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2023-2024学年第二学期高二年级5月质量监测
语文试题
(考试时间150分钟.满分150分)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区
域内。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0.5mm的黑
色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)
阅续下面的文字,完成1~5题。
材料一
诗的情趣随时随地而异,各民族各时代的诗都各有它的特色。拿它们来参观互较是
一种很有趣味的研究。我们姑且拿中国诗和西方诗来说,它们在情趣上就有许多有趣的
同点和异点
中国诗言爱情的虽然很多,但是没有让爱情把其他人伦抹杀。朋友的交情和君臣的
恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸
人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在
爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,例如毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。
张患言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”。近来人却又另走极端把真正忠君
爱国的诗也贴上爱情的徽帜,例如《离骚》《远游》一类的著作竟有人认为爱情诗,看过西方
诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道
中西社会情形和伦理思想本来不同。恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样
重要。中国叙人伦的诗,通盘计算,关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多,在许多诗
人的集中,赠答酬唱的作品,往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰成德
与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈,在西方诗人中为歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、
济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少
恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要。西方社会表面上虽以国家为基础,骨子里却
侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒,所以尽量发展,以至掩盖其他人与人的关
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系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史,在近代尤其如此。中国社会表面
上虽以家庭为基础,骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅,“老
妻寄异县”是常事,他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。西方受中世纪骑士风
的影响,女子地位较高,教育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子欣合,在中国得
于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响,女子的地位较
低。夫妇恩爱常起于伦理观念,在实际上志同道合的乐趣颇不易得。加以中国社会理想
侧重功名事业,“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。东西恋爱观相差也甚远。西方人重
视恋爱,有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱,真正的恋爱往往见于“桑间
