精品解析：重庆市渝北中学校2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题

渝北中学2023-2024学年（下）高三2月月考质量监测 语文试题 （全卷共四大题23小题，总分150分，考试时长150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “新作物史”概念和框架由已故农史专家王思明教授提出。新作物史脱胎于传统作物史，这是它们之间的天然联系。由“作物史”而至“新作物史”，“新作物史”的研究又何以缘起？ 作物是被人类栽培而具有经济价值的植物，作物史就是关于作物的历史，新作物史则涉及作物与经济社会关系的研究。全球史的出现和发展带来了跨国视野、整体史观、互动观、跨学科研究方法等理念和跨文化、交互比较、大历史等研究视角，为新作物史研究提供了理论铺垫和方法借鉴。作物景观理念则为书写作物史提供了一种多维度、探索性的新框架手段。同时，新时期国家粮食安全战略的实施以及构建人类命运共同体理念的推动也催化了新作物史研究的兴起。 新作物史理念的提出受到作物景观概念的启发。作物景观概念的英文是cropscape，由crop和scape组成，从landscape（地形、景观、风景）借鉴而来。不过，作物景观并非地理学、生态学意义上静止的概念，而是从历史学的角度出发来审视和考察人类与作物景观之间关系的动态系统或过程集合，主要内容包括作物景观的细节构成、表现特征、演变规律、人类活动对于作物景观的作用以及作物景观对于人类活动的影响等方面。国际科学技术史学界现在对知识系统的流动性愈发感兴趣，重点是迁移以及由此产生的转变和侵占过程。作物作为由人类促成的生命形式，迫使我们不得不认真考虑其物质性的具体细节——适应性、抗性，还有当作物以各种方式运动或引入某地时它们是如何影响传播、生长以及产生或丧失价值的。从这个意义上来说，作物景观也可理解为作物文化集合，每一种作物都形成自己的景观史，如茶景观、小麦景观、棉花景观等。 新作物史何以成其“新”？传统作物史有三“重”：首先，传统作物史重内史，强调关注作物史自身的独立发展，关心作物发展演进过程中的机制、逻辑和规律等问题，主张作物科学技术发展有其内在逻辑、规律，注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系，而并不看重社会经济因素对作物发展的影响。其次，传统作物史重脉络和线条，主要包括作物的起源、传播与发展三个阶段，植物的野生类型经过人工驯化成为栽培类型，即为作物，这个驯化、传播、分化和时空变化的链条是重点关注的研究主题。最后，传统作物史重技术和生产，农业技术史和农业生产史长期以来都是农史研究的重心，作物的栽培、管理和收获几乎贯串农业生产的整个周期，于是相关生产技术便成为解析农业发生、发展以及演变过程和规律的钥匙或抓手。 与之相对应，新作物史亦有三“重”：第一，新作物史重外史，强调作物史研究应更加关注社会、经济文化、政治、军事等背景和环境因素对作物发展的影响，认为这些外在因素也对作物发展的方向和速率产生重要影响，作物的发展变迁实际上是一个置身于相当复杂背景环境之中的历史过程。第二，新作物史重联系和互动，在一定程度上调整、转移甚至消解了农史研究的内史、外史之分，这种新范式给予稼（作物）与天、地、人“三才”之间的交互关系以更为深入的分析、诠释，从而进一步解放思想，更新观念，淡化农史的学科边界，大幅拓展农史研究领域，研究材料扩展到所有相关学科资料以及物质与非物质文化材料。第三，新作物史重经济和社会，作物生产不仅是农业生产系统的主体部分，而且还直接影响人类最基本的生活需求及质量，同国计民生和社会经济发展存在极为紧密的双向互动关系，阐释作物发展变迁的经济社会动因和作物发展变迁对人类经济社会的影响具有更大的研究价值。 作物是一种经由人类加工的特殊生命形式，它天然地具有自然和社会两种基本属性，同时拥有迁移性和根植性两种典型特性。作物景观的形成和变迁是自然环境和人类活动共同作用的结果，新作物史的提出和实践则是人文科学、社会科学科自然科学之间不断对话的成果。究竟如何研究作物与社会之间的互动关系？基本的思路就是从历史的角度来考察两个二级维度的关系：作物与环境、作物与文化：依据作物景观的理念，再继续细分若干三级维度：作物与品种资源、作物与生产技术、作物与生态环境、作物与社会经济、作物与政治军事、作物与民风民俗等；而且这些三级维度的因素之间可进行“通信”，其关系如图1所示。 总之，新作物史并非传统作物史的简单综合或扩展，而是以一种新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架。与传统的研究范式相比，新作物史更加具有均衡性和包容性，可以有效避免孤立地、静止地看待世界农业文明乃至人类社会问题；新作物史更加注重文化联系、互动和影响，尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄。 （摘编自刘启振、卢勇《新作物史：“新”在何处？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作物是野生类型经过人工驯化而成为栽培类型的具有经济价值的植物，它本来就具有自然属性和社会属性。 B. 作物景观并非是一个静止的概念，而是一个动态的系统或过程的集合，人类社会的一切作物都有其景观史。 C. 传统作物史侧重农业技术史和农业生产史的研究梳理，但对作物栽培历史的演变研究缺乏联系性与持续性。 D. 新作物史为研究作物与天、地、人之间的交互关系确定研究新范式，突破了农史研究的“内”“外”界限。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 全球史的出现和作物景观概念的提出为新作物史的兴起提供了学理条件，可见某种新的研究范式的兴起往往离不开其相应的理论支持。 B. 本文阐释作物景观概念时举了例子，分析传统作物史与新作物史研究的不同点时作了对比，而论述传统作物史特点时则使用了比喻。 C. 综合文本内容可知，新作物史研究具有跨学科的特征，体现了人文学科、社会学科、自然学科等多学科专业相互交叉、渗透的综合性。 D. 传统作物史研究有诸多不足而难以满足新时代学术研究和社会实际的需求，作者倾向于摒弃传统作物史而倡导更具优势的新作物史。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（ ） A. 《概谈中国南方的两种稻作文化——山地稻作文化与低地稻作文化》从宏观角度将自1万年前诞生以来至今的南方稻作文化按照时间顺序依次划分为五个发展阶段。 B. 为了展示农作物对历史更丰富的贡献及其更复杂的时间性，描摹一条走向当代全球粮食系统的纯净进化路线，白馥兰教授提出了“作物景观”概念。 C. 学者李昕升著《中国南瓜史》，系统探讨了南瓜的起源与传播、南瓜的名实与品种资源、南瓜在中国的引种和推广、南瓜生产技术本土化的发展历程。 D. 《域外作物在中国：传播与驯化中的政治融入与文化融合》指出，某些外来作物以其特性与中国传统文化、审美深度融合，在一定程度上塑造了国人某些精神气质。 4. 请根据材料简要说明“新作物史研究的星型网络拓扑结构”图各因素之间的关系。 5. 如何推进我国的新作物史研究？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. （1）品种资源、生产技术、生态环境、社会经济、政治军事、民风民俗均与作物产生互动关系；各因素之间不产生影响。 （2）从历史角度分：品种资源、生产技术、生态环境属于影响作物的环境因素；社会经济、政治军事、民风民俗属于影响作物的文化因素。 5. （1）从态度上，重视文化联系、互动和影响，尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄。 （2）从研究范式上，不能进行简单综合或扩展，而是要开拓新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架。 （3）从理论铺垫和方法借鉴上，汲取传统作物史研究的优点及其他学科理论。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合信息的能力。 C.