陕西省渭南市合阳县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

合阳县2023 ~2024学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试题(卷) 注意事项： 1.全卷共6页，总分120分，考试时间为120 分钟； 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔，分别在试卷和答题卡上填写姓名和准考证号。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累和运用(24分) “语以育人，文以化人。”这不仅是对语文学习本质的精准提炼，更是一种深刻的教育理念与生活哲学，它道出了语文学习在塑造人格、启迪智慧、滋养心灵等方面的不朽价值。它倡导我们在学习语言文字的同时，深入探索文学的海洋，广泛接触多元的文化，让语言成为构建自我认知的基石，让文化成为引领精神升华的灯塔。学校正在开展“多彩语文，魅力文化”学习实践活动，请你积极参与。 【学理念精神】小语同学围绕本次活动主题写了一段感想，请你解决其中的文字问题。 在悠长的岁月河流中，“语以育人，文以化人”的理念如汩汩清泉，滋养了一代又一代人的心田，苍劲有力地刻画出文明的轨迹。语言文字不仅是日常沟通的媒介，更是灵魂相互交流的桥梁。那些经久不衰的文辞，穿越时空的限制，yíng绕在每个人的精神世界，唤醒内心深处的共鸣与思考。“格物zhì知”，作为探索世界奥秘的古老智慧，与“语以育人，文以化人”的理念相得益彰。人心在文化的洗礼下，学会以更加宽广的视角审视周遭，以更加深邃的思考洞察本质。 1.请根据语境，给句中的加点字注音。(2分) (1)“语以育人，文以化人”的理念如汩( )汩清泉。 (2)苍劲( )有力地刻画出文明的轨迹。 2.请根据语境，写出下列词语中拼音所对应的汉字。(2分) (1) yíng 绕 (2)格物 zhì 知 【品诗文韵味】品味那些优美的诗文名句，不仅可以欣赏山川美景，更能领略其中蕴含的深邃意境和丰富情感。 3.小语对本学期所学的经典诗文作品进行了分类整理，请你帮助他完成下表。(11分) 主题 古诗文名句 送别深情 情难舍，人难留。李白用“此地一为别，(1)_________________”(《送友 人》)感叹今此一别，友人即将万里游荡，无所归依。王勃用“海内存知己， (2)___________________”(《送杜少府之任蜀州》)表明真挚的友情可以 克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。 山水美景 水润心，山润情。柳宗元用“日光下澈，影布石上”(《小石潭记》)来表现潭水的清澈。常建用“(3)_________________,__________________”(《题破山寺后禅院》)二句，描写静谧寺院中的山光水色，颇有禅意。 个人追求 说心事，诉心愿。孟浩然在的《望洞庭湖赠张丞相》中，“(4)______________，_______________”二句巧用比喻，含蓄地表达希望得到推荐以实现自己从政的心愿。陆游用“(5)_______________，________________”(《卜算子·咏梅》)二句，表明自己即使遭受严酷的打击也要坚持正义的人格。 【传说唱艺术】文学创作从来都不是头脑的一家之言，它有着极为丰富的生活来源与众多的艺术借鉴。同学们在活动中搜集到了下面这则材料，请你解决其中的文字问题。 ①我国的说唱艺术历史悠久。②许多说唱文本在历史上产生过很大影响，为后世文人创作章回小说提供了重要素材。③或许可以这样认为，说唱艺术是某些章回小说的雏形，反过来，小说形成后，说唱艺人又根据小说进行二度创作，丰富了说唱曲目，使说唱艺术有了更强大的生命力。④说唱与小说两者相辅相成，从而使中华文学艺术宝库凸起独特的魅力。 4.第①句中加点的短语“历史悠久”属于 结构。(2分) 5.请提取第②句中画线部分的主干，并写在下面的横线上。(2分) 6.