精品解析：黑龙江省伊春市铁力市第一中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试卷

2022级高二学年下学期期中考试试题 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一单元《氓》《蜀道难》《孔雀东南飞》《蜀相》《望海潮》、第三单元《陈情表》《项脊轩志》。 一、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题，这个问题基本上可以归结为两大话题，即人类所生存的这个世界是如何生成的、包括人在内的世界万物是如何构成的？早期中国与古希腊的哲学都有着发达的宇宙生成论和万物构成论。 古希腊人的宇宙论大致可以分为元素论和原子论两大类。元素论倾向于从整体上探究产生世界和万物的本原，原子论倾向于从个体上探究构成世界和万物的基础；元素论是一种宏观的视野，原子论则是一种微观的分析。这两者并非完全对立，原子论是在元素论基础上发展起来的，是更高阶段思维抽象的产物。 被称为“哲学之父”的泰勒斯是第一位提出元素思想的人。泰勒斯认为“水”是万物之源，是最为根本的存在。阿那克西美尼认为“气”、赫拉克利特认为“火”、色诺芬尼认为“土”是世界本原。阿拉克西曼德则用“无限”来代表那个无所不包的“整全”。毕达哥拉斯学派提出“数”本论来阐明万物之源，恩培多克勒受此影响，将物质一元论转变为四根说，即火、土、气、水四者是组成万物之根，万物因四根的组合而生成，又因四根的分离而消失。 柏拉图将四根说几何化，在他这里，神创世界的宇宙观开始出现雏形，他认为造物主希望世界万物跟造物主一样完美，所以按照既定的模式来创造世界万物，最先创造出来的是灵魂，然后将它分割成相反方向旋转的圆，再将元素按照比例造出天体，形成宇宙。 亚里士多德将恩培多克勒的四元素说进一步发扬光大，认为四元素同时与冷、热、干、湿四种特性相互作用，以构成其他世间万物。亚里士多德还进一步“提炼”出第五种元素——“以太”，水、气、火、土是世间万物的质料，“以太”则是天体的质料。 斯多亚学派既从物理学又从神学的角度对宇宙生成进行思考。他们认为宇宙万物都有被动和主动两个本原，二者不可分离；“神”创造宇宙，“神”可以将火转化为其他元素，例如气和水，而水又生成土，其余部分的水归于气和火，从而不断转换形成宇宙其他物质，包括生命。元素论致力于探讨世界万物的终极本原，并将终极本原归结为一种或者多种元素。万物是生灭的，元素是不灭的。元素作为一种整全性的存在，其自身未必显现，由元素组合而成的一切万物却因此而显现。古希腊元素论宇宙观有与数学物理学相联系的倾向，也容易走向神学。 原子论致力于探索万物的最细微的构成。原子论的代表人物德谟克利特认为物质由极小的称为“原子”的微粒构成，物质只能分割到原子为止。原子是不可再分的物质微粒，并运动于无限的虚空之中。物体的产生是由于原子的结合，物体的消灭是由于原子的分离。事物发生的原因就在于事物本身。人的灵魂也是由原子构成的，但那是最精细的原子。原子群不断地流射出事物的影像，这些影像作用于人的感官和心灵，便产生了人的感觉和思想。 从西方哲学与科学的发展来看，原子论影响显然要更大一些。原子论也被称为“原子本体论”，即这种观念更强调有形有界、独立间断之个体的重要性。因此其宇宙生成论就是一个从小到大、由个体到整体的过程。这就和从大到小、由整体到个体、更为强调本原的元素论形成对照。 原子论重视对物质之形状、位置、性质的准确认识，把万物看作人类客观认知的对象，因此具有强烈的理性精神，这种理性精神以分析解剖为基础，这和近代以来的科学理念有相似性。因此，原子论容易走向科学，而强调创生者、第一因的元素论容易走向神学。 在古代中国宇宙观中，影响最大的是“气本论”或者说“阴阳气化论”。所谓“气本论”，就是把气的聚散离合理解为世界万物存亡兴衰的根本原因。气既是无形的又是有形的，从无形的角度来看，气是看不见摸不着的，它是宇宙的初始状态，弥漫、充塞于宇宙空间之中，无边无际、无始无终，成为万事万物原始共通的物质。从有形的角度来看，气又必然分为阴阳，万物的生成即阴阳相生的结果，因此“气本论”也可以称为“阴阳气化论”。阴阳之气作为天地之间最为根本的两种元素，通过彼此间的对立矛盾、相互依存，造就万物的生成，推动万物的变化。 所以，万物的运动、人生的变化从根本上讲都可以归结为阴阳之气的和合、聚散、交感、连续。一切自然的现象、人生的变故、疾病的成因、国家的兴亡都可以从阴阳的变迁中找到答案。阴阳理论与金木水火土五行学说结合之后，万事万物的发生、构成、运动得到了更为全面细致的解释。早期的五行观只是中国古人对事物构成要素的提炼，是一种静态的理论、彼此之间没有直接的关联。后来引入相生相克理论之后，才开始循环运动起来，变成了一个既自我封闭又充满生机的系统。 古代中国人很少像古希腊人那样，将某一种元素看作是万物的本原。阴阳和五行虽然可以视为不同的元素，但孤阴不生，独阳不长，阴阳两方并非彼此孤立、互不相关，而是存在着对立、统一、消长、转化的关系。这既是一种自然规律，也是一种辩证思维。 五行也一样，虽然五种元素具有独立的性质，但只有在一个连续整体中交替作用才能发挥出各自的价值，必须融会贯通于一个共同体之中。即便后来出现以土居中、统摄其他四项的“四加一”型五行，“土”也不是可以脱离其他四行的存在。所以无论阴阳还是五行还是八卦，都是一个既对立又统一、动态平衡的作用体，作用体内各项元素既互为条件，又互为“他者”，如此万物才能够生生不息。 （摘编自曹峰《比较视域下的中国古代宇宙论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宇宙论是指人们对宇宙生成和万物构成的看法，这是所有古代文明都会关注的问题。 B. 柏拉图在继承前人的基础上，指出造物主运用数学的方法，先后有序地创造世界万物。 C. 中国古人对构成事物的要素进行提炼，提出了五行观，后又将相生相克理论引人其中。 D. 中国古人认为阴阳或五行是彼此关联相互依存的，这反映了中国古人的辩证思维。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从元素说的发展历史来看，亚里士多德提出了构成天体质料的第五元素“以太”，这是人类首次把目光投向太空。 B. 根据古希腊的元素论，某个物体是由某个或某几个元素生成，这个物体不一定会把那一个或几个元素显现出来。 C. 古希腊的原子论指出，世间万物（包括人类的感觉和思想在内）的产生或消失都是由于原子的结合或分离。 D. 在古代中国宇宙观中，阴阳理论最早产生，并由此派生出五行学说，两者结合构成了中国古代“阴阳气本论”。 3. 下列选项中，最不适合作为画线句的论据的一项是（ ） A. 《庄子·知北游》提出，“通天下一气耳”。 B. 王充《论衡》认为，“天去人高远，其气莽苍无端末”。 C. 《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” D. 北宋张载《正蒙·太和篇》指出“气有聚散，并无生灭”。 4. 古希腊元素论和原子论的不同在哪里？请简要说明。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①元素论是宏观的分析，主要从整体上探究产生世界和万物的本原，重视宇宙生成的本原，强调造物者的重要作用，容易走向神学。 ②原子论是微观的分析，主要从个体上探究构成世界和万物的基础，重视宇宙从小到大的生成过程，强调了理性分析的作用，容易走向科学。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“这是所有古代文明都会关注的问题”错，原文开篇指出“宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题”，但并不是说所有古代文明都会关注。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度并进行判断的能力。 A.“这是人类首次把目光投向太空”错，文中只是说亚里士多德“提炼”出第五元素“以太”，但不能就此得出这是人类首次把目光投向太空结论，该选项过度引申，不正确。 