“缺乏联系性与持续性”错误，由原文第四段“首先”部分的“注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系”可知，传统作物史对“作物栽培历史的演变研究”是注重“联系性”的，但这种“联系性”是内在联系，即“内史”，而“新作物史重外史”，即“外史”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生评价作者观点和思想倾向的能力。 D.“作者倾向于摒弃传统作物史而倡导更具优势的新作物史”错误。从选文题目看，文章旨在介绍新作物史的特点、优势；从前四段看，文章介绍了旧作物史的特点及其对新作物史发展的影响。作者并没有“摒弃”传统作物史的思想倾向。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第五段的观点是“新作物史的三重”，包括外史、联系和互动、经济和社会。 A.可以证明第四段“传统作物史重内史”的观点。 B.可以证明第三段的观点“新作物史理念的提出受到作物景观概念的启发”。 C.“南瓜的起源与传播”“发展”可以证明第四段“传统作物史重脉络和线条”的观点。 D.“与中国传统文化、审美深度融合”属于“新作物史的外史”研究，可以证明第五段的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容和分析图表的能力。 根据题干提示，先从第六段“若干三级维度：作物与品种资源、作物与生产技术、作物与生态环境、作物与社会经济、作物与政治军事、作物与民风民俗等；而且这些三级维度的因素之间可进行‘通信’”中找全六个因素。 再根据第六段“究竟如何研究作物与社会之间的互动关系？基本的思路就是从历史的角度来考察两个二级维度的关系：作物与环境、作物与文化”和图片，找到分组依据“从历史的角度”，把六个因素分两组：环境因素和文化因素。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。 文章第二段介绍新作物史的缘起，可以提取出“为新作物史研究提供了理论铺垫和方法借鉴”的角度，再结合第一段“新作物史脱胎于传统作物史”看新旧传统作物史的关系，得出答案第三个要点。 文章最后一段进行总结，提出了新作物史与旧作物史的联系与本质区别，以句号为标志划分为两层，从第一层，“新作物史并非传统作物史的简单综合或扩展，而是以一种新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架”提取出答案第二个要点，从第二层“新作物史更加具有均衡性和包容性，可以有效避免孤立地、静止地看待世界农业文明乃至人类社会问题”“新作物史更加注重文化联系、互动和影响，尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄”提取答案第一个要点。 最后按照“态度——方法——借鉴”的顺序，调整答案顺序。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 平江后街考（节选） 范小青 我又双叒叕写了一部长篇小说。这部新长篇叫《平江后街考》。快要大功告成了。满心欢喜。 这个小说的名字，看起来不像一部小说是吧?何况你们知道，有关苏州地域文化的考古书籍十分的多呀，多到只有你想不到的，没有它出不来的。《宋平江城防考》《吴门表隐》《百城烟水》《清嘉录》《吴地记》《吴越春秋》等等，就连苏州的一条街，都有一本古书与它相配：比如山塘街，就有一本《桐桥倚棹录》；比如一条平江路，就编出一本《平江路志》。 我手边就有这许多，不止这许多，还有好多，很多，更多。 我的小说名字和它们长得很像，要说没受影响，那是骗人的。所以我得事先提醒一下，不要受标题党的蛊惑，误以为《平江后街考》就是一部以小说的形式来考证某些事情的作品。 考，不一定就是考证，还有考试、考虑、考察、考验、考什么什么什么——我已经习惯了形式上的探索。好像不在形式上玩点花招，写小说就没有什么意思。①这可能是老年中二病哦（过分，幼稚）。 现在，这一次的艰难探索，又将开出一朵奇葩了。真是欢欣鼓舞。 可是，可是可是，世间之事，皆为无常，后来就出事了，乐极生悲了——我的即将完成的小说丢失了。确切地说，不是全部丢失，是丢失了最后的一个部分——第九章。 这第九章叫做“后街的后来”。难道是因为这个章节的名字暗含了什么,动摇或者引诱了这个章节，让它逃遁得无影无踪了? ②无论后街前街，无论大街小街，无论东街西街，无论什么什么,到后来都是“白茫茫大地真干净”,不是吗? 既然到后来都一样，所以它不想等到后来了，它提前逃走了? 闻所未闻。 它是从电脑里逃走的。 但又不是通常我们都会碰到的电脑故障或粗心大意那些原因，现在的电脑已经进步到即便临时断电或者别的什么突然故障没来得及存盘，它也会自动留下痕迹，这简直如同救人性命。早些年我们刚开始使用电脑写作的时候，可是吃过无数的亏，我相信我的同行们都有差不多的经历和一辈子也去不掉的心理阴影，夜以继日、呕心沥血的书写，一瞬间就没了。 说不得，说不得，一说都是伤心泪。 顿足捶胸也没用，椎心泣血也无济于事，唯一的办法就是赶紧凭着记忆，把还记得的内容再写出来，是呀是呀，现在我得赶紧的，把我的《平江后街考》第九章“后街的后来”从大脑里复制出来。 结果却是再一次的闻所未闻。 我的大脑空空如也。里边没有第九章，完全没有，什么也没有：没有故事，没有人物，没有语言，一切的一切都没有。 我慌了。 它不仅从电脑里逃走了，也从我的大脑中，甚至从我的生命中逃走了。 我一口气地、昼夜不息地、神魂颠倒地把《平江后街考》的前八章读了又读，读了再读，但是我仍然想不起来第九章写的什么。 好在我还有笔记本。 我有好多的笔记本。从刚开始写作，甚至写作还没有开始的时候，我就开始记笔记。我对笔记本没有要求，所以我的笔记本是极不规范的，各式各样，有16开本的，有24、32、48等等开本的，也有各种大小卡片，有手撕小本纸，有A4复印纸，也有随手记在信封信纸上的，还有许多会议室和宾馆酒店提供的会议记录用纸之类，后来有了电脑和手机，更加方便，我记笔记的习惯就更随意也更混乱了。 就说手机吧，在一只手机可能记事的所有角落，都有我随手记下的东西，在“备忘录”里，在“文件传输助手”里，在“收藏”里，在“微信”里，在“图库”里，在“录音机”里，总之，爱记哪就记哪，简直无法无天。 ③当然，笔记乱归乱，但是在我的心里，还是有据可依的，所以我很快就找到了记录有《平江后街考》内容的笔记，不幸中之万幸，里边果然有关于最后一章“后街的后来”的构思记录，是这样写的：“后街的后来”这个故事，本身已经具备了一个小说的几乎全部的要素，它其实就是小说本身了——也可以换个说法，“后街的后来”其实就是《平江后街考》整个小说的起因、动力、灵魂。 看到这段话之后，我更着急心慌了，前后翻找，前面或后面一定会有完整或不完整的“后街的后来”故事记录。 可是没有。 空白。 一个灵魂丢失了。我不把它找回来，《平江后街考》不仅不完整，它就是一部没有灵魂的小说。 小说的灵魂丢了，我的灵魂也丢了。我丧魂落魄，逢人就诉说我的遭遇，大家听归听，根本不往心里去。那是当然。如果反过来，他们遇到了什么问题，来找我诉说，难道我就会往心里去吗? ④你以为呢? 当然听我诉说的人，也有不同的情况。有人纯粹是不好意思拒绝听我的诉说，就硬着头皮听了；也有人挺替我可惜惋惜，皱着眉，咂着嘴，但他的眼神却逃避不了我的尖锐的注视，他眼睛里分明藏着幸灾乐祸，他的眼睛在说：活该，让你拼命写。报应。 其实这个也还不错，至少他是听进去了我碰到的事情。有一个人说，噢，那你可以去起诉他们呀。我懵了一下，我说，我起诉谁? 他也懵了，想了想说，咦，你不是说有人、有人那个什么，剽窃了你的文章——哦，不对，是偷取了你的灵魂，你告他呀。 还有一个更逗，说，我有个建议，你去农家乐玩玩吧——他什么意思？是感觉我太紧张了，压力太大? 更有几个人一致认为，说我可能根本就没有写过第九章，却以为自己写了。那就是我的记忆出问题了? 当然，记忆本来并不可靠，它甚至可能是个最大的骗子，人的一生中不知道要被记忆要骗多少回，但是它把我呕心沥血写出来的东西骗走，那是有多残酷。 我差不多彻底失望了，算了吧，没有这一章，小说也能成立。但是我的执拗的习惯，是不允许我丢失第九章的，我必须找到它。 …… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（ ） A. 小说中多处使用了时下流行的网络热词，行文活泼调皮，幽默亲切，极具时代感和生活气息，能让读者在阅读中产生亲切感。 