内容正文:
2023~2024学年度第二学期末质量调研
八年级语文
注意事项
1.本试卷共6页,满分为150分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题卡交回。
2.答题前,请务必将自已的姓名、考号及所在学校、班级等填写在答题卡指定位置。
3.答案必须按要求写在答题卡上,在试卷、草稿纸上答题一律无效。
学校围绕“服饰文化”开展专题学习活动,请你参与探究,完成相关任务。
任务一:读文解字,辨“冠”识人
《春秋左传正义》中云:“中国有礼仪之大,故称夏A有服章之关,谓之华。”服饰是中华
民族的重要文化符号,yùnyù了丰富深邃的华夏美学。
古人讲求“正衣冠”,仪容仪表被fùyǔ了“礼”的文化内涵。如《礼记·曲礼上》中记载:
“男子二十,冠而字。”“冠礼”是中国人成长过程中极为重大的一个礼仪活动。行“冠礼”后的
男子便被家庭和社会视作成年人。今天,我们仍然讲“正衣冠”,因为外在形象是个人素质的一种
体现。我们不仅要重视内在修养,还不能忽视外在形象,这样才能达到真正的表里如二。在人际交
往中,“正衣冠”既是对自已的尊重,又是对他人的gong j1ng。
1.根据报告中的拼音在田字格内写出相应的汉字。(3分)
2.请你在A处填写恰当的标点符号:
(2分)
3.划线句需要修改,请你给出修改意见。(2分)
4。右图是“冠”的篆书字形,它由“一”“元”“寸”三部分组成,
“一”表示覆盖,
“元”表示人的头部,“寸”表示手。结合《经典常谈》知识,从造字法的角度判
断,“冠”是(▲)(2分)
A.象形字
B.会意字
C.指事字
D.形声字
5.《核舟记》中记载:“船头坐三人,中城冠而多科者为东坡,佛印居右,鲁直居左”。你能据此
文找出下图中哪张是苏轼的肖像图吗?(▲)(2分)
B
任务二:品诗析文,抽丝织布
▲晚兴
[宋]陆游
高挂虚笛对绿池,鸟啼声歇柳阴移。
含风珍氧闲眠处,叠雪轻衫新浴时。
泉冷甘瓜开碧玉,手香素藕屑长丝。
夕阳四面渔歌起,又赴邻翁把钓期。
【注】①草:苇席或竹席。
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6.根据诗中人物衣著,判断诗中所写的季节,帮诗人在横线处补全标题:
(2分)
7、品读全诗,体会诗歌表现了诗人怎样的心境?(3分)
布衣
凡棉布御宋,责贱同之。种有木棉、草棉两者,花有白、紫二色。种者白居十九,紫居十一。
凡棉叁种秋花花先绽者逐日摘取,取不一时。其花粘子于腹,登赶车而分之。去子取花,悬弓弹
化。弹后以木板擦成长条以登纺车,引绪纠成纱缕。然后绕笺”,牵经就织。凡纺工能者一手摄三管
纺于能上。
凡棉布寸土皆有,而织造尚松江,浆染尚芜湖。凡布缕紧则坚缓则脆。吸石取江北性冷质腻者
(每块佳者值十余金)。石不发烧,则终紧不松泛。芜湖巨店首尚佳石。广南为布薮,而偏取远产,
必有所试矣。为衣敞浣,犹尚寒砧捣声,其义亦犹是也。
外国朝鲜造法相同,惟西洋则未核其质,并不得其机织之妙。凡织布有云花、斜文、象眼等,
皆仿花机而生义。然既曰布衣,太素足矣。织机十室必有,不必具图。
(明《天工开物·布衣》,有删减)
