精品解析：辽宁省葫芦岛市绥中县第一高级中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

2023-2024学年度第二学期高一期初测试 语文试卷 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 命题人：沈焱心 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “原浆散文”倡导类似复活传统酿酒工艺，是文学事件，更是身体力行的文学行动。其志在矫正当下散文创作的某些误区。不过，仅仅依靠“原浆散文”稀贵的“原浆”，很难彻底矫正散文界由来已久的勾兑注水风气。但即便如此，倡导“原浆散文”依然是有意义的。就其行动和实践而言，我认为说它是一场静悄悄的散文文体变革也不为过。 类似“原浆散文”，《星火》杂志主编范晓波用稻谷的有机生长，煤和石油的形成对应好散文的发生。大概在2017年，他曾经说：好散文是一种娇贵的恩赐，你可以等待、酝酿、诱导，却很难策划和炮制。那等待的过程，有时如稻谷的有机生长，需要耗费几个节气，有时如煤和石油的形成，要耗费几十年或上百年。和一般只看文本最后的呈现结果不同，这里将好散文的生成视为包含了起点、过程和结果的全程控制。 怎样的散文算得上是“原浆散文”？《原浆散文精选集》最前面有范晓波的短文《痛饮生活的原浆》。这篇类似宣言的短文是“原浆散文”的“行业标准”。其中写道：“要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，像乡村酿谷酒一样用真本实料，高投入低产出。尤其期待经历了十年磨一剑的沉淀与发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作。”可以发现，“原浆散文”既强调材料，也看重流程和工艺。 从中国当代散文史看，“原浆散文”不是孤立的文学事件。每至散文走到高蹈地疏离大众、时代、现实生活、人与文之常情常理的时刻，就有类似“原浆散文”的倡导和矫正。远的不说，2007年，针对“新散文”疏离现实和大众，沉溺于智性和炫技，杨献平等人提出原生态散文写作。差不多同时，周闻道等人提出无遮蔽、敞亮和本真的“在场主义散文”。其内涵和边界并不统一，文学批评家陈思和的理解相对平易，“就是作者必须在场，必须面对生活的实际状况，不要用文字当烟幕把生活遮蔽住，要直接明确地表达生活的本来状况和作者最冲动、最原始的想法，这是散文的灵魂”。 尽管重心有别，预期也不尽相同，“原浆散文”还是可以被视作和“原生态散文”“在场主义散文”是一脉上的。 （摘编自何平《光明日报·“原浆散文”重视一手生活经验》，2023年10月11日） 材料二： 姜广平（以下简称姜）：原生态散文似乎是你的标签，重要标签。你也是这个流派下的标志性作家。虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者。 杨献平（以下简称杨）：关于“原生态散文”这个主张和提法，它有个背景。即，2000年到2006年左右，整个中国的散文写作一方面求新求异，另一方面追求形式、语言等各个层面的创新，基本上沦入了“向内转”“玄怪异”的窠臼。 “原生态散文”与其说是理念，不如说是主张；与其说是另立流派和旗帜，不如说是对当时整个散文写作的一个呼吁。当然，说校正我觉得也可以。但是，一个毫无力量和“资源”的写作者，做这样的事情，是对批评家的僭越，也是自不量力的。幸亏，有一些朋友支持，我们一起在百花文艺出版社出版了《原生态：散文十三家》一书。为了证实或者说呼吁，更为了引起一些注意，我为该书写了一篇万余字的后记，明确提出，散文应当具备“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”的品质。其实这几个关键词，也不是我首创，古人早就说到了这层意思。所幸的是，这本书在散文界还是引起了一定的关注。 姜：你当初为什么提出这样的文学概念呢？就“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”而言，其实所有文学种类都应该有着这样的理念啊！ 杨：正如你所说，这个理念不仅是散文的，也是艺术的根本之道。“大地原声与现场精神，人间烟火和众生关怀”，这一理念不仅深植于我们传统文学的血脉，也是文学的本质所在。重新提出和张扬这样一个理念，一是基于当时的散文写作氛围。这一点上面已有解释。二是强调回归传统。所幸的是，大致从2006年开始，中国的散文整体性地回到了传统甚至时代现场来了。这一点有目共睹。抒情、变异性的书写与呈现，怪癖和过度审丑的书写从大面积涌起到自觉地撤离，相信身在散文场中的人也是有所觉察的。 姜：现在，原生态散文的状态，与原生态散文刚刚提出伊始的状态相比，有了哪些变化呢？ 杨：“原生态散文”从一开始就不排斥散文任何层面上的创新和想象力，尤其是采取多种方式发现和呈现当下时代之本质的高强度的“试验”与“创造”。“原生态散文”也绝不直接模仿和照搬现实生活，成为现实生活及其场景的“纸上陈列”。但是，最初的原生态散文，很多在文学的典型性和艺术性上做得不够，或者不够精致和独到。我愿意“原生态散文”的主张能成为一个共识，这个共识就是以才华和思想，能够真正书写并且建立起迥然相异于此前任何时代的、专属于我们这一时代的文学“万峰耸峙”与“江河并流”。 姜：还有个现象，不知道你是否注意到，很多散文家，其实第一身份并不是散文家，而首先是小说家或诗人。散文倒是作为他们写作的“边角料”存在着的。恰恰是这些边角料，反倒别有情趣，也成为他们重要的文学存在。 杨：事实正是如此。专业的往往有匠气。当工匠时间久了，就有了套路和模式。我个人还是喜欢那种剑走偏锋的，不经意之间的自然书写。在文艺这条路上，自然永远是一种葆有创造力的“老师”。 （摘编自杨献平、姜广平《西湖·“散文是对时代的全息观察和反映”》，2015年7期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为不易策划、炮制，需要作者等待、酝酿和诱导，所以“原浆散文”的“原浆”稀贵，问世的作品数量少。 B. 《痛饮生活的原浆》一文明确了“原浆散文”的认定标准，把它编排在《原浆散文精选集》全书最前面，别有深意。 C. 提及原生态散文，姜广平自然想到其代表作家及理念的首倡者杨献平，并急于了解杨献平不愿被归类的原因。 D. 杨献平在《原生态：散文十三家》后记中援引古人的话，指出了散文的必备品质，这本书在散文界也颇有作用。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就我国当代散文史而言，即便是没有“原浆散文”，也会有类似的文学事件发生，以校正散文创作的问题。 B. 如果作者的文字不能表现生活的实际情况，即便作者在场，也和“在场主义散文”本真等特征不符。 C. 为校正当时散文写作的诸多弊端，杨献平倡导呼吁原生态散文的写作，他的主张在散文界还是取得了一定的进展。 D. 杨献平认为专业散文家写的时间久了，难免会陷入写作的套路和模式化，也就丧失了文艺路上的创造力。 3. 下列对“原浆散文”的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 原浆散文强调对材料的高要求，好比乡村酿谷酒使用真材实料，散文家创作原浆散文需要使用作家的直接人生经验或社会观察。 B. 范晓波用稻谷的有机生长、煤和石油的形成形象地譬喻了好的散文的创作过程，这一过程耗时良久，作家要有耐心，能等待。 C. 范晓波期待散文作家们“经历十年磨一剑的沉淀和发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体”，是对原浆散文创作流程和工艺的提倡。 D. 相较于“原生态散文”“在场主义散文”，原浆散文的登场，虽难以彻底扭转散文界不良风气，其实践效果却大大优于前二者。 4. 材料二为人物访谈，请简要分析姜广平在这次访谈中的提问有什么特点和作用？ 5. 材料一认为，“原浆散文”可以被视作和“原生态散文”是一脉上的。请结合两则材料谈谈这一观点成立的理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 阎秀丽 茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下。地面上翻出黑褐色的土壤，散发出新鲜的泥土腥味。 这是茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年，成为老牛的乐园。茂奎迈开步子量了量，好像忽然想起了什么，抬头看着河对岸一排排的房屋。 整个村子静得让人心里发慌。 “哎！”茂奎喊了一嗓子，老牛回头看他，“哞”一声作为回应，又低下头，专心地用长舌卷食着青草。大概是牙口太老，那些青草从舌头底下滑出，一缕亮亮的涎水，顺着嘴角流下来。 茂奎把目光移向最东面一个院子，说：“满仓两口子一大早也进城打工走了，让人心里怪难受的，唉……” 茂奎叹口气，摇了摇头，拄着镐把，久久地凝视着那个空旷的院子。村子还是那个村子，不会因为一家人的离开有什么变化，一切都熟悉得不能再熟悉。就像脚下踩的这片地，茂奎闭着眼，都知道哪里是边界。 曾几何时，村子是喧腾的，这头牛也是在儿子出生后，买的第一个“大件儿”，皮毛滑顺油亮，四蹄粗壮有力。正应了那句话：初生牛犊不怕虎。干起活来有使不完的劲儿。茂奎年轻时很壮实，也像个小牛犊一样，媳妇儿眼睛里噙着一汪泉水，身体就像燃烧着的火苗，滋滋作响，把那一汪泉水燃烧得沸腾起来。