C.“世间万物（包括人类的感觉和思想在内）的产生或消失都是由于原子的结合或分离”错，由材料第7段“物体的产生是由于原子的结合，物体的消灭是由于原子的分离。事物发生的原因就在于事物本身。人的灵魂也是由原子构成的，但那是最精细的原子。原子群不断地流射出事物的影像，这些影像作用于人的感官和心灵，便产生了人的感觉和思想”可知，古希腊原子论认为物质由原子构成，物体的产生是由于原子的结合，物体的消灭是由于原子的分离，但文中并未提及人类的感觉和思想的产生或消失也是由于原子的结合或分离，该选项表述不准确，不正确。 D.“阴阳理论最早产生，并由此派生出五行学说”错，由材料第十段“从有形的角度来看，气又必然分为阴阳，万物的生成即阴阳相生的结果，因此‘气本论’也可以称为‘阴阳气化论’”可知，文中没有提到阴阳理论最早产生并派生出五行学说，该选项无中生有，不正确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画线句强调的是气是万事万物的本原。 A.“通天下一气耳”，明确指出天下万物都源于气，可作为论据。 B.“天去人高远，其气莽苍无端末”，强调了气的广阔无边，能体现气的本原地位，可作为论据。 C.“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉”，重点说的是日月众星的运行需要气，而非强调气是万物的本原，不适合作为论据。 D.“气有聚散，并无生灭”，突出了气的根本性和永恒性，可作为论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 元素论：文中提到元素论倾向于从整体上探究世界和万物的本原，如泰勒斯认为“水”是本原，阿那克西美尼认为“气”是本原等。它是一种宏观的视野，强调造物者或终极本原的重要性，像柏拉图认为造物主按照既定模式创造世界，这种思维倾向与神学有联系。 原子论：原子论代表人物德谟克利特认为物质由极小的“原子”构成，物体因原子的结合或分离而产生或消灭。它是一种微观的分析，从个体上探究构成世界和万物的基础，重视对物质的微观构成和准确认识，强调理性分析，这种思维方式与近代科学理念有相似性，所以更容易走向科学。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！” 夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽的笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻的说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！” 夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。” 嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？” 夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！” “可是那是一只真正有本领的猴子。” “我也会爬树，爬得很高！” “老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？” “我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。” 父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！” 把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。” 夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。” 过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！” 老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。 吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 别人都是到树上摘橘子，夭夭却将捞鱼网兜绑在长竹杆子上去摘橘子，摘的橘子也是又大又完整。 B. 长顺训斥夭夭专拣好的橘子摘，没有做到一视同仁、又禁止她跟人打赌，可见长顺对夭夭极为严格。 C. 小说通过对夭夭行为的描绘，如拿着网兜摘橘子、抓蝴蝶，边摘橘子边捡蝉蜕等，展现出她天真无邪的特点。 D. 小说运用“满满”“猴儿精”“水爬虫”等方言词语，既呈现出较为鲜明的地域特色，也增强了小说的真实感。 6. 小说主体部分主要以对话的形式展开，这样写有何好处？请简要分析。 7. 有人认为，沈从文的小说具有诗意化的特点，请结合本文简要说明。 【答案】5. B 6. ①丰富了小说内容，使小说充满趣味性。如小说中夭夭和嫂嫂的对话提到了聚宝盆和孙悟空的神话故事，既丰富了小说叙事内容，也增强了小说的趣味性。 ②塑造人物形象，突出人物特征。如老长工说“厚皮大个头，好看不中吃”“外面光，不成材”，说明他生活经验丰富，说话也富有哲理。 ③补充交代故事背景。如“两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱”交代了社会现实，可以省去一些不必要的叙述。 7. ①意境上，小说描绘了橘子园中人们的劳动场景，突出人与人之间关系的美好、和谐，具有桃花源式的意味，充满诗意。 ②情节上，小说没有惊心动魄的故事情节，不渲染现实生活的残酷，重在体现夭夭及身边人的善良淳朴，体现人性的诗意之美。 ③语言上，小说中的描写生动形象，整散句错落有致，综合运用了反问、比喻等修辞手法，体现了语言的诗意美。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“可见长顺对夭夭极为严格”于文无据。事实上这恰恰反映的是夭夭未经俗世沾染的天真可爱的一面。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 原文中提到夭夭与嫂嫂的对话，如夭夭说“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口”，并提到她要学习咒语以得到聚宝盆。这段对话不仅增添了小说的神秘色彩，还引入了聚宝盆和孙悟空的神话故事，使小说内容更加丰富，且充满趣味性。 老长工在对话中说“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材”，这段话体现了老长工的生活经验丰富，对橘子的品质有独到的见解，同时也表现出他说话的哲理性和形象性，有利于塑造其人物形象。 夭夭和家人的对话中提到了去上海卖橘子的困难，如“两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱”，这段对话不仅展示了卖橘子到上海的种种不易，还揭示了当时社会的税收重压，为小说提供了一个更广阔的社会背景。 7题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 小说开篇就描绘了橘子园中人们劳动的场景：“大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作”，这样的场景充满了和谐与美好，宛如一幅田园诗画，具有桃花源式的意境。 小说中没有惊心动魄的故事情节，而是通过夭夭和家人的日常生活与劳动来展现他们的善良淳朴。如夭夭摘橘子时的调皮与聪慧，以及她与家人的亲密互动，都体现了人性的诗意之美，而非渲染现实生活的残酷。 小说中的描写生动形象，如“夭夭一面跑一面却回答说：‘我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。’”这句话通过生动的对话和动作描写，展现了夭夭的活泼与调皮。整散句错落有致，如“一面谈笑一面工作”“人人各把小箩小筐悬挂在树枝上”等句子，既有整齐的对仗，也有自由的散句，体现了语言的韵律美。