精品解析：广东省汕头市潮阳黄图盛中学2023-2024学年高二下学期第二次阶段考试语文试题

广东省汕头市潮阳黄图盛中学2023-2024学年高二下学期第二次阶段考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B. 依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C. 对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D. 在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 B. 全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。 C. 北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 D. 黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（ ） A. 《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 B. 在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 C. 400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。 D. 《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。 B. 文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 C. 文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D. 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 5. 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. D 5. ①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生； ②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性； ③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。 【解析】 分析】 【1题详解】 本题考查学生正确理解和分析文章内容的能力。 A.“后者又早于放养型畜牧业”错，这里的“后者”指游牧型畜牧业，原文“游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“西辽河流域不具备‘逐水草而居’的游牧生活条件”错，同时“导致”强加因果。原文“中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园”，明确说西辽河流域属于游牧地带，看不出西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件，也看不出这是大兴安岭导致的。 B.“游牧业……从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原”错，原文“在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择；放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活”，可见游牧业并非从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原，应该是欧亚草原的人不约而同的选择。 D.“因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍”无中生有。原文只是说“这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境”，并未谈到游牧者换取粮食时更看重什么。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一关于游牧业起源的观点是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是……使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。可见材料一认为游牧业是从原始农业中的畜牧业分离出来的。 A.说的是畜牧业的生活方式。 B.表明此处既有原始农业也有畜牧业，能够体现畜牧业从原始农业逐渐分离出来。可以证明材料一的观点。 C.表明气候对农业生产的影响。 D.表明此处既适宜耕种，也适宜放牧。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析图表的能力。 D.“主要利用草原环境维持生计”错，根据图表信息可知，文化Ⅱ存续期内气温偏冷，而从时间上看，此时是公元前1000年以内，材料二“大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成”，可见此时旱作农业系统已经完成，因此人们维持生计的方式应该是农牧兼有，选项所说“主要利用草原环境维持生计”说法错误。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一“地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式”，欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生，可见气候波动对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 ②材料一“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带”“中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变”“农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业‘一统天下’的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业”，农牧交错带的环境敏感性，容易受气候变化的影响转变其自然带属性，进而影响到生产类型，可见农牧交错带的环境敏感性对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 ③材料一“迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键”，为了适应迁徙的生活，人们必须驯化动物，发明适应频繁迁徙的用具，以便迁徙；材料二“马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因”“马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件”，可见，人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业；因此马的驯化与马具的发明对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生 路遥 就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩…… 第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。 巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！ 这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。 巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。 现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。 她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。她一切方面都变成一个农村少妇了，但看起来似乎倒比原来更惹人亲，更漂亮。巧珍的脸上既没有通常新婚妇女那种特别的幸福光彩，但也看不出不久前那场不幸给她留下的阴影。 “你到这儿干啥来了？”巧英问妹子。 “姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”巧珍扯住巧英的袖口说。“什么事笑话我哩？”巧英愚蠢地装出一副惊讶的样子。 “好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都给我说了，我昨晚上急得一夜没睡着。今早上，我跑到咱家里，把妈妈数说了一番，她也觉得不该；然后我就来……” “你真是个受罪鬼！”巧英打断了她的话，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言语了。过了好一会，她才愤愤地说：“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！你能忍了这口气，你忍着，我们可忍受不了，我今儿个非给他小子难看不可！” “好姐姐哩！他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，他往后可怎样活下去呀……”巧珍说着，泪水已经在眼眶里旋转起来。巧英执拗地把头一拧，说：“你别管，这是我的事！”说着，把手里的筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手狠狠把膝盖一抱，像一个粗野的男人一样。 巧珍一下子跪在巧英面前，把头抵在姐姐的怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心软了。她一只手上去抹自己眼里涌出的泪珠，另一只手摩挲着巧珍的头，说：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又叹了一口气说，“我心里知道你还爱他。唉，这坏小子要是早叫公家开除回来就好了……现在可怎办呀？我看得出来，这坏小子实际上心里也是爱你的，说不定他还要你哩，可现在……” “不！”巧珍抬起泪水斑斑的脸，“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……” 巧英又长出了一口气，说：“那你回吧。我也就回呀……”说着就站起来拿筐子。 巧珍也站起来，问：“你公公在不在家？” “在哩。怎啦？”巧英问。 “是这样的，我昨晚还听巧玲说，公社可能还要叫咱们学校增加一个教师。加林回来一下子又习惯不了地里的劳动，我想看能不能叫他再教书。马拴是校管委会的，他昨晚上说马店村有他哩，说他一定代表马店村去给公社说。咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书。你在旁边一定要帮我说话，你是他的儿媳妇，面子比我大……”巧英惊讶地张开嘴、望着妹妹怔了半天。她一条胳膊挽起筐子、过来用另一条胳膊搂住巧珍的肩头，说：“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……” （节选自路遥的中篇小说《人生》的最后一章，有删改。） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 巧英打猪草的地点和时间是经过精心选择的，目的是让高加林的名誉扫地，这表现出她对高加林的恨，同时造成了悬念，引发读者阅读的兴趣。 B. 没有文化的刘巧珍和高中毕业的妹妹巧玲，都反对姐姐和母亲要奚落羞辱高加林的这一做法，表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点。 C. 姐姐巧英对待向她倾心求爱的陌生小伙子的态度，表现了她婚恋思想传统的一面；但她还有善良的一面，这为下文她立场的转变奠定了基础。 D. 巧珍的脸上既没有“特别的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“阴影”，表明她对高加林依然充满深情，但仍然以特有的理智和隐忍接受了命运的安排。 7. 下列对人物语言的赏析不正确的一项是（ ） A. “高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！”表现出巧英对高加林抛弃妹妹的愤恨之情。 B. “不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表现出巧珍对高加林的深情，也能引发读者对于爱情的思考。 C. “他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，往后可怎样活下去呀……”与“我想拉你一块去求明楼叔，让加林再去教书”都表现出巧珍爱得很卑微。 D. “那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”表明巧英出于对妹妹的疼爱放弃了为难高加林；“菩萨心肠”反映了她对妹妹的复杂情感。 8. 矛盾是小说情节编织的重要方法。结合具体内容分析本文矛盾的发展过程。 9. 路遥《人生》中的刘巧珍这一形象极具魅力。有评论说：“她虽不识字，却知道如何去爱，如何去做人、做事。”结合文本，谈谈你对此的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①大姐巧英和母亲设法羞辱被开除回乡的高加林，受到了巧玲和巧珍的反对，双方形成了矛盾。②巧珍说服了妈妈，但大姐却为了替妹妹出气和家庭的荣耀，执意要羞辱高加林，矛盾被推向高潮。③巧珍哭诉，表达对高加林的真爱和心疼，最终使姐姐转变了立场，矛盾得以化解。 9. ①懂得放手与成全(原谅与宽容)。不愿为难高加林，甚至劝姐姐放弃奚落高加林。②理智自尊。她知道姐姐巧英准备让高家林难堪，急忙赶来阻止。③忠贞(道德)。巧珍嫁给马栓后认为马栓是好人，不能伤马栓的心了。这是她对待婚姻严肃的态度。④善良。对待背叛了她的高加林，她不计前嫌，找门路给他谋一份差事。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点”错误，巧珍和巧玲都反对姐姐的做法，但是她们的立场和观点不一样，刘巧珍可能是因为情感上的保护，而巧玲可能是认为这种做法不道德。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对人物语言的赏析的能力。 C.“都表现出巧珍爱得很卑微”错误。两句话表现了刘巧珍对高加林的关爱和深情，她担忧他的处境，希望他不会受到更多伤害，体现了她善良而有同理心和同情心的性格特点。