精品解析：内蒙古自治区赤峰市松山区2023-2024学年七年级下学期期末语文试题

2024年初一年级期末学业质量监测 语文试题 2024.07 亲爱的同学： 请认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点： 1.全卷满分100分、考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。 祝你成功！ “一花一世界，一树一菩提”；你若问世界在哪，就在那一枝一叶上；你若求人生奥义，犹问那寻常一朵花。这是禅宗的境界，也是面对生活的经验。学校计划开展“语文与生活”系列社团学习活动，请你一起参加。 第一部分 积累与梳理 一、基础知识综合。（25分） 1. 下面是小吴写游学启动仪式开场白片段，请帮助回答以下问题。 有这样一条河：她跨越地球10多个维度，贯穿南北5大水系，地跨8个省20多座城市。她与长城、坎儿井并称中国古代三大工程，是世界上开凿最早、流程最长、规模最大的古代人工运河。她是中华民族奔流不息的血脉，是中华民族流淌千年的文化，也是中华灿烂文明的重要标识。 她就是中国的黄金水道大运河，开凿于春秋时期，完成于隋朝。有这样一座城：她有着近2500年历史，自古就是繁华富庶（ ）之地，有着“人间天堂，东方水域”的美（yù） ，有着“园林之都，丝绸之府”的美称。她是吴文化的发详地之一，是首批国家历史文化名城之一，也是大运河沿线流经区域多、遗产最丰富的城市。 她就是美丽可爱的苏州，始建于春秋时期。春秋末期吴王夫差率众最早开凿了运河。苏州因运河而兴，因运河而盛。 2014年6月，中国大运河申遗成功。苏州作为大运河文化带建设的重要节点城市，是唯一一座把整个古城打包申遗的城市。可以说大运河是苏州的母亲河，她滋润了沿岸广袤丰（ráo） 土地，孕育了吴地千年丰厚的文化，催生了姑苏物阜（ ）民丰的繁华。 （1）根据拼音写汉字、给加点字注音。 美yù （ ） 丰ráo （ ） 富庶（ ） 物阜（ ）民丰 （2）开场白两个画线句中各有一个错别字，请帮助改正过来。 ______改为_____ _____改为_______ （3）下面短语的结构类型与“灿烂文明”相同的一项（ ） A. 改革开放 B. 热爱祖国 C. 更加坚强 D. 初心不改 （4）游学启动仪式上，小吴还想在舞台背景上布置一副跟活动主题有关的对联。请你帮助构思下联。 上联：走读千年运河 下联：________________ 2. 阅读古诗可以陶冶性情。小秦同学对古诗作了批注，请帮他完成以下填空。 出 处 古 诗 文 名 句 批 注 赵师秀《约客》 有约不来过夜半， ①____。 夜候友人的无聊之味 岑参《逢入京使》 ②___，凭君传语报平安， 走马相逢的思亲之味 陆游《游山西村》 山重水复疑无路，③_____， 豁然开朗的哲思之味 《木兰诗》 ④_____，寒光照铁衣。 边塞隆冬的苦寒之味 陈子昂《登幽州台歌》 念天地之悠悠，⑤_____。 怀才不遇的感伤之味 感慨收获：不同味道勾兑不同的人生， 如《己亥杂诗》中⑥“____，化作春泥更护花”无私奉献的执着之味；《望岳》中的⑦“_____，一览众山小。”勇攀高蜂的壮志之味，让我们浸润于古诗文中尽情感受百味人生吧！ 3. 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。学校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 材料一： 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖调。 材料二： “如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。” ——（胡适《我的母亲》） 学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 ——（摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 材料三： 《新华字典》中“规”和“矩”二字的解释： 规：①画圆等的仪器；②法则，章程，标准；③格局，范围；④相劝：⑤谋划。 矩：①画直角或方形的工具；②法则，规则。 下面图片反映了日常生活中的一些规矩： 材料四： 调查显示，66.6%的受访者认为学习老规矩有助于传承优秀文化，63.3%的受访者认为可以体现伦理和秩序。57.8%的受访考认为有助于规范个人的行为举止，还有55.5%的受访者认为可以体现个人道德和教养等。 “老规矩把社会秩序落实在了方方面面，体现出了尊老爱幼、尊重客人等道德和礼仪。”华东师范大学社会发展学院教授田兆元认为，当前社会中也有限多礼让的行为，比如在公交上要给老人让座，美味佳肴要先请贵宾、客人、长者尝，这是社会礼义很重要的体现。“礼让行为的意义很大、能够让人感到幸福。觉得受到了尊重，同时有助于维持社会秩序”。 （1）从以上材料中，你发现可以通过哪些途径把优良家风传承下来？请写出两种。 _______；______。 （2）【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项，请结合家庭实际商述理由。 家和万事兴 天道酬勤 百善孝为先 选_________，理由：________ （3）请根据材料三和材料四，解释什么是“老规矩”。 4. 小玉准备和大家分享《海底两万里》阅读成果，请你帮她完成下列任务。 小说特点 具体情节或细节（两处） ①______ 大如椰子的珍珠；神奇的海底世界。 惊险的故事情节引人入胜 锡兰岛采珠场大战鲨鱼；②______ 科学元素让小说真实可信 ③______；利用氧气消耗量，计算诺第留斯号可容纳人数。 核心人物有英雄主义情怀 和鲨鱼进行肉搏，救下采珠人； ④______ 诗词鉴赏（5分） 从军行 唐·陈羽 海①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 【注】①海：当时天山附近的大湖。 5. 小文同学想将这首诗歌的意境用抖音微视频的形式表现出来，请你结合第一、二两句，帮他完成下面的脚本设计。 诗句 画面内容 画面声音 预期表达效果 海畔风吹冻泥裂 湖边、寒风、裂开的冻泥 ②______ 表现边塞天气寒冷、条件艰苦的特点，衬托行军将士们③______ 梧桐叶落枝梢折 ①_________ 枝梢断裂声 6. 在拍摄第三、四句时，有同学选择笛声作为配乐，联想到李白《春夜洛城闻笛》中凄凉哀婉的笛声，请问《从军行》中的横笛声是否也是这种感情基调？结合本诗内容谈谈你的理解。 第二部分 阅读与鉴赏 二、阅读理解（45分） （一）文学作品阅读。（18分） 我二十一岁那年 史铁生 ①19年前。父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走，走得艰难，走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。 ②那天恰是我21岁生日的第二天。我对医学对命运都还未及了解，不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。我舒心地躺下来睡了个好觉。心想：十天。一个月，好吧，就算是三个月，然后我就又能是原来的样子了。和我一起插队的同学来看我时，也都这样想，他们给我带来很多书。可是我不仅没能出院，病反而更厉害了。整个冬天就快过去，我反倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩。 ③我能住到7号来，事实上是因为大夫护士们都同情我。大夫护士都已经明白我这病的前景极为不妙，还因为我爱读书。护士长好几次在我母亲面前夸我，最后总是说：“唉，这孩子……”这一声叹暴露了当代医学的爱莫能助。他们没有别的办法帮助我，只能让我住得好一点，安静些，读读书吧————他们可能是想，说不定书中能有“这孩子”一条路。 ④可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上，听各种脚步从门外走过。心里荒荒凉凉地祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也给我留下！批注1：“荒荒凉凉”用词精彩， ⑤窗外的小花园里已是桃红柳绿，22个春天没有哪一个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看过一个身着病服的老人，在草地上踱着方步晒太阳；只要这样，我想只要这样！只要能这样就行了就够了！我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉？想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉？踢一颗路边的石子，踢着它走是什么感觉？没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那慢慢地淡凉，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶。批注2：该句划线句子胜在描写 ⑥我乞求上帝不过是在和我开着一个临时的玩笑————在我的脊椎里袭进了个良性的瘤子。对对，它可以长在椎管内，但须要长在软膜外，那样才能把它剥离而不损坏那条珍贵的脊髓。我用目光在所有的地方写下“上帝保佑”，我想，或许把这四个字写到千遍万遍就会赢得上帝的怜悯，让它是个瘤子，一个善意的瘤子。要么干脆是个恶毒的瘤子，能要命的那一种， 那也行。 ⑦朋友送了我一包莲子，无聊时我捡几颗泡在瓶子里，想，赌不赌一个愿？要是它们能发芽，我的病犹不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。谁想几天后莲子竟都发芽。然而科学胜利了，它三番五次地说那儿没有瘤子，没有没有。定案之日，我像个冤判的屈鬼那样疯狂地作乱，挣扎着站起来，心想干嘛不能跑一回给那个没良心的上帝瞧瞧？后果很简单，如果你没掉死你必会明白：确实，你干不过上帝。 ⑧我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。王主任来了。我面向墙躺着，王主任坐在我身后许久不说什么，然后说了，话并不多，大意是：还是看看书吧，你不是爱看书吗？人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念，但这些话我将受用终生，在以后的若干年里我频繁地对死神抱有过热情。但在未死之前我一直记得王主任这些活，因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦为其一。慢慢地去做些事，于是慢慢地有了活的兴致和价值感。 ⑨晚上朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么，那便是我创作欲望最初的萌生。我一时忘记了死。 ⑩21岁过去，我被朋友们抬着出了医院，这是我走进医院时怎么也没料到的。我没有死，也再不能走，对未来怀着希望也怀着恐惧。在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字————精神。 ⑪在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。 【活动一： 问情】 7. 老师：小湖你看，史铁生一开始也很迷茫，但随着事情的发展，他的心境也在发生变化。不信，你尝试梳理这张思维导图。 【活动二：探心】 8. 老师：语言文字能展现作者情感思想，你不妨补全文中的两处批注，走进史铁生的内心世界。 ①批注1： ________________________ ②批注2： ________________________ 【活动三：析物】 9. 老师：第⑦段的莲子对于史铁生而言其实有着特殊含义，请结合文本解读。 小湖同学：好，①______________。 老师：你说得很好。我们在阅读中，往往会发现有些事物在人的生命中起着重要的作用，就如《骆驼祥子》里的人力车，你可以分析一下人力车对于祥子的意义。 小湖同学：嗯嗯好的，②______________。 活动四：悟理】 10. 小湖同学：读完全文，我好像还是不怎么理解结尾段的含义。 老师：其实不难理解。你再仔细读读这篇文章，并结合资料1和资料2，你肯定能够读懂为什么史铁生说“人唯有乞灵于自己的精神”，“人需要自己的精神的描述和引导”。 小湖同学：哦，我明白结尾段的含义了：______________ 资料1： 人物经历：1969年，上山下乡运动展开，史铁生自愿到陕北延安农村插队，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月 5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发监滥血去世，享年59岁。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。 资料2： 获奖记录： 获奖时间 奖奖名称 获 奖 作 品 1983 获全国优秀短篇小说 《我的遥远的清平湾》 1984 年度作家文学奖 《奶奶的星星》 1985 三月风金杯奖 《来到人间》 1986 上海文学奖 《毒药》 1998 第一届鲁迅文学奖 《老屋小记》 2002 老舍散文奖 《病隙碎笔》 【活动五：拓展】 11. 老师：小湖啊，你还要明白不同信仰，不同的精神追求会造就截然不同的命运。本学期我们阅读的名著里就有这样的例子，请印证分析哦。 小湖同学：好啊，①__________ 小湖同学：谢谢老师！今天和您的一番对话让我豁然开朗，正如陆游在《游山西村》中所说：②____， ________。 （二）非文学作品阅读。（12分） 材料一： 智慧城市的概念 ①智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高超阶段，必然涉及到信息技术的创新应用。智慧城市是一个复杂的，相互作用的系统。在这个系统中，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。促使城市更加智慧的运行。智慧城市是城市发展的新兴模式。智慧城市的服务对象面向城市主体——政府、企业和个人，它的结果是城市生产、生活方式的变革、提升和完善，终极表现为人类拥有更美好的城市生活。 ②智慧城市的概念应该是全面而综合的，概念上的模糊，在国内尤其表现为过分强调信息化基础设施的建设，而缺少信息的整合共享以及智能化处理利用。因此，对智慧城市进行全面而清晰的定义是有必要的。智慧城市的本质在于信息化与城市化的高度融合，是一种具有综合性、整体性的区域信息化发展过程。当然，“智慧城市” 也可以指符合上述特点的一个具体的城市或区域。 材料二： 智慧城市的核心特征 ①智慧城市的核心特征在于其“智慧”，而智慧的实现，有赖于建设广泛覆盖的信息网络，具备深度互联的信息体系，构建协同的信息共享机制。实现信息的智能处理，并拓展信息的开放应用。我们将智慧城市的核心特征概括为 、 、 、 、 。 ②智慧城市的提出，是破解城市发展中的生态、民生等一系列问题的。有人误把城市信息化或数字城市等同于智慧城市的全部，有人以为智慧城市建设就是建设数据中心、宽带网，缺乏对智慧城市目标、发展路径和发展模式的考虑。人口膨胀、城市扩张、资源约束和环境污染等，对城市基础设施造成更大的压力，智慧城市建设应当破解这些难题，并将提升公共服务水平放在重要位置。 材料三： 战“疫”是对智慧城市建设的一场大考 ①疫情是一面镜子，能照出领导干部的作风、担当和能力，也能反映各地“智慧城市”的建设水平。从地图大数据预测人流趋势，到同城人员查询；从智能外呼平台助力社区筛查，到口罩预约和智能问诊……在这场没有硝烟的战争中，日趋完善的产业体系、厚积薄发的科研实力、先进的科学技术，正成为战“疫”的强力武器。但我们也看到，一些因工作疏忽或盲目自信导致的技术短扳，影响了疫情防控的成效。当前，我们亟须打好技术战“疫”，但那些“智慧城市”去哪儿了？ ②有些地方在“智慧城市”建设中连“在线预订口罩”“线上收治登记”等基础功能都无法实现：一些宣称“智慧城市发展领先”的地区，网上政务系统崩溃停摆，无法为民所用；有些街道社区的通知传达、防控知识普及，依然靠嘴、靠腿、靠手动：体温上报、申报疫情线索、相关文件签字、信息填报等，用的仍是20年前的人工处理方式。部分高铁站登记乘客行程和身份信息，仍采用纸笔方式，增加乘务人员工作量和感染风险：部分地区红十字会在“物资就是生命”的关键时刻，对紧迫物资的发放、分配仍在用“手写计数”，木能及时缓解一线主力医院物资匮乏难题——这些都与地方数以亿计的“智慧投入”不成正比。 ③值得一提的是，据此前媒体报道，截止2019年7月，数字政务已覆盖我国422个城市，涵盖1000多项服务，累计服务民众达9亿人次。中国信通院发布的白皮书显示，“政务云”已覆盖全国31个省级行政区划单位。记者留意到，根据该报告，在此次疫情校为严重的地区，2019年就已有近90%的服务部门和业务系统。宣布“成功实现云上运行”。 ④这就引出一个必须正视的问题：为何一面是“智慧城市”建设投入不断加大，近九成的政务服务已“上云”，一面却是大数据、数字政务等服务质量表现欠佳？有些早就开发验证过的成熟技术，为何应用不到该“硬核”的地方，导致最后处处应对失措，让人民群众看着干着急？ ⑤在重大疫情面前，“智慧城市”的作用。不能躺在蓝图和账本里，也不能停留在响亮的口号里。治理现代化和精细化，既体现在城市医疗、交通、物资等重要资源的科学调配上，也体现在能否解决“口罩预约”这样的小事上。如何让“智慧城市”建设成果“下沉”，推动新技术新应用与治理现代化的融合，是这场疫情“技术大考”留下的思考题。 ⑥既然斥巨资、花大气力搞“智慧城市”建设，那么该“硬核”的时候、就不能“掉链子”“拖后腿”，让群众干着急。对比各地战“疫”中交出的数字化答卷发现，我们在“智慧城市”建设中需提升的空间还很大：不论是数据采集应用能力、资源整合共享能力、公众数字化应用能力等基础支撑，还是运用已有技术针对突发问题的预判机制、解决机制和运营服务力量等方面，都亟待有关各方寻找差距、补齐短板。 ⑦亡羊补牢，为时未避。战“疫”是一张试纸，“试”出各地“智慧城市”建设的成色，当前，战“疫”正处于爬坡过坎的关键期、贯彻落实中央部署，需要利用好技术这把利器。无论是精准全面研判疫情趋势、分清轻重缓急、明辨主要矛盾，还是对疫情防控周密部署、科学开展社区防控等，都需要让“智慧城市”建设发挥应有的作用，实现科学高效、井然有序。 12. 阅读了以上三对材料，请你为“智慧城市”下定义。 13. 阅读材料二、写出“智慧城市”核心特征包含哪些方面。 14. 请分析“在国内尤其表现为过分强调信息化基础设施的建设，而缺少信息的整合共享以及智能化处理利用”一句中“过分”一词能否删去。 15. 笔者在材料三中就“智慧城市”提出了自己什么观点？ 16. 请选出下列说法不正确的一项（ ） A. “既然斥巨资、花大气力搞‘智慧城市’建设，那么该‘硬核’的时候，就不能‘掉链子’‘拖后腿’，让群众干着急。”运用比喻进行说理，生动形象地阐释了充分发挥“智慧城市”的作用在战“疫”中的重要性。 B. “智慧城市”即数字城市，关键在于技术应用和网络建设。 C. 2019年就已有近90%的服务部门和业务系统，宣布“成功实现云上运行”。“智慧城市”是有可能实现的。 D. “智慧城市”实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。 17. “智慧城市”建设在我们生活中也取得了一系列成果。请你结合生活体验举一例说明。 （三）古诗文阅读。（15分） 班级开展“走近刘禹锡”诗文鉴赏活动，请完成下列任务。 【甲】 望洞庭① 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠②，白银盘里一青螺。 【乙】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 叔文败③，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马④。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞⑤。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 （《新唐书·刘禹锡传》节选） 【注释】①此诗是公元824年刘禹锡所作，当时刘禹锡再次被贬到和州，时年已经53岁。②山水翠：一作“山水色”。山，洞庭湖中的露山。③刘禹锡曾参与王叔文政治革断，但改革由于触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。④刘禹锡在水贞元年（805年）被贬为朗州司马，到元和十年（815年）离开。⑤俚辞：粗俗浅陋的辞语。 18. 以下是小湖同学的文言字词梳理笔记，请按要求填空。 方 法 举 例 义 课内迁移 唯闻女叹息 《木兰诗》 ①唯以文章吟咏陶冶性情 （ ） 查阅字典 或： ①或许，也许，表示不肯定。 ②有时 ③有的，有人 ②禹锡或从事于其间 （ ）（填写序号） 字源推测 居：瓶，金文从尸〈坐着的人），从几 （矮小的桌子），表示靠几休息的意思。 ③地居西南夷 （ ） 成语勾连 逝者如斯《论语》 ④斯是陋室（ ）《陋室铭》 19. 用“/”给【丙】文画线文字断句。（限断两处） 蛮 俗 好 巫 每 淫 词 鼓 舞 必 歌 俚 辞。 20. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 21. 《望洞庭》的末句（画线句）写得实在精妙，请你结合该诗句品味其中的妙处。 22. 在这次诗文鉴赏活动之后，你觉得刘禹锡是个怎样的人呢？请结合以上诗文简要回答。 第三部分 交流与表达 四、作文（30分） 按要求任选一题作文。 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 翻开一本书，读懂一本书，浸润久已干涸的心灵；走进一座城，读懂一座城，体悟时间沉淀的风华；靠近一个人，读懂一个人，感受相知相伴的温暖……一书一城，一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟，由读至懂是一段心灵成长的旅行。 围绕“读懂”这一话题，选择一个角度，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 24. 作文。 “人间烟火味，最抚凡人心。”正如汪曾祺在《人间滋味》里写的：“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”人间烟火里，藏着人情味，藏着真善美，藏着…… 请以《藏在人间烟火里》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）。②文中不得出现真实校名、人名、地名。③书写工整规范，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年初一年级期末学业质量监测 语文试题 2024.07 亲爱的同学： 请认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点： 1.全卷满分100分、考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。 祝你成功！ “一花一世界，一树一菩提”；你若问世界在哪，就在那一枝一叶上；你若求人生奥义，犹问那寻常一朵花。这是禅宗的境界，也是面对生活的经验。学校计划开展“语文与生活”系列社团学习活动，请你一起参加。 第一部分 积累与梳理 一、基础知识综合。（25分） 1. 下面是小吴写的游学启动仪式开场白片段，请帮助回答以下问题。 有这样一条河：她跨越地球10多个维度，贯穿南北5大水系，地跨8个省20多座城市。她与长城、坎儿井并称中国古代三大工程，是世界上开凿最早、流程最长、规模最大的古代人工运河。她是中华民族奔流不息的血脉，是中华民族流淌千年的文化，也是中华灿烂文明的重要标识。 她就是中国的黄金水道大运河，开凿于春秋时期，完成于隋朝。有这样一座城：她有着近2500年历史，自古就是繁华富庶（ ）之地，有着“人间天堂，东方水域”的美（yù） ，有着“园林之都，丝绸之府”的美称。她是吴文化的发详地之一，是首批国家历史文化名城之一，也是大运河沿线流经区域多、遗产最丰富的城市。 她就是美丽可爱的苏州，始建于春秋时期。春秋末期吴王夫差率众最早开凿了运河。苏州因运河而兴，因运河而盛。 2014年6月，中国大运河申遗成功。苏州作为大运河文化带建设的重要节点城市，是唯一一座把整个古城打包申遗的城市。可以说大运河是苏州的母亲河，她滋润了沿岸广袤丰（ráo） 土地，孕育了吴地千年丰厚的文化，催生了姑苏物阜（ ）民丰的繁华。 （1）根据拼音写汉字、给加点字注音。 美yù （ ） 丰ráo （ ） 富庶（ ） 物阜（ ）民丰 （2）开场白两个画线句中各有一个错别字，请帮助改正过来。 ______改为_____ _____改为_______ （3）下面短语的结构类型与“灿烂文明”相同的一项（ ） A. 改革开放 B. 热爱祖国 C. 更加坚强 D. 初心不改 （4）游学启动仪式上，小吴还想在舞台背景上布置一副跟活动主题有关的对联。请你帮助构思下联。 上联：走读千年运河 下联：________________ 【答案】（1） ①. 誉 ②. 饶 ③. shù ④. fù （2） ①. 维 ②. 纬 ③. 详 ④. 祥 （3）C （4）示例：坐看两岸风光。喜看苏州新貌。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 美誉：měi yù，美名。 丰饶：fēnɡ ráo，丰裕富饶；丰足充实。 富庶：fù shù，物产丰富，人口众多。 物阜民丰：wù fù mín fēng，物产丰富，人民生活富足。 【小问2详解】 本题考查字形。 维度——纬度：地球表面某点与赤道之间的角度； 发详地——发祥地：意思是原指帝王祖先兴起的地方，后指民族、文化等的发源地。 【小问3详解】 本题考查短语类型。“灿烂文明” 是偏正结构。 A.“改革开放”是并列结构； B.“热爱祖国”是动宾结构； C.“更加坚强”是偏正结构，与 “灿烂文明” 结构类型相同； D.“初心不改”是主谓结构； 故选C。 【小问4详解】 本题考查对联的填写。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 上联“走读千年运河”整体为动宾短语；联系结尾段“可以说大运河是苏州的母亲河，她滋润了沿岸广袤丰的土地，孕育了吴地千年丰厚的文化，催生了姑苏物阜民丰的繁华”可知，千年运河孕育了文化，是优秀传统文化的象征；据此可拟写下联为：传承古今文明。意对即可。 2. 阅读古诗可以陶冶性情。小秦同学对古诗作了批注，请帮他完成以下填空。 出 处 古 诗 文 名 句 批 注 赵师秀《约客》 有约不来过夜半， ①____。 夜候友人的无聊之味 岑参《逢入京使》 ②___，凭君传语报平安， 走马相逢的思亲之味 陆游《游山西村》 山重水复疑无路，③_____， 豁然开朗的哲思之味 《木兰诗》 ④_____，寒光照铁衣 边塞隆冬的苦寒之味 陈子昂《登幽州台歌》 念天地之悠悠，⑤_____。 怀才不遇的感伤之味 感慨收获：不同味道勾兑不同的人生， 如《己亥杂诗》中⑥“____，化作春泥更护花”无私奉献的执着之味；《望岳》中的⑦“_____，一览众山小。”勇攀高蜂的壮志之味，让我们浸润于古诗文中尽情感受百味人生吧！ 【答案】 ①. 闲敲棋子落灯花 ②. 马上相逢无纸笔 ③. 柳暗花明又一村 ④. 朔气传金柝 ⑤. 独怆然而涕下 ⑥. 落红不是无情物 ⑦. 会当凌绝顶 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“敲、柝、怆、涕、凌”等字容易写错。 3. 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。学校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 材料一： 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖调。 材料二： “如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。” ——（胡适《我的母亲》） 学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 ——（摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 材料三： 《新华字典》中“规”和“矩”二字的解释： 规：①画圆等的仪器；②法则，章程，标准；③格局，范围；④相劝：⑤谋划。 矩：①画直角或方形的工具；②法则，规则。 下面图片反映了日常生活中的一些规矩： 材料四： 调查显示，66.6%的受访者认为学习老规矩有助于传承优秀文化，63.3%的受访者认为可以体现伦理和秩序。57.8%的受访考认为有助于规范个人的行为举止，还有55.5%的受访者认为可以体现个人道德和教养等。 “老规矩把社会秩序落实在了方方面面，体现出了尊老爱幼、尊重客人等道德和礼仪。”华东师范大学社会发展学院教授田兆元认为，当前社会中也有限多礼让的行为，比如在公交上要给老人让座，美味佳肴要先请贵宾、客人、长者尝，这是社会礼义很重要的体现。“礼让行为的意义很大、能够让人感到幸福。觉得受到了尊重，同时有助于维持社会秩序”。 （1）从以上材料中，你发现可以通过哪些途径把优良家风传承下来？请写出两种。 _______；______。 （2）【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项，请结合家庭实际商述理由。 家和万事兴 天道酬勤 百善孝为先 选_________，理由：________ （3）请根据材料三和材料四，解释什么是“老规矩”。 【答案】（1） ①. 学习(记住)祖训； ②. 向长辈(父母)学习。 （2） ①. 示例：我会选“家和万事兴”。 ②. 理由：我家人口较 多，是典型的三世同堂，希望在“家和往事兴”家风的激励下，家人会一直和气团结在一起， 家里也能越来越兴旺。 （3）“老规矩”就是指尊敬长辈和他人等最基本的待人处世的传统规则。 【解析】 【小问1详解】 本题考查提炼概括。 结合材料一“在宗祠的大门上，经常可以看到‘德泽源流远，家风世泽长’之类的对联；厅堂上挂有‘忠厚传世’‘勤俭持家’‘忠孝廉洁’的牌匾。这些大多是一家或一族的祖调”可知，宗祠的大门上常能看到如 “德泽源流远，家风世泽长” 之类的对联，厅堂上挂有 “忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁” 等牌匾，这些大多是一家或一族的祖训。 结合材料二“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母”“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活”可知，胡适和习主席从父母身上学会了待人处事及诸多可贵精神。 据此可知，通过学习(记住)祖训和向长辈(父母)学习等途径可以将优良家风传承下来。 【小问2详解】 本题考查语言表达。首先要对三个句子进行分析，选出自己理解最透，印象最深的句子作为答案。要结合家庭实际来谈选择的原因。 示例一：选 “家和万事兴”。理由：俗话说，“家和万事兴，家不和外人欺”“家人一条心，泥土也能变成金”，说明家庭和睦才是兴旺的基础。选这一条幅，时时提醒家人做到父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，生活在这样的家庭里，才会有幸福感。 示例二：选“天道酬勤”。理由：在我们的家庭中，父母一直以身作则，用勤奋工作为家庭创造更好的生活条件。他们也教导我，无论是学习还是做其他事情，都要有勤奋努力的精神。“天道酬勤” 这句话能够激励我们一家人不断努力进取。在学习上，我会更加刻苦钻研，通过勤奋学习提升自己的知识水平。父母在工作中也会以更加饱满的热情和敬业的态度去对待，为家庭的未来拼搏。这句横幅挂在家里，可以时刻提醒我们只有付出辛勤的努力，才能收获成功的果实。 示例三：选 “百善孝为先”。理由：孝顺是中华民族的传统美德，在我们家也一直被高度重视。我的父母对长辈尊敬孝顺，尽心尽力地照顾他们的生活。他们的言传身教让我明白孝顺的重要性。“百善孝为先” 挂在厅堂，能时刻提醒我要感恩父母的养育之恩，关心他们的生活和健康。同时，也能让家庭中的每一个人都牢记孝顺的责任，传承和弘扬这一美德，使家庭更加温馨和睦，充满爱和关怀。 【小问3详解】 本题考查内容理解与概括。 根据材料三“规：①画圆等的仪器；②法则，章程，标准；③格局，范围；④相劝；⑤谋划”“矩：①画直角或方形的工具；②法则，规则”可知，“规矩”本指画圆、直角或方形的工具，后来指法则，规则； 材料三的图片依次介绍了长幼座次有序、吃饭时不许用筷子敲碗盘、长辈先动筷、敲门时先轻敲一下，在连敲两下、坐姿要端正、递剪子时刀柄让给对方。 根据材料四“老规规把社会秩序落实在了方方面面，体现出了尊老爱幼、尊重客人等道德和礼仪”可知，老规矩将社会秩序全面落实，体现出尊老爱幼、尊重客人等道德礼仪规范。 据此可以概括出：“老规矩”就是指尊敬长辈和他人等最基本的待人处世的传统规则。 4. 小玉准备和大家分享《海底两万里》阅读成果，请你帮她完成下列任务。 小说特点 具体情节或细节（两处） ①______ 大如椰子的珍珠；神奇的海底世界。 惊险的故事情节引人入胜 锡兰岛采珠场大战鲨鱼；②______ 科学元素让小说真实可信 ③______；利用氧气消耗量，计算诺第留斯号可容纳人数。 核心人物有英雄主义情怀 和鲨鱼进行肉搏，救下采珠人； ④______ 【答案】 ①. 奇特的想象力令人惊讶 ②. 遭遇土人围攻、大战巨型章鱼、南极冰山封路等 ③. 数学方法计算冰山在海水以下的高度，喷射开水延缓海水结冰速度等 ④. 他亲自上阵，与章鱼搏斗；救下采珠人后，还送了一袋珍珠给他；他用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争；面对水手的死，尼摩流下了眼泪；他指挥艇员一次又一次脱离险境。 【解析】 【详解】本题考查《海底两万里》内容及文学常识的识记能力。解答此题，必须对《海底两万里》内容熟悉，了解相关文学常识，才能准确把握。 了解小说奇特想象力表现在大如椰子的珍珠、八米长的章鱼、鲸鱼触须制作的笔、海带做成的香烟等方面； 惊人的预见性还体现在深海潜水艇、电灯、海底隧道、贝类足丝织的衣服等具体事物上； 惊险的故事情节引人入胜，主要体现在当潜艇驶到南极时，一次冰山翻倒后将他们的船封在冰层下面，面对的是闷死或压死的危险；在去北极的途中，他们在深约150米左右的海水是遇到了巨型章鱼的袭击，他们拿斧头和章鱼展开了肉搏战；教授和他的朋友们逃离诺第留斯号时，遇到了罕见的大漩涡，他们乘坐的小艇被甩得脱离了潜艇，当他们醒来的时候，已经在挪威的一个小岛上等； 它的科学元素则具体表现在利用氧气消耗量计算“鹦鹉螺”号可容纳人数，教授和助手在海水里用科学的方法自救，用电击退土著人，数学方法计算冰山在海水以下的高度等； 具有英雄主义情怀的尼摩船长请求阿龙纳斯教授为伤势严重的部下治疗，面对水手的死尼摩甚至情绪激动地留下了眼泪，并且为他举行了庄严隆重的珊瑚王国的葬礼；看到印度采珠人被鲨鱼袭击，他“奋不顾身地站了起来拿着匕首直朝大鲨鱼冲去，和鲨鱼进行肉搏”，还慷慨地送给采珠人一袋珍珠维持生计。虽然脱离了世俗社会的生活，尼摩仍然以慈爱之心关注着被压迫国家的人民。他定期地将装有金银财宝的箱子交给固定的联系人，为殖民地人民的反抗斗争提供物质援助。 诗词鉴赏（5分） 从军行 唐·陈羽 海①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 【注】①海：当时天山附近的大湖。 5. 小文同学想将这首诗歌的意境用抖音微视频的形式表现出来，请你结合第一、二两句，帮他完成下面的脚本设计。 诗句 画面内容 画面声音 预期表达效果 海畔风吹冻泥裂 湖边、寒风、裂开的冻泥 ②______ 表现边塞天气寒冷、条件艰苦的特点，衬托行军将士们③______ 梧桐叶落枝梢折 ①_________ 枝梢断裂声 6. 在拍摄第三、四句时，有同学选择笛声作为配乐，联想到李白《春夜洛城闻笛》中凄凉哀婉的笛声，请问《从军行》中的横笛声是否也是这种感情基调？结合本诗内容谈谈你的理解。 【答案】5. ①. 梧桐叶落、树梢折断 ②. 湖畔狂风声 ③. 勇往直前、英勇无畏、昂扬坚强（任意两点即可） 6. 我认为这首诗与李白的《春夜洛城闻笛》中笛声传达的感情不同。这首诗前两句通过描写环境的恶劣来衬托出行军将士无所畏惧、勇往直前的精神风貌，最后一句用红旗借指队伍，在风雪中勇攀高山、一往无前，整个画面渲染了一种壮志豪情的崇高精神，因此这里的笛声应该是一种高亢嘹亮、激情满怀的笛声。（意对即可。） 【解析】 【5题详解】 此题考查的是对诗句的理解。“海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折”意思是“湖海之滨冷风吹得泥土冻裂，枯桐叶飘落了，树枝折下来”。据此可知第二句的画面内容应该是“枯桐叶飘落了，树枝折下来”。第一句中应该有的声音是“湖海之滨冷风”的声音。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷，进而衬托出将士们高昂的士气、一往无前的精神。 【6题详解】 此题考查的是比较阅读。“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪”人物登场了，而且极富有戏剧性。“横笛”就是竹笛，亦称横吹，是军中常用的乐器。一缕激越的笛声给风雪严寒、苍凉凄寂的旷野带来令人欣喜的生气，但闻其声而不见其人。循声寻觅，纵目望去，只见一队边防战士擎着鲜艳的红旗正顶着风寒，在皑皑的白雪中奋力攀登，勇往直前。这画面是何等的生机勃勃，何等的壮美动人。所以这里的“笛声”应该是高昂嘹亮的。而李白的《春夜洛城闻笛》中听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。据此理解作答。 第二部分 阅读与鉴赏 二、阅读理解（45分） （一）文学作品阅读。（18分） 我二十一岁那年 史铁生 ①19年前。父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走，走得艰难，走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。 ②那天恰是我21岁生日的第二天。我对医学对命运都还未及了解，不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。我舒心地躺下来睡了个好觉。心想：十天。一个月，好吧，就算是三个月，然后我就又能是原来的样子了。和我一起插队的同学来看我时，也都这样想，他们给我带来很多书。可是我不仅没能出院，病反而更厉害了。整个冬天就快过去，我反倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩。 ③我能住到7号来，事实上是因为大夫护士们都同情我。大夫护士都已经明白我这病的前景极为不妙，还因为我爱读书。护士长好几次在我母亲面前夸我，最后总是说：“唉，这孩子……”这一声叹暴露了当代医学的爱莫能助。他们没有别的办法帮助我，只能让我住得好一点，安静些，读读书吧————他们可能是想，说不定书中能有“这孩子”一条路。 ④可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上，听各种脚步从门外走过。心里荒荒凉凉地祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也给我留下！批注1：“荒荒凉凉”用词精彩， ⑤窗外的小花园里已是桃红柳绿，22个春天没有哪一个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看过一个身着病服的老人，在草地上踱着方步晒太阳；只要这样，我想只要这样！只要能这样就行了就够了！我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉？想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉？踢一颗路边的石子，踢着它走是什么感觉？没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那慢慢地淡凉，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶。批注2：该句划线句子胜在描写 ⑥我乞求上帝不过是在和我开着一个临时的玩笑————在我的脊椎里袭进了个良性的瘤子。对对，它可以长在椎管内，但须要长在软膜外，那样才能把它剥离而不损坏那条珍贵的脊髓。我用目光在所有的地方写下“上帝保佑”，我想，或许把这四个字写到千遍万遍就会赢得上帝的怜悯，让它是个瘤子，一个善意的瘤子。要么干脆是个恶毒的瘤子，能要命的那一种， 那也行。 ⑦朋友送了我一包莲子，无聊时我捡几颗泡在瓶子里，想，赌不赌一个愿？要是它们能发芽，我的病犹不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。谁想几天后莲子竟都发芽。然而科学胜利了，它三番五次地说那儿没有瘤子，没有没有。定案之日，我像个冤判的屈鬼那样疯狂地作乱，挣扎着站起来，心想干嘛不能跑一回给那个没良心的上帝瞧瞧？后果很简单，如果你没掉死你必会明白：确实，你干不过上帝。 ⑧我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。王主任来了。我面向墙躺着，王主任坐在我身后许久不说什么，然后说了，话并不多，大意是：还是看看书吧，你不是爱看书吗？人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念，但这些话我将受用终生，在以后的若干年里我频繁地对死神抱有过热情。但在未死之前我一直记得王主任这些活，因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦为其一。慢慢地去做些事，于是慢慢地有了活的兴致和价值感。 ⑨晚上朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么，那便是我创作欲望最初的萌生。我一时忘记了死。 ⑩21岁过去，我被朋友们抬着出了医院，这是我走进医院时怎么也没料到的。我没有死，也再不能走，对未来怀着希望也怀着恐惧。在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字————精神。 ⑪在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。 【活动一： 问情】 7. 老师：小湖你看，史铁生一开始也很迷茫，但随着事情的发展，他的心境也在发生变化。不信，你尝试梳理这张思维导图。 【活动二：探心】 8. 老师：语言文字能展现作者的情感思想，你不妨补全文中的两处批注，走进史铁生的内心世界。 ①批注1： ________________________ ②批注2： ________________________ 【活动三：析物】 9. 老师：第⑦段的莲子对于史铁生而言其实有着特殊含义，请结合文本解读。 小湖同学：好的，①______________。 老师：你说得很好。我们在阅读中，往往会发现有些事物在人的生命中起着重要的作用，就如《骆驼祥子》里的人力车，你可以分析一下人力车对于祥子的意义。 小湖同学：嗯嗯好，②______________。 【活动四：悟理】 10. 小湖同学：读完全文，我好像还是不怎么理解结尾段的含义。 老师：其实不难理解。你再仔细读读这篇文章，并结合资料1和资料2，你肯定能够读懂为什么史铁生说“人唯有乞灵于自己的精神”，“人需要自己的精神的描述和引导”。 小湖同学：哦，我明白结尾段的含义了：______________ 资料1： 人物经历：1969年，上山下乡运动展开，史铁生自愿到陕北延安农村插队，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月 5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发监滥血去世，享年59岁。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。 资料2： 获奖记录： 获奖时间 奖奖名称 获 奖 作 品 1983 获全国优秀短篇小说 《我的遥远的清平湾》 1984 年度作家文学奖 《奶奶的星星》 1985 三月风金杯奖 《来到人间》 1986 上海文学奖 《毒药》 1998 第一届鲁迅文学奖 《老屋小记》 2002 老舍散文奖 《病隙碎笔》 【活动五：拓展】 11. 老师：小湖啊，你还要明白不同的信仰，不同的精神追求会造就截然不同的命运。本学期我们阅读的名著里就有这样的例子，请印证分析哦。 小湖同学：好啊，①__________ 小湖同学：谢谢老师！今天和您的一番对话让我豁然开朗，正如陆游在《游山西村》中所说：②____， ________。 【答案】7. （1）伤心（2）观看窗外景色（或记忆中呆望草地）（3）怀着希望和恐惧 8. ①. 批注1：“荒荒凉凉”是一个叠词，原形容环境凄凉萧条，此处用于形容心理，十分形象，写出了作者饱受煎熬，内心无比痛苦、凄惶、绝望。 ②. 批注2：对阳光的描写非常生动细腻，阳光“慢慢地淡薄，脱离”“孤哀凄寂”，显示出阳光的微弱无力，就好似作者一样孤独、悲哀、绝望。“爬上墙，爬上楼顶”则表明作者呆望时间之长，更加凸显病情带给他的打击和痛苦。 9. ①空，示例：朋友给的莲子承载着作者对生命的希望。作者祈祷有奇迹的发生，莲子发芽那么自己的病就不过是一个瘤子，所以在三番五次进行身体检查的时候，莲子成为作者活下去、坚持下去的希望。同时，莲子还是作者内心从祈祷奇迹到希望破灭的一种见证。莲子虽然全都发芽了，可是科学诊断还是打碎了他所有的希望，两者对比，更显绝望无助。(言之有理即可) ②空，示例：人力车对祥子命运有着重要影响，是祥子的希望。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想。成为自食其力的上等车夫，拥有 一辆属于自己的车是祥子的最大愿望，是支撑祥子努力生活 的动力。 10. 示例：史铁生面对疾病的折磨，虽有过死的念头，但最终能积极思考，勇敢面对现实人生，明白“人活一天就不要白活”，慢慢去做一些事，找寻到了活的兴致与价值感。他的一生，虽然遭遇了很多磨难，但是他还是能积极面对，凭借强大的精神力量，坚持文学写作，并且获奖无数，死后还将自己的器官捐献给那些需要的人。他乐观、坚强，有着强大的内心与精神力量，在生命的低谷里渗透了生命的本质，走过人生的磨难，不被命运打败。当一个人陷入绝境时，我们不要忘记自己的强大，与其怨天尤人，不如让自己的内心变得坚强起来，相信自己一定能依靠自己的精神力量走出人生的困境。      11. ①. 示例：在《骆驼祥子》一书中，祥子原本是那么踏实肯干的一个人，他唯一的精神追求就是买上自己的车过好日子， 可是经历三起三落后，祥子的性格发生巨大转变，他不再有精神追求，自甘堕落，最终“变成走兽”；但在《创业史》中，梁生宝也是一个农村的庄稼汉，他却始终勤劳朴实、坚忍不拔，他信仰共产党，热爱社会主义，“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，梁生宝勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担。可见，不同的信仰和精神追求会造就截然不同的人生命运，有的人改造旧世界、开创新舞台，有 的人却成为“个人主义的末路鬼”。 ②. 山重水复疑无路 ③. 柳暗花明又一村 【解析】 【7题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合①段“19年前。父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走，走得艰难，走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来”可知，父亲搀扶 “我” 第一次走进病房，那时 “我”伤心难过。据此可得：伤心。 二空，由“孤哀凄寂”定位到第⑤段，结合⑤段“窗外的小花园里已是桃红柳绿，22个春天没有哪 一个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看过一个身着病服的老人，在草地上踱着方步晒太阳；只要这样，我想只要这样！只要能这样就行了就够了！我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉？想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉？踢一颗路边的石子，踢着它走是什么感觉？没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！”可知，“我”看到窗外小花园的春景，不敢羡慕健康人，回忆起一个病房老人晒太阳，感慨自己回忆不出脚踩草地、随意行走和踢石子的感觉。据此可得：观看窗外景色（或记忆中呆望草地）； 三空，结合⑩段“21岁过去，我被朋友们抬着出了医院，这是我走进医院时怎么也没料到的。我没有死，也再不能走，对未来怀着希望也怀着恐惧。在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着‘上帝保佑’而陷入茫然”可知，21岁“我”被朋友们抬出医院，未死但不能走，对未来既怀希望又有恐惧，且深知以后还会有很多料想不到的事，有时会陷入茫然并默念“上帝保佑”。据此可得：怀着希望和恐惧。 【8题详解】 本题考查词句理解赏析。 ①批注1：结合“可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上，听各种脚步从门外走过。心里荒荒凉凉地祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也给我留下！”可知，“荒荒凉凉”一词运用叠词，精彩地表现出“我”在患病后的无助与绝望心境。此时的“我”对未来充满迷茫，内心极度空虚与孤独，这个词生动地传达出“我”在困境中的凄凉状态，让读者深刻感受到“我”所面临的巨大痛苦和心理压力。 ②批注2：结合“老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那慢慢地淡凉，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙”可知，该句划线句子胜在细腻的描写。通过对阳光变化的细致刻画，“淡凉，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶”，营造出一种孤寂、落寞的氛围。阳光的变化仿佛是“我”内心情绪的外化，孤哀凄寂的红光形象地烘托出“我”回忆老人行走时，对能自由行走的渴望以及无法实现的悲哀，增强了文本的感染力，使读者更能体会到“我”的无奈与痛苦。 【9题详解】 一空，本题考查本题考查内容理解。 结合⑦段中“朋友送了我一包莲子，无聊时我捡几颗泡在瓶子里，想：赌不赌一个愿？要是它们能发芽，我的病就不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。谁料几天后莲子竟都发芽。然而科学胜利了，它三番五次地说那儿没有瘤子，没有没有。定案之日，我像个冤判的屈鬼那样疯狂地作乱，挣扎着站起来，心想干吗不能跑一回给那个没良心的上帝瞧瞧？后果很简单，如果你没摔死你必会明白：确实，你干不过上帝”可知，朋友给的莲子对于史铁生而言，是生命希望的一种寄托。在疾病缠身、绝望无助的时刻，莲子成为了他心中一个微小而坚定的信念。他希望通过莲子的发芽来预示自己病情的转机，即使这种希望看起来如此渺茫，但他仍然愿意尝试，愿意相信奇迹的发生。因此，莲子在这里成为了作者生命希望的一种象征，寄托了他对康复的渴望和对未来的憧憬。然而，随着莲子发芽这一微小希望的破灭，史铁生的内心也经历了从祈祷奇迹到希望破灭的剧烈转变。他原本以为莲子的发芽能够给他带来一丝安慰和力量，但科学却无情地告诉他，他的病情并没有任何好转的迹象。这种从希望到绝望的落差，让史铁生的内心更加痛苦和无助。莲子从寄托希望到见证绝望的过程，也成了他内心世界变化的一种见证。两者对比之下，更显出史铁生在面对疾病和命运时的无助与绝望。莲子本应是希望的象征，但最终却成了他绝望心境的注脚。这种强烈的反差不仅加深了读者对史铁生内心世界的理解，也让我们更加深刻地感受到了他在病痛折磨下的坚韧与无奈。通过莲子的这一象征物，史铁生巧妙地传达了自己在生命困境中的复杂情感和深刻思考。据此概括作答即可。 二空，本题考查名著内容理解。首先回顾《骆驼祥子》中人力车与祥子的关系。从人力车对祥子的物质层面意义进行分析，比如它是祥子的谋生工具。从精神层面分析人力车对祥子的意义，它代表着祥子的梦想和希望。 示例：在《骆驼祥子》中，人力车对于祥子有着至关重要的意义。从物质层面来看，人力车是祥子谋生的工具。祥子来自农村，在城市中举目无亲，他没有其他特长和技能，只能依靠拉人力车来赚取生活费用。人力车是他维持生计的唯一手段，通过拉车，他可以获得微薄的收入，以满足自己的基本生活需求，如吃饭、住宿等。从精神层面来说，人力车代表着祥子的梦想和希望。祥子最大的愿望就是拥有一辆属于自己的人力车，通过自己的辛勤劳动过上安稳的生活。他为了这个梦想不断努力奋斗，一次次地买车、丢车，又一次次地重新开始。人力车成为了他生活的目标和动力，象征着他对美好生活的向往和追求。即使在遭遇了无数的挫折和打击后，祥子依然没有放弃对人力车的渴望，因为那是他心中唯一的希望之光。 【10题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 结尾段“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。”深刻揭示了史铁生面对生命困境时的态度与信念，也为我们理解他的一生提供了重要的线索。结合文本内容及链接材料，我们可以看到史铁生的一生充满了坎坷与磨难。从自愿下乡插队到因病致残，再到肾病、尿毒症，直至最后的脑溢血去世，他经历了无数次生与死的考验。然而，正是在这样的逆境中，史铁生展现出了非凡的精神力量。他虽有过死的念头，但并未被绝望吞噬，而是积极思考，勇敢面对现实人生。他深知“人活一天就不要白活”，于是开始寻找生活的意义和价值，通过写作来表达自己的情感和思考，最终成为了一位杰出的作家。史铁生的获奖记录是对他文学才华和创作成就的最好证明。然而，这些荣誉背后，是他无数次与命运抗争、与自己较劲的艰辛历程。他用自己的笔触记录了生活的点点滴滴，用文字传递着对生命的热爱和对人性的深刻洞察。这种对生命的执着追求和对人性的深刻理解，正是他精神力量的体现。更为感人的是，史铁生在生命的最后时刻，还做出了将器官捐献给医学研究的决定。这一举动不仅展现了他对生命的尊重和对科学的支持，更体现了他无私奉献、大爱无疆的高尚品质。这种精神力量将永远激励着后人前行。因此，结尾段的理解可以进一步深化为：在面对生命的迷茫和命运的挑战时，我们应该像史铁生一样，依靠自己的精神力量去战胜困难、超越自我。无论我们信仰什么，都应该让这种信仰成为我们精神的支撑和引导，让我们在人生的道路上不断前行、不断成长。同时，我们也应该学习史铁生那种乐观、坚强、无私的精神品质，让自己在生命的低谷中也能找到希望和力量，走出人生的困境。 【11题详解】 一空，本题考查名著内容理解。首先确定本学期（七年级下册语文）阅读的名著范围，比如《骆驼祥子》《海底两万里》《红岩》《创业史》等。从这些名著中选取具有不同精神追求的人物进行分析。阐述这些不同的精神追求如何造就了他们截然不同的命运。 示例：《红岩》中，江姐即使身陷图圈，身受多种酷刑，甚至竹签钉进十指，她也不向反动派透露半点情报，正是因为她对共产党忠贞不渝信仰，才让她视死如归、英勇就义，她是真正的烈士；而《红岩》中，叛徒甫志高的信仰不是共产党，而是自身的成就与权力，他贪生怕死，贪图荣华富贵。他不仅个人行为自私狠琐，关键时刻还背弃党的信仰，出卖了江姐等一大批地下共产党 人，成为破坏重庆地下党组织的“最凶恶敌人”。可见，不同的信仰和精神追求会造就截然不同的人生命运，有的人名垂青史，有的人却遗臭万年。 二空，本题考查名句名篇默写。注意“疑”“柳”的规范正确书写。 （二）非文学作品阅读。（12分） 材料一： 智慧城市的概念 ①智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高超阶段，必然涉及到信息技术的创新应用。智慧城市是一个复杂的，相互作用的系统。在这个系统中，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。促使城市更加智慧的运行。智慧城市是城市发展的新兴模式。智慧城市的服务对象面向城市主体——政府、企业和个人，它的结果是城市生产、生活方式的变革、提升和完善，终极表现为人类拥有更美好的城市生活。 ②智慧城市的概念应该是全面而综合的，概念上的模糊，在国内尤其表现为过分强调信息化基础设施的建设，而缺少信息的整合共享以及智能化处理利用。因此，对智慧城市进行全面而清晰的定义是有必要的。智慧城市的本质在于信息化与城市化的高度融合，是一种具有综合性、整体性的区域信息化发展过程。当然，“智慧城市” 也可以指符合上述特点的一个具体的城市或区域。 材料二： 智慧城市的核心特征 ①智慧城市的核心特征在于其“智慧”，而智慧的实现，有赖于建设广泛覆盖的信息网络，具备深度互联的信息体系，构建协同的信息共享机制。实现信息的智能处理，并拓展信息的开放应用。我们将智慧城市的核心特征概括为 、 、 、 、 。 ②智慧城市的提出，是破解城市发展中的生态、民生等一系列问题的。有人误把城市信息化或数字城市等同于智慧城市的全部，有人以为智慧城市建设就是建设数据中心、宽带网，缺乏对智慧城市目标、发展路径和发展模式的考虑。人口膨胀、城市扩张、资源约束和环境污染等，对城市基础设施造成更大的压力，智慧城市建设应当破解这些难题，并将提升公共服务水平放在重要位置。 材料三： 战“疫”是对智慧城市建设的一场大考 ①疫情是一面镜子，能照出领导干部的作风、担当和能力，也能反映各地“智慧城市”的建设水平。从地图大数据预测人流趋势，到同城人员查询；从智能外呼平台助力社区筛查，到口罩预约和智能问诊……在这场没有硝烟的战争中，日趋完善的产业体系、厚积薄发的科研实力、先进的科学技术，正成为战“疫”的强力武器。但我们也看到，一些因工作疏忽或盲目自信导致的技术短扳，影响了疫情防控的成效。当前，我们亟须打好技术战“疫”，但那些“智慧城市”去哪儿了？ ②有些地方在“智慧城市”建设中连“在线预订口罩”“线上收治登记”等基础功能都无法实现：一些宣称“智慧城市发展领先”的地区，网上政务系统崩溃停摆，无法为民所用；有些街道社区的通知传达、防控知识普及，依然靠嘴、靠腿、靠手动：体温上报、申报疫情线索、相关文件签字、信息填报等，用的仍是20年前的人工处理方式。部分高铁站登记乘客行程和身份信息，仍采用纸笔方式，增加乘务人员工作量和感染风险：部分地区红十字会在“物资就是生命”的关键时刻，对紧迫物资的发放、分配仍在用“手写计数”，木能及时缓解一线主力医院物资匮乏难题——这些都与地方数以亿计的“智慧投入”不成正比。 ③值得一提的是，据此前媒体报道，截止2019年7月，数字政务已覆盖我国422个城市，涵盖1000多项服务，累计服务民众达9亿人次。中国信通院发布的白皮书显示，“政务云”已覆盖全国31个省级行政区划单位。记者留意到，根据该报告，在此次疫情校为严重的地区，2019年就已有近90%的服务部门和业务系统。宣布“成功实现云上运行”。 ④这就引出一个必须正视的问题：为何一面是“智慧城市”建设投入不断加大，近九成的政务服务已“上云”，一面却是大数据、数字政务等服务质量表现欠佳？有些早就开发验证过的成熟技术，为何应用不到该“硬核”的地方，导致最后处处应对失措，让人民群众看着干着急？ ⑤在重大疫情面前，“智慧城市”的作用。不能躺在蓝图和账本里，也不能停留在响亮的口号里。治理现代化和精细化，既体现在城市医疗、交通、物资等重要资源的科学调配上，也体现在能否解决“口罩预约”这样的小事上。