七年级下册诗歌鉴赏-登飞来峰

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，北宋著名的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。谥号“文”，故世称王文公。著有《临川先生文集》，诗歌《元日》、《梅花》、《登飞来峰》等 。 王安石的一生 少年聪慧进士及第 1021年12月19日出生，父王益时任临江军判官。 1037年，王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。 1042年，王安石赴开封参与会试，考中进士，被授为淮南节度判官、 勤政爱民治绩斐然 1051年，任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。 王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。 上疏变法恳辞入朝 1058年，王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。 朝廷多次委任王安石以馆阁之职，均固辞不就。 1063年，王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁府（今江苏南京）守丧。 主持变法失败被贬 1069年，神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列。王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。 1070年，王安石任同中书门下平章事，正式拜相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。 御史中丞吕诲控诉王安石变法十大过失，神宗贬为地方官，王安石举荐吕公著代替其职。 1074年，神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。 两度罢相病逝江宁 1075年，二月，王安石再次拜相。 1076年，王安石多次托病请求离职。同年，长子王雱病故，王安石极度悲痛。十月，王安石辞去宰相之职，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。 1086年5月21日，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁，获赠太傅，葬于半山园。 《登飞来峰》宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞yín县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉官海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 【译文】 飞来峰顶有座千寻高的塔，听说鸡鸣时可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视线，因为我站在塔的最高处。 【内容结构】 【赏析】 诗句 赏析 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 内容理解 描写出一座千寻高的宝塔耸立在飞来山上，每当雄鸡报晓时，站在高高的宝塔上，就能看见太阳升起的壮美景象。“千寻”一词运用夸张的修辞，极言塔的高峻，突出诗人立足点之高 手法 “千寻”一词运用夸张的修辞，极言塔的高峻，突出诗人立足点之高，为下文的抒情议论做铺垫。 虚实结合，实写眼前看到的千寻高的宝塔，虚写旭日东升的辉煌景象。 抒发情感 为下文的抒情议论做铺垫。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 手法 一语双关，浮云既指眼前漂浮的白云，又指奸邪小人。 内容理解 由写景转而抒情和寓理。 抒发情感 表现了诗人不畏奸邪的勇气和决心，以及变法革新的政治理想与远大抱负和大无畏的精神。 蕴含哲理 ①只有站得高，才能望得远。②衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象所迷惑。 【中心思想】 《登飞来峰》表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。寄寓了“站得高才能看得远”的哲理。 【拓展链接】 王安石诗中的比喻 诗歌名 诗句 本体 喻体 含义 《梦》 知世如梦无所求，无所求心普空寂。 世 梦 梦的虚无缥缈的特点来比喻凡尘俗世不过皆是虚幻。 《次韵质夫兄使君同年》 楼堞相望一日程，春风吹急似摇旌。 春风 摇旌 写出春风的迅急，表达出诗人诗人内心的依依不舍之情。 《彭蠡》 少年轻事镇南来，水怒如山帆正开。 水 山 喻江上汹涌的波涛磅礴之势。 《寄吴成之》 辛夷屋角抟香雪，踯躅冈头挽醉红。 辛夷 香雪 写出辛夷花的洁白和灵动。 《次韵答陈正叔二首·其一》 青衫憔悴北归来，发有霜根面有埃。 发 霜根 突出诗人饱经风霜，憔悴的状态。 《送郊社朱兄除郎东归》 照映里门非白屋，欺凌春草有青袍。 春草 青袍 春日鲜嫩的青草刚刚萌发的状态。 登飞来峰 （宋）王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 1．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”一句中，“千寻”正面写 ，听到“鸡鸣”就能“见日升”，从 衬托出塔高，也暗含诗人对前途的憧憬。 2．直接性默写填空。 飞来山上千寻塔， 。 ，自缘身在最高层。 3．根据要求填空。 （1）向前行走吧！道路虽然曲折，但前方一定有惊喜和收获，正如陆游在《游山西村》中所写，“ ， 。”向上攀登吧！只有登高远眺，才能无畏障碍，饱览胜景，正如王安石在《登飞来峰》中所写，“ ， 。” （2）王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。 4．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句概括峰和塔的高度。古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。 C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 5．赏析不恰当的一项是（   ） A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。 B．第一二句话的意思是：我登上飞来峰寻找高高的塔，听说可以听鸡鸣看日出。 C．作者善借景抒怀，表现自己不畏艰难、年少气盛、抱负不凡的远大政治理想。 D．