专题26 《桃花源记》三年中考真题+模拟题-备战2025年中考语文课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题

《桃花源记》三年中考真题+模拟题 （原卷版） 【2024·重庆·中考真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注】：①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船     同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文     属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之     乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【2024·江苏淮安·一模】 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 浮山去县治①一百里，其奇怪名天下，而县之人罕有至焉。盖以其远且僻，车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至；其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，荚能尽其奇也。而负郭②道旁之山无可观者，而相率游者甚众。呜呼！以远且僻而其奇不得售③焉，其售者又止如此，岂非其地使然哉！ 余尝闻浮山之胜，欣然慕之，自以生此邦，有终焉之意。辛酉之秋，与二三子者浮舟出江滨，经浮山之麓，私心独喜，庶陟④而游焉，以娱吾志。二三子者不可，曰：“去！去！”及风之迅也。先是，余在舟中望见之，高不一里，广袤不二三里，若无奇焉，而其中岩整秀丽，盖已工绝。夫以远且僻不得售其奇，而其奇又隈⑤回藏舍蓄如此，此其所以至之者少也。余既悔其去而不得尽其奇也。已而归过山中，登览二日而还。俟他日买田其间以终焉，而庶以写浮山之形容，而先为记之如此。 （节选自戴名世《戴名世集》，有删改） 【注】：①县治：旧指县政府的所在地。②郭：泛指城。③售：施展，此处指推广。④陟（zhì）：登，升。⑤隈（wēi）：山边或水流弯曲之处；角落。 【乙】 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 有 终 焉 之 意 6．解释文中加点词语。 ①负郭道旁之山       ②以娱吾志 ③俟他日           ④有良田、美池、桑竹之属 7．把下列句子翻译成现代汉语。 ①余既悔其去而不得尽其奇也。 ②阡陌交通，鸡犬相闻。 8．阅读【甲】文，浮山以“奇怪名天下”，却为何“县之人罕有至焉”？ 9．阅读【甲】【乙】两文，分析两篇文章中作者的情感有何异同？ 【2024·北京房山·二模】 阅读《桃花源记》（节选），完成下面小题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 10．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．忽逢桃花林     逢凶化吉      棋逢对手 B．芳草鲜美       鲜为人知      光鲜亮丽 C．便舍船        左邻右舍      锲而不舍 D．鸡犬相闻       闻鸡起舞      默默无闻 11．下列对文中画线句理解不正确的一项是（   ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 理解：因为忽遇大片美丽的桃林，且林中没有杂树，所以渔人感到非常诧异，想要一探究竟。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：因为从渔人那里得知朝代已经不再是秦朝，而且经历了多次更迭，所以村中人感叹惋惜。 【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 理解：因为不希望安宁快乐的生活被人打扰，所以村中人告诉渔人不要对外人提起这个地方。 12．根据《桃花源记》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 （节选自《礼记正义》） 材料二 故至安之世，法如朝露，纯朴不散①，心无结怨，口无烦言。故车马不疲弊于远路，旌旗不乱②于大泽，万民不失命于寇戎③，雄骏④不创寿⑤于旗幢⑥；豪杰不著⑦名于图书，不录功于盘盂⑧，记年之牒⑨空虚。 （节选自《韩非子·大体》） 【注释】：①散：杂乱。②乱：纷乱。③寇戎：这里指入侵的外敌。④雄骏：这里指勇士。⑤创寿：这里是夭折的意思。⑥幢（chuáng）：这里指将帅的旗子。⑦著：写。⑧盘盂：青铜用具，先秦时常在上面铸文字，记录功名。⑨记年之牒：这里指史册。 人类对理想社会的追求从未止步。孔子追求的“大同社会”表现为百姓和谐友爱，如“人不独亲其亲”；还表现为百姓安居乐业，如“ ”。韩非子为我们描绘了一幅法治社会的美好图景，在“至安之世”中，人心平和，如“心无结怨，口无烦言”；世无战乱，如“ ”等。陶渊明想象的“世外桃源”既表现为自然环境优美，如“ ”，又表现为 ，如“便要还家，设酒杀鸡作食”。（每空限12个字以内） 【2024·吉林长春·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 庐山草堂记 白居易 是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。修柯戛云①，低枝拂潭，如幢竖②，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑③叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。又有飞泉、植茗，就以烹燀④，好事者见，可以销永日。 噫！凡人丰一屋，华一篑⑤，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？ （原文有删节） 【注】①戛（jiá）靡，摩挲。②幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。③萝茑（niǎo）：女萝和莺，都是寄生草。④燀（chǎn）：烧，炊。⑤华一篑（zé）：置备张华美的竹席。 13．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．中无杂树               中有平台 B．渔人甚异之              不免有骄矜之态 C．问今是何世              是居也 D．不足为外人道也           为出入道 14．下列对甲文内容分析不正确的一项（   ） A．第一段渔人乘船“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽，桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．第二段“黄发垂髫，并怡然自乐”运用借代的手法，“黄发”代指小孩，“垂髫”代指老人。 C．第三段“皆叹惋”写出桃源内外的差异，体现出桃源人对外界百姓遭遇的感叹与惋惜。 D．第四段渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人进入桃源的情节相照应。 15．请按要求完成下列小题。 （1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。 （2）下列对文中画横线句子翻译正确的一项是（   ） A．外物到达我跟前，按类别感知我。 B．外物按类别到达我跟前，感知我。 C．外物到达我跟前，求得我以类别的感知。 D．外物按类别到达我跟前，求得我的感知。 16．乙文中庐山草堂周围的山林美景令白居易沉醉自得。请概括庐山草堂周围至少两处景色的特点。 17．请结合相关背景，分析陶渊明与白居易的写作背景和人生理想有何相似之处？   【材料链接】唐宪宗元和十年（公元815年），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，于此处修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。 （1）写作背景： （2）人生理想： 【2024·河南商丘·二模】 班级正在举行“走进陶渊明的世界”学习活动，请你阅读下列陶渊明的作品并完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长①又为之。余尝于三余之日②，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺③生人之喜行抱朴守静君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎④懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓⑤有“安归”之叹，三闾⑥发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰⑦慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？ [节选自《感士不遇赋（并序）》，有删改] 【丙】 归园田居（其一）（节选） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年⑧。 羁鸟⑨恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 【丁】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【注释】①司马子长：司马迁，字子长。②三余之日：闲暇之时。③思顺：不忘忠孝。④闾阎：里巷的门，这里指民间。⑤夷皓：伯夷、叔齐、商山四皓的合称。⑥三闾：屈原。⑦翰：毛笔。⑧三十年：或疑当作“十三年”，陶渊明自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。⑨羁鸟：被关在笼中的鸟。 任务一：疏通文意 18．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）便舍船、从口入 成语推断法：舍近求远 （2）余尝于三余之日 课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （3）或没世以徒勒 查阅词典法：①尽，完。②消灭，消亡。③没收。④隐没。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 便要还家，设酒杀鸡作食。 20．下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是（  ） A．夫履信/思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 B．夫履信思顺/生人之/善行抱朴/守静君子之笃素 C．夫/履信思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 D．夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 任务二：诗文理解 21．下列对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现做了铺垫。 B．乙文中，陶渊明发出“寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏”的感叹，可见其并未完全放下政治理想。 C．甲文中桃花源人热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质。 D．从甲乙两篇文章中可以看出作者的理想与现实社会之间存在着尖锐的矛盾冲突。 22．丙丁两首诗歌中加点意象表达的情感有何不同？请简要分析。 任务三：梳理探究 23．同学们关于“陶渊明是无奈避世还是淡然隐世”展开了一场讨论，请结合上面四个文本说说你的观点，并说明理由。 【2024·广东深圳·二模】 阅读下面文言文和古诗，完成各题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏④之民欤？葛天氏之民欤？ 【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 （选自陶渊明《五柳先生传》） 【丙】 饮酒·其五 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 24．下面加点词解释有误的一项是（   ） A．仿佛若有光（隐隐约约） B．此中人语云（告诉渔人说。“语”后省略“之”，代渔人） C．既醉而退（既然） D．衔觞赋诗（写） 25．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）闲静少言，不慕荣利。 26．下列说法不正确的一项是（   ） A．《饮酒·其五》诗的开头两句突出“车马喧”的官宦往来之“闹”和“结庐”人境无人问津之“静”。三四句巧设问答，见出诗人对这种争名夺利现实的冷漠与疏离态度，诗境自成高格。 B．“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。 C．最后诗人与自然融为一体，在酒与自然的神韵里沉醉。要想用语言表达出内心的情思，已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛，微妙之意尽在不言中。 D．《饮酒·其五》是一首五言律诗，超过八句，所以称为排律。它的双数句均押韵，属于律诗的典型手法。 27．用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 好读书不求甚解每有会意便欣然忘食 28．尼采在《悲剧的诞生》中提出现实的悲苦由形象得解脱的观点。由此可见，陶渊明因为在现实中精神苦闷，找不到出路，于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活，任选两项作答。（提示：三篇诗文分别对应三个角度） 【2024·河南周口·三模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩际有径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。 约又里余，抵一村，屋多茅茨，男子舂揄②，妇人织丝任，皆熙熙③有自得之色。顾见不速客至，鸡飞于埘④，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者家无赋税又不负租何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵熨⑤之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑥扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （选自《庸闲斋笔记》，有删改） 【注释】①漏（chún）：水边。②舂揄（chōng yú）：舂米。③熙熙：和乐的样子。④埘（shí）：指在墙上凿洞做成的鸡窝。⑤兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑥粤逆：这里指叛贼。 29．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）屋舍俨然 成语推断法：求田问舍 （2）舟在荡中颠簸不可泊 查阅词典法：①停船靠岸；②恬静；③停留。 （填序号） （3）城中此时较之昔年当益繁盛乎 课内迁移法：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） 30．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及郡下，诣太守，说如此。 31．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 我 等 皆 佃 人 田 者 家 无 赋 税 又 不 负 租 何 缘 入 城？ 32．阅读两个文段，回答下列问题。 （1）【乙】文中“ ”一句与《桃花源记》中的“并怡然自乐”有异曲同工之妙，体现出当地百姓生活和乐安宁的情景。（用原文语句回答） （2）陶渊明笔下的“世外桃源”再现了大同社会的生活风貌，试分析【甲】【乙】两文在写作内容上的不同点。 【2024·河北沧州·模拟预测】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹，竹逸①徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何？”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” （节选自沈复《浮生六记》） 【丙】 泊刘官矶，旁②蕲州界也。儿辈③登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩④茅舍，宛⑤有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑥，疑有虎狼，遂不敢往。” （节选自《入蜀记》） 【注释】①竹逸：僧人的名字。②旁：同“傍”，靠近。③儿辈：子侄等晚辈。④芦藩：用芦苇编的篱笆。⑤宛：逼真，相似。⑥机：捕兽的工具。 33．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属   属： （2）竹逸徘徊四顾曰       顾： （3）更欲穷之          穷： 34．下列句子中，加着重号的“乃”与例句中的“乃”用法和意思相同的一项是（   ） 例句：余乃蹲身细瞩 A．乃记之而去（《小石潭记》） B．去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．乃不知有汉（《桃花源记》） D．久而乃和（《送东阳马生序》） 35．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）缘溪行，忘路之远近。 （2）湖中小艇采菱，呼之亦不应。 36．[甲]文中的桃花源美在什么地方？ 37．分别用[甲]、[乙]两文中的一个字概括渔人发现桃花源、沈复一行人发现无隐禅院的心情。 【2024·甘肃陇南·三模】 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府③。 越信宿④，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇⑤蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇⑥，高下联络⑦，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐⑧，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑨“雪窦山”字。 （选自邓牧《雪窦游志》） 【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。④越：过。信宿：连住两夜。⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。⑥畦（qí）、陇：园田间的长条土埂。陇，通“垄”。⑦联络：连接。⑧牧竖：牧童。征逐：追逐。⑨髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 38．解释下列加点词。 （1）渔人甚异之             （2）屋舍俨然 （3）遂缘小溪                （4）欲问地所历名 39．翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 40．请回答问题。 （1）【甲】文第一自然段描写桃花林景物有什么作用？ （2）根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括桃花源与雪窦山的相似之处。 【2024·江苏连云港·模拟预测】 请阅读下面的三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 归园田居•其一（节选） 【晋】陶渊明 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 行文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济③，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。 文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子④《太玄》《法言》，昌黎⑤甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。 文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。 （节选自刘大櫆《论文偶记》） 【注】①曹子桓：曹丕；②苏子由：苏辙；③经济：经世济民，治理国家的主张、办法。④扬子：西汉文学家扬雄；⑤昌黎：韩愈。 41．下面对甲诗分析理解不正确的一项是（   ） A．“方宅”句，意思是说住宅占地十来亩。“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 B．“暧暧”两句的景物描写，远近结合，更富层次感。 C．“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。 D．这八句诗，捕捉住农村中司空见惯的事物，勾画出了优美画面，语言朴素平淡，却充满作者对田园生活的自得自足之情。 42．解释下面加点的字。 ①余人各复延至其家     ②不足为外人道也 ③神浑则气灏     ④则言虽累牍 43．用“/”给下面句子断句，限2处。 字 句 之 奇 不 足 为 奇 气 奇 则 真 奇 矣 44．翻译下面的句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。 45．甲、乙两文都描写了农村的生活场景，试比较二者的异同。 46．丙文论述了“行文之道”，即“神为主，文贵奇，文贵简”，请你任选一点结合《桃花源记》内容加以分析。 【2023·黑龙江·统考中考真题】 阅读短文，回答问题。 【甲】:晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】:南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 1．解释下列句中加点词语。 （1）土地平旷，屋舍俨然。     （2）尝采药至衡山。 2．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）深山有人迹，异之。 3．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ 【2023·湖南株洲·统考模拟预测】 阅读短文，回答问题 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逆与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 4．