考向一 正确使用词语（含熟语）（针对训练）-2025年高考语文一轮复习全程方案（新高考通用）

考向一 正确使用词语（含熟语） 针对训练 真题再现练 （2024·新高考I卷）阅读文字，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 请在文中画横线处填入恰当的成语。 基础提升练 一、阅读下面的文字，完成小题。 在故乡，过新年有舞龙灯的乡俗。 故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯。扎龙灯，技术含量最高的当属扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的如拳，（1）小的如新母鸡下的蛋，（2）各有类别，各有所用。 甲 ，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须…… 乙 ，活灵活现，看起来威猛又漂亮。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上插上几支点燃的香火，（3）舞一舞，摇一摇，学着大人舞龙灯的样子，（4）玩得十分开心。 舞龙灯时，村中自发地就会有一群人，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人头攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的 丙 下璀璨明丽，神采奕奕。 ①在那个远去的淳朴年代，②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重大活动，④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐。 1. 请在文中横线处填入恰当的词语。 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. （1）句中“小的如新母鸡下的蛋”使用了比喻的修辞手法。 B. （2）句中“各有类别，各有所用”中的逗号改成顿号才对。 C. （3）句中的“舞一舞”“摇一摇”互换位置，衔接更恰当。 D. （4）句中“玩得十分开心”的“得”不能换成“的”或“地”。 3. 文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 “龙”图腾是我国的传统图腾文化之一，是中华文化的重要组成部分。特别是在 A 的典籍中，许多有关中华民族文化祖先的产生与体征的描述往往与“龙”有关，形成了传统文化中的龙图腾印记。 盘古作为传说中开天辟地的大神，是被普遍认同的中华民族文化祖先，与“龙”的关系非常密切。盘古之后的文化祖先如伏羲、女娲都与“龙” B ，许多地区出土的不同时代关于他们的画像石、木刻、帛画中均可见其蛇体、龙身的文化特征。①。黄帝与“龙”的文化关系更是 C 。②。段宝林在探讨“龙”、龙图腾与龙的传人的文章中认为，“历史记载、考古事实等都证明，从传说中的盘古，到人祖伏羲、女娲，到炎帝神龙氏、黄帝轩辕氏，直至夏禹一族均以“龙＇为图腾”。 ③。甚至后世许多帝王的产生也建构出与“龙”的联系，如司马迁《史记·高祖本纪》中记载“蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。④。后世“龙”也被人们尊崇，成为一种身份或权力的象征。 4. 请在文中横线处填入恰当的成语。 5. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我喜欢乡下，特别是春天。 B. 要注意我特别提到的一点。 C. 这是一个特别聪明的孩子。 D. 特别的场合，要注意形象。 6. “《山海经·海外西经》中记载“黄帝之民，人面蛇身，尾交首上”。这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 重难突破练 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 秦岭下，渭水畔，许久未见如此沸腾的烟火气。满怀好奇的客人从各地涌来，排队、打卡，品鉴一碗冲上“顶流”的热辣。甘肃天水，一颗因“天河注水”而得名的遗珠，正被更多人看见。 伏羲、秦人、三国、石窟……天水，这座早已 A 的西北老牌旅游城市却总是“怀才不遇”。提到天水，很少有人能一口气说出它昔日的辉煌。这里是“羲里娲乡”，孕育了目前发现最早的中国新石器时代遗址大地湾。秦人在此放马、建都，蜀魏在此拉锯争雄，东西文明在此交汇……它是《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”的诞生地，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中汉代名将李广的故乡，也是杜甫入蜀前游历了三个多月、写下“露从今夜白，月是故乡明”的秦州。天水等待了太久。①当来自 B 的人潮顺着网线寻来，本地人那句“上次天水来这么多人，还是诸葛亮收服姜维的时候”，既有“怀才不遇”的心酸，又有“明珠始识”的意外和欣喜。 C ，天水麻辣烫的爆火，最早似乎与一位女孩在社交平台上分享的美食视频有关。细节虽难考究，但网络“放大镜”的一次次催化、发酵，是这座小城破茧出图的直接推手。②如今，信息时代终于让它迎来属于自己的高光时刻。 当寻味成为更多人享受生活的钥匙，精确的大数据算法将各地最新最全的美食话题，推送给愿意付出时间和精力的“有缘人”。③在天水麻辣烫“打卡点”，高举的手机和“捧花”一样醒目，品鉴美食、分享现场、介绍甘肃农产品和景点的嘶喊，汇成粗糙却热烈的线上狂欢。④越来越多的人涌向天水，感知天水。 