[中学联盟]安徽省枞阳县钱桥初级中学人教版九年级语文上册 4-16 中国人失掉自信力了吗 教案（2份打包）

16 中国人失掉自信力了吗 第二课时  教学要点：弄清文章的论证过程。  一． 复习旧课  二． 驳论文简介  议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。  一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。  三． 分析课文。  1． 一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？  明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。  2． 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？  明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。  这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。  3． 第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？  明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。  4． 文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？  明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”  5． 作者指出应如何评价中国人？  明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”  6．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？  明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。  7．“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？  明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。  四． 布置作业。  思考p58第三题。 [来源:学*科*网] 16 中国人失掉自信力了吗   第三课时  [来源:Z|xx|k.Com] 教学要点：欣赏品味杂文的语言特色。  一． 复习旧课。  二． 品味语句。  1． 揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？  明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。  2． 揣摩下列加点字词的表达效果：  ……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。  明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。  三． 总结全文。  四． 布置作业。    分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。  附：主体板书           谬论论据：自夸----只希望国联----一味求神拜佛，怀古伤今  一． 摆谬论           谬论论点：中国人失掉自信力了  二． 自夸（信“地”信“物”）          只能说有过“他信力”   都不能证明“失掉自信力”  驳论证：只希望国联（信“国联”）        （直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今——  失掉“他信力”发展“自信力”  三． 驳论证（正面立论）     （间接反驳）  四．得结论。  [来源:学§科§网Z§X§X§K] 附件1：律师事务所反盗版维权声明 附件2：独家资源交换签约学校名录（放大查看） 学校名录参见：http://www.zxxk.com/wxt/list.aspx?ClassID=3060 $$ 16 中国人失掉自信力了吗 教学目标： 1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2、理解重要语句的深层含义。  3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。  教学重点：见教学目标1,2。 教学准备：录音机，磁带  教学过程：三课时