下列加点字解释有错误的一项是（　　） A．①缘溪行    缘：顺着  ②欲穷其林      穷：尽 B．①才通人    才：仅仅  ②美池桑竹之属  属：类 C．①具答之    具：详细  ②便扶向路      向：先前的 D．①欣然规往  规：打算  ②诣太守        诣：到 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 6．作者借桃花源表达了怎祥的社会理想？ 【2023·吉林松原·一模】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 视渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 春风挂帆，西视点苍①如蓬莱、阆苑②，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垅半亩无过水者，古未荒早，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃④院落，捍之即为塘，甃⑤之即为井。谓之乐土，谁曰不然？余游行海内遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘⑥，弃人间而居之。 （节选自王士性《广志绎》） 【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（làng）苑：传说中神仙居住的地方。③桔（jié）槔（gāo）：汲水工具。④扃（jiōng）：关门。⑤甃（zhòu）：用砖砌。⑥菟（tù）裘：指告老退隐之地。 7．【甲】文选自《陶渊明集》。陶渊明，一名潜，字 ， （朝代）诗人。 8．下面句中加点词语解释不正确的一项是（    ） A．欲穷其林   穷：尽 B．才通人     才：仅仅、只 C．延至其家   延：稍后 D．欣然规往   规：打算，计划 9．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处） 即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦 10．把下面句子翻译成现代汉语。 山麓之下，一郡居民咸聚焉。 11．【甲】文善用伏笔，请找出其中一处并结合具体内容分析其作用。 12．下列对【甲】【乙】两文的理解或分析有误的一项是（    ） A．【甲】文“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了时间、地点和人物身份，“忽逢桃花林”中一个“忽”字使节奏变快，引起读者对下文的好奇。 B．【乙】文“雪与花争妍，山与水竞奇”一句通过描写作者所见积雪与山花争奇斗艳、山峦与河水互相比美的景象，展示了点苍山的优美风光。 C．【甲】文由近及远，读此文时而奇，时而喜，时而疑，时而惊，跌宕起伏，摇曳生姿；【乙】文由远及近，先远观，再近看，步步深入。 D．【甲】【乙】两文中作者笔下的桃花源和点苍山都堪称一方“乐土”，使人心驰神往。 13．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。 【2023·湖北黄冈·二模】 阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】南城独当阳，城下多裁桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入见一老翁具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板酒杯③，老饕④一番。复翠桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮⑥脯为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 （选自陈继儒《游桃花记》） 【注释】①花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。②榼（kē）：古代盛酒或贮水的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：贪吃。⑤藏钩：古代的一种游戏。卮：常用来盛酒的器皿。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁。第：只管，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属： （2）阡陌交通交通： （3）谓翁明日请坐卮脯为寿明日： （4）便尔成蹊： 15．选出下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．并怡然自乐        屋舍俨然 B．乃不知有汉        乃记之而去 C．余于酒后作歌赠之予独爱莲之出淤泥而不染 D．则小人于桃花一公案        行者休于树 16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）余辈冲筵前索酒，请移酒花下。 17．请用“/”给下面的句子断句。（画两处） 推 户 闯 入 见 一 老 翁 具 鸡 黍 饷 客 18．【甲】文表现了作者追求幸福美好生活的理想和 。【乙】文一方面表达 ，另一方面又表达了作者对桃花被人随意摘折的痛惜。 【2023·海南·海南三模】 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后逐无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 （节选自《搜神后记》） 19．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．落英缤纷（bīng） B．屋舍俨然（yǎn） C．乘舟取樵（qiāo） D．以笠自障（lī） 20．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）①欲穷其林   ②欲更寻索 欲：A．欲望  B．将要 C．喜爱  D．想要 （2）①才通人    ②穴才容人 才：A．才能  B．竟然  C．仅仅、只  D．人才 21．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）深山中有人迹，异之。 22．【甲】文写刘子骤“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？ 23．【2023·河南安阳·统考模拟预测】 阅读下面短文及两则材料，完成问题。 桃花源记（节选） ㅤㅤ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ㅤㅤ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ㅤㅤ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ㅤㅤ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ㅤㅤ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【材料一】 大道之行也 《礼记》 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【材料二】 杨氏入山 ㅤㅤ老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲②之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 【注释】①陶冶：快乐的样子。②丝纩（kuàng）、麻枲：丝绵、麻线。 (1)下面各组加点字意思相同的一组是（   ） A．力恶其不出于己身也  皆出酒食  与老人同出  出则无敌国外患者 B．选贤与能   遂与外人间隔   与众共之   与民由之 C．盗窃乱贼而不作  其中往来种作  属予作文以记之  作亭者谁 D．力恶其不出于身也  不可取食于人  而泻出于两峰之间者  取之于民 (2)翻译下面两个句子。 ①便要还家，设酒杀鸡作食。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (3)《桃花源记》的结尾出人意料又在情理之中，细细回味，不难发现，文中已经通过多处描写暗示了这样的结局。请你找出相关句子并具体分析。 (4)根据《桃花源记》及两则材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ三篇文章都表达了人们美好的社会理想。大穴中人物资共有，耕者有其田，正是大同社会 的特征的具体体现。关于劳动，《大道之行也》中“ ”一句提倡人尽其力，为全社会劳作，《杨氏入山》中“ ”一句则提倡人人自食其力。《桃花源记》和《杨氏入山》都通过对 的描写来侧面衬托生活的和平安宁。 24．【2023·云南昆明·统考二模】 阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。稍西，一峰高绝，有蹊介然①，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明⑤，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自晁补之《新城游北山记》，有删改） 【注释】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回。④摩戛：摩擦。⑤明：天明。 (1)解释下列加点的词。 ①缘溪行 ②欣然规往 ③声切切不已 ④不得寐 (2)请将下列句子翻译成现代汉语。 ①便扶向路，处处志之。 ②二三子相顾而惊，不知身之在何境也。 (3)研读【甲】【乙】两文中“渔人”与“作者”的所见所闻，在表格内填写相对应的内容。 篇目 见闻 赏析 【甲】 ①中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。②土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ①渲染神秘气氛，暗示会出现奇境。 ②这里的鸡犬声，表现出桃花源内A。 【乙】 ①旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。②如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕。 ①形态各异的松树，突出B的氛围。 ②这里的鸡声，是青灯古庙中陪伴僧人，为之催晓，暗示了地僻人稀。 (4)甲文刘子骥“欣然规往”与乙文作者“往往想见其事”的原因不同，请简要分析。 【2023·河南驻马店·统考二模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 天启壬戌六月二十四日，偶至苏州，见士女倾城而出，毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼糕小艇，雇觅一空。远方游客，有持数万钱无所得舟，蚁旋岸上者。 余移舟往观，一无所见。宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服，摩肩簇舄①，汗透重纱。舟楫之胜以挤，鼓吹之胜以集，男女之胜以溷②，歆暑焊烁③，靡沸终日而已。 （节选自张岱《葑门荷宕》） 【注】①舄（xì）：鞋。②溷：混乱。③焊烁：热，炎热。 25．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“芳草鲜美”中的“鲜美”是新鲜美好的意思，写出了芳草的鲜嫩和美丽。 B．“渔人甚异之”中的“异”是对……感到惊异的意思，写出了渔人对桃花林的景色感到惊异。 C．“落英缤纷”中的“缤纷”写出了落花色彩明艳，美丽动人。 D．“蚁旋岸上者”中的“蚁旋”指像蚂蚁一样回旋，写出了游客无法雇用到小船时的焦急之状。 26．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 27．甲文开头先描绘桃花林的美好，这样写有什么用意？ 28．甲、乙两文虽都是在描绘生活图景，但作者所表达的情感却截然不同。请结合两个语段的内容简要分析。 【2022·广西河池·中考真题】 文言文阅读。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。 (1)下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．便要还家（同“邀”，邀请） B．未果，寻病终（寻找） C．则又更号六一居士（改变） D．而屡易其号（多次） (2)下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．忘路之远近 B．老于此五物之间 C．吾固知名之不可逃 D．以志吾之乐尔 (3)下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B．【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。 C．【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D．【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 (4)把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②是为五一尔，奈何？ (5)【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：_____。（ 两空均用原文填空） 【2022·广西贵港·中考真题】 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流融石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间③，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇：植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结⑤《右溪记》） 【注】①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 1．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（    ） A．渔人甚异之                又数刀毙之（《狼》） B．见渔人，乃大惊            去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．而置州已来                而不知人之乐（《醉翁亭记》） D．为溪在州右                士卒多为用者（《陈涉世家》） 2．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．率妻子邑人来此绝境 B．先帝不以臣卑鄙（《出师表》） C．徘徊溪上，为之怅然 D．亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》） 3．用现代汉语翻译下列的句子。 （1）便扶向路，处处志之。 （2）刻铭石上，彰示来者。 4．请结合【甲】文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的? 5．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，分别表达作者对现实社会怎样的情感? 【2022·四川内江·统考中考真题】 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通） C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号） 2．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．土地平旷，屋舍俨然     公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” B．乃不知有汉，无论魏晋     当立者乃公子扶苏 C．太守即遣人随其往     其真无马邪 D．闻之，欣然规往     宴酣之乐，非丝非竹 3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。 4．翻译下面句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 【2022·广西·统考中考真题】 时光里的陶渊明： 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） 【注】①属文：作文章。 1．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（    ） A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 2．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（    ） A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 3．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 4．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 妻子 ①________________________________ 对已婚男子配偶的称呼 绝境 ②________________________________ ③________________________________ 无论 ④________________________________ 连词，表示在任何条件下结果都不会改变 5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）少怀高尚，博学善属文。 6．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 7．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 【2022·上海松江·一模】 阅读下列诗文，完成各题 【甲】 石壕吏（节选） 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城成。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死老长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 【乙】 ___________（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为其言所闻，背叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 子奇治阿 子奇年十六，齐君使治阿①。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。共载皆白首②也。夫以老者之智，以少者决③之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注】①阿：地名，今山东阿县。 ②白首：老年人。③决：决断（改事）。 1．甲诗的作者是________（人名），乙节选语段出自课文《________________》。 2．解释下列句中加点词 （1）遣使追( )（2）铸库兵以作耕器( ) 3．用现代汉语翻译下面的句子 余人各复延至其家。 4．对文中划线句翻译正确的一项（） A．走出粮仓去救济贫穷的百姓，全面治理阿县。 B．走出粮仓去救济贫穷的百姓，阿县十分安定。 C．拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，阿县十分安定。 D．拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，全面治理阿县。 5．甲诗控诉了______________，乙文描绘了______________的淳朴风尚，丙文展现了子奇治阿的才华。 6．下列对上述诗文理解正确的一项是（） A．“有吏夜捉人”反映了当时官民之间的紧张关系。 B．“不足为外人道也”体现了村中人对外人的排斥。 C．“共载皆白首”暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇。 D．上述诗文都意在表现战争对普通百姓生活的影响。 7．甲诗“______________”的行为和乙文“________”的举措，都表现了百姓对战争的恐惧和厌恶，但丙文又告诉我们 ____________________________的道理。 【2022·北京朝阳·统考二模】 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．下列选项中加点词语的意思与现代汉语常用义全都不同的一项是（   ） A．芳草鲜美   怡然自乐   可爱者甚蕃 B．落英缤纷   开张圣听   后遂无问津者 C．无论魏晋   妻子邑人   起坐而喧哗者 D．阡陌交通   牺牲玉帛   先帝不以臣卑鄙 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 理解：夹着溪岸生长的桃花林，美不胜收，引发了渔人探寻的想法。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。 理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。 【丙】及郡下，诣太守，说如此。 翻译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。 理解：渔人离开桃花源后到了郡城，将自己做记号的事情告诉了太守。 3．上文和下面材料中的景色，充满诗情画意。请你结合相关语句，分别说说这些画面带给你的感受。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自张岱《湖心亭看雪》） ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《桃花源记》三年中考真题+模拟题 （解析版） 【2024·重庆·中考真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注】：①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船     同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文     属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之     乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】 1．