与此同时，网上有关天水麻辣烫的同质化宣传，逐渐被更具思考力和人文关怀的推介代替：“历史需要很长的时间和耐心，才能被挖掘到足够精彩的一面，天水替甘肃走了很大一步”“这片土地并非一片贫瘠，它开满了花”。 7. 请在文中横线处填上恰当的成语。 A______ B______ C______ 8. 下列句子中的“涌”与文中加点的“涌”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 作家需要思如泉涌的灵感。 B. 天边涌出一轮明月。 C. 上课铃响了，学生们涌进教室。 D. 山间涌流若美妙的歌声。 9. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 树木长成一个个感叹号。它们不再有什么实际作用，只能作为村庄的一种抒情。当年被伐去的伤口上，补种了从城里回来的优良品种。不管被冠以多么矫情和名贵的说法，它们还是村庄出走的孩子。站在城市里它们 ① _，回到村庄却又长回调皮捣蛋的顽劣模样。一棵树进城和一个孩子出走是一样的道理，在忙碌的街道和繁华的社区，只要有草木的地方都讲着这样的道理。不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子。我和树木曾经矫情地把城市里的家园都称作房子，自己却又都成长成了轻浮的城市坯子。看看脚下那些支离破碎的泥土，那些花——细碎的荠菜花、典雅的婆婆纳、明黄的马齿苋以及说不出名字的花，也在城市里见缝插针地绚烂起来。谁曾真的为这些委屈的日子叹息？那也是从书本上学来的 ② ——城市里，哪一个不是从农村里来此见缝插针的孩子？我们都是自愿而悲情的进城者。 （节选自周荣池《大地：词语和种子》） 10. 请在文中的横线处填入恰当的成语 11. 文中加点词均指树木，前两处用“它们”，后一处用“他们”，试分析作者这样安排的用意。 12. 结合《乡土中国》相关内容及以上文段分析作者认为“我们”这些“进城者”“悲情”的原因。 创新实战练 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B ，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C ，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 13. 请在文中横线处填入恰当的成语。 14. 下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 B. 你简直太不像话了！马上给我出去！ C. 他来北京前是专门给人家修理电视的。 D. 我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 15. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 六、阅读下面的文字，完成小题。 前面提到过，贾母跟张道士说的那番话，林黛玉和贾宝玉就误解了。就在这一回末尾，写到二玉因误会又闹起来，而且这一次闹得最厉害。曹雪芹特别写到贾母对二玉闹气的强烈反应：“我这老冤家是那世里的业障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗话说的，（ ），几时我 ① ，断了这口气，凭你两个闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了，偏生不咽这口气。”面对这样明确的描写， A 很显然，这回的情节发展，已经伏脉千里，就是贾母在生前一直为二玉的婚事保驾护航，后来她生命之烛熄灭，王夫人、薛姨妈面前再无障碍，黛玉又 ② ，二宝才得以成婚。 有一位年轻的读者来问我：你说贾母不同意二宝的婚事，又说贾母与王氏姐妹有矛盾，可是书里写了那么多贾母喜欢赞扬宝钗的细节，又有那么多贾母与王夫人、薛姨妈说说笑笑的温馨场景，这又怎么解释呢？鉴于人性的复杂，以及利益相左各方会在某些时段暂无冲突，因此互相所表现出的亲和，又往往确实是真诚的。 B ，可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性。 16. 请根据语境，在文中括号内填写恰当的俗语。 17. 请选择下面恰当的词语依次填入文中横线处，并简要说明选择的理由。 仙逝 填沟壑 闭了眼 逝世 亡故 夭折 长眠 老了 18. 请为文中画波浪线的A、B两处选择恰当的语句，并简述理由。 A．第一句：我们还能相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷酷抛弃林黛玉的那些情节吗？ 第二句：我们不应相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷酷抛弃林黛玉的那些情节了。 B．第一句：《红楼梦》除了认知功能，还有审美功能 第二句：《红楼梦》除了审美功能，还有认知功能 真题再现练 【答案】A因人而异；B神采奕奕（精神抖擞）。 【解析】本题考查学生正确运用成语的能力。 A此句与后面内容相关，后文“有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满”，表明每个人所需睡眠时长不同，可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。 B此处与“精神萎靡”意思相反，是说有人只要打个盹儿就能让自己精神饱满，活力充沛，可填“神采奕奕”“精神抖擞”。精神抖擞：形容精神振奋、饱满。神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。 基础提升练 一、1. 