第六单元 基础积累与阅读素养-【重庆标准卷】2023-2024学年八年级语文上册

人教语文 八年级(上) 第六单元 标准卷 →》 →》 词语解释,句子翻译 一、得道多助,失道寡助 (一)解释词语 3.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,来 1.环而攻之: 粟非不多也。 2.池非不深也: 3.兵革非不坚利也: 4.兵革非不坚利也: 5.兵革非不坚利也: 4.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天 6.委而去之: 下不以兵革之利 7.委而去之: 8.得道者多助: 9.寡助之至: 5.得道者多助,失道者寡助。 10.亲戚畔之: 11.亲戚畔之: (二)翻译句子 6.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之 1.天时不如地利,地利不如人和 2.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 7.故君子有不战,战必胜矣。 二、富贵不能淫 (一)解释词语 14.与民由之: 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉; 15.富贵不能淫: 2.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉: 16.贫贱不能移: 3.安居而天下熄: 17.威武不能屈; 4.是焉得为大丈夫乎: (二)翻译句子 5.丈夫之冠: 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 6.父命之: 7.戒之日: 2.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 8.往之女家: 9.必敬必戒: 3.是焉得为大丈夫乎? 10.无违夫子: 11.居天下之广居: 4.丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。 12.立天下之正位: 13.行天下之大道: 36 5.往送之门,戒之日:“往之女家,必敬必戒,无违 夫子!” 8.得志,与民由之;不得志,独行其道。 6.以顺为正者,妾妇之道也 9.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 7.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 三、生干忧患,死干安乐 (一)解释词语 25.入则无法家拂士: 1.舜发于默亩之中: 26.出则无敌国外患; 2.舜发于亩之中: 27.出则无敌国外患; 3.傅说举于版筑之间: (二)翻译句子 4.傅说举于版筑之间: 1.舜发于默亩之中,傅说举于版筑之间 5.管夷吾举于士: 6.管夷吾举于士: 7.百里奚举于市: 2.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其 8.必先苦其心志: 筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所 9.空乏其身: 以动心忍性,曾益其所不能。 10.行拂乱其所为: 11.行拂乱其所为: 12.所以动心忍性: 13.所以动心忍性: 14.曾益其所不能; 15.曾益其所不能: 3.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征 16.人恒过: 于色,发于声,而后喻。 17.衡于虑: 18.而后作: 19.征于色: 4.人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 20.发于声: 21.而后喻: 22.入则无法家拂士: 5.然后知生于忧患而死于安乐也。 23.入则无法家拂士: 24.