2026届河南省开封市杞县高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 本试卷以文化传承与思维提升为核心，精选中国建筑特征、《红楼梦》选段、契诃夫小说等素材，融合图片分析、跨材料对比等创新题型，全面考查文化自信、语言运用与思维能力，适配高考模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/20分|中国建筑“文法”、《红楼梦》建筑描写、小说人物分析|结合图片考建筑“词汇”判断，跨材料整合分析，提升思维深刻性| |文言文阅读|5题/20分|澶渊之盟、苏辙苏轼历史评论|对比宋辽盟约与汉唐策略，培养文化思辨与历史理解能力| |写作|1题/60分|袁隆平科研、王安石求思、传统雕刻|关联科学探索与文化传承，引导从“深耕”“求思”“打磨”中提炼立意，激发审美创造|

2026届河南开封市杞县模拟预测语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：中国建筑的基本特征都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 (节选自梁思成《中国建筑的特征》，有删改) 材料二：在中国北方，院落式民居（四合院）长期居于主流地位。它以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院而形成，且四面房屋相连，走廊相通。这种建筑形式充分体现了儒家文化思想，以及封建宗族制度下大家族、大家庭的居住生活需求。 在甘肃省天水市，人们发现了保存相当完整的明代院落式民居——胡氏民居。顾名思义，“胡氏民居”的主人姓胡，是有据可考的明朝嘉靖、万历年间的官宦世家——胡来缙、胡忻父子。“胡氏民居”分为南宅子与北宅子。南宅子是万历年间胡来缙所建的私宅，现存五个院落，分主、从两路布局：主路为二进院落（包括前院和后院），前院长而狭，后院较宽敞；从路包括三个院落，前院为书房院，中院为仆人院，后院为杂院。南宅子在纵深方向为三进式布局，厅房面阔五间，厢房面阔三间。大门均开在倒座（位于院落最南侧、坐南朝北的房屋）的旁边。与南宅子隔街相望的则是胡忻及其后代的居所北宅子。整个宅院由6个大小不同的三合院、四合院组成，即主轴线有三进院落，主轴以西为副轴，亦有三进院落，院落群沿纵轴串联，沿横向为完全并联式。 明代对官民建筑的约束相当严格。《明史•舆服志》记载：“（洪武）二十六年定制，官员营造房屋，不许歇山（顶）、转角、重檐、重拱及绘藻井，惟楼居重檐不禁……三品至五品厅堂五间七架，屋脊用瓦兽，梁栋、檐桷青碧绘饰。门三间三架，黑油、锡环……” 胡氏父子都当过四品高官，其府邸既是官宅，自然要符合朝廷的规定。譬如，南宅子正厅屋顶的正脊和垂脊均带吻兽（螭首），北宅子的厅堂则是砖木结构二层楼前后出廊，硬山顶，顶覆灰筒板瓦，设正脊一条、垂脊四条，各脊端置兽（五脊六兽），这些都符合“屋脊用瓦兽”的明制。以此可见，即便到明代晚期，洪武年间制定的官员住宅法令仍然有效。起码，在胡氏父子的官宅厅堂里，没有出现明显的“僭越”现象。 (节选自郭晔旻《现存最古老的民居长啥样》，有删改) 材料三：今日所见的朝鲜半岛建筑，以“多包系”与“翼工系”为主。其中，“多包系”可以说是半岛建筑的巅峰。所谓“多包”，是相对于“柱心包”时只设柱头铺作的情况，出现了补间铺作。这一做法的来源，比较明确认为是中国元朝。 半岛的“多包系”建筑是在元朝基础上再度迎来明朝北方官式建筑输入后才定型的。伴随着新都“汉阳”的兴建，半岛也产生了对礼制与儒学建筑的大量需求。可以说，“多包系”是朝鲜半岛对中国建筑最为详尽的一次临摹。 “多包系”对中国建筑的全面模仿，体现在方方面面。从柱身看，直柱取代了梭柱，柱身的升起在逐渐消失，普拍枋出现，以及与阑额共同组成的“T”形平面已经定型。斗拱上全面使用计心做法，在此之前不多见的昂嘴也开始成批出现，多边形的琴面昂嘴已经相当接近明朝官式，耍头做成蚂蚱头形状，而各斗上的斗幽也从曲线变成了直线。一如中国斗拱的发展脉络，在进入“多包系”的时代后，朝鲜半岛建筑的斗拱也从结构件逐渐转向装饰件，这一点从半岛几乎不可见的“真昂”也可知一二。 (节选自洛卡奇《朝鲜半岛木构建筑的渊源与流变》，有删改) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．中国建筑有自身特点，表现为特定的风格和手法，无论具体建筑如何变化，都遵循固定法式，因此被称为建筑的“文法”。 B．胡氏民居南宅子由胡来缙父子所建，现在保存相当完整的五个院落，按照主、从两路布局，院落大门都开在倒座之间。 C．与“柱心包”不同的是，“多包”运用了“补间铺作”，朝鲜半岛建筑这一做法的来源，比较明确认为是中国元朝。 D．对照《明史•舆服志》，胡氏民居没有出现明显“僭越”现象，可见明朝初期制定的官员住宅法令在明代一直发挥着令行禁止的作用。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一指出中国建筑遵循“文法”“词汇”；西方也不例外，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，形成它们的建筑语言。 