上，善于运用巧合手法：如前文马师傅助人是有风的夜晚，“风很大，一股接一股地向我们涌来”，后文李女士回忆自己被救助时也是一个有风的夜晚，“风很大，很凉，势如千军万马”，进而以巧合手法引出另一个救人故事，使情节紧凑而严密，并拓展了主题。④故事的结构上：小说采用“嵌套”式叙事结构，即故事里套故事。大故事是马师傅接受采访，讲述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采访、寻找救助者的故事。两个故事相映生辉，都彰显了人性的美好。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这说明马师傅为人优柔寡断”不正确，根据文本，只表明马师傅对自己将患者送到医院后便径自离开的行为有所顾虑，担心电台知道真相不会报道； B.“极致反差”言过其实，“极致反差”是指两种截然不同的特质或状态形成了强烈的对比，小说中马师傅只是怕惹麻烦，在送了病人到医院后就走了，算不上“极致反差”； D.“矛盾的人物关系”错，小说的人物有司机马师傅，被救助的李女士，记者小美，人物关系并不矛盾。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“蒙太奇”即将不同的镜头或画面组合在一起，而这篇小说并没有以“蒙太奇”的手法对故事情节剪辑组合。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 无论支持还是不支持，都需要给出理由，可以结合标题本身的特点和效果、小说情节、环境、人物、主题等进行分析。 示例一：不支持。 ①“有风的夜晚”富有抒情色彩，这个标题含蓄而耐人寻味，让读者好奇这个夜晚发生了什么故事；而“善小情深”则直接给出了小说的主题，小说标题不宜直露，因此用“有风的夜晚”更好。 ②“有风的夜晚”既点明了小说的具体时间“夜晚”，而且加上“有风的”，表明了环境特点，从情节上看，两个故事都发生在“有风的夜晚”，因而推动了情节发展，同时也为故事的巧合作了铺垫； ③前两次“有风的夜晚”提供了人物助人救人的活动背景，马师傅救人的那次是“那是个夜晚，有风。对，有风，风很大，一股接一股地向我们涌来”，李女士被救的那次是“那是一个有风的夜晚，对，有风，她记得很清楚，因为是初春，风很大，很凉，势如千军万马，浩浩荡荡”，两次写“有风的夜晚”风很大，比较凉；而结尾“她们回家的时候已是夜晚，走在马路上，此刻的风已是暖暖地，扑面而来”，写的是暖风，与前文形成对比，意味隽永。 示例二：支持。 ①情节上，“善小情深”四个字简洁凝练地概括出了人物品质和主题，马师傅助人的故事与年轻人救人的故事，都围绕着“善小情深”展开； ②人物上，马师傅的“善小情深”体现在“马师傅怕风刮着病人，下车的时候，特地将自己保暖用的一条小毛毯搭在她身上”，在将患者送往医院，并将自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，马师傅的形象得以凸显； ③主旨上，小说讲述了两个救人的故事，一个是外地的马师傅救助倒地的女子，一个是本地的年轻人救助李女士，无论是本地人做好事，还是外地人马师傅接力助人，都彰显了人性中的善良与美好。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏叙述技巧的能力。 小说的叙事手段包括叙述视角、叙述人称、叙述顺序、情节设置的手法、结构特点等。 ①人称视角上：采用了第三人称全知视角，讲述了记者小美采访马师傅，寻找被救的女子，又引出了李女士被救助的故事，“马师傅竭力回忆着往事”“小美决定要将这个故事讲完整”等表明采用的是上帝视角，这样的叙述方式不受时间空间的限制，使叙事较为自由灵活。 ②叙述方式上：小说开头写小美采访马师傅，弄清小美的来意后，“出租车司机从一脸茫然中明白过来”，然后把车停到一处宽敞的地方，开始回忆往事，“忽然一拍脑瓜，想起来一件事，那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿”，这样将现实与回忆交织，让读者急于知道马师傅遇到了什么事，让故事情节有悬念，引人入胜；又通过这些语言提示让故事讲述不失条理，易于读者理解文章内容。 ③讲故事的手法上，善于运用巧合手法：小美之所以认为李女士就是马师傅救助的人，是因为他们的故事都发生在“有风的夜晚”，如前文马师傅助人是有风的夜晚，“风很大，一股接一股地向我们涌来”，后文李女士回忆自己被救助时也是一个有风的夜晚，“风很大，很凉，势如千军万马”。这样就以巧合手法引出另一个救人故事，使情节紧凑而严密，并拓展了主题。 ④故事的结构上：小说采用“嵌套”式叙事结构，即故事里套故事。小说先讲述小美采访马师傅救人的故事，然后是小美寻找被救的女子，找到了李女士，结果意外得知了李女士寻找救命恩人的故事。这样大故事是马师傅接受采访，讲述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采访、寻找救助者的故事。两个故事相映生辉，都彰显了人性的美好。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子思问于夫子曰：“伋闻夫子之诏，正俗化民之政，莫善于礼乐也。管子任法以治齐，而天下称仁焉。