精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年 高一下学期期中考试语文试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展，还使二者各自取得了新成就——山水诗和山水画成为古代文学史和绘画史上的艺术典范。诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和艺术样式。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”在中国文化中，书画亦写心志。这是诗书画印能够结合的内因。由此亦可反观中西文化的异同。按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术；而诗歌主要运用声音和语言来叙述在时间中持续的动作，故与舞蹈、音乐等统称为音律艺术或时间艺术，西方绘画注重对客观自然的再现和真实记录，吸收了大量科学技术成果，不断强化艺术的造型功能。 可以说，魏晋之前，我国早期的诗歌与绘画在艺术功能、表现方式和审美追求上，也分别具备上述“时间艺术”和“空间艺术”的特征，各尽其职，各自发展。唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果，让画家得以在诗境的涵泳中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，强化了诗的画面感和表现力，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。同时，一些诗人在欣赏绘画时引发诗情，并开始尝试创作题画诗。只是，此时的题画诗大多没有题于画面之上，但是诗与画彼此启发的萌芽慢慢显现出来。到了宋代，苏轼用“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，对王维的诗画艺术进行总结和高度评价，从精神境界上将诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画“以诗入画”“诗是无形画，画是有形诗”的创作潮流，也涌现出许多探讨诗画关系的重要理论成果，随着文人水墨画的发展和兴盛，元代画家不仅自觉在绘画创作中追求“诗情画意”的艺术境界，还流行用书法将题画诗跋写于绘画作品的空白处，并钤盖上自己设计镌刻的印章，形成了中国画“诗书画印”一体的独特艺术面貌，传承至今。 中国人自古崇敬自然万物，顺应宇宙运行规律，形成了“天人合一”的哲学思想。以山水画为例，其诞生之初，在艺术功能上就与标记地理位置的地形图迥然不同。无论是南朝宗炳的“山水以形媚道”，还是王微的“以一管之笔，拟太虚之体”，都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中。 千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式。 近代以来，中国画面临难以突破自身高度程式化语言体系、适应时代需要的困境。这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评，总的来看，对中国画创作状况的批评意见主要体现在以下几方面：过度强调西方绘画求真的技法，逼真有余，意韵不足；一味追求笔墨效果，缺乏真山真水的陶养，流于技术语言上的低水平重复；沉溺于传统文人画趣味之中无法自拔，不能在新的时代语境和创作素材中融思创变，实现中国画艺术的创造性转化、创新性发展。今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境。 近年来，传承弘扬中华优秀传统文化成为重要课题。探寻并传承中华美学精神，从“诗画关系”入手思考中国画的当代发展，无疑更具启发性和现实意义。艺以载道，文以化人。重新思考并践行“诗画传统”，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展。 （摘编自孟繁玮《开拓“诗画合璧”的艺术新境》） 材料二： 诗画同源是文学家与艺术家常常谈到的一个重要话题，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。而其后的贺拉斯更在《诗艺》中将其浓缩得简洁有力：“画如此，诗亦然”。虽然远隔千山万水，在中国，先辈们同样得出了类似的结论。北宋郭熙在《林泉高致》云：“诗是无形画，画是有形诗”，而苏轼论唐朝大诗人兼画家王维画作《蓝田烟雨图》上的题跋云“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”一句最为著名，从而引起了许多关于诗画是否同源，诗画何以同源的论争。大文豪苏轼无疑给中国的书画同源说抬高到一定的地位，也给中国的诗歌艺术领域增添了魅力。 中国是诗歌的王国，也是艺术的天堂。众多大诗人同时也是书画大家，对于诗画同源的理论，某些人认为是荒谬的，这是对诗画同源理论的理解不够深入，对理论的运用范围及其思想体系没有深刻探讨的缘故。某些人认为所有的诗画都是相通的，这也是一个误区，由此可见，构建诗画同源说的理论体系有其重要的意义。 （摘编自淳道书画艺术《诗画同源如何理解？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古诗词和中国画的跨界融合使二者取得巨大成功，成为古代文学史上和绘画史上的典范。 B. 中国文化提倡书画表情达意，西方则把诗画作为造型艺术或空间艺术，等同建筑、雕刻。 C. 山水田园诗把诗歌从玄理中解放出来，强化出诗的画面感和表现力，也推动山水画的发展。 D. 现在中国画发展遭遇瓶颈，难以适应新时代的需要，迫切需要用西方画的技法加以改造。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中国，诗与画的跨界融合并非一蹴而就，而是经历了相对漫长的历史过程。 B. 源于对诗画表达手段差别的认识，西方文化史基本没有形成诗画合一的局面。 C. 重新认识诗画传统有助于开拓中国画的艺术新境，有助于传承优秀传统文化。 D. 诗画合璧就是把自己的诗题写在自己的画上，或在自己的画上题写他人的诗。 3. 根据材料内容，下列选项中适合作为论据来支撑材料一观点一项是（ ） A. 唐朝王维描绘山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚的《山居秋暝》。 B. 唐朝阎立本描绘唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布使者求亲场面的《步辇图》。 C. 魏晋南北朝时期顾恺之描绘曹植与甄氏爱情故事的《洛神赋图》。 D. 北宋时期著名画家张择端描绘汴梁城繁华景象的《清明上河图》。 4. 两则材料都引用了苏轼对王维诗画的评价，作用有什么不同？请结合材料内容作答。 5. 请简要分析材料一的论证特点。 现代文阅读 II（本题共 3小题，18 分） 阅读下面文字，完成下面小题。 万年青 冯骥才 才西门外往西再走三百步，房子盖得就没规矩了，东一片十多间，西一片二三十间，中间留出来歪歪斜斜一些道儿好走路。有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家，这块地迎前那个尖儿，没人要。 住在三角地上的老蔡家拿它开一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫“万年青”。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。 老蔡家在这一带住了几辈子，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，嘴上的东西才信不过呢。这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。日常生活，别看事都不大，可是考量着人品。 老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，除了过年，无论什么时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩是老蔡家自己立的，也是立给自己的，自己说了就得做到。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。 这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他打招呼。 一天，老蔡的堂兄砸断了腿，他必须要去一趟，大约要五天，可是铺子就没人照看了。他儿子在北京当学徒，正得老板赏识，不好叫回来。他老婆是女人家，怵头外边打头碰脸的事。这怎么办？正在这时候，发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，叫金子美，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，便待在学堂没走，不如请来帮忙。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光坦诚，说话不多，有条有理，看上去便叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 金子美笑道：“放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放心地交在他手里了。 金子美刚天亮就赶到万年青，一切遵从老蔡的交代。从早到晚一直盯在铺子里，没出半点偏差。他一天三顿都在店里吃自带的干粮。一连三天，一切相安无事。 