【注】①复:yu,绕丝、纱、线等的工具。②布缕:布与线。亦泛指织物。③薮su:人或物聚
集的地方。
8.解释加点字:(4分)
(1)凡棉布寸土皆有()
(2)引绪纠成纱缕()
(3)其义亦犹是也(
(4)惟西洋则未核其质()
9.给【乙】文中的句子划分停顿(停两处)(2分)
凡布缕紧则坚缓则脆
10.请你为小南翻译【乙】文中的这句话。(4分)
凡棉春种秋花,花先绽者逐日摘取,取不一时。
11.下面是被打乱的《天工开物》的配图,根据乙文内容,请选出纺织工序正确的一项。(→(2
分)
①赶棉
②纺纱
③弹棉花
④擦条
A①②③④
B①④②③
c①③④②
D①③②④
12.历史老师讲过:“明代纺织业勃发展,出现了行业分工和机械化生产,促进了本国和他国的
贸易往来。”请结合本文和链接材料,找出依据去验证老师的话。(4分)
【链接】李白在《子夜吴耿·秋歌》中喟叹:“长安一片月,万户捣农声”(热农:古时裁衣
前必先将布帛捣平捣软)。
任务三:探古寻今,华服异彩
【资料一】中投顾问对2024-2028年中国汉服市场规枚预测
第2坝共6项
300
200
00
中国汉其s乌统样(化无1
的热火豫.中技业册元江
【资料二】
公元前4世纪希腊人开始通过丝绸认识中因。希腊史学家克泰夏斯在其《史地书》中用“客
里斯”(Seres)来称呼产丝的中国。布指文中的“seres”一词是上古汉语“丝”(50r)字银
转的音译,而“seres”原意是“制丝者”,引中为“丝四”。
最早提到中国的西方典培,大概是创作于公元前5世纪的《历史》一书、它的作者是被罗
马哲人西宽罗警为“历史之父”的希罗多德。希罗多德在书中说:“东方文化是一初文化和一
切智慧的格狂。”据说罗马执政宫悦抓大帝穿首一件中国丝袍去看戏,饱丽华青的中国丝翔吸
引了戏场观众,人们纷纷站立图观,货叹不已。西方各国富裕阶必一直把中因丝拥说为无上珍
品,称之为“东方约丽的朝孜”。生活在公无前后的希胎地理学家斯持拉波在他的若作中提到
过一个引人注目的现象:当时许多出身高黄的希腊人都穿者“客里斯”人制作的衣服。这些衣
尽是用西方人所没有的丝拥所机,而在当时只有中国能掌提制造技术,
(引白百度百科,有删减)
【资科三】
1972年,马王堆一号汉墓出土直裾素纱禅衣。据了解,素纱深衣足
由单经单纬丝交织而成的一种方孔平纹织物,其经密度一般每厘长为58
根至64报,$密度每厘米就有40报至50根纱。迁空单为75%左右,年
平方米纱料仅重15.4克。因共密度较为稀疏,孔眼里充满织物的表面。
同时纱科的旦数小,丝纤度细,这也就是为什么素纱萍表如此之轻等的
原因。“旦”全称旦尼儿,是丝织学上对织物的蚕丝纤度专用的计量单
位,每九千米长的单丝重一克,就是一旦。旦数越小,则丝纤度越相,
经测定,素纱弹农的蚕丝纤度只有10.2至11.3旦,而现在生产的高级丝织物还有14旦。足见
汉代操纺蚕丝技术的高度发展,实乃中华文明、楚汉文化之骄做。
湖南省博物馆曾委托一研究所复制这件总重49克的直得素抄萍衣。但该研究所复制出来的
第一件素纱禅衣的重量起过80克。后来,专家共同研究才终于织成了一件49.5克的份来肃纱
祥衣,这一研究整整耗费了专家们13年的心血!
