内容正文:
《引入“虚拟论敌”,让论证更深入》教学设计
课程基本信息
学科
语文
年级
高二
学期
秋季
课题
《引入“虚拟论敌”,让论证更深入》
教学目标
1.语言建构与运用:理解“虚拟论敌”及引入论证的重要性,掌握这种方法的引入角度。
2.思维发展与提升:学会运用这种论证方法,提升思维的深刻性与批判性。
3.审美鉴赏与创造:增进对辩证与深入思维的审美体验,感受议论文语言内在的逻辑美 。
4.文化传承与理解:继承古人引入“虚拟论敌”论证的优秀传统,了解图尔明论证模型,感知东西方逻辑思维共通性。
教学内容
教学重点:
理解“虚拟论敌”及引入论证的重要性,掌握 “虚拟论敌” 的引入角度。
教学难点:
学会反驳“虚拟论敌”,让论证更辩证深入。
教学过程
一、初识其形
1、视频导入:同学们在议论文写作中遇到过刘老师说的问题吗?出示石室中学刘丰老师教学视频片段。
老师:有专家指出,高中生作文思维扁平化问题严重,表现在观点绝对化,论证方式单一,论据论点脱节,“观点+事例”的模式化写作趋势突出,急需加强对高中生思维能力培养。今天我们学习“虚拟论敌”论证方法,希望帮助你解决上述问题。
2、怎样理解“虚拟论敌” 、“引入‘虚拟论敌’”这两个概念?
虚构的争论对手,即“假想敌”。 “引入‘虚拟论敌’”指设置“假想敌”反驳自己的论证。
二、探究其本
(一)、学习任务一 小组合作探究,派代表发言。
研读下面的三则材料,找到辩论双方观点与反驳语句,认识“虚拟论敌”及作用。
材料一:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。 (《六国论》)
作者的观点:六国破灭,弊在赂秦。
反对方的观点:六国互丧,率赂秦耶?
反驳分析:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。()
材料二:
有人认为,《戏彩娱亲》中老莱子为博得双亲开心不惜装出婴儿状,诈跌卧地。这种孝已让行孝者失去了人格,是一种假意奉承,虚伪做作。但是我认为老莱子的行为举止,在今天的人们看来,似有造作之嫌,但这种孝举,可谓用心良苦。在父母面前,我们永远是孩子。所以老莱子天地可鉴的孝心是感动我们的根本。这种竭尽自己所能地行孝,值得我们称颂,因为他真心实意,即孔子所言“色难”(侍奉父母经常保持和颜悦色最难)。 (《如何行孝》)
作者的观点:老莱子行孝是真心实意。
反对方的观点:老莱子行孝是虚伪做作。
反驳分析:我认为老莱子的行为举止,在今天的人们看来,似有造作之嫌,但这种孝举,可谓用心良苦。在父母面前,我们永远是孩子。所以老莱子天地可鉴的孝心是感动我们的根本。这种竭尽自己所能地行孝,值得我们称颂,因为他真心实意,即孔子所言“色难”
材料三:
或许有人问:自我展示,勇敢自荐,就一定能成功吗?非也,且看千里马、毛遂、航天控制指挥中心青年,他们自荐,是因为他们才华横溢,能力出众,认得清自己,知道自己的长处短处,在此基础上勇于自荐。若无才无能却盲目自荐,只会引来嘲笑;若有才却过度展示,过度自荐,则会陷入自傲自大的歧途。故,自我展示,勇于自荐的前提是有才有能,且要谦虚谨慎。(《需自荐,亦需谦虚谨慎》)
作者的观点:自荐须有才能而且谦虚
反对方的观点:自我展示,勇敢自荐,就一定能成功吗?
反驳分析:千里马、毛遂、航天控制指挥中心青年,他们自荐,是因为他们才华横溢,能力出众,认得清自己,知道自己的长处短处,在此基础上勇于自荐。若无才无能却盲目自荐,只会引来嘲笑;若有才却过度展示,过度自荐,则会陷入自傲自大的歧途。故,自我展示,勇于自荐的前提是有才有能,且要谦虚谨慎。
小结:
1、你从哪里看出是引入“虚拟论敌”?