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 由小说“策划一件妇道人家的伎俩……”“决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！”“到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们”“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林”可知，矛盾之一是刘家姐妹对高加林回乡的态度，巧英要羞辱高加林以报复他，而巧玲和巧珍却反对，形成矛盾。 由小说“把妈妈数说了一番，她也觉得不该”“你别管，这是我的事！”可知，在第一个矛盾中，巧珍说服了母亲，但是姐姐却执意要羞辱高加林，如何解决这一矛盾，形成小说的高潮。 由小说“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”“巧英一下子心软了”可知，巧珍心里还对高加林有感情，不愿他受委屈，姐姐看到妹妹这样心痛，放弃了计划，矛盾得以化解。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 小说“不管怎样，我心疼他”“我心里知道你还爱他”可知，高加林愧对巧珍，但是她对高加林却满含感情，分手后不埋怨、不纠缠，甚至不愿别人为难他，向姐姐乞求放过他，巧珍原谅与宽容的内心有魅力。 小说“回过头一看，竟然是大妹子巧珍”“姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”可知，得知姐姐要为难高加林，巧珍第一时间赶到阻止事情发生，巧珍充满了理智和自尊的魅力。 小说“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……”可知，巧珍对待婚姻是严肃的，认为现在的丈夫是好人，就不能伤害他，表达了她在婚姻里的忠贞与道德感强。 小说“我想看能不能叫他再教书”“咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书”可知，巧珍不仅不难为高加林还替他谋划未来，她不计前嫌，宽宏大量地对待了背叛了她的人，表达了巧珍善良仁义的魅力。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？ ’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：术者谓我岁行在成将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 材料二 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘憨臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （节选自李密《陈情表》） 注：①矧 shěn：何况，况且。②剑：挟在肋下，这里指抱着。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 术者A谓我岁B行在成将死C使其言D然E吾不及F见儿之立也G后H当以我语告之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，指“女子出嫁”，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思相同，与《归去来兮辞》中“归”意思不同。 B. 烛，名词用作动词，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“烛”用法相同。 C. 矜，指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。 D. 期功，古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（五个月）、小功服（九个月）。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，去世后没有留下维持生活的钱财，但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。 B. 欧阳修的父亲每逢祭祀时总会哭泣，因其母亲在世时生活困难没能好好奉养，又因每逢有酒水美食时母亲已无法享用遗憾哭泣。 C. 欧阳修的父亲认为想给死刑犯求一条生路却没能达成，死者和自己都没有遗憾：如果不为死囚求生路，死去的人可能就有遗憾了。 D. 欧阳修和李密有着相似的悲惨经历，都幸得母亲或祖母抚育，材料一借助母亲之口写父亲的品行，材料二侧重写祖母抚养自己的艰难。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。 （2）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 14. 材料一中欧阳修的母亲“何恃而能自守” 请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）赡养（父母）不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；（施与）利益虽然不能遍及每一个人，但重在要有深厚的仁爱之心。 （2）我因为命运不好，早年遭遇不幸之事。刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向。 14. ①了解、敬佩欧阳修父亲人品，与欧父感情深厚。 ②寄望于欧阳修。 ③为了让丈夫后继有人。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：算命的人说我岁星运行到成年将会死去，如果他的话应验，我来不及看到儿子长大成人了，以后应当把我的话告诉他。 “谓”是谓语，“我岁行在成将死”是“谓”宾语，故在C处断开。 “其言”是主语，“然”是谓语，主谓短语，意思完整，故在E处断开。 “吾”是主语，“不及见”是谓语，“儿之立”是宾语，“也”是句末语气词，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和古代文化常识的理解能力。 A.正确。句意：我刚嫁过来的时候。/ 我的妻子嫁到我家。 B.正确。句意：曾经在夜里点着蜡烛处理官府的文书。/只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 C.正确。句意：从不装腔作势。/还受到怜悯和抚养。 D.功，“穿大功服五个月、小功服九个月”错误，“功”，穿大功服九个月，小功服五个月。句意：在外没有比较亲近的亲戚。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的概括与辨析能力。 B.“欧阳修的父亲每逢祭祀时总会哭泣，因其母亲在世时生活困难没能好好奉养”错误，欧阳修的父亲每逢祭祀时哭泣，不是因为母亲在世时生活困难，而是因为现在有了酒水美食，母亲却无法享用，感到遗憾。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言句子的翻译能力。 （1）“夫”，发语词，无实义；“养”，赡养；“丰”，丰厚；“要”，关键、重要；“于”，引出对象，不译；“博”，遍及。 （2）“以”，因为；“险衅”，命运不好；“夙”，早；“闵凶”，忧患之事；“见背”，指父亲抛弃我，特指去世；“夺”，强行改变。 