精品解析：云南省会泽县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023-2024学年云南省曲靖市会泽县八年级（下）期末语文试卷 一、积累与运用（共16分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成问题。 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它_____于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断演变、形成和扩大，为民众的日常生活服务。 在本学期的文学旅途中，我们开启民俗的世界，丰富见闻，开阔眼界。我们领略了一幅幅多姿多彩的民俗风情画卷。我们深情而虔（qián）诚地回望：黄土高原上响起的安塞腰鼓，气势磅礴，那一群茂腾腾的后生们，甩开羁绊展现出阳刚之美、生命之力，如雷般的鼓声戛（jiá）然而止，震憾人心；江南_____村庄里的一场社戏，因为有了一群淳朴、天真的农家小伙伴的陪伴，而让“我”深深眷恋；陕北的“信天游”展现了延安浓郁的风土人情，那些真挚（zhì）朴实的情感历久弥新；在吴伯箫的笔下，一盏小小的灯笼承载着祖孙情笃、母子情深，_____着孤行客的心，记录着岁月的沧桑，更使作者联想到古代将领挑灯看剑，抗击敌人，激发起了心中的爱国热情…… 追根溯源，这些民俗文化是民族文化的集体记忆之一，是中华文化的重要组成部分，演绎着特定社会背景下的人情世故，但在_____的时代潮流中，有些民俗文化已淡化消失。因此，我们应加强对优秀民俗文化的保护、传承和发展，让其在新时代焕发出崭（zǎn）新的活力。 （1）文中注音不正确的一项是 　 　 A. 虔（qián） B. 戛（jiá） C. 挚（zhì） D. 崭（zǎn） （2）文中加点词语中有错别字的一项是 　 　 A. 磅礴 B. 羁绊 C. 震憾 D. 人情世故 （3）文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 孕育 偏僻 慰藉 瞬息万变 B 培育 荒僻 慰问 瞬息万变 C. 孕育 偏僻 慰藉 风云变幻 D. 培育 荒僻 慰问 风云变幻 （4）对文中划线句子病因分析正确的一项是（ ） A. 成分残缺 B. 语序不当 C. 句式杂糅 D. 搭配不当 2. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当一项是（　　） 博尔赫斯说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”世界的形势，瞬息万变。 。阅读经典我们会拥有棱角分明气度不凡的“精神长相”。 ①它会穿越过去和未来的无数世纪，照亮人类历史的夜空。 ②浮躁的心情会变得平静，晦暗的生活会变得明亮。 ③它也总能过滤冗杂的生活尘埃，抚平我们心灵的褶皱。 ④经典，则是时代浪潮中定海神针。 ⑤阅读经典，闭塞的眼界会变得开阔。 A. ④⑤②①③ B. ④①③⑤② C. ⑤②①③④ D. ⑤④①③② 3. 名篇名句默写。 “诗言志，歌永言”，古诗词常常承载着诗人对“理想”的求索和坚持。《诗经•关雎》中“_________，君子好逑”表明了君子的理想配偶；《诗经•蒹葭》中“_________，道阻且右”写出了主人公为寻找“伊人”的艰辛与执着；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中直抒胸臆，“____________，______________”创造了一个老幼安乐的理想境地。 二、综合性学习（共12分） 4. 阅读材料，完成问题 【材料一】自媒体时代是指以个人传播为主，以现代化、电子化手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的媒介时代。 【材料二】自媒体时代每一个公民都可以作为新闻的传播者，自行利用自媒体将想公之于众的新闻随时发布。每一个公民都拥有了信息的传播权，都成为了自己的“把关人”。公民新闻的平民化色彩导致传统媒体信息垄断权力弱化。 【材料三】新媒体时代，虚假新闻层出不穷。它给予了每个人自由表达自己观点的权利。借助于互联网，自媒体的发展蒸蒸日上。然而在欣欣向荣的背后，自媒体也开始乱象，各种抹黑、吹捧，抄袭难绝。 （1）请你结合材料和生活实际，谈谈自媒体的利弊。 （2）我们在自媒体时代应该如何接收信息与传播信息？请你谈谈你的看法。 5. 小云通过阅读《经典常谈》，了解了汉字“六书”，请你帮他补全笔记。 末： 类型：指事字 含义：在树梢部位加一点指事符号，表示尾端 本： 类型：指事字 含义：① 林： 类型：② 含义：树与树相连 6. 请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的人生经历，谈谈对下面《通往成功的路》这幅图的思考。 7. 请选出描写端午节的诗词，并摘抄其中一句，用正楷简体书写在下面。 A.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 8. 隶书具有“字形扁方左右分展，起笔蚕头收笔燕尾”的特点，下列作品属于隶书的一项是（　　） A. B. C. D. 三、阅读（共32分） 9. 阅读下面这首诗，完成问题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 （1）对这首诗理解分析有误的一项是（ ） A. 这是初唐诗人王勃的一首五言律诗，堪称送别诗中的经典之作。 B. 首联点明送别之地在烟波浩渺的“五津”，突出了雄浑阔大的气势。 C. 作者在颔联中表明与友人两人处境相同，以慰藉友人的悲凉和孤独之感。 D. 尾联“在歧路”，点出题目中的那个“送”字，“无为”慰勉友人要坦然面对分别。 （2）本诗与李白的《送友人》都表达了与友人的离别情意，请你谈谈其情感的不同之处。 10. 阅读下面文言文，回答问题。 甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精①。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑②梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴，风日甚美。响者乃溪声，非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜④茗数碗，即同行。 （袁宏道《初至天目双清庄记》） 【注】①精：精致，讲究。②石篑（kuì）：陶望龄，字周望，号石篑，明代文学家。③茗糜：茶与粥。茗，茶。糜，粥。④啜：喝。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①心乐之 ②往来翕忽 ③遂不能寐 ④将安归乎 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ②溪流激石作声，彻夜到枕上。 （3）【甲】文是一篇短小精美的游记，请你理清文章的线索。 （4）【甲】文中柳宗元和【乙】文中的石篑，在游览的过程中，心情各自是怎样变化的？请结合选文简要分析。 11. 阅读下面的文章，完成问题。 我们一起看古建筑 ①中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，古建筑便是其中的一颗耀眼的明珠。中国古建筑从总体上以木结构为主，以砖、瓦、石为辅发展起来。 ②从外观来看。每个建筑都有上、中、下三个组成部分，上为屋顶，下为基座，中为柱子、门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插、层层叠叠组成的构件称之为斗拱。