【答案】甲：而后 乙：应有尽有 丙：映衬 【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。甲：此处语境阐述了扎龙头的过程。先用干净的稻草扎出宝珠，然后再把稻草宝珠组合绑扎。所以此处可填“而后”。而后：以后、后来、然后。 乙：此处语境是对龙头特点的概括，“龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……”体现了龙头形制完备，应该有的都有。所以此处可填“应有尽有”。应有尽有：形容十分齐备。 丙：此处语境阐述了布满火红光点的香火龙在黑夜的衬托下璀璨明丽，神采奕奕。所以此处可填“映衬”。映衬：映照和衬托。 2. 【答案】B (“逗号改成顿号才对”错误。因为顿号只用来表句子内部并列词语之间的停顿。如果是短语、句子，就得用逗号或分号。“各有类别”“各有所用”是两个并列的分句，所以不能改成顿号。) 3. 【答案】 第②处，修改为：春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演。 第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②处，“精彩纷呈”与“表演艺术”搭配不当，删掉“艺术”。第⑤处，成分残缺，“营造”后缺少宾语，在“娱乐”后加“氛围”。 二、4. 【答案】 A.浩如烟海 B.息息相关 C.源远流长 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.语境形容中华文化典籍丰富，可用“浩如烟海”。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。 B.语境是说中华民族文化祖先，与“龙”的关系非常密切，可用“息息相关”。息息相关：此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 C.语境形容黄帝与“龙”的文化关系历史悠久，可用“源远流长”。源远流长：水源很远，水流很长。比喻历史悠久。 5. 【答案】A (文中加点的“特别”是“尤其”之意。A.尤其；B.特地、特意；C.格外；D.不一般) 6. 【答案】B (“黄帝之民，人面蛇身，尾交首上”这句话是引用论证，说的是皇帝之民与“龙”的关系，可见，是对前文“黄帝与‘龙’的文化关系更是源远流长”的论证，此句应在②处。) 三、7. 【答案】 ①. 闻名遐迩 ②. 四面八方 ③. 追根溯源 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，依据“甘肃天水，一颗因‘天河注水’而得名的遗珠”“西北老牌旅游城市”等内容，可知早已经远近闻名，所以可以填“闻名遐迩”。闻名遐迩：声名远播，远近皆知。B处，此句很多地方的人都来到天水，可以填“四面八方”。四面八方：指各个方面或者各个地方。C处，是本句的开头，本句在回顾、探究天水火爆的原因，可以填“追根溯源”。追根溯源：指追溯事物发生的根源。 8. 【答案】C （A.喷涌，比喻，形容才思敏捷。B.出现。C.簇拥着前进，和原文“满怀好奇的客人从各地涌来”中的“涌”一样。D.流动。） 9. 【答案】 B （②处语境表示当下“信息时代”给天水带来了蓬勃发展的机遇，“终于让它迎来属于自己的高光时刻”，和诗句的寓意一致。） 四、10. 【答案】 ①衣冠楚楚（文质彬彬、一本正经）。 ②无病呻吟（矫揉造作、装腔作势） 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①根据前文“不管被冠以多么矫情和名贵的说法”可知，这些树木在城市中是非常名贵的品种，并且说到“站在城市里”，这里将树木人格化，说的是树木和人一样在城市中端正严肃，可填“衣冠楚楚”“文质彬彬”“一本正经”等。“衣冠楚楚”，衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。“文质彬彬”，形容气质 温文尔雅，行为举止端正。“一本正经”，显出很规矩、很庄重的举止或外表。②前文说到“谁曾真的为这些委屈的日子叹息？”说明不曾为那些委屈的日子真的叹息，而“我们”发出的叹息声只不过是一种从书本上学来的并不是发自内心的感叹，可填“无病呻吟”“矫揉造作”“装腔作势”等。“无病呻吟”,比喻没有忧伤而发出慨叹,也比喻诗文矫揉造作,缺乏真情实感。“矫揉造作”，比喻不自然地故意做作。“装腔作势”，故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。 11. 【答案】 ①“它们”指从城里回来的优良树木，对于“我”来说终究是陌生的，有距离的，寄托了“我”对出走城市的反思：②“他们”指在城市中有家不能回的树木，对作者而言是熟悉的，亲近的，作者看树就是在与自我对话，寄托了“我”对家的思念。 【解析】本题考查学生对重要词语表达效果的把握能力。“当年被伐去的伤口上，补种了从城里回来的优良品种。不管被冠以多么矫情和名贵的说法， 它们还是村庄出走的孩子。站在城市里它们”中“它们”承前指代，指的是从城里回来的优良品种。它们回到村庄又长回了让“我”熟悉的调皮捣蛋的顽劣模样，说明它们在城市的时候，对于“我”来说终究是陌生的，有距离的，寄托了“我”对出走城市的反思。“不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子”中“他们”是指城市里的树木，这些树木和“我”一样是有家不能回，所以，对于“我”来说，这些树木是熟悉的，亲近的，作者看到这些树就像看到了自己一样，作者看树就是在与自我对话，寄托了“我”对家的思念。 12. 【答案】 ①《乡土中国》认为，从基层上看，中国社会是乡土性的，人们安土重迁，因而世代定居是常态，迁移是变态。