濮上”。潦倒无聊,悲观厌世的人才肯公然寄情于声色,像隋场帝李后主几位风流天子都
为世所诟病。我们可以说,西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消
遣人生。中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几
分人生哲学和宗教情操。
这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前,所以称赞容貌诉申
爱慕者最多;中国爱情诗大半写于婚媾之后,所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最
长于“慕”,莎士比亚的十四行体诗,雪菜和勃朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境:中国爱情诗
最善于“怨”。《卷耳》《柏舟》《迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,梁元帝的《荡妇秋思赋》以及
李白的《长相思》《怨情》《春思》诸作是“怨”的胜境。
(摘编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》)》
材料二:
在中世纪以前,是谈不到个人的爱的。不言而喻,体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨
趣等等,曾经引起异性的欲望,同谁发生这种最亲密的关系,无论对男子还是对女子都不
是完全无关紧要的。但是这距离现代的爱还很远很远。在整个古代,婚烟的缔结都是由
父母包办,当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱,并不是主观的爱好,而是
客观的义务不是婚烟的基础,而是婚烟的附加物。现代意义上的爱情关系,在古代只是
在官方社会以外才有。武俄克里托斯和莫斯赫都向我们歌颂牧人的爱情的喜悦和痛苦,
这些牧人以及朗格的达夫尼斯和赫洛娅,全都是不参与国家事务,不参与自由民生活的奴
隶。而在奴隶的爱情关系以外,我们所遇到的爱情关系只是灭亡中的古代世界的崩溃的
产物,而且是与同样也处在官方社会以外的妇女一艺妓,即异地妇女或被释放的女奴隶
发生的关系:在雅典是在它灭亡的前夜,在罗马是在帝政时代。如果说在自由民男女之间
确实发生过爱情关系,那只是就婚后通奸而言的。所以,对于那位古代的古典爱情诗人老
阿克里翁来说,现代意义上的爱竟是如此无关紧要。
(摘编自恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.毛苌把《诗经》里的爱情诗看成时事讽刺诗,可见前人崇尚忠君爱国的诗歌理论,这为
理解爱情诗增加了一条通道。
B.有些人因为不知道中西社会情形和伦理思想本来不同.而将《离骚》《远游》一类忠君
爱国的诗篇贴上爱情的微帜。
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C.中世纪以前谈不到个人的爱,夫妇之间虽然有爱,但那不是个人主观的爱好,而只是
夫妻之道,是一种客观的义务。
D.古代官方社会没有现代意义上爱情关系,只有不参与国家事务、不参与自由民生活的
奴隶才有这种意义上的爱情关系。
2.为什么“恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要”,下列各项对其原因的分析,不正确的一
项是(3分)
A.西方社会骨子里侧重个人主义,而中国社会骨子里侧重兼善主义,因而爱情在中国人
的个人生命中不是最关痛痒的事情。
B.中国社会文人多为官员,他们忙于仕宦羁旅,一家人分居两地十分普遍,他们朝夕接
触的不是妇女,而是同僚与文字友。
C.潦倒无聊、悲观厌世者寄情声色,隋炀帝等风流天子为世诟病,他们败坏了爱情的名
声,致使国人重视婚姻而轻视恋爱。
D.中国社会女子地位普遍较低,不能像西方女子那样在学问和情趣上可以与男子欣合,
夫妇之间不易获得志同道合的乐趣
3.下列选项,最适合作为论据来支撑“中国爱情诗最善于‘怨”这一观,点的一项是(3分)
A.《庭中有奇树》(《古诗十九首》)、《夜雨寄北》(李商隐)
B.《氓》(《诗经·卫风》)、《孔雀东南飞》(乐府民歌)
C.《关雎》(《诗经·周南》)、《琵琶行》(白居易)
D.《兼葭》(《诗经·秦风》)、《扬州慢(淮左名都)》(姜夔)】