B．材料二作者以甘肃省天水市明代的“胡氏民居”为例，反映中国历史上特定时期北方民居的建筑特点，颇为典型。 C．材料三朝鲜“多包系”对中国建筑的模仿，如柱身形状改变，昂嘴成批出现，斗拱从结构件逐渐转向装饰件等，十分全面。 D．材料一阐释中国建筑通用法式，材料二阐述了中国古老民居的特点，材料三侧重于比较中外建筑风格的相互影响。 3．结合下面图片，对中国建筑传统特征的“文法”或“词汇”的判断和分析不正确的一项是（    ） A．图片主体是“斗拱”，它在传统木构建筑中具有支撑作用，用以减少立柱和横梁交接处的剪力。 B．图片主体是“脊兽”，明代对屋脊用瓦兽有明文规定，多用于皇宫建筑，普通百姓、官员不准使用。 C．图片主体是“歇山顶”，是中国传统木构建筑中等级较高的屋顶形式，多用于宫殿、寺庙等重要建筑。 D．图片主体是“昂”，是斗拱中斜置的构件，起斜撑或杠杆作用，随时间推移，其功能逐渐转向装饰。 4．简要分析材料二的行文思路。 5．结合材料一、二，分析下面文段中所体现的中国传统建筑特征。 忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖母之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆是雕梁画栋。两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （节选自《红楼梦》第三回） （二）阅读II 阅读下面的文字，完成各题。 名贵的狗 契诃夫 杜博夫，一个老兵出身、年纪不轻的中尉和志愿入伍的克纳普斯正坐在一起喝酒。 “好一条公狗！”杜博夫指着他的狗米尔卡对克纳普斯说，“名——贵——的狗哪！您注意它的嘴脸！光凭这嘴脸就值大钱了！遇上喜欢狗的人，冲这张脸就肯甩出二百卢布①！您不信？这么说您是外行……” “我懂，不过……” “这可是长毛猎狗，英国纯种长毛猎狗！发现野物时那副姿势别提多漂亮了，还有那鼻子……真灵！天哪，多灵的鼻子！当初米尔卡还是一条小狗崽子，您知道我花了多少钱买下的？一百卢布①！好狗啊！米尔卡，你这机灵鬼！米尔卡，你这小坏包！过来，过来，上这儿来……哎呀呀，我的小宝贝，我的小乖乖……” 杜博夫把米尔卡招引过来，还在它的狗头上亲了一下。他的眼睛里涌出了泪水。 “我谁也不给……我的小美人……小淘气。你是爱我的，米尔卡，是不是？……行了，滚一边去，”中尉突然喝道，“脏爪子净往军服上蹭！说真的，克纳普斯，买这小狗我花了一百卢布！可见它很值钱！只可惜我没有时间打猎！这狗简直闲死了，也荒废了它的才能……所以我想把它卖了。您买吧，克纳普斯！您一辈子会感谢我的！哦，要是您手头紧，我可以半价让给您……出五十就带走！您这是明抢呀！” “不，亲爱的……”克纳普斯叹了口气，“您那米尔卡要是一条公狗，也许我会买下它，可是……” “米尔卡不是公狗？”中尉不胜惊讶，“克纳普斯，您怎么啦？米尔卡不是公——狗？！哈哈！那么照您看它是什么？母狗吗？哈哈哈！这孩子，可真行！连个公狗母狗都分不清！” “您这样对我说话，就好像我是个盲人或者是不懂事的娃娃……”克纳普斯生气了，“当然是母狗！” “说不定您还会说我是一位太太吧！唉，克纳普斯，克纳普斯！亏您还专科学校毕业哩！错啦，我亲爱的，这是一条地道道的纯种公狗！而且它比任何一条公狗要强十倍，您却说……不是公狗？！哈哈……” “对不起，米哈伊尔·伊凡诺维奇，您……您简直把我当成了傻瓜……真叫人生气……” “得了，别生气，去您的……不买算了……您这个人死不开窍！待会儿您还会说，这狗的尾巴不是尾巴，是腿呢……别生气。我对您本来是一番好意。瓦赫拉梅耶夫，拿白兰地来！” 勤务兵又送来一瓶白兰地。两位朋友各斟一杯。半个小时在相对无言中过去了。 “就算是母狗……”中尉打破沉默，沉着脸瞧着酒瓶，“真是怪事！不过这对您更好啊。它能给您下崽，一条小狗崽子就是二十五卢布……谁都愿意买您的。我真不明白您为什么这么喜欢公狗！母狗比公狗强一千倍。母狗更识好歹，更恋主人……这样吧，既然您这么怕母狗，您给个二十五卢布就带走。” “不行，亲爱的……我一个戈比②也不出。一来我不需要狗，二来我也没有钱。” “这话您早说不就好了。米尔卡，从这儿滚出去！” 勤务兵端上煎鸡蛋。两位朋友吃起来，默默地把一平锅鸡蛋吃个精光。 “您是个好小伙子，克纳普斯，诚实……”中尉擦着嘴说，“就这么放您回去我也过意不去……您猜怎么着？把狗带走吧，我白送您了！” “叫我把它弄哪儿去呀，亲爱的？”克纳普斯说完叹一口气，“再说我那里有谁能照看它呢？”“行了，不要就不要……既不想买，也不想要……哎，您去哪儿？再坐一会儿嘛！” 克纳普斯伸个懒腰，站起来，拿起帽子。 “该走了，再见吧……”他打着哈欠说。 “那您等一下，我来送送您。” 杜博夫和克纳普斯穿上大衣，来到街上，默默地走了一百来步。 “您看我把这狗送谁好呢？”中尉开口说，“您有没有什么熟人？那条狗您已经看到了，是条好狗，纯种狗，可是……对我真是一点用处也没有！” “我不知道，亲爱的……再说我在这地方哪有什么熟人？” 一直走到克纳普斯的住处，两位朋友再没有说一句话。