(节选自湖南博浙院官阿)
【资料四】
让服章之美绽新彩
何奶
挑条马面裙,配上素色衬求,做个发替盘发,在古凤景点打卡,同烂漫山花合影…这个
年天,中式穿搭受到青味,成为游园谐春的一道风景。
提起中式服装,人们可能会迟到立须、对襟、盘扣等设计,棉麻、真丝、夏布等面补,提
花、扎染、刺锈等工艺…这些经典元素,共同成就其典雅瑞庄。如今受欢迎的中式服装,多
保留了传统服饰的大体形制和诸多元素,但却并非简单复制,而是结合当代审英和着装习惯进
行了改良。比如,有的设计师对旗袍的腰线和下据做定松处理,方便人们日常穿者:有的厂商
对马面裙面钟组织和压褶工艺进行调整,使其便于机洗。在传承基础上融入现代风格和技术工
艺,既不失复古优推的质感,更添时尚活力、好看又好穿,带给中式服装斯的生命力,
“新中式”受追摔,离不开新兴消费群体的壮大。从表西上看,年轻人往往对潮流文化和
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时尚无素比较敏感,也乐意为商品的天学体验、文化价值买单。由更深层次去观系,作为平视
世界的一代,他们的文化自信与民规认同感与生俱来、与日俱墙。植根于中华优秀传统文化又
转显个性品位的“新中式”,自然能燕得他们的喜爱,不只是年轻消费群体,着眼末来,随着
热度的走高供给的不斯率富,“新中式”将收菲越来越多年龄段消费者的关注。
服饰是史化礼仪的载体,“国潮”服饰彰显传统与现代的帖合。越来越多的“国初”服佛
现身大街小巷、独入百址生活,无形中加深着人们对中式美学的理解,提升着中华优季传托文
化的吸引力。读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义,在传承创新中烁峡中华文脉,
我们一定能让服章之是纹放斯光彩,向世界讲好中因故事。
(
人民日报》2024年04月10」有别减)
13.请用一句话概括出【资料-】图表内容。(3分)
14.资料一中说“这些衣服是用西方人所没有的丝绸所制,而在当时,只有中国能誉握制造技术。”
请从资料三中找到证据。(3分)
15.请结合资料二、三、四内容,探究资料一的预测是否合理,并简述理由。(6分)
4
任务四:致敬经典,“鞋帽”取人
【读诗文中的服饰】
16.请你用惊文填空(8分):
服饰能表露人物的生活状态,如《桃花源记》中“男女衣普,①一”装现源中人悠闲活
静的生治:《石壕吏》中“有孙母米去,②一”,再现当时百姓滚边阳苦的状态。
服饰能体现人物的审美情趣,如《子衿》中“一③一,悠悠我心”,表露出人们对美好
形象的爱装。《小石潭记》中“间水声,④一
,暗示了诗人对雅致生活的追求。
服饰能折射人物的内心世界,如《卖炭翁》中“
⑥一”.表达了
老缩艰苦生活中的子盾心理:《送杜少府之任蜀州》中,“无为在歧路,
⊙”,扫除
了人们潟别时的的十古愁云:《回延安》中“@一,亲人们迎过延河来”,展示了人们
热烈迎接亲人归乘的喜悦心情。
【读小说中的服饰】
阅读《钢铁是怎样炼成的》的两处衣行描写片段,依要求答题。(8分)
【选役一】共行闭召开全市大会,保尔请冬妮娅也去参加:冬妮如同意了。但是,等地换好衣
服走进房间,保尔却紫攻着梵脖。地打扮得那么优雅,那么考究而独出心就,使保尔不救带地去见
自己的伙伴们。于是他们之间发生了书一次冲突。他问地为什么要穿戴得那么工整,他生气地说:
“穿木服应该体现自己个性,我从来不喜欢衣着打粉迎合大众的式样:要是你不便带我去,我就
留在家里。”
过了儿天,其间的每一次会面、每一次文谈,都使他们的关系更加疏远,都使他们两人更加暗
中互相不满意…