运用了反问、比喻等修辞手法，如“我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？”，这句话通过反问增强了语气，同时也表现了夭夭的天真烂漫。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐寅，字伯虎，又字子畏。童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。” 弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赞，梁储遂招寅往还门下。储奉使，寅乞敏政文以饯。己未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人，为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中。尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。” （节选自《明史拟稿》） 材料二： 唐寅父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎？父没，子畏犹落落。一日，余谓之曰：“子欲成先志，当且事时业；若必从己愿，便可褫幞，烧科策。今徒籍名泮庐，目不接其册子，则取舍奈何？”子畏曰：“诺。明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。”即户绝交往，亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，翻讨拟议，祗求合时义。戊午，试应天府，录为第一人。己未，往会试，时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏。诏驰敕礼闱，令此主司不得阅卷，亟捕富子及子畏付诏狱，逮主司出，同讯于廷，富子既承，子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩，归而不往。或劝少贬，异时亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形迹，翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡。归，将复踏四方得疾久少愈稍治旧绪。 （节选自祝允明《唐子畏墓志并铭》） 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将复踏A四B方C得疾D久E少F愈G稍治H旧绪。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 解元，科举考试中乡试第一名。会元是会试第一名，状元是殿试第一名。 B. “储奉使”与“方欲发使送武等”（《苏武传》）两句中的“使”意思不同。 C. “致举业”与“以致天下之士”（《过秦论》）两句中的“致”意思相同。 D. “殆难成家乎”与成语“知彼知己，百战不殆”两句中的“殆”意思不同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐寅从小就有才气而且很自信，他在乡试中取得第一名的好成绩，其文章深受主考官梁储的赞赏，之后又被梁储招为门生。 B. 唐寅因妻子去世而放浪伤怀，以经霜的梧桐自喻，觉得自己的人生没有了意义，之后便独自四处游玩，又到了东南一带观海。 C. 唐寅的父亲虽然从事商业，但具有士大夫的操行，他想让唐寅走科举仕途以兴盛家业，但他直到死都没能完成这一心愿。 D. 唐寅听了祝允明的话后，闭门读书，谢绝与人交往，他不找贤人请教讨论，只是反复研讨琢磨之前学过的毛氏诗和四书。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。” （2）明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。 12. 请根据材料内容简要概括唐寅被贬的前因后果。 【答案】8. CDG 9. C 10. B 11. （1）（唐寅）又感奋激发地说：“大丈夫即使不成就功名，也应当志气昂扬，怎能效仿楚囚呢。” （2）明年就是乡试之年，我试着舍弃一年的时间来做这事，如果没有中举，我就全部扔掉它们。 12. ①因受同舍生徐经贿赂程敏政的家人之事的牵连而入狱；②因其曾求程敏政的文章而被判定有罪，贬谪浙藩；③贬谪后，没有就任，随后放浪形骸，四处游玩。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后又想漂泊四方，但是却生了病，很久才稍微有好转，这使他稍稍回复到原来状态中。 “踏四方”是动宾结构，后面C断开； “得疾”省略主语唐寅，意思完整，后面D处断开； “久”“稍”是“愈”的状语，中间不断开，此句也是省略主语唐寅，后面G处断开。 故选CDG。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。前者是“出使”,后者是“使者”。句意：梁储奉命出使。/正要派遣使者送苏武等人。 C.错误。前者是“求取”，后者是“招致，招引”。句意：求取科举。/来招致天下的士人。 D.正确。前者是“大概”，后者是“危险”。句意：大概真的难以成就家业吗？/如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“之后便独自四处游玩，又到了东南一带观海”错，文中提及唐寅四处游玩，到东南观海，是因其受会试舞弊案的影响被贬，没有就任之后的做法，不是其妻子去世后的做法，文中只是说唐寅妻子去世后，他很颓废，没有过多的介绍。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“感激”，感奋激发；“慷慨”，志气昂扬；“何乃”，怎么竟然。 （2）“捐”，舍弃；“售”，考中；“一”，全部。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由材料一“己未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人，为给事华昶所参，语连寅，俱下狱”，材料二“既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏”可知，因受同舍生徐经贿赂程敏政的家人之事的牵连而入狱； ②由材料一“竟坐乞文事，论发浙藩为吏”，材料二“子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩”可知，因其曾求程敏政的文章而被判定有罪，贬谪浙藩； ③由材料一“不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中”，材料二“归而不往”“放浪形迹，翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡”可知，贬谪后，没有就任，随后放浪形骸，四处游玩。 参考译文： 材料一： 唐寅，字伯虎，又字子畏。幼年入学，才气奔放，与交好的朋友张灵纵情饮酒畅抒胸怀。有的读书人讥笑他们，唐寅慷慨激昂地说：“只要闭门读书一年，考取解元易如反掌。” 弘治戊午年，唐寅考取了乡试第一名。主考洗马梁储回到朝廷，把唐寅的文章带给詹事程敏政看。两人一起感叹称赞，于是梁储招纳唐寅为门生。梁储奉命出使，唐寅求程敏政的诗文为他饯行。己未会试，程敏政作为主考官，同乡的考生徐经，用钱贿赂程敏政的家人，被给事华昶弹劾，牵连到唐寅，他们一起被送入监牢，拷问没有找到证据，最后因求诗文一事，判处唐寅发配到浙藩为役吏。唐寅没有上任，放浪形骸，远游祝融、匡庐、天台、武夷等地，到东南观大海，又乘船游洞庭、彭蠡，归来后在桃花坞建了一座房子，与朋友每天在其中畅饮。曾经因为妻子去世，唐寅放浪伤怀，不再想在功名上有所建树，以梧桐树打了一层严霜为喻，常自问苟延残喘还有什么作为呢？