限时规范训练(02) 信息类文本阅读 任务二 推断作者观点态度（word课时作业）-【高考领航】2025年高考语文大一轮复习

限时规范训练(二) (建议用时：40分钟　分值：38分) 一、(研习主题·人工智能)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 最近火热的ChatGPT，是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌。 ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业。纽约大学计算机科学与电气工程系副教授Chinmay Heɡde认为，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作——这些工作有被AI代替的风险。 以新闻媒体为例，卫报早在2020年就让ChatGPT软件撰写了一篇文章——结果喜忧参半。“复制编辑当然是它非常擅长的事情。总结一下，使文章简洁明了，这确实做得很好，”Heɡde说，“但一个主要缺点是该工具无法有效地进行事实核查。” 在教育领域，《纽约邮报》则指出，教授和教师可能被人工智能课程取代。英国牛津互联网研究所的学者Sandra Wachte担心，如果学生们开始使用ChatGPT，这不仅是“外包”了他们的论文写作，还会“外包”他们的思维。 AI面试、AI聊天、AI绘画……随着AIGC(利用人工智能技术生成内容)作为工具在工作生活中高效应用，难道面试官、作家、设计师……就要失业了吗？我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新？ (选自央广网《火爆全网的ChatGPT到底是个啥？》) 材料二： 似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序。有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用ChatGPT写作业——这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。 对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。对于一些大学课程的作业，ChatGPT也能“应对自如”。它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。 但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者”。目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。例如，有人用杜撰的学术概念“镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不懂装懂地卖弄“学识”。而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确的废话”。 人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。比如，比起创作一篇小说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人”，这是因为诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿；还有人喜欢用人工智能作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但实话说，这些画充其量只是替代了某些“艺术工厂”的流水线式生产。 当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型固有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”角色，让创造者站得更高、看得更远。 人工智能技术的进步，其更重要的意义在于：让人从重复性的脑力劳动中解放出来，聚焦于真正的创造。一些大学课后作业可以用人工智能完成，给大学老师提出的问题是：以后布置的作业是不是要更有新意？能用机器完成的作业，一定不是好作业。年度总结、月报、周报中的套话，可以轻松交给人工智能完成，这也说明一些占据员工大量时间精力的工作只是重复性消耗。 换言之，未来检验一项工作是否真正有意义、有实效的标准，就是要看其能不能被人工智能轻易取代。有人认为，人工智能迟早能够替代人类现有的大部分文字工作。如果这一判断最终成为现实，那恰恰说明很多文字工作并非思想的创新，而仅仅是材料的堆砌。 随着素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。对此，人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。指挥机器的是人，人是机器本身，而要让机器的“大脑”更好地服务于人，也离不开人的主观感受与创新创造。