②“我们”并不能真正融入到城市生活，忙碌的街道和繁华的社区并不能给“我们”带来安全感，这些只能是“房子”而己，在城市生活中“我们”只能“成长成了轻浮的城市坯子”。 【解析】本题考查学生理解文段内容、筛选概括信息的能力。《乡土中国》中《乡土本色》中写到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，并且这“乡土性”具有不流动性的特征，因为靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。所以，在乡土社会中世代定居是常态，迁移是变态。文段中写到“一棵树进城和一个孩子出走是一样的道理，在忙碌的街道和繁华的社区，只要有草木的地方都讲着这样的道理。不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子。我和树木曾经矫情地把城市里的家园都称作房子，自己却又都成长成了轻浮的城市坯子”，可见“我们”并不能真正融入到城市生活，忙碌的街道和繁华的社区并不能给“我们”带来安全感，这些只能是“房子”而己，在城市生活中“我们”只能“成长成了轻浮的城市坯子”。 五、13. 【答案】 争奇斗艳 含苞待放 翩翩起舞 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据前文“牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”及后文的“粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，争相吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。 B.根据前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处描绘的是花朵不同时期的开放状态，顺序是盛开、初绽、未绽。“怒放”形容花儿开得繁盛，“初绽”形容花儿刚刚绽开花骨朵，此处应强调的是花朵将要开放，故可填“含苞待放”。含苞待放：指花朵将开未开的时候。C.根据前文“两只彩蝶飞来”“一只在空中”及后文“一只落于花上”可知，在空中的这只应是需要描述其飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。 14. 【答案】C （文中的“给”是介词，为。A.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。C. 介词，为。D. 介词，表示某种遭遇；被。） 15. 【答案】A （“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。） 六、16. 【答案】不是冤家不聚头 【解析】本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。依据“写到二玉因误会又闹起来，而且这一次闹得最厉害”“我这老冤家是那世里业障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心”可知语境强调二玉就像前世的仇人，见面就闹矛盾，因此可填写：不是冤家不聚头。冤家：仇人；聚头：聚会。形容人会碰在一起发生矛盾、纠纷或情感的问题，都是缘分注定好的。 17. 【答案】①闭了眼。理由：出自贾母之口，与下面的“断了这口气”语体色彩一致（口语化），符合贾母身份。②亡故。理由：“亡故”不带感情色彩，符合作者客观叙述林黛玉之死的情境。 【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。①依据“断了这口气，凭你两个闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了，偏生不咽这口气”可知这些话出自贾母之口，同时与后文“断了这口气”“偏生不咽这口气”口语化的语体色彩保持一致，因此选择“闭了眼”符合贾母身份。②依据“后来她生命之烛熄灭，王夫人、薛姨妈面前再无障碍”可知语境是作者客观叙述林黛玉之死的情境，因此应选择不带感情色彩的“亡故”。 仙逝：是一种民间恭维用语,是问候亲友家中死去亲人的关切用语。填沟壑：死的自谦说法。闭了眼：闭上眼睛。引申为死亡的意思。逝世：褒义词，多用于对有一定社会威望或者有一定社会贡献的逝者的尊敬。亡故：去世。夭折：未成年而死。长眠：死的婉辞。老了：民间指老人去世的婉辞。 18. 【答案】①A处选第一句。理由：两句表达的意思一致，但第一句是反问句，语气强烈，更能强调作者坚信高鹗续书中关于二宝成婚的情节的不合理。②B处选第二句。理由：“可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性”说的是认知功能，故将“认知功能”放在递进关系的第二分句。 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。①两句表达的意思一致，第一句“我们还能……吗？”表示是反问句，表达的否定语气更强烈，强调作者坚信高鹗续书中关于二宝成婚的情节的不合理。 第二句是陈述句，“我们不应相信……”只是客观陈述一个事实或者说话人的看法。 因此A处选第一句。②依据前后文可知作者是在赏析《红楼梦》，“可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性”说的是认知功能，根据语句间的递进关系可知应将“审美功能”放在第一分句，“认知功能”放在第二分句。因此B处选第二句。 ( 10 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 考向一 正确使用词语（含熟语） 针对训练 真题再现练 （2024·新高考I卷）阅读文字，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 请在文中画横线处填入恰当的成语。 【答案】A因人而异；B神采奕奕（精神抖擞）。 【解析】本题考查学生正确运用成语的能力。 A此句与后面内容相关，后文“有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满”，表明每个人所需睡眠时长不同，可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。 B此处与“精神萎靡”意思相反，是说有人只要打个盹儿就能让自己精神饱满，活力充沛，可填“神采奕奕”“精神抖擞”。精神抖擞：形容精神振奋、饱满。神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。 基础提升练 一、阅读下面的文字，完成小题。 在故乡，过新年有舞龙灯的乡俗。 故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯。扎龙灯，技术含量最高的当属扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的如拳，（1）小的如新母鸡下的蛋，（2）各有类别，各有所用。 甲 ，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须…… 乙 ，活灵活现，看起来威猛又漂亮。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上插上几支点燃的香火，（3）舞一舞，摇一摇，学着大人舞龙灯的样子，（4）玩得十分开心。 舞龙灯时，村中自发地就会有一群人，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人头攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的 丙 下璀璨明丽，神采奕奕。 ①在那个远去的淳朴年代，②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重大活动，④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐。 1. 请在文中横线处填入恰当的词语。 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. （1）句中“小的如新母鸡下的蛋”使用了比喻的修辞手法。 B. （2）句中“各有类别，各有所用”中的逗号改成顿号才对。 C. （3）句中的“舞一舞”“摇一摇”互换位置，衔接更恰当。 D. （4）句中“玩得十分开心”的“得”不能换成“的”或“地”。 3. 文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 1. 【答案】甲：而后 乙：应有尽有 丙：映衬 【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。甲：此处语境阐述了扎龙头的过程。先用干净的稻草扎出宝珠，然后再把稻草宝珠组合绑扎。所以此处可填“而后”。而后：以后、后来、然后。 乙：此处语境是对龙头特点的概括，“龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……”体现了龙头形制完备，应该有的都有。所以此处可填“应有尽有”。应有尽有：形容十分齐备。 丙：此处语境阐述了布满火红光点的香火龙在黑夜的衬托下璀璨明丽，神采奕奕。所以此处可填“映衬”。映衬：映照和衬托。 2. 【答案】B (“逗号改成顿号才对”错误。因为顿号只用来表句子内部并列词语之间的停顿。如果是短语、句子，就得用逗号或分号。“各有类别”“各有所用”是两个并列的分句，所以不能改成顿号。) 3. 【答案】 第②处，修改为：春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演。 第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②处，“精彩纷呈”与“表演艺术”搭配不当，删掉“艺术”。第⑤处，成分残缺，“营造”后缺少宾语，在“娱乐”后加“氛围”。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 “龙”图腾是我国的传统图腾文化之一，是中华文化的重要组成部分。特别是在 A 的典籍中，许多有关中华民族文化祖先的产生与体征的描述往往与“龙”有关，形成了传统文化中的龙图腾印记。 盘古作为传说中开天辟地的大神，是被普遍认同的中华民族文化祖先，与“龙”的关系非常密切。盘古之后的文化祖先如伏羲、女娲都与“龙” B ，许多地区出土的不同时代关于他们的画像石、木刻、帛画中均可见其蛇体、龙身的文化特征。①。黄帝与“龙”的文化关系更是 C 。②。段宝林在探讨“龙”、龙图腾与龙的传人的文章中认为，“历史记载、考古事实等都证明，从传说中的盘古，到人祖伏羲、女娲，到炎帝神龙氏、黄帝轩辕氏，直至夏禹一族均以“龙＇为图腾”。 ③。甚至后世许多帝王的产生也建构出与“龙”的联系，如司马迁《史记·高祖本纪》中记载“蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。④。后世“龙”也被人们尊崇，成为一种身份或权力的象征。 4. 请在文中横线处填入恰当的成语。 5. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我喜欢乡下，特别是春天。 