【14题详解】 本题考查学生对文章信息的筛选和概括能力。 ①母亲深知父亲的为人，对其人品充满敬意，感情深厚，这是精神上的支撑。 ②母亲将希望寄托在欧阳修身上，期望他能有所成就，这也是她坚守的动力之一。 ③母亲希望通过自己的努力，使丈夫的血脉和品德得以传承。 参考译文： 材料一： 我（欧阳修）很不幸，四岁时父亲就去世了。母亲决心守节，家境贫困，她自己努力操持生活，来抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，喜欢结交朋友。他的俸禄虽然微薄，却常常不让有剩余，说：‘不要让这些钱财成为我的累赘。’所以他去世后，没有一间房子可以遮蔽风雨，没有一块土地可以耕种来维持生计。我依靠什么能守节呢？我对于你父亲，了解一些情况，因而对你有所期待。自从我嫁到你家做媳妇，没有来得及侍奉婆婆，但知道你父亲很能孝养母亲。你幼年丧父，我不能断定你将来一定有成就，但知道你父亲一定会有好的后代。我刚嫁过来的时候，你父亲为祖母守孝刚满一年。逢年过节祭祀时，他必定哭泣说：‘祭祀再丰盛，也比不上生前微薄的奉养啊。’偶尔吃些酒菜，又哭泣说：‘以前常常缺乏，现在有了多余的，却来不及了！’我开始见到一两次，以为是刚服完丧不久才这样。后来他经常这样，一直到他去世，没有不这样的。我虽然没来得及侍奉婆婆，但凭这知道你父亲很能孝养母亲。你父亲做官时，曾经在夜里点着蜡烛处理官府的文书，多次停下来叹息。我问他，就说：‘这是一个死刑案件，我想为犯人求得一条生路却办不到！’我说：‘可以为犯人求生路吗？’他说：‘为犯人求生路却办不到，那么死者和我都没有遗憾了；何况有时能为犯人求得生路呢，正因为能求得生路，就知道不为犯人求生路而被处死的人是有遗憾的。常常为犯人求生路，尚且还有失误判死刑的，可是世上的官吏却常常想置犯人于死地。’回头看到奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的人说我岁星运行到成年将会死去，如果他的话应验，我来不及看到儿子长大成人了，以后应当把我的话告诉他。’他平时教导其他晚辈，也常用这些话，我听熟了，所以能详细地说给你听。他在外面办理公家的事，我无法知道；他在家里，从不装腔作势，他的所作所为就是这样。这是真正发自内心的啊！唉！他的心肠比仁者还要宽厚啊！这就是我知道你父亲一定会有好后代的原因。你一定要努力啊！赡养（父母）不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；（施与）利益虽然不能遍及每一个人，但重在要有深厚的仁爱之心。我不能教导你，这是你父亲的愿望。”我哭泣着记住了这些话，不敢忘记。 材料二： 臣李密陈言：我因为命运不好，很早就遭遇了不幸。刚出生六个月，父亲就去世了；到了四岁，舅父强行改变了母亲守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤苦弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，一直到成人自立。既没有伯父叔父，也终于缺少兄弟，门庭衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。在外没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆，孤孤单单，只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病缠身，常年躺在床上，我侍奉她吃饭喝药，从来没有停止侍奉而离开她。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 客至 【唐】杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 客至 【宋】陆游 官闲身自得，客至眼殊明。静算棋生死，闲分酒浊清。 悠然剧谈罢，偶尔小诗成。但恨桑麻事，无人与共评。 15. 下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都以第一人称叙事抒情，信笔写来，语言亲切自然，平白如话，质朴流畅。 B. 杜诗颔联运用互文手法，表现主人待客之诚；陆诗颔联运用侧面描写，表现宾主相处之欢。 C. 两首诗都运用了对比手法，杜诗主要写前后行为对比，陆诗主要写心情的对比。 D. 两首诗都有富于情趣的细节描写，极富画面感，表现了主人待客的兴味与心境。 16. 同是客至，两位诗人分别是怎样招待朋友的？除了客至之喜，还各自表达了怎样的情感？ 【答案】15. B 16. ①杜甫是洒扫庭院，开门迎客，设酒招待；陆游则摆棋，设酒，畅谈，作诗。 ②杜诗还写了生活无着的困苦；陆诗还写了英雄无用武之地的孤独落寞。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 B.“陆诗则颔联运用侧面描写”错，写与客人一起设棋局、分美酒，应是“正面描写”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌情感的能力。 结合“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“隔篱呼取尽余杯”可知杜甫是洒扫庭院，开门迎客，设酒招待；结合“静算棋生死，闲分酒浊清。悠然剧谈罢，偶尔小诗成”可知陆游则摆棋，设酒，畅谈，作诗。 杜诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，可知杜诗还写了生活无着的困苦。陆诗尾联“但恨桑麻事，无人与共评”，无人与陆游评说，可知陆诗还写了英雄无用武之地的孤独落寞。 （三）名篇名句默写（每空1分，7分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的两句是“____________，_____________”。 （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是：“_________________，_________________。” （3）电影《长安三万里》以高适视角讲述他与李白长达几十年的友情。在唐宋的诗坛中，赞颂友情的诗句比比皆是，比如：“_________________，_________________。” （4）《过秦论》中，揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是“________________”。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情/呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁/花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开） ⑦. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“汩”“飞湍”“喧豗”“砯”“壑”“销”“蓬”等。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的 。