D 2．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）亲自耕种，自食其力，也因此患病。 3．B 4．（1）陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；（2）他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；（3）他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；（4）他对做官没太大兴趣，淡泊名利。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.动词，舍去/名词，房舍，学舍； B.动词，说，讲/名词，正确的方法； C.动词，写/动词，通“嘱”，嘱托、嘱咐； D.动词，离开/动词，离开； 故选D。 2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）率：率领。妻子：指妻子、儿女。邑人：同县的人。绝境：与人世隔绝的地方。 （2）躬耕：亲自耕种田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。 3．本题考查对文章内容的理解。 A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误； C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”； D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”； 故选B。 4．本题考查对文章内容的理解。 由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满； 由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，淡泊名利； 根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污； 再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。 【参考译文】： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。 【2024·江苏淮安·一模】 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 浮山去县治①一百里，其奇怪名天下，而县之人罕有至焉。盖以其远且僻，车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至；其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，荚能尽其奇也。而负郭②道旁之山无可观者，而相率游者甚众。呜呼！以远且僻而其奇不得售③焉，其售者又止如此，岂非其地使然哉！ 余尝闻浮山之胜，欣然慕之，自以生此邦，有终焉之意。辛酉之秋，与二三子者浮舟出江滨，经浮山之麓，私心独喜，庶陟④而游焉，以娱吾志。二三子者不可，曰：“去！去！”及风之迅也。先是，余在舟中望见之，高不一里，广袤不二三里，若无奇焉，而其中岩整秀丽，盖已工绝。夫以远且僻不得售其奇，而其奇又隈⑤回藏舍蓄如此，此其所以至之者少也。余既悔其去而不得尽其奇也。已而归过山中，登览二日而还。俟他日买田其间以终焉，而庶以写浮山之形容，而先为记之如此。 （节选自戴名世《戴名世集》，有删改） 【注】：①县治：旧指县政府的所在地。②郭：泛指城。③售：施展，此处指推广。④陟（zhì）：登，升。⑤隈（wēi）：山边或水流弯曲之处；角落。 【乙】 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 有 终 焉 之 意 6．解释文中加点词语。 ①负郭道旁之山       ②以娱吾志 ③俟他日           ④有良田、美池、桑竹之属 7．把下列句子翻译成现代汉语。 ①余既悔其去而不得尽其奇也。 ②阡陌交通，鸡犬相闻。 8．阅读【甲】文，浮山以“奇怪名天下”，却为何“县之人罕有至焉”？ 9．阅读【甲】【乙】两文，分析两篇文章中作者的情感有何异同？ 【答案】 5．有/终焉之意。 6．外城； 娱乐； 等到； 类。 7．①我已经后悔离开而没有赏尽山的奇特景观。 ②间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 8．去往浮山路途遥远，地处偏僻，其秀美是曲折隐蔽的。 9．甲文表达了作者沉醉于自然美景；乙文表达了对自给自足生活的向往。 【解析】 5．本题考查划分句子节奏。 本句译为：（我）有在此终老的想法。 “有”是谓语，“终焉之意”是宾语，主谓之间停顿。 故划分为：有/终焉之意。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：城边路旁的山。郭，外城； ②句意：来使我的心情愉悦。娱，娱乐； ③句意：等待将来有一天。俟，等到； ④句意：有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。属，类。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①既，已经；去，离开；尽，穷尽，完全领略。 ②阡陌，田间小路；交通，交错相通。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据“盖以其远且僻，车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至；其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，荚能尽其奇也。而其奇又隈回藏舍蓄如此”可知，浮山因为距离遥远并且位置偏僻，乘坐车船往往要花费一整天才能到达，所以游览的人大多放弃前往，即便到达的人也因为它的奇妙之处曲折回环、深藏隐匿，不能轻易领略，偶尔游览一次便离开，导致本县之人很少能完全领略浮山的奇妙之处，所以罕有至焉。 9．本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，根据“余尝闻浮山之胜，欣然慕之，自以生此邦，有终焉之意”“余既悔其去而不得尽其奇也。已而归过山中，登览二日而还。俟他日买田其间以终焉”可知，作者听闻浮山的美景后心生向往，亲自游览后沉醉其中，后悔未能尽情领略其奇妙，还打算将来在此买田终老，充分表达了作者对浮山自然美景的沉醉与喜爱。 【乙】文中，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，通过对桃花源中优美的环境、和谐的生活场景的描绘，展现出一种自给自足、安宁和乐的生活状态，表达了作者对这种理想生活的向往。 【参考译文】： 【甲】浮山距离县城一百里，它的奇特怪异闻名于天下，但是本县的人很少有到那里去的。大概因为它又远又偏僻，车船往往要一整天才能到达，因此游览的人放弃前往，大都怅惘失望不能到达；那些到达的人又大多因为其他事情路过山下，偶尔登上游览一次就离开了，不能尽情领略它的奇特之处。而城边路旁没有什么值得观赏的山，可是人们却成群结队地去游览。唉！因为距离远而且偏僻，它的奇特之处不能推广，能够推广的又只是这样，难道不是因为它所处的地方造成的吗！ 我曾经听说浮山的美景，心里高兴并很向往，自认为生长在这个地方，有在这里终老的想法。辛酉年的秋天，我和两三个人乘船从江边出发，经过浮山的山脚，心里暗自高兴，希望能登上山去游览，来使我的心情愉悦。那两三个人不同意，说：“走吧！走吧！”等到风刮得急了。在此之前，我在船中望见它，高度不到一里，面积不超过二三里，好像没有奇特之处，但是山中的岩石整齐秀丽，大概已经达到精妙绝伦的程度。因为距离远而且偏僻不能推广它的奇特之处，而它的奇特之处又曲折回环、深藏隐匿，这就是到那里游览的人少的原因。我已经后悔离开而不能尽情领略它的奇特之处了。不久回来经过山中，登山游览了两天才回去。等待将来有一天在那里买田，在那里终老，而且希望能够描绘出浮山的样子，就先像这样写了这篇记。 【乙】土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的东西。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【2024·北京房山·二模】 阅读《桃花源记》（节选），完成下面小题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 10．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．忽逢桃花林     逢凶化吉      棋逢对手 B．芳草鲜美       鲜为人知      光鲜亮丽 C．便舍船        左邻右舍      锲而不舍 D．鸡犬相闻       闻鸡起舞      默默无闻 11．下列对文中画线句理解不正确的一项是（   ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 理解：因为忽遇大片美丽的桃林，且林中没有杂树，所以渔人感到非常诧异，想要一探究竟。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：因为从渔人那里得知朝代已经不再是秦朝，而且经历了多次更迭，所以村中人感叹惋惜。 【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 理解：因为不希望安宁快乐的生活被人打扰，所以村中人告诉渔人不要对外人提起这个地方。 12．根据《桃花源记》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 （节选自《礼记正义》） 材料二 故至安之世，法如朝露，纯朴不散①，心无结怨，口无烦言。故车马不疲弊于远路，旌旗不乱②于大泽，万民不失命于寇戎③，雄骏④不创寿⑤于旗幢⑥；豪杰不著⑦名于图书，不录功于盘盂⑧，记年之牒⑨空虚。 （节选自《韩非子·大体》） 【注释】：①散：杂乱。②乱：纷乱。③寇戎：这里指入侵的外敌。④雄骏：这里指勇士。⑤创寿：这里是夭折的意思。⑥幢（chuáng）：这里指将帅的旗子。⑦著：写。⑧盘盂：青铜用具，先秦时常在上面铸文字，记录功名。⑨记年之牒：这里指史册。 人类对理想社会的追求从未止步。孔子追求的“大同社会”表现为百姓和谐友爱，如“人不独亲其亲”；还表现为百姓安居乐业，如“ ”。韩非子为我们描绘了一幅法治社会的美好图景，在“至安之世”中，人心平和，如“心无结怨，口无烦言”；世无战乱，如“ ”等。陶渊明想象的“世外桃源”既表现为自然环境优美，如“ ”，又表现为 ，如“便要还家，设酒杀鸡作食”。（每空限12个字以内） 【答案】 10．A 11．乙 12．男有分，女有归 旌旗不乱于大泽 有良田、美池、桑竹之属 民风淳朴 【解析】 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.逢：都是遇到； B.鲜：新鲜/少/鲜艳； C.舍：舍弃/房屋/放弃； D.闻：听到/听到/出名； 故选A。 11．本题考查语句理解。 【乙】理解不正确。根据②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃源中人与世隔绝，当听渔人把自己知道的外面的事告诉他们后，都对自己不知道外面发生的变化而感叹惋惜，而非对“不再是秦朝，而且经历了多次更迭”感到惋惜。 故选乙。 12．本题考查内容理解。 （1）根据题干“孔子追求的‘大同社会’……还表现为百姓安居乐业”的提示，找到材料一“男有分，女有归”（男子要有职业，女子要及时婚配）可得答案。 （2）根据题干“韩非子为我们描绘了一幅法治社会的美好图景……世无战乱”的提示，找到材料二“旌旗不乱于大泽”（旌旗没有兵败大泽的纷乱）可得答案。 （3）根据题干“陶渊明想象的‘世外桃源’既表现为自然环境优美”的提示，找到选文“有良田、美池、桑竹之属”可得答案。 （4）根据题干“如‘便要还家，设酒杀鸡作食’”的提示，结合“便要还家，设酒杀鸡作食”的意思“其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他”可知，表现了民风淳朴。 【参考译文】： 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” 材料一 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 材料二 所以治理得最好的社会，法制好比早晨的露水那样纯洁质朴而不散漫，人们的心里没有积聚难解的怨恨，人们的口中没有愤愤不平的言论。所以，车马没有远途奔跑的劳累，旌旗没有兵败大泽的纷乱，民众不会因为外敌侵犯而丧命，勇士不天折在将军的战旗之下；英雄豪杰不把名字记录在图书上，不把战功铭刻在盘盂上，国家编年的史册无事可记。 【2024·吉林长春·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 庐山草堂记 白居易 是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。修柯戛云①，低枝拂潭，如幢竖②，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑③叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。又有飞泉、植茗，就以烹燀④，好事者见，可以销永日。 噫！凡人丰一屋，华一篑⑤，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？ （原文有删节） 【注】①戛（jiá）靡，摩挲。②幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。③萝茑（niǎo）：女萝和莺，都是寄生草。④燀（chǎn）：烧，炊。⑤华一篑（zé）：置备张华美的竹席。 13．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．中无杂树               中有平台 B．渔人甚异之              不免有骄矜之态 C．问今是何世              是居也 D．不足为外人道也           为出入道 14．下列对甲文内容分析不正确的一项（   ） A．第一段渔人乘船“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽，桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．第二段“黄发垂髫，并怡然自乐”运用借代的手法，“黄发”代指小孩，“垂髫”代指老人。 C．第三段“皆叹惋”写出桃源内外的差异，体现出桃源人对外界百姓遭遇的感叹与惋惜。 D．第四段渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人进入桃源的情节相照应。 15．请按要求完成下列小题。 （1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。 （2）下列对文中画横线句子翻译正确的一项是（   ） A．外物到达我跟前，按类别感知我。 B．外物按类别到达我跟前，感知我。 C．外物到达我跟前，求得我以类别的感知。 D．外物按类别到达我跟前，求得我的感知。 16．乙文中庐山草堂周围的山林美景令白居易沉醉自得。请概括庐山草堂周围至少两处景色的特点。 17．请结合相关背景，分析陶渊明与白居易的写作背景和人生理想有何相似之处？   【材料链接】唐宪宗元和十年（公元815年），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，于此处修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。 （1）写作背景： （2）人生理想： 【答案】 13．A 14．B 15．（1）又南抵石涧/夹涧有古松老杉/大仅十人围/高不知几百尺。 （2）D 16．①景色优美，幽雅清净。山竹野花环绕池水，古松老杉夹着石涧，林水环绕；②树木茂盛，绿树成荫。树身粗大，高不可测，灌木鸢萝盘旋遮蔽日光；③树枝奇特，形态各异。如旌旗竖立，如车盖张开，如龙蛇游走般盘旋；④夏天凉爽宜人，清爽惬意。盛夏的气候如八、九月秋凉季节。 17．（1）写作背景：均遭遇社会的黑暗/不公正对待/官场失意。 （2）人生理想：向往山水自然，热爱山林，喜爱和平宁静的美好生活。 【解析】 13．本题考查一词多义辨析。 A.都是名词，“中间”的意思； B.代词，指桃花林/结构助词，的； C.判断动词，是/代词，这； D.动词，说/名词，道路； 故选A。 14．本题考查内容理解。 B.“黄发垂髫，并怡然自乐”意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩； 故选B。 15．本题考查断句和翻译能力。 （1）考查文言文断句。句意为：再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺。根据句意可知，“又南抵石涧”指位置的移动；“夹涧有古松老杉”列举了“夹涧”的景物；“大仅十人围”描述“古松老杉”的直径；“高不知几百尺”猜测“古松老杉”的高度。故断句为：又南抵石涧/夹涧有古松老杉/大仅十人围/高不知几百尺。 （2）考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：至：到；致知：推极知识，指“达到完善的理解”，这里指外物“求得我的感知”；类：类别。句意为：外物按类别到达我跟前，求得我的感知； 故选D。 16．本题考查信息提炼与概括。 由【乙】文“环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉”“又有飞泉、植茗”可知，池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉；又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树。这里山竹野花环绕美丽又富有生机的池水，高大的古松老杉夹着石涧，林水环绕，还有飞泉为瀑、茶树林立。由此可推知，这里景色优美，幽雅清净。 由“夹涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺”“松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地”可知，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺；古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。这里树身粗大，高不可测，灌木鸢萝盘旋遮蔽日光。由此可推知，这里林木茂盛，绿树成荫。 由“修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走”可知，树枝有的像旌旗般地直立着，有的像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。这里的树枝奇特，形态各异，引人向往。 由“盛夏风气如八、九月时”可知，盛夏时的气候像八九月（秋凉）时节夏天凉爽宜人，清爽惬意。这里气候益人，盛夏也如八、九月般凉爽。 17．本题考查对比阅读。 陶渊明：名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。东晋时期社会动荡不安，政治黑暗，人民生活困苦。陶渊明的一腔抱负根本无法实现，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。由此可知，陶渊明写作《桃花源记》的背景是：东晋时期社会动荡不安，政治黑暗，人民生活困苦；他塑造这样的世外桃源来寄托自己的政治理想与美好情趣。 由【材料链接】可知，唐宪宗元和十年，白居易因上书请求追捕刺杀宰相的凶手而触怒权贵，被贬为江州司马，从而开始了他的人生低谷期。这种类似的经历使得他们在写作时都带有一定的政治色彩和人生感慨。由此可知，白居易写《庐山草堂记》时，正遭遇了不公正对待，正官场失意；以寄情山水的方式，“独善其身”，以求得心情的宁静。 由以上分析可知，二人写作背景的相似之处是：政治黑暗，生活失意。 由【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人”“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，陶渊明向往的是安宁和乐、自由平等、民风淳朴的生活。 由【乙】文“好事者见，可以销永日”“今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉”可知，白居易向往的是：山水自然中，和平宁静的美好生活。 由以上分析可知，二人人生理想的相似之处是：安宁和乐、恬适自由的生活。 【参考译文】： 【甲】：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，（继续往前行船）想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平坦宽广，房舍排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有寻找桃花源路的人了。 【乙】：这座草堂，前面有平地约十丈宽广；中间又有平台，面积约是平地的一半；平台的南边有方形的池子，池子的面积约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。盛夏时的气候像八九月（秋凉）时节。地下铺着白石，作为出入的道路。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天！ 唉！一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子，然后生活在当中，尚且免不了有骄傲满足的样子。如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢？ 【2024·河南商丘·二模】 班级正在举行“走进陶渊明的世界”学习活动，请你阅读下列陶渊明的作品并完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长①又为之。余尝于三余之日②，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺③生人之喜行抱朴守静君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎④懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓⑤有“安归”之叹，三闾⑥发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰⑦慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？ [节选自《感士不遇赋（并序）》，有删改] 【丙】 归园田居（其一）（节选） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年⑧。 羁鸟⑨恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 【丁】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【注释】①司马子长：司马迁，字子长。②三余之日：闲暇之时。③思顺：不忘忠孝。④闾阎：里巷的门，这里指民间。⑤夷皓：伯夷、叔齐、商山四皓的合称。⑥三闾：屈原。⑦翰：毛笔。⑧三十年：或疑当作“十三年”，陶渊明自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。⑨羁鸟：被关在笼中的鸟。 任务一：疏通文意 18．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）便舍船、从口入 成语推断法：舍近求远 （2）余尝于三余之日 课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （3）或没世以徒勒 查阅词典法：①尽，完。②消灭，消亡。③没收。④隐没。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 便要还家，设酒杀鸡作食。 20．下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是（  ） A．夫履信/思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 B．夫履信思顺/生人之/善行抱朴/守静君子之笃素 C．夫/履信思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 D．夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素 任务二：诗文理解 21．下列对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现做了铺垫。 B．乙文中，陶渊明发出“寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏”的感叹，可见其并未完全放下政治理想。 C．甲文中桃花源人热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质。 D．从甲乙两篇文章中可以看出作者的理想与现实社会之间存在着尖锐的矛盾冲突。 22．丙丁两首诗歌中加点意象表达的情感有何不同？请简要分析。 任务三：梳理探究 23．同学们关于“陶渊明是无奈避世还是淡然隐世”展开了一场讨论，请结合上面四个文本说说你的观点，并说明理由。 【答案】 18． 舍弃 曾经 ① 19．（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。 20．D 21．C 22．在丙诗《归园田居（其一）》（节选）中，“羁鸟”表达了诗人对官场生活的厌倦和对自由生活的向往，以及对田园生活的热爱和归隐的决心。 在丁诗《饮酒（其五）》中，“飞鸟”这一意象则带有更多宁静和闲适的情感色彩。诗人以飞鸟自喻，表达了其远离世俗、超然物外的心境。这里的“飞鸟”在日夕山气中自由飞翔，与诗人悠然自得、回归自然的生活态度相呼应，展现出一种和谐、宁静的生活画面。 综上所述，“羁鸟”在丙诗中表达的是对束缚的厌倦和对自由的向往，而“飞鸟”在丁诗中则表达了对宁静生活的享受和对自然的亲近。两者虽然都是鸟，但所蕴含的情感截然不同。 23．在《归园田居（其一）》中，他写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，表达了自己从小就不适合世俗的情趣，而本性热爱自然山水。这种情感在《饮酒（其五）》中也有所体现，他写道“结庐在人境，而无车马喧”，即使身处人境，也能达到无车马喧嚣的宁静境界。这些诗句都反映了陶渊明对世俗生活的淡然态度。 其次，陶渊明在作品中多次表现出对田园生活的向往和喜爱。《归园田居（其一）》中他描述了田园生活的美好景象：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这种对田园生活的描绘，表达了他对自然的热爱和对宁静生活的向往。在《饮酒（其五）》中，他更是通过“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，表达了自己在田园生活中悠然自得、与自然和谐相处的情感。 最后，从陶渊明的生平经历来看，他并非因为无奈而避世。他早年曾入仕为官，但因不满官场的腐败和黑暗，最终选择辞官归隐。这种选择并非出于无奈，而是他主动追求自己理想生活的一种表现。他在归隐后写下了大量的田园诗，表达了自己对自然和田园生活的热爱和向往。 综上所述，我认为陶渊明是淡然隐世。他对世俗生活持有超然的态度，向往并喜爱田园生活，并主动追求自己的理想生活。 【解析】 18．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）结合成语推断法，舍近求远：放弃近的，追求远的。成语中的“舍”指的是“舍弃”，所以在这个句子中，“舍”也是“舍弃”的意思。这句话的意思是渔人舍弃了船只，从洞口进去。 （2）借助课内迁移法，在《岳阳楼记》中，“予尝求古仁人之心”句意是我曾探求过古时仁人的心境。句中“尝”表示“曾经”。因此，在“余尝于三余之日”这一句中，“尝”同样表示“曾经”，句意是我曾经在闲暇的日子里。 （3）通过查阅词典法，此处“没”字的最佳解释是“尽，完”（即选项①）。这句话的意思是有的人终其一生只是徒劳地辛勤。这里的“没世”指的是度过一生。 19．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：便：立即，就。要：通“邀”，邀请。还：回到。设：准备，摆设。 20．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：遵循诚信，追求顺从之道，是人的本性所喜；秉持朴素，坚守宁静，是君子的坚定本质。“夫履信思顺”构成了一个完整的表述，意味着遵循诚信、思考顺从，是人的美好行为之一。“生人之善行”这部分强调了上述美德是人类善良行为的体现。“抱朴守静”这部分继续列举美德，指出保持质朴、维护宁静同样是君子的重要品质。“君子之笃素”总结了前面提及的所有美德，指出这些是君子深厚朴素的本质。根据以上分析，可推知：夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素。 故选D。 21．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据甲文“自云先世避秦时乱”“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃源人对自己宁静生活的保护和对未知世界的防备，而并非表现了桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质； 故选C。 22．本题考查诗歌意象及情感分析。 根据丙诗《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”可知，这里的“羁鸟”象征着诗人自己，表达了诗人对官场生活的厌倦和束缚感，如同被囚禁的鸟儿渴望回归自由的森林。这反映了诗人对田园生活的深深眷恋和对自由、自然状态的向往，以及对归隐生活的决心和对都市尘嚣的反感。根据丁诗《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，这里的“飞鸟”象征着诗人超脱世俗的心态和对自然界的融入。在夕阳西下、山气渐浓的宁静时刻，飞鸟成群结队地归巢，与诗人悠然自得的心境相呼应，展现出一种与自然和谐共处、超然物外的生活态度。这表明诗人已经达到了心灵上的自由和平静，能够从容面对生活，享受大自然的美好，体现了对宁静生活的满足和对自然的亲近之情。因此，丙诗中的“羁鸟”和丁诗中的“飞鸟”虽然都是鸟的形象，但前者承载着诗人对束缚的不满和对自由的渴望，后者则代表了诗人达到内心平静后的超然心境和对自然生活的享受。两者在情感表达上有着显著的不同，前者是对现实束缚的反抗，后者则是对理想生活状态的追求和实现。 23．本题考查陶渊明作品及思想的理解与分析能力。解答时，首先把握文章的主要内容和思想情感；然后结合文本中的具体词句，分析陶渊明的隐世态度是无奈还是淡然；最后结合陶渊明的生平经历和作品整体，得出自己的观点，并给出相应的理由。言之成理即可。 淡然隐世：在《桃花源记》中，陶渊明描绘了一个与世隔绝、和平宁静的桃花源，这里的人们怡然自乐，不知有汉，更无论魏晋。陶渊明通过这个理想世界表达了他对现实社会的不满和对理想生活的向往。这种对桃花源的向往，体现了他淡然隐世的心态。在《归园田居（其一）》中，陶渊明写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”这说明他从小就不喜欢世俗的生活，天性喜爱自然山水。后面的“误落尘网中，一去三十年”则表达了他对仕途生活的不满，最终选择回归田园，守拙归园田。这种选择更多是出于对自然和田园生活的热爱，体现了他淡然隐世的态度。在《饮酒（其五）》中，陶渊明写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”他在世俗之地建造了自己的茅庐，却能远离喧嚣，心境宁静。这表明他能够在世俗中保持内心的清净，享受自然的美好，体现了他淡然隐世的心态。 无奈避世：在《感士不遇赋（并序）》中，陶渊明表达了对现实社会中正直之士不得志的感慨。他提到“自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”这说明他对当时社会风气的失望和无奈。虽然他选择隐居，但也带有对现实的不满和无奈。 综上所述，陶渊明的隐居生活主要是出于对自然和田园生活的热爱，表现出淡然隐世的心态，但其中也夹杂着对现实社会的无奈和失望。因此，我认为陶渊明是淡然隐世中带有无奈避世的成分。 【参考译文】 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 【乙】过去，董仲舒创作了《士不遇赋》，司马迁也为之倾心并有所述说。我曾经在闲暇的日子里，在研习学问之余，阅读他们的文章，不禁感慨万千，心中充满惆怅。遵循诚信，追求顺从之道，是人的本性所喜；秉持朴素，坚守宁静，是君子的坚定本质。然而，自从真正的淳朴风气消逝，大范围的虚伪之风兴起，民间放松了廉洁谦逊的美德，朝廷和市井则追逐轻易升迁的心态。那些怀抱正义，志向高远的人，有的在当世默默无闻；那些洁身自好，保持清廉操守的人，有的终其一生只是徒劳地辛勤。因此，像伯夷、叔齐这样的高洁之士发出“何处可归”的感叹，像屈原这样忠贞之臣发出“一切已矣”的哀伤。真是令人悲伤啊！人生不过百年，转瞬间便走到尽头，树立德行的艰难，却往往得不到应有的认可与赞赏。这就是古人为何在挥毫泼墨之际，情绪激昂，反复抒发，难以停歇的原因吧。传达情感，抒发意气，难道不是文学的力量吗？ 【2024·广东深圳·二模】 阅读下面文言文和古诗，完成各题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏④之民欤？葛天氏之民欤？ 【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 （选自陶渊明《五柳先生传》） 【丙】 饮酒·其五 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 24．下面加点词解释有误的一项是（   ） A．仿佛若有光（隐隐约约） B．此中人语云（告诉渔人说。“语”后省略“之”，代渔人） C．既醉而退（既然） D．衔觞赋诗（写） 25．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）闲静少言，不慕荣利。 26．下列说法不正确的一项是（   ） A．《饮酒·其五》诗的开头两句突出“车马喧”的官宦往来之“闹”和“结庐”人境无人问津之“静”。三四句巧设问答，见出诗人对这种争名夺利现实的冷漠与疏离态度，诗境自成高格。 B．“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。 C．最后诗人与自然融为一体，在酒与自然的神韵里沉醉。要想用语言表达出内心的情思，已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛，微妙之意尽在不言中。 D．《饮酒·其五》是一首五言律诗，超过八句，所以称为排律。它的双数句均押韵，属于律诗的典型手法。 27．用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 好读书不求甚解每有会意便欣然忘食 28．尼采在《悲剧的诞生》中提出现实的悲苦由形象得解脱的观点。由此可见，陶渊明因为在现实中精神苦闷，找不到出路，于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活，任选两项作答。（提示：三篇诗文分别对应三个角度） 【答案】 24．C 25．（1）田间小路，交错相通。鸡鸣狗叫之声，可以互相听见。 （2）他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。 26．D 27．好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食 28．（1）从《桃花源记》中看出理想的社会风景秀丽，社会和平安宁，人人平等，生活幸福安康，民风淳朴，人们热情大方。 （2）从《五柳先生》中看出理想的人生是有饮酒、读书和赋诗的高雅志趣，有来去无牵挂的洒脱与豪迈气概，有不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。 （3）从《饮酒》中看出理想的生活是甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合。 【解析】 24．本题考查文言词语解释。 C.句意：已经喝醉了就回家。既：已经。 故选C。 25．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：互相听到。 （2）闲静：安安静静。少言：很少说话。慕：羡慕。荣利：荣华利禄。 26．本题考查对内容的理解与分析。 D.《饮酒·其五》是一首五言古诗，不是五言律诗。律诗要求格律严密，在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定，而《饮酒·其五》在这些方面并不完全符合律诗的要求。 故选D。 27．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。“好读书”表达喜欢读书这个行为；“不求甚解”是读书的态度；“每有会意”是说每当有领会；“便欣然忘食”是有领会时的表现。根据这样的语义和节奏，断为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。 28．本题考查对诗文内容的理解与分析。 由甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，描绘了桃花源风景优美、资源丰富，为人们提供了良好的生活环境。“阡陌交通，鸡犬相闻”展现出社会的和谐有序，交通便利，邻里和睦。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”体现了人人平等，人们各司其职，生活幸福安康。“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”反映出民风的淳朴和人们的热情大方。这里没有战争、剥削和压迫，是一个和平安宁的理想社会。 由乙文“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”可知，体现了五柳先生对读书的热爱，追求精神上的满足和领悟，展现了其高雅的志趣。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，表明他在饮酒时的洒脱，不受世俗礼节的束缚，来去自由。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，即使生活贫困，他也不为贫穷所困扰，坚守自己的内心，不被富贵所羁绊，具有高尚的品德和操守。这种不为外物所动，坚守自我，追求精神自由的人生，正是陶渊明理想的人生状态。 在《饮酒·其五》中，“结庐在人境，而无车马喧”，表明他虽然居住在人世间，但却能远离官场的喧嚣和世俗的纷扰，体现了他追求宁静的生活环境。“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了他在东篱下采摘菊花时，不经意间望见南山的悠然自得之态，与自然和谐相融，内心平静而恬淡。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，傍晚时分山间的美景和归巢的飞鸟，让他感受到大自然的美好与和谐，他以观赏落日、欣赏远山、与飞鸟为伴为乐。“此中有真意，欲辨已忘言”，这种与自然融为一体的生活中蕴含着人生的真谛，让他沉醉其中，难以用言语表达。整首诗体现了他甘于隐居在闹市之中，却依然能保持内心的从容、宁静和恬淡，享受与自然融合的理想生活。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但没有实现，不久就病死了，此后就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；已经喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐，不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 【2024·河南周口·三模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩际有径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。 约又里余，抵一村，屋多茅茨，男子舂揄②，妇人织丝任，皆熙熙③有自得之色。顾见不速客至，鸡飞于埘④，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者家无赋税又不负租何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵熨⑤之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑥扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （选自《庸闲斋笔记》，有删改） 【注释】①漏（chún）：水边。②舂揄（chōng yú）：舂米。③熙熙：和乐的样子。④埘（shí）：指在墙上凿洞做成的鸡窝。⑤兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑥粤逆：这里指叛贼。 29．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）屋舍俨然 成语推断法：求田问舍 （2）舟在荡中颠簸不可泊 查阅词典法：①停船靠岸；②恬静；③停留。 （填序号） （3）城中此时较之昔年当益繁盛乎 课内迁移法：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） 30．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及郡下，诣太守，说如此。 31．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 我 等 皆 佃 人 田 者 家 无 赋 税 又 不 负 租 何 缘 入 城？ 32．阅读两个文段，回答下列问题。 （1）【乙】文中“ ”一句与《桃花源记》中的“并怡然自乐”有异曲同工之妙，体现出当地百姓生活和乐安宁的情景。（用原文语句回答） （2）陶渊明笔下的“世外桃源”再现了大同社会的生活风貌，试分析【甲】【乙】两文在写作内容上的不同点。 【答案】 29．（1）屋舍  （2）① （3）更加 30．到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。 31．我等皆佃人田者/家无赋税/又不负租/何缘入城？ 32．（1）皆熙熙有自得之色 （2）示例：①虚实不同：《桃花源记》中的秘境是虚构的，【乙】文所记述的人、事、景是真实存在的；②形成原因不同：《桃花源记》中所描述的地方本身就是与世隔绝的，【乙】文中所描述的地方是因为桥被拆除后，才与世隔绝；③结果不同：《桃花源记》中渔人离开桃花源后再寻而不得，【乙】文是“我”主动辞别，且未想再来打扰。 【解析】 29．本题考查字义。 （1）根据成语推断法，求田问舍：多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。“舍”是屋舍的意思。“屋舍俨然”意为：房屋非常整齐。 （2）根据查阅字典法。“舟在荡中颠簸不可泊”意为：船在水中漂荡颠簸不能停下来。泊，停船靠岸。故选①。 （3）根据课内迁移法。“益慕圣贤之道”意为：更加仰慕圣贤之道。益，更加。“城中此时较之昔年当益繁盛乎”意为：城中这时比以前是不是更加繁盛了？ 30．本题考查译句。重点词语：及，到了。诣，拜见。如此，像这样。 31．本题考查断句。句意：我们都是有田地的农民，家里没有赋税，又不用担负田租，为什么要入城呢？分析句意可知，“我等皆佃人田者”点明自己的身份。“家无赋税”“又不负租”是不进城的原因。“何缘入城”是一个反问句。故断句为：我等皆佃人田者/家无赋税/又不负租/何缘入城？ 32．本题考查内容理解。 （1）“并怡然自乐”的意思是都自得其乐。这句话表现了桃花源中人的精神状态。故应从乙文中找出一句描写此中人精神状态的句子。“皆熙熙有自得之色”意为：面露愉悦自得之色。故这句话描写了此中人的愉悦满足的精神状态。 （2）根据甲文中的“寻向所志，遂迷，不复得路”“未果，寻病终。后遂无问津者”可知，《桃花源记》中的秘境是虚构的，不存在的。根据乙文中的“同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘行。良久，见一小港，遂努力循之入”可知，【乙】文所记述的人、事、景是真实存在的；根据甲文中的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，《桃花源记》中所描述的地方本身就是与世隔绝的。根据乙文中的“因言粤逆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”可知，【乙】文中所描述的地方是因为桥被拆除后，才与世隔绝；根据甲文中的“寻向所志，遂迷，不复得路”“未果，寻病终。后遂无问津者”可知，《桃花源记》中渔人离开桃花源后再寻而不得。根据乙文中的“方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也”可知，【乙】文是“我”主动辞别，且未想再来打扰。由以上分析可知，两地的虚实不同、形成原因不同、结果不同。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】同治戊辰冬十一月，我在青浦，回来的道路上飓风大起，船在水中漂荡颠簸不能停下来，于是沿着湖水边前行。