(唐寅)又感奋激发地说：“大丈夫即使不成就功名，也应当志气昂扬，怎能效仿楚囚呢。” 材料二： 唐寅的父亲唐德广，从事商业却有士大夫的操行，想依靠唐子畏兴盛家业，求取科举，回家教导唐子畏，唐子畏无法违逆父亲的意思。唐德广常常对人说，这孩子一定能成就美名，大概真的难以成就家业吗？一直到他父亲去世，唐子畏仍是落魄无成。一天，我对他说：“你要想成就你父亲的遗愿，应当姑且从事当前的事业(指科举)；如果一定要顺从自己的心愿，就可脱去官帽，烧掉那些科举书籍。现在白白地留名于学宫，眼睛不看那些书册，你究竟打算怎么办呢？”唐子畏说：“好。明年就是乡试之年，我试着舍弃一年的时间来做这事，如果没有中举，我就全部扔掉它们。”于是他就紧闭家门，谢绝与人交往，也不寻找当时贤人来请教讨论，只是找来先前学习过的毛诗和所说的“四书”，反复研讨琢磨，只求合乎时文之意。戊午年，他前往参加乡试，被录取为第一名。己未年，前往参加会试，当时邻郡有一个富家子，也已经通过乡试，他仰慕唐子畏，同车一起参加会试。参加会试，二场之后，有人与富家子有仇，到朝廷控告，揭发他与主考官有勾结，并牵连到唐子畏。皇帝下诏，很快传到礼部主持的考场，命令被揭发的主考官不得阅卷，紧急捉拿富家子和唐子畏并把他们关在诏狱，等到主司被捕，一同被朝廷审讯，富家子已经认罪，唐子畏也不再辩驳，与他一同受罚，被贬到浙藩，唐子畏没有赴职而是回了家。有人劝他只是稍微贬谪，将来还会有任命的机会。唐子畏大笑，最后也没有赴任。放任自我，到远方游玩。驾一叶扁舟，独自登游祝融、匡庐、天台、武夷诸山，到东南一带观海，泛游洞庭、彭蠡。中间回归故里，后又想漂泊四方，但是却生了病，很久才稍微有好转，这使他稍稍回复到原来的状态中。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 小寒食舟中作① 杜甫 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。 春水③船如天上坐，老年花似雾中看。 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 云白山青万余里，愁看直北是长安。 【注】①这首诗作于唐代宗大历五年（770年），离杜甫去世半年多。此时诗人此时身体衰老，疾病缠身，生活困窘，漂泊停留于潭州（今湖南长沙）。②鹖冠：传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。③春水：春天江水上涨，江流浩漫。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写诗人在小寒食这一天喝酒吃冷食，“强”字透露出诗人的身心状况。 B. 诗人头戴鹖冠，表明其没有官职的身份，这与其忧国忧民的情怀形成反差。 C. 尾联“万余里”与“万里悲秋常作客”中的“万里”都表达了诗人强烈的乡愁。 D. 诗人用“愁”字总结全诗的情感，浓缩了对自己漂泊不定和国家多难的感怀。 14. 王国维《人间词话》中指出“以我观物，故物我皆著我之色彩”，请结合本诗的颔联和颈联，简要谈谈看法。 【答案】13. C 14. ①颔联写诗人在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间，老眼昏蒙，看花犹如隔着一层薄雾，写景切合诗人年迈多病，舟居观景的实际，这些景物都含有诗人自身的“色彩”。 ②颈联写诗人看到蝴蝶悠闲地飞过船幔，远处鸥鸟飞下急流，颈联对蝶鸥的描绘，反映了诗人舟居寂寥的状态，也以蝶鸥自由的状态，反衬自己困居船上的情景，景色之中都流露了诗人自身的“色彩”。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和赏析能力。 C.“都表达了诗人强烈的乡愁”错误，本诗尾联“万余里”外的“长安”暗指朝廷，不是家乡，所以抒发的是诗人思念朝廷，心忧国事之愁。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价、鉴赏诗歌景物形象的能力。 “以我观物，故物我皆著我之色彩”，是指站在作者本人的角度去观察和描写景物、事物，借景抒情或借物抒怀，所以景物、事物全部显现出作者本人的色彩； 颔联“春水船如天上坐，老年花似雾中看”写水中行舟，如坐在天上云间，颠簸虚幻；看花犹如隔着一层薄雾；这些都和诗人年老多病，身体羸弱，老眼昏花相关，因此景物全都含有诗人自身“色彩”。 颈联“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”站在诗人角度看蝴蝶悠闲地飞过船幔，远处鸥鸟飞下急流；看得细致，因为无聊寂寞的现状；同时以蝶鸥自由自在，反衬自己困居船上的不自由和烦闷；借景抒情，流露出诗人自身的“色彩”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《蜀相》中借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的两句是“___________________，___________________”。 （2）柳永《望海潮》中写街巷河桥的美丽和居民住宅的雅致的句子是“___________________，___________________”。 （3）西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”两句，李白在《蜀道难》中将这两句化用为“___________________，___________________”。 （4）李密在《陈情表》开头以“___________________，___________________”两句，概述自己儿时坎坷多难的命运，为全文奠定感情基调。 （5）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居、休息、长啸、吟唱的两句是“___________________，___________________”。 【答案】 ①. 映阶碧草自春色 ②. 隔叶黄鹂空好音 ③. 烟柳画桥 ④. 风帘翠幕 ⑤. 所守或匪亲 ⑥. 化为狼与豺 ⑦. 臣以险衅 ⑧. 夙遭闵凶 ⑨. 借书满架 ⑩. 偃仰啸歌 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：碧、幕、匪、豺、夙、偃、啸。 三、课内文言文积累与运用（10分） 16. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 却与小姑别，泪落连珠子 却：退下 B. 士也罔极，二三其德 德：心意 C. 茕茕孑立，形影相吊 吊：安慰 D. 余扃牖而居，久之 扃：打开 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：她退下堂来又去向小姑告别，眼泪滚滚落下像一连串的珠子。 B.正确。句意：男人的感情没有定准，他的心意一变再变。 C.正确。句意：孤身一人，只有和自己的身影相互安慰。 D.错误。关上。句意：我关着窗子住在里面，久而久之。 故选D。 17. 下列加点词语的古今意思相同的一项是（ ） A. 汝岂得自由 B. 至于顿丘 C. 急于星火 D. 实为狼狈 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，自作主张；今义，不受拘束，不受限制。句意：你怎么能够自作主张。 B.古义，到达；今义，表示达到某种程度或另提一事。句意：到达顿丘。 C.古义，流星；今义，微小的火。句意：比流星还急。 D.古今同义，左右为难，困窘不堪。句意：我实在是左右为难。 故选D。 18. 下列句式与例句相同的一项是（ ） 例句：秋以为期 A. 今臣亡国贱俘 B. 是臣尽节于陛下之日长 C. 令人长号不自禁 D. 而刘夙婴疾病 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是宾语前置句，正常语序为：以秋为期。句意：把秋天作为约期。 A.判断句。句意：现在我是灭亡了的国家的卑贱的俘虏。 B.