云南省保山市腾冲市第一中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试卷

腾冲市第一中学2023-2024学年高一下学期第三次月考 语文试卷 (考试时间150分钟,满分150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 对于如何实现城乡协调发展的问题,当年的费孝通曾经专门将其作为一个研究课题而提出来进 行研究,但今天的城市化似乎走到了一个单向度发展的快车道上去,而体现中国特色的乡村发展也 出现了一种发展的瓶颈。当越来越多的人挤到大都市寻找工作、生活以及未来之时,北上广这些大 城市是否真正能够满足越来越城市化生活的需要,乡村的去留问题,都将是对于未来中国发展的一 种考验。乡村如果是这样一番处境,文化的未来又将会走向哪里同样是作为一个极为严肃的问题而 吸引着晚年费孝通的注意力,或者说,从1948年前后开始撰写《乡土中国》和《乡土重建》这两本 小册子的时候开始,费孝通就一直探究在这样一个世界性的大变革的时代中,中国文化到底该何去 何从,这种探究只有到了他晚年90多岁时才真正变成是一种自觉性的思考,并为此而提出一种“文 化自觉”的概念去试图予以彻底解决。 对许多阅读过《乡土中国》的人来说似乎并不陌生,在这本书中所提到的一个极为重要的概念 就是“差序格局”,或许受到潘光旦先生反复讲述的“五伦”观念在中国社会伦理结构中的影响, 费孝通由此而提出了“差序格局”的概念。提出这一概念的实质便是试图与一种西方“团体格局” 相对比之下而对中国乡土社会、熟人社会给出一种更为贴近真实的理解,以克服一种西方社会学教 科书般的对于中国的远观。它为我们的社会理解找寻到了一个可以依附的框架,与此同时,他也借 此暗示了在这样一个社会之中,可以把分散开来的个人一个个地聚拢在一起的基础究竟在哪里,而 这个基础就在于一种强烈意识的自我的存在。但这种自我并不是孤立存在的,它是要被自我放置到 他人的位置上加以绑定起来而实现的,因此这种自我在天然的意义上便是一种社会性的自我,是“我” 的一种他者化。因此在我们乡土中国的文化里不太惧怕有他人的存在,只要“他”是和“我”有关 系的,“他”可以转化成为“我的”,这种惧怕感也就自然消失了,这里的关键是要看他和我的关 系究竟是远还是近。这种关系结构绝非是“拉关系”那样简单,它自身具备一种真正私人性与安全 感的结合:自我的存在,并以自我为中心,在一定意义上保证了中国人自我价值的发挥;同时在他 需要各种帮助之时,便可以瞬时启动一种差序格局的社会网络,由此而使得一种由人情关系的亲疏 远近安排的社会格局得以有助于每个自我与社会成就的获得。这种作为基础的社会关系结构的差序 格局,实际上也在深度影响着中国社会里的道德、法律以及伦理形态。换言之,所有这些都无法脱 离我们的社会关系中以自我为中心而又不断延伸出来的社会联系,这种关系网络的实践真正塑造出 了乡土中国的一些最为基本的特征,其中就包括对于私人的而非公共道德的强调。换言之,在人们 作出一种道德与否的判断之前,首先想到的就是彼此之间私人关系的远近,这种观察无疑是对中国 社会自身文化逻辑的最为深刻的一种理解。 新的中国的建立,无论如何都不可能抛开一种现实的存在或者国情而自行构建,而这个摆在新 的中国面前的现实基础恰恰是与现代西方已经建立很久的法权制度的契约精神不能够相融合的。换 言之,这个国家的基础的文化可谓是建立在一种差序格局的社会关系模式之上的,由此才会有难以 处理的一种所谓“人治”的社会、在野乡绅的自治、无讼的理想以及一种特殊的礼法文化等困境的 出现,这些困境不是在于一种传统的文化有了问题,而是在于我们引入一种新的制度,这种制度实 第1页 (共8页) 进 扫描全能王 创建 际上忽略了一点, 即这种传统的差序格局的文化观念是要慢节奏地发生转变的,言外之意便是,二 者之间并没有可能做到同步发展,进而会引发诸多的困境产生。 (摘编自赵旭东《文化自觉与人的相互看一一由作品去理解费孝通思想的一种途径》) 材料二: 《费孝通论文化自觉》一书集中阐述了费先生文化自觉思想: “通过我这60多年的经历,我深 深体会到我们生活在悠久历史的中国文化中,而对中国文化本身至今还缺乏实事求是的系统知识。 