克纳普斯握过中尉的手，打开自家的便门，这时候杜博夫咳了一声，说： “您可知道本地的那些屠夫收不收狗呢？” “想必会收的……我也说不准。” “明天我就让瓦赫拉梅耶夫送了去……去它的！这该死的狗！可恶极了！不但弄脏了所有的房间，昨天还把厨房里的肉全偷吃光了……是纯种狗倒好了，谁知道它是什么东西，没准是看家狗和猪的杂种。晚安！” “再见！”克纳普斯说。便把门关上了。 中尉一人留在外面。 （有删改） [注]①一卢布约等于零点零八元人民币。②苏联货币。 6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．杜博夫极力夸赞自己的狗漂亮、纯种、名贵、机灵，可见他十分喜爱自己的狗，但由于一些原因，不得已要卖掉。 B．杜博夫先是不承认自己的狗是母狗，并嘲讽克纳普斯不识狗，看对方生气，就以喝酒缓和关系，后又介绍母狗的优点。 C．从头到尾，克纳普斯不愿接受这条狗，而杜博夫一直纠缠不放，尽管一再让价，甚至白送，但最终也没有说服对方。 D．小说结尾意味深长，“中尉一人留在外面”，代表杜博夫意图落空，也一定程度上反映了当时社会的人际关系。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说标题能引起读者阅读兴趣，也契合了小说内容；小说围绕卖掉这条所谓的名贵的狗展开。 B．小说对杜博夫进行了外貌、神态、语言、动作、心理等描写，多角度塑造了杜博夫的形象。 C．小说主要以人物的对话来展开情节，十分紧凑，人物对话有利于反映人物的状态。 D．小说中多次出现“沉默”“默默”等情境，通过这些暗示两人的交流不很愉快的尴尬气氛。 8．请结合小说，分析杜博夫和克纳普斯的人物形象。 9．契诃夫被誉为“一流的幽默作家”，请结合本文谈谈小说是如何体现幽默讽刺风格的。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣。 （节选自《宋·叶隆礼·契丹国志<澶渊誓书>》） 材料二： 真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之。虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之夭之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海，而又益之以朝廷给予之厚。贾生所谓三表五饵，兼用之矣。被氈饮乳之俗，而身服锦绣之华，口甘曲蘖之美，至于茗药橘柚，无一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉约，习为礼义。吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也。 昔唐天宝之乱，朔方、河陇之兵起而东征，吐蕃乘虚袭据郡县。唐内苦藩镇皆叛，置而不问，百年之间，兽心猖狂，无复顾忌。理极而变部族内溃而唐土遗黎解辫内嚮中原未尝血刃，而壤土自复。今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之变乎？ （节选自苏辙《历代论·燕蓟》） 材料三： 自古创业之君，皆有敌国相持之忧，命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者。故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家，二虏且未动也，而吾君吾相终日皇皇焉应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊。 （节选自《东坡应召集》卷第一策略二） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 理极A而变B部族C内溃D而唐土遗黎E解辫F内嚮G中原H未尝血刃 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”中的“封”字用法不同。 B．克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”字词义相同。 C．置，搁置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义相同。 D．窃，谦辞，私下里，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”词义相同。 12．下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（   ） A．在签订澶渊之盟这件事上，北宋态度积极，北宋皇帝认为两国签订的盟约应该世代守护，永远传承下去。 B．真宗亲自率领大军，在澶渊之战中击败了契丹军队，最终与敌人达成了和解，百数十年没有重演割让土地耻辱历史。 C．历史上对待周边民族的态度，无论是汉文帝、武帝对待匈奴的策略，还是唐朝纵容吐蕃，都给国家带来了祸患。 D．苏轼认为过分追究过去战略上的错误是没有必要的，正如自己在很多方面也比不上父辈，因而仅就时弊谈自己的观点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武帝御之以征伐，而中原日病。 （2）是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。 14．苏洵写《六国论》历史背景也是北宋向契丹等国缴纳“岁币”，请结合课文及材料简要概括父子三人在“岁币”问题上的观点有何不同？ （四）阅读IV 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以遍地衰草勾勒萧瑟荒凉的送别环境，开篇点出离别伤悲之情。 B．颔联写景虚实结合，友人前路远去寒云之外，诗人归家恰逢暮雪纷飞，意境凄冷。 C．颈联回忆往事，感慨身世，诗人年少孤苦、漂泊他乡，暗含相见恨晚之意。 D．尾联诗人挥手拭泪，笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感。 16．结合全诗，简要概括诗人抒发了哪些思想情感。 二、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述了一幅春日畅游的欢愉图景：人们在“__________，__________”之后，唱着歌回家。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征希望唐太宗能够践行“十思”，弘扬“九德”，并且还要做到“__________，__________”，这样才能人尽其才、才尽其用。 （3）《答司马谏议书》中，司马光认为王安石派人到各地推行新法是“生事”，王安石对此进行了有力的反驳，认为新法的实施本质上是“__________，__________”。 （4）古诗文常采用以古鉴今的写法，如杜牧《阿房宫赋》以“__________”直刺秦朝统治者挥霍，暗讽晚唐奢靡；王安石《桂枝香•金陵怀古》则以商女还唱着“__________”暗喻北宋隐忧。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 2024年12月4日，春节申遗成功。目前，人们有了更多庆祝春节的新方式。线上发红包、视频拜年，抹平了物理距离，想念就能“相见”。许多人感慨“年味儿淡了”。这份感慨不仅是惋惜，也是对春节深层意义的思考。我们心心念念的“年味儿”究竟是什么？春节的灵魂是家庭团圆、亲情慰藉，________________。仪式感是春节的另一个重要价值，它让人们在年的更替中追寻时间的意义和精神的锚点。 守护年味儿，是传承各种年节仪式，并让它们在新时代焕发生机与活力。花灯、剪纸、年画等民间艺术结合潮流文化IP重新设计，创意年味儿产品成为新的消费热点；非物质文化遗产舞龙舞狮表演创新编排，融入沉浸式戏剧表演中，加入科技元素，声光舞美升级；“90后”“00后”深度参与祈福活动，新版神将在传统制式基础上有了更趋向年轻人审美的“动漫脸”。 守护年味儿，是寻找文化共识，再造新时代的集体记忆。要调动各方政策、技术力量，保护传承与春节相关的非物质文化遗产，支持地方特色年俗活动；也要顺应时代发展，鼓励打造更多契合春节精神内核、符合当代兴趣需求的年节活动，让人们在活动中同庆佳节、共迎未来，增进文化认同感。 年味儿不仅是大红的春联、喧闹的鞭炮、热腾腾的饺子，更是情感的浓缩和文化的符号，是中国人与自我和家庭和解、与自然和时间约定的年节仪式。春节（ ），为每一个中国人提供心灵归宿。无论时代如何变迁，那份对团圆的珍视、对幸福的期盼、对文化传承的自信，仍将让春节焕发活力。当世界的目光因春节而聚焦中国，我们不仅是在传递欢庆与热闹，更是在用最朴素的方式诉说着文化的永恒力量。 （材料改编自2025年《半月谈》第2期李坤晋《守护年味儿》） 18. 文中画横线的句子有成分残缺、搭配不当等错误，请加以修改。要求：语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 修改后的句子为：___________________________________________ 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是 A. 春节还承载着中国人辞旧迎新的愿望 B. 辞旧迎新的愿望也被春节承载着 C. 承载着中国人辞旧迎新愿望的是春节 D. 而辞旧迎新的愿望是春节承载的重要内容 20. 填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是 A. 源远流长 B. 经久不息 C. 一成不变 D. 络绎不绝 21. 画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请赏析表达效果。 22. 请结合材料，概括“守护年味儿”的两个核心内涵，每个要点不超过15字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然不育株，已经是第十四天了。 ——沈英甲《喜看稻菽千重浪》 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 ——王安石《游褒禅山记》 “雕刻”，于毫厘间打磨花瓣纹理、鸟雀羽翎。 ——曾亦辰《青砖载万象 刻刀续春秋》 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请根据你的理解与自身经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案： 1．C 2．D 3．B 4．①材料二采用总分结构，②先总述北方院落式民居的特点与文化内涵，③再以胡氏民居为例具体介绍布局形制，④最后结合明代建筑规制，点明官宅建筑严格遵循等级礼制。 5．①遵循中国传统建筑法式（文法），大量使用中国传统建筑典型构件（词汇）。如文中穿行中所见相互连通的垂花门、抄手游廊、穿堂、插屏、正房、厢房、雕梁画栋等，对应材料一所说的“文法”与“词汇”关系。 ②采用院落式布局，主次分明，中轴对称。选段写宁国府、荣国府均设正门、角门、正房大院、厢房等，层层递进，沿轴线展开，体现了中国传统院落式民居沿纵轴串联、主次有序的布局特征。 ③严格遵循封建等级与礼制规范，体现儒家文化思想。“敕造”匾额、兽头大门、正门不开仅走角门、内外仆从分区等细节，体现建筑形制与身份地位严格对应，符合材料二中官式建筑等级森严、不得僭越的礼制特征。 【导语】这组选文围绕中国建筑展开，布局清晰，兼具理论性与实践性：开篇以梁思成的经典论述，用“文法”“词汇”的精妙比喻搭建起中国建筑体系的理论框架；后两篇分别以明代民居实例、朝鲜半岛木构流变，印证中国建筑法式的规范约束与跨地域影响力，层次分明。 【详解】1．A.“无论具体建筑如何变化，都遵循固定法式，因此被称为建筑的‘文法’”错误，材料一信息是“建筑和语言文字一样，……因而沿用的惯例，成了法式。……无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的‘文法’”，可见选项强加因果逻辑、偷换概念，原文称因为建筑各部分间有固定的处理方法和相互关系，才被称为“文法”，选项把“固定的处理方法和相互关系”偷换为“固定法式”。 B.“南宅子由胡来缙父子所建”“院落大门都开在倒座之间”错误。材料二第二段表述为“顾名思义，‘胡氏民居’的主人姓胡，是有据可考的明朝嘉靖、万历年间的官宦世家——胡来缙、胡忻父子。‘胡氏民居’分为南宅子与北宅子。南宅子是万历年间胡来缙所建的私宅”，可见南宅子并非父子所建；且原文为“大门均开在倒座……的旁边”，而非“之间”。 D.“可见明朝初期制定的官员住宅法令在明代一直发挥着令行禁止的作用”错误，夸大明法令的作用。材料二第四段表述为“即便到明代晚期，洪武年间制定的官员住宅法令仍然有效。起码，在胡氏父子的官宅厅堂里，没有出现明显的‘僭越’现象”，原文仅能证明晚明洪武法令仍有效，无法推出 “明代一直发挥着令行禁止的作用”。 故选C。 2．D.“相互影响”错误，曲解文意。材料三主要论述朝鲜半岛“多包系”建筑对中国元明建筑的全面模仿和临摹，体现的是中国建筑对朝鲜半岛建筑的单向影响，而非双向的“相互影响”。 故选D。 3．B.“普通百姓、官员不准使用”错误，根据材料二“三品至五品厅堂五间七架，屋脊用瓦兽，梁栋、檐桷青碧绘饰”可知，并非官员不准使用，胡氏四品官的府邸就按制使用了吻兽。 故选B。 4．首先，审读题干，锁定材料二。 其次，通读全文，梳理各段内容：首段概括北方院落式民居的特点及文化背景，为总起；第二段详细介绍胡氏民居的具体案例，包括布局、结构等，为分述中的实例分析；第三段引用史料并对照实例，指出其符合明代建筑规制，强调等级礼制。 最后，概括逻辑关系：文章遵循由普遍到特殊、由表象到内涵的逻辑，总分结构清晰，层层深入。 5．答题紧扣题干“结合材料一、二”的要求，将材料中的建筑理论（如“文法”“词汇”、院落布局、礼制规范）与《红楼梦》选文中的具体建筑描写进行一一对应。 首先，回归材料一提取“文法”“词汇”概念，在选文中寻找对应构件（如垂花门、正房、雕梁画栋等），形成第一点特征。 其次，根据材料二的院落式民居特点，分析选文中建筑的空间布局，提炼出“中轴对称、主次分明”的特征。 最后，结合材料二的礼制规范与儒家思想，剖析选文中“敕造”“走角门”等细节，得出“体现封建等级与礼制规范”的特征。 做到理论框架与文本细节相印证。 6．A 7．B 8．①杜博夫：虚伪善变，他对狗的态度前后变化巨大和对克纳普斯软硬兼施，足见他十分善变和虚伪。自私无赖，他为了把狗卖掉，不惜欺骗别人，在别人不接受时又死缠烂打。②克纳普斯：清醒且坚持自我。他一直都清楚杜博夫的狗是怎样的，并不会因为对方的话而错信，也一直明确表示自己不买狗。 9．①对比。杜博夫一开始极度夸赞自己的狗，后来又咒骂它，一开始想高价卖出，最后只能打算送到屠宰场，前后反差巨大，幽默讽刺意味十足。②夸张。小说开始描写杜博夫对狗的赞美，用夸张的语言、动作、神态等，如叫狗“小宝贝”“小乖乖”以及亲狗、流泪等，表现出了杜博夫的虚伪，幽默又讽刺。③侧面烘托。克纳普斯的清醒冷静，烘托出杜博夫的自作聪明，他像一个小丑一样展示自己拙劣的演技，却不自知，一再纠缠，幽默又讽刺。 【导语】这篇契诃夫的短篇小说《名贵的狗》通过老兵杜博夫与克纳普斯关于卖狗的对话，展现了人性的虚伪与荒诞。杜博夫对狗的态度从极度夸赞到最终贬低，暴露了其功利与善变的性格；克纳普斯的冷淡拒绝则反映了人际关系的疏离。