2.第二部分：文言文默写记背-【卓文中考·加速度】初中语文古诗词曲、文言文默写

第二部分 文言文 【编者语】本部分按册梳理《课程标准》(2011年版)要求掌握的23篇文言文及教材单 独要求掌握的5篇文言文。细节说明：(1)原文中挖空的句子为默写重点句：(2)上标 类似①的句子为理解性默写和鉴赏重点句，侧栏以批注形式提示关键鉴赏内容。 七年级上册 第1篇 《论语》十二章 ①与人交往，应该有 子日：“ ,不亦说乎？有朋自 君子风范，即使不被 远方来， ,不亦 别人理解，也不要心 君子乎？”0 (《学而》) 4 存怨恨。 曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ?传不习乎？” (《学而》) 子日：“ ,三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 ②温习学过的知识进 所欲，不逾矩。” (《为政》) 而从中获得新的理解 子日：“ 可以为师矣。”。 和体会，才可以为师。 (《为政》) ③充满辩证思雏，阚 子日：“ ,思而不学则殆。”。 述“学”与“思”之间 (《为政》) 相互依存的关系。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧， 贤哉回也！” (《雍也》) 子日：“知之者不如好之者， ④阚述兴趣对学习的 0 (《雍也》) 重要性 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 ⑤孔子认为不凭道义 中矣。 ,于我如浮云。”⑤ 而获得的荣华富贵， (《述而》) 就像浮云一样。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 ⑥告诚人们要多向他 之 (《述而》) 子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”。 人看齐，并时时反思 自我。 (《子罕》) 子曰：“三军可夺帅也， ⑦感叹时光像流水一 样逝去。 (《子罕》) 子夏日：“ ,仁 在其中矣。” (《子张》) 15 第2篇诫子书[三国]诸葛亮（教材有，课标无） 夫君子之行，静以修身 0夫学须 ①强调安贫乐道、内 静也，才须学也，非学无以广才， 心澄澈方能实现自己 。淫慢则不能励精， 的远大抱负。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷 庐，将复何及！ ②做人、治学要想成 功，就不能“淫慢”、 七年级下册 不能“险躁”。 第3篇 陋室铭[唐]刘禹锡 ①，点明陋室不陋的原 山不在高， 水不在深， 因，揭示全文的主旨。 斯是陋室。 0 苔痕上阶绿， ©谈笑有鸿儒， ②写出了陋室环境之 往来无白丁。®可以调素琴，阅金经。 清幽宁静，淡雅中不 南阳诸葛庐，西蜀子 失生机盎然。 云亭。孔子云：何陋之有？ ③写出了陋室主人交 往的人物博学儒雅。 第4篇爱莲说 [北宋]周敦颐 水陆草木之花。 晋陶渊 ①表达了对花中君子 明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 品格的赞美和对人类 0中通外直，不蔓 美好精神境界的追求。 不枝，香远益清， 0 ②借莲的形象写君子 0 志洁行廉，仪态端庄， 予谓菊， :牡丹，花之富贵 令人敬重而不敢欺侮。 者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 第5篇河中石兽[清]纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟 不可得，以为顺流下矣。 ,寻十余里无迹。 16 讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究 ①讲学家认为寻找石 物理。 兽应当“求之地中”的 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。· 依据。 沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石 。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐 ②体现老河兵判断、寻 激渐深，至石之半， 如是再啮， 找河中石兽的办法。 石又再转。转转不已， 9求之下 流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数 ③告诉人们做任何事 里外。然则天下之事 情都不能依靠主观想 ,可据理臆断欤？ 象而妄下定论 八年级上册 第6篇三峡[北魏]廊道元 自三峡七百里中，两岸连山 ①极尽夸张，从侧面衬 重岩叠嶂， 自非亭午夜分， 托出山势雄浑高耸，给 0 人以壮丽绚美之感。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， ②用夸张的修辞手法， 写出水流的迅猛、湍急 春冬之时， ,回清倒影，⊙ 绝橄多生怪柏， ,飞漱其间， ③描写春冬之时江水 ,良多趣味。 之清澈。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属 ④引用渔歌侧面写出 引凄异， 。 故渔 了三峡深秋的萧瑟、 者歌曰：“巴东三峡巫峡长， 凄凉。 17 ①讲究色彩搭配，五彩 第7篇答谢中书书 [南朝齐梁]陶弘景 的山石与青翠的竹木 山川之美， 高峰入云，清 相映衬，呈现出一派绚 流见底。两岸石壁， 青林翠 烂多彩的景象。 竹， 猿 鸟乱鸣：夕日欲颓， ⊙实是欲 ②描写了夕阳西下时 界之仙都。自康乐以来， 潜游的鱼儿争先恐后 跃出水面的情景 ③表达了自己与古今 知音共赏美景的闲适 第8篇记承天寺夜游[北宋]苏轼 自得之情。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入 户 念无与为乐者，遂至承天寺 ①用奇特的想象，从 寻张怀民。怀民亦未寝， 庭 侧面写出月光的澄 下如积水空明 ,盖竹柏影也。· 激、皎洁 何夜无月？何处无竹柏？ ②强调时时处处会有美 景，体现出作者超然物 外、旷达乐观的态度。 第9篇 与朱元思书[南朝梁]吴均 (教材有，课标无) 天山共色。从流飘荡， 自富阳至桐庐一百许里，奇 ①总写山水之美，点出 山异水，天下独绝。0 其特征 千丈见底。游鱼细石，直视 ②描写富春江水流湍 无碍。 急的动态美。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上， 争高直指， 泉水激石，泠泠作响：好 鸟相鸣，嘤嘤成韵。 ③既表现了富春江一带 鸢飞戾天者， :经纶世务 山水的魅力，也体现了 者， 。®横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交 作者鄙视名利的态度。 映，有时见日。 18 第10篇得道多助，失道寡助《孟子》 (教材有，课标无)》 天时不如地利， 0三里之 ①指出决定战争胜负 城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必 的三要素一天时、 有得天时者矣，然而不胜者， 地利、人和之间的辩证 城非不高也，池非不深也 ,米 关系。 粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故 日： ,威天 ②强调在治国时地利 下不以兵革之利。 ,失道者寡 和武力是不足恃的。 助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺， 故君子有不战， 战必胜矣。 第11篇富贵不能淫《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ ①D,点明景春心中的大 怒而诸侯惧， 0 丈夫形象。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之 门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以 顺为正者，妾妇之道也 ,立天 下之正位，行天下之大道。得志， ②认为大丈夫无论得志 ;不得志 与否都要坚持原则。 威武不能屈。 ③阐明了真正的大丈 此之谓大丈夫。”® 夫应具有的精神品 质，对中国历代知识 分子品质的形成产生 第12篇生于忧患，死于安乐《孟子》 了深远的影响。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。 必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 所以动心忍性， ①经历肉体和精神上 的磨难的益处。 19 人恒过，然后能改： ,而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法 ②从内外两方面阐明 家拂士， ,国恒亡。 国家走向灭亡的原因。 ③无论是国家还是个 人，一定要具有忧患意 识，以保证不断进步，长 久发展 第13篇愚公移山《列子》（教材有，课标无) 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州 之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之 塞， ,0聚室而谋日：“吾与汝毕 ①表明愚公移山的原因。 力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许 其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如 太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之 尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀，跳往助之。 ,始一反焉。8 ②侧面表现愚公移山的 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以 艰难 残年余力， .其如土石何？” 北山愚公长息日：“汝心之固， ,曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子 又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙： ,而山不加增，何苦而不平？”河曲智曳 亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 20 八年级下册 第14篇《桃花源记》[东晋]陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树 ①描绘出桃花林花草 0渔人甚异 繁美的景色。 之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， ②从视觉、听觉角度 。 土地平旷， 描写，突出桃花源中 有良田、美池、桑竹之属。 生活的平静。 8其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫 ③描绘出老人和小孩 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 自得其乐的景象。 