这是中国建筑所特有的构件，它既可以承托屋檐和屋梁与天花板的荷载，又具有装饰的效果。斗拱在历代建筑中的做法极富变化，因而成为了古建筑鉴定的最主要依据。 ③中国古代建筑基本上有两种平面布局方式：一种是庄严雄伟，整齐对称；一种是曲折变化，灵活多样。帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，其平面布局的特点是有一条明显的、中轴线。在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物，以北京的寺庙为例在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿，其后为大殿，再后为后殿及藏经楼等；在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式，满足了统治者对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置，举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇都采用这种形式，位于山脚河边的民居，总是迎江背山而建，根据山势地形，层层上筑，这种布局适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要。 ④中国古建筑的屋顶样式有多种，分别代表着一定的等级，等级最高的是庑殿，前后左右共四个坡面，交出五个脊；等级次于庑殿顶的是歇山顶，前后左右四个坡面。在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊；等级再次的屋顶主要有悬山顶，只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外；硬山顶，亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外，还有攒尖顶，所有坡面交出的脊均攒于一点，所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线，无论它是源于古人对杉树枝形，还是对其他自然界物质的模仿，这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面，不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。 ⑤中国古代建筑的色彩非常丰富，有的色调鲜明，对比强烈；有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用，大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈、色调鲜明的色彩，红墙黄瓦衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。琉璃瓦的色泽明快，颜色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红，一般以黄绿蓝三色使用较多，以黄色为最高贵，只用在皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。琉璃瓦件大约可分作四类：一类是筒瓦、板瓦，是用来铺盖屋顶的；第二类是脊饰，是屋脊上的装饰，有大脊上的鸱尾，垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等。走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明清时期规定，最多的是十一个，最少的是三个；第三类是琉璃砖，用来砌筑墙面和其他部位的；第四类是琉璃贴面花饰，有各种不同的动植物和人物故事，以及各种几何纹样的图案，装饰性很强。 ⑥中国古建筑是“凝固的古典音乐”，飞檐斗拱的亭台楼宇，恢弘壮丽的宫殿建筑，诗意的园林以及古朴的民居，这些分散各地的各式古建筑，共同演奏了这支气势磅礴的乐曲。 （选自公众号“天地大观人文定制”，有删改） （1）文章在介绍中国古建筑时，采用了什么说明顺序？请结合文章内容分析。 （2）本文综合运用了多种说明方法，请你结合文章内容具体分析其好处。 （3）小云在昆明旅游时，被大观楼的端丽典雅所吸引，请你根据文章内容，判断大观楼的屋顶类型，并以大观楼为例，谈谈作为中学生的我们，应如何对待传统建筑。 12. 阅读下面的文章，完成问题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 ②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情；为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ③然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这个时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的蔓丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风和丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现——小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭、而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… ④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息。不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失。懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今，在北方的城市中所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。 ⑦这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔。撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑧我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上。但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ ⑨为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。 （1）请赏析下面的语句。 ①如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。 （2）有人认为第③段中对于雪的“丑陋”的描写过于冗杂，应当进行删减，请说说你的看法及理由？ （3）文章第⑦段提到西子湖畔，作者的用意是什么？ （4）泥泞有什么象征意义？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 四、任选一题作文（共40分） 13. 生活因尝试而精彩，人生因尝试而开阔，积极的尝试可以让我们打开新世界的大门，帮助我们克服怯弱与自卑，发掘潜能与特长，收获自信与成长，请以“原来，我还可以_____”为题，写一篇文章。 要求： （1）将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得引用、抄袭本试题卷阅读部分的材料； （4）不得在文中泄露个人和学校信息； （5）书写规范，字迹清楚，不少于600字。 