浙江省绍兴市上虞区2023-2024学年七年级下学期期末考试语文试题

2023学年第二学期七年级教学质量调测试题卷 语 文 2024.6.27 温馨提示： 本卷共6页，17小题，满分100 分（卷面整洁、书写端正漂亮外加1-3 分；反之，扣1-3分）。考试时间为120分钟。 请将答案写在答题纸规定区域内的相应位置上，写在试卷上、草稿纸上均无效。 上虞是“中国孝德文化之乡”，是中华孝德文化的重要发源地。近期，第六届“中国·绍兴（上虞）孝文化活动节”启幕。为进一步传承中华文化，弘扬孝德精神，班级将策划、组织“孝德文化大家探”活动，请你参与。 一、探索·孝之渊源（ 18分） 上虞孝风延绵，孝贤⑴bèi ▲ 出。自虞舜倡导孝德以来，上虞涌现了“孝感动天”的曹娥、“舍身救祖母”的朱娥、《琵琶记》中的“孝媳”赵五娘等⑵chóng ▲ 孝人物。如今举办的孝文化节，又掀起了上虞人传承孝念、孝行的“孝德风尚”。 【字源探究】 【标识解读】 左上图是金文“孝”。 《说文解字》：“善事父母者。从老省，从子。子承老也。”由此可见，“孝”是一个⑴ ▲ 字 （填造字法，参考下方【链接材料】），古字形像一个孩子扶持老人之状，本义为⑵ ▲ 。 这是上虞孝文化节LOGO,主色调为赤色，源于“孝”的篆书字体。 图形上半部分为一位弯腰护佑子女的老者形象，表现老者对子女的爱护；下半部分为⑶ ▲ 。两者相融合，浑然一体，寓意上虞传统孝德文化将代代相传。 1.根据拼音填写汉字。（2分） ⑴孝贤bèi ▲ 出 ⑵chóng ▲ 孝 2.结合链接材料，完成【字源探究】和【标识解读】。（4分） 【链接材料】造字条例：一是“象形”，象物形的大概；二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类；三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的；四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个是形，一个是声。 （摘自朱自清《经典常谈》） ⑴ ▲ （1分） ⑵ ▲ （1分） ⑶仿照画波浪线的句子，补写【标识解读】。（2分） ▲ 3.请根据语境，填写古诗文名句。（6分） 在中国人心中，孝，是木兰的为父分忧，“⑴ ▲ ，从此替爷征”；孝，是李白的浓浓乡愁，“⑵ ▲ ，何人不起故园情”；孝，是岑参的一句平安，“⑶ ▲ ，⑷ ▲ ”（《逢入京使》）；孝，是李商隐对统治者轻民生、迷仙道的辛辣讽刺，“⑸ ▲ ，⑹ ▲ ”（《贾生》）。 4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ▲ ）（3分） ①可以理解为，“教”离不开“孝”的教育。 ②教育的“教”字，从字形上来，左边是“孝”，右边是“文”。 ③孝文化能够在中国传承千年，经久不息，除了孝的自身价值，还因为有以孝为主要内容的孝教育。 ④由此可见，孝文化在传统中国的社会教化和教育中的作用。 A.③④②① B.③②①④ C.③②④① D.②③④① 5.以下是徐渭题曹娥孝女庙大门口的楹联，有人评价此联“独运匠心，一反常态”，请参考【小贴士】相关知识及你的阅读积累，从内容、手法、情感等角度赏析其“匠心”和“反常”。（3分） 事父未能，入庙倾诚皆末节①； 悦亲有道，见吾不拜也无妨。 【注释】①末节：细微末节，小事。【小贴士】撰写对联的表达方式以叙述为主，但往往或多或少与描写、抒情、议论、说明等其它方式结合运用。叙述的人称、视角较复杂，在景区、名胜、寺庙等对联中较多见的是第三人称“全知视角”，也有第一人称（我）的“内视角”，包括主人公视点与见证人视点，第一人称主人公视点自然带有亲切感、真实感，便于表达主人公自己的深层心理。 ▲ 二、探究·孝之传承（15分） 阅读古籍中的“孝”，探究“孝治”文化的内涵。完成6-9题。 古籍中的“孝” 出处 “孝”的内涵 仲尼曰：“子之爱亲，命也，不可解于心……事其亲者，不择地而安之，孝之至也。” 《庄子·人间世》 关爱父母 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 《论语·为政》 ⑴ ▲ （1分） 孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容。 《礼记·祭义》 态度和婉 从道不从君，从义不从父，人之大行也。 《荀子·子道》 ⑵ ▲ （1分） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。 