引入标志:“有人说”,“一些人认为”“也许有人觉得”等短语
2、引入论敌可以从哪些角度去想?(辩证思维“黄金三问”)
可从如下三角度去想:
第一方面,反问。这个说法成立吗?
第二方面,举反例。有没有反例或例外?
第三方面,限定结论。需要什么条件才能成立?
可以从论点不准确,论据不可信,论证缺乏条件而不严密等方面引入“虚拟论敌”。
3、引入“虚拟论敌”你觉得有什么作用?
引入作用:通过相互辩驳,补充支撑,会使自己的论点更准确,论据更可信,论证更严密,使论证更全面深入,合理完善。
(二)学习任务二
问:引入论敌再反驳论敌,才能使论证全面深入,从什么角度引入,就可从什么方面反驳。研读《兼听则明》改后提纲,完成下表,说说怎样反驳论敌。
「兼听则明」改进后提纲
引入论敌的角度
批驳论敌的方法与作用
引入反例“三人成虎”“父子骑驴”,指出“听得越多越糊涂”,反驳“兼听则明”。
从论点、论据引入
阐述论点内涵:兼听在“多”在“异”
批驳方法:阐述论点内涵
作用:明确论点内涵,补充论点漏洞
提出“齐王听‘宫妇左右’‘朝廷之臣’‘四境之内’”不算“兼听”吗?
从论据引入
分析事例“兼听”的表现:“兼听”在于“面刺”“进谏”“谤议”, “不明”是晁盖不能“兼听”。
批驳方法:分析事例
作用:增强论据可靠性、说服力
用“齐王兼听”“太宗独听”提出“兼听”存在程度问题。
从论证引入
限定了“兼听”前提: “听”不能代替“断”。
批驳方法:限定前提补充条件
作用:完善论证条件,使论证合理
小结:
引入角度与批驳方法分别是:
从论点――阐释论点含义,补充论点漏洞,从论据――紧扣论点分析论据,增强论据可靠性、说服力。从论证――限定补充论证条件,使论证合理。
2、思考:《兼听则明》改后的提纲没有对“偏信则暗”能否证明“兼听则明”进行论证,为什么呢?
生:可能是已能够论证观点,或者是不好论证这一逻辑错误。
师:所以,虽然可从论点、论据、论证多角度引入论敌,但应从最具有辩驳效力且便于自己辩驳的一两处进行,不宜贪多求全,以免影响全文总体论证
三、运用其理
学习任务三 高考真题演练
(2019年全国一卷)阅读下面的材料,对论点为“热爱劳动,从我做起”的议论文,引入“虚拟论敌”并反驳,写作论证片段。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
4分钟后,学生展示,师生评价
片段预设:
①或许,有人会说“学习太忙,劳动太占时间,没空劳动。”我认为此说不当,没有理解劳动的重要性。人的发展是德智体美劳全面发展的过程,缺一不可,学习固然重要,但劳动也不可或缺。在劳动中我们锻炼意志,增强体魄,增长见识,开拓视野,也有助于我们的学习,丰富课余生活,两者相互促进,使我们的素质得以提高。(这是将劳动和学习割裂开来的认识,事实上适当的劳动,可以消除学习带来的枯燥疲乏,可以强身健体,为更好地学习打下基础。劳逸结合,一张一弛,更有利于提高学习效率。劳动本身也是一种学习,实践出真知,动手则能发现问题,发现问题是最好的学习。)
②也有同学认为,科技进步这么快,劳动的事以后就交给人工智能。此说看似有理,实则所见有限,忽视了人与人工智能的本质区别。诚然,科技进步能够解放我们的双手,但这不意味着我们能够整日无所事事,人工智能也有许多无法完成的任务,体现人类智慧的脑力劳动依然重要,那些流传百世的文学经典,那些沁人心脾的阳春白雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”,假如人人都不劳动,人类的机能难免逐步退化,未来的世界难以想象。(这是逃避当下任务的想法。人工智能发展需要时间,'以后可以交给人工智能’,毕竟是'以后’,当下必须完成当下的任务,当下必须搞好当下的劳动。未来的人工智能不会为当下的愚蠢买单。而且劳动能体现人的存在意义,能实现个人价值,人工智能不能替代所有劳动。)
四、类读延伸
