训练16 源远流长的中华文化(教用Word)-【赢在微点·顶层设计】2025年高中历史高考一轮总复习（通史版）

导学案16　源远流长的中华文化 精讲主题突破 主题一　中华优秀传统文化的内涵与特点 中华优秀传统文化的内涵与特点 链接·选择性必修3·P2~7 　　1.中华文化的发展历程 (1)多元起源。 ①无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。 ②中原􀀁华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。 ③春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 【历史概念】　文化认同 是一种个体被群体的文化影响的感觉,有共同的文化价值取向,它可以超越政治和经济,具有强大的凝聚力和感召力。 　　(2)发展历程。 时间 概况 先秦时期 春秋战国时期,“百家争鸣”局面出现,学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期 秦汉时期 秦始皇推崇法家学说。汉武帝尊崇儒术,􀀂儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 魏晋南北朝时期 儒、佛、道交汇融通,玄学盛行 隋唐时期 中华传统文化辉煌灿烂。唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展 宋元时期 宋代儒、佛、道学说相互渗透,􀀃理学形成,丰富了中华文化的理论思维,这一时期的科技、史学、文学、艺术高度繁荣 明清时期 明中期以后,􀀄陆王心学得到广泛传播,提倡个性自由的思想出现;康雍乾时期,思想受到钳制,禁锢了中华文化发展 鸦片战争以后 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 新文化运动时期 抨击封建思想,􀀅科学与民主成为中华文化追求的价值目标 五四运动以后 􀀆马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步 　　2.中华优秀传统文化的内涵 内涵 举例 重视以人为本 周公提出“敬天保民”思想,春秋时期,孔子提倡“仁” 民本思想 春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。战国时期,孟子提出“仁政”说 崇尚天人合一,道法自然 老子提出“道”的概念。荀子提出“制天命而用之”的思想 提倡爱国,追求家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想都是家国情怀的体现 崇德尚贤,推崇天下为公 西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”;孔子提出“为政以德”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;墨家主张“尚贤”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位” 崇尚自强不息,厚德载物 《周易》中的内容、孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境界 主张和而不同 西周末年太史伯认为“和实生物,同则不继”;孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德 【知识拓展】　反映中华优秀传统文化内涵的社会生活现象。 节日:清明节——尊祖敬宗,家族、民族认同;端午节——忧国忧民;中秋节——团圆和睦。 建筑:四合院——团圆,和谐有序;“家和万事兴”门匾——和;山西临汾尧庙、陕西西安黄帝陵——民族认同;北京社稷坛——农本、民本观念。 　　3.中华优秀传统文化的特点和价值 (1)特点。 ①本土性。 ②多样性:博大精深,丰富多彩,领域广阔。 ③包容性:博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 ④凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 ⑤连续性:绵延不绝,传承至今。 (2)价值。 ①是中华民族发展的内在􀀇思想源泉和精神动力。 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ③维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。 ④推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 视角　认识中华优秀传统文化的特点 史料　儒学是中华文化的正统、华夏文明的象征或代表,但是中华文化不限于儒家思想,还有法、道、墨、兵、农诸家和先后从外部传来的各宗各派的佛教、伊斯兰教、基督教思想文化。儒家思想传到后来也不再是孔学“原儒”,而是吸收了许多别的思想,于是有“道并行而不悖”“外儒内法”等种种说辞。中华原典强调“裔不谋夏,夷不乱华”和“以华变夷”,但是“华夏”本身所具有的自信和大气魄——华者光彩,夏者大也;华夏合一,即“辉煌而宏伟”,而且居于“天下”中心,使她能够如大海之收纳百川,吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我。此外,中华文化也讲“变易”“变通”,所谓“穷则变,变则通”“功业见乎变”“变而通之以尽利”。 ——马克垚主编《世界文明史》(第二版) [思考]　根据史料概括中华文化的特征。 [教你读史]　根据史料画线信息概括。 [试答]　中华文化以儒家思想为主流,具有包容性和变通性。 认|知|深|化 主题二　中华文化的世界意义及影响 中华文化的世界意义 链接·选择性必修3·P8~12 　　1.中华文化在交流中发展 (1)佛教融入。 ①过程。 