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源 一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上 地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成 的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（ ） 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 空中楼阁 顺藤摸瓜 大张旗鼓 脍炙人口 B 海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 脍炙人口 C. 海市蜃楼 顺藤摸瓜 大张旗鼓 喜闻乐见 D. 空中楼阁 按图索骥 大刀阔斧 喜闻乐见 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 B. 人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。 C. 不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。 D. 不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 B. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。 C. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，深深地植根在后人心中。 D. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 【答案】18. B 19. D 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。语境指桃花源是想象出来的虚幻事物，选择“海市蜃楼”合适。 第二空，按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板；顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。语境指按照一定线索和标准找到桃花源，选择“按图索骥”合适。 第三空，大张旗鼓：比喻声势和规模很大；大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。“他一上任就在自己从政的小舞台上……搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，选择“大刀阔斧”合适。 第四空，脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞；喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。此处指《桃花源记》受人称赞，选择“脍炙人口”合适。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子的语病主要是主客颠倒，不是人们的理解和认知折射出桃花源，而是“桃花源”折射出人们的理解和认知。 C项“不同”应修饰“理解认知”。 修改正确的是D项。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 与前文“政治家”“游记作家”“哲学家”对应，应选“一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学”，排除AC； “从来没有的”应修饰“诗人”，不是否定“社会模式、山水布景、人生哲学”，排除B。 故选D。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。 仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？ 大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。 看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。 21. 语言表达中“不合常理”之处往往蕴藏深意，请就此结合画横线句作简要分析。 22. 学习小组要制作“通感”这一修辞手法的知识卡片，请细读文本画波浪线的句子，仿照示例，将表中划线处补充完整。 “通感”手法知识卡片 概念 通感是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。 例句 例一：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼渺茫的歌声似的。”（朱自清《荷塘月色》） 例二：霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。 例三：我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。 方式 用听觉写嗅觉 _______________________ ____________________ 效果 写出香气的清淡与飘渺 写出音乐的轻柔与细腻 ____________________ 【答案】21. ①“用耳”可听，写“也用眼，鼻，舌，身，听着”是不合常理之处，在此用的是移用手法，作者不拘于从听觉写声音，而是用耳听，用心想象，唤起“联觉”，形象地总结了听歌声的真切感受。 ②用听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉，更符合音乐的旋律和谐相融的特点，写出了音乐意境的奇妙和精彩。 ③不写自己沉浸在歌声里，而是写自己被健康的麻痹袭取，是说自己的感官都被音乐吸引了，统治了，俘虏了，占有了，可以让读者想象到音乐“迷人心醉”的特点。 22. ①. 用触觉写听觉 ②. 用视觉写听觉 ③. 写出音乐的低沉与哀伤 【解析】 【21题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着”，“听”是耳朵的功能，写“用耳听”合乎常理，写“也用眼，鼻，舌，身，听着”不合常理。结合上文看，作者不拘于从听觉写声音，而是用耳听，用心想象，唤起“联觉”，从而让触觉、视觉、味觉产生一个“通感”，好像是“用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着”，以此总结描述听歌声的真切感受，非常生动形象。此外，运用听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉来“听”，更符合音乐的旋律和谐相融的特点，写出了音乐意境的奇妙和精彩。 “我终于被一种健康的麻痹袭取了”，不写自己沉浸在歌声里，而是写自己被健康的麻痹袭取，写自己的感官都被音乐吸引了，统治了，俘虏了，占有了，而且仿佛身内的一切，身外的一切都被音乐占领了。联系后文看，偌大的世界上便只有歌声自己在唱着，在听着。世界变成了一个歌声的王国。读到此处，我们可以想象到音乐的“迷人心醉”之处。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 结合材料第一段“昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌”，可知作者在这里所描写的其实是听音乐的听觉感受。 ①处，根据“霏霏的毛雨默然洒在我脸上”可知，作者运用的通感手法是将自己的听觉感受转换成触觉感受，即描写这个早晨自己的脸通过触感感受到的“润泽，轻松的感觉”，从而描写听音乐的听觉感受，故仿照例一“用听觉写嗅觉”的表达形式，例二方式可填：用触觉写听觉。 ②处，根据“我能看到”可知，作者运用的通感手法是将自己的听觉感受转化成视觉感受，即他的心灵随歌声展开翅膀，在花园锦绣般的花丛里遨游，看到群花的感受就是听音乐的感受，故仿照例一“用听觉写嗅觉”的表达形式，例三方式可填：用视觉写听觉。 ③处，要写通感修辞的表达效果，表达形式是“写出……的……与……”，用这一形式明确所写事物（音乐）和特点。据例三句内容可知，这句话不仅写出花的颜色“红”“紫”“白和绿”，还写出了神态“恬静”“冷落”“苦笑”，从而突出了群花经雨水冲刷后颜色黯淡的特点，让我们看到春的困倦和淡淡的哀伤，以此写出音乐的低沉和哀伤。故仿照例一“写出香气的清淡与飘渺”的表达形式，例三效果可填：写出音乐的低沉与哀伤。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子曰：“发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”大意是，实行仁义的人好比射箭的人，箭射出去没有射中目标，不埋怨胜过自己的他人，而是反过来审察自己的不足罢了。其实我们立身处世，努力做成一项事情时以及最后事情不幸失败时，都应仔细思考孔子和孟子所说的这两句箴言。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 以“己”为中心 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”指明做仁义的事情得靠自己，而非依赖他人。孟子云：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而矣。”一个“由己”，一个“求诸己”，二者在本质上相通的：均是“律己”“责己”，体现出自我鞭策、自我警省的意识。 这种意识放在今日，无疑有着极为重要的现实意义。我们行事都希望获得成功，但太多的人将成功的希望寄托于他人身上，梦想着机遇降临或是贵人相助；得之，则欣喜不己；不得则怨天尤人，愤恨世事的不公，却不自我反省，不从自身找原因。依赖他人成事的思想，究其实质仍是一种“奴性思维”——自己的人生不掌控在自己手里，却指望他人的帮助、提携。不管是“坐等”，还是“乞求”，奴性思维主宰的人永远做不成“主子”，终其一生都逃不脱“奴才”的命运。新的时代，新的社会，需要的是有“主人翁”意识的青年，能独立自主，能自力更生。这样的青年缔造的社会才有希望，这样的青年建设的国家才会有未来。 “由己”能够激发生命的潜力和拼搏的勇气。当我们知道，做任何事自己才是自己最坚实的后盾时，我们就会背水一战、全力以赴，即便真如孟子所言“发而不中”，我们亦可问心无愧。我们不“怨胜己者”，是因为环境氛围公平；而公平的环境氛围恰是由无数“由己”者于无形中共同营造而成。若非得要怨，那就只能怨自己。于是，我们还可以乐观地看到这样一条发展趋势：在“求诸己”的过程中，我们不断反秘躬自省，剖析自我，明了得失，汲取经验，避免重蹈覆辙。“由己”不易，“求诸己”更难；因为敌视对手几乎成为部分国人根深蒂固的“陋习”。此类人盘算的是，既然不能战胜对手，那就干脆将对方毁掉，大不了“同归于尽”。在狭隘的“仇怨”心理、嫉妒心理的驱使下，人最容易泯灭良知，丧失道德，沦落为“非人”。 “不怨胜己者，反而求诸己”，是道德搝的自明，也是智慧的通达。新时代的青年恰好需要这种“德行”上的豁达明了。 做人如此，治国亦如是。强国“由己”不“由人”，一个极度依附于他国的国家，不可能走上独立富强的道路。惟有自己掌控自己拿运的国家，才能通向兴旺发达。中国改革开放四十余年，我们既畅览四海风云，又确保海晏河清。为何？正是因为我们走的发展之路是一条“由己”之路。在国际竞争中，我们“不怨胜己者”，而是反而“求诸己“，“十年磨一剑”，“剑成霜雪明”。我们有自省的勇气，知耻而后勇，“大国崛起”遂不是梦。 “由己”方能“求诸己”，归根结底，“己”才是我们“为人”或“处事”的出发点。“己”的觉悟，关乎人生成败，亦关乎国家兴衰！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 孔子的话“为仁由己，而由人乎哉？”意思是：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？孔子明确指出成为一个有仁德之人，靠的是自己的自觉和努力，而不是别人的指引或帮助，道德应该是自觉而内在的，而不是外在的规范或指引。孟子的话强调做事不如意或失败时，不应该去找客观原因，或者去埋怨对手，而应该自我反省，以求提升。两位圣人的观点都强调了主观能动性的重要性，强调了内因的重要性。两位圣人的话给我们的启发是做事应该更多的依靠自己，发掘自己的潜力，发挥主观能动性，积极主动的做事，而不是被动的做事；如果面对失败时，多反思自己的问题，从自身角度总结做事的不足，总结经验教训，以求完善自己的修养，提高自己的能力，而不要总为失败找客观借口。对于我们立身处世也是如此，与人相处，出现了矛盾、误会等，也应少些埋怨，更多的反思自己的问题，以求找到相处之道。 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“做事发乎己，失败审于己”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述积极主动做事的必要性；接着运用正反对比论证，从方面论证消极做事的弊端；最后可以论述做事出现问题多反思自己的问题，以求总结经验教训，最终把事情做好。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.积极主动做事。 2.做事发乎己，失败审于己。 3.成功源于自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省汕头市潮阳黄图盛中学2023-2024学年高二下学期第二次阶段考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B. 依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C. 对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D. 驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 B. 全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。 C. 北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 D. 黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（ ） A. 《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 B. 在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 C. 400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。 D. 《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。 B. 文化I存续期内传统旱作农业系统尚未完成。 C. 文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D. 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 5. 