转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，洋人说他不能只拍场景，还要有人。放暑假了，学堂没几个人，就来拉他。金子美说店主交代这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，随着学友跑到大营门外运河边的北洋大学堂。 金子美头一次见到照相匣子，见到怎么照相，并陪着洋人去到学堂的大门口、教室、实验室、图书馆、体育场一通拍照，还和几位学友充当各种角色。大家干得高兴，玩得尽兴，直到日头偏西，赶回城西。他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没认出来。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了老蔡。由于一整天没开门，一个铜钱的收入也没有，这不亏了人家老蔡了吗？他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。 再过一天，老蔡回来了，金子美向他报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴笑了，给子美付了工酬。子美说：“这么多钱都够回家一趟了。” 这事便结了。可是还没结。 一天，金子美忽接到老蔡的信儿，约他去万年青。老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙的事，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。” 子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼地看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。 “从早上，我回来的时候……天快黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢不关门就走。” 静了一会儿。忽然，老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神情不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身出来。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后，这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 一年后，老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病，老伴也跟着去了，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌早不知什么时候没了。再过多半年，老蔡的儿子又回来一趟，把这小屋盘了出去，小屋的新主人开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，做大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代，又是另一番景象。 （有删改） 6. 下列对小说的内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老蔡从过去的“脸上有光”到现在的“光不见了”，“万年青”也由百年招牌变得平常，这悲剧式的结局令人唏噓感慨。 B. 老蔡对掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩，作者这样写是突出他做事死板、不知变通的一面。 C. 老街坊对老蔡的态度前后形成了鲜明的对比，由热情变得冷淡，表明之前建立的信任感已不复存在。 D. 文章最后将小店改换门面比喻成“江山社稷改朝换代”，大词小用，语带诙谐，用轻松的笔调，表现了对杂货铺关门的惋惜和对美好生活的向往。 7. “你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指责令金子美羞愧与惊讶，但金子美却不能理解老蔡为何怒不可遏。请你根据小说内容简要分析老蔡怒不可遏的原因。 8. 小说以“万年青”为题，好在哪里？请结合小说进行探究。 古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 新修滕王阁记 韩愈 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。 袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！ 其岁九月，人吏浃和⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事于此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。 工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 (有删改） [注释]：①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②以言事斥守揭阳：元和十四年(819年)五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地名，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲舒。⑤浃和：融洽、和谐。⑥漫漶：模糊不可辨别。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是， A. 愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命 B. 愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命 C. 愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命 D. 愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命 10. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。 B. 御史中丞，是唐代监察部门御史台的最高长官，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。 C. 治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。 D. 邦伯，即州牧，古代用以称一方诸侯之长，后多泛称地方长官。李密《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”也是指地方长官。 11. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是 A. 滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。 B. 王仲舒任南昌地方长官后，曾经撰文呼吁关注滕王阁的修缮问题。 C. 王仲舒修缮滕王阁基本上没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。 D. 文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而以情取胜。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 （2）工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！” 三、古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 杂诗十二首其五 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。 前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 [注]：骞翮：展翅高飞。壑舟：出自《庄子·大宗师》，此处喻自然运转变化。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇回忆少壮时代，即便没有遇上快乐的事情，心里也自然地充满了欣悦。 B. 诗的三四句描绘诗人猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。 C. 第五至八句写随时光流逝，壮志减退，满心忧虑，与起笔两句形成鲜明的对比。 D. 全篇诗意层层翻转，由过去写到眼前，再由眼前写到过去，抒发感慨，逐步深入。 14. “陶渊明这首诗主题意义，是对生命的一种忧患意识。”这种忧患意识在诗歌中是怎样具体表现的?请结合诗歌简要分析。 四、名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 15. 补写出下列名句中空缺部分。 （1）《琵琶行》中表达与琵琶女同病相怜、一见如故的诗句是：_________，__________。 （2）杜甫《登高》中颔联是：____________，____________。 （3）《劝学》一文中，用劣马设喻说明只要坚持不放弃就可以成功语句是：_____，________。 