入则无法家拂士: 四、愚公移山 (一)解释词语 4.出入之迁也: 1.年且九十: 5.聚室而谋日: 2.惩山北之塞: 6.吾与汝毕力平险: 3.惩山北之塞: 7.吾与汝毕力平险: 37 8.指通豫南; 37.子子孙孙无穷匮也: 9.达于汉阴: 38.何苦而不平: 10.杂然相许: 39.惧其不已也; 11.杂然相许: 40.一厝朔东: 12.其妻献疑日: 41.无垄断焉; 13.曾不能损魁父之丘; 42.无垄断焉; 14.如太行、王屋何; (二)翻译句子 15.且焉置土石: 1.惩山北之塞,出入之迁也。 16.且焉置土石: 17.且焉置土石: 2.以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋 18.遂率子孙荷担者三夫: 何?且焉置土石? 19.叩石垦壤: 20.箕参运于渤海之尾: 21.邻人京城氏之妻有遗男; 22.邻人京城氏之妻有遗男: 3.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕奋运于渤 23.始跳: 海之尾。 24.始: 25.寒暑易节: 26.寒暑易节: 4.寒暑易节,始一反焉。 27.始一反焉: 28.河曲智叟笑而止之日; 5.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 29.甚矣: 30.汝之不惠: 31.曾不能毁山之一毛: 6.汝心之固,固不可彻。 32.北山愚公长息日: 33.固不可彻: 7.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 34.曾不若媚妻弱子: 35.曾不若妻弱子: 36.虽我之死: 五、周亚夫军细柳 (一)解释词语 9.持满: 1.匈奴大人边: 10.天子先驱至: 2.军霸上: 11.天子且至: 3.至霸上及棘门军: 12.不闻天子之诏: 4.已而之细柳军: 13.居无何; 5.已而之细柳军: 14.居无何: 6.军士吏被甲: 15.亚夫乃传言开壁门: 7.锐兵刃: 16.于是天子乃按徐行: 17.将军亚夫持兵揖曰; 8.毂弓弩: 18.介胃之士不拜: 38 19.天子为动: 3.于是上乃使使持节诏将军:“吾欲人劳军。” 20.改容式车: 21.使人称谢: 22.暴者霸上、棘门军: 4.壁门士吏谓从属车骑日:“将军约,军中不得驱 23.其将固可袭而虏也: 驰。”于是天子乃按徐行。 (二)翻译句子 1.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。 5.鬓者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。 2.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毅弓弩 持满。 6.至于亚夫,可得而犯邪! 基础知识归纳 一、字音(给加点字注音) 哲学家、思想家, 家学派代表人物 &进 诏( __。 __ 之一,被尊称为“亚圣”。他和孔子的学术 穷匮( 成就几乎同高,后世常以” ”并称。 亩( _% 2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作, 傅说( 胶隔( _~ 共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公 曾益( 拙士( _~_ 孙丑等人共同编著的。朱熹将其与《 万仞( 冀州( _ 合 魁父( _ 在一起并称《四书》。 妻( _ _ 3.《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子,名 智叟( _ 朔东( _7 御寇, 时期 家代表人物 棘门( 按( __ 之一。《列子》的内容多为民间故事、寓言 嗟乎( ) 囊者( _~ 和神话传说,著名的有《 烽火( 择头( 7__ (__。 )等。 金鳞( 角声( 7_- 4.