精品解析：2023年吉林省长春市中考模拟语文试题

2023年吉林省长春市中考语文最后一卷 一、积累与运用（15分） 1. 阅读下面的文字，回答下列各题。 在一个国家的天空上，文化是璀璨的星辰，可以照亮民族的苍穹。一个国家不能没有文化传承，一个国民不能没有文化自信。华夏历经岁月的冲刷，沉淀出如佳酿一般的中华文化，它蕴含着迈向成功的决窍，yīnyūn着为人处世的行为准则，将其缓缓饮下，反复回味，便会从心底迸发出强烈的文化自信，眼中则闪烁着智慧的光芒。传承文化乃吾辈应负之责，怀文化自信，吾等应具之素养也。 ——选自《扬文化自信之帆，驶千年华夏之船》黑冰 （1）根据拼音，写出对应的汉字，给加点字注音。 ①璀璨_______ ②yīn yūn_______ （2）语段中有一个词有错别字，这个词是 _________，应改为 _________。 （3）下列是四位同学对该语段的理解，其中理解错误的是 　 　 A. 小中：通过该语段的了解，我终于知道了文化自信的重要性，我以后要坚定文化自信，传承优秀传统文化。 B. 小考：语段主要运用了比喻的修辞手法，语句优美生动且富有哲理地为我们讲述了文化对国家和个人的重要性。 C. 小顺：真的是让我恍然大悟啊，原来文化对一个国家、一个民族、一个社会、一个人的作用如此之大。 D. 小利：传承优秀文化，坚定文化自信。从我做起，从现在做起，要做一个对我国文化了解，熟悉，懂得文化自信的人。 （4）请你根据所学，翻译划线的句子。 传承文化乃吾辈应负之责，怀文化自信，吾等应具之素养也。 2. 古诗文默写，古诗文理解性默写填空。 （1）东风不与周郎便，____________。（杜牧《赤壁》） （2）至若春和景明，波澜不惊，_________，_________。（范仲淹《岳阳楼记》） （3）最能表现将士们面对国家危难之间与故乡家庭思念之间矛盾句子是：“____________，____________。”（范仲淹《渔家傲》） （4）李商隐是古代知名的情种，对自己的妻子爱人爱之深切。表现他对妻子的无穷思念与表现爱情坚贞的句子是：“____________，____________。”（李商隐《无题》） 二、阅读（45分） 3. 课内文言文阅读。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）本文作者 _______（填人名），是我国战国时期 _____家代表人物。 （2）请你结合文章简要分析，文章结尾提到的本心，是什么心？ （3）生、死、义、利，乃是我国古代文化的核心之一，古今以来，我国无数思想家、哲学家为探求这四者的关系，提出了巨大言论。请你阅读链接材料，挑选以下选项中的其一，来阐述你的观点，并说明理由。 ①生与死 ②义与利 【链接材料】 材料一：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》 材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 材料三：“君子喻于义，小人喻于利”——孔子，“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”——孟子，“义，利也。”“发以为刑政，观其中国家百姓之利。”——墨子，“利以养其身，义以养其心。”——董仲舒 4. 课外文言文阅读。 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” （1）解释下列加点字的意思。 ①邻国之民不加少_______ ②或百步而后止_______ （2）请用“/”为文中画横线的句子断句。（限断2处） 填 然 鼓 之 兵 刃 既 接 弃 甲 曳 兵 而 走 （3）请你根据文章概括一个成语。并结合文章与链接材料，分析其表达孟子的真正含义是什么？ 【链接材料】 （孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” 5. 阅读下面的演讲稿，回答问题。 以交流繁华绽放文化暖春 文佳 千枝一 亲爱的学生代表们： ①大家上午好！正如习近平主席在联合国中的发言“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，交流在人类文明的繁荣发展中起着不可或缺的作用，而今天我将为各位带来演讲“以交流繁花绽放文化暖春。” ②“他山之石，可以攻玉。”中华文化因海纳百川而丰富精彩，生生不息。 ③“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”，耳畔驼铃清音阵阵，眼前胡姬清歌妙舞，敦煌壁画里的神女丝绦飞扬。我们走进三教并存，丝路蜿蜒的大唐。发现正是因为这股包容互鉴，开放蓬勃之风，才使得唐朝有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的浩浩盛世气象。岁月骛过，近代有林纾译外国名著之精粹，启晚清小说之昌盛；王国维纳康德、叔本华之哲思，《人间词话》明莹耀古。惟博采众长，不自陷于窠臼，才可真正做到与古为新。“和羹之美，在于合异。”暖春之芳，在于百花。且以网罗万家的精神去取长补短，以囊括山河的胸襟去兼收并蓄，方可成就文化之国“采采流水，蓬蓬远春”的无限生机。 ④“凤凰于飞，翙翙其羽。”中华文化因走出国门而熠熠生辉，自信飞扬。 ⑤《诗经》有言“山有扶苏，隰有荷华”，中华文化的魅力尤胜日月光华，而当这份美好远扬天下，我们国人更能感受到一种文化认同的喜悦。当我们看见那有凤集鸾翔之美、印云雾松鹤之姿的华服于巴黎时装周展出时；当我们听见那若“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的箜篌乐音在国家大剧院响起时；而伴随着一声钟响，那灼烈浓郁的中国红染透世界年时，我们将感受到心跳的加快与血液的奔涌，那是自信与感动的力量。 ⑥“性灵彰道著，文骨载风仪”中华文化的魅力自骨子里散发，也在新的时代为更多国家接纳欣赏，引领潮流，吸引着越来越多的国际友人前来中国体验华夏风情。前有叶嘉莹先生海外授课，让诗词文化春雨润泽万家；今有李子柒田园歌咏，踏月而来，让异国之人亦能体会那那份南山修菊的恬淡美好。我辈也应当以文化输出为己任，让华夏文化光华璀璨，同时，我们亦将敞开怀抱，欢迎各国文化的输入与交融。 ⑦“百姓昭明，协和万邦，和衷共济，四海一家。”在人类命运共同体密切构筑的当今，文化交流亦是大势所趋。我们曾为疫情期间援助物资上“山川异域，风月同天”的标语而感动，亦愿在远方友人处于危难时寄予祝福与帮助。没有国家是一座孤岛，惟当万国文化交融与共，和谐相处，在交流中互鉴，在互鉴中发展。我们才能铸就生生不息，百花盛开的大同之境。 ⑧愿见桃花笑春风，愿瞰星斗醉河汉。愿包容之烟笼平野远山，愿交流之水布澄江一脉。愿以交流繁花绽放文化暖春，待君前来日，共赏此天下风情千万般！ ⑨以上是我发言的全部内容，感谢聆听。 ——选自纸条APP （1）划线句运用了什么论证方法？并分析其好处。 （2）阅读全文，请你分析文章是从哪几个方面来论述的？请你简要概括。 （3）阅读技巧小卡片，结合全文，分析这篇文章有哪些值得我们学习的地方？ ①演讲技巧小卡片要有针对性，做到“心中有听众”。 ②注意写好开头，吸引听众的关注。 ③明确表达观点，把思路展现。 ④文末精心设计结语，提升演讲的效果。 ⑤着力锤炼语言，增强演讲的感染力。 6. 阅读下面文字，回答问题。 品茶人生 颖酱吖 月上西楼心坦荡，一缕芳魂品甜苦。一路繁花似锦悠然，一杯流水年华垂暮。 ——题记 ①午后的阳光透过窗户照进茶馆，短嘴壶宛如涓涓细流流入古朴的茶杯，那缓缓上升的雾气，仿佛勾勒出了整个人间。 ②爷爷很喜欢喝茶，我却对茶兴趣索然。我认为茶它既没有酒的猛烈，也没有奶的香醇，更比不上饮料的香甜可口，却偏偏带着一番苦涩，着实让我喜欢不来。 ③我说爷爷不懂的享受，爷爷却说我不懂茶，他说喝茶喝的就是一个意境，我认为我一辈子都不会理解，直到那天。 ④周末下午，我独自一人走在大街上，人潮涌动，热闹不减，但人们似乎都行色匆匆，没有丝毫想要停下来的意思。 ⑤我走着走着，突然一股清香飘入了我的鼻腔，勾动着我的神经，我还是第一次闻到如此清香，顺着气味望去，牌匾上刻着“时光香茗”四个大字，我认出了那是一间茶馆，可是我向来不喜欢饮茶。不过正巧周末无事，便还是进去吧。 ⑥迈过十二级阶梯，上到二楼，这便是茶馆，推开门一看，冷清二字便写在茶馆上，偌大的茶馆，十多张桌子，二十多座位，竟只有掌柜一人独守，或许大家都不爱喝茶吧，我如是想着。 ⑦选了一个靠窗的座位坐下，掌柜的随即慢悠悠地递上了一份菜单，这菜单不同于别处，并不是那种用纸张所做，而是一卷竹筒，缓缓打开竹筒，并未觉得它繁琐，反而别有一番古韵。我并不懂茶，自然不知该选哪个，只是选了这里的招牌——碧螺春。 ⑧掌柜的便开始煎茶了，我并未在意泡茶的步骤，反而是开始打量起掌柜来。掌柜是一个约七八十岁的老人，岁月在他的脸上留下了深深的沟壑，而那双眼睛，如同死水一般，好像看待任何事都无比平静，他做事总是不紧不慢，无论是取罐、选茶，还是烧水，煎茶，都如同打太极一般慢悠悠的。 ⑨太阳慢慢的从前窗移到后窗，而这期间我们谁也没有开口，谁都不愿打破此刻的宁静，这是独属于我们的宁静片刻。 ⑩突然门外闯入一人，那人问道：“老板，沏壶茶要多久？”老板缓慢地开口道：“三十分钟。”说罢，那人便头也不回地走了。 ⑪茶泡好了，微抿一口，有些烫，还有几分苦涩，我便扭头看向窗外，冲向地铁的上班族、送外卖的骑手，奔赴约会的情侣，每个人都像被上了发条一般，从不停下脚步。他们同样是忙碌的工蜂，只懂得采蜜，却没有时间去尝蜜的甘甜。 ⑫我端起茶杯一饮而尽，一杯清茶下肚，人生百味了然，这次茶似乎没那么苦了，别有一番香甜。我看向空荡荡的茶馆，不禁开始思考，人们为什么不前来品茶呢？是茶味不够香么？还是说茶馆太偏僻了？都不是，只是缺少像我这样的闲人罢了。 ⑬放下茶杯，走出茶馆，还是有着些许的不舍，但奈何我也是一个工蜂啊！ ⑭“诗写梅蓊月，茶煮谷雨春。” ——选自纸条APP，有删改 （1）开头2﹣3段运用了什么叙述方法，有什么作用？ （2）根据加点字，赏析划线句子。 迈过十二级阶梯，上到二楼，这便是茶馆，推开门一看，冷清二字便写在茶馆上，偌大的茶馆，十多张桌子，二十多座位，竟只有掌柜一人独守，或许大家都不爱喝茶吧，我如是想着。 （3）文章画波浪线句子，让你联想到了我们学过的那篇古文中的哪句话？ （4）文章第⑬段表达了作者怎样的情感。 （5）结合全文，分析结尾段作用。 （6）本文的原标题为《品一味茶韵，享淡味人生》，你认为原标题和本文标题哪个更好？请结合文章，说明理由。 三、名著阅读（8分） 7. 名著阅读。 在鲁迅的《朝花夕拾》中的《二十四孝图》当中谈的了古时候的愚孝，而当今社会的年轻人对待孝又有着不同的看法，请你写出你知道的愚孝事件（写出一个即可），并根据以下几位同学的言论，谈谈你对现在社会的“孝”做出理解。 小语：我认为现在父母与子女应当是平等的，不应该父母说什么就做什么，他们也会有错的时候，需要我们及时指正，共同成长。 小文：现在我和我的父母也会经常谈论一些明星八卦什么的，这样会让我们的关系更加深切，也会使心情更加美好。 小高：其实时代在不断发展，“孝”的含义也在改变，但其本质从来没有变过。 8. 名著阅读。 生命是来之不易的，生命是伟大的。绽放生命之花，开出生命的绚烂。请你写出《昆虫记》中你印象最深刻的昆虫，写出它是如何“绽放生命之花”的。 9. 名著阅读。 中国共产党领导人们开天辟地、改天换地、翻天覆地。从《红星照耀中国》和链接材料中，你认为中国共产党伟大之处在哪？ 【链接材料】 中国共产党是中华人民共和国的执政党，成立于1921年7月。是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 四、综合性学习（10分） 综合性学习。 10. 中华传统节日是中华文化的重要组成部分，下面就让我们一起学习、传承中华传统节日吧！ （1）请你从下列节日中，选出是中华传统文化的 _____________（填字母即可） A.小年 B.大年 C儿童节 D.除夕 E.父亲节 F.国庆节 G.妇女节 H.中秋节 I.端午节 J.建党节 K.花朝节 L建军节 M.劳动节 N.元宵节 O.中元节 【学习传统节日】 （2）请你写出下列传统节日的一项习俗。 花朝节—— 上元节—— 中元节—— 【讨论传统节日】 （3）小分认为传统节日已经落后了，是过时的物件。我们应该过西方的节日。请你结合以上所有材料，劝说小分。 【发扬传统节日】 （4）请你写一条发扬中华传统节日的宣传语。 五、作文（50分） 请从下面两个题目中任选一题 11. 材料作文：阅读下面的材料，根据要求写作。 不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔 日升月落，春秋更迭，世间万物在不停地变化。而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。从新石器时代的彩陶到殷商时代的青铜器皿，从战国的帛画到汉代的雕塑，从唐宋的诗词到明清的小说，大气磅礴，质而不俚，中华文化令人叹为观止。文化，为人化成。中华文化绝不是一幅挂在墙上油墨已干的画，不容任何增添涂改。相反，中华文化似三月阳春，革故鼎新，多元化地呈现自身的魅力，从《中国诗词大会》到《经典咏流传》、中华文化正以符合当下信息渠道的方式渐渐渗透于生活。纪录片《我在故宫修文物》、更是展现了朱红宫墙中紫禁城的风光无限，让“网红故宫”成为人们的热议词。中华文化发展至今，威严与活泼并存，现代与传统共生。“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”文化是流动、发展的，随着历史的长河奔流不息。随着社会的进步，文化传播的媒介也不仅仅是在那一方素笺上。人们不断地改变形式，让传统文化与现代科学技术相融合，才使得华夏五千年的传统文化生生不息。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；②表达要有真情实感；③不要套作，不得抄袭：④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 12. 按要求写作。 命题作文：让文化之花绽放。 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；②表达要有真情实感；③不要套作，不得抄袭：④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023年吉林省长春市中考语文最后一卷 一、积累与运用（15分） 1. 阅读下面的文字，回答下列各题。 在一个国家的天空上，文化是璀璨的星辰，可以照亮民族的苍穹。一个国家不能没有文化传承，一个国民不能没有文化自信。华夏历经岁月的冲刷，沉淀出如佳酿一般的中华文化，它蕴含着迈向成功的决窍，yīnyūn着为人处世的行为准则，将其缓缓饮下，反复回味，便会从心底迸发出强烈的文化自信，眼中则闪烁着智慧的光芒。传承文化乃吾辈应负之责，怀文化自信，吾等应具之素养也。 ——选自《扬文化自信之帆，驶千年华夏之船》黑冰 （1）根据拼音，写出对应的汉字，给加点字注音。 ①璀璨_______ ②yīn yūn_______ （2）语段中有一个词有错别字，这个词是 _________，应改为 _________。 （3）下列是四位同学对该语段的理解，其中理解错误的是 　 　 A. 小中：通过该语段的了解，我终于知道了文化自信的重要性，我以后要坚定文化自信，传承优秀传统文化。 B. 小考：语段主要运用了比喻的修辞手法，语句优美生动且富有哲理地为我们讲述了文化对国家和个人的重要性。 C. 小顺：真的是让我恍然大悟啊，原来文化对一个国家、一个民族、一个社会、一个人的作用如此之大。 D. 小利：传承优秀文化，坚定文化自信。从我做起，从现在做起，要做一个对我国文化了解，熟悉，懂得文化自信的人。 （4）请你根据所学，翻译划线的句子。 传承文化乃吾辈应负之责，怀文化自信，吾等应具之素养也。 【答案】（1） ①. cuǐ càn ②. 氤氲 （2） ①. 决窍 ②. 诀窍 （3）D （4）传承文化是青年一辈不可推卸的责任，坚定文化自信，是我们应该具备的素养。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 ①“璀璨”读作“cuǐ càn”； 意思是光明灿烂。 ②“yīn yūn”写作“氤氲”；形容烟或云气浓郁，烟云弥漫的样子。 【小问2详解】 本题考查常见易错字。 “决窍”应为“诀窍”；意思是关键性的好办法。 【小问3详解】 本题考查内容理解和分析。 D.有误，“懂得文化自信的人”说法错误。由“传承文化乃吾辈应负之责，怀文化自信，吾等应具之素养也”可知应该是“拥有文化自信的人”。 故选D。 【小问4详解】 本题考查句子理解。 吾辈：指的是青年一辈。 应负之责：应该担负的责任，不可推卸。 怀：坚定、持有。 应具之素养：应该具备的素养。 故句意应为：传承文化是青年一辈不可推卸的责任，坚定文化自信，是我们应该具备的素养。 2. 古诗文默写，古诗文理解性默写填空。 （1）东风不与周郎便，____________。（杜牧《赤壁》） （2）至若春和景明，波澜不惊，_________，_________。（范仲淹《岳阳楼记》） （3）最能表现将士们面对国家危难之间与故乡家庭思念之间矛盾的句子是：“____________，____________。”（范仲淹《渔家傲》） （4）李商隐是古代知名的情种，对自己的妻子爱人爱之深切。表现他对妻子的无穷思念与表现爱情坚贞的句子是：“____________，____________。”（李商隐《无题》） 【答案】 ①. 铜雀春深锁二乔 ②. 上下天光 ③. 一碧万顷 ④. 浊酒一杯家万里 ⑤. 燕然未勒归无计 ⑥. 