】7.[因为冬妮娅的着抟问题,保尔与冬妮娅发生冲突,两人关系的最终结局如何?请你结合书中内
容以及保尔的思想,说出其内作原因?(4分)
【进役二】保尔·打察金好不容易才把一只脚从格彻湖的泥里拔出来,他根据脚底下冷得刺骨
的感觉,如道是他的一只靴子的烂底子已经完全掉下来了。从来到这儿的第一天起,他就吃这双破
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和子的苦头。靴子总是湿淮淮的,买面的泥架咕叽咕叽响个不停。这下倒好,一只靴子底完金掉了,
他只得赤着脚板泡在冰冷刺骨的粘土泥聚里。这只靴予使他千不成活了,他从烂泥里检起统靴底,
无可奈何地看着它。他已经发过砻不再马阻话,但这时候些不住了。
他提着优靴子跑到阴房去,坐在行军灶秀边,解开沾满污死的包脚布,把那只在严赛中冻楼了
的脚仲到炉子旁边…
18.选段米自于保尔革命生涯中的哪一段经历?服饰是人物的一个缩影,以小处见全局、请联系全
书探究,你从这双靴了上看到了保尔怎样的精神?(4分)
【读散文的服饰】
阅读下面的文章,依要求答题。(20分)
老悦鞋
刘成章
①望不尽似水流年,现在,我己经四十多岁了。
②但是,我的如同树皮一样扣礼的颜头里边,带常闪现着我的一双花番粮的小脚片子,和那小
脚片子上穿的一双老虎牲。一初,都是母讲给我的。
③那是一九三七年存天,像故乡延安的天空掉下一滴普通的而星,像那山山洼生冒出一保子常
的草芽,鸡不叫,狗不咬,我降生了。我的曾祖父是个泥水匠,祖父是个钉牲匠,二叔为别人磨面:
父亲在当时倒年是有点光亮的人物,当个小学校长,很早就暗地求加了革命,也不过是一个件通的
穷书生、普道的党的支部书记而已。我,就是件生在这样一个家庭里面。我躺在埔着攻沙毡的坑上,
像一颗刚从泥土里创出来的洋芹蛋蛋。
④转眼满了三十天。家虽穷,按照当时的风俗,"满月“却是要过的。爸爸的工作忙,但在爷爷
的催促下,还是请了一天帆。在师范上学的三叔也回来了。年仅二十岁的妈妈满怀在悦,北我抱在
怀里,拍着我的光屁股,一阵儿喂奶,一阵儿换尿布。亲不够,疼不够,爱不够。她特意用红纸为
我扎了个大红火蛋儿,踮起脚跟,高挂在我仰面望着的上方。这是我眼中的第二颗太阳,妈妈林
代的太阳。一家人欢天喜地,锅孤硅得「当响,义纯羊肉义杵糕。从我家烟由冒出去的淡蓝色的青
妇,也带着垫终香气。阵阵关声没泡在明丽的阳光里边。外婆、外公,亲戏四郁,该济的都请了,
该来的都来了。他们给我送来不少礼物:小锁锁,小领炳,摈撕锺捶,花帽帽…他们争着北我从
妈妈的怀里抱过去,搂在怀里,举在面前,喷首舌儿,说苍话儿,逗我坑。
⑤虽然在此刘,在我家的这个小天地里,我简直成了一颗小里星:但是放在延安城,放在生个
陕北高原,我倒具个什么!我家虽然热闹,算起来,并没有多少人眺得。
⑤然而,就在达一刘,一位妇女,一位一年多前喇刚给毛主席做过牡的妇女,风尘仆仆,走进
门来,又把地亲手做下的一双老虎社,给代穿在小脚片儿上。地还送给我一身红花绿叶的小衣衫.
○地是谁呢?
@你想坦那肯有名的”东也山,西也山"的陕北民歌吧!你想想那个被九礼老苹命都年称为大挖的
人吧!地,不是别人,而是刘志丹问志的夫人一同t长网志。我父来曾在水宁山、在志丹泊伯手下
工作过,和志丹伯伯、和地,有着亲密的友谊。我家的热坑头上,曾经多次回荡过志丹伯伯的是沿。
我过满月的当儿,志丹伯伯栖性不久,同妈妈忍首巨大的悲痛,件着溜时黯淡的麻油灯,一针什,
一线线,为我迁做了满川儿物。地本来有眼病,此创,一数眼晴林得布鸿了血丝,红知的。地抱些
式亲我的心脸蛋,任我把乐水数在地的衣述上,伦术实上老此牡,、这金线银找桥成的老虎牡,这
照亮代幼小生命的老虎鞋!