14. 彩云之南，心向往之。一座桥、一座楼、一个物件、一种美食、一种民俗……都可以展现云南的历史和文化，请你选择自己熟悉的事物，撰写一篇city walk（城市漫步）旅行推荐文稿，让徒步者感受云南的特点与美好。 要求： （1）书写规范，字迹清楚，不少于600字； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得引用、抄袭本试题卷阅读部分的材料； （4）不得在文中泄露个人和学校信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年云南省曲靖市会泽县八年级（下）期末语文试卷 一、积累与运用（共16分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成问题。 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它_____于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断演变、形成和扩大，为民众的日常生活服务。 在本学期的文学旅途中，我们开启民俗的世界，丰富见闻，开阔眼界。我们领略了一幅幅多姿多彩的民俗风情画卷。我们深情而虔（qián）诚地回望：黄土高原上响起的安塞腰鼓，气势磅礴，那一群茂腾腾的后生们，甩开羁绊展现出阳刚之美、生命之力，如雷般的鼓声戛（jiá）然而止，震憾人心；江南_____村庄里的一场社戏，因为有了一群淳朴、天真的农家小伙伴的陪伴，而让“我”深深眷恋；陕北的“信天游”展现了延安浓郁的风土人情，那些真挚（zhì）朴实的情感历久弥新；在吴伯箫的笔下，一盏小小的灯笼承载着祖孙情笃、母子情深，_____着孤行客的心，记录着岁月的沧桑，更使作者联想到古代将领挑灯看剑，抗击敌人，激发起了心中的爱国热情…… 追根溯源，这些民俗文化是民族文化的集体记忆之一，是中华文化的重要组成部分，演绎着特定社会背景下的人情世故，但在_____的时代潮流中，有些民俗文化已淡化消失。因此，我们应加强对优秀民俗文化的保护、传承和发展，让其在新时代焕发出崭（zǎn）新的活力。 （1）文中注音不正确一项是 　 　 A. 虔（qián） B. 戛（jiá） C. 挚（zhì） D. 崭（zǎn） （2）文中加点词语中有错别字的一项是 　 　 A. 磅礴 B. 羁绊 C. 震憾 D. 人情世故 （3）文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 孕育 偏僻 慰藉 瞬息万变 B. 培育 荒僻 慰问 瞬息万变 C. 孕育 偏僻 慰藉 风云变幻 D. 培育 荒僻 慰问 风云变幻 （4）对文中划线句子病因分析正确的一项是（ ） A. 成分残缺 B. 语序不当 C. 句式杂糅 D. 搭配不当 【答案】（1）D （2）C （3）A （4）B 【解析】 小问1详解】 本题考查注音。 D．有误，崭（zǎn）——（zhǎn）。故选D。 【小问2详解】 本题考查错别字。 C．有误，震憾——震撼。故选C。 【小问3详解】 本题考查词义辨析。 孕育：①怀胎生育。②养育；滋养。③比喻既存的事物中酝酿着新事物。 培育：①培养幼小生物，使其发育成长。也指使某种情感得到发展。②培养教育。 第一空句意：人们的需要滋养了民俗，故用“孕育”。 偏僻：①荒僻，交通不便。引申指冷僻，不常见。②偏颇，不公正。 荒僻：指人迹罕至且偏远。 第二空句意：村子交通不便，故用“偏僻”。 慰藉：安慰 慰问：安慰问候。 第三空句意：祖孙情笃、母子情深安慰着孤行客的心。故用“慰藉”。 瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。 风云变幻：像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。 第四空形容时代变化快。故用“瞬息万变”。 故选A。 【小问4详解】 本题考查病句。语序不当，把“演变”和“形成”互换位置。故选B。 2. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当一项是（　　） 博尔赫斯说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”世界的形势，瞬息万变。 。阅读经典我们会拥有棱角分明气度不凡的“精神长相”。 ①它会穿越过去和未来的无数世纪，照亮人类历史的夜空。 ②浮躁的心情会变得平静，晦暗的生活会变得明亮。 ③它也总能过滤冗杂的生活尘埃，抚平我们心灵的褶皱。 ④经典，则是时代浪潮中的定海神针。 ⑤阅读经典，闭塞的眼界会变得开阔。 A. ④⑤②①③ B. ④①③⑤② C. ⑤②①③④ D. ⑤④①③② 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生的句子排序能力。 通读所给句子可知，④句中的“则“表示转折，是对前文“世界的形势，瞬息万变“的回应，故④句应排在首位，①句中的“它“指代“经典”，故①句应紧跟④句。③句中的“也“表示递进，故③句应紧跟①句。⑤②讲述阅读经典的意义，②句在后，与⑤句构成排比句。据此，顺序为：④①③⑤②。 故选B。 3. 名篇名句默写。 “诗言志，歌永言”，古诗词常常承载着诗人对“理想”的求索和坚持。《诗经•关雎》中“_________，君子好逑”表明了君子的理想配偶；《诗经•蒹葭》中“_________，道阻且右”写出了主人公为寻找“伊人”的艰辛与执着；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中直抒胸臆，“____________，______________”创造了一个老幼安乐的理想境地。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 溯洄从之 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。本题易错字有：窈窕、溯洄、厦、庇、俱。 二、综合性学习（共12分） 4. 阅读材料，完成问题。 【材料一】自媒体时代是指以个人传播为主，以现代化、电子化手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的媒介时代。 【材料二】自媒体时代每一个公民都可以作为新闻的传播者，自行利用自媒体将想公之于众的新闻随时发布。每一个公民都拥有了信息的传播权，都成为了自己的“把关人”。公民新闻的平民化色彩导致传统媒体信息垄断权力弱化。 【材料三】新媒体时代，虚假新闻层出不穷。它给予了每个人自由表达自己观点的权利。借助于互联网，自媒体的发展蒸蒸日上。然而在欣欣向荣的背后，自媒体也开始乱象，各种抹黑、吹捧，抄袭难绝。 （1）请你结合材料和生活实际，谈谈自媒体的利弊。 （2）我们在自媒体时代应该如何接收信息与传播信息？请你谈谈你的看法。 【答案】（1）示例：利：表达自由；弱化传统媒体信息垄断。 弊：存在新闻虚假、抹黑、吹捧，抄袭等现象。 （2）示例：在自媒体时代，我们传播信息时，要遵守法律法规和公序良俗，传播正能量，接受信息时，要注意辨别真伪。 【解析】 【小问1详解】 本题考查概括能力。 结合材料二“自媒体时代每一个公民都可以作为新闻的传播者，自行利用自媒体将想公之于众的新闻随时发布。每一个公民都拥有了信息的传播权……公民新闻的平民化色彩导致传统媒体信息垄断权力弱化”可概括出“利”：表达自由；弱化传统媒体信息垄断。 结合材料三“然而在欣欣向荣的背后，自媒体也开始乱象，各种抹黑、吹捧，抄袭难绝”可概括出“弊”：存在新闻虚假、抹黑、吹捧，抄袭等现象。 【小问2详解】 本题考查理解与表达。 针对材料三“新媒体时代，虚假新闻层出不穷。