夕阳的余晖映着两个亲亲热热的身影，在简陋的土房里，升腾起袅袅炊烟。 再后来夕阳被搅动得热闹起来，一个小小的身影，欢快地奔跑在两个大人和牛之间，时不时传来阵阵笑声。 日子一天天地过去，那个小小的身影，在夕阳里越长越高，把大地震得腾腾作响。 不知什么时候，那个长高长大的身影不见了，只有两个老人和牛蹒跚的身影。 直到有一天，小路忽然变得冷清起来，一个驼着背的老人牵着牛，一前一后地走在夕阳里。 茂奎收回目光，老牛也收回目光，一口一口反刍着，茂奎也不由得动了动自己的嘴巴。“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽。”茂奎看着老牛，叹了口气，“就连你，也这么老了，再不干点啥，就废喽。” 老牛没有回话，不满地甩几下尾巴，尾巴尖在草地上扫出闷钝的唰唰声。 “这老太婆，就躺在那睡觉，咱俩天天过来陪她，她倒好，睡得恁香甜哩，连个梦都不托给我。”茂奎嗔怪地望着山脚下的一个土包，老牛也望向那里。 “真怕有一天，这个村子的人都走没了，那谁来看她？看他们？还有它们……”茂奎指了一下山脚，又呈水平方向缓缓移动手指。房屋、庄稼、墙垣、树木……在他的指尖一一划过，最后落到老牛瘦骨嶙峋的脊背上。稀疏干枯的牛毛，痒酥酥地扎着茂奎的手心。 老牛舔了舔茂奎的衣襟，上面留下隐隐的涎水印渍。 “我才舍不得咱这地儿，也舍不得她嘞。”茂奎絮絮地说着，“有句话不是说秤不离砣公不离婆吗，幸好啊……咱们有盼头喽，嘿嘿。” 茂奎把镐头冲着老牛举了举，眼睛眯成两道缝，太阳便落进茂奎的眼睛里。老牛看着他，太阳便也落进它的眼睛里。茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头。飞扬的尘土和光线搅和在一起，把茂奎笼成一团模糊的影子。 镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子。 老牛、风、阳光、低矮的土墙、哗啦啦作响的老树，好像知道茂奎在做什么，想说些什么，却什么也没说出来，只是沉默地看着他的背影。 “怎么样？”茂奎走到老牛跟前，满意地拍拍手。老牛没有回应茂奎说的话，甩了几下尾巴，一股液体从腹下喷涌而出。茂奎不禁笑了，也解开裤带，朝着这片熟悉的土地浇灌下去。顿时，暖融融的夕阳里，弥漫开特有的气味。 “你个老家伙，还想着肥水不流外人田哩。”茂奎提上裤子，摸着老牛的脑袋，“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽。” “哞——”老牛拉着长声回答。 茂奎拍拍身上的尘土，想起儿子小时候，撒尿滋到墙上“画地图”的情景，忍不住咧开没牙的嘴，呵呵地笑起来。昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植，他在外考察过了，觉得这个项目不错，想做个试点。茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基。 “儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩。”茂奎想到这，又呵呵地笑起来。 茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着。他的脚下，一个硕大的土坑，像是大地的眼睛，直直地看着天空。 茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，“眼睛”有了“眼珠”，似乎活了起来。房屋、庄稼、墙垣、树木……所有的一切，便尽收“眼底”，灵动生辉。 （有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茂奎的儿子长大后去外地发展，老伴后来也已去世，他家一大片地无人耕种，已经撂荒多年。 B. 村里的人，老的老了，走的走了，偌大的村庄渐渐沉寂下来，再也没有昔日的喧嚷热闹场景。 C. 茂奎与老牛的相依相伴，既是老人孤独寂寞的真实写照，也是现代农村日渐式微的某种象征。 D. 茂奎儿子一个电话，带来了搞香菇种植的讯息，也带来了茂奎对家庭的盼头，对老伴的思念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以茂奎的视角观察村庄的今昔变迁，运用现实与回忆交织的技法，真切地反映了农村的现状。 B. 文中写太阳落进茂奎的眼睛，这既是对当时情景的客观描写，又是一幅唯美的画面，表现劳动之美。 C. 茂奎蹲下身子捧起泥土细嗅的动作细节，生动表现了他对土地依恋和敬畏的深情，读来令人动容。 D. 结尾处把大坑比作眼睛，把茂奎比作眼珠，使寂寥的乡村灵动生辉，寓示着乡村振兴的美好未来。 8. 家乡不仅是生活的地方，也是文化精神的皈依。小说标题“归来”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这个细节，这文中有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠，忠于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不党，伊、吕是也。 赵宣子言韩献子于晋侯曰：“其为人不党，治众不乱，临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役，赵宣子之车干行，韩献子戮其仆。人皆曰：“韩献子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，谁能待之?”役罢，赵宣子觞大夫，爵三行，曰：“二三子可以贺我。”二三子对曰：“不知所贺。”宣子曰：“我言韩厥于君，言之而不当，必受其刑。今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。” 晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者?”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也?”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”子羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也!” 楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也；执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎?”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。” （节选自《说苑·至公》，有删改） 10. 文中划波浪线的句子有三处需加句读，请把需要停顿处对应的字母写在答题卡相应位置上。 吾A在B上C位D以E率F士G民H士I民J或K怨L而M吾N不0能P免Q之R于S法 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是吾言当也”与《短歌行》“对酒当歌”中的“当”含义不同。 B. “闻其令尹之族也”与《师说》“士大夫之族”中的“族”含义相同。 C. “遂致其族人于廷理”与“而致千里”（《劝学）两句中“致”字含义不同。 D. “黜”，废掉官职，表示相同或相近意思的还有“罢”“免”“夺”等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵宣子向晋侯推荐韩献子，认为他不拉帮结派，且御下有法、临危不惧，晋侯就让他做了中军尉。 B. 赵宣子车驾在战斗中冲撞了队伍，韩献子就按律杀了赵宣子的车夫，当时的人们都认为他必死。 C. 咎犯向晋文公举荐了仇人虞子羔去做西河守，此举不仅让晋文公惊讶不已，也让虞子羔深受感动。 D. 楚令尹子文为正国法不惜将犯法的族人杀了，都城百姓知道此事后都作歌传唱，表达对他的赞美。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也! （2）执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。 14. 某地在组织党员学习时有如下发言，请你结合选文，为发言提供两条充分合理的论据。要求句式整齐，语意连贯。 为持续推进党员干部作风建设，党员干部还应向古人学习：学习韩献子不结私党，诛杀不法的赵宣子车夫；________；_______。党员干部应该严格规范自身行为，守住党纪法纪底线，守初心，秉公心，做国家、人民的好公仆。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送贾校书东归寄振上人① 李益 北风吹雁数声悲，况指前林是别时。 秋草不堪频送远，白云何处更相期。 山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。 为向东州故人道，江淹已拟惠休诗②。 [注]①贾校书：即贾弇（yǎn），曾任校书郎。振上人：诗僧法振，作者诗友，当时居于“东州”。②江淹：南朝梁诗人，曾模仿惠休《怨诗行》而作《休上人怨别》。惠休：南朝宋、齐间诗人，原为僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 北风劲吹、大雁悲鸣，诗歌开篇便从触觉与听觉角度渲染出送别时的伤感氛围。 