我们的社会生活还处于‘由之'的状态而还没有进入‘知之'的境界。而同时我们的生活本身却已 进入一个世界性的文化转型期,难免将人们陷入困惑的境地,其实不仅我们中国人是这样,这是面 临2]世纪的世界人类共同的危机,在多元文化中生活的人们还未能寻找到一个和平共处的共同秋 序。”因而费先生特别强调文化自觉的重要性,他详细解释道: :“文化自觉只是指生活在一定文化 中的人对其文化的‘自知之明',明白它的来历、形成过程,在生活各方面所起的作用,也就是它 的意义和所受其他文化的影响及发展的方向,不带有任何‘文化回归'的意思,不是要‘复旧', 但同时也不主张西化'或全面他化'。自知之明是为了加强对文化发展的自主能力,取得决定 适应新环境对文化选择的自主地位。”他不仅对文化自觉的概念进行了详细定义,还强调指出:“文 化自觉是一个艰巨的过程:首先要认识自己的文化,根据其对新环境的适应力决定取舍,其次是理 解所接触的文化,取其精华,去其糟粗,加以吸收,各种文化都自觉之后,这个文化多元的世界才 能在相互融合中出现一个具有共同认可的基本秩序和形成一套各种文化的和平共处、各舒所长、联 手发展的共同守则。”目的就是通过“文化自觉”,掌握文化转型的主动权,重建民族文化自信心, 巩固国家和民族认同,建立“和而不同”的美好社会,更好地应对“全球化”的挑战,实现中华民 族的伟大复兴。 (摘编自徐平《费孝通文化思想演变及其文化自觉实践》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A. 费孝通撰写《乡土中国》的时候,就在探究中国文化何去何从,这一问题到他晚年提出“文 化自觉”才彻底解决。 B. “差序格局”是相对于西方“团体格局”而提出的概念,让中国人甚至西方人,非常真实地 理解了中国社会的特征。 C. 乡土中国文化里的关系结构,既有发挥自我价值的私人性,又有帮助获得自我与社会成就的 安全感,是二者的结合。 D. 我们已进入世界性文化转型期,21世纪的人类也面临着共同危机,文化自觉已经成为人类的 基本秋序与共同守则. 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. 尽管费孝通当年就提出了城乡协调发展的课题,然而今天的城市化发展还是引发了一系列亟 待解决的问题。 B. 中国社会之所以能将分散开的个人聚拢在一起,原因就是有强烈意识的自我存在,即尊重人 的个性发展。 C. 乡土中国的基本特征之一就是私人关系影响人们对道德的判断,这与社会关系网络的实践有 关。 D. 传统差序格局的文化观念转变比较慢,无法和新制度同步发展,进而会引发诸多困境。 3. 下列选项,最能体现“差序格局”基本特点的一项是( )(3分) A. 论亲戚关系,宝姐姐比林妹妹疏远一些。(贾宝玉) B. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐) C. 无尽的远方,无数的人们,都与我有关。(鲁迅) D. 稳定的国家是以法律面前人人平等为基础的。(亚里士多德) 进 扫描全能王 创建 4. 下列对材料一和材料二相关内容的梳理,不正确的一项是( )(3分) 促 如何实现城乡协 城市化过程中出 费孝通提出“文化自 A. 调发展的问题 现的问题 觉”的概念 潘光旦讲述的“五 启罗 费孝通提出了“差区比 西方社会的“团体 # 伦”观念 序格局”的概念 格局” 珂 中国传统的“差序 “人治”社会等困 四为 新的制度忽略了这 C 格局”模式 境的出现 种传统观念转变慢 对文化有了“自知 实现 建立 文化自主选择、重 “和而不同”的美好 D. 之明” 建民族文化 社会 5. 我国正在经历重要的“社会转型”期,由乡村向城市社会的转化,文化是社会的灵魂所系,因此, 社会转型的背后正是更为深刻的文化转型问题。请结合两则材料,简要分析传统差序格局对中国 社会转型带来的阻碍,并思考我们应该如何跨越这个阻碍。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 压迫(节选)① 丁西林 [开幕时,一个着粗呢洋服、长简皮靴的男人坐在茶几旁边的一张椅上抽烟斗,一个老妈子立 在门外。] 王妈(摇头)看那样子,太太不像肯答应把这房子租给你。 