它给予了每个人自由表达自己观点的权利。……然而在欣欣向荣的背后，自媒体也开始乱象，各种抹黑、吹捧，抄袭难绝”分析，在自媒体时代，信息的发布和传播变得更为灵活，但这也导致了信息真实性的难以保证。因此，接收信息时，应保持警惕，通过多个可信的来源验证信息的真实性，避免被不实信息误导‌。利用新媒体平台‌：新媒体平台如社交媒体、新闻客户端等提供了便捷的信息获取渠道。通过关注权威媒体和可信的信息源，可以更有效地获取准确信息‌。还可以建立快速反应机制‌：面对网络上的谣言和错误信息，主流媒体应及时洞察并澄清，以维护良好的网络舆论环境。这需要建立快速反应机制，对网络内容进行实时监测，及时采取行动进行反击和澄清‌。在信息爆炸的时代，每个人都需要提高自己的信息辨别能力，学会在海量信息中筛选出真实、有价值的信息‌。 5. 小云通过阅读《经典常谈》，了解了汉字“六书”，请你帮他补全笔记。 末： 类型：指事字 含义：在树梢部位加一点指事符号，表示尾端 本： 类型：指事字 含义：① 林： 类型：② 含义：树与树相连 【答案】①树根部位加一点指事符号，表示根部 ②会意字 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等共十三个专题。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神。 “六书”是古人归纳出来的六种汉字的造字方法，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。 象形：用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“日”“月”“山”“水”“人”“手”“口”等，都是描绘事物的形状来表示其意义。 指事：用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。比如“上”“下”，以一横线为基准，在上方或下方加一点来表示方位；还有您提到的“本”（在木的根部加一点表示树根）“末”（在木的树梢部位加一点表示树梢尾端）也是指事字。 会意：由两个或多个独体字组成，把这些字的字形或意义组合起来，表达一个新的意义。例如“休”，由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息；“明”，由“日”“月”组成，表示光明。 形声：由形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）组成。形旁表示字的意义或类属，声旁表示字的相同或相近发音。比如“樱”，形旁是“木”，表示与树木有关；声旁是“婴”，表示其读音。 转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如“考”“老”二字，本义都是长者；“颠”“顶”二字，本义都是头顶。 假借：指有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替。比如“自”原是“鼻”的象形字（象鼻之形），后来被借作“自己”的“自”。 “本”字从木下一横，表示树木之本（根部）所在。在象形字的基础上加象征符号来造字，采用的是指事。 “林”字表示树与树相连，是会意字。把“木”的字形或意义组合起来，表达一个新的意义“林”。 6. 请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的人生经历，谈谈对下面《通往成功的路》这幅图的思考。 【答案】示例：保尔在骑兵营被弹片炸伤脑袋，在筑路队修筑铁路时受到伤寒侵袭，多年的伤病导致他最终瘫痪，在他双目失明后，其好不容易创作的小说初稿却被邮局丢失了。但是保尔都能够克服一个又一个困难，坚持下来，最终成功发表了自己的作品。由此可见：成功不是一蹴而就的，是需要历经曲折、付出艰苦的努力的。 【解析】 【详解】本题考查名著情节识记。根据题目要求，结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的人生经历，组织合理的语言回答即可。 保尔·柯察金：出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神父而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。保尔·柯察金的经历代表了布尔什维克党人不畏艰难、前赴后继、不屈不挠、英勇顽强的奋斗精神，展现了一个符合时代呼唤和精神的英雄形象，对青少年产生了深远的影响并具有重要的现实意义。 示例：保尔进入军队后，成为了侦察兵，他在战场上很英勇，一个在前线的战士，转成了一个优秀的宣传员。一次战争中保尔的头部受到了重创，保尔用顽强的生命意识，将自己拉了回来。保尔的革命道路上经历了四次死亡危险，每一次都是九死一生。但是他从没有放弃过生存的希望。由此可见：成功的道路不是一帆风顺的，是需要经历曲折、战胜困难、付出艰苦的努力的。 7. 请选出描写端午节的诗词，并摘抄其中一句，用正楷简体书写在下面。 A.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 【答案】彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 【解析】 【详解】本题考查文化常识及书写。 A.“系五彩绳”是端午节习俗； B.“寒食”是寒食节，寒食节的时间一般是在清明节的前一两天。 根据题干要求，用正楷简体进行书写。书写时书写要工整，不要写粗别字。本题易错字有：缠、鬟。 8. 隶书具有“字形扁方左右分展，起笔蚕头收笔燕尾”的特点，下列作品属于隶书的一项是（　　） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查书法类型的辨析。 A.行书，介于楷书与草书之间； B.隶书，结体扁平、工整、精巧。撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美； C.楷书，作品字体方正、匀称，笔画饱满； D.篆书，篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。 故选B。 三、阅读（共32分） 9. 阅读下面这首诗，完成问题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 （1）对这首诗理解分析有误的一项是（ ） A. 这是初唐诗人王勃的一首五言律诗，堪称送别诗中的经典之作。 B. 首联点明送别之地在烟波浩渺的“五津”，突出了雄浑阔大的气势。 C. 作者在颔联中表明与友人两人处境相同，以慰藉友人的悲凉和孤独之感。 D. 尾联“在歧路”，点出题目中的那个“送”字，“无为”慰勉友人要坦然面对分别。 （2）本诗与李白的《送友人》都表达了与友人的离别情意，请你谈谈其情感的不同之处。 【答案】（1）B （2）《送杜少府之任蜀州》全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。《送友人》是一首充满诗情画意的送别诗，写得委婉含蓄，言有尽而意无穷，表达了诗人送别友人时的依依不舍之情与离愁别绪。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 B．有误，送别之地是长安，烟波浩渺的“五津”是杜少府即将宦游之地。故选B。 【小问2详解】 本题考查对诗歌内涵的理解。 《送杜少府之任蜀州》是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景；尾联“海内存知己，天涯若比邻”的意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。