状语后置句，正常语序为：是臣于陛下尽节之日长。句意：这样看来，我在陛下面前尽忠尽节的时间还长。 C.宾语前置句，正常语序为：令人长号不禁自；句意：让人放声大哭不能控制自己。 D.被动句。句意：祖母刘氏一直被疾病缠身。 故选C。 19. 下列加点词的活用现象与例句加点词的活用现象相同的一项是（ ） 例句：三岁食贫 A. 其黄而陨 B. 猥以微贱 C. 头上玳瑁光 D. 雨泽下注 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句是形容词活用为名词，贫困的生活。句意：多年吃苦受寒贫。 A.形容词活用为动词，变黄。句意：它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。 B.形容词活用为名词，卑微低贱的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份 C.名词活用为动词，发光。句意：头上的玳瑁簪闪闪发光。 D.名词作状语，往下。句意：雨水往下流。 故选B。 20. 下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后来用以指代少年时代，如《氓》中“总角之宴”。 B. 孝廉、秀才：都是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被荐者的品行，后者侧重被荐者的才华。 C. 期功强近：其中的“期”指穿一年孝服的人，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（6个月）的亲族。 D. 洗马：官名，太子的侍从官。汉代沿秦置，为东宫官署，职如谒者，太子出行时则为前导。至清末废。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C.“小功服（6个月）”错误，小功服是5个月。 故选C。 四、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南宁的春雨渐淅沥沥的，让人有种特别的情致，空气润润的，春风徐徐吹来，丝丝细雨，打在脸颊上，让人顿感 ① 。 一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿，嫩绿。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的青草味， ② ，那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中 ③ 的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。然而，现时的我，可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城。 21. 下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（ ） A. 今年的春节晚会特别吸引人。 B. 他特别喜欢骑自行车去郊外旅行。 C. 这个簪花样式很特别，我很喜欢。 D. 放学后，老师特别把他留下来谈话。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 【答案】21. C 22. ①神清气爽 ②沁人心脾 ③脍炙人口 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 例句：“让人有种特别的情致”的“特别”是与众不同的意思。 A.格外； B.尤其； C.与众不同； D.特地。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，依据“让人有种特别的情致，空气润润的”推断春雨打在脸颊上的感觉是清爽，心情也是舒畅，故可填写“神清气爽”。神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅。 第二空，依据“一阵淡淡的青草味”“那清新带着湿润的空气”推断花草香和清新的空气让人感到舒适，故可填写“沁人心脾”。沁人心脾：指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料，感到非常舒适。 第三空，“名句”应该是人人都知道，都赞扬的，故可填写“脍炙人口”。脍炙人口：意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第25届中国国际高新技术成果交易会于11月15日在深圳开幕。经过25年的发展，高交会已成为世界各国企业分享中国机遇的重要平台。不断拓宽的国际“朋友圈”，也将使高交会在促进国际科技交流合作、推动世界各国实现可持续发展目标方面发挥更大的作用。 ①作为高交会的举办地，深圳已经成长为中国创新创业和高端智造。②伊朗展馆代表团团长马吉德·纳贾菲亚尼已是第六次参加高交会。③他曾经通过参展找到中国的合作伙伴并成功签约。④号称日本制造业第一的爱知县，今年首次组团第一次参加高交会。⑤爱知县经济产业局负责人林直孝表示，⑥深圳的创业环境优越，闻名全球，⑦这离不开政府的支持。⑧最重要的一点是，深圳的创业环境是“允许失败的”，⑨这给了创业者死灰复燃的勇气。 23. 下列句子中的引号，与文中加点处引号的用法，相同的一项是（ ） A. 四年前的“一·二八”战争之后，东洋厂对于这类需求突然增加了。 B. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 C. 魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。 D. 蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 24. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】23. B 24. （1）第①句在“高端智造”后加“的前沿阵地”。 （2）第④句，去掉“首次”或“第一次”。 （3）第⑨句将“死灰复燃”改为“从头再来”。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见的标点符号的能力。 原文中的引号与B项都表示强调。 A.表示特定称谓。 C.表示特殊含义。 D.表示反语。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 ①成分残缺，“成长为”缺宾语中心语，应在“高端智造”后加“的前沿阵地”； ④成分赘余，“今年首次组团第一次参加高交会”中，“首次”和“第一次”都表示以前从未来过，如今第一次来的意思，故应去掉“首次”或“第一次”。 ⑨搭配不当，“死灰复燃”比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来，含贬义，而说话者在这里显然是对深圳与创业者持肯定态度，用于此处感情色彩不当，可改为“从头再来”。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年元旦，哈尔滨火了。雪城哈尔滨不断“整活”，从冻梨摆盘、冻梨咖啡，到人造月亮、飞马踏冰，每一种设计都别具匠心，受到游客的频频点赞。所有这些，都展示了哈尔滨以“冷资源”成就“热经济”的良苦用心。 类似这种“冷”“热”的相互转化，在生活中比比皆是，对我们也颇具启示意义。请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 冰火之间自有天地 哈尔滨的冰雪大世界，原本是零下三十度的极寒禁区。但当冻梨在晶莹的冰块上绽放出琥珀色的光芒，当人造月光洒在白雪覆盖的圣索菲亚教堂尖顶，刺骨的寒冷便化作温热的惊叹。这种冰与火的交融，恰似庄子所言"无用之用方为大用"的东方智慧，揭示着世间万物的转化之道。 自然界的冷热相生，常常蕴藏着惊人的生命力。南极冰层下的沃斯托克湖，在零下八十度的极端环境中，仍有微生物以硫化物为能量繁衍生息。