过了一段时间，我看见一个港口，就努力地沿着水流进入港口，进入一里左右，我看见水边平地上有条小路，提起衣服弃船就上岸。走了数十步，田地纵横交错，麦子已经开始发芽。野鸟在田垄旁边喝水啄食，看见人也不惊起。大约又走了一里多，到了一个村子，房屋多是用茅草盖的，男人在舂米，妇女在纺织，他们都和乐地生活着，面露愉悦自得之色。回头看一个不速之客来到，鸡飞到墙上的鸡窝里，狗在家门前大叫，很多人纷纷地来问：“您是乘船躲避大风才到这儿的吗？”我回答说：“是。”趁机询问这儿距离县城有多远，（这里的人）都互相看着说：“不知道啊。”（我）询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是有田地的农民，家里没有赋税，又不用担负田租，为什么要入城呢？”（他们）趁机问：“城中这时比以前是不是更加繁盛了？”我说：“战火焚毁破坏后，遍地全是瓦砾，所有房屋，十家仅存在一两家了。”于是他们说叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，因此三年来，叛贼没有到此。说完，（他们）正想要邀请我到家喝茶，恰好跟随的人寻到这儿，就告别他们。我沿路叹息着，认为这儿也就是如今的桃花源啊。 【2024·河北沧州·模拟预测】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹，竹逸①徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何？”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” （节选自沈复《浮生六记》） 【丙】 泊刘官矶，旁②蕲州界也。儿辈③登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩④茅舍，宛⑤有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑥，疑有虎狼，遂不敢往。” （节选自《入蜀记》） 【注释】①竹逸：僧人的名字。②旁：同“傍”，靠近。③儿辈：子侄等晚辈。④芦藩：用芦苇编的篱笆。⑤宛：逼真，相似。⑥机：捕兽的工具。 33．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属   属： （2）竹逸徘徊四顾曰       顾： （3）更欲穷之          穷： 34．下列句子中，加着重号的“乃”与例句中的“乃”用法和意思相同的一项是（   ） 例句：余乃蹲身细瞩 A．乃记之而去（《小石潭记》） B．去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．乃不知有汉（《桃花源记》） D．久而乃和（《送东阳马生序》） 35．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）缘溪行，忘路之远近。 （2）湖中小艇采菱，呼之亦不应。 36．[甲]文中的桃花源美在什么地方？ 37．分别用[甲]、[乙]两文中的一个字概括渔人发现桃花源、沈复一行人发现无隐禅院的心情。 【答案】 33． 类 看 尽 34．A 35．（1）他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。 （2）湖中有人在小船上采菱角，呼喊他们也不回答。 36．资源丰富，风景秀丽，人人平等，生活安宁，民风淳朴，热情好客。 37．[甲]异；[乙]喜 【解析】 33．本题考查对文言实词的解释。 （1）句意：还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。属：类。 （2）句意：竹逸和尚左右徘徊四下里张望说。顾：看。 （3）句意：更想要再看个究竟。穷：尽。 34．本题考查文言虚词的解释。 例句：乃，副词，于是； A.副词，于是，就； B.副词，才； C.副词，竟然； D.副词，才； 故选A。 35．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：缘，沿着；忘，忘记；路，路程。 （2）重点词语：艇，船；菱，菱角；亦，也；应，回答。 36．本题考查对文章内容的理解和概括。 根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源的美体现在资源丰富，风景如画，有肥沃的土地、美丽的池塘和茂密的竹林。根据“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，田园生活的宁静和谐。再根据“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，人人平等，安居乐业的生活状态。结合“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，民风淳朴，人们生活幸福。再结合“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，桃源中人的热情好客。综合以上分析，桃花源是一个理想的世外桃源，美在资源丰富、风景秀丽、生活安宁、民风淳朴和热情好客。 37．本题考查对文中人物情感的分析。 结合【甲】文第一段的“渔人甚异之”可知，渔人发现桃花林之后，感到非常诧异，所以这个字可概括为：异； 结合【乙】文结尾处“众喜曰：‘若非君，则武陵源矣！’”可知，当众人在竹林中寻找到无隐禅院的时候，心情是喜悦的，所以可以概括为：喜。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 (呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都自得其乐。 【乙】向南行一里多路，渐渐觉得竹林树林杂乱丛生，四围大山环绕，小路长满荒草，杳无人烟。竹逸和尚左右徘徊四下里张望说：“好像就在此地，然而道路认不得了，怎么办?”我于是蹲下身子细细打量，发现干竿修竹中隐隐有乱石屋墙，径直拨开竹丛，横穿竹林往里寻找，发现一扇门，上写着“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众人高兴地说：“若不是你，这里就成了无人问津的桃花源啦！” 【丙】船在刘官矶停泊，旁边就是古代斯州边界。子等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，(从小路)到山后面，有一小湖面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。更想要再看个究竟，恰好看见路旁设有捕捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。” 【2024·甘肃陇南·三模】 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府③。 越信宿④，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇⑤蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇⑥，高下联络⑦，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐⑧，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑨“雪窦山”字。 （选自邓牧《雪窦游志》） 【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。④越：过。信宿：连住两夜。⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。⑥畦（qí）、陇：园田间的长条土埂。陇，通“垄”。⑦联络：连接。⑧牧竖：牧童。征逐：追逐。⑨髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 38．解释下列加点词。 （1）渔人甚异之             （2）屋舍俨然 （3）遂缘小溪                （4）欲问地所历名 39．翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 40．请回答问题。 （1）【甲】文第一自然段描写桃花林景物有什么作用？ （2）根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括桃花源与雪窦山的相似之处。 【答案】 38．对……感到惊异 整齐的样子 沿着 想要 39．（1）那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像外面的人。（意思对即可） （2）有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。（意思对即可） 40．（1）这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境；为渔人进入桃花源渲染气氛；也为桃花源的美好做了铺垫。（写出三点，合理即可） （2）①山阻水隔，很难进入。②自然环境优美，田园风光如画。③人们生活安宁和乐。（意思对即可） 【解析】 38．本题考查解释文言词语。 （1）句意：渔人对此感到非常惊异。异：对……感到惊异。 （2）句意：房屋整整齐齐。俨然：整齐的样子。 （3）句意：我就沿着小溪。缘：沿着。 （4）句意：想要问问这里所经历的名称。欲：想要。 39．本题考查翻译句子。注意重点词语的解释及句式的理解。 （1）重点词语：其中，村里面。衣着，穿着打扮。悉，都。如，像。外人，桃花源以外的人。 （2）重点词语：或，有人，强然，勉强。应，回答。率，大概。 40．（1）本题考查分析语段作用。根据第一段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，作者描写了桃林的美丽奇异景色，这一景色是渔人从来没有见过的，非常突兀地就出现了，这无疑给文章带来了神秘的色彩。同时也为渔人进入桃源渲染了气势，桃林的美好也暗示了桃花源的美好。所以还有为下文表现桃源美好做铺垫的作用。 （2）本题考内容理解与概括。在理解文章内容的基础上，分析两篇文章所描写的生活图景，对比分析作答。 根据甲文“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”和乙文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺（水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿）”可知，雪窦山与桃花源都是山阻水隔，很难进入； 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”和乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中（桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美）”可知，雪窦山与桃花源都是自然环境优美，田园风光如画； 根据甲文“其中，往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”和乙文“欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三（想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句）”可知，雪窦山与桃花源都是人们生活安宁和乐。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 【乙】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。 过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。 翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 【2024·江苏连云港·模拟预测】 请阅读下面的三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 归园田居•其一（节选） 【晋】陶渊明 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 行文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济③，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。 文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子④《太玄》《法言》，昌黎⑤甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。 文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。 （节选自刘大櫆《论文偶记》） 【注】①曹子桓：曹丕；②苏子由：苏辙；③经济：经世济民，治理国家的主张、办法。④扬子：西汉文学家扬雄；⑤昌黎：韩愈。 41．下面对甲诗分析理解不正确的一项是（   ） A．“方宅”句，意思是说住宅占地十来亩。“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 B．“暧暧”两句的景物描写，远近结合，更富层次感。 C．“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。 D．这八句诗，捕捉住农村中司空见惯的事物，勾画出了优美画面，语言朴素平淡，却充满作者对田园生活的自得自足之情。 42．解释下面加点的字。 ①余人各复延至其家     ②不足为外人道也 ③神浑则气灏     ④则言虽累牍 43．用“/”给下面句子断句，限2处。 字 句 之 奇 不 足 为 奇 气 奇 则 真 奇 矣 44．翻译下面的句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。 45．甲、乙两文都描写了农村的生活场景，试比较二者的异同。 46．丙文论述了“行文之道”，即“神为主，文贵奇，文贵简”，请你任选一点结合《桃花源记》内容加以分析。 【答案】 41．B 42．邀请 不值得 充盈 文字多 43．字句之奇/不足为奇/气奇则真奇矣 44．①田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 ②如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。 45．相同点：所写的农村生活场景都具有朴素、淡雅、宁静、闲适的特点。不同点：《桃花源记》中的生活场景是作者虚拟出来的，它虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的美好社会，寄托了自己的政治理想和生活愿望，它是作者理想中的农村生活；《归园田居》是作者弃官归田，摆脱尘网仕途之后真实的农村生活场景，更多的是体现出一种解脱、解放、轻松愉快、怡然自得的闲适的心态，是对劳动的赞美，对田园生活的倾慕。 46．神为主：陶渊明虚构了一个与黑暗现实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。 文贵奇：奇在文章的构思，文中景奇、人奇、踪奇。 （1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。 （2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。 （3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”。 文贵简：文章语言格简洁而富有深意。陶渊明在创作时追求的是朴素和自然，他的作品虽然不依赖华丽的词藻，却能以口语化的表达展现出诗意和淳朴。他擅长用看似简单、清淡的文字来表达丰富的内涵。在《桃花源记》中，寥寥几笔勾勒桃源内的景色之美，人情之美。 【解析】 41．本题考查分理解诗歌内容。 B.“暧暧远人村，依依墟里烟”意思为远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。都素描写远处的景物，没有近处。故本项“远近结合，更富层次感”的表述错误； 故选B。 42．本题考查解释文言词语。 ①句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。延：邀请。 ②句意：我们这个地方不值得对外面的人说啊！不足：不值得。 ③句意：精神浑厚则气韵充盈。灏：充盈。 ④句意：则文字纵然再多。累牍：文字多。 43．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 “字句之奇”表达独立的意思，“不足为奇”是对前文的句子评价，两句之间应断开停顿；“气奇则真 奇矣”论述什么事真正的奇特，“气”之前断开停顿。再根据这几句的意思：仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特。 故正确断句为：字句之奇/不足为奇/气奇则真奇矣。 44．本题考查翻译句子。 重点词语：①阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听到。 （2）盖，如果；穷理，洞彻道理；则，那么；出词，写出的文章；鄙，浅陋；空疏，空荡。 45．本题考查比较阅读，分析描绘场景的异同。 《归园田居》(节选) 诗歌前四句简笔勾勒，以此显出主人生活的简朴。“榆柳荫后檐， 桃李罗堂前”“暧暧远人村，依依墟里烟”这四句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这两句将这幅美好的田园画活起来了，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。这六句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。 《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”同样是描绘了和谐宁静、恬淡简朴的生活场景。这是两文的共同点。 不同点，根据《桃花源记》的内容“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，作者描绘的祥和世界是虚构的，是不存在的，作者这样描写是表达对黑暗现实的不满，对美好幸福生活的向往。 而《归园田居》(节选)中“方宅十余亩，草屋八九间” 及“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”这些都是作者的实写，是作者归隐田园后，简朴、宁静生活的写照。表达作者归隐后对恬淡闲适的生活的满足，对田园生活的热爱之情。 46．本题考查分析理解文章内容主旨。 “神为主，文贵奇，文贵简”的意思为：以精神为主，文以奇为贵，文章贵在简洁。 以神为主：据《桃花源记》句子“ 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”及“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，作者描绘了一个远离尘世，环境优美，没有剥削，没有压迫，和谐宁静，人们幸福安乐的与世隔绝的世外桃源，表达作者对黑暗现实的不满，对美好生活的追求与向往，这就是文章的主旨，也就是让文章具备了“神”。 文贵奇：根据“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”可知，桃花源在桃林的尽头出现，作者设计构思的巧妙就在此，给桃花源增添了一丝神秘的色彩。 而描写环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，不仅优美而在人人都怡然自乐，充满了温馨、宁静和谐之美。 “不足为外人道也。”体现了桃源人不愿外人打扰，想过和平宁静生活的愿望，《桃花源记》中渔人再访桃花源而不得，体现了渔人行踪的奇妙。 文贵简：叙事简洁，描写简单。“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，渔人进入桃花源的过程，寥寥几笔，清楚明白。“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，简单的叙述描写，充分表现桃源人的热情好客。 【参考译文】： 【乙】桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 【丙】写文章的方法，以精神为主，以气韵补充，曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。 文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上，有的奇在行文上，有的奇在深远的意境上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平淡无奇。扬雄的《太玄》《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气韵。 文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则可以简洁，事理精当则可以简洁。 【2023·黑龙江·统考中考真题】 阅读短文，回答问题。 【甲】:晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】:南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 1．解释下列句中加点词语。 （1）土地平旷，屋舍俨然。     （2）尝采药至衡山。 2．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）深山有人迹，异之。 3．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ 【答案】 1．整齐的样子 曾经 2．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 （2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两人）对此感到很奇怪。 3．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对美好生活的向往和追求。 【解析】 1．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“土地平旷，屋舍俨然”的句意是：土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐。俨然：整齐的样子。 （2）“尝采药至衡山”的句意是：曾经到衡山采药。尝：曾经。 2．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“阡陌（田间的小路）、交通（交错相通）、闻（听到）”几个词是重点词语。 （2）句中的“迹（踪迹）、异（对……感到奇怪）”几个词是重点词语。