《孟子·梁惠王上》 ⑶ ▲ （1分） 曾子曰：“……居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎?” 《吕氏春秋·孝行》 包括端行、忠君、 ⑷ ▲ 、勇敢在内的道德规范。 （1分） 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻①，至于兄弟，以御②于家邦。 ——《诗经·大雅·思齐》 ［注释］①刑：同“型”，典型，典范，这里指示范；寡妻：嫡妻。②御：治理。 【探究所得】 ①由材料出处可知，传统孝文化是⑸ ▲ 家（学派）思想的重要组成部分。（1分） ②由上述材料的内容可知，“孝治”是以“孝道”教化百姓，治理国家。具体可从百姓和君主两个角度来阐释“孝治天下”的理念：⑹ ▲ （4分） 6.请用现代汉语写出下列加点词在句中的意思。（4分） ⑴事其亲者（ ▲ ） ⑵从道不从君（ ▲ ） ⑶老吾老，以及人之老 （ ▲ ） ⑷灾及乎亲 （ ▲ ） 7.用“/”给材料划线处断句。（限断2处）（2分） 孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容。 8.理解古籍中“孝”的论述，将表格中“‘孝’的内涵”栏填写完整。（4分） ⑴ ▲ ⑵ ▲ ⑶ ▲ ⑷ ▲ 9.分析表格中“孝”的论述，完成“探究所得”。（5分） ⑸ ▲ ⑹ ▲ 三、思辨·孝之真谛（23分） （一）阅读选文，完成10-13题。（15分） 我的母亲 丰子恺 ①母亲生前没有摄取坐像的照片，现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧： ②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。 ③老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边一间是我的堂兄弟家，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子,背后凌空。八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要腐烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾,可以看见灶头。风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店，母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。 ④家事店事,内外都归母亲一人兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点儿东西吃吃。母亲口角上表出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”,拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。 ⑤我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常常坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常常坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住,于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。 ⑥我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米饭，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线，放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容；她探问我的学业，眼里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。 ⑦我二十二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。 ⑧我三十岁时,弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。 ⑨我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父慈母之职而训诲我抚养我，从我呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。 ⑩陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病，我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢；对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。 （选自《格言·致经典》2024年5月（上）刊，有删改） 10.阅读选文，根据提示，填写下表。（3分） 时间 九岁——三十三岁（母亲逝世前） 母亲逝世后 母亲的神态 ⑴ ▲ （1分） 八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。 母亲的八仙椅 ⑵ ▲ （1分） “我”对母亲独特“坐法”的认识过程 母亲是天生成坐在这只椅子上的 ⑶ ▲ （1分） 11.透过细节见精神。请为第⑥段划横线处的细节做一个赏析式批注。（3分） 她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米饭，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线，放在我的箱子里，然后送我出门。 批注： ▲ 12.选文第③段大篇幅描写“八仙椅子”，请分析作者的用意。（4分） ▲ 13.“昔闻长者言，掩耳每不喜”，作者在文末坦言自己也犯这个毛病。请联系全文，结合“小贴士”和“链接材料”，从双重叙述视角来分析作者在文中的复杂情感，并结合你对“孝”的理解，谈谈对这句话的看法。（5分） 【小贴士】所谓“叙述视角”,是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。在回忆性散文中，普遍存在过去的“我”(体验主体)和现在的“我”(回忆主体)双重叙述视角，两个“我”在文中交错出现。 【链接材料】《阿长与 <山海经>》那是一种对母爱的依恋，一种自我反思的愧意，一种对生命的养育者和社会底层不幸者的深沉的爱。 ——钱理群 ▲ （二）结合阅读积累，完成14-15题（8分） 14.关于名著内容与评析，下列表述不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.曹先生之所以被祥子视为“圣人”，是因为他不仅在物质上帮助了祥子，更在精神上给予了祥子极大的支持和鼓舞，成为了祥子在困顿生活中的一束光，照亮了他前行的道路。 B.鹦鹉螺号潜水艇的设计与建造充分展示了尼摩船长过人的创造力。他曾在大西洋肉搏鲨鱼，在红海追捕儒艮，在印度洋遭遇巨型章鱼，是一位集沉着、勇敢于一身的英雄人物。 C.老马在寒冷的冬天晕倒在街头，是祥子和其他车夫伸出援手，帮助老马度过难关。这展现了在那个看似人情冷漠的社会中，底层人民间依然存在互帮互助，这是人性光辉的直接体现。 D.梁三思想保守，梁生宝开放进取，导致他们在创业方式和生活观念上有着差异，但对家庭的爱与责任是永恒的，这种亲情的力量最终能够跨越观念的鸿沟，成为连接两代人的桥梁。 15.小说《骆驼祥子》中的虎妞和小福子都是“女儿”角色，面对各自的父亲和处境，一个选择“逆”，一个选择“顺”，但最终都走向了毁灭。请根据整本书阅读感受，结合她们的性格和遭遇，分析导致她们悲剧命运的原因。（5分） ▲ 四、分享·孝之感悟（44分） 16.班级将开展“孝亲敬老月”宣传活动，请以班委会的名义撰写一份倡议书，号召同学们积极参与，共同营造尊老、爱老、助老的良好氛围。（只写主体内容，100字左右）（4分） 17.说真话，表真意，抒真情。请敞开心扉开启美好的写作之旅。（40分） 有人认为，今天，随着众多独生子女的长大，“父权”社会已经基本过去，取而代之的是“子权”社会。很多父母把子女当成“皇帝”“公主”，孩子饭来张口，用钱伸手，花钱如土，只知道索取与拥有。所以，要部分年轻人讲“孝”已是非常困难的事了。 但绝大部分人认为，孝敬长辈是中华民族的传统美德，新时代里“孝”这一美德定会继续发扬光大。相信通过“孝”的教育，年轻一代一定会传承美德，弘扬“孝”道。 请围绕“新时代，新孝道”这一话题，写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选，不少于600字；②可以写自己的经历、感受，也可以讲述身边的故事，还可以发表议论；③不要套作，不得抄袭，不得出现含有考生真实信息的人名、地名、校名等。 题目： ▲ 七年级语文 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年第二学期七年级教学质量调测 语文参考答案与评分标准 一、探索·孝之渊源（ 18分） 1.