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生 路遥 就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩…… 第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。 巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！ 这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。 巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。 现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。 她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。她一切方面都变成一个农村少妇了，但看起来似乎倒比原来更惹人亲，更漂亮。巧珍的脸上既没有通常新婚妇女那种特别的幸福光彩，但也看不出不久前那场不幸给她留下的阴影。 “你到这儿干啥来了？”巧英问妹子。 “姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”巧珍扯住巧英的袖口说。“什么事笑话我哩？”巧英愚蠢地装出一副惊讶的样子。 “好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都给我说了，我昨晚上急得一夜没睡着。今早上，我跑到咱家里，把妈妈数说了一番，她也觉得不该；然后我就来……” “你真是个受罪鬼！”巧英打断了她的话，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言语了。过了好一会，她才愤愤地说：“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！你能忍了这口气，你忍着，我们可忍受不了，我今儿个非给他小子难看不可！” “好姐姐哩！他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，他往后可怎样活下去呀……”巧珍说着，泪水已经在眼眶里旋转起来。巧英执拗地把头一拧，说：“你别管，这是我的事！”说着，把手里的筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手狠狠把膝盖一抱，像一个粗野的男人一样。 巧珍一下子跪在巧英面前，把头抵在姐姐的怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心软了。她一只手上去抹自己眼里涌出的泪珠，另一只手摩挲着巧珍的头，说：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又叹了一口气说，“我心里知道你还爱他。唉，这坏小子要是早叫公家开除回来就好了……现在可怎办呀？我看得出来，这坏小子实际上心里也是爱你的，说不定他还要你哩，可现在……” “不！”巧珍抬起泪水斑斑的脸，“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……” 巧英又长出了一口气，说：“那你回吧。我也就回呀……”说着就站起来拿筐子。 巧珍也站起来，问：“你公公在不在家？” “在哩。怎啦？”巧英问。 “是这样的，我昨晚还听巧玲说，公社可能还要叫咱们学校增加一个教师。加林回来一下子又习惯不了地里的劳动，我想看能不能叫他再教书。马拴是校管委会的，他昨晚上说马店村有他哩，说他一定代表马店村去给公社说。咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书。你在旁边一定要帮我说话，你是他的儿媳妇，面子比我大……”巧英惊讶地张开嘴、望着妹妹怔了半天。她一条胳膊挽起筐子、过来用另一条胳膊搂住巧珍的肩头，说：“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……” （节选自路遥的中篇小说《人生》的最后一章，有删改。） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 巧英打猪草的地点和时间是经过精心选择的，目的是让高加林的名誉扫地，这表现出她对高加林的恨，同时造成了悬念，引发读者阅读的兴趣。 B. 没有文化的刘巧珍和高中毕业的妹妹巧玲，都反对姐姐和母亲要奚落羞辱高加林的这一做法，表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点。 C. 姐姐巧英对待向她倾心求爱的陌生小伙子的态度，表现了她婚恋思想传统的一面；但她还有善良的一面，这为下文她立场的转变奠定了基础。 D. 巧珍的脸上既没有“特别的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“阴影”，表明她对高加林依然充满深情，但仍然以特有的理智和隐忍接受了命运的安排。 7. 下列对人物语言的赏析不正确的一项是（ ） A. “高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！”表现出巧英对高加林抛弃妹妹的愤恨之情。 B. “不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表现出巧珍对高加林的深情，也能引发读者对于爱情的思考。 C. “他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，往后可怎样活下去呀……”与“我想拉你一块去求明楼叔，让加林再去教书”都表现出巧珍爱得很卑微。 D. “那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”表明巧英出于对妹妹的疼爱放弃了为难高加林；“菩萨心肠”反映了她对妹妹的复杂情感。 8. 矛盾是小说情节编织的重要方法。结合具体内容分析本文矛盾的发展过程。 9. 路遥《人生》中的刘巧珍这一形象极具魅力。有评论说：“她虽不识字，却知道如何去爱，如何去做人、做事。”结合文本，谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？ ’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：术者谓我岁行在成将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 材料二 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘憨臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （节选自李密《陈情表》） 注：①矧 shěn：何况，况且。②剑：挟在肋下，这里指抱着。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 术者A谓我岁B行在成将死C使其言D然E吾不及F见儿之立也G后H当以我语告之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，指“女子出嫁”，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思相同，与《归去来兮辞》中“归”意思不同。 B. 