青藏高原的冻土带，看似沉寂千年，却在气候变暖后释放出古老微生物的基因密码。正如苏轼在《赤壁赋》中所言"逝者如斯，而未尝往也"，极寒之地往往封存着生命跃动的密钥。挪威斯瓦尔巴全球种子库，正是将寒冷的永恒性转化为人类文明的保鲜剂。 文化传承中的冷热交替，更显智慧的光芒。敦煌莫高窟的千年壁画，曾在历史尘埃中渐渐冷寂。但当数字技术让九色鹿在穹顶流转，当文创雪糕在游客手中融化出飞天的轮廓，冰冷的文物便有了温度。这让人想起明代计成在《园冶》中说的"虽由人作，宛自天开"，文化的冷资源需要注入当代的热忱才能焕发新生。就像故宫将深宫冷月化作千里江山图的奶茶涟漪，让紫禁城的霜雪在年轻人的舌尖融化。 科技创新中的冷热转化，正在重构人类认知的边界。超导材料在接近绝对零度时产生的量子锁定效应，让磁悬浮列车得以挣脱地心引力；液氮冷冻技术让航天器的电子元件在宇宙极寒中保持炽热运转。这恰如德国物理学家海森堡所说："在物质的基本层面，冷与热的界限开始模糊。"当中国科学家用-196℃的液氮封存量子比特，那些在超低温中跳动的信息火花，正在点燃量子计算的热烈未来。 从北国冰雪到南海热浪，从古老文明到未来科技，冷与热的交融始终在创造新的天地。哈尔滨的冻梨咖啡冒着热气，敦煌的飞天雪糕滴落糖霜，这些具象的转化背后，是中华民族传承千年的生存智慧。在这个充满不确定性的时代，或许我们更需要这种冰火共生的哲学——在极寒处培育炽热，于火热中保持清醒，让看似对立的力量在智慧的熔炉中淬炼出新的可能。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题由材料语和导写语两部分构成。材料语概括说明哈尔滨人用别具匠心的创意将“冷资源”变成“热经济”，点出了“冷”可转化成“热”。接着推而广之，由个别推出一般，类似这种“冷”“热”相互转化的现象，在生活中比比皆是。可见，本题重心在于论述“冷”与“热”的辩证关系。 导语中的关键词“冷”与“热”既对立又统一。“冷”可以体现为冷清、冷落、冷淡、冷眼旁观等状态；“热”则呈现出热闹、热忱、热爱、热血沸腾等情结。“刀子嘴豆腐心”正是面冷心热的表现；对敌人，要“横眉冷对”，对人民，要“古道热肠”；“板凳要坐十年冷”，比喻长期做寂寞清苦的工作，但如果没有对事业的由衷热爱，又怎能坐得住“冷板凳”？同理，不经过训练场上的热汗横流、热火朝天，运动员又怎能在赛场上频爆冷门、为国争光呢？可见，“冷”与“热”可以互为因果，“热”是“冷”的前提，“冷”是“热”的催化剂，在一定条件下可以相互转化。 写作时要体现出一定的思辨性，充分思考“冷”与“热”的关系。行文时，应基于“冷”和“热”的引申义，结合具体情境进行论述。其一，“冷”与“热”是一对反义词，但是有时却可以相互转化，体现了“灵活应变”“出奇制胜”的主题；其二，“冷”与“热”虽是自然现象，但是也与社会生活、人际交往、应对方式等方面息息相通；其三，“冷”与“热”的应对，应与时代之变局联系起来，并立足于“吾辈青年”，这样才能使行文的立意更具有厚度与深度。另外，写作时一定要由哈尔滨事件引申开来，不能局限于这一个领域，这样才能以点带面，做到面面俱到，让论证更具有说服力。注意不要平均用力、泛泛而论，不要只谈抽象理论，一定要贴近生活进行联想、思考或展开具体分析。 立意： 1.冷与热，相得益彰。 2.冷门何须惧，爱促热力高。 3.捧“冷”文化清泉，煮新传承“热”茶。 4.“热血饮冰”，方能化“冷”为“热”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2022级高二学年下学期期中考试试题 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一单元《氓》《蜀道难》《孔雀东南飞》《蜀相》《望海潮》、第三单元《陈情表》《项脊轩志》。 一、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题，这个问题基本上可以归结为两大话题，即人类所生存的这个世界是如何生成的、包括人在内的世界万物是如何构成的？早期中国与古希腊的哲学都有着发达的宇宙生成论和万物构成论。 古希腊人的宇宙论大致可以分为元素论和原子论两大类。元素论倾向于从整体上探究产生世界和万物的本原，原子论倾向于从个体上探究构成世界和万物的基础；元素论是一种宏观的视野，原子论则是一种微观的分析。这两者并非完全对立，原子论是在元素论基础上发展起来的，是更高阶段思维抽象的产物。 被称为“哲学之父”的泰勒斯是第一位提出元素思想的人。泰勒斯认为“水”是万物之源，是最为根本的存在。阿那克西美尼认为“气”、赫拉克利特认为“火”、色诺芬尼认为“土”是世界本原。阿拉克西曼德则用“无限”来代表那个无所不包的“整全”。毕达哥拉斯学派提出“数”本论来阐明万物之源，恩培多克勒受此影响，将物质一元论转变为四根说，即火、土、气、水四者是组成万物之根，万物因四根的组合而生成，又因四根的分离而消失。 柏拉图将四根说几何化，在他这里，神创世界的宇宙观开始出现雏形，他认为造物主希望世界万物跟造物主一样完美，所以按照既定的模式来创造世界万物，最先创造出来的是灵魂，然后将它分割成相反方向旋转的圆，再将元素按照比例造出天体，形成宇宙。 亚里士多德将恩培多克勒的四元素说进一步发扬光大，认为四元素同时与冷、热、干、湿四种特性相互作用，以构成其他世间万物。亚里士多德还进一步“提炼”出第五种元素——“以太”，水、气、火、土是世间万物的质料，“以太”则是天体的质料。 斯多亚学派既从物理学又从神学的角度对宇宙生成进行思考。他们认为宇宙万物都有被动和主动两个本原，二者不可分离；“神”创造宇宙，“神”可以将火转化为其他元素，例如气和水，而水又生成土，其余部分的水归于气和火，从而不断转换形成宇宙其他物质，包括生命。元素论致力于探讨世界万物的终极本原，并将终极本原归结为一种或者多种元素。万物是生灭的，元素是不灭的。元素作为一种整全性的存在，其自身未必显现，由元素组合而成的一切万物却因此而显现。古希腊元素论宇宙观有与数学物理学相联系的倾向，也容易走向神学。 原子论致力于探索万物的最细微的构成。原子论的代表人物德谟克利特认为物质由极小的称为“原子”的微粒构成，物质只能分割到原子为止。原子是不可再分的物质微粒，并运动于无限的虚空之中。物体的产生是由于原子的结合，物体的消灭是由于原子的分离。事物发生的原因就在于事物本身。人的灵魂也是由原子构成的，但那是最精细的原子。原子群不断地流射出事物的影像，这些影像作用于人的感官和心灵，便产生了人的感觉和思想。 从西方哲学与科学的发展来看，原子论影响显然要更大一些。原子论也被称为“原子本体论”，即这种观念更强调有形有界、独立间断之个体的重要性。因此其宇宙生成论就是一个从小到大、由个体到整体的过程。这就和从大到小、由整体到个体、更为强调本原的元素论形成对照。 原子论重视对物质之形状、位置、性质的准确认识，把万物看作人类客观认知的对象，因此具有强烈的理性精神，这种理性精神以分析解剖为基础，这和近代以来的科学理念有相似性。因此，原子论容易走向科学，而强调创生者、第一因的元素论容易走向神学。 在古代中国宇宙观中，影响最大的是“气本论”或者说“阴阳气化论”。所谓“气本论”，就是把气的聚散离合理解为世界万物存亡兴衰的根本原因。气既是无形的又是有形的，从无形的角度来看，气是看不见摸不着的，它是宇宙的初始状态，弥漫、充塞于宇宙空间之中，无边无际、无始无终，成为万事万物原始共通的物质。从有形的角度来看，气又必然分为阴阳，万物的生成即阴阳相生的结果，因此“气本论”也可以称为“阴阳气化论”。阴阳之气作为天地之间最为根本的两种元素，通过彼此间的对立矛盾、相互依存，造就万物的生成，推动万物的变化。 所以，万物的运动、人生的变化从根本上讲都可以归结为阴阳之气的和合、聚散、交感、连续。一切自然的现象、人生的变故、疾病的成因、国家的兴亡都可以从阴阳的变迁中找到答案。阴阳理论与金木水火土五行学说结合之后，万事万物的发生、构成、运动得到了更为全面细致的解释。早期的五行观只是中国古人对事物构成要素的提炼，是一种静态的理论、彼此之间没有直接的关联。后来引入相生相克理论之后，才开始循环运动起来，变成了一个既自我封闭又充满生机的系统。 