运用夸张的修辞手法，“天涯”极言相距之远，“比邻”极言心意相通心灵相距之近。此句一扫一般送别诗的伤感情绪，表现出诗人与友人的深厚情谊，给人以积极向上的力量，意境开阔，境界高远。把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，表达了对朋友的劝慰之意，情感乐观豁达。 《送友人》是一首充满诗情画意的送别诗，表达了诗人送别友人时的依依不舍之情与离愁别绪。开头点出送友远行时的景物环境，然后诗人以比喻手法，将友人比作孤蓬，隐含不忍分离和担忧之情。后四句寓情于景，通过描绘离别的场景将惜别的情思写得委婉含蓄，言有尽而意无穷。据此概括作答，意对即可。 10. 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精①。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑②梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴，风日甚美。响者乃溪声，非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜④茗数碗，即同行。 （袁宏道《初至天目双清庄记》） 【注】①精：精致，讲究。②石篑（kuì）：陶望龄，字周望，号石篑，明代文学家。③茗糜：茶与粥。茗，茶。糜，粥。④啜：喝。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①心乐之 ②往来翕忽 ③遂不能寐 ④将安归乎 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ②溪流激石作声，彻夜到枕上。 （3）【甲】文是一篇短小精美的游记，请你理清文章的线索。 （4）【甲】文中的柳宗元和【乙】文中的石篑，在游览的过程中，心情各自是怎样变化的？请结合选文简要分析。 【答案】（1）①以……为乐；②轻快迅疾的样子；③于是，就；④怎么 （2）①因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 ②溪水冲击着石头发出声音，整晚都传到耳边。 （3）甲文按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭中气氛——记录同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。 （4）柳宗元由乐到忧。从“心乐之”（或者“似与游者相乐”）可以看出“乐”，从“凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出“忧”。石篑由忧愁转为高兴。从“愁极，遂不能寐”可以看出“愁”，从“石篑大笑，急披衣起”可以看出“高兴”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意：心里为之高兴。乐：以……为乐。 ②句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快迅疾的样子。 ③句意：于是不能安睡。遂：于是，就。 ④句意：怎么回去呀？安：怎么。 【小问2详解】 本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： ①以：因为。清：凄清。乃：于是。去：离开。 ②激石：冲击着石头。作：发出。彻夜：整晚。 【小问3详解】 本题考查写作顺序梳理。 “隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”采用移步换景的手法，写发现小石潭的经过； “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”通过动静结合的手法，写小石潭中的游鱼，侧面烘托水的清澈，这是具体写潭中景物； “潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”则采用比喻方法，写小石潭的岸势和源头。这是写小潭溪流； “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”则写在感受到小石潭凄清氛围后作者心情的变化。写小石潭的环境气氛； 最后“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”交代同游的人：吴武陵，龚古，宗玄，恕己和奉壹。 【小问4详解】 本题考查对比阅读能力。 甲文作者心情的变化：由“闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，当听闻水声时作者“心乐之”；由“似与游者相乐”可知，以小鱼的自由来衬人的心情；由“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，写小石潭周围凄清的环境，流露出作者内心的抑郁和孤寂。所以作者的心情由乐到忧； 乙文作者心情的变化：由“石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐”可知，石篑因误以为下雨而发愁；由“天已晴，风日甚美”“石篑大笑，急披衣起”可知，石篑因得知天放晴而开心不已。所以作者的心情由忧愁转为高兴。 【点睛】参考译文： 【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】一连几天的阴雨，让人十分苦闷，到了双清庄的时候，天色微微放晴。双清庄在山脚下，有很多僧人住于此处，僧房很是干净整洁。溪水冲击着石头发出声音，整晚都传到耳边，石篑睡梦之中以为又下雨了，愁闷至极，于是不能安睡。 第二天早上，僧人准备了茶饭，来叫石篑起来。石篑叹气道：“下了这么大的雨，怎么回去呀，只有躺在床上神游罢了。”僧人说：“天已经晴了，风和日丽十分美丽，那是泉水的声音，不是雨声。”石篑开怀大笑，急忙披了衣服起来，喝了几碗茶，便一起走了。 11. 阅读下面的文章，完成问题。 我们一起看古建筑 ①中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，古建筑便是其中的一颗耀眼的明珠。中国古建筑从总体上以木结构为主，以砖、瓦、石为辅发展起来。 ②从外观来看。每个建筑都有上、中、下三个组成部分，上为屋顶，下为基座，中为柱子、门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插、层层叠叠组成的构件称之为斗拱。这是中国建筑所特有的构件，它既可以承托屋檐和屋梁与天花板的荷载，又具有装饰的效果。斗拱在历代建筑中的做法极富变化，因而成为了古建筑鉴定的最主要依据。 ③中国古代建筑基本上有两种平面布局方式：一种是庄严雄伟，整齐对称；一种是曲折变化，灵活多样。帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，其平面布局的特点是有一条明显的、中轴线。在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物，以北京的寺庙为例在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿，其后为大殿，再后为后殿及藏经楼等；在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式，满足了统治者对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置，举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇都采用这种形式，位于山脚河边的民居，总是迎江背山而建，根据山势地形，层层上筑，这种布局适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要。 ④中国古建筑的屋顶样式有多种，分别代表着一定的等级，等级最高的是庑殿，前后左右共四个坡面，交出五个脊；等级次于庑殿顶的是歇山顶，前后左右四个坡面。在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊；等级再次的屋顶主要有悬山顶，只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外；硬山顶，亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外，还有攒尖顶，所有坡面交出的脊均攒于一点，所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线，无论它是源于古人对杉树枝形，还是对其他自然界物质的模仿，这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面，不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。 ⑤中国古代建筑的色彩非常丰富，有的色调鲜明，对比强烈；有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用，大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈、色调鲜明的色彩，红墙黄瓦衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。琉璃瓦的色泽明快，颜色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红，一般以黄绿蓝三色使用较多，以黄色为最高贵，只用在皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。琉璃瓦件大约可分作四类：一类是筒瓦、板瓦，是用来铺盖屋顶的；第二类是脊饰，是屋脊上的装饰，有大脊上的鸱尾，垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等。走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明清时期规定，最多的是十一个，最少的是三个；第三类是琉璃砖，用来砌筑墙面和其他部位的；第四类是琉璃贴面花饰，有各种不同的动植物和人物故事，以及各种几何纹样的图案，装饰性很强。 ⑥中国古建筑是“凝固的古典音乐”，飞檐斗拱的亭台楼宇，恢弘壮丽的宫殿建筑，诗意的园林以及古朴的民居，这些分散各地的各式古建筑，共同演奏了这支气势磅礴的乐曲。 （选自公众号“天地大观人文定制”，有删改） （1）文章在介绍中国古建筑时，采用了什么说明顺序？请结合文章内容分析。 （2）本文综合运用了多种说明方法，请你结合文章内容具体分析其好处。 （3）小云在昆明旅游时，被大观楼的端丽典雅所吸引，请你根据文章内容，判断大观楼的屋顶类型，并以大观楼为例，谈谈作为中学生的我们，应如何对待传统建筑。 【答案】（1）文章采用了逻辑顺序来介绍中国古建筑。文章首先介绍了中国古建筑的特点，接着介绍了其平面布局方式，然后介绍了屋顶样式和色彩，最后总结了古建筑的价值。这种顺序符合读者的认知规律，使读者更容易理解和接受。 （2）打比方，将古建筑比作“凝固的古典音乐”，让读者更加深刻地感受到其艺术魅力；分类别，将琉璃瓦件分成四类进行说明，让读者更加清晰地了解其种类和用途；举例子，通过具体的建筑实例来说明中国古建筑的特点和布局方式，让读者更加直观地感受到其魅力和价值；列数字，更加具体地说明古建筑的特点和规模，让读者更加深入地了解其历史和文化背景。 （3）大观楼的屋顶类型是攒尖顶。作为中学生，我们应该学习古建筑知识，了解古建筑的价值，同时也要保护好古建筑，不随意损坏。如果有可能，我们还可以参与古建筑的修缮和传承工作，为保护传统建筑贡献自己的力量。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文章的说明顺序。 文章主要介绍了中国古建筑的特点和魅力。 首先，第①段，点明古建筑是中国悠久历史文化中的一颗耀眼的明珠，指出中国古建筑以木结构为主，辅以砖、瓦、石的独特特点。 接着，第②段介绍了古建筑具有独特的斗拱构件的特点。 然后，第③段描述了中国古建筑的两种基本平面布局方式：庄严雄伟、整齐对称和曲折变化、灵活多样，并举例说明了这两种布局方式在不同类型建筑中的应用。 接着，第④段介绍了中国古建筑屋顶样式的多样性和等级制度，以及屋顶曲线的艺术性和功能性。 此外，第⑤段还详细阐述了中国古代建筑色彩的丰富性和施用原则，特别是琉璃瓦的色泽、种类和使用规定。 最后，第⑥段总结了古建筑的价值，即中国古建筑作为“凝固的古典音乐”，各式古建筑共同演奏了气势磅礴的乐曲。 由此可知，文章在介绍中国古建筑时，是从其本身特点到其价值，采用了逻辑顺序。这种逻辑顺序使得文章条理清晰，读者能够更容易地理解和接受中国古建筑的相关知识。 【小问2详解】 本题考查说明方法及其作用。 在本文中，作者综合运用了多种说明方法来阐述中国古建筑的特点和价值。 第⑥段中“中国古建筑是‘凝固的古典音乐’”一句中，将中国古建筑比作“凝固的古典音乐”，据此可知作者运用了打比方的说明方法，运用打比方的说明方法，形象生动，能够让读者更加深刻地感受到古建筑的艺术魅力和历史底蕴。 第⑤段“琉璃瓦件大约可分作四类：一类是筒瓦、板瓦，是用来铺盖屋顶的；第二类是脊饰，是屋脊上的装饰，有大脊上的鸱尾，垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等。走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明清时期规定，最多的是十一个，最少的是三个；第三类是琉璃砖，用来砌筑墙面和其他部位的；第四类是琉璃贴面花饰，有各种不同的动植物和人物故事，以及各种几何纹样的图案，装饰性很强。”一句中，作者将琉璃瓦件分成四类进行详细的说明，由此可知，采用了分类别的说明方法，这样的分类清晰明了，能够让读者更加系统地了解琉璃瓦件的种类和用途。 第③段中，作者以北京的寺庙为例，详细地描述了其布局和建筑特点，据此可知，运用了举例子的说明方法，具体地说明了中国古建筑的特点和布局方式，这样的举例具体生动，能够让读者更加直观地感受到古建筑的特点和价值。 作者还采用了列数字的说明方法，通过具体的数字来阐述古建筑的特点和规模，例如琉璃瓦件的分类中，详细地列出了四类琉璃瓦件及其用途，以及走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定，明清时期规定最多为十一个，最少为三个，这样的数字具体明确，能够让读者更加深入地了解古建筑的历史和文化背景。 【小问3详解】 本题考查对文章内容的理解和应用。 第一问。根据第④段“还有攒尖顶，所有坡面交出的脊均攒于一点，所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线，无论它是源于古人对杉树枝形，还是对其他自然界物质的模仿，这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面，不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪”，再观察图片中大观楼“所有坡面交出的脊均攒于一点”“曲线先陡急后缓曲，形成弧面”的特点，可以判断其屋顶类型为攒尖顶。 第二问。要求谈谈作为中学生应如何对待传统建筑。