是法与礼乐，异用而同功也，何必但礼乐哉？”子曰：“尧舜之化，百世不辍，仁义之风远也。管仲任法，身死则法息，严而寡恩也。若管仲之知，足以定法，材非管仲，而专任法，终必乱成矣。” （节选自《孔丛子·记问第五》） 材料二： 公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？” 孟子曰：“管仲，曾西①之所不为也，而子为我愿之乎？” 曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？” 曰：“以齐王，由反手也。” 曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？” 曰：“文王何可当也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之。故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也； 然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基②，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也而齐有其地矣鸡鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者边不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 〔注〕①曾西，曾参的孙子。②镃基：耕田农具。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。 地未有过A千里者也B而齐C有其地矣D鸡鸣狗吠相闻E而达乎F四境G而齐有其H民矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风，文中指风气，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。 B. 愿，文中指愿意，与《齐桓晋文之事》中“愿夫子辅吾志”的“愿”意思相同。 C. 当，文中指对等、比得上，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。 D. 倍，文中表示倍数，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子思认为，管仲依法治理齐国，天下的百姓都称他为仁者，由此可见，用法令也能起到匡正社会风气、教化百姓的作用，所以不能只凭借礼乐治理国家。 B. 孔子认为，只有像管仲那样大智慧人，才能实行法治；才能不如管仲的人，如果只用法令治国，最终会因为法治严苛缺乏恩惠，造成治理的混乱。 C. 当公孙丑问及孟子，如果让孟子在齐国执政，是否能取得像管仲辅佐桓公称霸天下那样的丰功伟业时，孟子拿曾西相比，称自己也能效仿管仲的做法。 D. 孟子认为，武丁时期的良好风俗、传统风尚等，都有遗存，并且有一批贤臣辅助，所以纣王能统治很久以后才失去政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。 （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 14. 孟子为什么认为“以齐王，由反手也”？根据原文内容，简要概括其原因。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）武丁使诸侯们来朝拜并且占有天下，就像在自己的手掌心里运转一样容易。 （2）越过别国把远方的土地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 14. ①齐国拥有方圆超过千里的土地； ②齐国人口众多； ③统一天下的贤君很久没有出现； ④百姓受暴政的压榨，从来没有这么严重过。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：没有哪一国的国土有超过方圆千里的，而现在的齐国却拥有了；鸡鸣狗叫的声音处处都听得见一直到四方边境，这说明齐国人口众多。 “者也”，句末语气词，其后B处断开； “齐”作主语，“有”作谓语，“其地”作宾语，“矣”，句末语气词，其后D处断开； “鸡鸣狗吠相闻而达乎四境”，“鸡鸣狗吠相闻”为主谓结构，“而”作连词，连接“达乎四境”，“达乎四境”指的是“鸡鸣狗吠相闻”，关系紧密中间不能断开，所以G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。风气；/吹风。句意：（可见）行仁尚义的社会风气源远流长。/到舞雩台上吹风。 B.错误。愿意；/希望。句意：你以为我愿意跟他相比吗？/希望先生您帮助我实现我的志向。 C.正确。句意：我们怎么可以比得上周文王。/估计大王的军队能够比得上项王的军队吗？ D.正确。表示倍数。/通“背”，背叛。句意：功业就会比古人多出一倍。/希望你详细向项王说明，我是不敢背叛项王的恩德的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“孟子拿曾西相比，称自己也能效仿管仲的做法”错误。