古代中国人很少像古希腊人那样，将某一种元素看作是万物的本原。阴阳和五行虽然可以视为不同的元素，但孤阴不生，独阳不长，阴阳两方并非彼此孤立、互不相关，而是存在着对立、统一、消长、转化的关系。这既是一种自然规律，也是一种辩证思维。 五行也一样，虽然五种元素具有独立的性质，但只有在一个连续整体中交替作用才能发挥出各自的价值，必须融会贯通于一个共同体之中。即便后来出现以土居中、统摄其他四项的“四加一”型五行，“土”也不是可以脱离其他四行的存在。所以无论阴阳还是五行还是八卦，都是一个既对立又统一、动态平衡的作用体，作用体内各项元素既互为条件，又互为“他者”，如此万物才能够生生不息。 （摘编自曹峰《比较视域下的中国古代宇宙论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宇宙论是指人们对宇宙生成和万物构成的看法，这是所有古代文明都会关注的问题。 B. 柏拉图在继承前人的基础上，指出造物主运用数学的方法，先后有序地创造世界万物。 C. 中国古人对构成事物的要素进行提炼，提出了五行观，后又将相生相克理论引人其中。 D. 中国古人认为阴阳或五行是彼此关联相互依存的，这反映了中国古人的辩证思维。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从元素说的发展历史来看，亚里士多德提出了构成天体质料的第五元素“以太”，这是人类首次把目光投向太空。 B. 根据古希腊的元素论，某个物体是由某个或某几个元素生成，这个物体不一定会把那一个或几个元素显现出来。 C. 古希腊原子论指出，世间万物（包括人类的感觉和思想在内）的产生或消失都是由于原子的结合或分离。 D. 在古代中国宇宙观中，阴阳理论最早产生，并由此派生出五行学说，两者结合构成了中国古代“阴阳气本论”。 3. 下列选项中，最不适合作为画线句的论据的一项是（ ） A. 《庄子·知北游》提出，“通天下一气耳”。 B. 王充《论衡》认为，“天去人高远，其气莽苍无端末”。 C. 《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” D. 北宋张载《正蒙·太和篇》指出“气有聚散，并无生灭”。 4. 古希腊元素论和原子论不同在哪里？请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！” 夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽的笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻的说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！” 夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。” 嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？” 夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！” “可是那是一只真正有本领的猴子。” “我也会爬树，爬得很高！” “老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？” “我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。” 父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！” 把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。” 夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。” 过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！” 老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。 吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 别人都是到树上摘橘子，夭夭却将捞鱼网兜绑在长竹杆子上去摘橘子，摘的橘子也是又大又完整。 B. 长顺训斥夭夭专拣好的橘子摘，没有做到一视同仁、又禁止她跟人打赌，可见长顺对夭夭极为严格。 C. 小说通过对夭夭行为的描绘，如拿着网兜摘橘子、抓蝴蝶，边摘橘子边捡蝉蜕等，展现出她天真无邪的特点。 D. 小说运用“满满”“猴儿精”“水爬虫”等方言词语，既呈现出较为鲜明的地域特色，也增强了小说的真实感。 6. 小说主体部分主要以对话的形式展开，这样写有何好处？请简要分析。 7. 有人认为，沈从文的小说具有诗意化的特点，请结合本文简要说明。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐寅，字伯虎，又字子畏。童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。” 弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赞，梁储遂招寅往还门下。储奉使，寅乞敏政文以饯。己未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人，为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中。尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。” （节选自《明史拟稿》） 材料二： 唐寅父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎？父没，子畏犹落落。一日，余谓之曰：“子欲成先志，当且事时业；若必从己愿，便可褫幞，烧科策。今徒籍名泮庐，目不接其册子，则取舍奈何？”子畏曰：“诺。明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。”即户绝交往，亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，翻讨拟议，祗求合时义。戊午，试应天府，录为第一人。己未，往会试，时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏。诏驰敕礼闱，令此主司不得阅卷，亟捕富子及子畏付诏狱，逮主司出，同讯于廷，富子既承，子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩，归而不往。或劝少贬，异时亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形迹，翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡。归，将复踏四方得疾久少愈稍治旧绪。 （节选自祝允明《唐子畏墓志并铭》） 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将复踏A四B方C得疾D久E少F愈G稍治H旧绪。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 解元，科举考试中乡试第一名。会元是会试第一名，状元是殿试第一名。 B. “储奉使”与“方欲发使送武等”（《苏武传》）两句中的“使”意思不同。 C. “致举业”与“以致天下之士”（《过秦论》）两句中的“致”意思相同。 D. “殆难成家乎”与成语“知彼知己，百战不殆”两句中的“殆”意思不同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐寅从小就有才气而且很自信，他在乡试中取得第一名的好成绩，其文章深受主考官梁储的赞赏，之后又被梁储招为门生。 B. 