五、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月23日，位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”迎来热闹的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，一时间（ ），当地民众兴高采烈走出家门，来到“静园”，品尝中国茶、体验中国书法、试穿汉服、观看武术表演，丰富的中国传统文化展演赢得阵阵喝彩。 马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客（ ）。在中国文化中心展位前，大家不仅可以观赏茶艺表演、领略中国茶道，更能闻着悠悠茶香品尝醇厚芬芳的中国茶。一杯中国式饮茶醇和清香、苦而后甘，内厚外敛，彰显着儒家文化的和处、和立、和达、和正的至高境界，体现着道家人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一关系，隐现着佛家清和、廉洁、求真、求美的淡泊节操，向世界展示了中国文化“和而不同”“美美与共”的高尚精神。 孔子学院的展位被游客围得水泄不通，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品，令在场观众（ ）。 今年是中国向马耳他派遣医疗队30周年，第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 16. 请在文中括号处填入恰当的成语 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 B. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 C. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 D. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 18. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 围炉煮茶，我们乍看会觉得十分新颖，其实 A 。早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》中专门记录煮茶过程。炎炎夏日采撷的露珠，凛凛冬天刚落下的新雪，都是煮茶的佳品。 围炉煮茶习俗起源于唐代，在宋代盛行。 曹雪芹在《红楼梦》中是把饮茶及其习俗作为一种文化现象来描写的。他通过写煎茶用水、饮茶用具以及茶祭祀等，展现我国博大精深的茶文化。《红楼梦》第四十一回中妙玉取雪烹茶，别有一番超凡脱俗的味道，只是“①”。天上太虚幻境，喝的是仙花灵叶“千红一窟”茶，用宿露烹制；人间富贵贾府，喝的是枫露茶、老君眉等。因人而异，因时不同。以茶融入每个人的生活，在品茶中品出每个角色的人生情境，也是曹雪芹 B 的笔法。 受传统文化的影响，现代人更多追求“围炉煮茶”带来的独特体验；古色古香的院子，营造出“②”的闲适氛围；自己动手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”的意境，与好友交谈，体会“③”的气氛。 如今，围炉煮茶 C ，相关的娱乐项目越来越多。或许，感受如何，关键并不在于流行什么娱乐项目，而在于体验者的心境。与好友一起，煮茶也好，闲坐也罢，都自有“④”趣味。 19. 请在上文横线处填入恰当的成语。 20. 下列选项中词语“瑟瑟”与文章“看煎瑟瑟尘”中“瑟瑟”意义相同的一项是（ ） A. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 B. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 C. 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 D. 气萧萧以瑟瑟，风飕飕而魍。 21. “结庐在人境，而无车马喧。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 六、写作（60 分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 国旗是国家的标志，国旗往往与公民意识、主权观念、爱国精神相联系，而“国旗姿势”可以认为是我们展现这些内涵的不同方式。 1996年7月,王军霞在第26届奥运会女子5000米比赛中，以14分59秒88的成绩获得金牌。当她率先冲过终点后，看台上一位中国青年将手中的一面五星红旗交给她，王军霞把国旗披在身上，双手兴奋地舞动着旗角，环绕赛场，与看台上的每一位炎黄子孙共享胜利后的喜悦。 2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，七年来他每天肩扛35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。 读了上述材料，请写一篇文章谈谈你理想中的“国旗姿势”。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年 高一下学期期中考试语文试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展，还使二者各自取得了新成就——山水诗和山水画成为古代文学史和绘画史上的艺术典范。诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和艺术样式。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”在中国文化中，书画亦写心志。这是诗书画印能够结合的内因。由此亦可反观中西文化的异同。按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术；而诗歌主要运用声音和语言来叙述在时间中持续的动作，故与舞蹈、音乐等统称为音律艺术或时间艺术，西方绘画注重对客观自然的再现和真实记录，吸收了大量科学技术成果，不断强化艺术的造型功能。 可以说，魏晋之前，我国早期的诗歌与绘画在艺术功能、表现方式和审美追求上，也分别具备上述“时间艺术”和“空间艺术”的特征，各尽其职，各自发展。唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果，让画家得以在诗境的涵泳中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，强化了诗的画面感和表现力，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。同时，一些诗人在欣赏绘画时引发诗情，并开始尝试创作题画诗。只是，此时的题画诗大多没有题于画面之上，但是诗与画彼此启发的萌芽慢慢显现出来。到了宋代，苏轼用“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，对王维的诗画艺术进行总结和高度评价，从精神境界上将诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画“以诗入画”“诗是无形画，画是有形诗”的创作潮流，也涌现出许多探讨诗画关系的重要理论成果，随着文人水墨画的发展和兴盛，元代画家不仅自觉在绘画创作中追求“诗情画意”的艺术境界，还流行用书法将题画诗跋写于绘画作品的空白处，并钤盖上自己设计镌刻的印章，形成了中国画“诗书画印”一体的独特艺术面貌，传承至今。 中国人自古崇敬自然万物，顺应宇宙运行规律，形成了“天人合一”的哲学思想。以山水画为例，其诞生之初，在艺术功能上就与标记地理位置的地形图迥然不同。无论是南朝宗炳的“山水以形媚道”，还是王微的“以一管之笔，拟太虚之体”，都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中。 千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式。 近代以来，中国画面临难以突破自身高度程式化语言体系、适应时代需要的困境。这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评，总的来看，对中国画创作状况的批评意见主要体现在以下几方面：过度强调西方绘画求真的技法，逼真有余，意韵不足；一味追求笔墨效果，缺乏真山真水的陶养，流于技术语言上的低水平重复；沉溺于传统文人画趣味之中无法自拔，不能在新的时代语境和创作素材中融思创变，实现中国画艺术的创造性转化、创新性发展。今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境。 近年来，传承弘扬中华优秀传统文化成为重要课题。探寻并传承中华美学精神，从“诗画关系”入手思考中国画的当代发展，无疑更具启发性和现实意义。艺以载道，文以化人。重新思考并践行“诗画传统”，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展。 （摘编自孟繁玮《开拓“诗画合璧”的艺术新境》） 材料二： 诗画同源是文学家与艺术家常常谈到的一个重要话题，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。而其后的贺拉斯更在《诗艺》中将其浓缩得简洁有力：“画如此，诗亦然”。虽然远隔千山万水，在中国，先辈们同样得出了类似的结论。北宋郭熙在《林泉高致》云：“诗是无形画，画是有形诗”，而苏轼论唐朝大诗人兼画家王维画作《蓝田烟雨图》上的题跋云“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”一句最为著名，从而引起了许多关于诗画是否同源，诗画何以同源的论争。