B. 要注意我特别提到的一点。 C. 这是一个特别聪明的孩子。 D. 特别的场合，要注意形象。 6. “《山海经·海外西经》中记载“黄帝之民，人面蛇身，尾交首上”。这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 4. 【答案】 A.浩如烟海 B.息息相关 C.源远流长 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.语境形容中华文化典籍丰富，可用“浩如烟海”。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。 B.语境是说中华民族文化祖先，与“龙”的关系非常密切，可用“息息相关”。息息相关：此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 C.语境形容黄帝与“龙”的文化关系历史悠久，可用“源远流长”。源远流长：水源很远，水流很长。比喻历史悠久。 5. 【答案】A (文中加点的“特别”是“尤其”之意。A.尤其；B.特地、特意；C.格外；D.不一般) 6. 【答案】B (“黄帝之民，人面蛇身，尾交首上”这句话是引用论证，说的是皇帝之民与“龙”的关系，可见，是对前文“黄帝与‘龙’的文化关系更是源远流长”的论证，此句应在②处。) 重难突破练 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 秦岭下，渭水畔，许久未见如此沸腾的烟火气。满怀好奇的客人从各地涌来，排队、打卡，品鉴一碗冲上“顶流”的热辣。甘肃天水，一颗因“天河注水”而得名的遗珠，正被更多人看见。 伏羲、秦人、三国、石窟……天水，这座早已 A 的西北老牌旅游城市却总是“怀才不遇”。提到天水，很少有人能一口气说出它昔日的辉煌。这里是“羲里娲乡”，孕育了目前发现最早的中国新石器时代遗址大地湾。秦人在此放马、建都，蜀魏在此拉锯争雄，东西文明在此交汇……它是《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”的诞生地，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中汉代名将李广的故乡，也是杜甫入蜀前游历了三个多月、写下“露从今夜白，月是故乡明”的秦州。天水等待了太久。①当来自 B 的人潮顺着网线寻来，本地人那句“上次天水来这么多人，还是诸葛亮收服姜维的时候”，既有“怀才不遇”的心酸，又有“明珠始识”的意外和欣喜。 C ，天水麻辣烫的爆火，最早似乎与一位女孩在社交平台上分享的美食视频有关。细节虽难考究，但网络“放大镜”的一次次催化、发酵，是这座小城破茧出图的直接推手。②如今，信息时代终于让它迎来属于自己的高光时刻。 当寻味成为更多人享受生活的钥匙，精确的大数据算法将各地最新最全的美食话题，推送给愿意付出时间和精力的“有缘人”。③在天水麻辣烫“打卡点”，高举的手机和“捧花”一样醒目，品鉴美食、分享现场、介绍甘肃农产品和景点的嘶喊，汇成粗糙却热烈的线上狂欢。④越来越多的人涌向天水，感知天水。 与此同时，网上有关天水麻辣烫的同质化宣传，逐渐被更具思考力和人文关怀的推介代替：“历史需要很长的时间和耐心，才能被挖掘到足够精彩的一面，天水替甘肃走了很大一步”“这片土地并非一片贫瘠，它开满了花”。 7. 请在文中横线处填上恰当的成语。 A______ B______ C______ 8. 下列句子中的“涌”与文中加点的“涌”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 作家需要思如泉涌的灵感。 B. 天边涌出一轮明月。 C. 上课铃响了，学生们涌进教室。 D. 山间涌流若美妙的歌声。 9. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 7. 【答案】 ①. 闻名遐迩 ②. 四面八方 ③. 追根溯源 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，依据“甘肃天水，一颗因‘天河注水’而得名的遗珠”“西北老牌旅游城市”等内容，可知早已经远近闻名，所以可以填“闻名遐迩”。闻名遐迩：声名远播，远近皆知。B处，此句很多地方的人都来到天水，可以填“四面八方”。四面八方：指各个方面或者各个地方。C处，是本句的开头，本句在回顾、探究天水火爆的原因，可以填“追根溯源”。追根溯源：指追溯事物发生的根源。 8. 【答案】C （A.喷涌，比喻，形容才思敏捷。B.出现。C.簇拥着前进，和原文“满怀好奇的客人从各地涌来”中的“涌”一样。D.流动。） 9. 【答案】 B （②处语境表示当下“信息时代”给天水带来了蓬勃发展的机遇，“终于让它迎来属于自己的高光时刻”，和诗句的寓意一致。） 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 树木长成一个个感叹号。它们不再有什么实际作用，只能作为村庄的一种抒情。当年被伐去的伤口上，补种了从城里回来的优良品种。不管被冠以多么矫情和名贵的说法，它们还是村庄出走的孩子。站在城市里它们 ① _，回到村庄却又长回调皮捣蛋的顽劣模样。一棵树进城和一个孩子出走是一样的道理，在忙碌的街道和繁华的社区，只要有草木的地方都讲着这样的道理。不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子。我和树木曾经矫情地把城市里的家园都称作房子，自己却又都成长成了轻浮的城市坯子。看看脚下那些支离破碎的泥土，那些花——细碎的荠菜花、典雅的婆婆纳、明黄的马齿苋以及说不出名字的花，也在城市里见缝插针地绚烂起来。