春蚕到死丝方尽 ⑦. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“乔、顷、浊、勒、蚕、炬”等字词容易写错。 二、阅读（45分） 3. 课内文言文阅读。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）本文作者 _______（填人名），是我国战国时期 _____家代表人物。 （2）请你结合文章简要分析，文章结尾提到的本心，是什么心？ （3）生、死、义、利，乃是我国古代文化的核心之一，古今以来，我国无数思想家、哲学家为探求这四者的关系，提出了巨大言论。请你阅读链接材料，挑选以下选项中的其一，来阐述你的观点，并说明理由。 ①生与死 ②义与利 【链接材料】 材料一：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》 材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 材料三：“君子喻于义，小人喻于利”——孔子，“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”——孟子，“义，利也。”“发以为刑政，观其中国家百姓之利。”——墨子，“利以养其身，义以养其心。”——董仲舒 【答案】（1） ①. 孟子 ②. 儒 （2）羞恶心 （3）生与死。当面临生与死的抉择时，应该舍生取义。文天祥表现出他的民族气节和舍身取义的生死观，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识。 《孟子》是儒家的经典著作，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，被南宋朱熹列为“四书”之一。《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者为孟子，是 战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 据此可知第一空填：孟子；第二空填：儒。 【小问2详解】 本题考查理解分析文章内容。 文章结尾“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”的意思是：这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。孟子认为，‌人应该保持善良的本性，‌加强平时的修养及教育，‌不做有悖礼仪的事。‌文章中的“本心”指的是与生俱来的良心、‌良知，‌具体表现为恻隐之心、‌羞恶之心、‌辞让恭敬之心、‌是非之心。‌其中，‌羞恶之心被特别强调，‌被认为是本心的核心。‌羞恶之心是指对不好的事物或行为感到羞耻和厌恶，‌这种心理促使人们做出正确的选择，‌避免做出违背道德和正义的行为。‌因此，‌可以认为文章中的“本心”主要指的是羞恶之心，‌即对善恶有明确的辨别能力，‌能够做出正确的道德选择。 小问3详解】 本题考查阅读的拓展能力。 首先逐一分析【链接材料】中作者的观点。 材料一：《生于忧患，死于安乐》强调了忧患意识对于个人和国家成长的重要性。它告诉我们，只有在面对困难和挑战时，人才能不断反省、改进，进而成长和壮大。这种精神同样适用于对生与死的理解。在面对生死抉择时，不应仅仅考虑个人的生死存亡，而应思考如何让自己的生命更有价值、更有意义。 材料二：文天祥的这句诗表达了他对生死观的深刻理解。在他看来，人生终将面临死亡，但重要的是如何在生前留下有价值、有意义的痕迹，即“留取丹心照汗青”。整句诗强调了人在面对生死抉择时，应以高尚的品德和坚定的信念为指引，追求永恒的精神价值。 材料三：材料三汇集了多位古代思想家的观点，展现了他们对于义与利关系的不同理解。孔子认为，君子注重道义，而小人则只看重利益。这并非说君子完全排斥利益，而是强调在追求利益时应遵循道义原则，不可见利忘义。孟子进一步强调了仁义的重要性，认为统治者不应只关注利益，而应重视仁义道德，以仁义治国，方能赢得民心，实现国家的长治久安。墨子则提出了“兼爱非攻”的思想，他认为义与利是统一的，义本身就是一种大利，即国家和百姓的利益。董仲舒在继承前人思想的基础上，进一步阐述了义与利的关系。他认为，利益是维持生命所必需的，但仅有利益是不够的，还需要道义来滋养心灵，提升人的精神境界。因此，在追求利益的同时，不能忽视道义的重要性。 据此选择【链接材料】中的其中一则材料，探求“生与死”或“义与利”之间的关系即可。 示例：义与利。材料三中，孔子认为君子应重视道义而非利益；孟子则进一步强调了仁义的重要性，认为统治者不应只关注利益；墨子则提出义与利是统一的，好的政策应兼顾国家和百姓的利益；董仲舒则认为利益是维持生命所必需的，但道义同样重要，能够滋养人的心灵。因此我认为义与利并非绝对对立，而是可以相互依存、相互促进的。在追求利益的同时，应遵循道义原则；在维护道义时，也应考虑利益的合理性和正当性。 【点睛】参考译文： 鱼我所欲也 鱼是我所想要，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【链接材料】： 材料一：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 ——《生于忧患，死于安乐》 材料二：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 ——文天祥 材料三：“君子挂在嘴上的是义，小人挂在嘴上的是利。”——孔子；“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。”——孟子；义，就是利益。将（之）放到政治上去施行，观察它（是否）符合国家与百姓的利益。——墨子；利益用来养身体，大义用来养内心。——董仲舒 4. 课外文言文阅读。 