4.依据材料,简要概括爱情在西方诗中很重要的原因。(4分)
5.朱光潜认为“中国人重视婚姻而轻视恋爱”,但我们读《诗经》的《静女》,分明感受到它就
是一篇歌颂男女纯真爱情的佳作,你怎样理解这一现象?请结合材料里的相关论述,谈
谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
千年墨香洗砚池
马力
王羲之故居有一片池水,在临沂城内的宅院,这样的清景大概少见。我在襄阳看过习
家池,那池水势不小,不少人投饵抛丝,那池成了钓鱼池。王羲之屋前的一汪水,不是这
样,它是练字时洗砚用的。墨水池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿。
池边立数峰太湖石。列植的是柳树。临冬,树身枯瘦,园景因之显得疏旷萧寥。金柳
拂水,很轻柔。如果换成郁茂的苍松,风味就不同了。还应该栽些花木,兰亭的右军祠即
有和泉石相伴的竹荷。临沂靠北,天冷了,花调草枯,无从赏看。
傍池筑亭造桥,晋墨斋,砚碑亭给波光一映,从哪里望去都是入眼的。羲之论书,有
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“字贵平正安稳”的话,求得一种娴雅从容的境界。这片屋轩叫人隐隐地领悟王书清妍劲
媚的体势。绕池一走,也算得了一番熏习,仿若听弦赏音,心是静的。
羲之真迹无存。如果不是唐太宗请人钩摹,《兰亭帖》《快雪时晴帖》,我们哪里看得
到?梁武帝论羲之书法,下了八个字:“龙跳天门,虎卧凤阙。”写书法要达到这种境界,是
需要“养气”的。眼前这一池水,升腾着浩然之气吗?我蹲下身,水面静得不皱一丝清游,
正像一幅可供落墨的素笺。这寂寂的古池哟,千年前的洗砚人连影都不留。池中偏要建
起一座留香亭,来存那早逝的墨魂。看着在清波中弄影的白鹅,我似触到“书圣”微温的
心;而韩昌黎的一联诗恰可来应眼前之景:“義之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。”粼粼的水
波在冬日的阳光下闪亮,我宛如溯至中国书法史的上游,体味两晋书家浪漫的性灵和超卓
的才情。悠然远想“山阴道上行,如在镜中游”这话,这是王羲之的名言,我忧如随他“营山
水弋钓之娱”,听樵语牧唱,徜徉自肆,何等欣畅!风景是一股清流,潺潺注入人的心灵。
这片园池,在临沂人那里叫做“大墨汪”。书史上常以“妍美流便”四字来赞羲之新体,此番
笔意由这“大墨汪”洇润着呢。
后人宗尚羲之,习其书迹刻本,临池碑廊,尽展墨华,将心中吟咏寄诸正行草隶。格熟
功深,众体皆有可观,笔势犹存晋人书品古淡风姿,仿佛四方书家在池畔酬唱宴集。是艺
术情感的浓聚啊!当今之世,学书者莫不尊仰羲之,视其为书史上一座峻直的逸峰。细看
碑上腾舞的字痕,如见一片虔心。羲之回首书苑景象,也当朗声而笑了。羲之曾当过右军
将军,后负气称病辞官,隐迹蕺山。昔世少了一个官人,历史却多了一位“书圣”。曾巩在
那篇传世的《墨池记》里说“義之之书晚乃善”,固然和他“不可强以仕,而尝极东方,出沧
海,以娱其意于山水之间”的经历相关,又印证着“盖亦以精力自致者,非天成也”的道理;
“则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪”两句,足可为训。羲之清峻的骨格才是书艺的
根底。话又落回曾巩的文章,其文云:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之
遗风余思,被于来世者何如哉!”默望右军故迹,吊古怀人,且领受其笔髓透出的风流气骨,
我直如捧赏羲之的真迹影本,寻其笔踪,在波磔的妙迹和飞舞的墨花中,见到“书圣”的深
心。毫芒印于纸上的微细牵丝,是他的一缕心痕,文宛似感性的小溪,静静地汇入书艺的
川流。
北面一间大屋,是琅琊书院,清乾隆年间创设,授孔孟程朱之业,非王氏家馆,亦与羲
之无干。杜荀鹅《题弟侄书堂》云:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。”在书堂这类清雅
处,诗意真是不请自来。前面是一片平地,立碑,刻“晒书台”三字。草草看过,无心详问它
的典故,只觉得意味不及墨池笔冢深浓。日后知道,義之爱书,常将家存的汉简置此晾晒,
故名。
“书圣”崇佛,曾舍宅为寺一普照寺。他在绍兴蕺山的庐庑也舍而为戒珠寺。语日:
北国普照,南国戒珠,皆羲之故里。庭户成了青莲宇。昔年的寺貌颇壮观,我只游了一角。