小说以幽默讽刺的笔调，揭示了人在利益面前的矛盾与虚伪，结尾的沉默更是点睛之笔，强化了讽刺效果。契诃夫通过日常对话，深刻刻画了人性弱点，展现了其独特的幽默风格。 【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“他十分喜爱自己的狗”错误。杜博夫对狗的“喜爱”并非真心。他起初夸赞狗“名贵”“机灵”，甚至亲狗、流泪，实则是为了高价卖掉狗；当克纳普斯坚决不接受时，他最终咒骂狗是“该死的狗”“看家狗和猪的杂种”，还要送屠宰场。这种前后态度的巨大反差，说明他的“喜爱”是虚伪的，并非 十分喜爱”。 故选A。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“外貌”“心理”错误，小说对杜博夫的描写主要集中在语言（大量对话）、动作（亲狗头、招引狗、突然喝道）、神态（眼睛涌出泪水、沉着脸）等，并未涉及外貌、心理描写。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①杜博夫 虚伪善变：对狗的态度前后判若两人——起初极尽夸赞，称其“名贵”“纯种”“小宝贝”，甚至流泪亲吻；最后却咒骂其“该死”“杂种”，要送屠宰场。对克纳普斯的态度也软硬兼施，先嘲讽其“分不清公母”，后又降价、白送，见对方不接受便恶语相向，尽显虚伪与善变。自私无赖：为将狗脱手，不惜夸大其词，在克纳普斯明确拒绝后仍死缠烂打，完全不顾对方意愿，暴露出自私自利与无赖本性。 ②克纳普斯 清醒冷静：始终认清杜博夫的虚伪，不因对方的夸张夸赞而动摇，明确指出狗是母狗，且坚持“不需要狗”“没有钱”，不被其纠缠裹挟。坚守原则：从始至终态度温和却立场坚定，既不被杜博夫的“好意”诱惑，也不因对方的嘲讽而愤怒失态，保持着自身的理智与底线。 9．本题考查学生分析作品艺术风格的能力。 ①对比手法：杜博夫对狗的态度和对狗的定价形成强烈反差，极具讽刺效果。起初，他极力夸赞狗是“名贵的纯种公狗”，喊它“小宝贝”“小乖乖”，甚至亲狗、流泪，试图以“二百卢布”高价卖出；最终却咒骂狗是“该死的狗”“看家狗和猪的杂种”，打算送屠宰场，连 “一个戈比也不值”。 ②夸张手法：小说对杜博夫的语言、动作和神态进行夸张描写，凸显其虚伪可笑。例如，他夸狗时“眼睛里涌出了泪水”，亲昵地“在它的狗头上亲了一下”，用“值大钱”“比任何一条公狗要强十倍”等夸张言辞抬高狗的价值；被戳穿后又“不胜惊讶”地嘲讽克纳普斯 “连个公狗母狗都分不清”。 ③侧面烘托：克纳普斯的清醒冷静与杜博夫的自作聪明形成对比，侧面烘托出杜博夫的滑稽。克纳普斯始终明确拒绝买狗，面对杜博夫的纠缠保持理智，不被其夸张言辞迷惑；而杜博夫却像小丑般反复表演，从高价叫卖到白送，再到咒骂，一步步暴露自己的无赖与愚蠢。 10．BDG 11．C 12．D 13．（1）汉武帝依靠征伐的手段来抵御少数民族，中原（黄河中下游）地区一天天衰弱。 （2）因此每年花费数十百万的钱财，来资助强敌，这是已经发生了（过去所犯）的错误，无法挽回的悔恨。 14．①苏洵的观点在于岁币这类贿赂行为，最后会导致亡国； ②苏辙的观点在于岁币可以满足敌人，使国家安定； ③苏轼观点在于贡献岁币是鼠目寸光，没有从长远考虑。 【导语】材料一《澶渊誓书》展现官方盟约的庄重承诺；材料二苏辙《历代论》以历史比较肯定“岁币”政策的实效性，认为经济安抚优于武力对抗；材料三苏轼《策略二》则暗含对长期纳贡政策的隐忧。三则材料形成“官方文书—历史评论—政论策对”的递进结构，共同折射出北宋士大夫对边疆政策的复杂思考。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：物极必反，部族内部秩序崩乱，而唐朝的遗民（唐朝灭亡后残留的百姓）解开发辫，向中央政府归顺，中原地区没有发生流血冲突。 “理”是主语，“极”是谓语，“而”表顺承，“变”是谓语，主谓结构完整；“部族”是下一句的主语，其前停顿，故B处断开； “部族”是主语，“内溃”是谓语，主谓结构，表意完整，故D处断开； “唐土遗黎”是主语，“解辫内嚮”是谓语，句子完整；“中原”是下一句的主语，其前停顿，故G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言实词一词多义现象和用法的理解能力。 A.正确。名词，疆界/使动用法，使……成为疆界。句意：谨慎地守卫疆界。/在东边使郑国成为疆界。 B.正确。句意：将不能够享受国运昌盛。/能够坚持到底的大概很少。 C.错误。词义不同，搁置/放弃、丢下。句意：搁置起来不过问。/沛公就丢下车辆和随从人马。 D.正确。句意：我私下里谈论当今社会存在的弊端。/我私下认为跟您往来相处友好的日子已经很久了。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“正如自己在很多方面也比不上父辈”错误。原文“而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊”是批评那些只一味追究过去战略失误，却不谋求未来应对之策的做法，“不肖”是谦辞，他只是基于此来谈论当下的弊端，并没有真正与父辈作比较。