大文豪苏轼无疑给中国的书画同源说抬高到一定的地位，也给中国的诗歌艺术领域增添了魅力。 中国是诗歌的王国，也是艺术的天堂。众多大诗人同时也是书画大家，对于诗画同源的理论，某些人认为是荒谬的，这是对诗画同源理论的理解不够深入，对理论的运用范围及其思想体系没有深刻探讨的缘故。某些人认为所有的诗画都是相通的，这也是一个误区，由此可见，构建诗画同源说的理论体系有其重要的意义。 （摘编自淳道书画艺术《诗画同源如何理解？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古诗词和中国画的跨界融合使二者取得巨大成功，成为古代文学史上和绘画史上的典范。 B. 中国文化提倡书画表情达意，西方则把诗画作为造型艺术或空间艺术，等同建筑、雕刻。 C. 山水田园诗把诗歌从玄理中解放出来，强化出诗的画面感和表现力，也推动山水画的发展。 D. 现在中国画发展遭遇瓶颈，难以适应新时代的需要，迫切需要用西方画的技法加以改造。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中国，诗与画的跨界融合并非一蹴而就，而是经历了相对漫长的历史过程。 B. 源于对诗画表达手段差别的认识，西方文化史基本没有形成诗画合一的局面。 C. 重新认识诗画传统有助于开拓中国画的艺术新境，有助于传承优秀传统文化。 D. 诗画合璧就是把自己的诗题写在自己的画上，或在自己的画上题写他人的诗。 3. 根据材料内容，下列选项中适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 唐朝王维描绘山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚的《山居秋暝》。 B. 唐朝阎立本描绘唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布使者求亲场面的《步辇图》。 C. 魏晋南北朝时期顾恺之描绘曹植与甄氏爱情故事的《洛神赋图》。 D. 北宋时期著名画家张择端描绘汴梁城繁华景象的《清明上河图》。 4. 两则材料都引用了苏轼对王维诗画的评价，作用有什么不同？请结合材料内容作答。 5. 请简要分析材料一的论证特点。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是通过苏轼对王维诗画艺术的赞赏和肯定，论证王维的作品对我国“诗画合壁”潮流形成所起的积极作用； 材料二引用苏轼对王维诗画的评价，意在论证我国“诗画同源”的观点和其对中国诗歌的提升作用。 5. ①注重引用名人观点、文献资料，增强论点的正确性和说服力，使文章的文化内涵丰富。 ②论证结构方面，先提出观点，再深入分析论证，最后揭示观点的现实意义；思路清晰，结构严谨，论证严密。 ③具体论证过程方面，按时代先后展开，让史实说法，增强了论证的层次感和说服力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。 A.“古诗词和中国画……使二者取得巨大成功，成为古代文学史上和绘画史上的典范”错误，由材料一第1自然段“古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展，还使二者各自取得了新成就——山水诗和山水画成为古代文学史和绘画史上的艺术典范”可知“巨大成功”夸大其词，“二者”应该是指古诗词和文人画，“山水诗和山水画”成为古代文学史上和绘画史上的典范，选项偷换概念张冠李戴。 B.“西方则把诗画作为造型艺术或空间艺术，等同建筑、雕刻”错误，从材料一第2自然段“按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术”可知，西方只是把绘画作为造型艺术或空间艺术，并非“诗画”，选项偷换概念。 D.“迫切需要用西方画的技法加以改造”张冠李戴，从材料一第6自然段“重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境”“这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评”可知，并非用西画来改造中国画。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“诗画合璧就是把自己的诗题写在自己的画上……”判断失当。从材料一第4，第5自然段“都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中”“千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式”等内容可推知，诗画合璧体现在诗与画在意境营造和艺术观念上的互融共通，而自画自题、自画他题只是其表象。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点：中国古诗词与中国画跨界融合，成为独树一帜的文化形态和艺术样式。思考中国画的当代发展要从“诗画合璧”的艺术传统中寻找新境。 A.选项的《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，属于山水画。 B.选项的《步辇图》内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事，不属于“诗画合璧”的艺术。 C.选项的《洛神赋图》曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事，不属于“诗画合璧”的艺术。 D.选项的《清明上河图》生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，并非真正意义上的山水画，不符合“诗画合璧”的特征。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 材料一“唐代，……尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，强化了诗的画面感和表现力，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展”“到了宋代，苏轼用‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’，对王维的诗画艺术进行总结和高度评价，从精神境界上将诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画‘以诗入画’‘诗是无形画，画是有形诗’的创作潮流，也涌现出许多探讨诗画关系的重要理论成果”可知，材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是通过苏轼对王维诗画艺术的赞赏和肯定，肯定论证王维的作品对我国“诗画合壁”潮流形成所起的积极作用； 材料二“而苏轼论唐朝大诗人兼画家王维画作《蓝田烟雨图》上的题跋云：‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’一句最为著名，从而引起了许多关于诗画是否同源，诗画何以同源的论争”“大文豪苏轼无疑给中国的书画同源说抬高到一定的地位，也给中国的诗歌艺术领域增添了魅力”可知，材料二引用苏轼对王维诗画的评价，意在论证我国“诗画同源”的观点和其对中国诗歌的提升作用。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由材料一“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”“按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术”“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”“无论是南朝宗炳的‘山水以形媚道’，还是王微的‘以一管之笔，拟太虚之体’……”可知，注重引用名人观点、文献资料，增强论点的正确性和说服力，使文章的文化内涵丰富。 由材料一“诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和艺术样式”“在中国文化中，书画亦写心志。这是诗书画印能够结合的内因。由此亦可反观中西文化的异同”“可以说，魏晋之前……”“唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果，让画家得以在诗境的涵泳中，获得更多创作的主题和灵感”“元代画家不仅自觉在绘画创作中追求‘诗情画意’的艺术境界，还流行用书法将题画诗跋写于绘画作品的空白处，并铃盖上自己设计镌刻的印章”“今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境”“重新思考并践行‘诗画传统’，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展”可知，论证结构方面，先提出观点，再深入分析论证，最后揭示观点的现实意义；思路清晰，结构严谨，论证严密。 由材料一“早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展”“可以说，魏晋之前，我国早期的诗歌与绘画在艺术功能……”“唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果……”“到了宋代，苏轼用‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’……”“元代画家不仅自觉在绘画创作中追求‘诗情画意’的艺术境界”可知，具体论证过程方面，按时代先后展开，让史实说法，增强了论证的层次感和说服力。 