（2分） （1）辈 （2）崇 2.（4分）（1）（1分）会意 （2）（1分）尽心奉养和服从父母 （3）（2分）下半部分亦为一位搀扶老者的孩童形象，体现出晚辈对长辈的关爱 3.（6分，每空1分）⑴愿为市鞍马 ⑵此夜曲中闻折柳 ⑶马上相逢无纸笔 ⑷凭君传语报平安 ⑸可怜夜半虚前席 ⑹不问苍生问鬼神 4.（3分）B 5.（3分） 【示例一】对联的意思为：如果对待父亲不好，那么就算揣着所有诚心来曹娥庙（亦称“孝女庙”）叩拜我曹娥，也是细枝末节，没有意义。如果你能够让父母开怀，能够真心孝顺父母，那么就算不叩拜我曹娥，也没有什么关系。”徐渭的匠心在于，一改以评论者的身份评价曹娥的孝行，而是以借被供奉的曹娥之口，以第一人称批判虚伪的孝，告诫世人孝不孝顺要看行动。通俗易懂，引人反思。 【示例二】对联的意思为：如果对待父亲不好，那么就算揣着所有诚心来曹娥庙（亦称“孝女庙”）叩拜我曹娥，也是细枝末节，没有意义。如果你能够让父母开怀，能够真心孝顺父母，那么就算不叩拜我曹娥，也没有什么关系。徐渭的匠心在于，用对比的手法，将“事父未能”与“悦亲有道”两者对比，揭示真正的孝道是看行动，而不是搞入庙参拜这种形式。通俗易懂，引人反思。 【示例三】对联的意思为：如果对待父亲不好，那么就算揣着所有诚心来曹娥庙（亦称“孝女庙”）叩拜我曹娥，也是细枝末节，没有意义。如果你能够让父母开怀，能够真心孝顺父母，那么就算不叩拜我曹娥，也没有什么关系。徐渭这幅对联，一反常态，不是歌颂曹娥的孝行，而是警示世人：悦亲有道，才是真孝。通俗易懂，引人反思。（写出对联意思1分，鉴赏2分） 二、探究·孝之流传（15分） 6.（4分，每空1分）⑴侍奉，供奉 ⑵顺从，依从 ⑶敬爱，孝敬，尊敬 ⑷ 至、到达 7.（2分，每处1分，多断每处扣1分） 孝子之有深爱者必有和气/有和气者必有愉色/有愉色者必有婉容。 8.（4分，每空1分）⑴尊敬父母（提到尊敬、敬重即可） ⑵遵循道义（提到道义即可） ⑶推己及人（仁爱他人） ⑷ 敬业/诚信 （意思相近即可，格式、字数不求相同） 9.（5分）⑸（1分）儒家 ⑹（4分，百姓角度2分，君主角度2分）【示例】百姓：完善自己的道德，孝顺、敬爱父母，态度和婉，家庭成员和睦相处。当孝顺与道义相违背的时候，遵守道义，不愚孝、不盲从。并将对父母家人的爱延伸到社会领域，发展为忠诚、敬业、友善、勇敢等优秀的道德品质。君主：推己及人，将自己对父母的爱，推及百姓，从而施行仁政。并以自己的孝德成为天下人的榜样，身先垂范，使百姓更加遵从孝道，从而实现治理国家的目的。 三、思辨·孝之真谛（23分） 10.（3分）⑴（1分）眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。 ⑵（1分）不安稳、不便利、不卫生、不清静 ⑶（1分）母亲为要兼顾内外，便顾不到座位是否舒服了。 11.（3分）【示例一】运用排比的修辞手法，详细叙写母亲为“我”的远行忙碌准备的情景，母亲的准备周到细致，学习生活，无一遗漏。足见母亲对“我”真切的关爱和隐隐的不舍。排比句式中反复出现的“她给我”，感情浓烈真挚，饱含“我”对母亲深深的感激和无尽的怀念。 【示例二】运用人物的动作描写，“制”“放”“做”“送”等一系列动词，具体生动地展现母亲为我的远行忙碌的情景，她准备周全，打点细致，认真关照我起居饮食一切的细事（甚至想到了在小线板上“插两只引线”），凸显了母亲慈爱的形象，抒发了作者对母亲深深的感激和无尽的怀念。 【示例三】运用短句，简洁明快，富有节奏。展现了母亲为“我”的远行忙碌准备的情景，她利落有条理，周全细致，起居饮食，无一遗漏。迅速的动作背后是无尽的母爱，抒发了作者抒发了作者对母亲深深的感激和无尽的怀念。 12.（4分）【示例】①写椅子不舒服，就是写母亲当家的不易。作者不厌其烦描写八仙椅子不安稳、不便利、不卫生、不清净，因为这把椅子就是母亲当家生活不容易的写照。 ②写椅子，就是写母亲坚强能干、担当责任、刚柔并济的品格。八仙椅子是母亲的位子，父亲离世后，母亲坐在这椅子上跟各班人谈家事、谈店事、交涉或应酬，凭一人之力承担全家的生活重压，费心操劳，里外兼顾。母亲用智慧将里里外外处理停当，使得全家生活有着落，孩子有依靠。③写椅子，就是写作者对母亲的感激、心疼、愧疚与思念。文章是作者“用笔墨代替显影液和定影液”画出的母亲的“坐像”，这把椅子，母亲从我小时候直坐到逝世前数月，这椅子，这坐像，已深深定格在我的心里（我看见这只椅子，脑际一定浮出母亲的坐像），成了我对母亲念想的依托。