临沂旧为琅琊郡治,素以孝义名天下。据传,那位以卧冰求鲤的懿行而入《二十四孝
图》的王祥,即为羲之曾祖。出城奔东北走五十多里,入孝友村,能遇王氏后人。
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6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇写习家池和墨华池,意在以习家池和墨华池反衬王羲之的洗砚池意境佳
B.文中有多处精巧的比喻,如以素笺喻洗砚池水面,以小溪喻毫芒印于纸上的微
细牵丝。
C.王羲之热爱书法,成为“书圣”:他爱书,常晾晒藏书:他崇佛,先后两次舍宅建寺。
D.文章从洗砚池写起,游踪清晰:诸多掌故增强了文章的历史厚重感和文化底蕴。
7.下列对文中引用的相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.梁武帝认为王羲之注重养气,书法境界高,评价他的书法是“龙跳天门,虎卧凤阙”。
B.韩愈的“羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅”的意思是王羲之反对追求柔媚之美的书
法,他曾用书法作品换白鹅
C.曾巩《墨池记》中“盖亦以精力自致者,非天成也”表明王羲之虽然没有书法天赋,但他
刻苦用功,因而能取得书法成就。
D.“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”表现了弟侄书堂环境清雅的特点,但诗句中所言
书堂并非琅邪书院。
8.本文语言古朴典雅,请从用词、修辞两个方面简要赏析。(4分)
9.有人认为最后一段可以删去,你是否认同?请表明观点并阐述理由。(6分)
二,古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
贞观五年,太宗谓侍臣曰:“忠臣烈士,何代无之。公等知隋朝谁为忠贞?”王珪曰:“臣
闻有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫,宇文化及起逆,盛惟一身,抗拒而死。”太宗曰:“屈突通
为隋将共国家战于潼关闻京城陷乃引兵东走。义兵追及于桃林,朕遣其家人往招慰,遽杀
其奴。又遣其子往,乃云:‘我蒙隋家驱使,已事两帝,今者吾死节之秋,汝旧于我家为父
子,今则于我家为仇邮。’因射之,其子避走,所领士卒多溃散。通惟一身,向东南恸哭尽
哀。日:·臣荷国恩,任当将帅,智力俱尽,致此败亡,非臣不竭诚于国。’言尽,追兵擒之。
太上皇授其官,每托疾固辞。此之忠节,足可嘉尚。”因敕所司,采访大业中直谏被诛者子
孙闻奏。
(节选自《贞观政要》)
材料二:
屈突通,其先盖昌黎徒何人,后家长安。仕隋为虎贵郎将。高祖起,代王遣通守河东,
战久不下,高祖留兵围之,遂济河,破其将桑显和于饮马泉。通势蹙,或说之降,曰:“吾蒙
国厚恩,事二主,安可逃难?独有死报尔!”众皆舍兵。通知不免,遂被禽,送长安。帝劳
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曰:“何相见晚邪?”泣曰:“通不能尽人臣之节,故至此,为本朝羞。”帝曰:“忠臣也!”释之,
授兵部尚书,为秦王行军元帅长史。从平薛仁采,时贼珍用山积,诸将争得之,通独无所
取。帝闻,曰:“清以奉国,名定不虚。”特養金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射,从
讨王世充。时通二子在洛,帝日:“今以东略属公,如二子何?”通曰:“畴昔陛下释俘累,加
恩礼,以蒙更生,是时口与心誓,以死许国。今日之行,正当先驱,二儿死自其分,终不以私
害义。”帝太息日:“烈士狗节,吾今见之。”及窦建德来援贼,秦王分魔下半以属通,俾与齐
王围洛。世充平,论功第一,拜陕东道大行台右仆射,镇东都。数岁,召为刑部尚书。自以
不习文,固辞,改工部。卒,年七十二,赠尚书左仆射,蓝曰忠。
(节选自《新唐书·屈突通传》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)》
屈突通为隋囚将B共国家回战回于关E国闻京城国陷©乃引兵田东走。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.联,唐太宗的自称。秦以前,不论尊卑,皆自称联,如《离骚》中“朕皇考日伯庸”。
B.采访,此指搜求寻访:现代为新闻用语,指记者为获取新闻材料而进行调查等活动。