男客不把这房子粗给我?谁叫她受我的定钱? 王妈是的,那只怪小姐不好。其实一一唤一一太太的脾气也太古怪了。像你先生这样的人,有 甚么要紧?深更半夜,屋里有一个男人,还可以有个照应。 男客这房子并不坏,为甚么没有人要? 王妈先生也不是外人,告诉你也没有甚么要紧,你知道,我们的太太爱的就是打牌,一天到晚 在外边。家里只有我和小姐两个人。有人来看房,都是小姐去招呼。有家春的人,一提到太太、小 孩,小姐就把他回了。没有家眷的人,小姐才答应,等到太太回来,一打听,说是没有家眷,太太 就把他回了。这样不要说一年,就是十年,我看这房子也租不出去。 男客你家小姐如果早做主,这房子早就租了出去 王妈是的,不过平常租房的人,听说房子不能租给他们,他们也就没有话说,不像先生这样 的..... 男客古怪,是不是?是的,你们太太的脾气太古怪了,我的脾气也太古怪了,这一回两个古怪 碰在一块儿,所以这事就不好办了。 王妈嗟,我不过觉得你先生这样的爱这房子,如果租不成功,心里一定不舒服。一一啊,这大 概是太太回来了。(走到门口,高声)是太太么? [外面答应。] 11 。.:: 扫描全能王 创建 房东(渐渐感到不快)你的意思,好像是说这房子的粗不租要由你答应,是不是? 男客屋,不是,这房子的租不租,自然是要由你答应。不过,既把房子租了给我,这房子的退 不退,就得由我答应。你知道,现在这房子不是租不租的问题,是退不退的问题。 房东(渐渐生起气来)我这房子是几时租给你的? 男客你既受了我的定钱,这房子就算租了给我。 房东真是碰到鬼,我几时受你的定钱?那是我的女儿,她不懂事. 男客不懂事?她又不是一个小孩子。 房东现在这些废话都不必讲,我这房子并不是不租,我是要租一个有家春的人,如果你有家春 来同住,我这房子租给你,我没有话说。 男客(固执)这话不是这样讲,如果我不租这房子,我即刻就走,既是受了我的定钱,这房子 就非租我不可! 房东王妈,去把巡警叫来。 男客巡警来了又怎样?巡警也得讲理呀? 房东(向王妈)要他即刻就来!(由后门走出,用力将门一关) ........ [男客人坐在方桌边,装作生气的样子,女客人坐在茶几旁边。后门由外推开,走进一个巡警, 后面跟了老妈子和房东太太。她们看见房里来了一个女人,非常惊讶。] 巡警您贵姓? 男客(不客气的)我姓吴。 巡警(把头点了一点)嗟。一一府上是? 男客府上?我没有府上。 女客(做起受了委屈的太太来)啊,你是拿定主意不要家了,是不是? 巡警(注意到插嘴的人,向男客人)这位....l.贵姓是? 男客(答不出,看了女客人一眼。女客也正在代他为难。他只好起始做起依旧赌气的丈夫来) 我不知道,你问她自己好了。 巡警(真的问她自己)您贵姓? 女客我?我..也姓吴。 巡警,你也姓吴。府上是? 女客北京西四牌楼太平胡同关帝庙对面,门牌三百七十五号。 巡警您是来这边? ..__.. 女客我是来这边找人的. 房东(不能再忍耐了)你到这边找什么人? 女客(很客气地向她点了点头)我到这边来找我的男人 房东找你的男人?谁是你的男人? 女客我想你应该知道吧?一一你既把房子都租了给他。 。 房东怎么!这位先生是你的男人么? 女客我不知道。你问他好了,看他承认不承认? 巡警(糊涂了)怎么?刚才你们不是说这位先生没有家眷,怎么现在他又有了家眷? 王妈一看还不知道一一先生和太太不过是为了一点小事,闹了一点意见,一一好了,现在没有 你的事了,你赶紧回去打你的牌去吧。 巡警这样说,那就没有我的事了。好了,再见,再见。 [巡警走出。王妈兴高采烈地拿了茶壶走出。房东太太承认了失败,看了她的客人一眼,也只 好板了面孔走出。) 男客(关上门,想起了一个老早就应该问而还没有问的问题,忽然转过头来)啊,你姓甚么? 女客.我........ (有删改) 扫描全能王 创建 注:①独幕剧《压迫》作于1925年冬天,是丁西林为纪念他的亡友刘叔和而作的,取材于这位 朋友生前发生的一件小事。1924年冬,叔和想在北京租房住,作者同他开玩笑说:“你如果不结婚. 你一定租不到房子。因为北京租房,要满足两个条件:一是有铺保,一是有家春。”后来叔和果然 没有租到房子,不久以后病逝。这个剧本也就成了他对亡友的纪念。②省略内容梗概:在房东和王 妈离开后,又来了一位女租客,为了能粗到房子,经过协商后男客和女客决定假扮为夫妻。 