结合第①段“中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，古建筑便是其中的一颗耀眼的明珠。”可知，古建筑等传统建筑是中国悠久历史的体现，结合第②-⑤段的内容可知，中国古建筑具有十分鲜明的特点以及丰富的艺术价值，因此，作为中学生，可从学习、了解古建筑的知识、价值，保护古建筑等方面来谈。 示例：作为中学生，我们应该对待传统建筑的态度是：我们可以通过参观古建筑、阅读相关书籍和文章、参加古建筑保护活动等方式，了解和传承古建筑文化，积极参与到保护传统建筑的队伍当中去。 12. 阅读下面的文章，完成问题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 ②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情；为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ③然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这个时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的蔓丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风和丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现——小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭、而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… ④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息。不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失。懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今，在北方的城市中所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。 ⑦这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔。撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑧我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上。但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ ⑨为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。 （1）请赏析下面的语句。 ①如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。 （2）有人认为第③段中对于雪的“丑陋”的描写过于冗杂，应当进行删减，请说说你的看法及理由？ （3）文章第⑦段提到西子湖畔，作者的用意是什么？ （4）泥泞有什么象征意义？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 【答案】（1）①这个句子运用了排比的手法，强调了雪后景象的壮丽或者苍凉，为下文春天来了，积雪融化的泥泞景象作铺垫。 ②运用了比喻和拟人的修辞手法。把残雪人格化，比作即将撒手人寰的老妇人，用“容颜苍老、憔悴”“撒手人寰”等词生动形象地写出了春雪即将消融的衰颓景象，表达作者对雪的依依不舍和喜爱之情。 （2）作者描写早春泥泞山村生活的场景，有燕子檐下筑巢，家禽爪印印章，老人泥手杖，小孩因糖掉进泥水的状态引发母亲开怀之笑，展现了山村因泥泞展现的质朴生活，看似泥水“肮脏、丑陋”但是却展现山村的自然之态，别有一番情趣，同时雪的“丑陋”为下文表现对泥泞的热爱作铺垫。 （3）与上文“遭遇那种久违的泥泞”形成对比，强调泥泞能使人牢记曾经的苦难和屈辱，重温民族艰辛的历史。 （4）①泥泞饱含着我对故乡、对乡村生活的怀念。 ②泥泞能造就一个伟大的民族，在泥泞中跋涉，使人懂得祖国的含义。 ③泥泞让人想起我们那些厚重的、屈辱的历史，时刻给人以警醒和鞭策。 【解析】 【小问1详解】 本题考查赏析文章句子。 ①由“看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路”可知，这个句子运用了排比的手法，句式相同，强调了雪后景象的壮丽、纯洁、苍凉，为下文第③段“春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人”写春天来了，积雪融化的泥泞景象作铺垫。 ②考查从修辞角度赏析句子。由“仿佛一个即将撒手人寰的老妇人”可知，将消融过程中的雪比作“撒手人寰的老妇人”，这句话运用了比喻的修辞，“容颜苍老、憔悴”赋予积雪以人的行为，是拟人的修辞；“容颜苍老、憔悴”“撒手人寰”等词形象生动地写出了冰雪消融的过程，表现雪消融后的丑陋、衰败，表现作者内心的惋惜之情，对雪的留恋。 【小问2详解】 本题考查句段的作用。首先要表态：不能删。 根据第③段“檐下筑巢”“鸡、鸭、鹅、狗将它们游燕子荡小巷的爪印”等可知：作者将视角转换到早春泥泞山村生活的场景：小巷里泥水遍布；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院；老人的泥手杖；孩子嘴里含着的糖掉到泥水中，呜呜哭；偷笑的母亲……展现了山村因泥泞展现的质朴、原始的生活，看似泥水“肮脏、丑陋”但是却展现雪融化后呈现出来的乡村自然景象。趣味多多；泥泞是大自然的产物，给人的第一直觉就是肮脏，让人产生厌恶之心。但是，泥泞是万物之根，是朴实和本质的代表。联系第⑤段“我热爱这种浑然天成的泥泞”可知：为下文表现对泥泞的热爱作铺垫。 【小问3详解】 本题考查写作手法。 根据第⑦段“这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔，撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想”内容可知，这一句所写是南方独有的景色，这与前文第⑥段所以说的“遭遇那种久违的泥泞”形成对比，再根据第⑦段“想起人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱”可知这句话强调了泥泞让人想起我们那些厚重的、屈辱的历史，时刻给人以警醒和鞭策。 【小问4详解】 本题考查标题的含义。 第④段“这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了”表现了对故乡、童年生活的怀念。 第⑤段“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失。懂得祖国之于人的真正含义”表现了泥泞造就伟大的民族，在泥泞中跋涉，使人懂得祖国的真正含义。 第⑦段“想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰”表现了泥泞让我们想起苦难、屈辱的历史，给人警醒的力量。 四、任选一题作文（共40分） 13. 生活因尝试而精彩，人生因尝试而开阔，积极的尝试可以让我们打开新世界的大门，帮助我们克服怯弱与自卑，发掘潜能与特长，收获自信与成长，请以“原来，我还可以_____”为题，写一篇文章。 要求： （1）将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得引用、抄袭本试题卷阅读部分材料； （4）不得在文中泄露个人和学校信息； （5）书写规范，字迹清楚，不少于600字。 