唐寅因妻子去世而放浪伤怀，以经霜的梧桐自喻，觉得自己的人生没有了意义，之后便独自四处游玩，又到了东南一带观海。 C. 唐寅父亲虽然从事商业，但具有士大夫的操行，他想让唐寅走科举仕途以兴盛家业，但他直到死都没能完成这一心愿。 D. 唐寅听了祝允明的话后，闭门读书，谢绝与人交往，他不找贤人请教讨论，只是反复研讨琢磨之前学过的毛氏诗和四书。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。” （2）明年当大比，吾试捐一年力之，若勿售，一掷之耳。 12. 请根据材料内容简要概括唐寅被贬的前因后果。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 小寒食舟中作① 杜甫 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。 春水③船如天上坐，老年花似雾中看。 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 云白山青万余里，愁看直北是长安。 【注】①这首诗作于唐代宗大历五年（770年），离杜甫去世半年多。此时诗人此时身体衰老，疾病缠身，生活困窘，漂泊停留于潭州（今湖南长沙）。②鹖冠：传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。③春水：春天江水上涨，江流浩漫。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写诗人在小寒食这一天喝酒吃冷食，“强”字透露出诗人的身心状况。 B. 诗人头戴鹖冠，表明其没有官职的身份，这与其忧国忧民的情怀形成反差。 C. 尾联“万余里”与“万里悲秋常作客”中的“万里”都表达了诗人强烈的乡愁。 D. 诗人用“愁”字总结全诗的情感，浓缩了对自己漂泊不定和国家多难的感怀。 14. 王国维《人间词话》中指出“以我观物，故物我皆著我之色彩”，请结合本诗的颔联和颈联，简要谈谈看法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《蜀相》中借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的两句是“___________________，___________________”。 （2）柳永《望海潮》中写街巷河桥的美丽和居民住宅的雅致的句子是“___________________，___________________”。 （3）西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”两句，李白在《蜀道难》中将这两句化用为“___________________，___________________”。 （4）李密在《陈情表》开头以“___________________，___________________”两句，概述自己儿时坎坷多难的命运，为全文奠定感情基调。 （5）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居、休息、长啸、吟唱的两句是“___________________，___________________”。 三、课内文言文积累与运用（10分） 16. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 却与小姑别，泪落连珠子 却：退下 B. 士也罔极，二三其德 德：心意 C. 茕茕孑立，形影相吊 吊：安慰 D. 余扃牖而居，久之 扃：打开 17. 下列加点词语的古今意思相同的一项是（ ） A. 汝岂得自由 B. 至于顿丘 C. 急于星火 D. 实为狼狈 18. 下列句式与例句相同的一项是（ ） 例句：秋以为期 A. 今臣亡国贱俘 B. 是臣尽节于陛下之日长 C. 令人长号不自禁 D. 而刘夙婴疾病 19. 下列加点词的活用现象与例句加点词的活用现象相同的一项是（ ） 例句：三岁食贫 A. 其黄而陨 B. 猥以微贱 C. 头上玳瑁光 D. 雨泽下注 20. 下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后来用以指代少年时代，如《氓》中“总角之宴”。 B. 孝廉、秀才：都是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被荐者的品行，后者侧重被荐者的才华。 C. 期功强近：其中的“期”指穿一年孝服的人，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（6个月）的亲族。 D. 洗马：官名，太子的侍从官。汉代沿秦置，为东宫官署，职如谒者，太子出行时则为前导。至清末废。 四、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南宁的春雨渐淅沥沥的，让人有种特别的情致，空气润润的，春风徐徐吹来，丝丝细雨，打在脸颊上，让人顿感 ① 。 一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿，嫩绿。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的青草味， ② ，那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中 ③ 的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。然而，现时的我，可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城。 21. 下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（ ） A. 今年的春节晚会特别吸引人。 B. 他特别喜欢骑自行车去郊外旅行。 C. 这个簪花的样式很特别，我很喜欢。 D. 放学后，老师特别把他留下来谈话。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第25届中国国际高新技术成果交易会于11月15日在深圳开幕。经过25年的发展，高交会已成为世界各国企业分享中国机遇的重要平台。不断拓宽的国际“朋友圈”，也将使高交会在促进国际科技交流合作、推动世界各国实现可持续发展目标方面发挥更大的作用。 ①作为高交会的举办地，深圳已经成长为中国创新创业和高端智造。②伊朗展馆代表团团长马吉德·纳贾菲亚尼已是第六次参加高交会。③他曾经通过参展找到中国的合作伙伴并成功签约。④号称日本制造业第一的爱知县，今年首次组团第一次参加高交会。⑤爱知县经济产业局负责人林直孝表示，⑥深圳的创业环境优越，闻名全球，⑦这离不开政府的支持。⑧最重要的一点是，深圳的创业环境是“允许失败的”，⑨这给了创业者死灰复燃的勇气。 23. 下列句子中的引号，与文中加点处引号的用法，相同的一项是（ ） A. 四年前的“一·二八”战争之后，东洋厂对于这类需求突然增加了。 B. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 C. 魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。 D. 蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 24. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年元旦，哈尔滨火了。雪城哈尔滨不断“整活”，从冻梨摆盘、冻梨咖啡，到人造月亮、飞马踏冰，每一种设计都别具匠心，受到游客的频频点赞。所有这些，都展示了哈尔滨以“冷资源”成就“热经济”的良苦用心。 类似这种“冷”“热”的相互转化，在生活中比比皆是，对我们也颇具启示意义。请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$