B. 诗歌第三句与秦观《鹊桥仙》中“纤云弄巧，飞星传恨”采用了相同的写法。 C. 诗人认为，分别之后友人就会像浮云一样行踪不定，二人何处再相见难以预期。 D. 颈联描述诗人匹马独行返城时倍感寒冷的情景，烘托出与友人别后的孤独冷寂。 16. 学校微视频社团计划将本诗拍摄成一个短视频，将由你拟写第八句的视频拍摄脚本。请根据诗歌内容，展开合理想象，完成下面表格。 分镜头脚本 时长：20秒 场景 静夜拟诗 音乐特点 ①__________ 特写镜头 ②__________ 视频解说（可从内容、情感角度解说；不超过60字） ③__________ （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）龙在我们的传统中是祥瑞的象征，是农耕社会最主要的图腾。古人写作时常用龙的形象传情达意，如李白《梦游天姥吟留别》中的“______________，______________”。 （2）寒假期间，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“______________，______________”。 （3）小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》里的“_________________，_________________”这句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文段，完成小题。 近日，多地文旅局纷纷奔赴哈尔滨展示自家旅游特色、花式揽客。在哈尔滨中央大街，四川绵阳文旅团身穿四川北川羌族和白马藏族特色服装和游客共舞；哈尔滨商城，广西文旅团身着民族服饰表演舞蹈“科目三”；哈尔滨街头，呼伦贝尔两个下辖文旅局也先后在弹奏马头琴、表演民族歌舞：______A______。 河南文旅局从1月11日开始“题海战术”，频繁发布宣传视频，最多一天更新了30多条视频，目前该账号作品数量已破万；随后，山西、河北等多地文旅同样“卷”了起来。1月11日，山西文旅从晚上8点到第二天早上6点35分，一共发布57条视频，最快的时候1分钟连发两条；河北文旅同样“抄作业”，不仅立下“日更60条”的flag，更是创下连更75条视频的更新记录。 ______B______，文旅局还花式“整活”。河南文旅请王一博录制宣传视频；河北请来赵丽颖站台，吉林文旅宣布邀请魏大勋作为旅游形象代言人。另外，在视频内容上，吉林文旅把张起灵搬出来了、河南洛阳连夜换上了“飞鱼服”、江西文旅帅气“锦衣卫”已就位，各地文旅不断推陈出新。 在国家扩大内需的背景下，旅游业具有关涉100多个产业的能力，旅游对地方经济的拉动作用非常大。一个地区旅游的形象代表了这个城市的形象，所以旅游对整个城市竞争力、软实力的提升也非常重要。各地文旅局长卖力展示本地旅游产品也不是为了经济效益，更多是从综合效益来考虑的。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句。要求：内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，①只终日拼命地像蝇蛆一样争私利。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这②车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，③匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！ 20. 选出和文中“觉得有趣味”引号作用相同的一句（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 从山脚往上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 C. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 D. 云就是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 21. 请各用一个成语来替换文中①②③处内容。 22. 《红楼梦》第三十九至四十一回主要写刘姥姥二进荣国府，借贾母领着刘姥姥畅游大观园眼睛来展现金陵十二钗的性格特点。请根据文本，写出相对应的人物及性格特点（不超过四个字）。 ①刘姥姥先到了潇湘馆，见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，笑道：“这那里像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好……” ②众人一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无；案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。 序号 人物 性格 ① ② 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。 近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。 而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。 将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023-2024学年度第二学期高一期初测试 语文试卷 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 命题人：沈焱心 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “原浆散文”倡导类似复活传统酿酒工艺，是文学事件，更是身体力行的文学行动。其志在矫正当下散文创作的某些误区。不过，仅仅依靠“原浆散文”稀贵的“原浆”，很难彻底矫正散文界由来已久的勾兑注水风气。但即便如此，倡导“原浆散文”依然是有意义的。就其行动和实践而言，我认为说它是一场静悄悄的散文文体变革也不为过。 类似“原浆散文”，《星火》杂志主编范晓波用稻谷的有机生长，煤和石油的形成对应好散文的发生。大概在2017年，他曾经说：好散文是一种娇贵的恩赐，你可以等待、酝酿、诱导，却很难策划和炮制。那等待的过程，有时如稻谷的有机生长，需要耗费几个节气，有时如煤和石油的形成，要耗费几十年或上百年。和一般只看文本最后的呈现结果不同，这里将好散文的生成视为包含了起点、过程和结果的全程控制。 怎样的散文算得上是“原浆散文”？《原浆散文精选集》最前面有范晓波的短文《痛饮生活的原浆》。这篇类似宣言的短文是“原浆散文”的“行业标准”。其中写道：“要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，像乡村酿谷酒一样用真本实料，高投入低产出。尤其期待经历了十年磨一剑的沉淀与发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作。”可以发现，“原浆散文”既强调材料，也看重流程和工艺。 从中国当代散文史看，“原浆散文”不是孤立的文学事件。每至散文走到高蹈地疏离大众、时代、现实生活、人与文之常情常理的时刻，就有类似“原浆散文”的倡导和矫正。远的不说，2007年，针对“新散文”疏离现实和大众，沉溺于智性和炫技，杨献平等人提出原生态散文写作。差不多同时，周闻道等人提出无遮蔽、敞亮和本真的“在场主义散文”。其内涵和边界并不统一，文学批评家陈思和的理解相对平易，“就是作者必须在场，必须面对生活的实际状况，不要用文字当烟幕把生活遮蔽住，要直接明确地表达生活的本来状况和作者最冲动、最原始的想法，这是散文的灵魂”。 尽管重心有别，预期也不尽相同，“原浆散文”还是可以被视作和“原生态散文”“在场主义散文”是一脉上的。 （摘编自何平《光明日报·“原浆散文”重视一手生活经验》，2023年10月11日） 材料二： 姜广平（以下简称姜）：原生态散文似乎是你的标签，重要标签。你也是这个流派下的标志性作家。虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者。 杨献平（以下简称杨）：关于“原生态散文”这个主张和提法，它有个背景。即，2000年到2006年左右，整个中国的散文写作一方面求新求异，另一方面追求形式、语言等各个层面的创新，基本上沦入了“向内转”“玄怪异”的窠臼。 “原生态散文”与其说是理念，不如说是主张；与其说是另立流派和旗帜，不如说是对当时整个散文写作的一个呼吁。当然，说校正我觉得也可以。但是，一个毫无力量和“资源”的写作者，做这样的事情，是对批评家的僭越，也是自不量力的。幸亏，有一些朋友支持，我们一起在百花文艺出版社出版了《原生态：散文十三家》一书。为了证实或者说呼吁，更为了引起一些注意，我为该书写了一篇万余字的后记，明确提出，散文应当具备“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”的品质。其实这几个关键词，也不是我首创，古人早就说到了这层意思。所幸的是，这本书在散文界还是引起了一定的关注。 姜：你当初为什么提出这样的文学概念呢？