B. 小说取名为“平江后街考”,其中的“考”多少受到了《宋平江城防考》等古籍的影响，但更多的是指“寻找、追索”的意思。 C. 为了记起第九章的内容，“我”“一口气地、昼夜不息地、神魂颠倒地”将前八章读了再读，这表明“我”对小说的钟爱之情。 D. 丢了小说第九章的“我”就像丢了灵魂一样，听“我”诉说遭遇的人反应虽有不同，但他们其实并不关心“我”所关注的内容。 7. 对文中画线句子或段落的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用“可能犯了老年中二病”来自嘲“我”在小说形式上的探索习惯，表达了“我”在写作上的某种执著和努力。 B. 句子②连用四个“无论”后又以“白茫茫大地真干净，不是吗”反问，意在揣测小说第九章丢失的原因，感情强烈，引人深思。 C. 段落③通过叙写“后街的后来”的构思记录，强调了第九章内容之于小说和“我”的重要意义，为“我的寻找”张本，推动情节发展。 D. 句子④单独成段，有强调的意味，能引发读者对问题的关注和思考，产生代入感，从而站在“我”的立场上，体会人与人之间的冷漠。 8. 请简要分析文中两处“闻所未闻”的表达效果。 9. 小说围绕“《平江后街考》第九章的丢失”展开叙写，构思新颖奇特、照应严密，请谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. 第一处”闻所未闻”是“我”对保存于电脑中的小说第九章的突然丢失的诧异： 第二处“闻所未闻“是“我”对“后街的后来”记忆也彻底丧失的惊讶。前后两个”闻所未闻“强调了事情的蹊跷和反常，能激发读者的阅读兴趣。 9. 小说着力强调了“小说第九章’后街的后来‘的离奇丢失”,以及“我”与之相关的记忆也消失殆尽，这一情节设计富有想象力，增强故事的荒诞感，体现了构思的新颖奇特；之后作者将大量笔墨用在寻找“后街的后来”上，紧扣题中的“考”字，可见小说照应严密的特点。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“这表明‘我’对小说的钟爱之情”错误，结合“我一口气地、昼夜不息地、神魂颠倒地把《平江后街考》的前八章读了又读，读了再读，但是我仍然想不起来第九章写的什么”可知没有钟爱之情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“从而站在‘我’的立场上”错误，应该是站在每个读者的立场上。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 “闻所未闻”意思是，听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。 结合“既然到后来都一样，所以它不想等到后来了，它提前逃走了?”“它是从电脑里逃走的”可知，第一处“闻所未闻”是“我”对保存于电脑中的小说第九章的突然丢失的诧异； 结合“我的大脑空空如也。里边没有第九章，完全没有，什么也没有：没有故事，没有人物，没有语言，一切的一切都没有”“它不仅从电脑里逃走了，也从我的大脑中，甚至从我的生命中逃走了”可知，第二处“闻所未闻”是“我”对“后街的后来”记忆也彻底丧失的惊讶。 前后两个“闻所未闻”强调了事情的蹊跷和反常，能激发读者的阅读兴趣。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构构思技巧的能力。 构思上，结合“不是全部丢失，是丢失了最后的一个部分——第九章”“它是从电脑里逃走的”“它不仅从电脑里逃走了，也从我的大脑中，甚至从我的生命中逃走了”可知，”我“的新长篇小说《平江后街考》快要大功告成，满心欢喜时，丢失了最后的一个部分——第九章。小说着力强调了“小说第九章‘后街的后来’的离奇丢失”，以及“我”与之相关的记忆也消失殆尽，这一情节设计富有想象力，增强故事的荒诞感，体现了构思的新颖奇特。 结构上，结合“我的大脑空空如也。里边没有第九章，完全没有，什么也没有：没有故事，没有人物，没有语言，一切的一切都没有”“可是没有”“空白”可知，在小说第九章“后街的后来”离奇丢失后，作者将大量笔墨用在寻找“后街的后来”上，先说从电脑找，然后从大脑中找，再然后从笔记本中找，紧扣题目“平江后街考”中的“考”字，可见小说照应严密的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。 是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官①助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式。数岁，乃罢式。 式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰：“是固前而欲输其家半助也。”是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？” 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦②先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） 【注】①县官：朝廷，官府。②乘韦：四张熟牛皮。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其A明年B贫民C大徙D皆E仰给F县官G无以H尽赡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苟，指假设，如果，与《陈情表》“欲苟顺私情”中的“苟”词义不相同。 B. 然，是代词，指这样，与现代汉语中“不以为然”中的“然”词义不相同。 C. 者，结构助词，在句子中将宾语“贫人”提到动词前面，使句子成为宾语前置句。 D. 乘，古代一车四马为一乘，与《过秦论》“致万乘之势”中的“乘”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 河南人卜式在父母去世后，分家时对弟弟照顾有加；之后，他通过自己的努力，经过十多年，拥有了田地、宅舍和一千多只羊。 B. 丞相公孙弘认为卜式的做法不合常理，希望皇帝不要答应卜式捐献家财的请求，皇帝采纳了公孙弘的建议，立即打发卜式离开京城。 C. 秦军经过周都城北门时，有三百辆兵车战士刚下车又一跃而上，看到这种情形，王孙满认为秦军轻狂而不讲礼貌，一定会败。 D. 郑穆公派人到客馆查明情况后，让皇武子驱逐杞子等人，于是杞子等人逃出郑国；偷袭郑国计划败露后，孟明撤军。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （2）攻之不克，围之不继，吾其还也。 14. 请简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在卜式和弦高身上分别是如何体现的。 【答案】10 BDG 11. C 12. B 13. （1） 天子于是认为卜式是有德行的人，所以使他尊贵显赫，以教化百姓。（2）进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！ 14. ①卜式虽然只是一介平民，但在国家需要时几次献出财物帮助国家度过难关；②弦高虽然只是一个商人，但遇到国家有危急时机智的拖住敌人并派人立即去郑国报信，使得国君早有准备，让敌方无功而返。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，贫民大举迁移，都靠官府供养，官府无法全部供给。 “其明年”是时间状语，单独断开，B处断句； “贫民大徙”是主谓结构，D处断开； “县官”是“仰给”的对象，不能断开，G处断句。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。表假设，如果/苟且、暂且。句意：果真如此，你到底为什么要这样做呢？/想要暂且顺应个人的情感。 B.正确。代词，这样/动词或形容词，对、正确。句意：你到底为什么要这样做呢？/不认为正确。 C.错误，“者”是定语后置的标志，“富人助贫人者”应为“助贫人富人者”。句意：河南奏上帮助穷人的富人名册。 D.正确。句意：发展为有万辆兵车的强国。