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以征伐”，状语后置，正常语序为“以征伐御之”；“日”，名词做状语，一天天；“病”，衰弱、衰落。 （2）“金缯数十百万”，定语后置，正确顺序为“数十百万金缯”；“资”，赠给，给予，供给；“咎”：错误，过错，过失。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息、评价探究思想观点的能力。 ①苏洵：结合其《六国论》的背景以及文章核心观点“六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也”来看，苏洵认为通过向他国缴纳岁币这类贿赂的行为，就如同六国赂秦一样，长此以往最终会导致国家走向灭亡，强调了这种做法对国家存亡的严重危害。 ②苏辙：从材料二“吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也”“今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢”等内容可知，苏辙觉得缴纳岁币能够满足敌方的需求，换取国家的安定，在一定程度上认可了岁币带来的和平稳定的局面，看到了岁币积极的一面。 ③苏轼：根据材料三“是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣”可知，苏轼认为贡献岁币这种做法是短视的行为，只是着眼于当下，没有从长远角度去考虑国家的发展和应对之策，批判了这种缺乏长远谋划的策略。 参考译文： 材料一： 北宋皇帝向辽国皇帝恭送誓书：共同遵守诚信，虔诚地奉行和维持友好的同盟关系，并依据本地的风土人情和实际情况，来资助军队费用。每年提供二十万匹绢，一十万两银，不再特别派遣使者专门前往北朝，而是由三司（盐铁司、度支司、户部司）人员负责将岁币（银、绢等财物）送到雄州交割。……从此保障民众中的贤者安全，谨慎地守卫疆界，对天地神祇和宗庙社稷发誓，子孙后代共同遵守，永远传承下去，如果违背此盟约，将不能够享受国运昌盛。明亮的天空可作见证，如有违背天诛地灭。来自远方的誓书已经陈述了其中详尽的内容，专门等待您的回复，不再多言。 材料二： 真宗皇帝亲自率领军队，在澶渊之战中打败了敌人。知道敌人有厌战心理，于是略微用金银财宝安抚他们。敌人欣然接受，每年派遣使者，修复与邻国的友好关系。到现在已一百多年，北边的百姓不知道战争为何物。这种情况在汉唐盛世中也没有出现过。在古代，戎狄（西、北的少数民族）交替着兴盛与衰败，常常有一个族群成为中原（中央）政权的主要敌人。汉文帝采取和亲政策来对待他们，匈奴逐渐变得骄傲自大起来。汉武帝依靠征伐的手段来抵御少数民族，中原（黄河中下游）地区一天天衰弱。人们称他为“天之骄子”，这种情况已经持续很久了。如今朝廷用来厚待少数民族的付出，不超过汉文帝，而敌人就已经俯首帖耳了。契丹占据了整个燕地，掌握丰富的桑麻枣栗，同时也有丰富的玉帛和人口（也可指年轻的壮丁奴婢），向它的百姓征收重税，占有北海所有的利益，又加上宋朝丰厚的赠予。贾谊所提出的“三表五饵”策略，被同时使用。保持披毡饮乳的习俗，却身穿锦绣华丽的衣服，口中品尝佳酿（美酒）的美味，至于名贵的茶叶药材桔柚之类的果品，没有一样享受不到的，像犬羊一样的心思，已经感到满足，低着头遵守约束，惯常成为了礼义。我朝没有割让土地的耻辱，却单单享受到了这样的好处，这是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。 从前唐代的天宝之乱，朔方、河陇的军队出发东征，吐蕃也乘虚突袭占领了一些郡县。唐室对内苦于藩镇纷纷割据反叛，却搁置起来不过问，致使上百年间，吐蕃兽心猖狂，没有丝毫的顾忌。物极必反，部族内部秩序崩乱，而唐朝的遗民（唐朝灭亡后残留的百姓）解开发辫，向中央政府归顺，中原地区没有发生流血冲突，土地自然得以恢复。现在，我朝不忍心让百姓陷入苦难，用皮、丝织品、犬、马等财物来满足异族的欢心，以此来取悦他们，这种做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那样的变故吗？ 材料三： 自古以来，作为创业的君主，都有其他国家抗衡的担忧。于是任命将领出征，对外作战，但是内部不会失去用来安定国家的根本。因此他们的军队可以被击败，但他们的国家却不可动摇，他们的力气可以耗尽，但他们的志气不可以被改变。现在天下已经统一，两个敌国还没有大的举动，而我们的国君和宰相整日惶惶然应对不暇，我认为执政者不应该如此啊。从前大臣们的建议，不做长远谋划，却采取最为下等的策略，因此每年花费数十百万的钱财，来资助强敌，这是已经发生了的错误，无法挽回的悔恨。但评论者却仍然要深入追究当时决策者的过失，却不考虑长久之计，也是没有意义的。我虽然不才，私下里谈论当今社会存在的弊端。 15．D 16．①送别挚友的依依不舍与离别伤悲；②年少孤苦、长期漂泊的身世慨叹；③历经乱世、知己相逢太迟的惋惜之情；④前路渺茫，难以再度相见的惆怅茫然。 【导语】本诗为卢纶送别友人李端之作，以故关衰草、寒云暮雪勾勒凄清萧瑟的送别图景，融身世之叹、知己之惜与乱世离悲于一体，情感沉挚苍凉。 