就“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”而言，其实所有文学种类都应该有着这样的理念啊！ 杨：正如你所说，这个理念不仅是散文的，也是艺术的根本之道。“大地原声与现场精神，人间烟火和众生关怀”，这一理念不仅深植于我们传统文学的血脉，也是文学的本质所在。重新提出和张扬这样一个理念，一是基于当时的散文写作氛围。这一点上面已有解释。二是强调回归传统。所幸的是，大致从2006年开始，中国的散文整体性地回到了传统甚至时代现场来了。这一点有目共睹。抒情、变异性的书写与呈现，怪癖和过度审丑的书写从大面积涌起到自觉地撤离，相信身在散文场中的人也是有所觉察的。 姜：现在，原生态散文的状态，与原生态散文刚刚提出伊始的状态相比，有了哪些变化呢？ 杨：“原生态散文”从一开始就不排斥散文任何层面上的创新和想象力，尤其是采取多种方式发现和呈现当下时代之本质的高强度的“试验”与“创造”。“原生态散文”也绝不直接模仿和照搬现实生活，成为现实生活及其场景的“纸上陈列”。但是，最初的原生态散文，很多在文学的典型性和艺术性上做得不够，或者不够精致和独到。我愿意“原生态散文”的主张能成为一个共识，这个共识就是以才华和思想，能够真正书写并且建立起迥然相异于此前任何时代的、专属于我们这一时代的文学“万峰耸峙”与“江河并流”。 姜：还有个现象，不知道你是否注意到，很多散文家，其实第一身份并不是散文家，而首先是小说家或诗人。散文倒是作为他们写作的“边角料”存在着的。恰恰是这些边角料，反倒别有情趣，也成为他们重要的文学存在。 杨：事实正是如此。专业的往往有匠气。当工匠时间久了，就有了套路和模式。我个人还是喜欢那种剑走偏锋的，不经意之间的自然书写。在文艺这条路上，自然永远是一种葆有创造力的“老师”。 （摘编自杨献平、姜广平《西湖·“散文是对时代的全息观察和反映”》，2015年7期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为不易策划、炮制，需要作者等待、酝酿和诱导，所以“原浆散文”的“原浆”稀贵，问世的作品数量少。 B. 《痛饮生活的原浆》一文明确了“原浆散文”的认定标准，把它编排在《原浆散文精选集》全书最前面，别有深意。 C. 提及原生态散文，姜广平自然想到其代表作家及理念的首倡者杨献平，并急于了解杨献平不愿被归类的原因。 D. 杨献平在《原生态：散文十三家》后记中援引古人的话，指出了散文的必备品质，这本书在散文界也颇有作用。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就我国当代散文史而言，即便是没有“原浆散文”，也会有类似的文学事件发生，以校正散文创作的问题。 B. 如果作者的文字不能表现生活的实际情况，即便作者在场，也和“在场主义散文”本真等特征不符。 C. 为校正当时散文写作的诸多弊端，杨献平倡导呼吁原生态散文的写作，他的主张在散文界还是取得了一定的进展。 D. 杨献平认为专业散文家写的时间久了，难免会陷入写作的套路和模式化，也就丧失了文艺路上的创造力。 3. 下列对“原浆散文”的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 原浆散文强调对材料的高要求，好比乡村酿谷酒使用真材实料，散文家创作原浆散文需要使用作家的直接人生经验或社会观察。 B. 范晓波用稻谷的有机生长、煤和石油的形成形象地譬喻了好的散文的创作过程，这一过程耗时良久，作家要有耐心，能等待。 C. 范晓波期待散文作家们“经历十年磨一剑的沉淀和发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体”，是对原浆散文创作流程和工艺的提倡。 D. 相较于“原生态散文”“在场主义散文”，原浆散文的登场，虽难以彻底扭转散文界不良风气，其实践效果却大大优于前二者。 4. 材料二为人物访谈，请简要分析姜广平在这次访谈中的提问有什么特点和作用？ 5. 材料一认为，“原浆散文”可以被视作和“原生态散文”是一脉上的。请结合两则材料谈谈这一观点成立的理由。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. （1）特点：①非常熟悉采访对象杨献平的情况，围绕“原生态散文”概念的提出、实践及发展等进行提问，针对性强；②提问中有自己独特的见解，启发性强；③提问的思路清晰，环环相扣，逻辑性强。 （2）作用：①有针对性的提问，拉近了自己与被采访对象之间的距离，使访谈能够顺利进行。②最后一次提问对被采访对象未涉及的内容进行延伸，拓宽了对散文创作的认知领域，避免了片面性。 5. ①都更接近于文学事件和文学行动，二者都是对当时整个散文创作的呼吁和新的实践。 ②都以矫正散文创作存在的问题为目的。“原浆散文”意在矫正散文界由来已久的勾兑注水风气；“原生态散文”为了解决“新散文”疏离现实和大众，沉溺于智性和炫技等问题。 ③都针对散文的材料及创作提出了本质相似的要求。“原浆散文”要求作家将个人经验和时代烙印融为一体：作品要厚重；“原生态散文”要求散文要具有“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”的品质，不能是对现实生活的直接模仿和照搬。 【解析】 【1题详解】 1.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“问世的作品数量少”错误，由原文“……你可以等待、酝酿、诱导，却很难策划和炮制。那等待的过程，有时如稻谷的有机生长，需要耗费几个节气，有时如煤和石油的形成，要耗费几十年或上百年。和一般只看文本最后的呈现结果不同，这里将好散文的生成视为包含了起点、过程和结果的全程控制”可知，文中只说“原浆散文”问世的时间长，并未说问世的作品数量少，故此说法没有依据。 C.曲解文意，原文说“虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者”，意在启发被采访对象对于首倡原生态散文原因的阐释，而不是“急于了解杨献平不愿被归类的原因”。 D.“援引古人的话”分析不当，原文说“其实这几个关键词，也不是我首创，古人早就说到了这层意思”，并非援引古人的话语。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.“也就丧失了文艺路上的创造力”错误，由原文“专业的往往有匠气。当工匠时间久了，就有了套路和模式。我个人还是喜欢那种剑走偏锋的，不经意之间的自然书写。在文艺这条路上，自然永远是一种葆有创造力的‘老师’”可知，选项推导不当，过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“其实践效果却大大忧于前二者”错误，由原文“‘原生态散文’与其说是理念，不如说是主张……散文应当具备‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’的品质”“……‘在场主义散文’。其内涵和边界并不统一，文学批评家陈思和的理解相对平易，……‘就是作者必须在场，必须面对生活的实际状况，不要用文字当烟幕把生活遮蔽住……’“怎样的散文算得上是‘原浆散文’？……其中写道：‘要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，……’”“尽管重心有别，预期也不尽相同，‘原浆散文’还是可以被视作和‘原生态散文’‘在场主义散文’是一脉上的”可知，文中强调了三者的特点和关系，但文中没有对它们的实践效果进行比较。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 就提问的特点而言，从第一次提问“……虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者”看，他看过杨献平的作品，知道他对“原生态散文”的看法，非常熟悉杨献平的情况；“你当初为什么提出这样的文学概念呢？”“有了哪些变化呢？”几个问题围绕“原生态散文”概念的提出、实践及发展情况等设计，富有针对性。 “从提问看，“但至少，你是散文原生态的首儒者”就‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’而言，其实所有文学种类都应该有着这样的理念啊”。设计的问题中不乏自己的见解，这样对被采访者而言，也起到了启示作用。 再有，提问时由对杨献平创作理念的解说开始切入，继而涉及到“原生态散文”这一文学概念的提出原因、实践情况，最后再挖掘其他相关信息，思路清晰，逻辑性强。 就作用而言：“原生态散文似乎是你的标签，重要标签。你也是这个流派下的标志性作家。……”，提问针对“原生态散文”，这是被访者熟悉、倡导的，这种提问能够使自己与采访对象之间的距离拉近，这也是访谈顺利进行的保障； 另一方面，最后一个问题“还有个现象，不知道你是否注意到，很多散文家，其实第一身份并不是散文家，而首先是小说家或诗人。散文倒是作为他们写作的……”与前文作者所讲的内容不属于同一层面，但又和前面的内容有着密切的关联，这是采访内容的合理延伸，能够拓宽对散文创作的认知领域，从而避免认知的片面性。 【5题详解】 本题考查学生理解重要概念和分析作者在文中的观点态度的能力。 从题干可知，本题要求对“原浆散文”“原生态散文”同属一脉理由的筛选整合，故要从文中筛选两概念相同或相似的地方。