注意省略了主语“他们两人”。 3．本题考查对文章内容和写作目的的理解。 从【甲】文看，刘子骥“欣然规往”的地方是渔人所说的“桃花源”；从【乙】文刘子骥“欲更寻素”的地方是山涧石门谷仓。结果却“未果”“欲更寻素，不复知处”，这让世人感受到所要找寻的地方的神秘，暗示了这神秘美好的地方（境界）是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样的安排，流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满。 据此理解分析作答。 【参考译文】： 【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人（刘子骥）就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起来，里面的景象不同于人世间（的景象）。 【2023·湖南株洲·统考模拟预测】 阅读短文，回答问题 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逆与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 4．下列加点字解释有错误的一项是（　　） A．①缘溪行    缘：顺着  ②欲穷其林      穷：尽 B．①才通人    才：仅仅  ②美池桑竹之属  属：类 C．①具答之    具：详细  ②便扶向路      向：先前的 D．①欣然规往  规：打算  ②诣太守        诣：到 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 6．作者借桃花源表达了怎祥的社会理想？ 【答案】 4．D 5．渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。 6．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。 【解析】 4．本题考查字义。 D．诣太守：拜访太守。诣，拜访。故选D。 5．本题考查译句。重点词语： 具言：详细地说。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。皆：都。 6．本题考查赏析主旨。作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但这又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 【参考译文】　 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。　　 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。　　 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【2023·吉林松原·一模】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 视渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 春风挂帆，西视点苍①如蓬莱、阆苑②，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垅半亩无过水者，古未荒早，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃④院落，捍之即为塘，甃⑤之即为井。谓之乐土，谁曰不然？余游行海内遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘⑥，弃人间而居之。 （节选自王士性《广志绎》） 【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（làng）苑：传说中神仙居住的地方。③桔（jié）槔（gāo）：汲水工具。④扃（jiōng）：关门。⑤甃（zhòu）：用砖砌。⑥菟（tù）裘：指告老退隐之地。 7．【甲】文选自《陶渊明集》。陶渊明，一名潜，字 ， （朝代）诗人。 8．下面句中加点词语解释不正确的一项是（    ） A．欲穷其林   穷：尽 B．才通人     才：仅仅、只 C．延至其家   延：稍后 D．欣然规往   规：打算，计划 9．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处） 即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦 10．把下面句子翻译成现代汉语。 山麓之下，一郡居民咸聚焉。 11．【甲】文善用伏笔，请找出其中一处并结合具体内容分析其作用。 12．下列对【甲】【乙】两文的理解或分析有误的一项是（    ） A．【甲】文“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了时间、地点和人物身份，“忽逢桃花林”中一个“忽”字使节奏变快，引起读者对下文的好奇。 B．【乙】文“雪与花争妍，山与水竞奇”一句通过描写作者所见积雪与山花争奇斗艳、山峦与河水互相比美的景象，展示了点苍山的优美风光。 C．【甲】文由近及远，读此文时而奇，时而喜，时而疑，时而惊，跌宕起伏，摇曳生姿；【乙】文由远及近，先远观，再近看，步步深入。 D．【甲】【乙】两文中作者笔下的桃花源和点苍山都堪称一方“乐土”，使人心驰神往。 13．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。 【答案】 7．元亮 东晋 8．C 9．即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麦 10．山脚下，一郡百姓都居住在这里。 11．示例：“忘路之远近”中的“忘”，写出渔人沿着熟悉的溪水划船却莫名忘记走了多远，暗示桃花源地理位置的不明确，为下文桃花源忽现又复寻不得埋下伏笔，渲染了一种神秘色彩。 12．C 13．【甲】文表达了作者对没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境的渴望，反映了作者对理想社会的向往和追求。【乙】文表达了作者对自然风光的喜爱与赞美之情，以及想要在点苍山附近生活的心情。 【解析】 7．本题考查作家作品。 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。 8．本题考查词语解释。 C．句意：邀请渔人到他们的家里。延，邀请。故选C。 9．本题考查断句。句意：经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天，百姓们就进行插秧的劳作；晴朗的天气就收割麦子。根据句意可断句为：即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麦。 10．本题考查译句。重点词语有：山麓，山脚。之，的。咸，都。焉，于此，在这里。 11．本题考查写作手法。 “缘溪行，忘路之远近”意为：渔人顺着小溪走，却忘记了道路的远近。渔人沿着熟悉的溪水划船却莫名忘记走了多远。这就暗示了桃花源位置的不确定与虚无缥缈。联系后文“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，此处写桃花源位置的不确定为下文再寻桃源而不得埋下了伏笔，为桃花源增添了一层神秘的色彩。 12．本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.结合甲文“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，这里以渔人的行踪为线索，由远及近描写了桃花源周围以及桃花源中的景色，这里“甲文由近及远”表述错误，应为“由远及近”；故选C。 13．本题考查理解作者的情感和对比阅读。 甲文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的意思是：忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。这是对桃林美景的描绘，字里行间体现了作者对这里的美景的喜爱和赞美之情，再结合甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源没有受到外界战乱的干扰，这里的人们能够安居乐业，由此表达了作者渴望没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境，反映了作者对理想社会的向往和追求。 乙文中“春风挂帆，西视点苍如蓬莱、阆苑、雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者”的意思是：扬帆于洱海游玩，向西望去，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑仙境一样，美不胜收。积雪和山花竞相斗艳，山峦和河水互相争奇，天下间再美的山水景色也不能超越这里。这里描绘了点苍山的自然风光，作者认为天下间再美的山水景色都不能和这里相比，由此表达了作者对这里的自然风光的喜爱与赞美之情，“谓之乐土，谁曰不然”更是表达了作者想要在点苍山附近生活的心情。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】在春风的吹拂下，扬帆于洱海游玩，向西望去，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑仙境一样，美不胜收。积雪和山花竞相斗艳，山峦和河水互相争奇，天下间再美的山水景色也不能超越这里。另外，点苍山的十九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飞流而下，汇入洱河。在点苍山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪流之下都有一郡百姓居住。其中有四道溪流流进城市中，而其他十五道溪流则流经村落，大理的百姓每一方田地都有水经过，自古以来没有发生过荒旱的情况，这里的人都不知道桔槔这种舀水浇田的工具。每逢四至五月期间，仅一块田地的间隔，经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天，百姓们就进行插秧的劳作；晴朗的天气就收割麦子，这种景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每家每户的居民在院落之前围起来，当作塘，用砖垒起来，当作喝水用的井。这里被称为乐士，谁会说不是这样呢？我已经游遍了全国各地，只有这里令我陶醉倾心，真想抛开人间俗世，归隐于此。 【2023·湖北黄冈·二模】 阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】南城独当阳，城下多裁桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入见一老翁具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板酒杯③，老饕④一番。复翠桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮⑥脯为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 （选自陈继儒《游桃花记》） 【注释】①花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。②榼（kē）：古代盛酒或贮水的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：贪吃。⑤藏钩：古代的一种游戏。卮：常用来盛酒的器皿。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁。第：只管，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属： （2）阡陌交通交通： （3）谓翁明日请坐卮脯为寿明日： （4）便尔成蹊： 15．选出下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．并怡然自乐        屋舍俨然 B．乃不知有汉        乃记之而去 C．余于酒后作歌赠之予独爱莲之出淤泥而不染 D．则小人于桃花一公案        行者休于树 16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）余辈冲筵前索酒，请移酒花下。 17．请用“/”给下面的句子断句。（画两处） 推 户 闯 入 见 一 老 翁 具 鸡 黍 饷 客 18．【甲】文表现了作者追求幸福美好生活的理想和 。【乙】文一方面表达 ，另一方面又表达了作者对桃花被人随意摘折的痛惜。 【答案】 14．类 交错相通 第二天 路，路径 15．A 16．（1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。 （2）我们这群人冲到筵席前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。 17．推户闯入/见一老翁/具鸡黍饷客 18．对黑暗现实生活的不满 游览桃花林的闲适随性 【解析】 14．本题考查文言文重点实词的意思。 （1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。属：类； （2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通； （3）句意：作为老翁第二天过寿的贺礼。明日：第二天； （4）句意：桃花树下就踏出了一条路径。蹊：路，路径。 15．本题考查文言文重点虚词的意思。 A.……的样子/……的样子； B.竟然/于是； C.代词，代指老翁/助词，取消句子独立性； D.介词，引进对象，相当于“对”/介词，引进处所或时间，相当于“在”； 故选A。 16．本题考查文言文重点句子的翻译。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃：竟然；无论：更不用说；此句为省略句，省略主语，翻译的时候要将主语“他们”补充出来； （2）余辈：我们；索：索要；请：请求。 17．文言文重点句子的断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “推户闯入见一老翁具鸡黍饷客”的意思是：（我们）推门闯入一户家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。“推户闯入”是连续动作，后要断开；“见一老翁”是“推户闯入”后的结果，因此需要断开；“具鸡黍饷客”表示老翁的行为动作，因此需要断开；故可断句为：推户闯入/见一老翁/具鸡黍饷客。 18．本题考查对文言文材料内容的理解。 第一空：由甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”和“此中人语云：‘不足为外人道也。’”可知，桃花源来到这里的原因是躲避外界的战乱，而且在听过渔人讲述外面的世界之后仍旧不愿意出去，还不希望被外界打扰，可以推测如今外界的生活并不太平，结合东晋末年战乱的社会状况，可总结为：作者对黑暗战乱的现实社会的不满。 第二空：乙文“余亦不通姓字，便从花板酒杯，老饕一番。复翠桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。”的意思是：我们也没有(与老翁)互通姓名，就用梨花杯畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像转辘一样翻滚，又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落时分才散去。可知作者一行人的闲适随意。 【参考译文】： （甲）东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 (桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。 (渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。 (他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊！” （乙）南城唯独向阳，城下多栽种桃花。我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小植，和胡安甫、宋宾之、孟直夫(一起)渡过河，来到城东，(此处)桃花十分繁盛 (我们)推门闯入一户家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵席前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下，老金很惊愕，(但仍然十分)恭谨地依从了我们的要求。我们也没有(与老翁)互通姓名，就用梨花杯畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像转辘一样翻滚，又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落时分才散去。这一天，老翁(权且)将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。 昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花源作寓言，并非真有桃花源。现在桃花近在城郊，却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径(来的人很多)。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色的花瓣亮败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。 【2023·海南·海南三模】 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后逐无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 （节选自《搜神后记》） 19．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．落英缤纷（bīng） B．屋舍俨然（yǎn） C．乘舟取樵（qiāo） D．以笠自障（lī） 20．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）①欲穷其林   ②欲更寻索 欲：A．欲望  B．将要 C．喜爱  D．想要 （2）①才通人    ②穴才容人 才：A．才能  B．竟然  C．仅仅、只  D．人才 21．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）深山中有人迹，异之。 22．【甲】文写刘子骤“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？ 【答案】 19．B 20．（1）D （2）C 21．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 （2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。 22．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。 【解析】 19．本题考查字音。 A.落英缤纷（bīng）——bīn； C.乘舟取樵（qiāo）——qiáo； D.以笠自障（lī）——lì； 故选B。 20．本题考查文言实词。 （1）①“欲穷其林”句意：想走到林子的尽头。欲：想要； “欲更寻索”句意：刘子骥想要再次去寻找那个地方。欲：想要； 故选D。 （2）①“才通人”句意：仅容一人通过。才：仅仅、只； ②“穴才容人”句意：洞穴仅能容一人通过。才：仅仅、只； 故选C。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）今：现在；何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不要说，更不必说； （2）有人迹：有人活动的踪迹；异：对……感到奇怪。 22．本题考查文言文内容理解。 【甲】文以渔人的行踪为线索，描绘渔人之所见，描绘了一个源资源丰富，百姓安居乐业，没有战乱，宁静和平和自由和谐的理想社会；然而刘子骥“欣然规往”但是却未找寻到桃花源；【乙】文写刘子骥在衡山采药，意外遇到石门，后来听说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西，再次寻找却找寻不到了；两文暗示美好神秘的境界是虚构的，在当时的社会是不复存在的；表现了人们对于美好和谐社会的向往。 【参考译文】： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。 23．【2023·河南安阳·统考模拟预测】 阅读下面短文及两则材料，完成问题。 桃花源记（节选） ㅤㅤ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ㅤㅤ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ㅤㅤ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ㅤㅤ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ㅤㅤ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【材料一】 大道之行也 《礼记》 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【材料二】 杨氏入山 ㅤㅤ老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲②之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 【注释】①陶冶：快乐的样子。②丝纩（kuàng）、麻枲：丝绵、麻线。 (1)下面各组加点字意思相同的一组是（   ） A．力恶其不出于己身也  皆出酒食  与老人同出  出则无敌国外患者 B．选贤与能   遂与外人间隔   与众共之   与民由之 C．盗窃乱贼而不作  其中往来种作  属予作文以记之  作亭者谁 D．力恶其不出于身也  不可取食于人  而泻出于两峰之间者  取之于民 (2)翻译下面两个句子。 ①便要还家，设酒杀鸡作食。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (3)《桃花源记》的结尾出人意料又在情理之中，细细回味，不难发现，文中已经通过多处描写暗示了这样的结局。请你找出相关句子并具体分析。 (4)根据《桃花源记》及两则材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ三篇文章都表达了人们美好的社会理想。