《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世 脂( _△ 提携( _ 家》,作者司马迁,字子长, (朝代) 折戟( 殷勤( _ 历史学家。他所撰写的《史记》是我国第一部 短( ) 公孙衍( 体通史,与后来的 孙叔敖( 荷担者( _ _. 》合称“前 亡以应( 毂弓弩( 四史”。《史记》记述了从传说中的黄帝到 ,~ 持兵揖( 百里奚( 汉武帝共三千余年的史事,全书共一百三 不胜籍( _ 丈夫之冠( △ 十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世 一厝雍南( 叩石垦壤( _ ) 家、七十列传。 惩山北之塞 可得而犯邪( ) ) 5.《饮酒》(其五)的作者是陶渊明,一名潜,字元 二、文学常识 亮,世称“靖节先生”, (朝代)诗人。 3 1.孟子,名轲,字子舆: 时期教育家、 因宅边种有五棵柳树,又自号“ 他开创了文人诗歌创作的新领域 [戒之日: (4)戒 ,因此被称为“中国第一位田园诗 必敬必戒: 人”。代表作有诗歌《 (5)居 居天下之广居: 》,散文《 居天下之广居: 》等。 (6)拂 行拂乱其所为: 6.《春望》的作者是杜甫,字子美,自称少陵野 入则无法家拂士: 老,世称“杜工部”“杜拾遗”等。唐代伟大的 [舜发于默亩之中: (7)发 发于声: 主义诗人,被世人尊为“ [管夷吾举于士: 他的诗具有强烈的时代色彩和鲜明的政治 (8)士 人则无法家拂士: 倾向,真实深刻地反映了唐代由盛转衰的 [征于色: 历史面貌,因而被称为“ ”。 (9)于告之于帝: 7.《雁门太守行》的作者是李贺,字长吉,唐代 箕奋运于渤海之尾: 主义诗人,有“ ”之称。 [年且九十: 代表作有《苏小小墓》《李凭笙筷引》等。 (10)且 且焉置土石: 8.《赤壁》的作者是杜牧,字牧之,世称“杜樊 (11曾 曾益其所不能: 川”,唐代杰出的诗人、散文家,与李商隐并 曾不能损魁父之丘: 称“ ”。代表作有《 以君之力: 河曲智叟亡以应: 9.《渔家傲》的作者是李清照,号易安居士 (12)以 及以宗正刘礼为将军: 代词人, 派代表人物。 请以军礼见: 三、文言知识积累 [且焉置土石: (13)焉 1.通假字 始一反焉: (1)亲戚畔之: (周亚夫军细柳: (2)往之女家: (14)军上自劳军: 至霸上及棘门军: (3)曾益其所不能: (4)衡于虑: [使人称谢: (5)入则无法家拂士: (15)使于是上乃使使持节诏将军: (6)始一反焉: 于是上乃使使持节诏将军: [以河内守亚夫为将军: (7)汝之不惠: (16)为 天子为动: (8)无陇断焉: [将军令曰: (9)军士吏被甲: (17)令 军中闻将军令: (10)改容式车: [不闻天子之诏: (11)学诗漫有惊人句: (18)诏 于是上乃使使持节诏将军: 2.一词多义 (匈奴大人边: [天时不如地利: (19)人 (1)利 直驰入: 兵革非不坚利也: (20)乃 (于是上乃使使持节诏将军: [固国不以山溪之险: 亚夫乃传言开壁门: (2)国 国恒亡: 3.古今异义 [是焉得为大丈夫乎: (3)得 (1)池非不深也 古义: 不得志,独行其道: 今义: 40 (2)征于色 (2)判断句 古义: 今义: 此之谓大丈夫 (3)然后知生于忧患而死于安乐也 古义: 今义: 北山愚公者 (4)指通豫南 古义: 今义: 此真将军矣 (5)方七百里 古义: 今义: (3)倒装句 (6)惩山北之塞 舜发于默亩之中 古义: 今义: (7)何苦而不平 甚矣,汝之不惠 古义: 今义: (8)上自劳军 (4)被动句 古义: 今义: 帝感其诚 (9)使人称谢 古义: 今义: 天子为动 4.词类活用 (1)域民不以封疆之界: 百里奚举于市 (2)威天下不以兵革之利: (3)丈夫之冠也: (5)固定结构 (4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 如太行、王屋何/其如土石何 (5)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为: 四、古诗文默写 (一)得道多助,失道寡助(《孟子》) (6)所以动心忍性: 1.