我国古人早有“虚拟论敌”写法,但这种提法主要来自20世纪50年代英国逻辑学家图尔明的辩驳论证模型,听听刘丰老师的讲解,体会其理念。
课堂总结:苏格拉底说:未经审视的生活是不值得过的;
我们也可以说:未经辩驳的论述是不完善的。
希望通过今天的学习,我们增强辩证思维意识,养成深入思考习惯。
五、课后作业
名句写作:
结合历史与现实,准确理解“己所不欲勿施于人” 该名言思想内容,阐述你的认识与
思考,写作不少于800字的议论文。
要求:运用“虚拟论敌”,完成写作提纲。
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《引入“虚拟论敌”,让论证更深入》学习任务单
课程基本信息
学科
语文
年级
高二
学期
秋季
课题
《引入“虚拟论敌”,让论证更深入》
学习目标
1.语言建构与运用:理解“虚拟论敌”及引入论证的重要性,掌握这种方法的引入角度。
2.思维发展与提升:学会运用这种论证方法,提升思维的深刻性与批判性。
3.审美鉴赏与创造:增进对辩证与深入思维的审美体验,感受议论文语言内在的逻辑美 。
4.文化传承与理解:继承古人引入“虚拟论敌”论证的优秀传统,了解图尔明论证模型,感知东西方逻辑思维共通性。
课前学习任务
1预习课文,理解基本概念——虚拟论敌、阐述论点内涵、分析论据、限定论点。
2.完成导学任务清单――“虚拟论敌”引入角度、运用“虚拟论敌”进行片段论证。
课上学习任务
【学习任务一】
阅读三则材料,认识“虚拟论敌”的运用,体会引入论敌的作用。
材料一:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。 (《六国论》)
作者的观点:
反对方的观点:
反驳分析:
材料二:
有人认为,《戏彩娱亲》中老莱子为博得双亲开心不惜装出婴儿状,诈跌卧地。这种孝已让行孝者失去了人格,是一种假意奉承,虚伪做作。但是我认为老莱子的行为举止,在今天的人们看来,似有造作之嫌,但这种孝举,可谓用心良苦。在父母面前,我们永远是孩子。所以老莱子天地可鉴的孝心是感动我们的根本。这种竭尽自己所能地行孝,值得我们称颂,因为他真心实意,即孔子所言“色难”(侍奉父母经常保持和颜悦色最难)。 (《如何行孝》)
作者的观点:
反对方的观点:
反驳分析:
材料三:
或许有人问:自我展示,勇敢自荐,就一定能成功吗?非也,且看千里马、毛遂、航天控制指挥中心青年,他们自荐,是因为他们才华横溢,能力出众,认得清自己,知道自己的长处短处,在此基础上勇于自荐。若无才无能却盲目自荐,只会引来嘲笑;若有才却过度展示,过度自荐,则会陷入自傲自大的歧途。故,自我展示,勇于自荐的前提是有才有能,且要谦虚谨慎。(《需自荐,亦需谦虚谨慎》)
作者的观点:
反对方的观点:
反驳分析:
【学习任务二】
梳理《兼听则明》改后提纲,完成表格,理解如何批驳论敌。
「兼听则明」改进后提纲
引入论敌的角度
批驳论敌的方法与作用
引入反例“三人成虎”“父子骑驴”,指出“听得越多越糊涂”,反驳“兼听则明”。
阐述论点内涵:兼听在“多”在“异”
批驳方法:
作用:
提出“齐王听‘宫妇左右’‘朝廷之臣’‘四境之内’”不算“兼听”吗?
分析事例“兼听”的表现:“兼听”在于“面刺”“进谏”“谤议”, “不明”是晁盖不能“兼听”。
批驳方法:
作用:
用“齐王兼听”“太宗独听”提出“兼听”存在程度问题。
限定了“兼听”前提: “听”不能代替“断”。
批驳方法:
作用:
【学习任务三】
(2019年全国一卷)阅读下面的材料,对论点为“热爱劳动,从我做起”的议论文,引入“虚拟论敌”并反驳,写作论证片段。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
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要求:运用“虚拟论敌”,完成写作提纲。
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