大穴中人物资共有，耕者有其田，正是大同社会 的特征的具体体现。关于劳动，《大道之行也》中“ ”一句提倡人尽其力，为全社会劳作，《杨氏入山》中“ ”一句则提倡人人自食其力。《桃花源记》和《杨氏入山》都通过对 的描写来侧面衬托生活的和平安宁。 【答案】 (1)D (2)①村里有人就邀请他到自己家里去(做客)，设酒杀鸡做饭来款待他。 ②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 (3)“忘路之远近”的“忘”，“山有小口”的“小口”，为渔人再寻桃花源“不复得路以及后人探寻未果埋下伏笔；“此中人语云：‘不必为外人道也’”暗示了桃花源是作者虚构的理想世界，为探寻不得埋下伏笔。 (4) 天下为公 力恶其不出于身也，不必为己 不可取食于人耳 鸡犬 【详解】 （1）本题考查理解一词多义。 A.使出/拿出/出来/在国外； B.同“举”，选拔/和、同/和、同/和、同； C.兴起/耕作/写作/建造； D.都是“从”的意思。 故选D。 （2）本题考查翻译文言语句。翻译文言语句要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中注意重点字词“要（同‘邀’，邀请）”要理解正确； ②中注意重点字词“今（现在），乃（竟然），无论（更不必说）”要理解正确。 （3）本题考查理解和分析文章内容。 仔细分析题干可知，本题意在要求找出文中为结尾渔人复寻“不复得路”，以及后人探寻未果埋下伏笔的句子并具体分析。 结合第①段“忘路之远近”可知，渔人忘记了路程的远近，这里的“忘”为第④段渔人的行为“便扶向路，处处志之”“寻向所志，遂迷，不复得路”埋下伏笔；结合第②段“山有小口”可知，山上的洞口很小，这句中的“小口”为第④段渔人复寻“不复得路”埋下伏笔；结合第③段“此中人语云：‘不必为外人道也’”可知，桃花源里的人嘱咐渔人说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说”，这也为第④段渔人离开桃花源后“便扶向路，处处志之”“寻向所志，遂迷，不复得路”也埋下了伏笔；同时也暗示桃源是作者虚构的理想社会，这些伏笔和呼应增添了桃花源的神秘感。可据此作答。 （4）本题考查理解和分析文章内容。 结合【材料一】“吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝扩、麻枭之属，皆不私藏，与众共之”可知，大穴中人说“我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻某这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起”，据此可知，大穴中人物资共有，耕者有其田，与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公”的描述相同，据此可知，大穴中人物资共有，耕者有其田，正是大同社会的“天下为公”特征的具体体现； 结合《大道之行也》“力恶其不出于身也，不必为已”可知，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利；据此可知，《大道之行也》中关于劳动，提倡人尽其力，为全社会劳作的句子是“力恶其不出于身也，不必为已”； 结合【材料二】“惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”可知，大穴中人只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了；据此可知，《杨氏入山》中提倡人人自食其力的句子是“不可取食于人耳”； 结合《桃花源记》第②段“阡陌交通，鸡犬相闻”，【材料二】“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”可知，《桃花源记》通过描写田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音来侧面衬托生活的和平安宁；《杨氏入山》通过鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住来侧面衬托生活的和平安宁；据此可知，两文都通过对“鸡犬”的描写来侧面衬托生活的和平安宁。 【参考译文】： 东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然见到（一片）桃花林，（桃花林）生长在溪水两岸，（绵延长达）几百步，中间（除了桃树）没有其它的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。 桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，看到（洞里）隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。这里面的人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都安闲快乐。 （ 桃花源里面的人）见了渔人，都非常惊讶，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。（那人）于是便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开了。（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。” （渔人）出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路回去，（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源的）路。 南阳的刘子骥，是品德高尚的人。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。还没有实现，不久就因病去世（结束寻找）。此后就再也没有人过问（桃花源）了。 【材料一】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【材料二】 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住。到了一户人家，老人（对这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他吗？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻某这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。 24．【2023·云南昆明·统考二模】 阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。稍西，一峰高绝，有蹊介然①，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明⑤，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自晁补之《新城游北山记》，有删改） 【注释】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回。④摩戛：摩擦。⑤明：天明。 (1)解释下列加点的词。 ①缘溪行 ②欣然规往 ③声切切不已 ④不得寐 (2)请将下列句子翻译成现代汉语。 ①便扶向路，处处志之。 ②二三子相顾而惊，不知身之在何境也。 (3)研读【甲】【乙】两文中“渔人”与“作者”的所见所闻，在表格内填写相对应的内容。 篇目 见闻 赏析 【甲】 ①中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。②土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ①渲染神秘气氛，暗示会出现奇境。 ②这里的鸡犬声，表现出桃花源内A。 【乙】 ①旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。②如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕。 ①形态各异的松树，突出B的氛围。 ②这里的鸡声，是青灯古庙中陪伴僧人，为之催晓，暗示了地僻人稀。 (4)甲文刘子骥“欣然规往”与乙文作者“往往想见其事”的原因不同，请简要分析。 【答案】 (1)①沿着；②计划；③停止；④睡觉。 (2)①就顺着旧路回去，处处都做了标记。 ②大家惊慌相视，不知道身在何处。 (3) 【甲】和谐幸福的生活情境 【乙】幽静 (4)甲文刘子骥的“欣然规往”，除了好奇，更多的是对自身所处黑暗社会的不满，对桃花源那片没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。乙文作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，表达自己对北山美景的赞美与怀念之情。 【详解】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意：他顺着溪水行船。缘：沿着； ②句意：高兴地计划前往。规：计划； ③句意：不停地发出急促的声响。已：停止； ④句意：不能入睡。寐：睡觉。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①句中注意重点字词“便（就），扶（沿着），向（原来的），志（做标记）”要理解正确； ②句中注意重点字词“顾（看），惊（惊慌），何（什么），境（地方）”要理解正确。 （3）本题考查理解和概括文章内容。 结合甲“①中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“②土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这两句话描写了桃花源优美的自然环境、和谐安乐的社会环境，表现了桃花源人和谐幸福的生活情境。 结合乙“①旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”可知，作者描写了姿态各异的松树，由前文“山渐深，草木泉石渐幽”的提示可知，作者描写姿态各异的松树，是为了突出这里环境的幽静，表现了作者的喜爱之情。据此概括。 （4）本题考查理解分析文章内容。 结合甲文内容可知，《桃花源记》是东晋诗人的陶渊明的代表作之一，文章借武陵渔人行踪这条线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。结合“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”可知，刘子骥听说了武陵渔人的经历，对桃花源感到好奇，于是就高兴地前往；刘子骥在《晋书•隐逸传》中记载为“好游山泽”，因此，刘子骥的“欣然规往”表现了他对自身所处黑暗社会的不满，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求； 结合乙文内容可知，《新城游北山记》是北宋文学家晁补之的一篇山水游记，作者描写了新城北山一昼夜间的所见所闻。结合“后不复到，然往往想见其事也”可知，后来作者没有再到北山去，然而常常想起这次游山的事，“往往”写出体验美景过后的回味无穷，表现作者对美景的留恋，“想见其事”表达了自己对这处美景的赞美与怀念之情。 【参考译文】： （甲）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 （乙）离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西走，有一座很高的山峰，山下有一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿着鞋子前来相迎。山顶有数十间房屋，曲折回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才能够出来。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。已近黄昏，就都睡在山上。 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。 回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。 【2023·河南驻马店·统考二模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 天启壬戌六月二十四日，偶至苏州，见士女倾城而出，毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼糕小艇，雇觅一空。远方游客，有持数万钱无所得舟，蚁旋岸上者。 余移舟往观，一无所见。宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服，摩肩簇舄①，汗透重纱。舟楫之胜以挤，鼓吹之胜以集，男女之胜以溷②，歆暑焊烁③，靡沸终日而已。 （节选自张岱《葑门荷宕》） 【注】①舄（xì）：鞋。②溷：混乱。③焊烁：热，炎热。 25．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“芳草鲜美”中的“鲜美”是新鲜美好的意思，写出了芳草的鲜嫩和美丽。 B．“渔人甚异之”中的“异”是对……感到惊异的意思，写出了渔人对桃花林的景色感到惊异。 C．“落英缤纷”中的“缤纷”写出了落花色彩明艳，美丽动人。 D．“蚁旋岸上者”中的“蚁旋”指像蚂蚁一样回旋，写出了游客无法雇用到小船时的焦急之状。 26．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 27．甲文开头先描绘桃花林的美好，这样写有什么用意？ 28．甲、乙两文虽都是在描绘生活图景，但作者所表达的情感却截然不同。请结合两个语段的内容简要分析。 【答案】 25．C 26．田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 27．①渲染神秘气氛（蕴含着一种神秘色彩）；②暗示将会出现奇境；③为下文写桃花源的美好做铺垫。 28．甲文借描写桃花源的优美景色及人们生活的场景，为我们呈现了一幅祥和安宁、自得其乐的理想生活图景，与当时战乱纷扰、社会黑暗、人们生活困苦的现实形成强烈对照，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平美好生活的向往。乙文通过描绘作者偶然到苏州游玩，在葑门荷花宕赏荷的情景，描绘了一幅人山人海、热闹繁华的生活图景，表达了作者的惊奇与愉悦之情。 【解析】 25．本题考查内容理解。 C.“落英缤纷”含义为：坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上；写出的是落花杂乱繁多的样子，选项中“色彩明艳，美丽动人”说法错误； 故选C。 26．本题考查文言词语的含义。 重点词语：阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌；交通，交错相通；相闻：可以互相听到。 27．本题考查开头作用。 根据“忽逢桃花林”“渔人甚异之”可知，桃花林是突然遇到的，增加了其神秘色彩；根据“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可见桃花林景色优美，暗示接下来将出现令人惊奇的景象；根据“复前行，欲穷其林”可知，渔人还要向前走，桃花林已如此美好，可见桃花源将更加美好，为下文写桃花源的美好做铺垫。 28．本题考查情感表达。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源景色优美，人们安居乐业，这是一种理想中的美好生活景象；而作者生活的时代是黑暗的，战乱不断的，人们生活困苦的，因此桃花源这种和谐安定的生活与作者当时的现实形成了强烈的对比，表达了作者对美好生活的向往以及对当时黑暗社会的不满； 根据乙文“宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服，摩肩簇舄，汗透重纱。舟楫之胜以挤，鼓吹之胜以集，男女之胜以溷，歆暑焊烁，靡沸终日而已”可知，作者到苏州游玩，在荷花宕赏荷花的情境，人们乘着轻快的船只，来来往往，热闹沸腾，描绘了一幅热闹繁华的景象，表现了作者的愉悦和惊奇之情。 【参考译文】： 【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 【乙】天启壬成年六月二十四日，我偶然来到苏州，看见男男女女倾城而出，全都聚集在门外的荷花宕。大到楼船画舫，小到渔舟小艇，都被雇用一空。远方来的游客即使拿着数万贯钱也没有雇到一艘船，都在岸上急得像蚂蚁一样团团转。 我移动小船前去观看，却什么都没有看见。荷花宕中大小船只纵横交错，如同经纬交织。爱好游乐的子弟们，乘坐着轻快的船只，鼓吹歌唱，来来往往，穿梭如织。船上的美女佳丽个个妆容靓丽，身着淡雅的服装，摩肩接踵，热得汗水湿透了好几层罗衣。舟船多得挤在一起，鼓吹乐器杂七杂八地演奏，男男女女相互混杂拥挤，炎热的天气里，能热闹沸腾一整天。 【2022·广西河池·中考真题】 文言文阅读。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。 (1)下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．便要还家（同“邀”，邀请） B．未果，寻病终（寻找） C．则又更号六一居士（改变） D．而屡易其号（多次） (2)下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．忘路之远近 B．老于此五物之间 C．吾固知名之不可逃 D．以志吾之乐尔 (3)下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B．【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。 C．【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D．【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 (4)把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②是为五一尔，奈何？ (5)【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：_____。（ 两空均用原文填空） 【答案】 (1)B (2)C (3)C (4)①率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了。②这只是五个一，怎么说‘六一’呢。 (5)遂与外人间隔；     聊以志吾之乐尔。 【解析】 (1)B. “未果，寻病终”的意思是：没有实现，不久后就病死了。寻：不久。 故选B。 (2)本题考查文言虚词。 A.之：助词，的； B. 之：助词，的； C.之：助词，主谓之间，取消句子的独立性； D.之：助词，的； 故选C。 (3)C.“‘不足为外人道也’几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质”有误。【甲】文桃花源中人物热情好客 “不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人不希望外人来打扰他们的生活,也为后文再寻桃花源不得做铺垫。 故选C。 (4)本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：率，率领。妻子，指妻子、儿女。邑人，同县的人。绝境。与人世隔绝的地方。复，再，又。 （2）重点字词：是，这；为，是。奈何，怎么说。 (5)本题考查对文本内容的把握。注意要求“两空均用原文填空” 第一空：结合乙文“既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士”可知，欧阳修在政治上想摆脱忧劳烦扰，有急流勇退的思想。甲文“遂与外人间隔”最能体现。 第二空：结合“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔（我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了）”可知，更改为“六一居士”的目的是：聊以志吾之乐尔。 【参考译文】： 【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。 【2022·广西贵港·中考真题】 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流融石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间③，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇：植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结⑤《右溪记》） 【注】①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 1．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（    ） A．渔人甚异之                又数刀毙之（《狼》） B．见渔人，乃大惊            去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．而置州已来                而不知人之乐（《醉翁亭记》） D．为溪在州右                士卒多为用者（《陈涉世家》） 2．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．率妻子邑人来此绝境 B．先帝不以臣卑鄙（《出师表》） C．徘徊溪上，为之怅然 D．亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》） 3．用现代汉语翻译下列的句子。 （1）便扶向路，处处志之。 （2）刻铭石上，彰示来者。 4．请结合【甲】文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的? 5．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，分别表达作者对现实社会怎样的情感? 【答案】 1． C     2．C    3．（1）就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。 （2）把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。     4．自由安乐，恬静自然，美好幸福。     5．甲文：表达了作者对黑暗现实社会的不满以及对和平生活的向往；乙文：表达了作者怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 【解析】 1．