材料一，“原浆散文’是文学事件，更是身体力行的文学行动”“说它是一场静悄悄的散文文体变革也不为过”；材料二，“‘原生态散文’与其说是理念，不如说是主张；与其说是易立流派和旗帜，不如说是对当时整个散文写作的一个呼吁。当然，说校正我觉得也可以”，根据这些信息可知，二者的性质相同，都更接近于文学事件和文学行动。 材料一，“其志在矫正当下散文创作的某些误区”“仅仅依靠”‘原浆散文’稀贵的‘原浆’，很难彻底矫正散文界由来已久的勾兑注水风气”“2007年，针对‘新散文’疏离现实和炭众，沉溺于智性和炫技，杨献平等人提出原生态散文写作”；材料二，“2000年到2006年左右，整个中国的散文写作一方面求新求异，另一方面追求形式、语言等各个层面的创新，基本上沦入了‘向内转’‘玄怪异’的窠臼”，这些信息表明二者的目的相同，都为了矫正当时散文创作存在的问题。 材料一，“要求使用作家的直接人生经验或社会观察……既强调材料，也看重流程和工艺”，是把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作；材料二，“散文应当具备‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’！的品质”“绝不直接模仿和照搬现实生活，成为现实生活及其场景的‘纸上陈列’”，这些信息表明二者对散文的材料及创作提出了本质要求相似。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 阎秀丽 茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下。地面上翻出黑褐色的土壤，散发出新鲜的泥土腥味。 这是茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年，成为老牛的乐园。茂奎迈开步子量了量，好像忽然想起了什么，抬头看着河对岸一排排的房屋。 整个村子静得让人心里发慌。 “哎！”茂奎喊了一嗓子，老牛回头看他，“哞”一声作为回应，又低下头，专心地用长舌卷食着青草。大概是牙口太老，那些青草从舌头底下滑出，一缕亮亮的涎水，顺着嘴角流下来。 茂奎把目光移向最东面一个院子，说：“满仓两口子一大早也进城打工走了，让人心里怪难受的，唉……” 茂奎叹口气，摇了摇头，拄着镐把，久久地凝视着那个空旷的院子。村子还是那个村子，不会因为一家人的离开有什么变化，一切都熟悉得不能再熟悉。就像脚下踩的这片地，茂奎闭着眼，都知道哪里是边界。 曾几何时，村子是喧腾的，这头牛也是在儿子出生后，买的第一个“大件儿”，皮毛滑顺油亮，四蹄粗壮有力。正应了那句话：初生牛犊不怕虎。干起活来有使不完的劲儿。茂奎年轻时很壮实，也像个小牛犊一样，媳妇儿眼睛里噙着一汪泉水，身体就像燃烧着的火苗，滋滋作响，把那一汪泉水燃烧得沸腾起来。夕阳的余晖映着两个亲亲热热的身影，在简陋的土房里，升腾起袅袅炊烟。 再后来夕阳被搅动得热闹起来，一个小小的身影，欢快地奔跑在两个大人和牛之间，时不时传来阵阵笑声。 日子一天天地过去，那个小小的身影，在夕阳里越长越高，把大地震得腾腾作响。 不知什么时候，那个长高长大的身影不见了，只有两个老人和牛蹒跚的身影。 直到有一天，小路忽然变得冷清起来，一个驼着背的老人牵着牛，一前一后地走在夕阳里。 茂奎收回目光，老牛也收回目光，一口一口反刍着，茂奎也不由得动了动自己的嘴巴。“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽。”茂奎看着老牛，叹了口气，“就连你，也这么老了，再不干点啥，就废喽。” 老牛没有回话，不满地甩几下尾巴，尾巴尖在草地上扫出闷钝的唰唰声。 “这老太婆，就躺在那睡觉，咱俩天天过来陪她，她倒好，睡得恁香甜哩，连个梦都不托给我。”茂奎嗔怪地望着山脚下的一个土包，老牛也望向那里。 “真怕有一天，这个村子的人都走没了，那谁来看她？看他们？还有它们……”茂奎指了一下山脚，又呈水平方向缓缓移动手指。房屋、庄稼、墙垣、树木……在他的指尖一一划过，最后落到老牛瘦骨嶙峋的脊背上。稀疏干枯的牛毛，痒酥酥地扎着茂奎的手心。 老牛舔了舔茂奎的衣襟，上面留下隐隐的涎水印渍。 “我才舍不得咱这地儿，也舍不得她嘞。”茂奎絮絮地说着，“有句话不是说秤不离砣公不离婆吗，幸好啊……咱们有盼头喽，嘿嘿。” 茂奎把镐头冲着老牛举了举，眼睛眯成两道缝，太阳便落进茂奎的眼睛里。老牛看着他，太阳便也落进它的眼睛里。茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头。飞扬的尘土和光线搅和在一起，把茂奎笼成一团模糊的影子。 镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子。 老牛、风、阳光、低矮的土墙、哗啦啦作响的老树，好像知道茂奎在做什么，想说些什么，却什么也没说出来，只是沉默地看着他的背影。 “怎么样？”茂奎走到老牛跟前，满意地拍拍手。老牛没有回应茂奎说的话，甩了几下尾巴，一股液体从腹下喷涌而出。茂奎不禁笑了，也解开裤带，朝着这片熟悉的土地浇灌下去。顿时，暖融融的夕阳里，弥漫开特有的气味。 “你个老家伙，还想着肥水不流外人田哩。”茂奎提上裤子，摸着老牛的脑袋，“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽。” “哞——”老牛拉着长声回答。 茂奎拍拍身上的尘土，想起儿子小时候，撒尿滋到墙上“画地图”的情景，忍不住咧开没牙的嘴，呵呵地笑起来。昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植，他在外考察过了，觉得这个项目不错，想做个试点。茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基。 “儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩。”茂奎想到这，又呵呵地笑起来。 茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着。他的脚下，一个硕大的土坑，像是大地的眼睛，直直地看着天空。 茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，“眼睛”有了“眼珠”，似乎活了起来。房屋、庄稼、墙垣、树木……所有的一切，便尽收“眼底”，灵动生辉。 （有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茂奎的儿子长大后去外地发展，老伴后来也已去世，他家一大片地无人耕种，已经撂荒多年。 B. 村里的人，老的老了，走的走了，偌大的村庄渐渐沉寂下来，再也没有昔日的喧嚷热闹场景。 C. 茂奎与老牛的相依相伴，既是老人孤独寂寞的真实写照，也是现代农村日渐式微的某种象征。 D. 茂奎儿子一个电话，带来了搞香菇种植的讯息，也带来了茂奎对家庭的盼头，对老伴的思念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以茂奎的视角观察村庄的今昔变迁，运用现实与回忆交织的技法，真切地反映了农村的现状。 B. 文中写太阳落进茂奎的眼睛，这既是对当时情景的客观描写，又是一幅唯美的画面，表现劳动之美。 C. 茂奎蹲下身子捧起泥土细嗅的动作细节，生动表现了他对土地依恋和敬畏的深情，读来令人动容。 D. 结尾处把大坑比作眼睛，把茂奎比作眼珠，使寂寥的乡村灵动生辉，寓示着乡村振兴的美好未来。 8. 家乡不仅是生活的地方，也是文化精神的皈依。小说标题“归来”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这个细节，这在文中有何作用？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“归来”指回归乡村。农村是农民的家园，茂奎的儿子准备回村搞香菇种植，其他村民可能也会陆续回村。②“归来”喻指土地是人们最后的归宿。以茂奎为代表的广大农民对土地有着不舍的深情，“归来”表达了人们对土地的依恋与敬畏之情。③热闹活力生机又回到了村子里，一切生机勃勃、欣欣向荣，“归来”寓示乡村在人们生活场景中的归来，以及在人们心中重要性的复苏。 9. ①连缀故事情节。小说通过茂奎抡镐头整地、声音震动全村、挖好大棚地基的细节描写，把故事串联起来，使故事情节更加完整。②塑造人物形象。这一细节反复出现，不仅突出了茂奎拼力开荒劳作的场景，表现茂奎对土地再度热闹起来的期待憧憬，也表达他对儿子及乡亲即将返乡的期待与欣喜，体现了他对土地的热爱。③深化小说主题。小说通过这些细节描写，引发读者对农村的现状与未来的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对老伴的思念”错。在茂奎看来，儿子要带人回村搞香菇种植，其他乡亲也将陆续回归，村庄又会恢复昔日的热闹生机，再也不会变成寂静无人的“空壳村”——这就是他心目中的“盼头”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生赏析文章文体特征的能力。 B.“表现劳动之美”错。写阳光落进茂奎的眼睛，是对上文茂奎所说的“有盼头”的生动表现，象征着他心中的希望与光明。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章标题含义的能力。 ①“归来”的表层含义指离乡的人回归乡村。“昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植”农村是农民的家园，茂奎的儿子准备回村搞香菇种植，“儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩”其他村民可能也会陆续回村。 ②“归来”的深层含义指人们最后的归宿是土地。“茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，‘眼睛’有了‘眼珠’，似乎活了起来”，以茂奎为代表的广大农民对土地有着不舍的深情，“茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着”表达了人们对土地的依恋与敬畏之情。 ③“归来”的深层含义指过去的热闹的乡村生活归来。“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽”“儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩”“曾几何时，村子是喧腾的”，茂奎渴望过去的热闹活力生机的生活能够再回到村子里，一切将生机勃勃、欣欣向荣，“归来”寓示过去热闹的乡村生活在人们的现实生活中回归，满仓两口子以及同乡人的回村创业也表明了乡村在人们心中重要性的复苏。 【9题详解】 本题考查学生理解文章细节描写作用的能力。 ①多次写到“抡镐头”连缀了故事情节。“镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下”写了茂奎抡镐头整地；“茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头”“镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子”茂奎抡镐头整地的声音震动全村；“茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基”写茂奎挖好大棚地基，这些细节描写，把故事串联起来，使故事情节更加完整。 ②多次写到“抡镐头”细节对于人物形象的塑造起到了重要的作用。“茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下”突出了茂奎拼力开荒劳作的场景，“茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基”表现茂奎对土地再度热闹起来的期待憧憬，也表达他对儿子及乡亲即将返乡的期待与欣喜，“茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着”体现了他对土地的热爱。 ③多次写到“抡镐头”在表达茂奎对土地热爱的同时引发读者对农村的现状与未来的思考。“茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年”“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽”，由于大部分的年轻人外出就业，导致了农村土地的荒芜，村庄的冷清，通过多次“抡镐头”的细节描写表明了老一辈人对于土地的热爱，对亲情的渴望，以此引发年轻人对于乡村、老人的关注，回归乡村，回归家庭，深化了文章的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠，忠于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不党，伊、吕是也。 赵宣子言韩献子于晋侯曰：“其为人不党，治众不乱，临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役，赵宣子之车干行，韩献子戮其仆。人皆曰：“韩献子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，谁能待之?”役罢，赵宣子觞大夫，爵三行，曰：“二三子可以贺我。”二三子对曰：“不知所贺。”宣子曰：“我言韩厥于君，言之而不当，必受其刑。今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。” 晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者?”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也?”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”子羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也!” 楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也；执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎?”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。” （节选自《说苑·至公》，有删改） 10. 文中划波浪线的句子有三处需加句读，请把需要停顿处对应的字母写在答题卡相应位置上。 吾A在B上C位D以E率F士G民H士I民J或K怨L而M吾N不0能P免Q之R于S法 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是吾言当也”与《短歌行》“对酒当歌”中的“当”含义不同。 B. “闻其令尹之族也”与《师说》“士大夫之族”中的“族”含义相同。 C. “遂致其族人于廷理”与“而致千里”（《劝学）两句中“致”字含义不同。 D. “黜”，废掉官职，表示相同或相近意思的还有“罢”“免”“夺”等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵宣子向晋侯推荐韩献子，认为他不拉帮结派，且御下有法、临危不惧，晋侯就让他做了中军尉。 B. 赵宣子的车驾在战斗中冲撞了队伍，韩献子就按律杀了赵宣子的车夫，当时的人们都认为他必死。 C. 咎犯向晋文公举荐了仇人虞子羔去做西河守，此举不仅让晋文公惊讶不已，也让虞子羔深受感动。 D. 楚令尹子文为正国法不惜将犯法的族人杀了，都城百姓知道此事后都作歌传唱，表达对他的赞美。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也! （2）执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。 14. 某地在组织党员学习时有如下发言，请你结合选文，为发言提供两条充分合理的论据。要求句式整齐，语意连贯。 为持续推进党员干部作风建设，党员干部还应向古人学习：学习韩献子不结私党，诛杀不法的赵宣子车夫；________；_______。党员干部应该严格规范自身行为，守住党纪法纪底线，守初心，秉公心，做国家、人民的好公仆。 【答案】10. DHL 11. B 12. D 13. （1）我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，再回头我就要用箭射杀你了！ （2）（我）执掌一国的权柄，却以私心闻名，与其让我不按照道义地活着，不如让我去死。 14. ①. 学习咎犯公私分明，举荐与他有仇的虞子羔 ②. 学习令尹子文为人公正，惩治不守国法的族人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我身居高位，应做士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能在国法中得到赦免。 “吾”为主语，“在”为谓语，“上位”为宾语，主谓宾句子结构齐全，D处断句； “率士民”动宾结构，中间不断开；“士民或怨”是主谓结构，中间不断开，两个“士民”中间需要断开，H处断句； 第二个“士民”为“或怨”的主语，主谓结构单独成句，L处断句。 “而吾不能免之于法”中主语是“吾”，谓语是“免”，宾语是“之”，“于法”是后置状语，中间不断开。 故选DHL。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。得当/面对着。句意：这证明我的举荐是得当的。/面对着酒与歌。 B.错误。意思不同。宗族中的人/一类人。句意：但听说他是令尹子文的族人。/士大夫这类人。 C.正确。送/到达。句意：于是他便送他的族人到管理刑狱的官员那里。/到达千里之外。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“楚令尹子文为正国法不惜将犯法的族人杀了”错误，曲解文意。根据原文“廷理惧，遂刑其族人”可知，管理刑狱的官员害怕了，于是对他的族人执法施刑，而不是令尹子文杀了族人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“其”，表示祈使语气，还是；“顾”，回头。 （2）“执”，执掌；“闻”，闻名；“不若”，不如。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”可知，咎犯公私分明，不计私怨，向晋文公举荐了仇人虞子羔去做西河的郡守，此举让晋文公惊讶不已，也让虞子羔深受感动，可见其公私分明。 