第④句存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。(2分) 【阐名著之旨】好的封面，或传递书的整体内容，或呈现代表人物，或展示主题情感，或兼而有之。这样的封面，无疑是对书籍最好的诠释，也是对读者最真诚的邀请。 7.下列两幅图是小说《钢铁是怎样炼成的》的封面，你认为哪一幅更好? 请结合小说内容阐述理由。(3分) 二、阅读(46分) (一)阅读下面的材料，完成8~10题。(9分) 【材料一】《咬文嚼字》编辑部12月4日在沪发布2023 年十大流行语，新质生产力、双向奔赴、搭子、显眼包、村超、多巴胺XX、特种兵式旅游等入选。 纵观“年度十大流行语”，不难发现今年的流行语集中反映了人们积极向上的生活态度。比如“新质生产力”，它代表着一种生产力的跃迁，是数字时代更具融合性、更体现新内涵的生产力。“双向奔赴”，无论是用于个人还是用于国家，都体现出人们朝着共同的目标，一起努力、携手奋斗。 “特种兵式旅游”凸显出文旅消费持续复苏回暖下人们积极的生活、精神状态。 “年度十大流行语”从网络用语中筛选出来，体现了对社会生活语言发展的关注。如“搭子”，在方言里原指“一起打牌的人”，后来使用范围扩大，一起从事某种活动的同伴皆称“搭子”，如今流行的“搭子”，反映的是一种新型的社交关系模式。再如“显眼包”， 。这些变化，展现出人们强大的语言创新能力。 从“年度十大流行语”中还不难发现，我国语言文字“正在从精英创造时代进入大众智慧时代”，这也是不可阻逆的潮流。 网络语言不是洪水猛兽，它受到人们追捧，这也是它充满活力的标志。比如“多巴胺”，它既是一种激素，也是一种神经递质，在人体内发挥着重要作用。 “多巴胺穿搭”走红后，“多巴胺”引申出快乐因子的含义，“多巴胺景区”“多巴胺饮食”等，让社会充满着阳光。 (摘编自《“年度十大流行语”彰显社会发展活力》，有删改) 【材料二】 【材料三】在近日一项媒体调查中，1333名受访青年里，超半数感觉自己语言文字表达能力下降，47.1%的受访者感觉自己词汇量匮乏、表达单一。今天的年轻人果真“词穷”吗? 且看互联网上，“yyds”“泰酷辣”等新词一个接一个，“5G冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”。 更不必说五花八门的表情包已成聊天必备，群友时而“斗图”，很是热闹。可一旦互动对象与对话场合一换，情况就迥异了：想发个有文化的朋友圈，却不知从何写起；走亲访友来句吉祥话，也要吭哧半天；课业汇报、公开演讲，更是磕磕绊绊、底气不足……作为生活在互联网时代的群体，年轻人的语言表达习惯发生了巨大变化。但俏皮式、圈层化、碎片化的表达方式，显然并不适用于很多线下场合。 某种程度上，“词穷”背后，正是互联网语言对现代汉语典范表达的侵蚀。诚然，网络流行语也好表情包也罢，都是当代语言表达的一部分，但“用进废退”，倘若使用者“厚此薄彼”，过度沉迷于网络表达，就容易出问题。一些年轻人越来越喜欢借助网络热梗、表情包等进行戏仿、娱乐乃至建构彼此的世代与身份认同，规范性、逻辑性和书面化的语言表达能力自会弱化。正如网络搜索愈加便捷，找资料、作策划、写报告“一键直达”，也会带来传统的以抄写记诵与理解应用为基础的学习方式的萎缩……恰如一位中文系教授所提醒的，网络语言丰富但也简化了我们的语言，“不假思索”地使用流行语，会钝化我们的感受，让人产生某种惰性，不自觉加入语言的“假面舞会”。 (摘编自《拿什么拯救“文字失语症”》) 8.你对“显眼包”是如何理解的? 请结合下面的【链接材料】，在【材料一】的横线上填写恰当的内容。(3分) 【链接材料】“显眼包”流行，部分得益于某网红主播。在直播中，该主播的一些出格行为和互动让粉丝们纷纷用“显眼包”来形容。“每个物种每个领域都有自己的显眼包。”这个词通过戏谑和夸张的方式，赞美那些敢于展示自我、不惧他人眼光的行为。 9.“网络流行语”是否该提倡? 请结合上述材料谈谈你的看法。(4分) 10.下列对上述材料内容的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.“年度十大流行语”表明我国语言文字正在从精英创造时代进入大众智慧时代。 