⑨老虎壮是一诉保安民间风格,像窗花一样的风格,补尖、祖矿、传神。大红为主,配以金黄,
问杂派、白、带,色衫热烈科明。社上带着同妈妈的手温,带者羊今所对下一代的希保。
即这老虎牡穿在我的脚上,一屋婆拖女子会都因忧过来,这个摸境,叭个厅看,全邮惊关不己。
连正炸料的结父也挤进了人4。奶奶急了,加贼:“香你那油爪子!“站父知通奶奶的牌性,不救执
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物,病来瓦盆忙洗手,洗了一道又一近,这样。才争得了城一授的权利。他的愁厚神态。通丹大代
儿都吴了,我的穷家攻舍,回为这双老虎杜。平沛了无限喜气。
①这老虎科穿在我的脚上。一身乳气的我.似乎也$到了,看见了,懂得了,消湘将地转者小
眼球,喻門呼地说着什么,扑扑腰隔地质过者胖距小胎啊,向妈玛,向爸爸,向普天下,立告着
我的骄做和车稀。因为这双老虎科,我一至于每感到依高足了。
@这老虎壮穿在我的脚上,虎耳高鉴,虎策药动。虎牙闪光。找带音永宁山的雄风.抽场着永
宁山的正气,仿%只要长哺一声。此能发起人们的衣准。我这块只会哭可的战肉疙塔儿,仿筛立时
长大了,底式了:我的一双做得像小萝卜一复的小脚片几.仿魔立时变得能岛能咬了.
®这双雅,饱台鲁多少亲情。些了我多么年重的视品内!
四这一刻,长想。不管人们份意泛有,是河一定是在安侣、百鸟一定是在欢舞:历史,应该记
下这一笔。自松。这统不是因为我,而是回为一位不平凡的妇女,因为网妈妈。
⑤我自愧没出怎。这星于及有为人民做出多少贡长,无校去秤见同妈妈。但我对志丹伯伯和同
妈妈的心,中是深梦的。我曾经以自己云些的乞,一而再、再西三地写了几首歌頌志丹伯伯的诗,
虹是为了最达这种心意。
心氏今天北这件事情写出来,还有一点想法,是为了白粒,我应该时时记起,我的一议脚,是
穿过阿妈坞杂手做下的老虎鞋的。耶是我此生穿的言一双鞋,山高水长的老虎鞋,我应这在建设迅
四的实残中,振作白己的精神,增海一些勇于玉新、秀于进取的虎虎生气,
19.【鲁民俗】第⑨段文字写了一家人以及亲赋四邻来庆贺“我”两月的内容,是否多余?的说说
你的君法.(5分)
20.【品语宫】迭坑⑦段和链接村料,探究刘成章极富个性的语言特点(至少两个角度)。(5分)
一地起来虬发狂了,忘捕了,没今了!百十个件所内的后生.如百十块收任度不断击起的石
头,红舞在你的面前。霖的一样,是急但的轧在:晚风一样,是飞折的液苏:乱蛙一样,是蒴跳的
脚步:火花一样,是闪射的壁仁:平虎一样.是任做的风姿。((刘成章《会言联数》)
A
21.
【悟情感】品味第⑧役中划战句“地抱起真,票在的小险蛋。任我北尿水撖在地的衣襟上,给
我穿上老忧社”,说出道句在文中表达情感方西的作用。(4分)
22.