现代文阅读 II（本题共 3小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万年青 冯骥才 才西门外往西再走三百步，房子盖得就没规矩了，东一片十多间，西一片二三十间，中间留出来歪歪斜斜一些道儿好走路。有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家，这块地迎前那个尖儿，没人要。 住在三角地上的老蔡家拿它开一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫“万年青”。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。 老蔡家在这一带住了几辈子，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，嘴上的东西才信不过呢。这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。日常生活，别看事都不大，可是考量着人品。 老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，除了过年，无论什么时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩是老蔡家自己立的，也是立给自己的，自己说了就得做到。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。 这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他打招呼。 一天，老蔡的堂兄砸断了腿，他必须要去一趟，大约要五天，可是铺子就没人照看了。他儿子在北京当学徒，正得老板赏识，不好叫回来。他老婆是女人家，怵头外边打头碰脸的事。这怎么办？正在这时候，发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，叫金子美，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，便待在学堂没走，不如请来帮忙。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光坦诚，说话不多，有条有理，看上去便叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 金子美笑道：“放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放心地交在他手里了。 金子美刚天亮就赶到万年青，一切遵从老蔡的交代。从早到晚一直盯在铺子里，没出半点偏差。他一天三顿都在店里吃自带的干粮。一连三天，一切相安无事。 转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，洋人说他不能只拍场景，还要有人。放暑假了，学堂没几个人，就来拉他。金子美说店主交代这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，随着学友跑到大营门外运河边的北洋大学堂。 金子美头一次见到照相匣子，见到怎么照相，并陪着洋人去到学堂的大门口、教室、实验室、图书馆、体育场一通拍照，还和几位学友充当各种角色。大家干得高兴，玩得尽兴，直到日头偏西，赶回城西。他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没认出来。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了老蔡。由于一整天没开门，一个铜钱的收入也没有，这不亏了人家老蔡了吗？他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。 再过一天，老蔡回来了，金子美向他报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴笑了，给子美付了工酬。子美说：“这么多钱都够回家一趟了。” 这事便结了。可是还没结。 一天，金子美忽接到老蔡的信儿，约他去万年青。老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙的事，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。” 子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼地看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。 “从早上，我回来的时候……天快黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢不关门就走。” 静了一会儿。忽然，老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神情不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身出来。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后，这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 一年后，老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病，老伴也跟着去了，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌早不知什么时候没了。再过多半年，老蔡的儿子又回来一趟，把这小屋盘了出去，小屋的新主人开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，做大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代，又是另一番景象。 （有删改） 6. 下列对小说的内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老蔡从过去的“脸上有光”到现在的“光不见了”，“万年青”也由百年招牌变得平常，这悲剧式的结局令人唏噓感慨。 B. 老蔡对掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩，作者这样写是突出他做事死板、不知变通的一面。 C. 老街坊对老蔡的态度前后形成了鲜明的对比，由热情变得冷淡，表明之前建立的信任感已不复存在。 D. 文章最后将小店改换门面比喻成“江山社稷改朝换代”，大词小用，语带诙谐，用轻松笔调，表现了对杂货铺关门的惋惜和对美好生活的向往。 7. “你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指责令金子美羞愧与惊讶，但金子美却不能理解老蔡为何怒不可遏。请你根据小说内容简要分析老蔡怒不可遏的原因。 8. 小说以“万年青”为题，好在哪里？请结合小说进行探究。 【答案】6. B 7. ①金子美言而无信，辜负了老蔡的信任。 ②金子美关了门还隐瞒真相，欺骗老蔡。 ③金子美坏了老蔡家的规矩，摧毁了老蔡的立身之本。 8. ①以“万年青”为题，形象生动，能够激发读者的阅读兴趣。 ②“万年青”象征着诚实守信的美德应该万年长青，同时寄托了邻居们对小店的美好祝福和老蔡家对小店未来的美好期许。 ③题目“万年青”和小说结尾形成了对比，表达了对诚实守信的传统美德没能得到坚守的遗憾和感叹。 【解析】 6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“突出他做事死板、不知变通的一面”错误，作者这样写，这里主要是衬托出老蔡对规矩的恪守。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，除了过年，无论什么时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹”“子美觉得也有道理，就关上门，随着学友跑到大营门外运河边的北洋大学堂”，老蔡临时有事，委托金子美看店，金子美答应守在铺子里，结果言而无信，一整天没开门，辜负了老蔡的信任。 ②“金子美向他报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清”，金子美关了店门，做了假账，隐瞒真相，欺骗了老蔡。 ③“他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死”“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神情不对。你坑了我，还坑了我祖宗”，老蔡一直谨守着祖宗立下的规矩，金子美坏了老蔡家的规矩，摧毁了老蔡的立身之本。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 ①以“万年青”为题，形象生动，“万年青”字面意思是万年长青，寓意美好，能够激发读者的阅读兴趣。 ②结合“老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，除了过年，无论什么时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹”“可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他打招呼”可知，老蔡家的小杂货铺起名叫“万年青”，他们守着祖宗留下的规矩，一年到头，除了过年，店门都是开着的，以此赢得了邻居的信任和敬重，可见“万年青”象征着诚实守信的美德万年长青。 ③题目是“万年青”，寓意万年长青，而小说结尾“一年后，老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了”“‘万年青’的店牌早不知什么时候没了”题目与结尾形成了对比，表达了对诚实守信的传统美德没能得到坚守的遗憾和感叹。 古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 新修滕王阁记 韩愈 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。 袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！ 其岁九月，人吏浃和⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事于此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。 工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 (有删改） [注释]：①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②以言事斥守揭阳：元和十四年(819年)五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地名，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲舒。⑤浃和：融洽、和谐。⑥漫漶：模糊不可辨别。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是， A. 愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命 B. 愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命 C. 愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命 D. 愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。 B. 御史中丞，是唐代监察部门御史台的最高长官，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。 C. 治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。 D. 邦伯，即州牧，古代用以称一方诸侯之长，后多泛称地方长官。李密《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”也是指地方长官。 11. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是 A. 滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。 B. 王仲舒任南昌地方长官后，曾经撰文呼吁关注滕王阁的修缮问题。 C. 王仲舒修缮滕王阁基本上没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。 D. 文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 （2）工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！” 【答案】9. A 10. B 11. B 12. （1）既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。 （2）工程完成之后，您和大家喝酒，同时写信命令我说：“希望您替我记录这件事情！” 【解析】 【9题详解】 本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 “焉”是句末语气词，后面要断开，排除B项、D项。 “窃喜载名其上”和“词列三王之次”结构相同，前后都应各自断开，排除C项。 句意：我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是没有推辞而接受了您的命令。 故选A。 【10题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 B项，“御史中丞，是唐代监察部门御史台的最高长官”错误。御史中丞是御史台的副长官。 故选B。 【11题详解】 本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。 B项，“王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注滕王阁的修缮问题”错误，据原文“公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉”可知，是撰文而非著书；撰文时间为三十年前任刺史从事时，而非任南昌地方长官后。 故选B。 【12题详解】 本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。 （1）“心”，意愿；“形”，形体，指身体；“役”，奴役；“奚”，何，为什么；“惆怅”，失意的样子；“悟”，认识；“谏”，谏止，劝止；“追”，补救。（2）“既”，已经；“讫功”，完工，竣事；“以”，介词，写；“子”，您；“之”，代词，指这件事情。 【点睛】在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。 参考译文： 我年轻的时候就听说江南有许多适合于登临观赏的美景，而滕王阁独自排在第一位，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。等到看到了三王所写的《滕王阁序》《滕王阁赋》《重修滕王阁记》等文章，我觉得它们文辞壮美，更想去看一看滕王阁再读一读这些文章，以便忘记我的忧愁。受到在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。唐宪宗元和十四年，我因为谏迎佛骨的事情被贬为潮州刺史，赴任时选择走近便快速之道而到海上，又不能够经过南昌参观所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝进封（“元和圣文神武法天应道皇帝”的）尊号，在国内施加恩德，我转任袁州刺史。 袁州是南昌的下属区域，我私下感到高兴和庆幸地对自己说，我认为应当有机会亲自到南昌府述职，承受南昌府差役人员的管束。等到没有事情将要返还的时候，或许可以得到一个机会到滕王阁的所在，私下里注视胜景，满足我的心愿啊。到了袁州七月的时候，诏书下达，把中书舍人太原人王仲舒先生作为御史中丞，任命为江南西道的观察使；洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州都是他所属管治的地方。八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能满足的愿望）都实现了。大的事情通过驿使迅速上报，小的事情立刻处理。春天万物萌生，秋天万物凋零；阳气上升，阴气闭合。在数日之内百姓就修炼出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，可是我们袁州没有一件事情可以借来作为出行的理由，又怎能放下自己的事情来麻烦您的接待人员？于是滕王阁又没有机会到达啊！ 这年九月，百姓和官员关系融洽，您和监军派人在这个阁上设宴，文官武将宾客士人都参加宴会。酒宴进行到中途，综合各种意见说：“这阁子如果再不修整，将会毁坏。以前您在这里任刺史的属官，有恰当的理由来翻新滕王阁；您所写的文章，确实还题写在墙壁上。到如今已过了三十年，您来到南昌担任地方长官，到今天刚好满一个月，您又来在这里设宴，您怎么能够没有感情呢？”您回答说：“是的。”因此，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，浸坏模糊不鲜艳的色彩，修治一下就停止。没有比前人奢侈，没有损害可供后人观赏的景观。 工程完成之后，您和大家喝酒，同时写信命令我说：“希望您替我记录这件事情！”我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是没有推辞而接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的欢乐，即使我年龄很大了，如果能获得机会跟着您一起游玩的话，我还能为您做文章。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈写下这篇阁记。 三、古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 杂诗十二首其五 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。 前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 [注]：骞翮：展翅高飞。壑舟：出自《庄子·大宗师》，此处喻自然运转变化。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇回忆少壮时代，即便没有遇上快乐的事情，心里也自然地充满了欣悦。 