城非不高也,池非不深也; (7)人恒过: (8)入则无法家拂士,出则无敌国外患者; 2.文中指出决定战争胜负的三要素的句子 是: (9)吾与汝毕力平险: (二)富贵不能淫(《孟子》) (10)箕备运于渤海之尾: 1.居天下之广居; (11)军霸上: (12)介胃之士不拜: 2.关于“得志”与“失志”,孟子曾有独到的看 5.文言句式 法,他说:“穷则独善其身,达则兼济天下。' (1)省略句 这与文中的“ 居天下之广居 ”有着异曲同工之妙。 3.在孟子看来,只有” 惩山北之塞 ”的人才称得上“大丈夫”。 (三)生于忧患,死于安乐(《孟子》) 已而之细柳军 1.故天将降大任于是人也, 乏其身, ,所以动心忍 是: 5.诗中通过“ 性, ”这一动作的 2. 人恒过,然后能改; 细节描写,生动形象地表现了诗人的内心 世界,使其思亲、忧国的形象跃然纸上。 3.孟子认为“国恒亡”的依据是: (八)雁门太守行(李贺) 1. ,甲光向日金鳞开。 4.文章的中心论点是; ~2 ,提携玉龙为君死。 3.诗中描写敌人兵临城下,我军战士严阵以 (四)愚公移山(《列子》) 待的诗句是: 1.遂率子孙荷担者三夫, 箕奋运于渤海之尾。 4.诗中从听觉、视觉的角度描写战斗惊心动 2.寒暑易节, 魄的诗句是: 3.文中愚公移山的原因是; 5.诗中描写战斗惨烈、天气奇寒的诗句是; 4.文中愚公自信移山的原因是; 6.诗中写将士们拼死疆场,报效祖国的诗句 (五)周亚夫军细柳(司马迁) 是: 1.军士吏被甲, (九)赤壁(杜牧) ,持满。 1. ,自将磨洗认前朝 2.将军令曰:“军中闻将军令; 2.东风不与周郎便. 3.诗人借物起兴,慨叹前朝人物和事迹的诗句 3 ,请以军礼见。 是: ,若儿戏耳, 4.诗中发挥想象,从反面落笔议论历史,蕴含 机遇造人的哲理,从而抒发诗人对自己生 (六)饮酒(其五)(陶渊明) 不逢时、怀才不遇的感慨的诗句是: 1. ?心远地自偏。 2.山气日夕佳, 3.诗中表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲 (十)渔家傲(李清照) 适恬静的生活的诗句是: 1.天接云涛连晓雾, 2. 风休住,蓬舟吹取三 4.诗中反映诗人的生活志向,表现他悠然自 山去! 在的隐居生活的诗句是; 3.词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色图 卷,形成一种浑茫无际的境界,并为全篇的 5.诗中表明作者本想说明白,却又不可言传 奇情壮采奠定了基调的句子是: 的诗句是: 4.词中描写一缕梦魂仿佛升人天国,见到慈 (七)春望(杜甫) 祥的天帝。在幻想的境界中,词人塑造了 1.国破山河在: 一个态度温和、关心民众的天帝的句子是 2. ,恨别鸟惊心。 3. ,浑欲不胜籍。 5.词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的 4.诗中表现诗人对家人的卷念之情的诗句 42 痛苦,以及空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎 的苦闷和不满的句子是: 5.词中与王维笔下的“空山不见人,但闻人语 响”意境相似,有异曲同工之妙的句子是: (十一)浣溪沙(晏殊) 1. ,去年天气旧亭台。 (十三)相见欢(朱敦儒) 2.无可奈何花落去: 1.金陵城上西楼,倚清秋 2.中原乱, 3.词中追忆难忘欢聚,感叹时光易逝的句子 ,几时收? 是: 4.词中说明季节的变换、年华的交替不以人 3.词中回忆中原沦陷,士族南逃的往事,抒发 们意志为转移,被誉为“千古奇偶”的句子 了国土恐难收复的担忧、无奈、沉痛之情的 是: 句子是: (十二)采桑子(欧阳修) 1.轻舟短西湖好, (十四)如梦令(李清照) 2.芳草长堤, 1. ,沉醉不知归路。 3.词中写在短掉轻纵的过程里,随船所向,都 2.