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，让机器当好“秘书”，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破。 (选自王钟《看似无所不能，ChatGPT 会不会成为行业“终结者”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的工作有被AI代替的风险。 B.人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”，可见它是有自主意识的。 C.诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿，所以人们更喜欢用人工智能来创造诗歌。 D.人工智能对于各类问题的理解，是基于海量素材的整理归纳，因而会“不懂装懂”或者输出一些错误答案。 解析：选D。A.“新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的工作”以偏概全，文中是“新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作”。注意是“某些工作”。B.“可见它是有自主意识的”肯否失当，原文为“人工智能看似‘聪明’，实则只是无意识的表现”，可见人工智能没有自主意识。C.“所以人们更喜欢用人工智能来创造诗歌”无中生有，文中是“人工智能更容易成为一个‘诗人’”，而没有涉及人们更喜欢用人工智能来创造诗歌。 ★2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.ChatGPT这种全新聊天机器人模型，能与人类进行互动，并协助人类完成一系列任务，比如撰写邮件、论文、脚本等。 B.未来检验一项工作是否真正有意义、有实效的标准，就是要看其能不能被人工智能轻易取代，一些可取代的工作只是重复性消耗。 C.人们与其焦虑“机器取代人工”，不如腾出更多精力，聚焦于技术与观念的创新，让机器的“大脑”更好地服务于人。 D.创造者可以借助人工智能背后的庞大数据库，激发灵感，站得更高，看得更远，这说明人工智能对创造性工作并非一无是处。 解析：选C。“聚焦于技术与观念的创新”偷换概念，原文是“人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新”，可见不是“技术与观念的创新”，而是“思想与观念的创新”。 3.下列活动中，最不能被人工智能取代的一项是(3分)(　　) A.旅行爱好者思考、拟定假期旅游路线 B.小学教师教育学生应当如何与人沟通 C.硕士研究生阶段查文献，写文献综述 D.程序员在检查问题程序中的代码漏洞 解析：选B。材料二“目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的‘理解’，而是基于海量素材的整理归纳”“而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然‘驴唇不对马嘴’，或者充满了‘正确的废话’”，可见人工智能更擅长一些基于海量信息素材的整理和归纳，而对于需要随机应变的社会问题则拙于应对。A、C、D三项都属于基于海量信息素材的整理和归纳，人工智能能够胜任；而B项则属于需要灵活处理的社会问题，人工智能无法取代。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分) 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案：①解释了什么是火爆全网的ChatGPT，并介绍其功能；②借Chinmay Heɡde的话引出“ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业”；③以ChatGPT在新闻媒体和教育中的应用为例，表明其在应用中存在的缺点；④提出了“我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新”的思考。 5.结合材料内容，谈谈你对以下现象的看法。(6分) 目前，已有学校或教育机构针对ChatGPT可能在教育中带来的连锁反应，给出了明确回应。国外已有多所公立学校宣布禁用ChatGPT，多家科学期刊也禁止将ChatGPT列为论文“合著者”。国内亦有多家期刊机构发表声明，提出暂不接受任何大型语言模型工具(例如：ChatGPT)单独或联合署名的文章，或建议对使用人工智能写作工具的情况予以说明。 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案：①我们可以在一定范围内合理利用ChatGPT，不能过度依赖。②ChatGPT作为学习中的辅助工具，它无法有效地进行事实核查，只是在整理和归纳素材；它看似“外包思维”，但实际上无意识无思想，并非真正“理解”。③科学合理利用ChatGPT，可以激发人类灵感，聚焦真正的创造。 