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“立即”错，原文是“数岁，乃罢式”，是过了几年，让卜式回去。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，认为；“长者”，有德行的人；“尊显”，使动用法，使……尊贵显赫；“风”，教化。 （2）“克”，战胜；“继”，后援的军队；“其”，表商量语气，还是。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①卜式只是一个在山中放羊卫生的平民，但国家打击匈奴时他献上财物，“愿输家之半县官助边”，并且并不要求得到官职等好处；后来官府无力供养贫民和迁徙之人时，他又献出财物，“持钱二十万予河南守，以给徙民”，得到了天子的奖赏。可见他虽然只是一介平民，但在国家需要时几次献出财物帮助国家度过难关； ②弦高是郑国的一个商人，在滑国遇到秦师，他先是“以乘韦先，牛十二犒师”，并说“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫”，机智的拖住并警告秦军，然后“使遽告于郑”，使得郑国国君赶走了准备给秦军做内应的杞子、逢孙、杨孙，最后迫使秦军撤走。可见他虽然只是一个商人，但遇到国家有危急时机智的拖住敌人并派人立即去郑国报信，使得国君早有准备，让敌方无功而返。 参考译文： 卜式是河南人，以耕田和畜牧为业。父母去世了，卜式有一个小弟弟，弟弟长大后，卜式从家里出来分开过，只要了家中养的一百多头羊，田地、房屋和其他财产都给了弟弟。卜式进山牧羊十几年，羊达到了一千多头，于是买了田宅。 这时汉朝正屡派将领出击匈奴，卜式上书给皇帝，愿意把家产的一半捐给国家来补助边防费用。天子派使者问卜式：“想做官吗？”卜式说：“我从小放牧，不习惯做官，我不想做官。”使者问：“果真如此，你到底为什么要这样做呢？”卜式说：“天子讨伐匈奴，我认为有才略勇力的人应当效死于疆场，有钱财的人应当捐输财物，这样的话，匈奴就可以消灭了。”使者把他的话全部报告给皇帝。天子把这事告诉给丞相公孙弘。公孙弘说：“这不合乎人情。这种不守本分的人，不能作为榜样而扰乱了正常法规，希望陛下不要答应他。”于是皇上很长时间不答复卜式。过了几年，让卜式回去。 卜式回去后，仍然耕田畜牧。过了一年多，正赶上朝廷接连出兵，浑邪王等来投降，官府花费很多，仓廪府库空虚。第二年，贫民大举迁移，都靠官府供养，官府无法全部供给。卜式拿二十万钱给河南太守，用来供给移民。河南奏上帮助穷人的富人名册，天子看到卜式的名字，记得这个人，说：“这人以前就想捐献家产的一半来补助边防费用。”这时富豪们都争相隐匿钱财，只有卜式想要捐出来补助边防费用。天子于是认为卜式是有德行的人，所以使他尊贵显赫，以教化百姓。 材料二： 鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗？” 滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。 孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”于是灭掉滑国就回秦国去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 荆门道怀古① 刘禹锡 南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。 马嘶古道行人歇，麦秀②空城野雉飞。 风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。 徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。 注释①此诗作于永贞元年（805），刘禹锡被贬，赴朗州途径荆州之时。②〔麦秀〕《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌咏之。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联使用粗笔，勾勒出南国今日荒凉破败的景象，“宋台梁馆”暗示昔盛，“尚依稀”突出今衰。 B. “麦秀”一典，写箕子路过殷墟时生发的黍离之悲，其情景与诗人路过南国古都时相似，表达的情感也一致。 C. “古道”“空城”“宫井”“荒陵”本是静态的事物，但诗人却在其中加入动态的场景，动静协调，更显景象凄凉。 D. 庾信思念江陵是枉费心思，诗人牵挂长安也是如此，这抒发了诗人对政局腐败、抱负不得施展的悲愤之情。 16. 清代屈复在《唐诗成法》中评价此诗说：“得第三句，全首灵动。”请结合诗句内容，谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. ①第三句“嘶”“歇”两字极为精妙。借马“嘶”表达诗人见到古道之景的沉痛之情，以“歇”字写出诗人被贬途中身心俱疲的状态。②第三句承上启下，“古道”与上文“旧帝畿”相呼应，借“行人”之视角引出下文所见之景。③第三句连接古今，行人所见为古，行人所思为今，点明诗歌吊古伤今的主旨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 B.“表达的情感也一致”错误，根据注释“箕子朝周，过故殷墟”可知，看到过去殷墟的残破，箕子抒发的是亡国之痛；诗人路过南国古都，是借朝代的兴亡，表达对当时朝廷的担忧之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 解答此题，需注意分析“第三句”和“全首”之间的关系，围绕“灵动”一词组织答案。 “马嘶古道行人歇”古树之下，烈马嘶鸣，行人歇息。就第三句来看，灵动体现在炼字上，“嘶”“歇”两字看似是客观陈述，实则蕴含着浓郁的情感。 从“全首”来看，第三句在结构上承上启下，贯通全诗。“古道”呼应“旧帝畿”，“行人”引出下文所见之景，空城之中，遍种禾黍，泽雉乱飞。 在主旨上连接古今，点明吊古伤今之题。行人所见为古，行人所思为今，全诗表达诗人对南国昔盛今衰的感慨和革新政治的抱负不得施展的悲愤，更表达了诗人对唐王朝的岌岌可危的政治局势的忧虑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明用ChatGPT制定出了一份详细的寒假学习方案，让正在埋头制定计划的小红感慨不已，用《荀子》里的话来说就是：“_______，_______。” （2）小明按照计划开始寒假学习，但是最终没有完成计划，他借用《谏太宗十思疏》中关于“善始善终”话评价说：“_______， _______。” （3）小红借用含有“镜子”意象的诗句向小明表达出时光易逝、人生易老的感慨：“_______，_______。”同时勉励小明再接再厉。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。 易错字词：生、繁、寡、衰鬓、斑、晓、鬓、吟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的社会结构本身和西洋的格局是截然不同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。在我们乡土社会里，亲属关系就属于这种丢石头形成的同心圆波纹的性质，而地缘关系也是如此。 在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这是一种生活上的互助机构，如有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋等，但又不是一个固定的团体，只是一个范围。其范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下，可是贾母一死，整个贾府落得个（ ）的悲惨结局。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态灭凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大或缩小。 18. 将下列成语填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 树倒猢狲散 B. 