【读精神】延安是“延安精神”的发源地,是无数人魂华梦素的地方。通读全文,联系《回延
安》·结合相关内容,说说你读出了哪些廷安稀神,(6分)
任务五:衣着故事,情怀画味
23.作文。(70分。其中作文60分,书写10分)
围绕衣服问题,你的生活中经历过哪些有意义的事情?请结合自身思受,以“衣中情怀”为题。
写一篇文章。要求:①文体不限,诗跃除外。需结合自身实际,写出其精实忠:②不得少于600‘宁,
书写规范:③不得出现真实的地名、校名、人名。
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江苏省南通市2023-2024学年
八年级下学期6月期末语文试题答案
1. 蕴育、赋予、恭敬
2. ,
3. “仪容仪表”与“正衣冠”互换位置。
4. B
5. A
6. 《晚兴·夏》
7. 表现了诗人闲适、愉悦的心境。
8. (1)都;(2)牵引;(3)这;(4)考察
9. 凡布缕/紧则坚/缓则脆
10. 凡是棉花都是春天种下,秋天开花,最先绽开的棉花每天摘取,摘取不是在同一个时间。
11. C
12. ①明代纺织业蓬勃发展,出现了行业分工,如“织造尚松江,浆染尚芜湖”。
②明代纺织业出现了机械化生产,如“凡纺工能者一手握三管纺于锭上”。
③明代纺织业促进了本国和他国的贸易往来,如“希腊人开始通过丝绸认识中国”“西方各国富裕阶层一直把中国丝绸视为无上珍品”“当时许多出身高贵的希腊人都穿着‘赛里斯’人制作的衣服”。
13. 2024 - 2028年中国汉服市场规模将持续增长,预计2028年市场规模将达到301.27亿元。
14. ①素纱禅衣是由单经单纬丝交织而成,其经密度和纬密度都很高,透空率为75%左右,每平方米纱料仅重15.4克。
②素纱禅衣的蚕丝纤度只有10.2至11.3旦,而现在生产的高级丝织物还有14旦。
③湖南省博物馆委托研究所复制素纱禅衣,耗费了13年的心血才织成一件49.5克的仿品。
15. 合理。理由如下:
①从资料二可知,中国丝绸在西方备受欢迎,被视为无上珍品,说明中国服饰在国际上有市场需求。
②从资料三可知,中国古代纺织技术高度发展,如素纱禅衣的制作工艺精湛,这为汉服的发展提供了技术支持。
③从资料四可知,“新中式”服装受追捧,新兴消费群体壮大,文化自信与民族认同感增强,这将推动汉服市场的发展。
综上所述,资料一的预测是合理的。
16. ①悉如外人;②出入无完裙;③青青子佩;④如鸣珮环;⑤可以调素琴;⑥心忧炭贱愿天寒;⑦儿女共沾巾;⑧白羊肚手巾红腰带
17. 两人最终分手。内在原因是两人的价值观和生活方式产生了分歧。保尔是一个坚定的革命者,他追求的是为共产主义事业奋斗的崇高理想,他希望冬妮娅能够理解和支持他的事业。而冬妮娅则更注重个人的生活品质和审美情趣,她的穿着打扮和行为方式与保尔的革命理念相冲突。这种分歧导致他们之间的矛盾越来越深,最终无法调和,只能分手。
18. 选段来自于保尔参加筑路的经历。从这双靴子上可以看到保尔坚韧不拔、吃苦耐劳、无私奉献的精神。他在艰苦的环境中坚持工作,尽管靴子烂了,脚冻得刺骨,但他依然坚守岗位,为革命事业贡献自己的力量。
19. 不多余。这段内容描写了一家人以及亲戚四邻来庆贺“我”满月的热闹场景,烘托出家庭的温馨和欢乐氛围,为下文阿荣同志送老虎鞋的情节做铺垫,突出了老虎鞋的珍贵和意义,也表达了作者对阿荣同志的感激之情。
20. ①善用排比,增强语势。如“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,运用排比的修辞手法,增强了语言的气势,生动形象地写出了安塞腰鼓的热烈奔放。
②善用比喻,生动形象。如“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头”“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,将后生比作石头,将鼓点比作骤雨,将流苏比作旋风,将脚步比作乱蛙,将瞳仁比作火花,将风姿比作斗虎,生动形象地写出了安塞腰鼓的气势磅礴。
③语言富有节奏感。如“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,句式整齐,节奏明快,富有韵律美。
21. 该句通过对阿荣同志动作的描写,表现了她对“我”的喜爱和关爱,也表达了“我”对她的感激之情,突出了老虎鞋所蕴含的深情和祝福。
22. ①从阿荣同志为“我”做老虎鞋和小衣衫,以及亲戚四邻来庆贺“我”满月的场景中,可以读出延安人民的热情好客、淳朴善良。
②从阿荣同志忍着巨大的悲痛为“我”做满月礼物,可以读出延安人民的坚强勇敢、无私奉献。
③从作者对志丹伯伯和阿荣同志的深挚情感,以及想要在建设祖国的实践中增添虎虎生气的决心,可以读出延安人民的爱国情怀和对革命事业的坚定信念。
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