C.济,指过河、渡,与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。
D.属,指托付、委托,与苏轼《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.唐太宗认为每个朝代都有忠臣烈士,并询问隋朝谁是忠贞之人。王珪说,独孤盛在
江都做卫士时遇到宇文化及谋反,孤身一人抵抗至死。
B.唐太宗派屈家家奴去招降屈突通,结果被他杀掉:后来又派其子去劝降,屈突通却对
儿子说如今他们不是父子而是仇敌,并用箭射儿子。
C.平定薛仁杲时,众将争相夺取贼人的珍宝,只有屈突通一无所取。皇帝听说后,称赞
屈突通清廉奉国,名不虚传,并且赏赐他很多财物。
D.征讨王世充,屈突通功劳最大,因此封官晋爵,立即被召入朝廷担任刑部尚书,但他
自认为不熟习法令条文,坚决推辞,后改任工部尚书。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)臣荷国恩,任当将帅,智力俱尽,致此败亡,非臣不竭诚于国。(4分)
(2)及窦建德来援贼,秦王分麾下半以属通,俾与齐王围洛。(4分】
14.屈突通的谥号为“忠”。请结合材料二,概括其“忠”的具体表现。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
籴米
苏轼
籴米买束薪,百物资之市。不缘耕樵得,饱食殊少味。
再拜请邦君”,愿受一廛地。知非笑昨梦,食力免内愧。
春秧几时花,夏稗忽已链。怅焉抚耒帮,谁复识此意。
【注】①绍圣四年,六十二岁的苏轼被贬谪到海南儋州,本诗便作于此时。②邦君,这里指
地方官。③来耜:古代用来耕种的农具。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗人到市集购买柴米来做饭,却因为不劳而获心生愧疚,因此食之无味。
B.诗人向地方官员申请一块土地来亲自耕种,希望在自食其力中求得心安。
C.“知非”与《归去来兮辞》中的“觉今是而昨非”都含有对过去的反省。
D.春天插下的秧苗准备开花,夏天稗草很快就结穗,表明种田很轻松容易。
16.清人纪昀认为,本诗最后两句“托意深微”。请结合内容谈谈你的理解。(6分)
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)成语“方枘圆凿”的意思是“方棒头”和“圆卯眼”两者合不起来,比喻格格不入。屈
原《离骚》中表达相同意思的句子是“
(2)《蜀相》“
”,表现出杜甫对诸葛亮献身
精神的景仰和对他事业未竞的痛惜心情。
(3)《石钟山记》中,回船途中,写正对着水中央的大石,面积颇大且有许多空洞的句子
是“
o
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
当前,随着人们对高科技产品兴趣和体验感的提高,智能织物的浪潮已经从学术界蔓
延至商业市场。智能织物,本质上是一种可穿戴设备。因此,A,先要对可穿戴设备
有一定的了解。可穿戴设备追求人机的紧密结合,对日常穿戴进行智能化设计,将人的生
命体态特征数据化。在未来的科技浪湖中,智能、移动互联网、大数据等行业,若想与人进
行连接,与人进行互动,就必须借助智能穿戴这把人体钥匙才能有效开启。
基于此,①通过智能织物追求与普通衣物的形态一致,②来为这个目标提供支撑。③
人们理想的智能织物就是将电子元器件无感化地编织进布料中,④呈现出“二雏”或“平
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面”电路形态,⑤从而促进了可穿戴性。⑥这意味着,电子元器件将从刚性、封装中解脱出
来,⑦使我们日常生活中的纤雏、织物密切结合,⑧分布在衣物中。
然而,智能织物面临许多问题与挑战。与传统电子产品相比,智能织物使用的环境恶
劣。衣物可能要被弯曲、扭裙、重压、磨损等,而且会遭受日晒雨淋,这就需要其B的
性能,以保证其稳定性
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过12个字,(4分】
19.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严
密。不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
艾草枯黄了,静静立在山坡上。每年端午时,人们将它一丛丛抱回家,捆绑好立在家