【详解】15．D.“笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感”错误。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”意为诗人掩面哭泣空自遥望友人离去的方向，在战乱风尘中不知何时才能再相见。“何处期”以反问语气强调后会无期的茫然与无奈，“空”字更写出拭泪相望的徒然，并未冲淡离别的伤感，反而将悲情推向更深沉的余韵。 故选D。 16．作答此题时，先审清题干“概括全诗思想情感”的要求，再逐联对应诗句，分类梳理整合。 首联抓“离别自堪悲”的直抒胸臆，提炼送别友人的悲伤不舍。 颈联抓“少孤为客早”“多难识君迟”，对应身世漂泊之苦与知己相逢恨晚的叹惋。 尾联抓“风尘何处期”的反问，提炼乱世动荡中重逢渺茫的茫然惆怅。 最后结合颔联景物烘托的悲情，将多重情感分层归纳。 17． 浴乎沂 风乎舞雩 简能而任之 择善而从之 举先王之政 以兴利除弊 用之如泥沙 后庭遗曲 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：沂、雩、弊。 【答案】18. 相关部门要依托现有政策，调动技术力量 19. A 20. A 21. ①排比/铺陈：列举了春节的典型意象（春联、鞭炮、饺子），画面感强，从具体的春节意象（春联、鞭炮、饺子）延伸到情感与文化层面，丰富了“年味儿”的内涵，唤起读者的情感共鸣。②比喻：将年味儿比作“情感的浓缩和文化的符号”，形象地揭示了春节在中国人精神世界中的意义。 22. ①传承创新年俗仪式；②凝聚文化认同力量。 【解析】 【18题详解】 原句“要调动各方政策、技术力量”搭配不当，“调动”不能搭配“政策”；“各方政策”不合逻辑；成分残缺，缺少主语。改为：相关部门要依托现有政策，调动技术力量。 【19题详解】 前文主语为“春节的灵魂”，后文以“仪式感是春节的另一个重要价值”衔接，横线处应延续“春节”作为主语的句式，保持话题一致，A项衔接最自然。 故选A。 【20题详解】 A.源远流长：形容历史悠久，底蕴深厚，贴合春节文化特质，使用无误。 B.经久不息：多形容掌声、声响持续不停，不能用来形容节日，适用对象错误。 C.一成不变：贬义词，与春节习俗与时俱进不断革新，词义不符。 D.络绎不绝：形容行人车马往来不断，无法修饰节日，搭配不当。 故选A。 【21题详解】 第一步识别手法：句子先列举春联、鞭炮、饺子三组事物，是排比；把年味儿比作情感浓缩、文化符号，是比喻。 第二步分层赏析：①排比：铺陈春节具象年味事物，画面鲜活，由实物过渡到精神内核，拓宽年味内涵，引发读者共鸣；②比喻：将年味喻为浓缩情感、文化符号，生动点明春节承载国人精神寄托的深层价值。 答题模板：点明修辞+结合文本分析+表达效果。 【22题详解】 定位原文分论点，文中两段分别给出守护年味的两个分论点： ①第二段中心：传承年节仪式并创新；②第三段中心：寻找文化共识，再造集体记忆，凝聚文化认同。 压缩语言，控制每点15字以内，简洁概括。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 三则材料虽载体不同、场景各异，却共同指向“钻研、深耕、打磨”这一核心精神，诠释了唯有沉心深耕，方能有所成就的人生真理。 材料一聚焦实践中的深耕，生动展现了实践者不畏艰难、久久为功的深耕姿态。这份深耕，是脚踏实地的付出，是直面困境的坚韧，是在反复探寻中突破局限，彰显了实践出真知的朴素道理，也体现了对目标的极致执着与不懈打磨。材料二侧重思想上的钻研。它告诉我们，无论是观察自然、认知世界，还是探索真理、追求理想，唯有深入思考、精益求精，才能透过现象看到本质，收获独到的见解与成长。材料三凸显技艺上的打磨，寥寥数语，勾勒出匠人专注细致、精益求精的模样。毫厘之间，藏着匠心；细微之处，见得功夫。这份打磨，是对技艺的敬畏，是对完美的追求，是在日复一日的雕琢中，将平凡做到极致，彰显了“术业有专攻”的坚守与执着。 三则材料相辅相成：材料一的实践深耕是基础，材料二的思想钻研是指引，材料三的技艺打磨是体现。三者共同说明，无论是实践探索、思想研究，还是技艺锤炼，唯有摒弃浮躁、沉心深耕，在钻研中突破，在打磨中提升，才能跨越平庸、成就卓越，这一精神既是个人成长的密码，也是时代发展的底色。 【立意】 1.深耕不辍，方见芳华。 2.以钻研为翼，赴成长之约。 3.守深耕之心，筑成事之基。 4.思之愈深，行之愈远。 5.于毫厘处打磨，于坚守中升华。 6.以匠心润初心，以深耕致远方。 【行文思路】 开篇直接点明三者共同指向的核心问题：无论实践探索、思维追问还是技艺打磨，本质上都是将时间持续投入一件没有即时回报的事情。由此引出全文的核心追问——当效率日益成为衡量行为价值的主要尺度，这种慢下来、沉进去的姿态是否还具有不可替代的意义。主体分两层展开：第一层论述深耕的代价与回报，指出真正的突破往往需要在反复投入中逐渐接近事物本质，这一过程无法被捷径取代；第二层将论述落回青年自身，强调深耕不必指向宏大目标，而应体现为对日常事务的专注与持续投入，在具体的坚持中完成自我成长。结尾以克制的自我期许收束全文，避免空泛呼告。 学科网（北京）股份有限公司 $