本题考查重点文言虚词的用法。 A．之：代词，指看到的景象/代词，指狼； B．乃：副词，竟，竟然/副词，才； C．而：连词，表转折，但是/连词，表转折，但是； D．为：连词，因为/介词，被； 故选C。 2．本题考查古今异义的词。 A．妻子：古义：妻子儿女；今义：对已婚男子配偶的称呼； B．卑鄙：古义：社会地位低微，见识短浅；今义：品质低劣、下流； C．徘徊：古义：在一个地方来回走动；今义：在一个地方来回走动； D．亲戚：古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟； 故选C。 3．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）扶，沿着，顺着；向，先前的；志，名词作动词，做标记； （2）铭，铭文，指作者为右溪所作的铭文；彰示，宣扬，告示；来者，后来的游人。 4．本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。从文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出，桃花源里景色优美，村落间彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音，这里生活恬淡平静；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出这里百姓往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样，老老少少都很安适快乐。据此分析可知，这里的百姓过着悠然自得，与世无争的恬淡生活。据此分析作答即可。 5．本题考查对作者情感的理解。 甲文中，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”描写了桃花林和桃花源里优美的景色，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，从而表达了作者对黑暗现实社会的不满以及对和平生活的向往； 乙文中，“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流融石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭”描绘出小溪的环境清幽秀美，“而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然”感叹小溪不为人所赏识，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。据此分析作答即可。 【参考译文】： 【甲】：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在）溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 　　桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 　　（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 【乙】：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 【2022·四川内江·统考中考真题】 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通） C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号） 2．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．土地平旷，屋舍俨然     公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” B．乃不知有汉，无论魏晋     当立者乃公子扶苏 C．太守即遣人随其往     其真无马邪 D．闻之，欣然规往     宴酣之乐，非丝非竹 3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。 4．翻译下面句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 【答案】 1． D    2．A    3．B     4．（他们）说自己祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去了。 【解析】 1．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记； 故选D。 2．此题考查的是虚词的意义。 A．都是“……的样子”； B．副词，竟然，居然/判断动词，是； C．代词，他/语气词，加强诘问语气； D．代词，指这件事/助词，的； 故选A。 3．此题考查的是对文章的理解。 B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人； 故选B。 4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。 句中：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。 【译文】： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【2022·广西·统考中考真题】 时光里的陶渊明： 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） 【注】①属文：作文章。 1．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（    ） A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 2．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（    ） A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 3．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 4．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 妻子 ①________________________________ 对已婚男子配偶的称呼 绝境 ②________________________________ ③________________________________ 无论 ④________________________________ 连词，表示在任何条件下结果都不会改变 5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）少怀高尚，博学善属文。 6．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 7．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 【答案】 1． C     2． D     3． 义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。    4．  ①妻子儿女     ②与人世隔绝的地方     ③没有出路的困境，进退维谷的境地（意对即可）     ④不要说，更不必说    5．（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （2）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。 6．“晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”点明来到桃花源的原因；“乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，在这里的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的描述，将桃花源的美好生活与外面的世界形成对比。     7．陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志向远大，胸怀宽广高洁。 【解析】 1．C.《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，物我合一（物我交融）不可分割；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。“物我分离”的分析有误；故选C。 2．D.根据《桃花源记》第四段“寻向所志。遂速，不复得路”，第五段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可知，渔人按照先前做的标记寻找桃花源，刘子骥寻找桃花源未果，暗示桃花源不过是作者陶渊明构想的理想世界罢了，而非“真实存在的桃花源”；故选D。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。“义熙二年”为时间状语，在其后应断一处；“乃”为连词，引出后文的事，应在“乃”前断一处；故断为：义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 4．本题考查古今异义。（1）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“妻子”古义：妻子儿女。（2）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“绝境”古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的困境，进退维谷的境地。（3）“无论魏晋”句意：他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。“无论”古义：不要说，更不必说。 5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）黄发垂髫：指老人和小孩；怡然：安适自在的样子。（2）少：指年少时；博学：学识渊博；善：善于、擅长；属：撰写、做。 6．本题考查时间的作用。“晋太元中，武陵人捕鱼为业”意思是：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。点明故事发生的时间，交代渔人的职业，作为故事的发端，引出后文渔人所见的奇异景色及在桃花源的经历；“自云先世避秦时乱”意思是：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。点明来到桃花源的时间及来桃花源的原因（躲避战乱），暗示桃花源外的世界，战争不断，百姓流离失所，苦不堪言，与物产丰富，生活恬静的桃花源形成鲜明对比；“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”意思是：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道从秦时进入桃花源过了多久，说明桃花源人在此地生活的时间长，与世隔绝，生活和美。 7．本题考查人物形象。《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，达到物我合一（物我交融）的境界；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，写出了作者对大自然喜爱赞美；《桃花源记》中的桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求；根据《陶潜传（节选）》第一段“少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得”可知，陶渊明心怀高尚，知识渊博，洒脱大方不拘谨，有真性情；根据第二段“素简贵，不私事上官”“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”可知，陶渊明为人节俭，不与世俗同流合污，不慕名利的高洁志趣；据此表述陶渊明的性格特点及追求，来体现陶渊明受推崇的原因即可。 【参考译文】： 《饮酒（其五）》 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 《桃花源记》 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 《陶潜传（节选）》 陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 （他）向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 【2022·上海松江·一模】 阅读下列诗文，完成各题 【甲】 石壕吏（节选） 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城成。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死老长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 【乙】 ___________（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为其言所闻，背叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 子奇治阿 子奇年十六，齐君使治阿①。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。共载皆白首②也。夫以老者之智，以少者决③之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注】①阿：地名，今山东阿县。 ②白首：老年人。③决：决断（改事）。 1．甲诗的作者是________（人名），乙节选语段出自课文《________________》。 2．解释下列句中加点词 （1）遣使追( )（2）铸库兵以作耕器( ) 3．用现代汉语翻译下面的句子 余人各复延至其家。 4．对文中划线句翻译正确的一项（） A．走出粮仓去救济贫穷的百姓，全面治理阿县。 B．走出粮仓去救济贫穷的百姓，阿县十分安定。 C．拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，阿县十分安定。 D．拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，全面治理阿县。 5．甲诗控诉了______________，乙文描绘了______________的淳朴风尚，丙文展现了子奇治阿的才华。 6．下列对上述诗文理解正确的一项是（） A．“有吏夜捉人”反映了当时官民之间的紧张关系。 B．“不足为外人道也”体现了村中人对外人的排斥。 C．“共载皆白首”暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇。 D．上述诗文都意在表现战争对普通百姓生活的影响。 7．甲诗“______________”的行为和乙文“________”的举措，都表现了百姓对战争的恐惧和厌恶，但丙文又告诉我们 ____________________________的道理。 【答案】 1． 杜甫 《桃花源记》 2． 使臣 兵器 3．其余的人又各自把他请到自己的家里（余人、延、其） 4．C 5． 战争给百姓带来的灾难（或战争的残酷） 桃花源热情好客（桃花源人际关系和谐） 6．A 7．老翁逾墙走 避秦时乱（或：来此绝境） 只要当官的善待百姓，赢得民心（前提），百姓就会和统治者团结一心，积极面对战争（百姓对战争的态度） 【解析】 1．本题考查文学常识的识记。《石壕吏》的作者是唐代伟大的现实主义诗人杜甫；乙文出自课文《桃花源记》，作者是东晋的陶渊明。 2．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。 ①句意为：派使臣追赶。使：使臣。 ②句意为：把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具。兵：兵器。 3．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。 本句的重点词有：余人，其他的人；延，邀请。 4．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。 本句的重点词有：出，拿出；济，帮助；大治，十分安定。所以本句的正确译文是：拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，阿县十分安定。 故选C。 5．本题考查理解文本的主旨。 《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏趁夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人忧国忧民的感情。因此本诗控诉了战争给百姓带来的灾难。 乙文通过写渔人误入桃花源后受到村民的热情接待，表现了桃花源人热情好客的淳朴民风。 6．本题考查分析理解文本内容。 B.“不足为外人道也”体现了村中人不想被外人打扰的心理，不是对外人的排斥； C.“共载皆白首”表明子奇尊重老人的智慧，并非暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇； D.《子奇治阿》表现了子奇善待百姓，赢得民心，不是表现战争对普通百姓生活的影响； 故选A。 7．本题考查分析理解文本内容及蕴含的道理。 甲诗中老翁听到“有吏夜捉人”的动静后，“逾墙走”的行为表现了对战争的恐惧；乙文“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可见百姓对战争的厌恶。第二空可填空“避秦时乱”或“来此绝境”。 丙文中当魏国入侵阿县时，“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”，这是因为子奇一切为百姓利益为重，善待百姓，因此赢得了民心，老百姓自然就和他一条心，共同应对入侵的外敌。这个故事说明，民心向背是决定战争胜负的根本因素。只要官员善待百姓，赢得民心，在这个前提下，百姓就会积极面对战争，和统治者同仇敌忾，共同战胜敌人。 【译文参考】 【甲】石壕吏（节选） 日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。 我听到老妇上前说：我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。 【乙】 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【丙】 子奇治阿 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派使臣追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得富足安定。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。 【2022·北京朝阳·统考二模】 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．下列选项中加点词语的意思与现代汉语常用义全都不同的一项是（   ） A．芳草鲜美   怡然自乐   可爱者甚蕃 B．落英缤纷   开张圣听   后遂无问津者 C．无论魏晋   妻子邑人   起坐而喧哗者 D．阡陌交通   牺牲玉帛   先帝不以臣卑鄙 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 理解：夹着溪岸生长的桃花林，美不胜收，引发了渔人探寻的想法。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。 理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。 【丙】及郡下，诣太守，说如此。 翻译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。 理解：渔人离开桃花源后到了郡城，将自己做记号的事情告诉了太守。 3．上文和下面材料中的景色，充满诗情画意。请你结合相关语句，分别说说这些画面带给你的感受。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自张岱《湖心亭看雪》） 【答案】 1． D    2． 【甲】     3．示例：《桃花源记》中“夹岸数百步”的桃花林，漫天铺开，如火如霞。绚丽美艳的景色，令人既陶醉又震撼。《湖心亭看雪》中“雾淞沆砀”，让我仿佛看到了水汽弥漫，天地一白的雪景。这样超凡脱俗的美景让人叹为观止。 【解析】 1．A.鲜美：古义是鲜艳美丽；今义是味道好。 怡然：古义、今义都是愉快、高兴的样子。 可爱：古义、今义都是值得喜爱。 B.缤纷：古义、今义都是繁多杂乱的样子。 开张：古代意思是扩大；今义是指商店开始营业。 问津：古义、今义都有探询渡口的意思。 C.无论：古义是更不要说；今义是连词，不管，不论。 妻子：古义是妻子儿女；今义是指丈夫的配偶。 喧哗：古义、今义都是指声音大而杂乱、嘈杂。 D.交通：古义是交错相通；今义是运输业的总称。 牺牲：古义是指祭祀用的纯色全体牲畜；今义是指为正义事业献出自己的生命。 卑鄙：古义是社会地位低微，见识短浅；今义是指语言、品行恶劣，不道德。 故选D。 2．考查对文言语句的翻译和理解。 【乙】从“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人讲述的并不是“自己进入桃花源的经过”，而应该是桃源外面的事情和变化。 【丙】渔人离开桃花源后到了郡城后将自己发现桃源的事告诉了太守，并不是告诉“做记号的事情”。 故选【甲】。 3．考查对文章中写景语句的理解与赏析。选择相关的语句分析作答。如： 本文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”勾勒出桃花林色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香的景色，令人感到陶醉而又惊异。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”勾勒出了一幅理想的田园生活图景，让人产生赞美和向往之情。 材料中“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”生动地描绘出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 【参考译文】： 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 ( 90 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$