花无百日红 C. 蚍蜉撼大树 D. 惺惺惜惺惺 19. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在他的帮助下，我取得了较好的成绩。 B. 祖父为了生计，一辈子在外闯荡，受尽了苦和累。 C. 地质工作者不顾焦沙烂石的酷热，整个夏天都在与之战斗。 D. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 20. 请根据材料内容概括中国传统地缘关系的特点，每点不超过10个字。 【答案】18. A 19. B 20. ①同心圆波纹格局；②生活互助；③中心势力决定范围大小；④富有伸缩性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.树倒猢狲散：意为树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 B.花无百日红：比喻青春易逝，好景不长。 C. 蚍蜉撼大树：比喻力量本来很微弱，而又妄想动摇强大事物，不自量力。 D.惺惺惜惺惺：比喻同类的人互相爱惜，珍惜。 语境指贾母这棵大树一倒，依附的人都离开，贾府的势力一下就衰退了，“树倒猢狲散”最符合文义。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语含的能力。 文中是介词，表处所。 A.介词，引出对象。 B.介词，表处所。 C.副词，表示动作正进行。 D.动词，指人或事物处于某个位置。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 结合“亲属关系就属于这种丢石头形成的同心圆波纹的性质，而地缘关系也是如此”可概括出，同心圆波纹格局。 结合“这是一种生活上的互助机构”可概括出，生活互助。 结合“其范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”可概括出，中心势力决定范围大小。 结合“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可概括出，富有伸缩性。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这里宝玉又说：“不必烫热了，我只爱吃冷的。”宝钗笑道：“宝兄弟。亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散得就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的呢！（甲）”宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。 黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来，与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他说：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！（乙）”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑了两阵罢了。 （节选自曹雪芹《红楼梦·第八回》） 21. 请简要分析画横线句子中“你”和“他”独特的表达效果。 22. 文中甲、乙两处的感叹号均表达了丰富的情感，请简要分析。 【答案】21. ①“你”和“他”都是代词，表面上分别指雪雁、紫鹃，实际上分别指宝玉、宝钗。②这里黛玉表面责怪的是雪雁听紫鹃的话，实际上是在责怪宝玉听宝钗的话。③委婉含蓄地表现了当时黛玉对于宝玉、宝钗关系亲密的醋意心理。 22. ①甲处感叹号表达了强烈的祈使语气，冷酒喝着刺激，尤其在大冬天，所以宝钗不让宝玉吃冷的东西，表现了宝钗对宝玉的关心。 ②乙处感叹号表达了强烈的反问语气，因坐了很长时间都没人给体弱的黛玉拿个手炉，体现了自己不受重视，表现了林黛玉遭冷待遇的抱怨。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 首先确定“你”“他”指代的对象，然后结合语境分析说话人的心理。 从选文来看，画横线的句子是黛玉对雪雁所说，表面针对的事件是紫鹃送手炉一事，所以“你”和“他”在字面分别指雪雁和紫鹃；再结合选文可知，黛玉来探病，偏偏遇到宝玉也在此，见到宝玉在此，并且对宝钗劝他少吃冷酒的话十分听从，黛玉心生醋意，故借着责怪丫鬟送手炉一事，拐弯指责宝玉，表达心中的不快。 “你”和“他”语义双关，表达效果含蓄委婉。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 甲处感叹号表示强烈的祈使语气。“从此还不快不要吃那冷的呢！”因为冷酒喝着刺激，尤其在大冬天，所以宝钗不让宝玉吃冷的东西，表现了宝钗对宝玉的关心。 乙处感叹号表示强烈的反问语气。“难为他费心，那里就冷死了我！”因坐了很长时间都没人给体弱的黛玉拿个手炉，黛玉感到不受重视，表现了林黛玉遭冷待遇的抱怨。 四、写作（60分） 23. 完成作文。 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800字。 【答案】例文： 克己才能顺意 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾，而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑。 “我应当”是指人们立身行事中的价值观，这是约束人们行为的准则；“我愿意”则是人们的理想与意愿。诚然，个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效，但立身行事决不是为所欲为，毫不约束的。 立身行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性，即趋利避害。选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使，另一方面是任性使然。周幽王在处事中选择了“我愿意”，为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”，落了个身亡国灭的结局。和珅奉行“我愿意”的处事原则，结党营私，聚敛钱财，打击政敌，可谓自私至极。所以，“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱，在面对不合乎心意的结局时，选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故我承担”，更能达到自我安慰的效果。 同时，约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”。正如人是群居性动物，环境与个人行为密不可分，当个人意愿与约束条件相符合时，这代表着个人将符合社会整体价值观，这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功。顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合，将一生事业写在蓝天上。袁隆平将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合，将饭碗牢牢端在中国人的手里。正是两者的互相融合，才促成了人生的成功绽放。 然而，当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时，我们须更加重视。这代表了个人行为违背普遍认同的价值观，于是需要进行反思。当普遍认同的价值观是落后时代，不合乎发展的时候，应选择“我愿意”而非“我应当”。因而，在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时，积极反思，判断是否合乎时代发展潮流，进行调整与改变才是上上策。 退一步说，忽略“我应当”之事，仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗？其实不然，违背规矩而特立独行，不但会远离社会时代发展的道路，而且会盲目自大，自傲自负，终导致严重后果。有人愿意“躺平”，有人愿意“佛系”，孰不知，这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入。有人为了自己“我愿意”的私欲，违背法律，违背原则，却只落得个锒铛入狱。 因此，立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心，将个人志向与社会整体紧密联系，践行社会主义核心价值观，克己才能顺意，从而实现更好发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是表示转折关系的一句话，人们在行动中总是选择“我应当”，但在内心深处却渴望“我愿意”。 我们需要思考“我应当”和“我愿意”的内涵和关系。 “我应当”，是一个人与他者、与社会相处时，应该遵守的社会规范与秩序，即我们立身行事的行为要符合约定俗成的法律、道德、观念、潮流、人生选择等，如此，方能塑造一个合群的社会人。同时，无论是规则秩序，还是人生选择，“我应当”也有可能成为禁锢我们的牢笼。 “我愿意”，即发自内心的意愿，是内心所念，更符合人之本性，是一个人面对真实自我时，发自内心的、心甘情愿的意愿。在立身行事的过程中，选择“我愿意”的人往往会积极主动地付诸行动，享受其中，取悦自己。当然，“我愿意”也未必完全正确，它可能会演变成盲目满足自我的欲望冲动，也总会充斥着各种不确定性的危机风险。 “而”字在作文语境中是转折关系，解释为“但是”，其反映了人们在立身行事问题上的价值倾向。“我愿意”和“我应当”存在天然的对立关系，之间的冲突永恒存在。“我愿意”指向本我、现实层面，是人的本能折射。“我应当”指向超我、理想层面，是人的理性表征。 综上，本次作文可以将立身行事的 “我应当”与“我愿意”进行辩证思考，或是二者互相融合，或是二者互为前提，或是二者相辅相成。 写作时，可以先表明两者之间的关系，“我应当”与“我愿意”的冲突永恒存在，我们始终处在求索的道路上。然后论证立身行事注重的是“我应当”，可以结合生活、工作、理想、追求的过程中，要遵守社会的价值体系，可以引用卢梭的名言“人生而自由，却无往不在枷锁之中”论证。接着论证立身行事更容易选择“我愿意”，人要为梦想而活，要追求内心的自由和丰盈。最后，辩证分析二者关系，“我愿意”可能会演变成盲目满足自己的欲望和冲动，要用超我的“我应当”去约束“本我”的“我愿意”，否则会成为出卖灵魂的腐朽躯壳。 立意： 1.“我应当”体现责任与担当。 2.遵从内心，让人生有更多的“我愿意”。 3.用“我应当”约束现实，用“我愿意”追求理想。 4.在“我应当”“我愿意”融合中坚持自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 渝北中学2023-2024学年（下）高三2月月考质量监测 语文试题 （全卷共四大题23小题，总分150分，考试时长150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “新作物史”概念和框架由已故农史专家王思明教授提出。新作物史脱胎于传统作物史，这是它们之间的天然联系。由“作物史”而至“新作物史”，“新作物史”的研究又何以缘起？ 作物是被人类栽培而具有经济价值的植物，作物史就是关于作物的历史，新作物史则涉及作物与经济社会关系的研究。全球史的出现和发展带来了跨国视野、整体史观、互动观、跨学科研究方法等理念和跨文化、交互比较、大历史等研究视角，为新作物史研究提供了理论铺垫和方法借鉴。作物景观理念则为书写作物史提供了一种多维度、探索性的新框架手段。同时，新时期国家粮食安全战略的实施以及构建人类命运共同体理念的推动也催化了新作物史研究的兴起。 新作物史理念的提出受到作物景观概念的启发。作物景观概念的英文是cropscape，由crop和scape组成，从landscape（地形、景观、风景）借鉴而来。不过，作物景观并非地理学、生态学意义上静止的概念，而是从历史学的角度出发来审视和考察人类与作物景观之间关系的动态系统或过程集合，主要内容包括作物景观的细节构成、表现特征、演变规律、人类活动对于作物景观的作用以及作物景观对于人类活动的影响等方面。国际科学技术史学界现在对知识系统的流动性愈发感兴趣，重点是迁移以及由此产生的转变和侵占过程。作物作为由人类促成的生命形式，迫使我们不得不认真考虑其物质性的具体细节——适应性、抗性，还有当作物以各种方式运动或引入某地时它们是如何影响传播、生长以及产生或丧失价值的。从这个意义上来说，作物景观也可理解为作物文化集合，每一种作物都形成自己的景观史，如茶景观、小麦景观、棉花景观等。 新作物史何以成其“新”？传统作物史有三“重”：首先，传统作物史重内史，强调关注作物史自身的独立发展，关心作物发展演进过程中的机制、逻辑和规律等问题，主张作物科学技术发展有其内在逻辑、规律，注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系，而并不看重社会经济因素对作物发展的影响。其次，传统作物史重脉络和线条，主要包括作物的起源、传播与发展三个阶段，植物的野生类型经过人工驯化成为栽培类型，即为作物，这个驯化、传播、分化和时空变化的链条是重点关注的研究主题。最后，传统作物史重技术和生产，农业技术史和农业生产史长期以来都是农史研究的重心，作物的栽培、管理和收获几乎贯串农业生产的整个周期，于是相关生产技术便成为解析农业发生、发展以及演变过程和规律的钥匙或抓手。 与之相对应，新作物史亦有三“重”：第一，新作物史重外史，强调作物史研究应更加关注社会、经济文化、政治、军事等背景和环境因素对作物发展的影响，认为这些外在因素也对作物发展的方向和速率产生重要影响，作物的发展变迁实际上是一个置身于相当复杂背景环境之中的历史过程。第二，新作物史重联系和互动，在一定程度上调整、转移甚至消解了农史研究的内史、外史之分，这种新范式给予稼（作物）与天、地、人“三才”之间的交互关系以更为深入的分析、诠释，从而进一步解放思想，更新观念，淡化农史的学科边界，大幅拓展农史研究领域，研究材料扩展到所有相关学科资料以及物质与非物质文化材料。第三，新作物史重经济和社会，作物生产不仅是农业生产系统的主体部分，而且还直接影响人类最基本的生活需求及质量，同国计民生和社会经济发展存在极为紧密的双向互动关系，阐释作物发展变迁的经济社会动因和作物发展变迁对人类经济社会的影响具有更大的研究价值。 作物是一种经由人类加工的特殊生命形式，它天然地具有自然和社会两种基本属性，同时拥有迁移性和根植性两种典型特性。作物景观的形成和变迁是自然环境和人类活动共同作用的结果，新作物史的提出和实践则是人文科学、社会科学科自然科学之间不断对话的成果。究竟如何研究作物与社会之间的互动关系？基本的思路就是从历史的角度来考察两个二级维度的关系：作物与环境、作物与文化：依据作物景观的理念，再继续细分若干三级维度：作物与品种资源、作物与生产技术、作物与生态环境、作物与社会经济、作物与政治军事、作物与民风民俗等；而且这些三级维度的因素之间可进行“通信”，其关系如图1所示。 总之，新作物史并非传统作物史的简单综合或扩展，而是以一种新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架。与传统的研究范式相比，新作物史更加具有均衡性和包容性，可以有效避免孤立地、静止地看待世界农业文明乃至人类社会问题；新作物史更加注重文化联系、互动和影响，尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄。 （摘编自刘启振、卢勇《新作物史：“新”在何处？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作物是野生类型经过人工驯化而成为栽培类型的具有经济价值的植物，它本来就具有自然属性和社会属性。 B. 作物景观并非是一个静止的概念，而是一个动态的系统或过程的集合，人类社会的一切作物都有其景观史。 C. 传统作物史侧重农业技术史和农业生产史的研究梳理，但对作物栽培历史的演变研究缺乏联系性与持续性。 D. 新作物史为研究作物与天、地、人之间的交互关系确定研究新范式，突破了农史研究的“内”“外”界限。