谁曾真的为这些委屈的日子叹息？那也是从书本上学来的 ② ——城市里，哪一个不是从农村里来此见缝插针的孩子？我们都是自愿而悲情的进城者。 （节选自周荣池《大地：词语和种子》） 10. 请在文中的横线处填入恰当的成语 11. 文中加点词均指树木，前两处用“它们”，后一处用“他们”，试分析作者这样安排的用意。 12. 结合《乡土中国》相关内容及以上文段分析作者认为“我们”这些“进城者”“悲情”的原因。 10. 【答案】 ①衣冠楚楚（文质彬彬、一本正经）。 ②无病呻吟（矫揉造作、装腔作势） 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①根据前文“不管被冠以多么矫情和名贵的说法”可知，这些树木在城市中是非常名贵的品种，并且说到“站在城市里”，这里将树木人格化，说的是树木和人一样在城市中端正严肃，可填“衣冠楚楚”“文质彬彬”“一本正经”等。“衣冠楚楚”，衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。“文质彬彬”，形容气质 温文尔雅，行为举止端正。“一本正经”，显出很规矩、很庄重的举止或外表。②前文说到“谁曾真的为这些委屈的日子叹息？”说明不曾为那些委屈的日子真的叹息，而“我们”发出的叹息声只不过是一种从书本上学来的并不是发自内心的感叹，可填“无病呻吟”“矫揉造作”“装腔作势”等。“无病呻吟”,比喻没有忧伤而发出慨叹,也比喻诗文矫揉造作,缺乏真情实感。“矫揉造作”，比喻不自然地故意做作。“装腔作势”，故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。 11. 【答案】 ①“它们”指从城里回来的优良树木，对于“我”来说终究是陌生的，有距离的，寄托了“我”对出走城市的反思：②“他们”指在城市中有家不能回的树木，对作者而言是熟悉的，亲近的，作者看树就是在与自我对话，寄托了“我”对家的思念。 【解析】本题考查学生对重要词语表达效果的把握能力。“当年被伐去的伤口上，补种了从城里回来的优良品种。不管被冠以多么矫情和名贵的说法， 它们还是村庄出走的孩子。站在城市里它们”中“它们”承前指代，指的是从城里回来的优良品种。它们回到村庄又长回了让“我”熟悉的调皮捣蛋的顽劣模样，说明它们在城市的时候，对于“我”来说终究是陌生的，有距离的，寄托了“我”对出走城市的反思。“不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子”中“他们”是指城市里的树木，这些树木和“我”一样是有家不能回，所以，对于“我”来说，这些树木是熟悉的，亲近的，作者看到这些树就像看到了自己一样，作者看树就是在与自我对话，寄托了“我”对家的思念。 12. 【答案】 ①《乡土中国》认为，从基层上看，中国社会是乡土性的，人们安土重迁，因而世代定居是常态，迁移是变态。②“我们”并不能真正融入到城市生活，忙碌的街道和繁华的社区并不能给“我们”带来安全感，这些只能是“房子”而己，在城市生活中“我们”只能“成长成了轻浮的城市坯子”。 【解析】本题考查学生理解文段内容、筛选概括信息的能力。《乡土中国》中《乡土本色》中写到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，并且这“乡土性”具有不流动性的特征，因为靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。所以，在乡土社会中世代定居是常态，迁移是变态。文段中写到“一棵树进城和一个孩子出走是一样的道理，在忙碌的街道和繁华的社区，只要有草木的地方都讲着这样的道理。不能回家的时候，我就去看看城市里的树木，看看他们与我一般有家不能回的样子。我和树木曾经矫情地把城市里的家园都称作房子，自己却又都成长成了轻浮的城市坯子”，可见“我们”并不能真正融入到城市生活，忙碌的街道和繁华的社区并不能给“我们”带来安全感，这些只能是“房子”而己，在城市生活中“我们”只能“成长成了轻浮的城市坯子”。 创新实战练 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B ，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C ，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 13. 请在文中横线处填入恰当的成语。 14. 下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 B. 你简直太不像话了！马上给我出去！ C. 他来北京前是专门给人家修理电视的。 D. 我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 15. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 13. 【答案】 争奇斗艳 含苞待放 翩翩起舞 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据前文“牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”及后文的“粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，争相吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。 B.根据前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处描绘的是花朵不同时期的开放状态，顺序是盛开、初绽、未绽。