门前,或是用艾叶熬了水给孩子洗澡,等到夏天来了,孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云
“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”,原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走
来。那位布衣诗人走在山野间,看见青青的艾叶随手拈来握在指尖,思念就如潮水般通
起。他的诗句随风飘远了,落在《诗经》的泥土中,开出了深情、朴素的花朵,流传了千年。
幼年时在乡下,秋意正浓的时候,奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如
邻家的小女孩,穿着金黄色的布衣裳,梳着两个歪歪扭扭的小辫,冲着我张开笑脸。她们
三五成群聚在一起,在秋风里交头接耳地说话。奶奶说,将野菊花在太阳下晾干了,装在
枕头里,可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄一层,就嫌累了,蹲在草里找蒲公
英。蒲公英一枝枝白了头,我拔了一枝,小心翼翼捏在手上,轻轻吹一口气,蒲公英的孩子
们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子,光阴的秋风一次次将我吹远了,望不见童年,
望不见奶奶,望不见故园。
20.文中有三个叠词“静静、薄薄、轻经”,说说它们和“静、薄、轻”相比,语意上各自有什么
不同.(3分)
21.文中两处画波浪线句子,都有“如…”,说说二者表意上的不同。(4分)
22.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。请分析文中画横线部分的逗号
是怎样增强表现力的。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)
材料一:“世界那么大,我想去看看”。一网络女教师辞职信
材料二:明代文学家归有光在“室仅方丈”的项脊轩里默默读书20载,考上举人后多在
外,不再常居于轩室
以上两则材料引发了你怎样的思考?请写一篇议论文,体现你的思考与感悟」
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息;不少于800字。
高二语义试题
第8页(共8页)高二语文答案
1.A(“这为理解爱情诗增加了一条通道”错误。从下文“近来人却又另走极端……”可以看
出,“把《诗经》里的爱情诗看成时事讽刺诗”是一种极端做法,应予以否定。)
2.C(因果倒置。“国人重视婚姻而轻视恋爱”是“因”,“潦倒无聊、悲观厌世者才寄情声色”
和“隋炀帝等风流天子为世诟病”是“果”,因为“国人重视婚姻而轻视恋爱”,这才认为
“寄情声色”便是“潦倒无聊、悲如厌世”,这才“诟病”隋炀帝等风流天子。)
3.B(A 项,《夜雨寄北》虽然也写出了羁旅之愁与不得归之苦,但不是对爱恋对象的“怨”。
C 项,《关雎》是写一个“君子”对“淑女”的追求,虽然也写到他得不到“淑女”时心
里苦恼,翻来覆去睡不着觉,但这不是对对方的“怨”而是“爱”。D项,《兼葭》写主人
公对美好爱情的执着追求,虽有追求不得的惆怅,但不是文中所说的“怨”;而《扬州慢(淮
左名都)》则不属于爱情诗。故选 B。)
4.总的来说,由西方社会情形和伦理思想决定。①西方社会骨子里侧重个人主义,而爱情在
个人生命中最关痛痒,所以尽量发展。②西方受中世纪骑士风的影响,女子地位较高,教
育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子欣合,在中国得于友朋的乐趣,在西方往
往可以得之于妇人女子。(每点 2 分,酌情给分)
5.恩格斯认为现代意义上的爱情关系在中世纪并不存在,同时又指出这种爱情关系存在于古
代官方社会以外。中国人重视婚姻而轻视恋爱,但在处于官方社会外的劳动人民中也不失
恋爱的存在,作为古代民歌的《静女》就是劳动人民大胆追求恋爱的赞歌。(6 分,酌情
给分)
6.A(“意在以习家池和墨华池反衬王羲之的洗砚池意境佳”理解错误。写习家池起到反衬洗
砚池意境佳的作用,但“墨水池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿”,写墨华池不能起到
反衬洗砚意境佳的作用。)
7.D(A.“王羲之注重养气”是本文作者的观点,而非梁武帝的评论之语所蕴含之意。B.“王