6. 下列对剧本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A “渐渐感到不快”“渐渐生起气来”“用力将门一关”这些舞台说明将人物心理活动展现得 淋漓尽致,清晰地体现了房东太太情绪的进一步变化。 B. 面对警察的询问,男房客急中生智,将自己不知晓的问题借机推给女方回答,整个过程二人 完美配合,顺理成章地达成了双方各自的目的。 C. “王妈”这一角色的着墨不多,但也是主人公之一。作为剧中的中立角色,她以旁观者的眼 光来审视整个冲突过程,在其中起着穿针引线的作用。 D. 剧本中房东太太是有产阶级的代表,男房客和女房客则是无产阶级的代表。题目为“压迫” 结合写作背景,可指无产阶级联合起来一起抗争资产阶级的压迫。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 作为独幕剧,本剧出场人物不多,人物形象鲜明生动,情节单纯且高度集中,结构精巧。 B. 剧中房东太太和女儿之间、房东太太和男女房客之间冲突典型,他们的矛盾不可调和。 C. 作者采用充满智趣的语言,使整部剧充满独特的韵味,让读者获得别样的阅读体验。 D. 作者以寓庄于谐的特色创作了《压迫》一剧,真实地反映出当时黑暗的社会状况。 8. 曹偶认为“写戏主要是写‘人'”。这部独幕喜剧中的男房客是一个怎样的人?请结合文本简要 分析。(5分) 9. 本剧情节的设置十分精巧,意趣横生,请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 齐宣王见孟子于雪宫,主曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:有,人不得,则非其上矣。不 得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也,乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者, 民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也昔者齐景公问于晏子曰?‘吾欲观于 转附、朝,遵海而南,放于琅邪,吾何修而可以比于先王观也?'晏子对曰:‘善哉问也!天子 造诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也。无非事者,春省耕而补 不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯 度。'今也不然;师行而粮食,饥者弗食;劳者弗息。”齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂。毁诸? 已乎?”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政;则勿毁之奥。”王曰:“王政可得闻 与?”·对曰:“昔者文王之治岐也,耕诸九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不。 老而无妻曰,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者天下之穷民而无告者文王发 政施仁必先斯四者。《诗》云:‘矣富人,哀此独。'”王曰: :“善哉言乎!”曰:“王如善 之,则何为不行?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。”孟子对曰:“昔者公刘好货,《诗》云:‘乃 积乃仓,乃襄樵粮,于秦于囊。'故居者有积仓,行者有裹粮也,王如好货,与百姓同之,于王何 有?”孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者,比其反也,则冻矮其妻子,则 如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰: “已之。”曰:“四境之 内不治,则如之何?”王顾左右而言他。 