兴尽晚回舟: 会听到柔和的笙箫,隐隐地在春风中吹送 3.争渡,争渡, 的句子是: 4.词中描写景色迷人,乐不思“宿”的句子是 4.词中把水面比作明净平滑的琉璃,写出风 5.词中描写瞬间美的享受的句子是: 平浪静的句子是: 核素养阅读训练 (一)生于忧患,死于安乐 舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶高举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚 举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下列加点的词语,意思相同的一项是( ) A.行拂乱其所为 人则无法家拂士 B.舜发于默亩之中 朝发白帝 C.劳其筋骨 无案牍之劳形 D.出则无敌国外患者 恐前后受其敌 2.用现代汉语翻译下列语句。 (1)征于色,发于声,而后喻。 (2)然后知生于忧患而死于安乐也。 3.下列对文章内容和写法分析有误的一项是( ) A.本文中的“大任”指治理国家的使命,“是人”是指能够担任“大任”的人 B.本文依次从“治理国家”到“造就人才”两个层面论证“生于忧患,死于安乐” C.文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,逐层推论,结构紧凑,论证填密。 D.孟子认为国家避免“亡”的条件是国内有“法家拂士”,国外有“敌国外患”。 43 4.阅读下面的链接材料,并结合选文说一说你对“孟子的文章以雄辩著称”这一说法的理解。 【链接材料】孟子曰:“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于人心?”王曰:“否,吾何快于 是!将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可给闻与?”王笑而不言。曰:“为肥甘不足口与?轻暖 不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?使壁不足使令于前与?王之诸臣,皆 足以供之,而王岂为是哉!”曰:“否,吾不为是也。” 《孟子·梁惠王(上)》 (二)【甲】活珍珠 林清玄 在夏威夷的夜间市场,有一些卖活珍珠的摊子。 摊子上摆一个木桶,桶中有水,水里都是珍珠贝,每个珍珠贝卖七元美金,由观光客自己挑选。 珍珠贝选好后,小贩把珍珠贝挖开,当场摸出一粒珍珠,就好像开奖一样,运气好的摸到很大的 珍珠,旁边的人就会热烈地鼓掌。 小贩说,这些珍珠都是同一时间种在海里的,但有的很大,有的很小,有的很圆,有的歪歪扭扭 连种珍珠的人也不知道原因何在。 由于挖活珍珠贝实在很残忍,我很快就离开了,想到那种在珍珠贝里的沙石会长出不同的珍珠, 在人间的生活也是一样,同样受伤与挫折,总有一些人能长出最美、最大的珍珠。 人也要像珍珠贝一样,养成重塑伤口的本事,转化生命的创伤,使它变成美丽的珍珠。 人生的伤痛就是活的珍珠,能包容,就能焕发晶莹的光彩;不能转移,就加速了死亡的脚步。 【乙】活的钻石 林清玄 一个孩子问我;“叔叔,这个世界上有没有比钻石更有价值的东西?” 我问他:“你怎么会问这个问题呢?” 他说:“因为报纸上刊登了一个模特儿穿着一件镶满钻石的礼服,听说价值是一亿呢!” 我说:“有呀!这个世界上所有活着的钻石都比钻石珍贵而有价值。” “钻石不是矿物吗?怎么会有活的钻石呢?” 我告诉孩子,凡是有价值的、生长着的事物,我们都可以叫它是活的钻石。像我们可以说花是活 的钻石、爱是活的钻石、智慧是活的钻石、一个孩子是活的钻石,我摸摸孩子的头说:“你也是活的钻 石呀,如果用克拉来算,你的价值也超过一亿呢!” 孩子不可置信地看着我,从他的眼神中,我看到了价值的混乱。但是价值确是如此被混乱的,许 多人误以为钻石的价值是真实的,反而不能相信世间有许多事物,其价值在钻石之上。 就像毒品,每当警方查获大批的海洛因或安非他命,新闻报道常说:“此次查获的毒品,价值五亿 四千万元。”