二、(研习主题·风俗地理)阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 中国古人凭着经验和智慧，发现人类居住的地球表层的山川水土的差异，影响了生物存在和器物制造的品质，又体验到山川水土上氤氲着一种“气”，与人类呼吸相通，生命相依。地理环境以独特的地形、水文、植被、禽兽种类，影响了人们的宇宙认知、审美想象和风俗信仰，赋予不同山川水土上人们不同的禀性。早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，又以为“万物皆灵”，崇拜自然物象，特殊地域的万有物象就在冥冥中嵌入其心灵深处，形成原始信仰，并携带原始信仰这份文化行李，习惯成自然地走向文明。 …… 在中国，“地理”向来是经史子集四部中“史部”的分支，这种“以史为干、以地为支”的原生知识结构，使“中国地理学”带有浓郁的人文色彩。“言其地分”“条其风俗”，成为地理学的基本思路，并将之与圣人的学统联系起来，有所谓“凡民含五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：移风易俗，莫善于乐。言圣王在上，统理人伦，必移其本，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也”。剔除其间的圣王教化说教，可以看出其在知地理中强调“观风俗”，形成非常深厚的“风俗地理观”。 早期文献是史地纵横，文学蕴含于其间，而蕴含则是以“风俗”作为萃取剂的。众所周知，中国诗歌有两个源头，一个是《诗经》，一个是《楚辞》。《诗经》的收集，《汉书·艺文志》根据刘歆《六艺略》，提出了“采诗说”：“《书》曰‘诗言志，歌咏言’。故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。”这里也隐含着一个“风俗地理观”。如此采诗，自然采来了不少平民的或泥土的声音。那么，朝廷乐师又是如何对之结构和编撰，最终经孔子删定的呢？《诗经》分为三体：十五国风，大小雅，以及颂。这个顺序就是由地理的民俗，通向士人阶层，通向朝廷的政教，一直通向宗庙的祭祀，穿越了原野、朝政、天国三界，而这一切是以地理作为基础的。十五国风开始于“周南”和“召南”，就周公、召公在汉水、汝水、长江流域这一带，推行其政治教化，从现实的政治升平而开始，然后再回到地理的方国。先回到卫国，卫、邶、鄘，这是过去殷商王朝的核心地带，然后回到洛水流域，它先从中国要害地方商、周两朝最核心的地方开始十五国风，然后扩散到周围，扩散到郑、齐、魏、唐，唐就是晋，现在的太原一带；还有秦、陈，陈就是现在的河南淮阳、安徽亳州一带。从地理的核心转到周边，最后回归豳(今陕西彬州市)，豳在岐山之北，是周人的祖先公刘崛起之地，所谓“笃公刘，子豳斯馆”“于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹”，是周朝开国的地方。《诗经》的十五国风，隐藏着一种潜在的地理意识，由中心到边缘，由现实到历史，以漩涡式的地理运转脉络，总揽西周初期到春秋中期五百年之间中原诸国民间的吟唱，颇多“饥者歌其食，劳者歌其事”的人间声音。《诗经》的诗歌跳动着二三千年前中国人的精神脉搏，其十五国风以螺旋式的地理结构，牵引着中国人文对中心与边缘、历史与现实的结构性想象和安排。 作为另一个诗歌的源头的《楚辞》，崛起在长江流域，楚人多才，奇思妙想，产生了屈原的《离骚》《九歌》这样的千古绝唱。他用楚国的语言、楚国的声韵、楚国的地名、楚国的名物，展开了富有神话色彩的想象，与天地鬼神进行令人心弦颤动的对话。楚国疆域本是三苗迁移居住之地，这里的巫风祭祀歌舞，自然会刺激长期被流放的屈原，孕育着他神异奇诡的想象力。对此，一千年后的流放文人刘禹锡身临其地，犹有同感。《新唐书·刘禹锡传》说：“禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚。家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝词》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”清人舒位亲临其地，也作《黔苗竹枝词》一卷曰“夫古者轩采风不遗于远，而刘梦得作《竹枝词》。武陵人歌之，传为绝调”。南楚夜郎之地，多民族聚居，而巫风歌舞极盛，对于孕育疏野奇幻的歌诗的产生，长期存在着野性的活力。 因而《楚辞》旷世独步，与《诗经》双峰并峙，成为另一个独立的诗歌想象和语言表达的系统。中国文学开头的时候就和地理空间结下不解之缘，出现了代表着黄河文明和长江文明两个各具千秋的诗性智慧的系统，这样，我们去采风，去发掘民间资源，发掘人文地理资源，以及展开我们的想象方式，就有了两个源头。“诗学双源”是中国文学的根本性特点，单源容易枯竭，双源竞相涌流，“双源性”赋予中国诗歌开放性的动力。这就是地理赋予文学生命现场和意义源泉，即地理造福于人文之所在。 (摘自杨义《“史干地支”的原生知识结构与诗学双源》) 材料二： 在区域文化类型的丰富性上，中国在世界上是首屈一指的，形成了一块块色彩丰富的、具有独特的环境板块、历史传承和群体行为方式的区域文化“七巧板”或“马赛克”。“区域文化类型的七巧板”使得我们的思想文化的底蕴非常深厚，多姿多彩。 中国思想文化的源流是非常复杂的，并非单线汲取、单源发展的，其底蕴深厚，流派迭出，式样多姿多彩，跟区域文化的交替汇入、相互作用极有关系。……周公的后代封于鲁国，到了春秋时期礼崩乐坏，唯有在鲁国保存周公礼乐最是完整。鲁昭公二年(前540)，孔子十二岁的时候，晋国上卿韩宣子出使鲁国，“观书于大史氏，见《易象》与《音春秋》”，感叹说：“周礼尽在鲁矣。”各诸侯国往往到鲁国学习周礼和古代文献，鲁国就以“礼仪之邦”驰名。所以，孔子在鲁国创立儒家学派，是得天独厚，以周礼作为他思想的轴心。 但是孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到荣幸，就给儿子取名为鲤，字伯鱼。所以孔子与奉祀商朝的宋国，渊源很深。鲁国民间的和官方的文化，加上周边的由杞国传下来的夏文化、由宋国传下来的商文化，使孔子的儒学既能够在鲁的本土区域生根，又渊博丰厚而能传之久远，演变成为古代中国主流的思想文化体系。 (摘自杨义《文学地理学四大领域与 区域类型的“七巧板效应”》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.“以史为干、以地为支”的原生知识结构既能观风俗，也能施行圣王教化。如要推行王者的说教风化，移风易俗，孔子认为“乐教”是很好的方式。 B.从民间的“诵”“咏”到“风雅颂”，经历了采诗之官、朝廷乐师、孔子、朝廷官员、王者共五重修整，而王朝需要推行政治风化，则反向为之。 C.与十五国风截然不同的独立系统《楚辞》崛起在长江流域，立足楚地风俗风物，展开浪漫想象，与天地鬼神对话，成为长江文明的诗学源头。 D.儒学能在鲁国本土区域生根，源于鲁国保存周公礼乐最为完整，“周礼尽在鲁矣”，又融合了鲁国民间文化及周边的夏、商文化。 解析：选B。“共五重修整”曲解文意，而且“推行政治风化，则反向为之”于原文无依据。从材料中“如此采诗，自然采来了不少平民的或泥土的声音……穿越了原野、朝政、天国三界”可以得知，根据“采诗说”采诗官收集民间声音，经过朝廷乐师的结构和编撰，经孔子的删定，再到朝廷。 ★7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，加之崇拜自然物象，形成原始信仰，人类携带着这份信仰，习惯成自然地走向文明。 B.中国早期文献无“地理”独立分支，后人按照“言其地分”“条其风俗”的方式，从两大源头中，理清地理结构，寻味文学意蕴。 C.《诗经》十五国风的地理运转脉络是从地理的核心转到周边，最后又回归周朝开国的地方，形成了中心到边缘、现实到历史的地理结构性安排。 D.清人舒位、唐人刘禹锡、战国屈原都感受楚地楚风的原始野性活力，借用楚地语言、声韵、地名、名物创作或仿作，其神异奇诡的想象力造福后人。 解析：选C。“形成了中心到边缘、现实到历史的地理结构性安排”曲解文意，作者表述是“隐藏着”“潜在的”“牵引着……结构性想象和安排”这样的词语，并非“形成了”。 8.结合材料内容，下列选项中不能支持作者“风俗地理观”观点的一项是(3分)(　　) A.《论语》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” B.《九月九日忆山东兄弟》(王维)：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” C.《兰亭集序》(王羲之)：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” D.《送董邵南游河北序》(韩愈)：“燕赵古称多感慨悲歌之士。” 解析：选D。解答此题，应根据作者对“文学地理学”的解读，先看其地理因素，再看是否有“风俗”行为，然后品味其文学意蕴。A.“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”体现了地理风俗特点。B.“登高”“遍插茱萸”体现了地理风俗特点。C.“修禊事也”体现了地理风俗特点。D.“多感慨悲歌之士”是韩愈对燕赵之地的个人认识，其中并未体现风俗的相关内容。 9.请根据材料简要阐释如何以“风俗”为萃取剂确认“诗学双源”？(4分) 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案：①《诗经》的十五国风，乃采诗之官发掘的民间资源，“哀乐之心感，歌咏之声发”，具有强烈的现实主义色彩。②《楚辞》用楚地语言，借鉴楚地的巫风祭祀歌舞，有强烈的疏野奇幻之风格，成为浪漫主义源头。 10.西汉的建立诞生了正史《三国志》，文学名著《三国演义》。请结合材料，简要阐释《三国演义》如何体现文学地理学的“七巧板效应”？(6分) 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案：①环境板块：北方曹魏，巴蜀刘汉，江南东吴，三足鼎立的地理格局，流派迭出。②历史传承：基于《三国志》等历史事实，结合民间故事，建构精彩历史故事。③群体行为：正统儒学思想的指引下，民众将“拥刘反曹”的思想倾向寓于故事人物的褒贬中。 学科网（北京）股份有限公司 $$