羲之反对追求柔媚之美的书法”理解错误。在韩愈看来,王羲之的书法恰恰追求柔媚之美。
C.“王羲之虽然没有书法天赋”错误理解了“非天成也”的含意。“非天成也”的意思是
王羲之取得书法成就不是靠天赋,这句话并没有否认王羲之有书法天赋。)
8.①使用具有文言色彩的词语,如“疏旷萧寥”“欣畅”“吊古怀人”“波磔”等,使文章语
言具有典雅之美。②多处引用古代诗文名句,如“营山水弋钓之娱”“窗竹影摇书案上,
野泉声人砚池中”等,使语言具有古典韵味。(每点 2 分。其他答题角度,于文有据可酌
情给分)
9.示例一:不认同。①补写王羲之家族的宗族传承情况,侧面表现王羲之的孝义品格,能加
深读者对王羲之的印象;②写“出城奔东北走五十多里,入孝友村”,与第一段“临沂城
内”形成呼应,拓展了游记的地理空间;③丰富了文章的人文色彩,增强了文章的厚重感,
给读者留下想象的余地和思考的空间。(每点 2 分。于文有据、言之成理即可)
示例二:认同。①从内容方面看,删去这一段不影响文章内容的完整性;②从写作对象和
主旨方面看,加上这一段,突出了孝义,却脱离了洗砚池这一写作对象,影响了主旨的集
中体现;③从结构方面看,加上这一段,反而使文章显得冗余拖沓,结构不紧凑。(每点
2 分。于文有据、言之成理即可)
10.BEG(“屈突通为隋将”语意完整,“隋将”作“为”的宾语,后面断开,故在 B 处断开;
“共国家战于潼关”为状语后置句,正常语序为“共国家于潼关战”,“于潼关”作“战”
的状语,后面断开,故在 E 处断在;“闻京城陷”语意完整,“京城陷”这一主谓结构作“闻”
的宾语,故在 G 处断开。)
11.D(A 项,正确。句意:我已去世的父亲字伯庸。B 项,正确。C 项,正确。句意:于是
渡过黄河。/高高挂起云帆,渡过大海。D 项,错误。托付、委托/劝酒。句意:现在将东
讨的重任交给你。/举起杯盏相互敬酒。故选 D。)
12.D(“因此……被召入朝廷担任刑部尚书”概述不正确。根据材料二,屈突通召为刑部尚
书已是数年之后的事。)
13.(1)我蒙受国家恩惠,担当统帅,智慧力气都用完了,导致这次失败,不是我对国家不
忠诚。(“荷”“俱”、状语后置及判断句“非臣不竭诚于国”各 1分,句意 1 分)
(2)等到窦建德来援救贼人,秦王分出一半部下隶属于屈突通,让他与齐王包围洛阳。
(“及”“麾下”“俾”各 1 分,句意 1 分)
14.①面对劝降,他断然拒绝,决意以死报国。②被擒后,面对高祖的慰劳,他痛哭自己未
能尽节,令隋朝蒙羞。③征讨王世充,尽管二子在洛阳,但他决心以死许国,绝不以私害
义。(每点 1 分,酌情给分)
15.D(这两句意思是,春天插下的秧苗不知何时才能开花,可是夏天的碑草早就抢先结穗了,
以插秧、除草两件事表现农人耕种之苦。)
16.①诗人在亲自劳作中体验到农人的耕种之苦,为此感慨不已。②诗人沦落天涯、耕作于
田而难以施展才华,对此感到憫帐。③诗人在耕作时联想到世上仍有不少素餐者,感叹世
风不古。④诗人独自在耕作中寻求精神寄托,遗憾没有知音理解自己。(每点 2 分,任答
三点即可)
17.(1)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
(2)黃鹤之飞尚不得过 猿蹂欲度愁攀援
(3)是臣尽节于性下之日长 报养刘之日短也
18.示例:A要了解智能织物 B具有抗恶劣环境性能(每处 2 分,合乎语境即可)
19.①“通过”放在“智能织物”后面;⑤把“促进”改为“增强(或提高)”;⑦“使”改
为“与”。[语句①,语序不当,“通过”语序不当,应放在“智能织物”后面;语句⑤,
搭配不当,“促进了可穿戴性”搭配不当,把“促进”改为“增强(或提高)”;语句⑦,
介词使用不当,“使”使用不当,应改为“与”。](每处 2 分,酌情给分)
20.①“静”表示安静,重叠后表示非常安静,突出了艾草枯萎后的生命状态;②“薄”意
为少,重叠后表示很少,突出竹篮里采摘的野菊花数量之少;③“轻”意为动作轻,重叠
后表示动作更轻,突出了蒲公英孩子随风飞行之轻盈。(每点 1 分,酌情给分)
21.①“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”,意思是那个采艾的姑娘,一天没有见到她,好像
隔了三年啊!“如三岁兮”运用夸张,突出见不到心上人度日如年的痛苦。②“思念就如
潮水般涌起”运用比喻修辞手法,表示“思念”就像“潮水”一样汹涌,强调了思念之深。
(每点 2分,酌情给分)
22.两个逗号分隔出三个短句,突出随着时光流逝,自己逐渐离开故土,使无奈伤感之情更