这使我们读了感到混乱,因为毒品在不吸毒的人眼中根本是一文不值的,甚至会伤身害 命,怎么可以有那么高的“价值”? 钻石虽然不是毒品,它的价值与价钱是值得思考的。钻石作为一种石头,它的价值是中立的,它 的光芒,是因为附加的价值而显现。 如果是以钻石来表达爱情的永恒坚贞,钻石就变得有价值;如果是以钻石来炫耀自已的虚荣,则 钻石是一文不值的。如果是以钻石参加慈善的义卖,去救助那些贫苦的众生,钻石就变得有价值;如 果把钻石收藏于柜中,甚至无缘见天日,则钻石是一文不值的。 有了好的附加价值,使钻石活了起来;变成虚荣与炫耀的工具,钻石就死去了。 不只是钻石,所有无生命的、被认为珍宝的事物皆是如此,玉石、翁翠、珍珠、琥珀、琉璃、黄金、珊 44 瑚等等,并没有真正的价值。 事物的价值是因为“意义”而确定的,意义则是由于“心的态度”而确立的。 如果我们真能确立以心为主的人格与风格,来延伸人生的意义与价值,就会显现生命的诚意,使 生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花、每一个观点、每一段历程都变成“活的钻石”,每一分爱。 每一次思维、每一次成长都以“克拉”来计算。 在这无常的世界,每一步都迈向空无的人间,重要的是“活”,而不是“钻石”。 每时每刻都是活生生的,都走向活的方向,都有完全的活。 每一个刹那都淳珍宝爱,都充满热诚与美,都有创造的力。 那么,生命就会有钻石的美好、钻石的光芒了。 5.散文作家往往对身边的人事进行细致的观察,从而获得人生感悟。请分别概括【甲】【乙】两篇文章 中所写到的人事,按要求填写下表。 文题 身边的人事 《活珍珠) ① ② 《活的钻石》 ③人们对新闻中关于警察墩获的毒品价值的报道感到困惑 6.联系语境,按要求回答括号中的问题 (1)我摸摸孩子的头说:“你也是活的钻石呀,如果用克拉来算,你的价值也超过一亿呢!”(请为 “我”说的这句话做朗读重音设计,并说说你的理由。) (2)如果是以钻石来表达爱情的永恒坚贞,钻石就变得有价值;如果是以钻石来炫耀自己的虚荣, 则钻石是一文不值的。如果是以钻石参加慈善的义卖,去救助那些贫苦的众生,钻石就变得有 价值;如果把钻石收藏于柜中,甚至无缘见天日,则钻石是一文不值的。(请参照这两句话的语 言形式,再仿写一句,与之构成排比。) 如果 如果 7.小语认为【甲】【乙】两篇文章题目中的“活”,涵义完全相同。你觉得对吗?请联系文章内容和生活 体验谈谈你的理解。 8.【甲】【乙】两篇文章分别选自《林清玄散文自选集·少年版》中的“卷二:纯善的心”和“卷三:美好的 心”。小文认为作者林清玄就有一颗“纯善、美好”的心,你认同吗?请结合文章内容进行阐述。 (三) 材料一:红色旅游,是把红色人文景观和绿色自然景观相结合、把革命传统教育与促进旅游产业 发展相结合的一种新型主题旅游形式。游客在旅游中既能观光赏景,又能自然而然地接受革命传统 和理想信念的教育。 451位丑触析：“局解演的方来场有待研完“情。由时杆工第2转“如灵我白感是手全信 【链接材料参考泽文】 婚之类。4放条，，7，肉所。M指能够通行市国的正道，掉行十我，双假 是礼水带来的使利山一考西我朝委学会焦发一等一为香国友、拿人一时给 相见哈理国笔的考头，的增首先促写挂言裕起来，言礼害得统客号碱治，可抽 点，瓜内外来属，包长父系表据相时系有风，山.封中蓝“，行数 可和，作者乙是居：丁解走的★清， 直家就植以风沧为州道灵道样的爬？看刻害杯就流是心地生传在家多并具重 1山.“罪体行福鞋的出观内人性所饲相关，我们管8又餐朝：缺少蛋全5：又闲型第看 靓自己的产重，密际地生潘在系》长重说自己的产准就娃厚教上域，客的能厚， .天比不七笔利地刺比不上人和 关第：客怕底横：又不烟彼表密关系来明，今具学技术的迪病足了我们人性型 果面性)平鞋上规，常始包里能多最此站。百城黄有洗不金⊙量潘在夏章，桥业轻视 主比年一常)方图■里的内城，只有方间七里的外城：得面杠调运来攻打它，甲不 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