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” （1）解释下列加点字的意思。 ①邻国之民不加少_______ ②或百步而后止_______ （2）请用“/”为文中画横线的句子断句。（限断2处） 填 然 鼓 之 兵 刃 既 接 弃 甲 曳 兵 而 走 （3）请你根据文章概括一个成语。并结合文章与链接材料，分析其表达孟子的真正含义是什么？ 【链接材料】 （孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” 【答案】（1） ①. 更 ②. 有的人 （2）填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走。 （3）孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他本质上与邻国并没有区别。然后提出了自己关于民本的理想，目的是劝谏梁惠王实施仁政。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：邻国的百姓不见减少。加，更。 ②句意：有的人逃了五十步然后停下来。或，有的人。 【小问2详解】 本题考查文言文的断句。 文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意为：咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 “填然鼓之”这是描写战前的准备场景，“兵刃既接”交代两军开战，“弃甲曳兵而走”这是描写战士们逃跑的情景。 故可断句为：填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走 【小问3详解】 本题考查对内容的理解。 结合“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”可知：成语“五十步笑百步”出自本文，意思是两者都有错误，只是程度不同，彼此不应互相嘲笑。 孟子用这个成语比喻梁惠王的治理方式与邻国相比并无本质区别，只是程度上的差异。结合链接材料“王如知此，则无望民之多于邻国也”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，可知：孟子向梁惠王指出，真正的治国之道在于不违农时、合理利用资源，使民众生活无忧，这样才能实现国家的繁荣和民众的安定。因此，孟子通过这个成语表达了对梁惠王治国方式的批评，强调治国应以民生为本。 【点睛】参考译文： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 链接材料： 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。” 5. 阅读下面的演讲稿，回答问题。 以交流繁华绽放文化暖春 文佳 千枝一 亲爱的学生代表们： ①大家上午好！正如习近平主席在联合国中的发言“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，交流在人类文明的繁荣发展中起着不可或缺的作用，而今天我将为各位带来演讲“以交流繁花绽放文化暖春。” ②“他山之石，可以攻玉。”中华文化因海纳百川而丰富精彩，生生不息。 ③“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”，耳畔驼铃清音阵阵，眼前胡姬清歌妙舞，敦煌壁画里的神女丝绦飞扬。我们走进三教并存，丝路蜿蜒的大唐。发现正是因为这股包容互鉴，开放蓬勃之风，才使得唐朝有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的浩浩盛世气象。岁月骛过，近代有林纾译外国名著之精粹，启晚清小说之昌盛；王国维纳康德、叔本华之哲思，《人间词话》明莹耀古。惟博采众长，不自陷于窠臼，才可真正做到与古为新。“和羹之美，在于合异。”暖春之芳，在于百花。且以网罗万家的精神去取长补短，以囊括山河的胸襟去兼收并蓄，方可成就文化之国“采采流水，蓬蓬远春”的无限生机。 ④“凤凰于飞，翙翙其羽。”中华文化因走出国门而熠熠生辉，自信飞扬。 ⑤《诗经》有言“山有扶苏，隰有荷华”，中华文化的魅力尤胜日月光华，而当这份美好远扬天下，我们国人更能感受到一种文化认同的喜悦。当我们看见那有凤集鸾翔之美、印云雾松鹤之姿的华服于巴黎时装周展出时；当我们听见那若“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的箜篌乐音在国家大剧院响起时；而伴随着一声钟响，那灼烈浓郁的中国红染透世界年时，我们将感受到心跳的加快与血液的奔涌，那是自信与感动的力量。 ⑥“性灵彰道著，文骨载风仪”中华文化的魅力自骨子里散发，也在新的时代为更多国家接纳欣赏，引领潮流，吸引着越来越多的国际友人前来中国体验华夏风情。前有叶嘉莹先生海外授课，让诗词文化春雨润泽万家；今有李子柒田园歌咏，踏月而来，让异国之人亦能体会那那份南山修菊的恬淡美好。我辈也应当以文化输出为己任，让华夏文化光华璀璨，同时，我们亦将敞开怀抱，欢迎各国文化的输入与交融。 ⑦“百姓昭明，协和万邦，和衷共济，四海一家。”在人类命运共同体密切构筑的当今，文化交流亦是大势所趋。我们曾为疫情期间援助物资上“山川异域，风月同天”的标语而感动，亦愿在远方友人处于危难时寄予祝福与帮助。没有国家是一座孤岛，惟当万国文化交融与共，和谐相处，在交流中互鉴，在互鉴中发展。我们才能铸就生生不息，百花盛开的大同之境。 ⑧愿见桃花笑春风，愿瞰星斗醉河汉。愿包容之烟笼平野远山，愿交流之水布澄江一脉。愿以交流繁花绽放文化暖春，待君前来日，共赏此天下风情千万般！ ⑨以上是我发言的全部内容，感谢聆听。 ——选自纸条APP （1）划线句运用了什么论证方法？并分析其好处。 （2）阅读全文，请你分析文章是从哪几个方面来论述的？请你简要概括。 （3）阅读技巧小卡片，结合全文，分析这篇文章有哪些值得我们学习地方？ ①演讲技巧小卡片要有针对性，做到“心中有听众”。 ②注意写好开头，吸引听众的关注。 ③明确表达观点，把思路展现。 ④文末精心设计结语，提升演讲的效果。 ⑤着力锤炼语言，增强演讲的感染力。 【答案】（1）举例论证，论证了论点：以交流繁华绽放文化暖春。 （2）文章是从中华文化因海纳百川而丰富精彩，生生不息；中华文化因走出国门而熠熠生辉，自信飞扬；中华文化的魅力引领潮流，吸引着越来越多的国际友人前来中国体验华夏风情三方面进行论述。 （3）引用习主席的语言吸引读者的阅读兴趣，引出本文的观点：以交流繁花绽放文化暖春。观点明确清晰。引用的很多诗句名言，语言优美有深意，富有感染力。使用排比且富有诗意的语言增强了语言气势，使结语更加明确有利。作者总是把自己和观众放在平等的位置进行交谈，做到了心中有观众。 【解析】 【小问1详解】 本题考查论证方法及作用。 根据⑥段“前有叶嘉莹先生海外授课，让诗词文化春雨润泽万家；今有李子柒田园歌咏，踏月而来，让异国之人亦能体会那那份南山修菊的恬淡美好”可知，句中列举了叶嘉莹、李子柒的事例，是举例论证，结合本段“我辈也应当以文化输出为己任，让华夏文化光华璀璨，同时，我们亦将敞开怀抱，欢迎各国文化的输入与交融”可知，运用例子论证了论点。 【小问2详解】 本题考查内容的概括。 根据第②③段论述“ 中华文化因海纳百川而丰富精，生生不息”、④⑤段论述“中华文化因走出国门而熠熠生辉，自信飞扬”、⑥⑦段论述“中华文化的魅力引领潮流，吸引着越来越多的国际友人前来中国体验华夏风情”、⑧⑨段总结全文，可知，文章是从中华文化因海纳百川而丰富精彩，生生不息；中华文化因走出国门而燃熠牛辉 自信飞场．由化文化的魅力引领潮流，吸引着越来越多的国际友人前来中国体验华夏风情三方面进行论述。 【小问3详解】 本题考查文章的艺术特色。 结合“正如习近平主席在联合国中的发言‘文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富’交流在人类文明的繁荣发展中起着不可或缺的作用，而今天我将为各位带来演讲‘以交流繁花绽放文化暖春’”句可知，引用习主席的语言吸引读者的阅读兴趣，引出本文的观点： 以交流繁花绽放文化暖春。观点明确清晰。 结合③段“‘风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝’、‘和羹之美，在于合异’”、④段“凤凰于飞，翙翙其羽”、⑤段“山有扶苏，隰有荷华”、⑥段“性灵彰道著，文骨载风仪”、⑦段“百姓昭明，协和万邦，和衷共济，四海一家”可知，选文引用的很多诗句名言，语言优美有深意，富有感染力。 结合⑧段“愿见桃花笑春风，愿瞰星斗醉河汉。愿包容之烟笼平野远山，愿交流之水布澄一脉。愿以交流繁花绽放文化暖春，待君前来日，共赏此天下风情千万般”可知，作者使用排比且富有诗意的语言增强了语言气势，使结语更加明确有利。 结合⑥段“我辈也应当以文化输出为己任，让华夏文化光华璀璨，同时，我们亦将敞开怀抱，欢迎各国文化的输入与交融”⑦段“我们才能铸就生生不息，百花盛开的大同之境”、⑧段“愿以交流繁花绽放文化暖春，待君前来日，共赏此天下风情千万般”、⑨段“以上是我发言的全部内容，感谢聆听”分析，作者总是把自己和观众放在平等的位置进行交谈，做到了心中有观众。 6. 阅读下面文字，回答问题。 品茶人生 颖酱吖 月上西楼心坦荡，一缕芳魂品甜苦。一路繁花似锦悠然，一杯流水年华垂暮。 ——题记 ①午后的阳光透过窗户照进茶馆，短嘴壶宛如涓涓细流流入古朴的茶杯，那缓缓上升的雾气，仿佛勾勒出了整个人间。 ②爷爷很喜欢喝茶，我却对茶兴趣索然。我认为茶它既没有酒的猛烈，也没有奶的香醇，更比不上饮料的香甜可口，却偏偏带着一番苦涩，着实让我喜欢不来。 ③我说爷爷不懂的享受，爷爷却说我不懂茶，他说喝茶喝的就是一个意境，我认为我一辈子都不会理解，直到那天。 ④周末下午，我独自一人走在大街上，人潮涌动，热闹不减，但人们似乎都行色匆匆，没有丝毫想要停下来的意思。 ⑤我走着走着，突然一股清香飘入了我的鼻腔，勾动着我的神经，我还是第一次闻到如此清香，顺着气味望去，牌匾上刻着“时光香茗”四个大字，我认出了那是一间茶馆，可是我向来不喜欢饮茶。不过正巧周末无事，便还是进去吧。 ⑥迈过十二级阶梯，上到二楼，这便是茶馆，推开门一看，冷清二字便写在茶馆上，偌大的茶馆，十多张桌子，二十多座位，竟只有掌柜一人独守，或许大家都不爱喝茶吧，我如是想着。 ⑦选了一个靠窗的座位坐下，掌柜的随即慢悠悠地递上了一份菜单，这菜单不同于别处，并不是那种用纸张所做，而是一卷竹筒，缓缓打开竹筒，并未觉得它繁琐，反而别有一番古韵。我并不懂茶，自然不知该选哪个，只是选了这里的招牌——碧螺春。 ⑧掌柜的便开始煎茶了，我并未在意泡茶的步骤，反而是开始打量起掌柜来。掌柜是一个约七八十岁的老人，岁月在他的脸上留下了深深的沟壑，而那双眼睛，如同死水一般，好像看待任何事都无比平静，他做事总是不紧不慢，无论是取罐、选茶，还是烧水，煎茶，都如同打太极一般慢悠悠的。 ⑨太阳慢慢的从前窗移到后窗，而这期间我们谁也没有开口，谁都不愿打破此刻的宁静，这是独属于我们的宁静片刻。 ⑩突然门外闯入一人，那人问道：“老板，沏壶茶要多久？”老板缓慢地开口道：“三十分钟。”说罢，那人便头也不回地走了。 ⑪茶泡好了，微抿一口，有些烫，还有几分苦涩，我便扭头看向窗外，冲向地铁的上班族、送外卖的骑手，奔赴约会的情侣，每个人都像被上了发条一般，从不停下脚步。他们同样是忙碌的工蜂，只懂得采蜜，却没有时间去尝蜜的甘甜。 ⑫我端起茶杯一饮而尽，一杯清茶下肚，人生百味了然，这次茶似乎没那么苦了，别有一番香甜。我看向空荡荡的茶馆，不禁开始思考，人们为什么不前来品茶呢？是茶味不够香么？还是说茶馆太偏僻了？都不是，只是缺少像我这样的闲人罢了。 ⑬放下茶杯，走出茶馆，还是有着些许的不舍，但奈何我也是一个工蜂啊！ ⑭“诗写梅蓊月，茶煮谷雨春。” ——选自纸条APP，有删改 （1）开头2﹣3段运用了什么叙述方法，有什么作用？ （2）根据加点字，赏析划线句子。 迈过十二级阶梯，上到二楼，这便是茶馆，推开门一看，冷清二字便写在茶馆上，偌大的茶馆，十多张桌子，二十多座位，竟只有掌柜一人独守，或许大家都不爱喝茶吧，我如是想着。 （3）文章画波浪线的句子，让你联想到了我们学过的那篇古文中的哪句话？ （4）文章第⑬段表达了作者怎样的情感。 （5）结合全文，分析结尾段的作用。 （6）本文的原标题为《品一味茶韵，享淡味人生》，你认为原标题和本文标题哪个更好？请结合文章，说明理由。 【答案】（1）运用了插叙的叙述方法，补充说明了“我”对茶的态度的变化，表现了“我”随着阅历的增长对生活的认识在表达发展变化，开始理解了爷爷对茶和生活的态度。 （2）示例：“十二”“二”“一”“二”“十”“二十”等数词，清楚明白地交代了茶馆的布局，突出了茶馆的冷清。 （3）苏轼《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳”。 （4）对茶馆的不舍和对紧张忙碌的现实生活的无奈。 （5）示例：这个结尾是对文章主要内容的诗意概括，表现了“我”对缓慢悠闲的饮茶生活的热爱和向往之情；与题记相照应，使文章结构严谨；从表达效果来看，引用诗句，语言凝练优美，营造出浓浓的诗意，富有感染力。 （6）示例一：原标题《品一味茶韵，享淡味人生》更好。理由：揭示了文章的主要内容，点明了文章的主题，对仗工整，富有诗意和感染力，能激发读者的阅读兴趣。 示例二：本文标题《品茶人生》更好。理由：概括了文章的主要内容，揭示了文章的主题，语言凝练，能激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查插叙的作用。 第②段讲述了爷爷喜欢喝茶而“我”对茶兴趣索然，觉得茶苦涩不如酒、奶和饮料，直接表明了“我”最初对茶的负面看法。 第③段则提到了“我”和爷爷关于茶的不同观点，爷爷说喝茶是一种意境，而“我”认为自己永远不会理解。 补充了“我”之前对茶的态度和与爷爷的分歧，丰富了文章的内容；与后文“我”走进茶馆品茶并有所感悟形成鲜明对比，突出了“我”的变化和成长；为下文“我”逐渐理解茶和生活的内涵做了铺垫，使“我”态度的转变更加自然合理，也更能体现出随着阅历的增加，“我”对生活的认识在不断发展变化，最终开始理解爷爷对茶和生活的态度。据此可知，在文章的开头2-3段，作者运用了插叙的叙述方法。 【小问2详解】 本题考查句子赏析。 第⑥段“迈过十二级阶梯，上到二楼，这便是茶馆，推开门一看，冷清二字便写在茶馆上，偌大的茶馆，十多张桌子，二十多座位，竟只有掌柜一人独守，或许大家都不爱喝茶吧，我如是想着”，在这个句子中，作者巧妙地运用了“十二”“二”“一”“二”“十”“二十”等一系列数词。“迈过十二级阶梯”，“十二”这个具体的数字清晰地描绘出阶梯的级数。“上到二楼”“只有掌柜一人独守”，“二”和“一”的对比，鲜明地展现出楼层的位置和人员的稀少，突出了茶馆的冷清氛围。 “十多张桌子，二十多座位”，通过“十多”和“二十多”这两个数量词，详细地说明了茶馆的规模不算小，然而与之形成强烈反差的是，如此多的桌椅却只有掌柜一人，更加凸显出茶馆的冷冷清清，无人问津。这些数词的使用，不仅使读者能够直观地了解茶馆的具体情况，而且通过数量上的对比和呈现，有力地烘托出茶馆的冷清状态，让读者能够更真切地感受到那种寂静和落寞的氛围。 【小问3详解】 本题考查名句默写。 根据“都不是，只是缺少像我这样的闲人罢了”可知，这句话与苏轼《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳”的意思相同。 【小问4详解】 本题考查内容理解与概括。 在第⑬段中，“放下茶杯，走出茶馆，还是有着些许的不舍”，直接表明了作者对茶馆中那份宁静、悠闲氛围的留恋与不舍。“但奈何我也是一个工蜂啊！”这里将自己比作“工蜂”，形象地表达了对自己身处紧张忙碌、无法停歇的现实生活的无奈。作者刚刚在茶馆中体验到了与平日不同的宁静与平和，但却不得不回到像“工蜂”一样忙碌不停的现实生活中，这种无奈之感通过“奈何”一词进一步强化。整段话体现了作者对茶馆的不舍以及对现实生活无奈的复杂情感。 【小问5详解】 本题考查结尾的作用。 第⑭自然段“诗写梅蓊月，茶煮谷雨春”，从内容上看，“茶煮谷雨春”这句诗描绘了煮茶时的美好情境，表现了“我”对缓慢悠闲的饮茶生活的热爱和向往之情。如文中所写“我”在茶馆中的独特体验，从最初对茶的不感兴趣，到后来感受到茶的韵味，都体现了这种情感。 在结构上，与题记“月上西楼心坦荡，一缕芳魂品甜苦。一路繁花似锦悠然，一杯流水年华垂暮”相照应。题记中已经蕴含了对生活的感悟和对茶的思考，结尾的诗句进一步强化了这种氛围，使文章结构严谨，首尾呼应。 从表达效果来说，“诗写梅蓊月，茶煮谷雨春”语言凝练优美，引用诗句营造出浓浓的诗意，给读者以美的享受，增强了文章的感染力，让读者更能感受到作者所传达的对宁静、美好茶生活的向往。 【小问6详解】 本题考查标题的作用。 这是一道开放性试题，学生可根据自己的理解，结合文章内容分析作答，言之有理即可。如认为《品茶人生》好，可从点明主要内容、语言凝练的角度作答；如认为《品一味茶韵，享淡味人生》好，可从揭示了文章的主要内容，点明了文章的主题，对仗工整等角度分析作答。 示例一：原标题《品一味茶韵，享淡味人生》更好。理由：这个标题不仅清晰地指出了文章围绕“品茶”展开，“茶韵”一词让读者能联想到茶的韵味和独特魅力，同时“享淡味人生”则将品茶与对人生的感悟紧密联系起来，凸显了通过品茶领悟人生平淡真谛的主题。而且，标题对仗工整，语言富有诗意和美感，给人一种优雅、深邃的感觉，能够极大地激发读者的阅读兴趣和好奇心。 示例二：本文标题《品茶人生》更好。理由：“品茶人生”简洁明了，直接点明了文章的核心是关于品茶和人生的思考。它简洁而有力地概括了文章的主要内容，让读者一目了然。