【答案】例文： 原来，我还可以飞得更高 在人生的长河中，我们总是在不断地探索与尝试，每一次尝试都像是一次对自我的挑战，也是一次心灵的飞跃。曾经的我，以为自己的世界就只有那么一小片天空，直到那次勇敢的尝试，我才恍然大悟——原来，我还可以飞得更高。 那是一个阳光明媚的下午，学校组织了一次户外拓展训练。对于平时就有些内向且缺乏自信的我来说，这样的活动无疑是场考验。尤其是当教练宣布要进行高空滑索项目时，我的心更是提到了嗓子眼。看着那高高的平台，细长的钢索，以及远处模糊不清的落地点，我不禁心生畏惧，双腿不由自主地颤抖起来。 “要不，我还是放弃吧？”这个念头在我的脑海中盘旋，但就在这时，我抬头望向天空，那片蔚蓝深邃，仿佛有无限的可能在等待着我去探索。我深吸一口气，心中涌起一股前所未有的勇气：“不，我不能就这样放弃，我要尝试，我要证明自己！” 在教练的鼓励和同伴们的加油声中，我缓缓走上了平台。每一步都显得那么沉重，但每一步也离梦想更近了一点。当我终于站在边缘，闭上眼睛，准备迈出那决定性的一步时，我的心反而平静了下来。那是一种超越恐惧，拥抱未知的平静。 “三、二、一！”随着教练的倒数声，我猛地睁开眼，身体随之向前一跃，瞬间仿佛整个世界都安静了下来，只剩下耳边呼啸而过的风声。那一刻，我感受到了前所未有的自由与释放，仿佛自己真的变成了一只展翅高飞的鸟儿，翱翔在无垠的天际。 当我稳稳地落在地面上，回望那条曾经让我望而生畏的滑索，心中充满了难以言喻的成就感。我意识到，原来，我不仅可以克服内心的恐惧，更可以超越自我，飞向更高的天空。 这次尝试，不仅让我收获了勇气与自信，更让我明白了人生的真谛——只有勇于尝试，才能发现更加广阔的天地，才能让自己的生命之树更加枝繁叶茂。从此，我变得更加积极乐观，面对生活中的每一个挑战，我都相信：只要勇于尝试，我就可以飞得更高，更远。 点评：这篇文章以“原来，我还可以飞得更高”为题，通过一次高空滑索的尝试，生动地展现了作者从胆怯到勇敢、从自我怀疑到自信满满的心路历程。文章情感真挚，细节描写细腻，特别是心理活动的刻画，让读者能够深切感受到作者内心的变化与成长。同时，文章主题鲜明，寓意深刻，鼓励人们勇于尝试，挑战自我，探索未知，具有很强的启发性和感染力。是一篇结构完整、语言流畅、情感充沛的优秀作品。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。题目“原来，我还可以_____”是一个半命题作文，其关键在于补全题目并围绕这一补全的内容展开叙述与感悟。审题时，应把握“原来”这一时间节点，它暗示了之前可能存在的自我认知局限或未曾尝试的领域，而后通过某次尝试或经历，发现了自己新的能力或可能性。立意上，可以聚焦于个人成长、潜能发掘、自信建立等积极向上的主题。通过具体事例展现尝试前后的心理变化、能力提升及收获的感悟，强调尝试的重要性及其对个人成长的推动作用。如我本来想放弃，但还是咬牙坚持了下来，原来我也可以这样坚强；我本来想逃避，但还是正视并解决了问题，原来我也可以这样勇敢；我本来想退缩，但还是努力争取了机会，原来我也可以这样自信；我本来很难过，但还是选择了坦然面对，原来我也可以这样乐观……其实，每个人心中都有积极向上的正能量，都住着比自己想象中更强大的自己。 二、选材构思。选材上，可以选择自己生活中一次具有转折意义的尝试经历，如学习新技能（如游泳、烹饪）、挑战自我极限（如长跑比赛、公开演讲）、克服心理障碍（如社交恐惧、公众演讲紧张）等。在构思时，注重描绘尝试前的犹豫、准备过程中的努力与坚持、尝试时的紧张与突破、以及尝试后的成就感与自我认知的提升，形成一条清晰的情感与成长线索。如补题为“原来我也可以这样坚强”，可写在认识到自己很坚强之前，“我”一直认为自己很懦弱，而过了一段时间，经历了一些事件，“我”才发现自己原来也很坚强。说明在成长过程中“我”的转变。文章是“过去”与“现在”的结合。这种转折，体现在结构上是倒叙或插叙的手法。注重文章主题的升华，不能仅仅体现出“我”的变化，且要通过这种变化体现出变化的原因，最后得出更加深刻的主题。同时，穿插适当的心理描写和细节刻画，使文章更加生动感人。 14. 彩云之南，心向往之。一座桥、一座楼、一个物件、一种美食、一种民俗……都可以展现云南的历史和文化，请你选择自己熟悉的事物，撰写一篇city walk（城市漫步）旅行推荐文稿，让徒步者感受云南的特点与美好。 要求： （1）书写规范，字迹清楚，不少于600字； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得引用、抄袭本试题卷阅读部分的材料； （4）不得在文中泄露个人和学校信息。 【答案】例文 大理古城漫步：探寻彩云之南的历史韵味 彩云之南，心之所向，一场穿越时光的City Walk，正等待着每一位徒步者来揭开它神秘而迷人的面纱。今天，让我们一同漫步于大理古城，感受那份独有的宁静与美好，体验云南深厚的历史文化底蕴。 晨曦初破，大理古城的青石板路还沉浸在一片柔和的晨光中，我们的City Walk便从这里开始。首先映入眼帘的是那座承载着无数故事的洱海门，它不仅是古城的门户，更是连接着洱海与古城的情感纽带。穿过洱海门，仿佛穿越了千年的时光隧道，一步一景，每一砖一瓦都诉说着过往的辉煌。 沿着古城的主街道——复兴路缓缓前行，两旁是错落有致的白族民居，青瓦白墙，雕梁画栋，尽显白族建筑的独特韵味。不妨走进一家茶馆，点一壶地道的白族三道茶，细细品味那苦、甜、回甘的奇妙滋味，让心灵在茶香中慢慢沉淀。 继续前行，五华楼作为大理古城的标志性建筑，以其雄伟壮观吸引了无数游客的目光。站在五华楼上，俯瞰整个古城，洱海波光粼粼，苍山巍峨耸立，一幅山水相依的画卷尽收眼底。这里不仅是观景的绝佳之地，更是了解大理历史文化的重要窗口。 午后时光，不妨走进古城的小巷深处，寻找那些隐藏在角落里的手工艺品店。白族扎染、银饰、木雕……每一件作品都蕴含着匠人的心血与智慧，它们不仅仅是商品，更是云南文化的传承与展现。 而当夜幕降临，大理古城又换上了另一副容颜。灯火阑珊处，是酒吧与民谣的交织，是旅人与故事的碰撞。找一家临街的小酒吧坐下，听一曲苍山洱海的民谣，让心灵随着音乐飘向远方。 这场大理古城的City Walk，不仅是一次身体的行走，更是一次心灵的洗礼。在云南这片神奇的土地上，每一座桥、每一座楼、每一个物件、每一种美食、每一种民俗，都在无声地诉说着属于它们的故事。而你我，只是这漫长历史长河中，匆匆而过的行者，却也能在这短暂的相遇中，收获一份难忘的记忆与感动。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本题要求以“彩云之南，心向往之”为主题，通过一座桥、一座楼、一个物件、一种美食或一种民俗等具体元素，展现云南的历史文化与独特魅力，撰写一篇city walk旅行推荐文稿。审题时，需明确文章旨在吸引读者通过徒步旅行的方式，亲身体验云南的多彩风情。立意上，应围绕“探索与体验”为核心，强调徒步漫步中不仅能领略自然风光，更能深入感受云南深厚的历史底蕴和丰富多彩的民族文化。 第二，选材构思。选材方面，可精选具有代表性且能激发读者兴趣的云南元素，如丽江古城的木府与四方街，大理古城的风花雪月楼与洱海畔的玉带桥，或是品尝过桥米线的独特风味，参与火把节的热烈庆典等。构思时，可采用时间或空间顺序，将一天的city walk规划得既充实又富有节奏感。开篇可简短介绍云南的迷人之处，引出徒步旅行的主题；随后，详细描绘所选元素的独特之处，穿插个人感受与历史文化小知识，让读者仿佛身临其境；结尾则总结此次漫步的收获，激发读者对云南更深的向往与探索欲。通过生动的文字与细腻的描绘，让文章成为一次心灵的旅行邀请。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$