“不畏浮云遮望眼”中的浮云，常常被用来比喻奸佞小人或者其他消极事物。 6．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中“不畏”如何理解？写出这两句诗蕴含的深刻哲理。 7．请从写法角度分析“闻说鸡鸣见日升”一句。 8．老师请一位同学用恰当的情感和语调来朗读“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，你认为下面哪一项最恰当？请阐述理由。 A．浪漫、感慨  B．豪迈、坚定  C．深沉、哀愁 9．阅读链接材料，回答问题。 【链接材料一】 乙 过松源晨炊漆公店（其五） 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 （1）甲诗中的“闻说”是 的意思，“莫言”是 的意思。 （2）两首诗分别蕴含着怎样的哲理？ 【链接材料二】 蔽月山房 明·王阳明 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，当见山高月更阔。 请结合具体语句简要阐述两首诗蕴含的不同哲理。 【链接材料三】 潼关 谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 （1）下列对诗歌理解有误的一项是（   ） A．甲诗首句气势不凡，先声夺人，借写峰上古塔志高，写出自己的立足点之高，与末句“身在最高层”形成呼应。 B．乙诗第三句不说水之奔腾，而说其“犹嫌束”；末句不说山之巍峨，而说其“不解平”。运用夸张手法把山水写活了。 C．甲诗第二句用虚写手法写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气，奠定了全诗的感情基调。 D．乙诗次句以听觉形象补充了首句的视觉形象，渲染出潼关一带独有的氛围，给全诗增添了一种动感。 （2）结合甲、乙两诗，简要概括两位作者在面对人生阻碍是态度的异同。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1． 塔高 侧面 2． 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 3． 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 4．C 5．B 6．“不畏”意即不害怕，不畏惧，“不畏”二字，表达了诗人不畏艰难、对前途充满信心的精神境界。这两句诗蕴含着深刻的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠、不被眼前困难吓倒。 7．①运用虚写，想象能在高塔上看到旭日东升的辉煌之景，为下文的抒情议论做铺垫。②侧面写出山峰上古塔之高，突出自己立足点之高。 8．B项最恰当。这一句表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，暗含浮云还在“我”脚下之意，由此表明诗人年少气盛、抱负不凡，具有远大的政治理想。所以用豪迈、坚定的语气来读最为恰当。 9．链接材料一：（1）     听说     不要说    （2）甲：只有站得高，才能看得远（或：认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑）。 乙：不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。 链接材料二：《登飞来峰》中诗人因为站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广，不怕层层浮云遮住那远眺的视野。 表达的哲理是：只有站得高、看得远，才能不被阻挠，不被眼前的困难吓倒。 《蔽月山房》中诗人距离山近就觉得山大月小，其实如果站在天外去看，就会发现月亮比山更阔大。 表达的哲理是：距离的远近会影响人们对事物的认知,眼见不一定是真。 链接材料三： （1）B （2）同：面对人生阻碍时，两位作者的态度均是不屈不挠，勇于进取。异：甲诗作者主张要高瞻远瞩、冷静理智地解决问题；乙诗作者主张勇往直前、冲决罗网。 【详解】1．本题考查对诗歌内容的分析和理解。 ①“飞来山上千寻塔”大意为：登上飞来峰顶高高的塔。其中“寻”是古时长度单位，八尺为寻。“千寻”是一种夸张手法，表示极高的高度，所以诗人用“千寻”这一夸张的词语，来写峰上古塔之高。 ②“闻说鸡鸣见日升”大意为：听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。此处写听到“鸡鸣”就能“见日升”，可见作者很早就能看见日出了，通过鸡鸣见日出之景侧面衬托塔高这一特点，同时虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心。 2．默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“鸣、畏、遮”的正确书写。 3．默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“疑、畏、遮、缘”的正确书写。 4．本题考查诗歌内容的理解与分析。 C.第三句用典来间接抒情，“浮云”比喻奸佞小人，这里比喻当时政治上阻挠变法的保守势力。与选项“借代品德高尚的人”不相符； 故选C。 5．本题考查词句赏析。 B.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。而不是选项中“可以听鸡鸣”，表述错误；第一句：诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句：巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心； 故选B。 6．本题考查诗句理解与赏析。 “不畏”意为不害怕，不畏惧。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”大意为：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。同时人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远；只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。 7．本题考查词句赏析。 写法，即写作方法，包含修辞手法、表现手法、人称叙事视角等手法。诗句“闻说鸡鸣见日升”，意思是传闻说鸡鸣叫时便可见旭日东升，据此分析，“闻”是听闻的意思，作者并未亲眼看到旭日东升的景象，此处为虚写的手法，结合前文“千寻塔”的实写，运用了虚实结合的写法来表达诗人的气概，为后文抒发自己不畏惧“浮云”做出铺垫；作者写听闻“鸡鸣见日升”是从侧面角度进行描写，与前文“千寻塔”的正面描写相呼应，共同描绘出飞来峰和千寻塔的高度之高，表达自己立足点非常高远，为后文抒发自己不畏惧“浮云”做出铺垫。