根据“执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也”“遂致其族人于廷理，曰：‘不是刑也，吾将死。’廷理惧，遂刑其族人”可知，楚国令尹子文的宗族中有人不守国法，管理刑狱的官员将其释放了，而令尹子文为正国法，不惜将族人交给管理刑狱的官员，让他绳之以法，可见其为人公正。 然后根据题干要求，这三个人中后两人的事例根据第一个句子表达特点整理成“学习（咎犯、令尹子文）的……，……”的整齐句式。 参考译文： 那做臣子的公正表现在，处理国事就不经营私人的利益，身在朝廷就不计较财利，执掌国家法律就不袒护亲戚，奉行公事推举贤能就不回避仇敌，对事奉君主这件事忠诚，对使民众得利这件事施行仁德，用宽容之道来推行自己的政举，用不结朋党的办法来实行自己的主张，伊尹、吕尚就是这样的人。 赵宣子向晋侯推荐韩献子说：“韩献子为人不结朋党，治理众人有条不紊，面对死亡毫不畏惧。”晋侯就让韩献子做了中军尉。在河曲的战斗中，赵宣子的车驾冲撞了队伍的行列，韩献子杀了他的车夫。人们都说：“韩献子这次死定了，他的主子早上提拔了他，到晚上就杀了主子的车夫，谁能容忍这样的事呢？”战斗结束后，赵宣子宴请大夫，酒过三巡，他说：“你们应该祝贺我。”那些大夫说：“不知道该祝贺什么。”赵宣子说：“我曾向君王举荐韩献子，如果举荐不正确，一定会受到处罚。现在我的车驾乱了次序而韩献子杀了我的车夫，（他）可算作是不结朋党了，这证明我的举荐是正确的。” 晋文公向咎犯问道：“谁人可以派去做西河的郡守？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公问：“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“国君问的是可以做西河郡守的人，并没有问谁是我的仇人。”虞子羔拜见咎犯并感激他说：“幸亏您赦免了我的过错，向君王推荐了我，使我能做西河郡守。”咎犯说：“我举荐你，是为了公事；我怨恨你，是因为私事。我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，再回头我就要用箭射杀你了！” 楚国令尹子文的宗族中，有违犯了国法的人，管理刑狱的官员拘押了他，但听说他是令尹子文的族人，又释放了他。子文召见刑狱官并责备他说：“我身居高位，应做士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能在国法中得到赦免。现在我的族人犯法很明显，如果让刑狱官因为迎合我的心意而释放了他，这就使我不公正的心，明显地暴露在国人面前。我执掌一国的权柄，却以私心闻名，与其让我不按照道义地活着，不如让我去死。”于是子文便送他的族人到管理刑狱的官员那里，并说：“不惩处这人，我将去死。”管理刑狱的官员害怕了，于是对他的族人执法施刑。楚成王知道了这件事，来不及穿上鞋就赶到子文的家中，说：“我太年轻，任命刑狱官用人失当，违背了先生的心愿。”于是楚成王罢黜了管理刑狱的官员而（更加）尊崇子文，让他管理王室内部事务。都城的人知道这件事后说：“像令尹这样的公正，我们这些人还担心什么？”于是争相作歌传唱：“子文的族人，违犯国法章程，刑狱官放了他，子文不答应。顾恤百姓的怨恨，多么正直公平。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送贾校书东归寄振上人① 李益 北风吹雁数声悲，况指前林是别时。 秋草不堪频送远，白云何处更相期。 山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。 为向东州故人道，江淹已拟惠休诗②。 [注]①贾校书：即贾弇（yǎn），曾任校书郎。振上人：诗僧法振，作者诗友，当时居于“东州”。②江淹：南朝梁诗人，曾模仿惠休《怨诗行》而作《休上人怨别》。惠休：南朝宋、齐间诗人，原为僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 北风劲吹、大雁悲鸣，诗歌开篇便从触觉与听觉角度渲染出送别时的伤感氛围。 B. 诗歌第三句与秦观《鹊桥仙》中的“纤云弄巧，飞星传恨”采用了相同的写法。 C. 诗人认为，分别之后友人就会像浮云一样行踪不定，二人何处再相见难以预期。 D. 颈联描述诗人匹马独行返城时倍感寒冷的情景，烘托出与友人别后的孤独冷寂。 16. 学校微视频社团计划将本诗拍摄成一个短视频，将由你拟写第八句的视频拍摄脚本。请根据诗歌内容，展开合理想象，完成下面表格。 分镜头脚本 时长：20秒 场景 静夜拟诗 音乐特点 ①__________ 特写镜头 ②__________ 视频解说（可从内容、情感角度解说；不超过60字） ③__________ 【答案】15. D 16. ①. 抒情低沉、略带伤感； ②. 李益提笔伏案写诗； ③. 江淹曾模仿惠休作诗，此时李益以江淹自比仿照振上人的诗创作，表现出对振上人诗作的赞赏与对他的思念。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“诗人匹马独行返城时倍感寒冷”错误。颈联意思是，眼看友人远去，山峦随着马匹行进，天色已晚，道路延伸进寒冷的城池，而我还独自一人迟迟没有离去。“山随匹马”“路入寒城”写的是友人行为。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌的内容和情感、并进行个性化解读的能力。 尾联“为向东州故人道，江淹已拟惠休诗”意思是，我已经有了像谢惠休那样的离别之情，我将告知东州的故友，诉说我心中的感慨。 诗人要伏案写诗抒发对振上人诗作的赞赏与对他的思念，故背景音乐应该是低沉抒情的，满含着思念之情、伤感之意； 特写镜头要展现诗人写作的过程，突出其专注的状态以及笔下的文字，从而强化观众对诗歌内容的关注。所以应该是李益提笔伏案写诗； 视频解说，可以介绍李益写诗的背景及李益内心的情感以及诗歌内容，即江淹曾模仿惠休作诗，此时李益以江淹自比仿照振上人的诗创作，表现出对振上人诗作的赞赏与对他的思念等。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）龙在我们的传统中是祥瑞的象征，是农耕社会最主要的图腾。古人写作时常用龙的形象传情达意，如李白《梦游天姥吟留别》中的“______________，______________”。 （2）寒假期间，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“______________，______________”。 （3）小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》里的“_________________，_________________”这句。 【答案】 ①. 熊咆龙吟殷岩泉 ②. 栗深林兮惊层巅 ③. 道中迷雾冰滑 ④. 磴几不可登 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 注意以下字的书写：咆、殷、栗、巅、磴、寡。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文段，完成小题。 近日，多地文旅局纷纷奔赴哈尔滨展示自家旅游特色、花式揽客。在哈尔滨中央大街，四川绵阳文旅团身穿四川北川羌族和白马藏族特色服装和游客共舞；哈尔滨商城，广西文旅团身着民族服饰表演舞蹈“科目三”；哈尔滨街头，呼伦贝尔两个下辖文旅局也先后在弹奏马头琴、表演民族歌舞：______A______。 河南文旅局从1月11日开始“题海战术”，频繁发布宣传视频，最多一天更新了30多条视频，目前该账号作品数量已破万；随后，山西、河北等多地文旅同样“卷”了起来。1月11日，山西文旅从晚上8点到第二天早上6点35分，一共发布57条视频，最快的时候1分钟连发两条；河北文旅同样“抄作业”，不仅立下“日更60条”的flag，更是创下连更75条视频的更新记录。 ______B______，文旅局还花式“整活”。河南文旅请王一博录制宣传视频；河北请来赵丽颖站台，吉林文旅宣布邀请魏大勋作为旅游形象代言人。另外，在视频内容上，吉林文旅把张起灵搬出来了、河南洛阳连夜换上了“飞鱼服”、江西文旅帅气“锦衣卫”已就位，各地文旅不断推陈出新。 在国家扩大内需的背景下，旅游业具有关涉100多个产业的能力，旅游对地方经济的拉动作用非常大。一个地区旅游的形象代表了这个城市的形象，所以旅游对整个城市竞争力、软实力的提升也非常重要。各地文旅局长卖力展示本地旅游产品也不是为了经济效益，更多是从综合效益来考虑的。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句。要求：内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A.哈尔滨成了各地文旅的宣传舞台B.除了“卷”数量 19. ①“关涉”改为“关联”或“影响”②“竞争力、软实力”改为“软实力、竞争力”③“不是”改为“不仅是” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.由冒号可知，此句为总结句，上文主要写的是“多地文旅局纷纷奔赴哈尔滨展示自家旅游特色、花式揽客”，哈尔滨成了他们宣传的舞台。可填：哈尔滨成了各地文旅的宣传舞台； B.