如何让“智慧城市”建设成果“下沉”，推动新技术新应用与治理现代化的融合，是这场疫情“技术大考”留下的思考题。 ⑥既然斥巨资、花大气力搞“智慧城市”建设，那么该“硬核”的时候、就不能“掉链子”“拖后腿”，让群众干着急。对比各地战“疫”中交出的数字化答卷发现，我们在“智慧城市”建设中需提升的空间还很大：不论是数据采集应用能力、资源整合共享能力、公众数字化应用能力等基础支撑，还是运用已有技术针对突发问题的预判机制、解决机制和运营服务力量等方面，都亟待有关各方寻找差距、补齐短板。 ⑦亡羊补牢，为时未避。战“疫”是一张试纸，“试”出各地“智慧城市”建设的成色，当前，战“疫”正处于爬坡过坎的关键期、贯彻落实中央部署，需要利用好技术这把利器。无论是精准全面研判疫情趋势、分清轻重缓急、明辨主要矛盾，还是对疫情防控周密部署、科学开展社区防控等，都需要让“智慧城市”建设发挥应有的作用，实现科学高效、井然有序。 12. 阅读了以上三对材料，请你为“智慧城市”下定义。 13. 阅读材料二、写出“智慧城市”核心特征包含哪些方面。 14. 请分析“在国内尤其表现为过分强调信息化基础设施的建设，而缺少信息的整合共享以及智能化处理利用”一句中“过分”一词能否删去。 15. 笔者在材料三中就“智慧城市”提出了自己什么观点？ 16. 请选出下列说法不正确的一项（ ） A. “既然斥巨资、花大气力搞‘智慧城市’建设，那么该‘硬核’的时候，就不能‘掉链子’‘拖后腿’，让群众干着急。”运用比喻进行说理，生动形象地阐释了充分发挥“智慧城市”的作用在战“疫”中的重要性。 B. “智慧城市”即数字城市，关键在于技术应用和网络建设。 C. 2019年就已有近90%的服务部门和业务系统，宣布“成功实现云上运行”。“智慧城市”是有可能实现的。 D. “智慧城市”实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。 17. “智慧城市”建设在我们生活中也取得了一系列成果。请你结合生活体验举一例说明。 【答案】12. “智慧城市”就是运用信息技术手段与其它资源要素优化配置并共同发生作用，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应的区域信息化发展过程的城市、区域。 13. 广泛覆盖、深度互联、协同共享、智能处理、开放应用。 14. 不能删去。“过分”表程度，加了“过分”才是在国内“智慧城市”建设的误区。如果删去，与事实不符。用“过分”体现了语言准确性。 15. 抗击疫情要让“智慧城市”建设发挥应有的作用。 16. B 17. 示例：我们在进入超市、医院等公共场合都要出示“健康码”。“健康码”能通过大数据的精密分析，及时了解每人每天的健康状况。 【解析】 【12题详解】 本题考查提炼概括。 结合材料一①段“智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高超阶段，必然涉及到信息技术的创新应用。智慧城市是一个复杂的，相互作用的系统。在这个系统中，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。促使城市更加智慧的运行”、②段“当然，‘智慧城市’也可以指符合上述特点的一个具体的城市或区域”可知，“智慧城市”就是运用信息技术手段与其它资源要素优化配置并共同发生作用，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应的区域信息化发展过程的城市、区域。 【13题详解】 本题考查提炼概括及图文转换。 观察材料二“智慧城市的核心特征”图示可知，智慧城市的核心特征概括为：广泛覆盖、深度互联、协同共享、智能处理、开放应用。可据此作答。 【14题详解】 本题考查说明文语言。 首先明确：“过分” 一词不能删去。“过分” 在句中表示超过一定程度，起到了强调程度的作用。如果删去 “过分”，就无法准确体现出目前国内在信息化基础设施建设方面强调的程度有些过度。有了 “过分” 一词，更能突出当前存在的问题是在信息化基础设施建设方面用力过猛，从而与后面缺少信息的整合共享以及智能化处理利用形成更鲜明的对比，对问题的表述更加准确深刻，体现说明文语言的严谨性。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 由材料三内容可知，作者认为在战“疫”中，“智慧城市”的建设成果未能充分发挥作用，存在诸多问题，如疫情反映出各地“智慧城市”建设水平参差不齐，一些地方在战“疫”中暴露出技术短板，影响疫情防控成效；部分地区虽在“智慧城市”建设上投入巨大，但大数据、数字政务等服务质量表现欠佳，成熟技术未能应用到关键地方；“智慧城市”的作用不能停留在蓝图和口号里，应体现在城市重要资源的科学调配和解决小事上；在“智慧城市”建设中，基础支撑和针对突发问题的机制及运营服务力量等方面都有很大提升空间。进而提出战“疫”关键期，应让“智慧城市”建设发挥应有作用，利用好技术利器，实现科学高效、井然有序防控。据此可得：抗击疫情要让“智慧城市”建设发挥应有的作用。 【16题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料二②段“有人误把城市信息化或数字城市等同于智慧城市的全部，有人以为智慧城市建设就是建设数据中心、宽带网，缺乏对智慧城市目标、发展路径和发展模式的考虑”可知，“智慧城市”不等同于数字城市；“关键在于技术应用和网络建设”于文无据； 故选B。 【17题详解】 本题考查主观表达。结合生活体验，列举生活中“智慧城市”建设的一例成果即可。 示例：在交通出行方面，“智慧城市”建设带来了诸多便利成果。例如，许多城市推出了智能交通信号灯系统。这个系统通过摄像头和传感器实时监测道路上的车流量，根据不同方向的车辆数量自动调整信号灯的时间长短。在上下班高峰期，当某一方向的车辆增多时，信号灯会自动延长该方向的绿灯时间，减少车辆等待时间，提高道路通行效率。同时，市民还可以通过手机上的交通出行软件，实时查看公交车的位置和到站时间，合理安排出行时间，避免长时间在公交站等待。这一成果极大地方便了人们的日常出行，提升了城市交通的智能化水平。 （三）古诗文阅读。（15分） 班级开展“走近刘禹锡”诗文鉴赏活动，请完成下列任务。 【甲】 望洞庭① 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠②，白银盘里一青螺。 【乙】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 叔文败③，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马④。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞⑤。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 （《新唐书·刘禹锡传》节选） 【注释】①此诗是公元824年刘禹锡所作，当时刘禹锡再次被贬到和州，时年已经53岁。②山水翠：一作“山水色”。山，洞庭湖中的露山。③刘禹锡曾参与王叔文政治革断，但改革由于触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。④刘禹锡在水贞元年（805年）被贬为朗州司马，到元和十年（815年）离开。⑤俚辞：粗俗浅陋的辞语。 18. 以下是小湖同学的文言字词梳理笔记，请按要求填空。 方 法 举 例 义 课内迁移 唯闻女叹息 《木兰诗》 ①唯以文章吟咏陶冶性情 （ ） 查阅字典 或： ①或许，也许，表示不肯定。 ②有时 ③有的，有人 ②禹锡或从事于其间 （ ）（填写序号） 字源推测 居：瓶，金文从尸〈坐着人），从几 （矮小的桌子），表示靠几休息的意思。 ③地居西南夷 （ ） 成语勾连 逝者如斯《论语》 ④斯是陋室（ ）《陋室铭》 19. 用“/”给【丙】文画线文字断句。（限断两处） 蛮 俗 好 巫 每 淫 词 鼓 舞 必 歌 俚 辞。 20. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 21. 《望洞庭》的末句（画线句）写得实在精妙，请你结合该诗句品味其中的妙处。 22. 在这次诗文鉴赏活动之后，你觉得刘禹锡是个怎样的人呢？请结合以上诗文简要回答。 【答案】18. ①. 只； ②. ② ③. 地处； ④. 这。 19. 蛮俗好巫/每淫词鼓舞/必歌俚辞。 20. ①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。 ②刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 21. 这里运用了比喻的修辞手法，将湖面比作“白银盘”，将山比作“青螺”，银盘与青螺互相映衬，相得益彰，秋月中的洞庭山水成为了一件精美绝伦的工艺美术珍品。表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情。 22. 由甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”等可以得知，刘禹锡是一位高洁傲岸，不慕荣利，安贫乐道的人；由乙文“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”可知，刘禹锡在接连被贬的情况下仍然写文章自娱，还写了新的歌词来教给巫祝，可见他乐观旷达，自得其乐，怡然自得。 【解析】 【18题详解】 本题考查文言实词含义。 ①联系课内迁移：“唯闻女叹息”意思是“只听见姑娘在叹息”。唯：只，只有。据此可知“唯以文章吟咏陶冶性情”中的“唯”理解为“只，只有”。“唯以文章吟咏陶冶性情”句意：只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 ②根据查阅字典法可知，或： ①或许，也许，表示不肯定。②有时。③有的， 有人。句意：刘禹锡有时参与这些活动。或：有时，故选②。 ③根据字源推测法可知，居：瓶，金文从尸（坐着的人），从几 （矮小的桌子），表示靠几休息的意思。