看到椅子，我定会想起母亲艰难操持家里店里事务、支撑全家生活、辛勤抚育儿女、严爱并济教育培养我成长的情形。可以说，我对母亲的感激、心疼、愧疚与思念都在这把椅子上了。 13.（5分）所引诗句的意思是，人在年轻时常常不愿听从长辈的劝告(或不全部接受长辈的训诲)。（1分）母亲照顾我的生活，关心我的成长，表现出贤德与淑能，“我曾经全部接受了母亲的慈爱”，轻松享受着母爱。母亲在艰难的岁月里当家，同店伙计谈事，同父亲的朋友和亲戚邻人交涉或应酬，诫告我待人接物求学立身的大道，一言一行表现出严肃的性格，“我不会全部接受她的训诲”，表达作者深深的愧疚和自责之情。（2分）作者以现在的视角反思过去，情感、态度和认知在成长过程中发展变化，对母亲有了新的认识、理解和体谅。双重视角打破了时空限制，使母亲严肃、慈爱，坚强、能干，内外兼顾的贤主、良师形象更加丰满，使作者情感的表达更加理性、深刻而浓厚，更能引起读者共情。（1分）生活中，我们不能一味享受长辈的慈爱，当长辈指出自己成长中的错误时，或给我们训诫时，我们要保持恭敬、谦和的态度，要虚心接受批评建议，要闻过则喜，有则改之。（1分） 14.（3分）B 15.（5分）【示例】①虎妞是一个性格直率、强势、大胆泼辣的女性，有着追求自由恋爱的勇气和强烈的反抗精神。虎妞不满于父亲对自己婚姻的控制，特别是在她爱上车夫祥子后，父女矛盾更加激化，在宴会上毅然与父亲彻底决裂。刘四爷甚至将车厂变卖，断绝了与虎妞的经济联系和父女关系。虎妞利用计谋与祥子结婚，但这场婚姻并未给她带来预期的幸福，最终难产而死，甚至无钱安葬。②小福子则是一个孝顺、善良、坚强的女孩，对家人充满了爱，也富有责任心，但命运并没有善待她。她的父亲二强子为了生计，先把她卖给了军官，被抛弃回家后，为了养活父亲和两个弟弟，被迫走上了卖身的道路。后来，她又被父亲卖给了“白房子”，最终不堪忍受，选择自杀。③虎妞和小福子的悲剧命运，表面上看是个人选择与性格差异的结果，实则是揭示了黑暗的旧社会对底层人民的压迫和不公。她们的悲惨命运反映了当时社会的冷酷与无情，深刻批判了旧社会的伦理道德观念和不合理的社会制度。 四、分享·孝之感悟（44分） 16.（4分）评分标准略 17.（40分）评分标准略 七年级语文参考答案与评分标准 第 1 页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$2023学年第二学期七年级教学质量调测 语文 答题卡 一、探索·孝之渊源（18分） 二、探究·孝之传承（15分） 三、思辨·孝之真谛（23分） 姓 名： 准考证号 贴条形码区 注 意 事 项 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的准 2. 选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字 3. 答题必须使用黑色碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚，按照题号顺序在各题的 4. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄皱，禁用涂改液，涂改胶条。 考证号、姓名及科目，在规定的位置贴好条形码。 体工整，笔迹清楚。 答题区内作答，超出答题区域的答案无效，在草稿纸上、试卷上答题无效。 1.（2分） 3.（6分） 4.（3分）（ ） 14.（3分）（ ） 5.（3分） 答： 2.（4分） (1) (1) (1分) (3) (2分) (2) (2) (1分) 孝 子 之 有 深 爱 者 必 有 和 气 有 和 气 者 必 有 愉 色 有 愉 色 者 必 有 婉 容 。 答: 答: 批注: 7.(2分)用“/”给材料划线处断句。（限断两处） 6.(4分) 8.(4分) 10.(3分) 9.(5分) (1) (1) (1) (3) (3) (5) (3) (2) (2) (2) (4) (4) (6) 13. （5分） 15. （5分） 11. (3分) 12. (4分) (1) (2) (3) ，(4) 5 ，(6) ( ) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 七年级语文答题卡 第 1 页 共 2 页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 选择题填涂说明： 正确填涂： 错误填涂：ABCD×√ △ 缺 考 标 记 第 2 页 共 2 页 16.（4分） 17.（40分） 200 400 600 100 800 题目： 七年级语文答题卡 四、分享·孝之感悟（44分）