由原文“孟子曰：‘管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎’”可知，孟子说管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？可见与原文意思相反。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“朝”，使朝拜、朝见；“有”，占有、统治；“犹”，像。 （2）“鄙”，把……当作边邑；“君知其难也”，判断句，“也”表判断；“焉”，怎么、哪里。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据“夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣，鸡鸣狗吠相闻而达乎四境”可知，齐国拥有方圆超过千里的土地； ②根据“而齐有其民矣”可知，齐国人口众多； ③根据“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者边不作，未有疏于此时者也”可知，统一天下的贤君很久没有出现； ④根据“民之憔悴 于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行， 速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故 事半古之人，功必倍之，惟此时为然”可知，百姓受暴政的压榨，从来没有这么严重过。 参考译文： 材料一： 子思问孔子说：“我多次听闻到您的告诫，说端正社会风气、教化百姓的施政方法，最重要的是实行礼乐之教。但管仲却用法家的办法而非礼乐之教来治理齐国，然世人都夸赞他是仁者，这说明法治与礼乐虽然方法不同，却都能达到同样的效果，既然如此，我们为什么只强调礼乐之教呢？”孔子说：“尧舜时代的礼乐教化，历经百代也没有中断，(可见)行仁尚义的社会风气源远流长。而管仲以法治国，他所实行的治国理政方式，到他一死就结束了。这是因为刑法太严苛，缺少人情味。以管仲的高才，方能真正实行法治，而才智比不过管仲的人，仅凭酷法来治国，最终必导致天下大乱。” （节选自《孔丛子·记问第五》） 材料二： 公孙丑问道：“先生如果在齐国当权，管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗？” 孟子说：“管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？” 公孙丑说：“管仲辅佐桓公称霸天下，晏子辅佐景公名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得效仿吗？” 孟子说：“凭借齐国的实力用王道来统一天下，易如反掌。” 公孙丑说：“您这样一说，弟子我就更为疑惑不解了。凭周文王那样的仁德，活了将近一百岁才去世，还没有能够统一天下；直到周武王、周公继承他的事业，然后才统一天下。现在您说用王道统一天下易如反掌，那么，连周文王都不值得学习了吗？” 孟子说：“我们怎么可以比得上周文王！由商汤到武丁，贤明的君主有六七个，天下人归服殷朝已经很久了，久就难以改变，武丁使诸侯们来朝，统治天下就像在自己的手掌心里运转一样容易。纣王离武丁并不久远，武丁的勋臣世家良好习俗，传统风尚慈善政治，都还有遗存；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等一批贤臣共同辅佐他。所以能统治很久以后才失去政权。当时没有一尺土地不是纣王所有，没有一个百姓不属于纣王统治，在那种情况下，文王还只能从方圆百里的小地方兴起，所以是非常困难的。齐国人有句话说：‘虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄头，不如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下。夏、商、周三代兴盛的时候，没有哪一国的国土有超过方圆千里的，而现在的齐国却拥有了；鸡鸣狗叫的声音处处都听得见一直到四方边境，这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟，老百姓不需要新团聚，如果施行仁政来统一天下，没有谁能够阻挡。何况，统一天下的贤君没有出现，从来没有隔过这么久的；老百姓受暴政的压榨，从来没有这么厉害过的。饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。孔子说过：‘德政的流行，比通过驿站传达命令的速度还要快。’现在这个时候，拥有一万辆兵车的大国施行仁政，老百姓的高兴，就像被吊着的人得到解救一样。所以做古人一半的事，功业就会比古人多出一倍，只有这时才能如此。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写②悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处③，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 【注】①1161年冬虞允文统帅建康诸军，“以舟师拒金主亮于东采石，战胜却之”，词人当时滞留“楚地”后方。