句意：（朗州）地处西南少数民族地区。居：地处。 ④结合成语勾连法，逝者如斯：时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。斯：这。“斯是陋室”中的“斯”理解为“这”。“斯是陋室”意为：这是简陋的房子。 【19题详解】 本题考查文言句子断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。“蛮俗好巫”“每淫词鼓舞”“必歌俚辞”都是以“蛮”为主语的主谓句。 故断句为：蛮俗好巫/每淫词鼓舞/必歌俚辞。 【20题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①“丝竹”，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐；“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；“乱”，使…… 扰乱；“案牍”，官府的公文；“劳”，使…… 劳累；“形”，形体、身体。 ②“唯”，只；“以”，用；“文章”，文学作品；“吟咏”，诵读、歌唱；“陶冶”，培养、锻炼；“性情”，性格、情感。 【21题详解】 本题考查诗句赏析。 “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”意为：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。诗人将洞庭湖中的君山比作青螺，将洞庭湖比作白银盘，比喻新奇独特。平静的洞庭湖湖面在皎洁月光下宛如一只巨大的白银盘，而湖中翠绿的君山恰似盘里小巧玲珑的青螺。这种比喻把宏大的湖景与微小的山景联系起来，使读者眼前立刻浮现出一幅生动形象的画面，极富想象力，表达诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情。 【22题详解】 本题考查人物形象分析。 《陋室铭》中，他虽居于简陋的居室，却能发出 “斯是陋室，惟吾德馨” 的感慨。强调 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表明他不追求物质的奢华，而是以品德高尚为追求，与志趣相投的人交往，享受高雅的生活情趣，安于简陋的生活环境，具有高洁的志趣和淡泊名利的品质。 在丙文中，刘禹锡因参与王叔文改革失败被贬朗州司马，“地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者”，在这样艰苦的环境下，他 “唯以文章吟咏陶冶性情”，还能积极参与当地的文化活动，“依骚人之作，为新辞以教巫祝”，可见他在困境中依然保持乐观豁达的心态，积极面对生活，不被挫折打倒，以文学创作来充实自己，展现出积极向上的精神风貌。 【点睛】参考译文：    【乙】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮有的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？    【丙】王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。 第三部分 交流与表达 四、作文（30分） 按要求任选一题作文。 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 翻开一本书，读懂一本书，浸润久已干涸的心灵；走进一座城，读懂一座城，体悟时间沉淀的风华；靠近一个人，读懂一个人，感受相知相伴的温暖……一书一城，一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟，由读至懂是一段心灵成长的旅行。 围绕“读懂”这一话题，选择一个角度，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 读懂父爱 　　进入初中，学业紧张，我与父亲相处的时间越来越少，我开始觉得父亲没有以前那么爱我了。 　　一天，我因为留校值日，很晚才回家。天色已暗，天空中开始飘起雪花。我在岔路口犹豫着是否要走一条距离短但人少的小路。平日里，父亲工作忙，不怎么接我放学。我在路口纠结了很久，最终毅然决定走那条灯光昏暗的小路。我抓紧衣角，咬紧牙关，走进了巷口。忽明忽暗的灯光映得树影恍若鬼魅，风也呼呼作响，搅得我心神不宁。我壮着胆子大踏步向前走去，却觉得连自己的影子都诡异得吓人。那一刻，我忽然想起了父亲。 　　一阵脚步声传来，我抬头一看，愣住了——竟然是父亲。只见他匆匆走来，看见我，就站在路灯下微笑着冲我招手。我揪着的心一下子落了地。借着忽明忽暗的灯光，我仔细观察起父亲来。他的两鬓已有些斑白，皱纹悄悄爬上了他的额头，他的身影也似乎不如从前那般高大了。我忽然沮丧地意识到，他不再是我的那强壮的父亲了。我快步走上前，很乖地跟在他身后。父亲愉快地笑着，说：“我就猜到你会走这条僻静的小路，你是个坚强的孩子，我特地从这条路赶来接你！”父亲的及时迎接和温柔的话语像一缕春风，轻轻吹过，让我心中洒满阳光。这个瞬间，我理解了父亲对我深沉的爱，顿悟了亲情的温暖。 在这条小路上，我和父亲静静地走着。父亲的背影有些佝偻，在昏黄的灯光的映照下，父亲显得更苍老了。我鼻子一酸，泪水悄悄模糊了我的视线。小时候，我爬上父亲宽大的脊背就像爬上一座山，那座山把我托得很高很高，可以在喧闹的人群中望向很远的地方。后来，父亲的背又撑起了整个家。我记得他在夜晚默默加班工作的身影，记得他早早起床给我准备早饭的身影，也记得他因我的进步而露出骄傲的神情。在我眼里，这座山虽不及往日高大，却在我心目中仍旧伟岸。那一刻，我读懂了父亲。 走在父亲身后的我希望路更长些，希望长大的自己能够多陪在父亲身边，陪他走过更长的时光！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意：话题是“读懂”，“读懂”了什么是解题的关键，可以采用“增补信息法”解决，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的后面增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实，明确范围、方便入题旨的目的。如“读懂”的可以是人，如：父亲、母亲、老师、自己、冰心、鲁迅等。可以是物，如： 镜子、蚂蚁、书包、粉笔等。可以是景，如： 大海、冰川、青松、菊花、竹子等。还可以是抽象的事物，如： 成功、失败、宽容、承诺、友善等…… 二、选材构思：懂得的一般是抽象的事理，应该从具体事件中引申出来。要由自己的所见所闻所想中揭示懂得了什么，不能空谈道理。写一件事，要将事情的来龙去脉交代清楚，突出“读”与“懂”的过程。写多件事，要主意叙事简洁明了，中心高度统一。要注意写出从不懂到懂的过程，从不理解到理解的过程。要写清“读”的过程和“懂”得了什么，懂不能流于肤浅，应有更深的感悟、体验、了解。读的过程具体(细节生动细腻)，读懂的哲理深刻独到，两者之间的内在逻辑紧密，就能得高分。 24. 作文。 “人间烟火味，最抚凡人心。”正如汪曾祺在《人间滋味》里写的：“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”人间烟火里，藏着人情味，藏着真善美，藏着…… 请以《藏在人间烟火里》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）。②文中不得出现真实校名、人名、地名。③书写工整规范，不少于600字。 【答案】例文： 藏在人间烟火里 清晨，灿阳未现，街灯逐渐黯淡，天际泛起一抹淡如轻烟的微蓝，此时，家家户户的厨房陆续地亮起了灯。 电饭煲中提前煮好的粥已散发出淡淡的香气，氤氲在房间里，催促着人早点起床。这粥需要在前一天晚上就清洗好银耳、红豆、薏米、大枣等食材，放进电饭煲中，定好时间，为第二天的早餐做好准备。 当我在饭香中醒来时，妈妈早已在厨房里忙碌起来了，看到我起床，妈妈笑着说：“哟，宝宝起这么早啊！做了你的最爱！” 其实已经不早了，我伸了个懒腰，眼巴巴地望着锅中一个个在蛋液的包围中散发着诱人气息的小馄饨，蹿动的蓝色火焰将锅中的食物煎得“滋滋”作响，待最终撒下溢香的芝麻，我最爱的馄饨抱蛋就要熟了！ 这时的厨房已然有点闷热。妈妈一手执锅柄，一手握锅铲，正将锅中黄白相间的馄饨抱蛋盛进碗中。她的脸上已被这烟火之气烤出细密的汗珠，但她嘴角那一抹满足的微笑却始终不曾消失。不经意间，发现邻居家的窗户上也氤氲着白雾。我不由得沉醉于眼前这一幕人间烟火之中，伸出手在窗户上涂涂画画。 打开电饭煲，一股热气扑面而来，凝在锅盖上的水珠也顺势滚落，融进了那一锅内容丰富的杂粮粥里。粥中有滑嫩软烂的银耳，有深红出沙的红豆，有细长粒的黑米，还有皮薄肉厚的大枣……捧一碗在手里，粥的香味夹杂着温暖的气息沁人心脾。这一餐一饭的用情至深和那让人舒心的烟火气息，在大快朵颐中悄然弥散。 一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，还有温情和诗意。 【解析】 【详解】本题是命题作文。 第一，审题立意。“人间烟火”指的是柴米油盐酱醋茶的琐碎日常。烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。烟火气，意味着趣味，意味着有意义的生活。“藏在人间烟火里”意为，从平凡的人间烟火里发现人间的真情味（真、善、美）。它可能是好久没吃到过的故乡小吃，也可能是奶奶手包的糯米青团，还可能是送别亲友时的那一顿火锅，又或是平凡三餐父母的殷殷关切；也可能是我们在外面忍受了风吹雨打，回到家中，一杯热茶，一顿热饭，一句关心的话语让人感到温馨，感到温暖，这些都充满了烟火气息。就是“人间烟火”的含义。人生情味是最真，普通的人间烟火里蕴含的人间情味。 第二，选材构思。本题适合写记叙类的文章。记叙自己或别人发生在“烟火气”里的故事。去体会“烟火气”里的“情”。也许就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$