此句处于段首，为过渡句，前段说的是各地文旅局纷纷靠发布宣传视频的数量取胜；由逗号可知，此句还与下句紧密相连；由“文旅局还花式‘整活’”中的“还”可知此句应有“除了”这样的关联词。可填：除了“卷”数量。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“关涉”与“产业”不搭配，把“关涉”改为“关联”或“影响”； ②语序不当，按照逻辑，应先说“软实力”，再说“竞争力”，因此“竞争力、软实力”改为“软实力、竞争力”； ③“不是……更多是”关联词语搭配不当，“不是为了经济效益”也不合逻辑，应把“不是”改为“不仅是”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，①只终日拼命地像蝇蛆一样争私利。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这②车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，③匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！ 20. 选出和文中“觉得有趣味”引号作用相同的一句（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 从山脚往上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 C. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 D. 云就是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 21. 请各用一个成语来替换文中①②③处的内容。 【答案】20. B 21. ①蝇营狗苟（争（追）名逐利）②车水马龙③风驰电掣（走马观花） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“觉得有趣味”的引号作用是表示着重论述的对象，起突出强调的作用。 A.表示反讽。 B.表强调。 C.表示特定称谓。 D.表特殊含义。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据语境“一种是情趣干枯，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命地像蝇蛆一样争私利”，可从“争私利”“像蝇蛆一样”，考虑“蝇营狗苟”或“争（追）名逐利”。蝇营狗苟：像苍蝇那样到处乱飞，像狗那样摇尾乞怜、苟且偷生。比喻为追求名利，到处钻营。争（追）名逐利：追求、争夺名和利。 ②根据画横线的句子“车如流水马如龙”，很自然地联想到“车水马龙”。车水马龙：车如流水，马如游龙。形容车马来往不断，非常热闹。 ③根据“匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景”这句话，可以抓“匆匆忙忙地疾驰而过”的意思，填“风驰电掣”，因为前面有“恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风”，从“汽车”这个词语，可以很自然想到这个成语。风驰电掣：形容速度极快，像刮风闪电一样。当然，根据画线句的后面部分“无暇一回首流连风景”，可以想到看风景太快了，可以联想到“走马观花”。走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。 22. 《红楼梦》第三十九至四十一回主要写刘姥姥二进荣国府，借贾母领着刘姥姥畅游大观园的眼睛来展现金陵十二钗的性格特点。请根据文本，写出相对应的人物及性格特点（不超过四个字）。 ①刘姥姥先到了潇湘馆，见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，笑道：“这那里像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好……” ②众人一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无；案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。 序号 人物 性格 ① ② 【答案】①林黛玉；才情过人。 ②薛宝钗；端庄自重。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物及人物形象的理解、分析能力。 ①依据“潇湘馆”可知，人物是林黛玉；依据“案上设着笔砚”“上等的书房还好”和原著小说中的相关内容，林如海让黛玉读书，还专门为她请了进士出身的老师。在香菱学诗中，黛玉的书上有红圈的都是她选的，随手拿出的书上都带着记号，可见黛玉平时看书也有划红圈、划重点的习惯。故她的性格是“才情过人”。 ②依据“蘅芜苑”可知，人物是薛宝钗；蘅芜苑室内的简洁与薛宝钗性情沉稳敦厚、端庄自重，不像一般女儿那般喜欢花花绿绿的装饰是相关的。从“案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”可知。此外，薛宝钗的不干己事不开口的冷情与衡芜院冷而苍翠与朴素浑然一体。如四十回写道“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无”这“雪洞一般”的居住风格简直就是她本人的写照。 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。 近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。 而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。 将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 于岸海之间 “岸”是安稳的栖居地，代表着既定的秩序与可预期的未来；“海”是辽阔的未知域，象征着突破与充满可能的探索。“下海”与“上岸”这两个时代热词的更迭，不仅镌刻着社会转型的印记，更折射出中国人在不同历史语境下的价值追求与生存智慧。 “下海”一词的流行，源于改革开放初期那个充满变革与机遇的年代。彼时，计划经济的坚冰渐融，市场经济的浪潮初起，“岸”意味着体制内的铁饭碗——稳定的薪资、固定的岗位、清晰的晋升路径，却也可能伴随着思想的禁锢与发展的局限。而“海”则是市场经济的蓝海，是个体价值实现的新场域。政府机关人员、企事业单位职工主动“下海”，正是挣脱了传统“岸”的束缚，带着勇气与闯劲投身未知的浪潮。他们中既有在商海搏击成名的企业家，也有在新兴领域开拓进取的先行者，“下海”背后，是一个时代打破常规、拥抱变革的精神气质，是个体对自我价值突破的迫切追求。 而今，“上岸”成为社交媒体的高频词，其内涵早已超越“脱离苦海”的朴素认知。考研、考公、升学等人生关键节点被赋予“上岸”的喻义，背后是社会发展阶段的深刻变迁。随着市场经济的成熟与竞争的加剧，曾经象征机遇的“海”逐渐变得波涛汹涌——就业压力增大、行业波动加剧、生活成本攀升，让“稳定”重新成为人们追逐的核心价值。此时的“岸”，不再是禁锢思想的围城，而是风浪中的避风港，是不确定性中可依托的安稳。年轻人埋头苦读以求“上岸”，本质上是在复杂的社会环境中寻求安全感与发展根基，这种选择无关退缩，而是对人生责任的清醒认知与务实担当。 “下海”与“上岸”看似相悖，实则共同构成了中国人人生选择的完整图景。如果说“下海” 彰显的是“敢为天下先”的开拓精神，那么“上岸”体现的便是“稳扎稳打”的务实智慧。没有“下海”者的探索，中国不会迎来市场经济的繁荣；没有“上岸”者的坚守，社会发展便缺少了稳定的基石。 从“海”到“岸”的流转，更揭示了人生征途的本质——我们始终在探索与安顿之间寻找平衡。年少时或许向往“海”的辽阔，渴望挣脱束缚、逐浪而行；历经风雨后可能更珍视“岸”的安稳，希望寻得栖居之所、沉淀自我。但“岸”并非终点，许多人在“上岸”后仍会保持探索的热情，在安稳中寻求新的突破；“海”也并非险境，那些“下海”者的勇气与经验，早已成为后人前行的宝贵财富。 于岸海之间，我们既需有“下海”的勇气，也需有“上岸”的定力，在探索与坚守中书写属于自己的人生答卷。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”；并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定的安全的地方。第三段，则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。如何才能上岸？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。 行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。 立意： 1.做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。 2.用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。 3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $