江苏省南京师范大学附属中学树人学校2023-2024学年九年级上学期12月月考语文试题

语文 一 (22分) 文学开人之思想，动人之感情，请你与小文一起，于文学世界修炼三重境界. 【第一重·观天地】 1.根据语境完成题目. (7分) 法国思想家帕斯卡尔说： “人是一根能思考的苇草，”因为思考，所以天地有了丰富的颜色； 因为思考，所以见山不是山； 因为思考，所以见山仍是山. 因为思考，所以我们拥有愧赧 ( ▲) 与恻隐之心; 因为思考, 所以我们不mò (▲) 守, 不停zhì ( ▲ ); 因为思考，所以哪怕被隐没于黑暗中，我们依然选择前仆( ▲) 后继地战斗。思考， 意味着凭空臆想， 要扎根于广袤的土地之上。 根系扎实， 能开出绚烂的思维之花。 (1) 给加点字注音或按拼音写汉字. (4分) . 愧赧 ( ▲ ) mò ( ▲ ) 守 - - 停zhì ( ▲ ) 前仆( ▲ ) 后继 (2) 填入横线处最恰当的两组关联词是 ( ▲) (3分) A.无论, 都; 因为, 所以 B.不是, 而是; 唯有, 才 C.不管, 还是; 只要, 就 D.虽然, 但是; 不仅, 还 【第二重·遇众生】 2.于古籍中遇众生是件美好的事情，然而小文却觉得背诵、理解古诗词并不美好. 请你运用分类的方法帮一帮她. (8分) 众生之愁 (1) 春蚕到死丝方尽, ______▲______. ——李商隐《无题》 (2) 欲说还休, _____▲_____ ——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 (3) 四面歌残终破楚， _____________ ——秋瑾《满江红》 众生之乐 (4) ______▲_ .步过东冈. 正莺儿啼, 燕儿舞, 蝶儿忙。——秦观《行香子》 (5) 余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意， ______▲______，不知口体之奉不若人也。 —宋濂《送东阳马生序》 众生之志 (6) 生， 亦我所欲也； 义， 亦我所欲也.二者不可得兼， __▲_——《孟子·告子上》 (7) _____▲_____ ,西北望, 射天狼. ——苏轼《江城子·密州出猎》 (8) 了却君王天下事, _____▲______. —辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 【第三重·见自己】 3.你和小文、小树就何为“真正的文学人”展开了讨论. 请根据语境完成下列对话. (7分) 小文：坦诚地讲，我还是有点不明白，为什么于“真正的文学人”而言，“饱经坎坷意味着更多更深的内心悸动”、“失落是更好的故事胚芽”? 你: (1) ▲ (2分) 小文：的确， “真正的文学人”使一切都不会糟践. 小树：我不同意！ 你这是在美化伤痛，是诡辩！ 小文· 小树，你先别激动，要注意我们讨论的要求哦. 你: (2) . (2分) 小树：谢谢提醒和指正。很抱歉，刚才我发言确实不妥，接下来我会在讨论中注意的. 小文：再细读王蒙的话，我想，我们在文学世界中已经遇到了许多“真正的文学人”. 你: (3) 是的. ▲ (请以一个你熟悉的作家为例来进行回答) (3分) 小树：我明白了. 一个懂文学的人，一个爱文学的人，他对人生酸甜苦辣的理解总会比不懂文学的人有着更为深刻的体会. 我也想成为“真正的文学人”！ 二 (44分) 阅读下面秋瑾的词文，完成4-7题. (13分) 满江红·肮脏尘寰 秋瑾 肮脏尘寰，问几个、男儿英哲? 算只有①、蛾眉队里，时闻杰出。良玉②勋名襟上泪，云英③事业心头血. 醉摩挲④、长剑作龙吟，声悲咽。 自由香，常思燕③。家国恨，何时雪? 劝吾侪今日，各宜努力。振拔须思安种类，繁华莫但夸衣玦. 算弓鞋、三寸太无为，宜改革。 【注释】①算只有：屈指算来，也仅仅有。②良玉：秦良玉。明末四川忠州人。夫死，代掌兵权。③云英：沈云英。明代萧山人。父与张献忠对阵，战死。她率兵冲上前，夺父尸回，后代父据守道州，封游击将军。④醉摩挲(mó suō)：醉中抚剑相视。⑤常思燕(ruò)：经常想要点燃起。燕，点香。意谓为自由而斗争。 《中国女报》发刊词 (节选) 秋瑾 听晨钟之初动，宿醉未醒； 睹东方之乍明，睡觉①不远。人心薄弱，不克②自立； 扶得东来西又倒，于我女界为尤甚。苟无以鞭策之，纠绳之，吾恐无方针之行驶，将旋于巨浪盘涡中以沉溺也。然则具左右舆论之势力担监督国民之责任者非报纸而何?吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕， 为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞. 绝尘而奔，以速进于大光明世界； 为醒狮之前驱，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界中放一光明灿烂之异彩，使全球人种，惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报创。吾愿与同胞共勉之！ 【注释】①觉：从梦中醒来。②克：能够。 (选自《秋瑾选集》) 4.解释下列加点字. (4分) (1) 何时雪 ( ▲ ) (2) 尤甚 ( ▲ ) (3) 苟无 ( ▲ ) (4) 通全国女界 ( ▲) 5.用“/”给划横线的句子断句 (限断2处).(2分) 然 则 具 左 右 舆 论 之 势 力 担 监 督 国 民 之 责 任 者 非 报 纸 而 何? 6.《满江红·肮脏尘寰》中引用秦良玉、沈云英有何用意? (3分` 7.联系两篇诗文，梳理秋瑾对中国旧时女性提出了哪些期许? (4分) 【名著阅读】(16分) 阅读《儒林外史》片段，完成8-11题. 【材料一】 杜慎卿道： “莫慌。你听我说。我家共是七大房。这做礼部尚书的太老爷是我五房的。七房的太老爷是中过状元的. 后来一位大老爷，做江西赣州府知府，这是我的伯父。赣州府的儿子是我第二十五个兄弟，他名叫做仪，号叫做少卿，'只小得我两岁，也是一个秀才.我那伯父是个清官，家里还是祖宗丢下的些田地。伯父去世之后，他不上一万银子家私，他是个呆子，自己就像十几万的。纹银九七，他都认不得。又最好做大老官。听见人向他说些苦，他就大捧出来给人家用。而今你在这里帮我些时，到秋凉些，我送你些盘缠，投奔他去。包你这千把银子手到拿来。” …… “他家有个管家王胡子，是个坏不过的奴才，他偏生听信他。我这兄弟有个毛病：但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的。你将来先去会了王胡子。这奴才好酒，你买些酒与他吃，叫他在主子眼前说你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了.他不欢喜人叫他老爷，你只叫他少爷。他又有个毛病：不喜欢人在他跟前说人做官，说人有钱。像你受向太老爷的恩惠这些话，总不要在他跟前说。总说天下只有他一个人是大老官，肯照顾人。他若是问你可认得我，你也说不认得。” 选自《儒林外史》第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 【材料二】 娄太爷道： “这棺木、衣服，我受你的。你不要又拿银子给我家儿子，孙子。我在这三日内就要回去，坐不起来了，只好用床抬了去。你明日早上到令先尊太老爷神主前祝告，说娄太爷告辞回去了。我在你家三十年，是你令先尊一个知心的朋友。令先尊去后，大相公如此奉事我，我还有甚么话? 你的品行、文章，是当今第一人。你生的个小儿子，尤其不同，将来好好教训他成个正经人物。 但是你不会当家，不会相与朋友，这家业是断然保不住的了！ 像你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢； 只是也要看来说话的是个甚么样人。像你这样做法，·都是被人骗了去，没人报答你的，虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。你相与这臧三爷、 张俊民，都是没良心的人。近来又添一个鲍廷玺。做戏的，有甚么好人? 你也要照顾他。若管家王胡子，就更坏了！ 银钱也是小事，我死之后，你父子两人，事事学你令先尊的德行。德行若好，就没有饭吃也不妨. 你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿虽有才情，也不是甚么厚道人. 你只学你令先尊，将来断不吃苦. 你眼里又没有官长，又没有本家，这本地方也难住。南京是个大邦，你的才情到那里去，或者还遇着个知己，做出些事业来. 这剩下的家私是靠不住的了！ 大相公，你听信我言，我死也瞑目！” 选自《儒林外史》第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 【材料三】 高老先生道： “我们天长、六合，是接壤之地，我怎么不知道，诸公莫怪学生说，这少卿是他杜家第一个败类！他家祖上几十代行医，广积阴德，家里也挣了许多田产。到了他家殿元公，发达了去，虽做了几十年官，却不会寻一个钱来家。到他父亲，还有本事中个进士，做一任太守，——已经是个呆子了：做官的时候，全不晓得敬重上司，只是一味希图着百姓说好； 又逐日讲那些‘敦孝弟，劝农桑’的呆话。这些话是教养题目文章里的词藻，他竟拿着当了真，惹的上司不喜欢，把个官弄掉了！他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人！ 不到十年内，把六七万银子弄的精光，天长县站不住，搬在南京城里， 日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般！ 不想他家竟出了这样子弟！ 学生在家里，往常教子侄们读书，就以他为戒.每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道： ‘不可学天长杜仪！’” 迟衡山听罢，红了脸道：“近日朝廷征辟他，他都不就。”高老先生冷笑道：“先生，你这话又错了。他果然肚里通，就该中了去！”又笑道： “征辟难道算得正途出身么? ” 选自《儒林外史》第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 8.娄四爷说慎卿“也不是什么厚道人”，你同意吗? 结合选文一阐释。(3分) 9.同说杜少卿不会交友、散尽家财，下面的话各表达出说话人怎样的情感态度? (4分) (1) 但是你不会当家，不会相与朋友，这家业是断然保不住的了！ (2) 他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚、道士、工匠，花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人！ 不到十年内，把六七万银子弄的精光。 10. 杜少卿是杜慎卿口中的“呆子”，是娄四爷口中的“品行、文章当今第一人”，是高老先生口中的“杜家第一个败类”. 你比较同意谁对杜少卿的评价，结合选文和《儒林外史》中其他内容阐述. (5分) 11.《儒林外史》中很多人物并无关联，但又前后呼应，耐人寻味. 在下列人物中选择一个， 联系选文三中的高老先生，分析作者创作这类形象的用意. (4分) A.王惠 B.汤知县 C.鲁翰林 D.马静 示例 娄氏兄弟和西湖名士，他们的故事几乎没有联系，但作者通过写莺脰湖大宴与西湖诗会两场所谓的名士会，讽刺了那些自以为高实则浅薄、鄙俗，表面不谈“八股”实则摆不脱功名富贵的儒林中人。 【议论文阅读】(15分) 致孩子们书 梁启超 孩子们： 思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多?为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢? 我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢? 你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。 你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做保板、工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧.”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习班规矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过. 你的天才刲底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。， 今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。 我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚? 着急他则甚? 一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得 (大意为“无论进入什么环境，都能得到最想要的东西”，编者注)，而于社会亦总有多少贡献，我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。. 爹爹 1927年2月 16日 (选自《梁启超家书》，湘潭大学出版社) 12.阅读选文，揣测梁启超是针对孩子们遇到的哪些疑惑写这封信的? (3分) 13.文章引用孟子的话，有何作用? (3分) 14.文章最后一句的“这点精神”具体指什么? (2分) 15.结合第四段，分析这封书信在说理上有何特点? (4分) 16.下列语句与梁启超的观点不符的一项是 ( ▲ ) (3分) A.李白、杜甫在人类文化史上的地位远高于姚崇、宋璟. B.人人根据自己的个性特长，尽力地发挥就能服务社会. C.一个人的天赋才能需要常常转变自己的环境才能爆发。 D.少年时期当尽量在学校把应学的规矩学足，莫生厌倦. 三 (54分) 17.微写作 (9分) 2023 年 12月 22 日，是二十四节气的“冬至”，俗话说“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管.”冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。你今年想亲手为自己的家人包水饺，并兴致勃勃地从超市买来了面粉、白菜、猪肉等食材，准备大显身手. 请你为大家介绍一下你制作饺子的具体过程.要求 (1) 条理清楚，表达准确； (2) 150字|左右. 18.根据情境, 完成作文. (45分, 含书写5分) 冬至夜，你和家人围炉煮饺，叙话家常。爷爷说：“冬至节作为中国传统节日之一，承载着丰富的文化内涵，要有意义地过。”爸爸说：“随着时代的发展，现在的年轻人已经不一拘泥于传统的过节方式了.”妈妈说：“无论何种方式，节日都在变化中存在着不变.” 这个情境引发了你怎样的联相与思考? 请自拟题目，写一篇不少于600字的文章. 学科网（北京）股份有限公司 $$