第5页(共8页) 进 扫描全能王 创建 (节选自《孟子;梁惠王章句下》) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 此A四者B天下之穷民C而无D告者E文王F发政G施仁H必先斯I四者 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A. 与,介词,意思是“和”,与《子路、曾暂、再有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与” 意思相同。 B. 度,指法度、制度,与《鸿门宴》中“度我至军中,公乃入”的“度”意思和用法不同。 C. 之,助词,无实在意义,与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“之”用法相同。 D. 善,意思是“认为....是好的”,与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是( )(3分) A. 文中孟子“乐民之乐”“忧民之忧”的思想影响深远,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐”,就是这一思想的继承与发展。 B. 晏子认为古代的君王在外出游览时,视察民情,救助百姓,这样的巡游是百姓企盼的。孟 子通过晏子的话来告诫齐宣王要与民同乐。 C. 周文王治理歧山时;所有的政令,都是为了照顾、体贫穷孤苦的劳动人民。孟子用这个 例子来启发齐宣王要施行王政,关爱百姓。 D. 孟子以公刘为例,并引用《诗》里的话,来说明齐宣王的爱财并不是什么缺点,如果能与 百姓共享财富,那就不会影响他施行王政。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(4分) (2)比其反也,则冻其妻子,则如之何?(4分) 为什么齐宣王“顾左右而言他”?请结合文本说说你的理解。 14. (3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的清诗,完成15~16题。 江村即事 杜甫 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米,微躯此外更何求? 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 这首诗在一片绚丽的氛围里,细腻地描画了日常优美的景物,叙写了闲适温馨的生活情 趣,表出作者的满足和欣然。 B. “抱村流“用拟人的手法写出了清江的可爱,同时也照应了“江村”的诗题。开头两 句,就定下了全诗的氛围,契领了全诗的旨意。 C. 颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老, 相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。 D. 此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情 使人有怅怅之感。 ,16. 比较本诗的领联和《登岳阳楼》的领联在意境和情感上有何不同。 (6分) : 进 扫描全能王 创建 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (6分) (1)《答司马谏议书》中,“ .”两句,回应了 司马光在来信中关于“征利”的指责。 (2)下图描绘的是烛之武“ ”的场景,刻画了烛之 武临危受命、慷慨赴难的勇士形象。 (3)今年是甲辰龙年,以“龙”作为意象,在我们所学的古诗文中屡见不鲜,如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,10分) 阅读下面文字,完成小题。 怎样读《红楼梦》?这绝不是只有一种答案。读的方法可以因人因条件而异,不必拘于一途, 你完全可以另辟蹊径,抵达书中绝妙深奥之处。但这不等于说,不需要听别人的指点。(①)刚从 山上下来的人或游过此山的人,他的指点切实可靠得多 就我多年的阅读经验而言,知人论世是读《红楼梦》的起点。曹雪芹是一个怎样的人,他生活 在什么样的时代,这个时代的政治、经济、文化有怎样的特点.....