B. 诗的三四句描绘诗人猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。 C. 第五至八句写随时光流逝，壮志减退，满心忧虑，与起笔两句形成鲜明的对比。 D. 全篇诗意层层翻转，由过去写到眼前，再由眼前写到过去，抒发感慨，逐步深入。 14. “陶渊明这首诗的主题意义，是对生命的一种忧患意识。”这种忧患意识在诗歌中是怎样具体表现的?请结合诗歌简要分析。 【答案】13. D 14. 这种生命的忧患意识在诗歌中主要体现为少年快乐与当下岁月流逝，联想古人珍惜光阴进而引发韶光易逝的悲凉感慨；少年志在四海与当下前途迷茫，进而引发壮志末酬的忧虑；身体日渐衰微、一天不如一天，进而引发对命运无常的忧虑。 【解析】 【13题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 D项，“再由眼前写到过去”是错误的。全诗分为三个层次，l-4句为第一层次，回忆过去；5-10句为第二层次，由回忆过渡到眼前，由“昔我”渐到“今我”；11-16句为第三层次，由前面的回忆与比较引出对未来对生命的感慨。 故选D。 【14题详解】 本题考查考生对诗歌主题的把握。解答此类题型时要看清题干要求，如本题“‘陶渊明这首诗的主题意义，是对生命的一种忱患意识。’这种忧患意识在诗歌中是怎样具体表现的?请结合诗歌简要分析”，然后务必结合具体诗句进行分析。结合诗句，第一联回忆了少年的快乐，第三联却在感叹时间的流逝，最后一联写出古人珍惜光阴，综合起来作者在忧虑光阴易逝；“猛志逸四海，骞翮思远翥”写出了年少时胸怀壮志志在四方，而“前涂当几许，未知止泊处“写出了现如今前途迷茫，由此可以看出作者忧虑自己年华逝去却壮志未酬；“气力渐衰损，转觉日不如”感叹自己身体一天不如一天，抒发了作者对生命无常的忧虑。 【点睛】古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时，直白张扬（或开门见山，或卒章显志）的少，含蓄隐晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正确评价作品的思想内容和作者的观点态度，必须多管齐下，准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读。抓情感的关键词，可以体会作者的心境。首先，熟悉形象的符号意义。众所周知，古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。诗歌中塑造的形象，除了人物形象（叙事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。这些形象，倾注着诗人的思想和情感，所以被称作“意象”。只有真正理解了诗歌的意象，才能深入领会诗歌的思想感情。然后，把握诗中的显性信息，古典诗歌中，除了含蓄隐晦的隐性信息，也有一些显性信息，鉴赏时要注意把握。这些显性信息，一般出现在诗歌的标题或由命题者提供的注释中。第三，了解典故的关联比照。典故辞约意丰，常为古人在诗词中使用，以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。第四，分析运用的表达技巧，表达技巧的运用，是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。不仅是在解答“表达技巧”类题目时，而且在解答“思想情感”类题目时，也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析，通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。五，捕捉蕴含的情感理趣。古诗词大都采用两种表达方式，一为描写，一为抒情。结构上，往往描写在前，抒情在后；描写是为抒情作铺垫，抒情是描写的升华。诗中的抒情句，情感充实饱满，意蕴很深。分析诗人的心境与情感，自然要捕捉、分析这些诗句。 四、名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 15. 补写出下列名句中空缺部分。 （1）《琵琶行》中表达与琵琶女同病相怜、一见如故的诗句是：_________，__________。 （2）杜甫《登高》中颔联是：____________，____________。 （3）《劝学》一文中，用劣马设喻说明只要坚持不放弃就可以成功的语句是：_____，________。 【答案】 ①. 同是天涯沦落人 ②. 相逢何必曾相识 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 驽马十驾 ⑥. 功在不舍 【解析】 【详解】试题分析：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生默写时要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“沦”“逢”“萧”“滚”“驽”“驾”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 五、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月23日，位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”迎来热闹的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，一时间（ ），当地民众兴高采烈走出家门，来到“静园”，品尝中国茶、体验中国书法、试穿汉服、观看武术表演，丰富的中国传统文化展演赢得阵阵喝彩。 马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客（ ）。在中国文化中心展位前，大家不仅可以观赏茶艺表演、领略中国茶道，更能闻着悠悠茶香品尝醇厚芬芳的中国茶。一杯中国式饮茶醇和清香、苦而后甘，内厚外敛，彰显着儒家文化的和处、和立、和达、和正的至高境界，体现着道家人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一关系，隐现着佛家清和、廉洁、求真、求美的淡泊节操，向世界展示了中国文化“和而不同”“美美与共”的高尚精神。 孔子学院的展位被游客围得水泄不通，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品，令在场观众（ ）。 今年是中国向马耳他派遣医疗队30周年，第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 16. 请在文中括号处填入恰当的成语 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 B. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 C. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 D. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 18. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】16. 热闹非凡 络绎不绝 赞叹不已 17. C 18. 运用了排比的手法，四个句子都采用了动宾的结构，富有气势，表现了茶文化的所具有的内涵以及意义。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，本处是说位于马耳他桑塔露琪亚市中国古典园林“静园”举办的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，所以非常地热闹，可用“热闹非常”。“热闹非凡”，形容热闹的场面或景象。 第二处，马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客不断，可用“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。 第三处，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品让在场的观众忍不住赞叹，可用“赞叹不已”。“赞叹不已”，不停地称赞。 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本语句有处语病： 一，“第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心”语序不当，本处的中心语应是“第18期援马医疗队”，所以应改为“来自地中海地区中医中心第18期援马医疗队”。 二，“提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务”不合逻辑，“膏药、艾条”属于物品，“推拿、测血压”属于义诊服务，所以应改为“提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务”。 完全修改正确的只有选项C。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子由四个句子组成，分别为“彰显着……”“体现着……”“隐现着……”“向世界展示着……”，这四个句子都采用了动宾结构，构成了排比句，使表达情感更加地强烈，增强了句子的语势，能更好地体现了茶文化的所具有的内涵以及意义。 （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 围炉煮茶，我们乍看会觉得十分新颖，其实 A 。早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》中专门记录煮茶过程。炎炎夏日采撷的露珠，凛凛冬天刚落下的新雪，都是煮茶的佳品。 围炉煮茶习俗起源于唐代，在宋代盛行。 曹雪芹在《红楼梦》中是把饮茶及其习俗作为一种文化现象来描写的。他通过写煎茶用水、饮茶用具以及茶祭祀等，展现我国博大精深的茶文化。《红楼梦》第四十一回中妙玉取雪烹茶，别有一番超凡脱俗的味道，只是“①”。天上太虚幻境，喝的是仙花灵叶“千红一窟”茶，用宿露烹制；人间富贵贾府，喝的是枫露茶、老君眉等。因人而异，因时不同。以茶融入每个人的生活，在品茶中品出每个角色的人生情境，也是曹雪芹 B 的笔法。 受传统文化的影响，现代人更多追求“围炉煮茶”带来的独特体验；古色古香的院子，营造出“②”的闲适氛围；自己动手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”的意境，与好友交谈，体会“③”的气氛。 如今，围炉煮茶 C ，相关的娱乐项目越来越多。或许，感受如何，关键并不在于流行什么娱乐项目，而在于体验者的心境。与好友一起，煮茶也好，闲坐也罢，都自有“④”趣味。 19. 请在上文横线处填入恰当的成语。 20. 下列选项中词语“瑟瑟”与文章“看煎瑟瑟尘”中“瑟瑟”意义相同的一项是（ ） A. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 B. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 C. 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 D. 气萧萧以瑟瑟，风飕飕而魍。 21. “结庐在人境，而无车马喧。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】19. A.源远流长 B.别具匠心 C.风靡一时 20. A 21. B 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据后文“早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》中专门记录煮茶过程”，说明围炉煮茶历史非常的久远，可填“源远流长”。“源远流长”，河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 B.本处是说《红楼梦》中以茶融入每个人的生活，在品茶中品出每个角色的人生情境，是曹雪芹独创的一种构思，可填“别具匠心”。“别具匠心”，具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。 C.本处是说如今围炉煮茶非常地盛行，可填“风靡一时”。“风靡一时”形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。 【20题详解】 本题考查学生把握词语含义的能力。 “看煎瑟瑟尘”意思是看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。“瑟瑟”解释为“碧绿色”。 A.“半江瑟瑟半江红”意思是江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。“瑟瑟”，碧绿色。 B.“枫叶荻花秋瑟瑟”意思是秋天的冷风吹过枫叶底，荻花发出飒飒的声响，秋声瑟瑟，满目一片萧瑟的秋景。“瑟瑟”，形容风声或其他轻微的声音。 C.“瑟瑟谷中风”意思是山谷间狂风瑟瑟呼啸。“瑟瑟”，形容寒风的声音，为象声词。 D.“气萧萧以瑟瑟”意思是空气中透着萧索而寒凉。“瑟瑟”，寒凉貌。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 “结庐”与②处前文“古色古香的院子”相对应；诗句意境符合后文“闲适氛围”。 故选B。 六、写作（60 分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 国旗是国家的标志，国旗往往与公民意识、主权观念、爱国精神相联系，而“国旗姿势”可以认为是我们展现这些内涵的不同方式。 1996年7月,王军霞在第26届奥运会女子5000米比赛中，以14分59秒88的成绩获得金牌。当她率先冲过终点后，看台上一位中国青年将手中的一面五星红旗交给她，王军霞把国旗披在身上，双手兴奋地舞动着旗角，环绕赛场，与看台上的每一位炎黄子孙共享胜利后的喜悦。 2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，七年来他每天肩扛35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。 读了上述材料，请写一篇文章谈谈你理想中的“国旗姿势”。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】 例文： 向国旗敬礼 国旗是国家的象征、民族的骄傲，升起国旗就是升起我们的理想和希望。一次次国旗升起，一次次涌动爱国情愫。 鲜艳的红旗代表了我们这些新生代的心，我们务必为祖国实现当初遥不可及的梦想，我们要为全国人民组建充满幸福的明天，为祖国母亲创造一片充满希望的未来。 我心中理想的国旗姿势就是向国旗敬礼。 天高云淡，晴空万里。五星红旗伴着朝阳冉冉升起。国歌声响彻寰宇，向我们发出前进的号令。仰望鲜艳的国旗，我们心潮澎湃，思绪万千;聆听激昂的国歌，我们群情振奋，意气风发。国旗是我们心目中最神圣的图腾，国歌是我们灵魂里最美妙的乐章! 望着鲜艳的五星红旗迎风招展，胸前的红领巾在风中飘扬，我早已按捺不住的激动中又多了一份骄傲与自豪。我，有黑头发，黑眼睛，还有与大地一般颜色的皮肤；我有多少次想夸耀：我，是个中国人！ 您用自己的身体散发出每一屡温暖的阳光，把自己的体热传给我们，真是因为有了您，我们才能如此幸福、快乐地成长！ 如果说我们是黑暗中的路人，您就是一盏明亮的路灯，为我们照亮前方的路。如果说我们是沙漠中口渴难忍的旅行者，您就是一片清澈的湖泊。如果说我们是一朵娇嫩的花儿，您就是阳光来照耀我们、温暖我们，您就是雨水，来滋润我们，您就是肥沃的土地，供我们成长。从一颗小小的种子，到探出绿芽；从长出小叶，到叶片硕大；从一个个的花苞，到开放；从开花到结果......每一次的成长与变化都是因为您，每一朵花儿的绚丽开放都是因为您，您倾注所有来培育我们，只因我们是华夏子孙，您的儿女！ 那么，10月1日，是祖国母亲的生日，让我们面对鲜红的国旗，敬一个庄严的队礼，献上我们对祖国发自内心的祝福，一份真情的礼物——祝祖国更加强大、更加繁荣富强！ 国歌响起，红旗升起，我愿在国旗下默默宣誓：努力学习，报效祖国。我衷心希望，我热切盼望，我们的祖国能够在习总书记的坚强领导下以蓬勃之势、雄健之姿、礼仪之邦、富强之态、负责之国的光辉形象，向全世界人民展示我们中华民族的文明、智慧、正义、勇敢、友善、包容，使我们的国家和民族成为维护世界和平不可或缺的坚强力量。 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“国旗姿势”，不同的“国旗姿势”展现了国旗不同的内涵，如王军霞展示的喜悦、拼搏、成功等，张自轩展示的责任、担当、坚持等。参考立意：用实际行动来证明；用我们的成功来展现；要以“超越、挑战、拼搏”等来举起心中大旗。听从祖国召唤；勇于承担责任；在最美好的年华里，把祖国的荣誉扛在自己的肩上，将“热爱上升到坚守”；国旗姿势既需要一定的仪式感，但更应与时代追求同频，才能更好地展现出它的价值等。如结合材料内容及最近的何引丽国旗事件分析，引出论点“应该有正确的国旗姿势”。然后从不同的角度分析论述，如爱国旗首先要爱人，不能以爱国旗的名义行情绪宣泄之实；爱国旗要在法律框架下，一个人或群体的爱国情感表达，其底线也是尊重法律和他人的权利边界；爱国旗要“务实”，应脚踏实地，而不是借着某个名义瞬间燃起的非理性激情等。最后，可以写自己的想法或期待，如国旗有许多种“打开方式”，但理性应是所有方式的出发点和落脚点等。 【素材】我在国旗下笔直的站着，我抬头仰望着正在我眼中徐徐飘扬的五星红旗，心中无限感慨，但我相信，我一定会像现在这样守护着，保护着我们的祖国，我们的母亲。 红旗上刺目的红色刺痛了我的心，把我拉回现实，但刚刚的想法，会永远存在我的心中，我一定会努力实现。相信我们，我们能行！ “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每周一的早晨，这首令人振奋的歌曲都会在我们的耳畔响起，而那面鲜艳的五星红旗也随着歌声缓缓地升起。曾几何时，同学们不再唱国歌，并将这首神圣的歌胡乱的改编；也不再注视着五星红旗，即使注视着，也是在关注国歌停止时，国旗有没有升到顶端…… 五星红旗长宽比例为3：2。左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。《史记·天宫书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。五星红旗这个图案表现革命人民大团结，因此，又是团结，又是革命。 “五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”想着现在伟大富强的祖国，想着感动中国的人物，我不禁又唱起了这首歌。 愿我们的祖国越来越繁荣昌盛，愿中国人民的生活越来越好。亲爱的中国，我心中的那面旗帜将永远为你飘扬。 【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$