B.根据【材料二】的饼状图可知，使用网络“热词”进行交流已成为较为普遍的现象。 C.在近日一项媒体调查中，绝大多数人感觉自己词汇量匮乏、表达单一。 D.虽然网络流行语和表情包都是当代语言表达的一部分，但不能过度沉迷于这种网络表达。 (二)阅读下面的文章,完成11~15题。(21分) 在断层间旅行 ①断层是由瓦当延伸的。 ②残损了三分之一的瓦当背依大地，静静歇在时光缝隙里。我走近它时，它呻吟一下，我本来没有听见它的呻吟，它又用刺目的光和我打了个照面，接着又呻吟一下，我的眼灼伤了一般开始向它，向一切深藏不露的事物低垂下来，继而发亮。我或蹲或站，调整光圈、焦距，用镜头拍下它，然后跪下来凝视它。 ③太阳的光芒照在瓦当和瓦当的周围。瓦当有着葵花一样的心脏与脸庞，它凝重、亲切地半依在土地的怀抱，半依在一种叫时间、文化、社会、精神等诸多概念与事物集合的断层上。 ④旁边，是一块带着山河纹路的青白玉石，或许是来自和田的玉璧玉璜玉琮，可最后残了；或许是来自昆仑山、阿富汗、俄罗斯的玉圭玉璋玉珑，可最终毁了。再次搜寻，绿草东北瓦当的上方，四枚骨质样的物质正往土里钻，但风尘太多，时间尚短，钻的姿势也就定格成所谓的镶嵌。这块残损的瓦当、瓦当依附的土地、瓦当周围的物什镶嵌在我的眼眶时，我的内心如同它们一样凝重、辉煌。 ⑤这是在泾川，这是在龙兴寺遗址。晌午后宝石蓝的天空之下，紫外线仿佛落在大地的熔炉里，色彩斑斓的阳光在大地上沸腾。我知道，比起太阳的温度，我更热爱大地的光芒，比起时间的从容，我更相信瓦当对岁月的指引与担当。 ⑥公元1013年，也就是宋大中祥符六年，泾川龙兴寺僧人智明将约二千粒舍利安葬于此。此后整整千年，2013年的时候，众多的造像、遗物得以重见天日。时间仿佛在大中祥符以后停滞，我们回头时，只见由残损了的瓦当、玉器、大砖大瓦构成的断层，绵延在不语的黄土层里。在此之前，我总把诸如瓦当一类的器物仅仅看成是建筑的需要或者生活中陈设的部分，把一座院落、一处房舍、一具器皿，看成是生活、生存的外衣与表象，可任由时间与灾难弃之毁之，再任由时间与劳动建之存之。世象如天，风云变幻，我们何惧一块瓦当的残损，何惧一种文化断层在地下的诉求。 ⑦泾川人仿佛听到了来自文化断层的声音，我在新建的大云寺的宝塔高处俯瞰山川大地。近处的西平铁路如一条钢铁醉汉横卧东西，远处朦胧的高楼鳞次栉比，更远处的群山之外，仿佛有滕子京治下的巴陵郡岳阳楼。当年，范仲淹在泾川写《岳阳楼记》时，他断然想不到，大地上会有如此丛林一样的高楼，会需要时间的传递，需要历史的打磨，使其附着上岁月的包浆，才会被人珍爱。龙兴寺遗址的文化断层静候在阳光下或者地层里，大云寺舍利塔终于建在了文化断层之上。 ⑧由大云寺地宫登塔，拾级而上，我看到了塔基那些冷暖绵延的文化断层。我伏在透明的玻璃上，仔细看仔细听。又是陶片，又是碎裂的瓷器，还有瓦砾、木块、绳索……它们的原身遇到了灾难：一次坍塌或者一种挤压，经过某种短暂的土崩瓦解，它们迸裂、扑腾、挣扎，最后归于寂静。一些布帛菽粟、一些修饰文字和一些杂木一起慢慢腐朽，而另一些树木昆虫或许会变成化石，至于那些青花上映衬的主人的矜持与微笑，面对石壁的思悟，面对苍穹的追问，至于一个人一家人一些人的情结、精神追逐，以及一个时代的威仪、风尚，或者一个时代的苦痛、辉煌……一切的一切，都不可名状地聚拢在这些被今天称之为文化断层的土壤里。 ⑨断，是一种灭失、归途，又是一种呼唤、肇始。放弃岁月的焦灼与慌乱，追寻人生的智慧与从容，人生之灯应该是从点燃之初到油尽灯灭时的一种精神历程。透过冰凉、茫然、黑暗，把思想和精神的温度镶嵌在文化的断层上，使其新生。 【注释】瓦当：俗称瓦头，用以覆盖古代建筑中的建筑檐头。其始于周代，图案设计优美，字体行云流水，属于中国特有的文化艺术遗产。 11.作者在断层间旅行，穿越古今，他主要看到了什么? 请根据文章，补全下表。(4分) 12.本文的语言表现力很强。请你从下列语句中任选一句，自选角度做赏析性批注。(4分) (1)我走近它时，它呻吟一下，我本来没有听见它的呻吟，它又用刺目的光和我打了个照面，接着又呻吟一下，我的眼灼伤了一般开始向它，向一切深藏不露的事物低垂下来，继而发亮。 (2)晌午后宝石蓝的天空之下，紫外线仿佛落在大地的熔炉里，色彩斑斓的阳光在大地上沸腾。 我选第( )句。 13.请结合第⑥段的具体内容，简要分析该段的作用。(4分) 14.本文标题中的“断层”指的是什么? 请结合全文谈谈你的理解。(4分) 15.作者在龙兴寺遗址的残缺瓦当中，思索文化传承与创新。请结合作者的论述和你的思考，说说你对文化传承与创新的理解。(5分) (三)阅读下面的文言文，完成16~19题。(12分) 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也，亦若是则已矣。 (选自《北冥有鱼》) 【乙】林子啜茗于湖滨之肆①，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧若染，小鱼百数来会其下。 戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。 余方悟：钓者之将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩，久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮④，独无钩乎? 不及其盛⑤下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也?。 (节选自林纾《湖之鱼》) 【注释】①肆：茶馆。②豆脯：豆豉之类佐餐小食品。③喋(zhá)：鱼或水鸟吃东西。④薮(sǒu)：人或物聚集的地方。⑤盛：多，频频。 16.解释下列句中加点词语的含义。(4分) (1)海运则将徙于南冥 ( ) (2)志怪者也 ( ) (3)争喋他物如故 ( ) (4)不及其盛下食之时而去之 ( ) 17.下列句中加点的“而”，与“其能脱钩而逝者几何也”中“而”的意义和用法全都相同的一项是( )(2分) A.抟扶摇而上者九万里 B.鸣之而不能通其意 C.乃记之而去 D.中峨冠而多髯者为东坡 18.请将文中的画线句翻译成现代汉语。(4分) (1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2分) (2)钓者之将下钩，必先投食以引之。(2分) 19.【乙】文中，作者由观看群鱼争喋、图食吞钩，联想到人世间 的人，告诫人们要 。(2分) (四)阅读下面的诗歌，完成20~21题。(4分) 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 20.下面诗句与“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”暗含的感情相似的一项是( )(2分) A.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) B.与君离别意，同是宦游人。(王勃《送杜少府之任蜀州》) C.微君之躬，胡为乎泥中? (《诗经·式微》) D.求之不得，寤寐思服。(《诗经·关睢》) 21.诗歌第二节从“翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿”开始，视角就偏离了主人公“卖炭翁”。诗人这种写法合理吗? 请说说你的理由。(2分) 三、作文(50分) 22.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 成长岁月，总有一些物、一些人、一些事陪伴我们，或给予我们温暖，或给予我们力量，或帮助我们明事理…… 请以“一路风景陪我走”为题，写一篇文章。 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省渭南市合阳县2023-2024学年 八年级下学期期末语文试题答案 1. （1）rú （2）jìng 2. （1）萦 （2）致 3. （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 （2）山光悦鸟性，潭影空人心 （3）欲济无舟楫，端居耻圣明 （4）零落成泥碾作尘，只有香如故 （5）示例：采菊东篱下，悠然见南山；大漠孤烟直，长河落日圆；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 4. 