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 全球史的出现和作物景观概念的提出为新作物史的兴起提供了学理条件，可见某种新的研究范式的兴起往往离不开其相应的理论支持。 B. 本文阐释作物景观概念时举了例子，分析传统作物史与新作物史研究不同点时作了对比，而论述传统作物史特点时则使用了比喻。 C. 综合文本内容可知，新作物史研究具有跨学科的特征，体现了人文学科、社会学科、自然学科等多学科专业相互交叉、渗透的综合性。 D. 传统作物史研究有诸多不足而难以满足新时代学术研究和社会实际的需求，作者倾向于摒弃传统作物史而倡导更具优势的新作物史。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（ ） A. 《概谈中国南方的两种稻作文化——山地稻作文化与低地稻作文化》从宏观角度将自1万年前诞生以来至今的南方稻作文化按照时间顺序依次划分为五个发展阶段。 B. 为了展示农作物对历史更丰富的贡献及其更复杂的时间性，描摹一条走向当代全球粮食系统的纯净进化路线，白馥兰教授提出了“作物景观”概念。 C. 学者李昕升著《中国南瓜史》，系统探讨了南瓜的起源与传播、南瓜的名实与品种资源、南瓜在中国的引种和推广、南瓜生产技术本土化的发展历程。 D. 《域外作物在中国：传播与驯化中的政治融入与文化融合》指出，某些外来作物以其特性与中国传统文化、审美深度融合，在一定程度上塑造了国人某些精神气质。 4. 请根据材料简要说明“新作物史研究的星型网络拓扑结构”图各因素之间的关系。 5. 如何推进我国的新作物史研究？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 平江后街考（节选） 范小青 我又双叒叕写了一部长篇小说。这部新长篇叫《平江后街考》。快要大功告成了。满心欢喜。 这个小说的名字，看起来不像一部小说是吧?何况你们知道，有关苏州地域文化的考古书籍十分的多呀，多到只有你想不到的，没有它出不来的。《宋平江城防考》《吴门表隐》《百城烟水》《清嘉录》《吴地记》《吴越春秋》等等，就连苏州的一条街，都有一本古书与它相配：比如山塘街，就有一本《桐桥倚棹录》；比如一条平江路，就编出一本《平江路志》。 我手边就有这许多，不止这许多，还有好多，很多，更多。 我的小说名字和它们长得很像，要说没受影响，那是骗人的。所以我得事先提醒一下，不要受标题党的蛊惑，误以为《平江后街考》就是一部以小说的形式来考证某些事情的作品。 考，不一定就是考证，还有考试、考虑、考察、考验、考什么什么什么——我已经习惯了形式上的探索。好像不在形式上玩点花招，写小说就没有什么意思。①这可能是老年中二病哦（过分，幼稚）。 现在，这一次的艰难探索，又将开出一朵奇葩了。真是欢欣鼓舞。 可是，可是可是，世间之事，皆为无常，后来就出事了，乐极生悲了——我的即将完成的小说丢失了。确切地说，不是全部丢失，是丢失了最后的一个部分——第九章。 这第九章叫做“后街的后来”。难道是因为这个章节的名字暗含了什么,动摇或者引诱了这个章节，让它逃遁得无影无踪了? ②无论后街前街，无论大街小街，无论东街西街，无论什么什么,到后来都是“白茫茫大地真干净”,不是吗? 既然到后来都一样，所以它不想等到后来了，它提前逃走了? 闻所未闻。 它是从电脑里逃走的。 但又不是通常我们都会碰到的电脑故障或粗心大意那些原因，现在的电脑已经进步到即便临时断电或者别的什么突然故障没来得及存盘，它也会自动留下痕迹，这简直如同救人性命。早些年我们刚开始使用电脑写作的时候，可是吃过无数的亏，我相信我的同行们都有差不多的经历和一辈子也去不掉的心理阴影，夜以继日、呕心沥血的书写，一瞬间就没了。 说不得，说不得，一说都是伤心泪。 顿足捶胸也没用，椎心泣血也无济于事，唯一的办法就是赶紧凭着记忆，把还记得的内容再写出来，是呀是呀，现在我得赶紧的，把我的《平江后街考》第九章“后街的后来”从大脑里复制出来。 结果却是再一次的闻所未闻。 我的大脑空空如也。里边没有第九章，完全没有，什么也没有：没有故事，没有人物，没有语言，一切的一切都没有。 我慌了。 它不仅从电脑里逃走了，也从我的大脑中，甚至从我的生命中逃走了。 我一口气地、昼夜不息地、神魂颠倒地把《平江后街考》的前八章读了又读，读了再读，但是我仍然想不起来第九章写的什么。 好在我还有笔记本。 我有好多的笔记本。从刚开始写作，甚至写作还没有开始的时候，我就开始记笔记。我对笔记本没有要求，所以我的笔记本是极不规范的，各式各样，有16开本的，有24、32、48等等开本的，也有各种大小卡片，有手撕小本纸，有A4复印纸，也有随手记在信封信纸上的，还有许多会议室和宾馆酒店提供的会议记录用纸之类，后来有了电脑和手机，更加方便，我记笔记的习惯就更随意也更混乱了。 就说手机吧，在一只手机可能记事的所有角落，都有我随手记下的东西，在“备忘录”里，在“文件传输助手”里，在“收藏”里，在“微信”里，在“图库”里，在“录音机”里，总之，爱记哪就记哪，简直无法无天。 ③当然，笔记乱归乱，但是在我的心里，还是有据可依的，所以我很快就找到了记录有《平江后街考》内容的笔记，不幸中之万幸，里边果然有关于最后一章“后街的后来”的构思记录，是这样写的：“后街的后来”这个故事，本身已经具备了一个小说的几乎全部的要素，它其实就是小说本身了——也可以换个说法，“后街的后来”其实就是《平江后街考》整个小说的起因、动力、灵魂。 看到这段话之后，我更着急心慌了，前后翻找，前面或后面一定会有完整或不完整的“后街的后来”故事记录。 可是没有。 空白。 一个灵魂丢失了。我不把它找回来，《平江后街考》不仅不完整，它就是一部没有灵魂的小说。 小说的灵魂丢了，我的灵魂也丢了。我丧魂落魄，逢人就诉说我的遭遇，大家听归听，根本不往心里去。那是当然。如果反过来，他们遇到了什么问题，来找我诉说，难道我就会往心里去吗? ④你以为呢? 当然听我诉说的人，也有不同的情况。有人纯粹是不好意思拒绝听我的诉说，就硬着头皮听了；也有人挺替我可惜惋惜，皱着眉，咂着嘴，但他的眼神却逃避不了我的尖锐的注视，他眼睛里分明藏着幸灾乐祸，他的眼睛在说：活该，让你拼命写。报应。 其实这个也还不错，至少他是听进去了我碰到的事情。有一个人说，噢，那你可以去起诉他们呀。我懵了一下，我说，我起诉谁? 他也懵了，想了想说，咦，你不是说有人、有人那个什么，剽窃了你的文章——哦，不对，是偷取了你的灵魂，你告他呀。 还有一个更逗，说，我有个建议，你去农家乐玩玩吧——他什么意思？是感觉我太紧张了，压力太大? 更有几个人一致认为，说我可能根本就没有写过第九章，却以为自己写了。那就是我的记忆出问题了? 当然，记忆本来并不可靠，它甚至可能是个最大的骗子，人的一生中不知道要被记忆要骗多少回，但是它把我呕心沥血写出来的东西骗走，那是有多残酷。 我差不多彻底失望了，算了吧，没有这一章，小说也能成立。但是我的执拗的习惯，是不允许我丢失第九章的，我必须找到它。 …… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（ ） A. 小说中多处使用了时下流行的网络热词，行文活泼调皮，幽默亲切，极具时代感和生活气息，能让读者在阅读中产生亲切感。 B. 小说取名为“平江后街考”,其中的“考”多少受到了《宋平江城防考》等古籍的影响，但更多的是指“寻找、追索”的意思。 C. 为了记起第九章的内容，“我”“一口气地、昼夜不息地、神魂颠倒地”将前八章读了再读，这表明“我”对小说的钟爱之情。 D. 丢了小说第九章的“我”就像丢了灵魂一样，听“我”诉说遭遇的人反应虽有不同，但他们其实并不关心“我”所关注的内容。 7. 对文中画线句子或段落的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用“可能犯了老年中二病”来自嘲“我”在小说形式上的探索习惯，表达了“我”在写作上的某种执著和努力。 B. 句子②连用四个“无论”后又以“白茫茫大地真干净，不是吗”反问，意在揣测小说第九章丢失原因，感情强烈，引人深思。 C. 段落③通过叙写“后街的后来”的构思记录，强调了第九章内容之于小说和“我”的重要意义，为“我的寻找”张本，推动情节发展。 D. 句子④单独成段，有强调的意味，能引发读者对问题的关注和思考，产生代入感，从而站在“我”的立场上，体会人与人之间的冷漠。 8. 请简要分析文中两处“闻所未闻”的表达效果。 9. 