两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐时期 主张顿悟成佛的􀀁禅宗成为主流,佛教完成本土化 宋明时期 以􀀂儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 　　②影响:对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响,但佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 (2)西学东渐:明末,意大利人利玛窦等带来天文等方面的新知识,西方科学著作相继被译介到中国。17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学等方面的人才来到中国。 (3)近代西学传入。 ①19世纪中叶,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。 ②洋务运动时期,旨在培养外交和翻译人才的􀀃京师同文馆成立;接着,清政府又派遣留学生出国学习;1868年,江南机器制造总局翻译馆创办。 ③一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。 ④新文化运动时期,陈独秀、李大钊等倡导者,主张吸收􀀄民主与科学的思想;俄国十月社会主义革命后,先进的民主主义者开始接受马克思主义。五四运动大大促进了􀀅马克思主义在中国的传播。 2.中华文化对世界的影响 (1)对亚洲的影响。 汉字 朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区在汉字的基础上创造了本国文字,如朝鲜的谚文、日本的假名等 儒学与佛教 3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜等国 社会制度 朝鲜的政治制度基本模仿中国;日本􀀆大化改新所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本;越南的教育体制主要移植于中国 律令、历法、建筑等方面 东亚和东南亚地区也深受唐文化影响 　　(2)对欧洲的影响。 ①8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用。 ②火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,加速了骑士阶层的衰落。 ③指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。 ④继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的􀀇活字印刷机,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。 ⑤16—18世纪,孔子的思想及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 　　1.隋唐时期佛教在中国完成了本土化。 2.在明清时期,“西学东渐”势头逐步发展,但是后来传教士的活动危及了封建王朝的统治利益,“康雍乾”时期曾经一度禁止西方传教士在华传教。但应注意,“西学东渐”只是受到了限制,并没有彻底停止。 视角　认识中华文化对世界的影响 史料　尽管18世纪读过有关中国的书和报导的欧洲文化名人和启蒙大师如伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等人对中国的看法各有不同……然而,关于中国是一个文明古国,世界上除了继承古希腊、罗马的欧洲文明之外还存在一个更古老的、更伟大的中华文明的看法,他们却是完全一致的。他们认为,中华文明是更开明的文明,有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下,欧洲掀起了一股“中国热”。在欧洲文明史上,欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热”是罕见的,它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感”。 ——马克垚主编《世界文明史》 [思考]　根据史料并结合所学知识,分析18世纪的欧洲出现“中国热”的原因。 [教你读史]　从时间入手可知此时期欧洲正处于启蒙运动时期,从“中国是一个文明古国”“中华文明是更开明的文明,有不少可学的东西”“它冲击了欧洲人自认为理所当然的‘欧洲文化优越感’”,启蒙思想家借助中华文化进行反封建的需求等方面概括。 [试答]　中华文明的悠久与辉煌;中西方文明的差异和互补性;欧洲人能够抛弃自己的文化优越感,主动学习古代中华文明;欧洲启蒙运动期间,反对基督教神学体系和封建专制制度的要求,促使启蒙思想家从中华文化中寻找新的出路。 认|知|深|化 中华优秀传统文化的世界价值 (1)中华优秀传统文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。 (2)中华优秀传统文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。总而言之,中华传统友好往来的文化对于解决当前世界一体化进程中面临的单边主义、保护主义、零和思维等问题具有重要意义。 (3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。中华优秀传统文化充满了以天下为己任的人文情怀和自强不息的奋斗精神,这有助于激励各国人民为建立公平合理的世界新秩序而不断努力。 精研考题演练 典例　(2023·北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶,《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　　) A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德 审题 定时空:汉朝(中国) 抓关键:通过音乐能够让人……方正而好义、恻隐而爱人、乐善而好施、整齐而好礼 排查 分析 A项 材料中没有体现政治主张 × B项 材料描述的是中华文化体现的做人原则,没有描述个性自由 × C项 多元互鉴指文化间的交流与借鉴,在材料中没有体现 × D项 材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德 √ 　　秒点拨:正确提取题干材料信息,排除表述片面、与材料主旨无关的选项是解题的关键。