(②),你可能无法理解作者、 读懂作品。对一般的读者,要知人论世,读一些红学家的研究成果就可以了;对想要深入研究的读 者,那就必须读相关的原著,如《清史稿》《清实录》。 读《红楼梦》自然还应该认真地反复地读,浮光掠影地读一二遍,是不可能对此书有较为全面 的认识。苏东坡读书有“八面受敌法”,在他看来,每一书都要读之数遍,每次应精读一项,一个问 题一个问题地击破,在读了若干遍后,方有其成。这样看起来似乎有点笨,耗时耗力,(③),读 成之后就能经得住各方面的考验。这与不作深入钻研的读书方法比较起来,效果会更胜一筹。 这样说来,读《红楼梦》又只能拘于一途,听人所指、融我所思,即能有所悟、有所得。 18. 请在文中括号里补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10 个字。 19. 请你运用“八面受敌法”,为《红楼梦》整本书阅读拟定阅读计划要点。要求,结合《红楼梦》 具体内容,完成下表:句式整齐,表达简洁。 “八面受敌”读红楼 首读:读宝黛爱情,悲喜交织 ,逐一突 次读:读_ ② 破 再读:读四大家族,盘根错节 (二)语言文字运用II(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 第7页 (共8页) 进 扫描全能王 创建 痴疾威胁人类健康长达数千年.20世纪50年代,由于痴原虫抗药性的出现,痴疾重新开 始肆虐,消灭痴疾的国际努力遭受重挫。1967年,中国政府启动“523”项目来抗击病疾。1969 年,中医研究院任命我领导抗药研究工作。我带领由植物化学和药理学专业研究者组成的团队, 开始从中草药中寻找并提取可能具有抗病疗效的成分。 在第一阶段,我收集了2000个方药,挑选出可能具有抗病作用的640个,从其中的200 个方药中提取了380余种提取物,在小白鼠身上测试抗病效果,然而进展基微。 为了寻求答案,我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗病疾的记录,出现在东晋葛洪 所著的《时后备急方》中,书中有这样的话: 又方,青蒿一握,以水二升渍,绽取之,尽服之。 这句话让我深受启发:我们使用通常的加热提取方式,也许恰恰破坏了青高的活性成分。 因此考虑改为低温提取,以保存其抗痴有效成分。改变提取方式后,抗疾效果果然大幅度提升! 我们随后将青高提取物分为酸性和中性两大部分,在1971年10月4日,我们成功得到了 安全性高的中性提取物,并获得对感染痴疾的小白鼠和猴子百分之百的抗疤药效!我们终于找 到了发现青高素抗痴疗效的突破口! 20.下列各句中的双引号,和文中加点引号作用相同的一项是()(3分) A. 为了报复统治阶级的罪行,在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵 密之意也洗净了。 C. 建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、 庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国 光”。 21. 选段部分有的地方用“我”,有的地方用“我们”,请分析这里人称转换的用意。(3分) 22. 本文节选根据屠恸恸的演讲和论文编写而成,语言准确严密,请结合文本简要分析。 (4 分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分) 《子路、曾暂、再有、公西华侍坐》一文,成功展现了孔子四位弟子个性鲜明,抱负满腔的形 象特点。子路的直率鲁莽而充满自信,再有的谦虚谨慎而有分寸,公西华的恭敬委婉而娴于辞令和 曾暂的洒脱高雅又从容淡定等,都给我们留下很深的印象,几千年来,古圣先贤的事迹和智慧一直 在一代代读书人的内心理下了理想的种子,在他们未来的人生路途中生根、发芽、结果,成就了许 多有个性、有思想的社会有用之才。以上材料,引发了你怎样的感想和思考,请联系生活实际,谈 谈你更欣赏其中的哪种性格。 要求:有辩证分析,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 第8页 (共8页) 进 扫描全能王 创建