小说围绕“《平江后街考》第九章的丢失”展开叙写，构思新颖奇特、照应严密，请谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。 是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官①助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式。数岁，乃罢式。 式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰：“是固前而欲输其家半助也。”是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？” 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦②先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） 【注】①县官：朝廷，官府②乘韦：四张熟牛皮。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其A明年B贫民C大徙D皆E仰给F县官G无以H尽赡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苟，指假设，如果，与《陈情表》“欲苟顺私情”中的“苟”词义不相同。 B. 然，是代词，指这样，与现代汉语中“不以为然”中的“然”词义不相同。 C. 者，结构助词，在句子中将宾语“贫人”提到动词前面，使句子成为宾语前置句。 D. 乘，古代一车四马为一乘，与《过秦论》“致万乘之势”中的“乘”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 河南人卜式在父母去世后，分家时对弟弟照顾有加；之后，他通过自己的努力，经过十多年，拥有了田地、宅舍和一千多只羊。 B. 丞相公孙弘认为卜式的做法不合常理，希望皇帝不要答应卜式捐献家财的请求，皇帝采纳了公孙弘的建议，立即打发卜式离开京城。 C. 秦军经过周都城北门时，有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上，看到这种情形，王孙满认为秦军轻狂而不讲礼貌，一定会败。 D. 郑穆公派人到客馆查明情况后，让皇武子驱逐杞子等人，于是杞子等人逃出郑国；偷袭郑国计划败露后，孟明撤军。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （2）攻之不克，围之不继，吾其还也。 14. 请简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在卜式和弦高身上分别是如何体现的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 荆门道怀古① 刘禹锡 南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。 马嘶古道行人歇，麦秀②空城野雉飞。 风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。 徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。 注释①此诗作于永贞元年（805），刘禹锡被贬，赴朗州途径荆州之时。②〔麦秀〕《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌咏之。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联使用粗笔，勾勒出南国今日荒凉破败的景象，“宋台梁馆”暗示昔盛，“尚依稀”突出今衰。 B. “麦秀”一典，写箕子路过殷墟时生发的黍离之悲，其情景与诗人路过南国古都时相似，表达的情感也一致。 C. “古道”“空城”“宫井”“荒陵”本是静态的事物，但诗人却在其中加入动态的场景，动静协调，更显景象凄凉。 D. 庾信思念江陵是枉费心思，诗人牵挂长安也是如此，这抒发了诗人对政局腐败、抱负不得施展的悲愤之情。 16. 清代屈复在《唐诗成法》中评价此诗说：“得第三句，全首灵动。”请结合诗句内容，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明用ChatGPT制定出了一份详细的寒假学习方案，让正在埋头制定计划的小红感慨不已，用《荀子》里的话来说就是：“_______，_______。” （2）小明按照计划开始寒假学习，但是最终没有完成计划，他借用《谏太宗十思疏》中关于“善始善终”的话评价说：“_______， _______。” （3）小红借用含有“镜子”意象的诗句向小明表达出时光易逝、人生易老的感慨：“_______，_______。”同时勉励小明再接再厉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的社会结构本身和西洋的格局是截然不同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。在我们乡土社会里，亲属关系就属于这种丢石头形成的同心圆波纹的性质，而地缘关系也是如此。 在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这是一种生活上的互助机构，如有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋等，但又不是一个固定的团体，只是一个范围。其范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下，可是贾母一死，整个贾府落得个（ ）的悲惨结局。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态灭凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大或缩小。 18. 将下列成语填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 树倒猢狲散 B. 花无百日红 C. 蚍蜉撼大树 D. 惺惺惜惺惺 19. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在他帮助下，我取得了较好的成绩。 B. 祖父为了生计，一辈子在外闯荡，受尽了苦和累。 C. 地质工作者不顾焦沙烂石的酷热，整个夏天都在与之战斗。 D. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 20. 请根据材料内容概括中国传统地缘关系的特点，每点不超过10个字。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 这里宝玉又说：“不必烫热了，我只爱吃冷的。”宝钗笑道：“宝兄弟。亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散得就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的呢！（甲）”宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。 黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来，与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他说：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！（乙）”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑了两阵罢了。 （节选自曹雪芹《红楼梦·第八回》） 21. 请简要分析画横线句子中“你”和“他”独特的表达效果。 22. 文中甲、乙两处的感叹号均表达了丰富的情感，请简要分析。 四、写作（60分） 23. 完成作文。 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$