烛，名词用作动词，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“烛”用法相同。 C. 矜，指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。 D. 期功，古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（五个月）、小功服（九个月）。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，去世后没有留下维持生活的钱财，但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。 B. 欧阳修的父亲每逢祭祀时总会哭泣，因其母亲在世时生活困难没能好好奉养，又因每逢有酒水美食时母亲已无法享用遗憾哭泣。 C. 欧阳修的父亲认为想给死刑犯求一条生路却没能达成，死者和自己都没有遗憾：如果不为死囚求生路，死去的人可能就有遗憾了。 D. 欧阳修和李密有着相似的悲惨经历，都幸得母亲或祖母抚育，材料一借助母亲之口写父亲的品行，材料二侧重写祖母抚养自己的艰难。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。 （2）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 14. 材料一中欧阳修的母亲“何恃而能自守” 请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 客至 【唐】杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 客至 【宋】陆游 官闲身自得，客至眼殊明。静算棋生死，闲分酒浊清。 悠然剧谈罢，偶尔小诗成。但恨桑麻事，无人与共评。 15. 下面对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都以第一人称叙事抒情，信笔写来，语言亲切自然，平白如话，质朴流畅。 B. 杜诗颔联运用互文手法，表现主人待客之诚；陆诗颔联运用侧面描写，表现宾主相处之欢。 C. 两首诗都运用了对比手法，杜诗主要写前后行为的对比，陆诗主要写心情的对比。 D. 两首诗都有富于情趣的细节描写，极富画面感，表现了主人待客的兴味与心境。 16. 同是客至，两位诗人分别是怎样招待朋友的？除了客至之喜，还各自表达了怎样的情感？ （三）名篇名句默写（每空1分，7分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的两句是“____________，_____________”。 （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是：“_________________，_________________。” （3）电影《长安三万里》以高适的视角讲述他与李白长达几十年的友情。在唐宋的诗坛中，赞颂友情的诗句比比皆是，比如：“_________________，_________________。” （4）《过秦论》中，揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是“________________”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的 。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源 一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上 地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成 的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（ ） 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 空中楼阁 顺藤摸瓜 大张旗鼓 脍炙人口 B. 海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 脍炙人口 C. 海市蜃楼 顺藤摸瓜 大张旗鼓 喜闻乐见 D. 空中楼阁 按图索骥 大刀阔斧 喜闻乐见 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 B. 人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。 C. 不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。 D. 不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根后人心中。 B. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。 C. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，深深地植根在后人心中。 D. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成小题。 昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。 仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？ 大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。 看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。 21. 语言表达中“不合常理”之处往往蕴藏深意，请就此结合画横线句作简要分析。 22. 学习小组要制作“通感”这一修辞手法的知识卡片，请细读文本画波浪线的句子，仿照示例，将表中划线处补充完整。 “通感”手法知识卡片 概念 通感是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。 例句 例一：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼渺茫的歌声似的。”（朱自清《荷塘月色》） 例二：霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。 例三：我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。 方式 用听觉写嗅觉 _______________________ ____________________ 效果 写出香气的清淡与飘渺 写出音乐的轻柔与细腻 ____________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子曰：“发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”大意是，实行仁义的人好比射箭的人，箭射出去没有射中目标，不埋怨胜过自己的他人，而是反过来审察自己的不足罢了。其实我们立身处世，努力做成一项事情时以及最后事情不幸失败时，都应仔细思考孔子和孟子所说的这两句箴言。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$