据此作答即可。 8．本题考查古诗文情感理解及朗读语气。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“不畏”表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸牙邪的勇气和决心。诗人登高抒怀，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。故朗读时应用豪迈坚定的情感和语调进行朗读，才能向听众传达出诗人内心的豪情； 故选B。 9.【链接材料一】 （1）本题考查词语理解。 “闻说鸡鸣见日升”大意为：听说鸡鸣时分可看到旭日初升。闻说：听说。 “莫言下岭便无难”大意为：不要说从山岭上下来就没有困难。莫言：不要说。 （2）本题考查主旨。 甲诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意为：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。只要站在了最高处，就不会怕浮云遮挡了视线。其中蕴含着深刻的人生哲理：要想眺望远方，就要使用正确的方法，站在最高处。认识事物同样如此，只有自己的认识到了一定的高度，才能看破层层假象，窥得事物的本质真相。 乙诗诗人借助景物描写和生动形象的比喻和拟人，通过“政入万山围子里，一山放出一山拦”写山区行路的感受：好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。这两句诗说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。同时，诗歌运用了虚实结合的表现手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡；虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。全诗用下岭比喻人生之路，表达了深刻的人生感悟：在取得一定成绩时，万万不可自满自得，而应不断进取。 【链接材料二】 本题考查赏析及主旨。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。这首诗是诗人初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。这首诗借站在山顶，浮云就遮不住眼睛，来揭示只有站得高才能看得远的道理。还可以理解为人在任何时候都不要惧怕眼前的困难和挫折，应该关注大局和长远。 《蔽月山房》诗意是：山离得近，月亮离得远，就有人说山比月亮大。如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！说明了看事物的角度不同，看出来的东西也不一样 。表达的哲理是：距离远近会影响人们对事物的认知，眼见不一定是真，眼界开阔才能接近事物本质，看清事物的本来面目。 【链接材料三】 （1）本题考查诗歌内容的理解。 B.“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”意为：奔流的黄河流入辽阔的原野还嫌太束缚，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。这两句诗，运用拟人修辞，赋予河流、高山以人的情感，河水奔流还嫌拘束，山入潼关桀骜不驯，生动形象地表现了潼关山水的壮阔，也表现出诗人勇往直前的少年意气。因此选项“运用夸张手法把山水写活了”说法错误； 故选B。 （2）本题考查内容的理解与分析。 甲诗：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这句采用了借景抒情的手法，诗人登高抒怀，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”，无论生活或学习，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。从中表达了诗人积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 乙诗：“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”从河和山方面来写，诗人极目四望：那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。这样透过壮阔险峻的背景，把潼关写活了。这里的诗人即大河，大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分。而这“犹嫌束”的黄河，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化，表现了作者傲岸不羁雄奇磊落胸怀和冲决一切罗网、奋发昂扬的心态。 综上，甲乙两首诗的作者在面对人生阻碍时都具有不屈不挠、勇于进取的态度；但有所不同的是王安石通过“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的道理，侧重于高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；谭嗣同赋予云以人的动作“簇拥”，赋予河流以人的情感“嫌束”，生动形象地表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。其侧重于一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。 【点睛】【参考译文】 登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。 不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。 【链接材料一】 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 【链接材料二】 山离得近，月亮离得远，就觉得月亮很小，就有人说山比月亮大。 如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！ 【链接材料三】 自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。 奔流的黄河流入辽阔的草原还嫌太束缚，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。 答案第1页，共2页 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