②写：同“泻”。③剩喜：甚喜。燃犀处：采石矶。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词在开篇就用“雪洗虏尘静”一句点明了“采石战胜”的词题。 B. “剪烛看吴钩”一句运用典故，表达了词人杀敌建功的迫切愿望。 C. 下阕开头由回忆两位英雄写起，词人借此赞美虞允文的抗敌功绩。 D. 整首词紧扣“喜”，极力表现词人听闻采石战胜的欢欣喜悦之情。 16. 词学界有一种观点认为张孝祥词风上承苏东坡，下启辛稼轩，整体来看，这首词属于哪种艺术风格？请结合全词简要分析。 【答案】15. D 16. 豪放词风。 ①写景之豪放：天地澄澈，风景独好，角声悲壮，浪与天高，视野开阔，气象恢宏； ②叙事之豪放：叙写采石大捷，场面宏伟，进而联想到周瑜、谢玄等历史人物，胜利的豪情和千秋的功业洋溢在词间； ③情感之豪放：词人运用宗悫“乘风破浪”和祖逖“中流击楫”的典故，表达了自己愿报效家国的慷慨豪情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“整首词紧扣‘喜’，极力表现词人听闻采石战胜的欢欣喜悦之情”错误。整首词感情丰富，虽表达了诗人听闻战胜后的喜悦，并未紧扣“喜”极力表达，词中还夹杂着复杂的情感，如“忆当年，周与谢，富春秋”表达了作者对英雄人物的敬仰，“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁”引发了对历史的感慨和对未来的忧虑等。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗词艺术风格的把握能力。 本词艺术风格为豪放。原因可以从以下几个方面分析： 写景之豪放。“雪洗虏尘静”“骇浪与天浮”“吹角古城楼”“赤壁矶头落照”，词人描绘了白雪洗刷战尘，大江平静，古角悲壮长鸣，城楼高矗，惊涛骇浪连天涌浮，落日余晖等景象，天地宏阔，视野开阔，气象恢宏。 叙事之豪放。采石之胜，具有重要的历史意义，洗雪“靖康之耻”，释解宋人痛失家国之恨，所以词人笔调轻快而充满了豪情，诗人写“剩喜燃犀处”，场面宏伟，又叙写了“周与谢，富春秋”“勋业故优游”古人的建功立业。 情感之豪放。词的结尾“我欲乘风去，击辑誓中流”，词人想像宗悫一样乘风而去，以祖逖为榜样，中流击楫而誓：不驱逐金兵，收复中原，决不罢休！最后两句，充分表现了作者的爱国主义精神，慷慨激昂，豪情飞扬。 （三）名篇名句默写（本题共1个小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 （2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：“____________，____________。” （3）2024 年是龙年，龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符号。“龙”字在古今诗文中多有出现，比如“____________，____________ ”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 积水成渊 ⑥. 蛟龙生焉（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。/水不在深，有龙则灵。/报君黄金台上意，提携玉龙为君死。/杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。/虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“毋”“澄”“簇”“渊”“蛟”“携”“踞”“覆”“慨”“慷”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进玉澜堂的院落里，眼前 A ，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉…… 春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈，它把一冬天蕴藏的精神、力量，都尽情地挥霍出来了！ 我们在花下 B ，引起一群要出门的孩子，又围聚过来了，他们抬头看看花，又看看我们。我拉住一个额前披着短发的男孩子。笑问：“你说这海棠花好看不好看？”他忸怩地笑着说：“好看。”我又笑问：“怎么好法？”当他说不出来低头玩着纽扣的时候，一个在他后面的女孩子笑着说：“就是开得旺嘛！”于是他们就像过了关似的，笑着推着跑出门外去了。 对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出 C ，这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A______ B______ C______ 19. 下列句子中的“过了关”与文中加点的“过了关”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 小明在游戏里成功过了关，进入了下一关。 B. 人生难免遇困难，努力过了关，必有新天地。 C. 海关人员仔细检查后，才让他过了关。 D. 