例如,“强调多元互鉴”“尊重个性自由”与材料主旨无关。 　　抓教材:中华优秀传统文化崇德尚贤,推崇天下为公,崇尚自强不息,厚德载物等。 1.(2022·重庆卷)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品德,又与天命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是(　　) A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家 解析　材料中文献观点“鬼神非人实亲,惟德是依”的意思是鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人,结合所学,春秋战国时期儒学产生并发展,儒学“崇德”,主张用道德去感化教育人,主张“为政以德”“德治”等等,所以推崇文献中这一观点的先秦思想流派是儒家,C项正确;墨家主张兼爱、非攻等,其主张与文献观点不太一致,排除A项;兵家内容主要是战争、治兵经验和战略战术等,与文献观点不太一致,排除B项;法家最大的特点是主张严刑峻法,与文献观点不太一致,排除D项。故选C。 答案　C 2.(2022·辽宁卷)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点(　　) A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用 C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授 解析　结合所学知识可知,春秋末期,晋国太祝认为中行氏在纷争中失败,是中行寅不修德义,引发一国民众怨恨所致,其观点反映了民本思想倾向,A项正确;质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝,排除B项;材料并未体现血缘宗法伦理关系,排除C项;太祝的观点并未否定君权神授,排除D项。故选A。 答案　A 3.(2021·全国乙卷)明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行(　　) A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观 C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性 解析　结合所学内容可知,善书的内容都是传统儒家思想的内容,而儒家思想是明清时期的主流思想,所以善书的流行是在强化社会主流的价值观,B项正确;理学的主导地位在南宋就已经得到确立,排除A项;儒家思想就是官方的意识形态,所以“阻碍”的说法错误,排除C项;善书的流行是巩固了儒家思想的地位,没有冲击,排除D项。故选B。 答案　B 4.(2024·日照市评估)先秦很多思想都体现了中国优秀传统文化的内涵,其中在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响的是(　　) A.道法自然 B.天人合一 C.以天下为己任 D.为政以德 解析　据材料可知,先秦时期,儒家学派提出“为政以德”的思想,对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响,D项正确;道法自然是道家学派思想主张,没有体现出对用人制度的影响,排除A项;天人合一强调人与自然的关系与材料主旨不符,排除B项;“以天下为己任”出自《南史·孔休源传》,该书是唐朝时期所著,排除C项。故选D。 答案　D 5.(2024·朝阳市模拟)唐代时,各国使者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚,其文化影响甚至远及大食(阿拉伯)、拂林(今东地中海一带)等地。这表明唐朝(　　) A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响 C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界 解析　根据材料可知,唐朝时期,大量外来文化融入唐朝,同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明,这表明了唐朝的包容开放影响了世界,D项正确;材料中并未体现科技以及政治制度层面的内容,排除A、C两项;材料也未体现世界对中华文化的影响,排除B项。故选D。 答案　D 价值 引领 “民为邦本,本固邦宁” 民本思想,得民心者得天下 6.(2024·苏州市评估)《尚书·皋陶谟》记载了舜帝与皋陶、大禹关于政务的讨论,皋陶说:“在知人,在安民。”大禹说:“安民则惠,黎民怀之。”《尚书·泰誓》也指出,“天矜(同情)于民,民之所欲,天必从之”。这(　　) A.反映出先秦统治阶层代表人民利益 B.表明仁政理念得到践行 C.体现“敬天保民”成为西周治国之道 D.说明民本思想由来已久 解析　据材料“在知人,在安民”“安民则惠,黎民怀之”“民之所欲,天必从之”体现了统治阶层把“安民”作为施政宗旨,认为人民安居乐业才能保证政局的稳定,这说明以民为本的思想由来已久,D项正确;古代执政者重民不等于其就代表人民利益,排除A项;仁政,是一种儒家思想,是孟子从孔子的“仁学”继承发展而来的,这种思想主要宣扬“民贵君轻”“人性本善”理论,是孟子提出的治国方略,材料体现了民本思想,但没有体现仁政理念,排除B项;据所学可知,西周时期的治国理念是以德治国,排除C项。故选D。 答案　D 学科网（北京）股份有限公司 $$