强烈。(3分,酌情给分)
23.【写作指导】这是一道引语式材料作文题。“世界那么大,我想去看看”当年被人称为“史
上最具情怀的辞职信,没有之一”,这封辞职信之所以在网上走红,是因为它说出了很多
人的心声:渴望自由自在,渴望随心而活,渴望看精彩的世界。这是丰满梦想对骨感现实
的骄傲宣言,道出了千万平庸者内心深处的柔软神往,所以“无愧为史上最具情怀的辞职
信,没有之一”。但是如何实现梦想,能不能实现梦想,我们是否考虑过这个问题?明代
文学家归有光的做法或许能给我们以启过。他在“室仅方丈”的项脊轩里默默读书 20 载,
他在干什么?他在为自己的梦想积蓄力量。没有这 20 载寒窗苦读,他怎么可能考上举人,
然后离开这小小的陋室,实现“去看看”的梦想?这就启发我们,心怀梦想,也要脚踏实
地,立足当下,努力奋斗,为“去看看”世界做好充分的准备。
写作时可以先赞同女教师的选择,歌颂其追求梦想的勇敢。可以写人应该打破生活的栓格,
勇敢追求梦想,如陶渊明、李白;再写“去看看”需要资本,需要实力,在能力不够时不
该好高鸯远,而应脚踏实地为梦想蓄势,如袁隆平、航天团队,乃至中国梦。最后写青年
应该心怀梦想,脚踏大地,踏踏实实为梦想而努力。
【参考立意】练就实力,实现去世界看一看的梦想;仰望星空,心怀梦想;脚踏实地,奔
向成功;怀抱梦想脚踏实地,敢想敢为善作善成;拥有实力,实现梦想;等等。
参照高考作文评分标准。文言文参考译文:
材料一:
贞观五年,太宗对侍臣们说:“忠臣烈士,哪一个朝代没有呢?你们知道隋朝谁是忠孝
贤良的人吗?”王珐说:“我听说虎贲郎中独孤盛在江都做卫士,当宇文化及起兵叛逆时,
仅剩独孤盛一人,抵抗敌人被杀死。”太宗说:“屈突通为隋将,与我军在潼关作战,听说京
城陷落,便带领军队向东逃窜。当我们的军队追到桃林的时候,我派遣他的家奴前去招安,
他就杀掉他的家奴。后来我们又派遣他的儿子去,他却说:‘我蒙受隋朝任用,已经侍奉两
代帝王。现在是我以死保全气节的时候,你我过去是父子,现在我们是仇敌。9于是拿箭射
他的儿子,他的儿子只好逃走了,他所带领的士兵大都溃散了。只剩屈突通一人,向东南方
向大声痛哭。(屈突通)说:‘我蒙受国家恩惠,担当统帅,智慧力气都用完了,导致这次失
败,不是我对国家不忠诚。9 话说完,我们追赶的士兵就擒住了他。太上皇授给他官职,他
常常假托生病坚决推辞。这样忠贞的节操,值得受到称赞崇尚。”因而命令主管官署,查访
隋炀帝大业年间敢于直言劝谏而被诛死者的子孙,向朝廷报告。
材料二:
屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后迁居长安。出仕隋朝虎贲郎将。高祖起兵,隋
代王派屈突通守河东,交战后久攻不下,高祖于是留下部分兵力包围河东,于是渡过黄河,
在饮马泉打败了他的将领桑显和。屈突通形势危急,有人游说他投降,他说:“我蒙受国家
厚恩,侍奉二主,怎能逃避国难?只能以死报国罢了!”众人全都丢掉兵器。屈突通知道无
法解脱,于是被俘,押送到长安。皇帝慰劳他说:“为何相见得这么晚呢?”屈突通哭着说:
“我未能尽人臣的忠节,所以到了这个地步,让本朝蒙羞。”皇帝说:“这是隋朝的忠臣哪!”
释放了他,授职为兵部尚书,担任秦王行军元帅长史。跟随平定薛仁杲,当时贼人的珍宝物
品堆积如山,各将领争相夺取,唯独屈突通没有拿。皇帝听说后,说:“以清廉事奉国家,
名声肯定不虚假。”特地赠予他金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射,跟随讨伐王世
充。当时屈突通的两个儿子在洛阳,皇帝说:“现在将东讨的重任交给你,两个儿子怎么办?”
屈突通说:“从前陛下释放我这个俘虏,加以恩待礼遇,蒙受再生之恩,这时心口一致发誓,
以身许国。今天的出讨,正应当做先驱,两个儿子的死自是他们的天分,终究不能因私情损
害节义。”皇帝长叹说:“烈士以身殉节,我今天见到了。”等到窦建德来援救贼人,秦王分
出一半部下隶属于屈突通,让他与齐王包围洛阳。平定王世充后,论功劳他是第一,授任为
陕东道大行台右仆射,镇守东都。几年后,召入朝廷任刑部尚书。自认为不熟习法令条文,
坚决辞让,改任工部尚书。去世时,终年七十二岁,追赠尚书左仆射,谥号叫忠。
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2023-2024学年第二学期高二年级5月质量监测
语文答题卡
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