“怒放”形容花儿开得繁盛，“初绽”形容花儿刚刚绽开花骨朵，此处应强调的是花朵将要开放，故可填“含苞待放”。含苞待放：指花朵将开未开的时候。C.根据前文“两只彩蝶飞来”“一只在空中”及后文“一只落于花上”可知，在空中的这只应是需要描述其飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。 14. 【答案】C （文中的“给”是介词，为。A.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。C. 介词，为。D. 介词，表示某种遭遇；被。） 15. 【答案】A （“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。） 六、阅读下面的文字，完成小题。 前面提到过，贾母跟张道士说的那番话，林黛玉和贾宝玉就误解了。就在这一回末尾，写到二玉因误会又闹起来，而且这一次闹得最厉害。曹雪芹特别写到贾母对二玉闹气的强烈反应：“我这老冤家是那世里的业障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗话说的，（ ），几时我 ① ，断了这口气，凭你两个闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了，偏生不咽这口气。”面对这样明确的描写， A 很显然，这回的情节发展，已经伏脉千里，就是贾母在生前一直为二玉的婚事保驾护航，后来她生命之烛熄灭，王夫人、薛姨妈面前再无障碍，黛玉又 ② ，二宝才得以成婚。 有一位年轻的读者来问我：你说贾母不同意二宝的婚事，又说贾母与王氏姐妹有矛盾，可是书里写了那么多贾母喜欢赞扬宝钗的细节，又有那么多贾母与王夫人、薛姨妈说说笑笑的温馨场景，这又怎么解释呢？鉴于人性的复杂，以及利益相左各方会在某些时段暂无冲突，因此互相所表现出的亲和，又往往确实是真诚的。 B ，可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性。 16. 请根据语境，在文中括号内填写恰当的俗语。 17. 请选择下面恰当的词语依次填入文中横线处，并简要说明选择的理由。 仙逝 填沟壑 闭了眼 逝世 亡故 夭折 长眠 老了 18. 请为文中画波浪线的A、B两处选择恰当的语句，并简述理由。 A．第一句：我们还能相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷酷抛弃林黛玉的那些情节吗？ 第二句：我们不应相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷酷抛弃林黛玉的那些情节了。 B．第一句：《红楼梦》除了认知功能，还有审美功能 第二句：《红楼梦》除了审美功能，还有认知功能 16. 【答案】不是冤家不聚头 【解析】本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。依据“写到二玉因误会又闹起来，而且这一次闹得最厉害”“我这老冤家是那世里业障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心”可知语境强调二玉就像前世的仇人，见面就闹矛盾，因此可填写：不是冤家不聚头。冤家：仇人；聚头：聚会。形容人会碰在一起发生矛盾、纠纷或情感的问题，都是缘分注定好的。 17. 【答案】①闭了眼。理由：出自贾母之口，与下面的“断了这口气”语体色彩一致（口语化），符合贾母身份。②亡故。理由：“亡故”不带感情色彩，符合作者客观叙述林黛玉之死的情境。 【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。①依据“断了这口气，凭你两个闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了，偏生不咽这口气”可知这些话出自贾母之口，同时与后文“断了这口气”“偏生不咽这口气”口语化的语体色彩保持一致，因此选择“闭了眼”符合贾母身份。②依据“后来她生命之烛熄灭，王夫人、薛姨妈面前再无障碍”可知语境是作者客观叙述林黛玉之死的情境，因此应选择不带感情色彩的“亡故”。 仙逝：是一种民间恭维用语,是问候亲友家中死去亲人的关切用语。填沟壑：死的自谦说法。闭了眼：闭上眼睛。引申为死亡的意思。逝世：褒义词，多用于对有一定社会威望或者有一定社会贡献的逝者的尊敬。亡故：去世。夭折：未成年而死。长眠：死的婉辞。老了：民间指老人去世的婉辞。 18. 【答案】①A处选第一句。理由：两句表达的意思一致，但第一句是反问句，语气强烈，更能强调作者坚信高鹗续书中关于二宝成婚的情节的不合理。②B处选第二句。理由：“可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性”说的是认知功能，故将“认知功能”放在递进关系的第二分句。 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。①两句表达的意思一致，第一句“我们还能……吗？”表示是反问句，表达的否定语气更强烈，强调作者坚信高鹗续书中关于二宝成婚的情节的不合理。 第二句是陈述句，“我们不应相信……”只是客观陈述一个事实或者说话人的看法。 因此A处选第一句。②依据前后文可知作者是在赏析《红楼梦》，“可以帮助我们去体味、理解复杂的人际关系和深邃的人性”说的是认知功能，根据语句间的递进关系可知应将“审美功能”放在第一分句，“认知功能”放在第二分句。因此B处选第二句。 ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$