经过长时间的复习，他终于在考试中过了关。 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“春光就会饱满，烂漫，泼辣，华侈”，表达效果有什么不同？ 【答案】18. ①. 豁然开朗 ②. 流连忘返 ③. 浑身解数 19. B 20. 原句反复使用“这样地”，对下文“尽情地挥霍”进行铺排渲染，突出强调了春光的形象、情态与精神力量，语气昂扬，具有抒情性；“春光”之后使用逗号停顿，使得节奏舒缓，并强调主体，改句语气平淡，意味不浓。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A. 语境是形容当走进玉澜堂院落时，视野一下子变得开阔，眼前景象令人心旷神怡，同时，也与后文描述的海棠树繁花盛开的景象形成呼应，应用“豁然开朗”。豁然开朗：指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。 B. 语境是形容我们在花下欣赏得十分入迷，久久不愿离去，与后文描述孩子们被吸引过来的情景形成呼应，应用“流连忘返”。流连忘返：指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。 C. 语境是形容花朵在春天的感召下，竭尽全力地展现出自己的美丽和生命力，与前文的“欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢”相呼应，共同描绘出花朵盛开时的壮观景象，应用“浑身解数”。浑身解数：指一个人使出全身所有的本领或技术手段。 【19题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语不同意义和用法的能力。 在原文“于是他们就像过了关似的，笑着推着跑出门外去了”中，“过了关”并不是字面意义上的过关，而是用来比喻孩子们在回答关于海棠花的问题后，仿佛完成了一项任务或克服了某种困难，从而轻松愉快地跑出门外。这里的“过了关”是比喻性的用法，表示度过了一个难关或克服了某种挑战。 A.“过了关”是游戏中的实际进程，表示小明完成了游戏的一个阶段，进入了下一个阶段。这是“过了关”字面意义的用法，与原文中的比喻用法不同。 B.“过了关”与原文中的“过了关”都比喻克服困难。 C.“过了关”是指通过海关检查，与原文的比喻意义不符。 D.“过了关”表示考试及格或达到某个标准，虽然有一定比喻性（即考试被比作一道道关卡），但主要还是表示实际的考试结果，与原文中的比喻用法不完全相同。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句“这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈”，反复使用“这样地……”，对下文“尽情地挥霍”进行铺排渲染，突出强调了春光的形象饱满，情态烂漫、泼辣，华侈的精神力量，语气昂扬，具有抒情性； “春光”单独成句，起强调作用，使得节奏舒缓，改句“春光就会饱满，烂漫，泼辣，华侈”，“春光”之后没有使用逗号停顿，语气平淡，意味不浓，主体得不到强调。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然医学上认为人的大脑聪明与否，有一定的遗传因素，同样学一样东西，有的优秀，有的一般。 A ,有的进步快，有的进步慢。但遗传不是定论，勤能补拙，只要有毅力，有恒心，刻苦认真，一定能把学习搞好，把字写好。一个能注意修炼自己的品行，能出色完成作业的孩子，他（她）也一定会注意把字写漂亮的。不然，一个作业潦草，字写得歪歪扭扭、支离破碎的孩子，其成绩也不会很优秀，做事也是马马虎虎的。所以字与学业与品行是相互关联的，这是水乳交融，学养涵化的规律。 ①书写能看出一个人的生命情感，②通过造型创造审美的意境。③同样的笔墨纸，④书家却写出了完全不同的面貌，⑤这与个人的性格、气节、学识、素养、境界的高低是有很大关系的。因此，⑥作为人心轨迹的书法，⑦不可避免地会留下个人的烙印——或清逸或古雅或肃庄或旷博，⑧还是粗俗、杂乱、丑拙、怪异。 学生写字亦然，字是手写的，但指挥的是心，字的状态反映了心灵的状态，所以， B 家长和老师首要解决的问题不是“技”，而是“心”。若孩子潜心定志、凝神静气，字自然会洁净整齐、端稳秀丽。 21. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A：学写字也一样 B：教育一个孩子写好字 22. 语句②可修改为：人们(或一个人)通过造型创造审美的意境。语句⑤可修改为：这与个人的性格、气节、学识、素养、境界是有很大关系的。语句⑧可修改为：抑或粗俗、杂乱、丑拙、怪异。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前面说“同样学一样东西，有的优秀，有的一般”，后面“有的进步快，有的进步慢”是说学写字，此处应填“学写字也一样”。 B处，“所以”后面是结论，根据“学生写字亦然，字是手写的，但指挥的是心，字的状态反映了心灵的状态”“家长和老师首要解决的问题不是‘技’，而是‘心’。