主谓短语 5. 文本提供了重要素材。 6. 将“凸起”改为“散发”。 7. 示例一：我认为甲图更好。甲图画面中，保尔手持钢枪，眼神坚定，展现出他为革命事业奋斗的决心和勇气，与小说中保尔的形象相符。同时，背景中的火焰也象征着革命的热情和力量，能够更好地传达小说的主题。 示例二：我认为乙图更好。乙图画面中，保尔在艰苦的环境中努力工作，体现了他坚韧不拔的意志和勤劳的品质，这也是他在小说中的重要特点。此外，画面中的铁锤和铁轨等元素，也与小说中保尔的工作场景相关，能够让读者更直观地感受到他的生活和奋斗。 8. “显眼包”原本指那些行为出格、引人注目的人，后来通过戏谑和夸张的方式，赞美那些敢于展示自我、不惧他人眼光的行为。 9. 示例：网络流行语是时代发展的产物，它反映了社会生活和人们的思想观念的变化，在一定程度上丰富了语言表达。如“双向奔赴”“特种兵式旅游”等流行语，体现了人们积极向上的生活态度和社会发展的活力。然而，网络流行语也存在一些问题，如部分流行语缺乏规范性和逻辑性，可能会对现代汉语的规范和美感造成一定的影响，尤其是对青少年的语言认知产生误导。因此，我们应该以开放的心态对待网络流行语，同时也要引导人们正确使用语言，注重语言的规范性和准确性，让网络流行语在丰富语言表达的同时，不损害语言的健康发展。 10. C 11. 12. 示例一： 我选第（1）句。这句话运用了拟人的修辞手法，“呻吟”“打照面”等词语赋予瓦当人的动作和情感，生动形象地写出了瓦当的残损和历史的沧桑感，同时也表现了作者对瓦当的关注和对历史文化的敬畏之情。 示例二： 我选第（2）句。这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，将天空比作熔炉，将阳光比作沸腾的物质，生动形象地写出了阳光的强烈和大地的炽热，同时也赋予阳光和大地以人的动作，使句子更加生动有趣。 13. 第⑥段通过叙述泾川龙兴寺的历史变迁，以及众多造像、遗物的重见天日，引出了文化断层的概念，为下文对文化断层的思考和探讨做了铺垫；同时，也表达了作者对时间和历史的感慨，以及对文化传承的关注。 14. 标题中的“断层”指的是由残损的瓦当、玉器、大砖大瓦等构成的历史文化遗迹，它承载着时间、文化、社会、精神等诸多概念与事物，是文化传承的重要载体；同时，“断层”也象征着文化的断裂和缺失，以及人们对文化传承的忽视和遗忘。 15. 文化传承与创新是一个相互关联的过程。文化传承是对历史文化的保护和延续，它让我们能够了解和感受先辈的智慧和精神，增强民族认同感和凝聚力。如龙兴寺遗址中的瓦当、玉器等文物，它们承载着历史的记忆，是文化传承的重要见证。而文化创新则是在传承的基础上，结合时代的需求和发展，对传统文化进行创造性转化和创新性发展，使其更具有活力和吸引力。例如，大云寺舍利塔的建立，就是在文化断层之上的一种创新，它不仅传承了佛教文化，还为当地的旅游和文化发展带来了新的机遇。在文化传承与创新的过程中，我们应该尊重历史文化，注重保护和修复文化遗产，同时也要积极探索创新的方式和途径，让传统文化与现代社会相融合，为人们的生活和精神世界提供更多的滋养。 16. （1）迁徙 （2）记载 （3）像原来一样 （4）离开 17. C 18. （1）当它用力鼓动翅膀飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 （2）钓鱼的人将要下钩，一定会先投食来引诱它。 19. 为名利所诱惑；在名利最盛时及时抽身，不为名利所累。 20. C 21. 合理。诗人这种写法是为了通过对比，突出宫使的蛮横无理和卖炭翁的悲惨遭遇，从而深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，表达了对劳动人民的深切同情。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$