家， 。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱， ,不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世， 无论魏晋.⊙ ④反映桃花源里的人 ,皆叹惋。余人各 与世隔绝，他们完全 复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 感受不到时局变迁、 云：“不足为外人道也。” 朝代更迭。 既出，得其船， 。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。 第15篇《小石潭记》[唐]柳宗元 从小丘西行百二十步，隔算竹，闻水声， ,心乐之。伐竹取道，下见小潭， 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁， ①借鱼儿自由游弋， 为岩。青树翠蔓， ,参差披拂。 从侧面写出了水的清 潭中鱼可百许头， ,0日光 澈见底 下澈，影布石上。 ,俶尔远逝， 往来翕忽， 21 ②运用形象的比喻， 表现小溪蜿蜒曲折， 潭西南而望。 若隐若现 其岸势犬牙差互，不可知其源」 坐潭上， 寂寥无人，凄 ③描写小石潭被竹树固 神寒骨， 以其境过清，不可久 绕、悄无人迹，表现其周 居，乃记之而去。 围环境清幽的特点。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者， 崔氏二小生，日恕己，日奉壹。 第16篇北冥有鱼一《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。银之大， ①运用比喻的修辞手 法，表现大鹂展翅而 :化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 飞的磅礴之势和雄浑 里也；怒而飞， ·是鸟也 之景 南冥者，天池也。《齐谐》者，志 ②引用《齐谐》之言， 怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也， 描述大鹏起飞时的雄 去以六月息者 姿及它凭借六月的大 也。”®野马也，尘埃也， 天之苍 风，飞往南海。 苍，其正色邪？ ?其视下也，亦 ③面对高远蔚蓝的天 若是则已矣。® 空，作者拟想大鹏鸟俯 敢大地的情形，抒发了 一种天地浑茫之感慨。 第17篇虽有嘉肴《礼记》 ①以食嘉肴、学至道 虽有嘉肴，弗食， ;虽有至 作类比，指出学与教 道，弗学， 之后才能明白自身存 教然后知困。知不足， :知困， 在的不足。 故日： 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ②揭示“教”与“学” 的辩证关系。 22 第18篇 大道之行也《礼记》 (教材有，课标无) ①写出“行大道”后社 会上人才得到重用， 大道之行也 社会成员间和睦相处 ,讲信修睦。·故人不独亲其亲， 的状态，可以为现在 ,使老有所终， 幼有所 政府任用人才、营造 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有 社会风气所借鉴 归。 不必藏于己： ②体现人们珍惜劳动 ,不必为己。°是故谋闭而不兴， 产品，毫无自私自利 ,故外户而不闭。是谓大同。 之心。 第19篇马说[唐]韩愈 ①表明了有才能的人比 世有伯乐，然后有千里马。 比皆是，但能慧眼识人 而伯乐不常有。°故虽有名马，祗辱于奴隶人之 才的人并不多的观点。 手， 不以千里称也，© 食或尽粟一石。食马 者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， ②以千里马的悲惨遗 食不饱，力不足， ,且欲与常马 遇写出了有才之人终 等不可得， 身不得其用的道际。 食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！ ③不是没有千里马， 其真无马邪？ 而是缺少发现千里马 的伯乐，体现了作者 九年级上册 的主要观点。 第20篇岳阳楼记[北宋]范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年， 0乃重修 ①写滕子京的政绩，暗 岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属子 含作者对仕途沉浮的 作文以记之。 感概 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长 江， ,横无际涯，朝晖夕阴， ®此则岳阳楼之大观也，前人之述 ②描写洞庭湖早晚景 备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 色变化无穷。 于此， ,得无异乎？ 23 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排 空， 山岳潜形，商旅不行，樯倾 楫摧， 虎啸猿啼。登斯楼也， 则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。 至若春和景明，波渊不惊，上下天光，一碧万 顷， ,锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而 ③运用动静结合的手 或长烟一空，皓月千里， 0 法，描写洞庭湖波光 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡， 月影之美 ,把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④表达“古仁人”的 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何 博大胸怀。 哉？ ⊙居庙堂之高则忧 其民 。8是进亦忧，退亦忧。 ⑤写“古仁人”无论 然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后 是在朝还是在野，忧 天下之乐而乐6”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时 国忧民之心不改。 六年九月十五日。 6,点明全篇主旨，表 第21篇醉翁亭记 [北宋]欧阳修 达作者忧国忧民的政 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美， 治抱负。 琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转， ①直接点明作者本意 醉翁亭也。作亭者谁？山之 不在于饮酒，而在于 僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来 欣赏山水。这两句也 饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。 常用来表明意不在 在乎山水之间也。·山水之 此，而在别的地方。 乐， ,云归而岩穴暝，晦明变 ②通过光线明暗变化 化者，山间之朝暮也。 佳木秀 来表现山间朝暮景色 而繁阴，®风霜高洁，水落而石出者，山间之四时 的不同。 也。朝而往，暮而归，四时之景不同， ③从野花开放和树木 繁茂两个角度描写春 夏之景。 24第二部分 文言文 七年级上册 久绝猿鸣三声泪沾装 第1篇学而时习之 不亦乐乎人不 第7篇古来共谈 五色交辉四时俱备 知而不愠与朋友交而不信乎吾十有 晓雾将歇沉鳞竞跃 未复有能与其 五而志于学温故而知新学而不思则 奇者 罔回也不改其乐好之者不如乐之者 第8篇欣然起行相与步于中庭水中 不义而富且贵其不善者而改之匹夫 藻、荇交横 但少闲人如吾两人者耳 不可夺志也博学而笃志切问而近思 第9篇风烟俱净任意东西水皆缥碧 第2篇俭以养德非淡泊无以明志 急湍甚箭猛浪若奔互相轩邈千百 非宁静无以致远非志无以成学险躁成峰蝉则千转不穷 猿则百叫无绝 则不能治性 望峰息心窥谷忘反 七年级下册 第10篇地利不如人和是天时不如地 第3篇有仙则名有龙则灵 惟吾德 利也兵革非不坚利也 域民不以封疆 馨 之界固国不以山溪之险 得道者多助 草色人帘青 无丝竹之乱耳 无案牍之 攻亲戚之所畔 劳形 第11篇安居而天下熄居天下之广居 第4篇可爱者甚蕃予独爱莲之出淤 与民由之独行其道富贵不能淫贫贱不 泥而不染濯清涟而不妖亭亭净植 能移 可远观而不可亵玩焉 花之隐逸者也 第12篇做天将降大任于是人也行拂乱 宜乎众矣 其所为曾益其所不能困于心衡于虑 第5篇棹数小舟曳铁钯是非木柿 出则无敌国外患者然后知生于忧患而死于 岂能为暴涨携之去当求之于上流石 安乐也 必倒掷坎穴中遂反溯流逆上矣 但知 第13篇出入之迁也寒暑易节曾不能 其一不知其二者多矣 毁山之一毛固不可彻子子孙孙无穷匮也 八年级上册 八年级下册 第6篇略无阙处隐天蔽日 不见曦 第14篇芳草鲜美落英缤纷豁然开朗 月 屋舍俨然阡陌交通鸡犬相闻并怡然自 虽乘奔御风不以疾也 则素湍绿潭 乐设酒杀鸡作食率妻子邑人来此绝境 悬泉瀑布清荣峻茂空谷传响哀转乃不知有汉此人一一为具言所闻便扶向 3 路处处志之 第22篇湖中人鸟声俱绝雾淞沆砀惟 第15篇如鸣珮环水尤清冽蒙络摇缀 长堤一痕与余舟一芥湖中焉得更有此人 皆若空游无所依怡然不动似与游者相乐 更有痴似相公者 斗折蛇行明灭可见四面竹树环合悄怆 九年级下册 幽邃 第23篇舍生而取义者也所欲有甚于生 第16篇不知其几千里也 其翼若垂天之 者故不为苟得也故患有所不辟也由是 云海运则将徙于南冥水击三千里抟扶 则生而有不用也非独贤者有是心也贤者 摇而上者九万里生物之以息相吹也其远 能勿丧耳蹴尔而与之万钟则不辩礼义而 而无所至极邪 受之万钟于我何加焉此之谓失其本心 第17篇不知其旨也不知其善也是故 第24篇无从致书以规不敢稍逾约益 学然后知不足然后能自反也然后能自强 慕圣贤之道从乡之先达执经叩问门人弟 也教学相长也 子填其室俯身倾耳以请不敢出一言以复 第18篇天下为公选贤与能不独子其 故余虽愚以衾拥覆同舍生皆被绮绣 不 子壮有所用货恶其弃于地也 力恶其不 知口体之奉不若人也 出于身也盗窃乱贼而不作 第25篇未能远谋弗敢专也小惠未遍 第19篇千里马常有 骈死于槽枥之间 牺牲玉帛神弗福也虽不能察下视其辙 马之千里者才美不外见安求其能千里也 一鼓作气彼竭我盈望其旗翻 策之不以其道 其真不知马也 第26篇而形貌联丽窥镜而自视欲有 九年级上册 求于我也朝廷之臣莫不畏王四境之内莫 第20篇政通人和百废具兴浩浩汤汤 不有求于王一王之被甚矣能谤讥于市朝 气象万千览物之情 日星隐曜薄暮冥冥 闻寡人之耳者门庭若市时时而间进此 沙鸥翔集浮光跃金 静影沉璧宠辱偕 所谓战胜于朝廷 忘不以物喜不以己悲 处江湖之远则 第27篇以光先帝遗德引喻失义以塞 忧其君 忠谏之路也陟罚臧否以昭陛下平明之理 第21篇望之蔚然而深秀者有亭翼然临 是以先帝简拔以遗陛下必能裨补阙漏优 于泉上者醉翁之意不在酒得之心而寓之 劣得所此先汉所以兴隆也亲小人远贤 酒也若夫日出而林霏开野芳发而幽香 臣苟全性命于乱世不求闻达于诸侯受 而乐亦无穷也区偻提携泉香而酒洌颓 任于败军之际庶竭驽饨镶除奸凶以咨 然乎其间者而不知太守之乐其乐也醒能 诹善道临表涕零 述以文者 附：志在登高山峨蛾兮若泰山初为霖 4 雨之操钟子期辄穷其趣志想象犹吾心也： 加速度考 5