若孩子澄心定志、凝神静气，字自然会洁净整齐、端稳秀丽”可知，此处是说教孩子写字，应填“教育一个孩子写好字”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②成分残缺，“通过造型创造审美的意境”缺主语，可修改为：人们(或一个人)通过造型创造审美的意境； 语句⑤搭配不当，前面“性格、气节、学识、素养、境界的高低”偏正不搭配，应删掉“的高低”； 语句⑧关联词语搭配不当，前面有“或……或……或……”表选择，“还是”改为“抑或”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用I中认为“首要解决的问题不是‘技’,而是‘心’”。这种观点类似于《庖丁解牛》所言。确实，不仅在学习写字中，而且在语文学习中，甚至在学习为人处事中，都要认识并实践这一点。 读了上面的文字，作为一位青年人，你有怎样的感触与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心之修炼：技艺与人生的双重提升 人生之路，犹如行云流水，需以心为舟，技为桨，方能乘风破浪，抵达理想的彼岸。如《庖丁解牛》所言，庖丁之所以能以神技解牛，非唯技艺之精湛，更在于其心灵之修炼。同样，我们在学习写字、语文学习乃至为人处事中，首要解决的问题并非“技”，而是“心”。这其中的深刻含义，值得我们深入思考与体悟。 心之修炼，在于静定与专注。写字如人生，需以静心为本，方能笔走龙蛇，写出有生命力的文字。正如《大学》所云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”唯有心静如水，方能洞察秋毫，于细微之处见精神。庖丁解牛时，眼中唯有牛，心中唯有道，这种专注与执着，正是我们学习写字、为人处事所应追求的境界。 心之修炼，在于智慧与悟性。语文学习不仅是知识的积累，更是智慧的启迪。我们需要用心去感受文字背后的情感与思想，去领悟作者的智慧与情怀。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习与思考相辅相成，唯有用心去学，方能领悟其中的真谛。在为人处事中，我们同样需要运用智慧与悟性，去洞察人心，理解世事，以智慧去应对生活的种种挑战。 心之修炼，在于品德与修为。为人处事之道，首在修心。心正则身正，身正则行正。我们需要以诚为本，以善为行，不断提升自己的品德修为。正如孟子所言：“君子务本，本立而道生。”做人之根本在于修心立德，只有内心光明磊落，才能行得正、走得远。在写字与语文学习中，我们同样需要培养自己的品德修为，以字如其人、文如其心为追求，不断提升自己的精神境界。 心之修炼，是技艺与人生的双重提升。无论是学习写字、语文学习还是为人处事，我们都应以心为本，以技为用。通过不断修炼内心，提升智慧与品德，我们不仅能够在技艺上取得更高的成就，更能在人生道路上走得更远、更稳。让我们以心为舟，以技为桨，乘风破浪，书写精彩人生! 总之，心之修炼是我们不断成长的必经之路。在技艺与人生的双重提升中，我们需要不断修炼内心，提升智慧与品德。只有这样，我们才能在写字、语文学习和为人处事中取得更好的成绩，实现自己的人生价值。让我们共同努力，以心为舟，以技为桨，驶向更加美好的未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由三句话构成，第一句话由本套试卷中语言文字运用的一句话切入：首要解决的问题是“心”，不是“技”。第二句话指出这种观点和《庖丁解牛》很契合。第三句话在前两句话的基础上进一步指出，这种认识不仅适用于学习写字，也适用于语文学习和为人处事。 材料的关键句是：首要解决的问题不是“技”，而是“心”。这是一个涉及深度思考和实践智慧的话题，要求我们理解“心”与“技”的关系，并探讨在不同领域中如何实践这一认识。在审题时，我们首先需要理解“心”与“技”的关系：这里的“心”指的是态度、心态、心境等内在因素，而“技”则指的是技能、技巧等外在表现。材料强调“心”的重要性，认为在追求技艺的同时，内心的修炼和态度更为重要。其次需要探讨然后处理好“心”与“技的关系：首先，我们要心态积极地接受学习新技能所面临的现实。新技能的学习需要时间和努力，不可能一蹴而就。对于大部分人而言，学习新技能是一个逐步掌握的过程，需要经历起步阶段的困难和迷茫。因此，我们应该理解并接受这一现实，并将其作为前进的动力。其次，学习一门新的技能需要付出努力和持之以恒的精神。因此，我们需要树立正确的学习态度。我们要对学习抱有积极的态度，并相信自己可以成功掌握新技能。同时，我们需要保持耐心和毅力，不轻易放弃，需要保持自信，相信自己有能力克服困难并取得进步。可以说，拥有良好的心态，注重内心修养，能更好地提高学习效率和做事质量。当然，内心的修炼与技艺的提升是相辅相成的。当我们注重内心的修炼时，技艺也会得到相应的提升；反之，技艺的提升也会促进内心的修炼。 从“感触与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先分析“心”与“技”的关系，然后阐述在学习的过程中，内心的修养和态度的重要性，最后分析我们应该如何提升内心修养，端正态度，从而达到熟能生巧的境地。 立意： 1.心技合一，方能目无全牛。 2.技艺之外，修养为重。 3.心之修炼，技之提升。 4.心技相长，成就非凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$