同时，这种简洁的表述更具冲击力，能直接引发读者对品茶与人生关系的深入思考，有效地激发读者的阅读兴趣。 三、名著阅读（8分） 7. 名著阅读。 在鲁迅的《朝花夕拾》中的《二十四孝图》当中谈的了古时候的愚孝，而当今社会的年轻人对待孝又有着不同的看法，请你写出你知道的愚孝事件（写出一个即可），并根据以下几位同学的言论，谈谈你对现在社会的“孝”做出理解。 小语：我认为现在父母与子女应当是平等的，不应该父母说什么就做什么，他们也会有错的时候，需要我们及时指正，共同成长。 小文：现在我和我的父母也会经常谈论一些明星八卦什么的，这样会让我们的关系更加深切，也会使心情更加美好。 小高：其实时代在不断发展，“孝”的含义也在改变，但其本质从来没有变过。 【答案】第一问：示例：郭巨埋儿 第二问：示例：“孝”是认真听取父母的意见，但不是一味地顺从；“孝”是和父母多沟通，多陪伴父母；“孝”是一种传承。 【解析】 【详解】本题考查对名著知识的掌握。 第一问：原文“一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些”可知，王祥的继母朱氏不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非。但王祥在继母生病想吃活鲤鱼时，解开衣服卧在冰上，想用体温融化冰块捕鱼，那么冷的天，会有性命之忧。 原文“叙老莱子事云，‘行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。’大约旧本也差不多，而招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的”可知，郭巨为了节省粮食供养母亲，打算埋掉自己的儿子。他认为儿子可以再有，母亲却只有一个。 原文“‘及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！’我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”可知，老莱子年已七十，为了让父母高兴，常穿着五彩斑斓的衣服，扮成婴儿的样子，在父母面前又蹦又跳，甚至学婴儿啼哭。 由此可知，可填写：郭巨埋儿（老莱娱亲、卧冰求鲤） 第二问：结合“我认为现在父母与子女应当是平等的，不应该父母说什么就做什么，他们也会有错的时候，需要我们及时指正，共同成”可知，“孝”是认真听取父母的意见，但不是一味地顺从； 结合“现在我和我的父母也会经常谈论一些明星八卦什么的，这样会让我们的关系更加深切，也会使心情更加美好”可知，“孝”是和父母多沟通，多陪伴父母； 结合“其实时代在不断发展，‘孝’的含义也在改变，但其本质从来没有变过”可知，“孝”是一种美德的传承。据此作答即可。 示例：“孝”是尊重父母的选择和意愿，同时也能勇敢表达自己的想法，在相互理解中建立和谐的家庭关系；“孝”是在父母需要时给予物质和精神上的支持，比如在他们生病时悉心照料，在他们心情低落时耐心安慰；“孝”是传承和弘扬父母身上的优秀品质，以他们为榜样，努力让自己成为更好的人。 8. 名著阅读。 生命是来之不易的，生命是伟大的。绽放生命之花，开出生命的绚烂。请你写出《昆虫记》中你印象最深刻的昆虫，写出它是如何“绽放生命之花”的。 【答案】示例：雌性狼蛛悉心照料自己的后代。她的宝宝还没有孵化出来时，是在一个卵囊里的，狼蛛总是牢牢地将卵囊带着。为了让自己的子女吃饱，狼蛛妈妈常常忍饥挨饿，什么都不吃。小狼蛛出生后，狼蛛妈妈常常变得非常厌食，身体逐渐消瘦，等孩子长大后它们才开始大量进食。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。解答本题只要从《昆虫记》记载的昆虫中，选取一例表现昆虫绽放生命之花即可。 例如：蝉的幼虫在地下吸食树根汁液，四年幼虫成熟后才钻出地面，蜕去外皮，变为成虫。成虫的寿命一般只有1到2个月，但全力以赴地交配和产卵。产下的卵孵化后，新幼虫再次钻入土中，循环往复。 蝉的生命周期虽大部分在黑暗中度过，但短暂的成虫期却是生命力的绚烂展现。 示例：被管虫，是几种蛾子的幼虫，它们用吐出的丝和细树枝、碎树叶混合制成一个纺锤形的囊，作为自己的保护外衣。这个囊的大小不一，从几毫米到三四厘米不等，一头紧贴树枝上，另一头挂着。被管虫通过挣断旧丝和吐新丝的方法，使自己的囊子在树枝上移动。它们吃东西时，会从囊里伸出头来。被管虫的母爱特别伟大，母被管虫在产卵后会整天看护它的宝贝，用皮毛给它们温暖，甚至用自己的身体做屏障，保护子女的安全。即使死后，它也会留下一张毛皮，让它的后代茁壮成长。 9. 名著阅读。 中国共产党领导人们开天辟地、改天换地、翻天覆地。从《红星照耀中国》和链接材料中，你认为中国共产党伟大之处在哪？ 【链接材料】 中国共产党是中华人民共和国的执政党，成立于1921年7月。是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 【答案】示例：是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队；是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益；党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 【解析】 【详解】本题考查内容理解与概括。 《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。使西方人第一次全面客观了解中国共产党人的生活经历，以及中国共产党人所体现的革命精神。 根据【链接材料】“中国共产党是中华人民共和国的执政党，成立于1921年7月。是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”和《红星照耀中国》中开辟革命根据地、发展状的革命力量，成立并领导红军战士“长征”、积极抗日等情节，可概括中国共产党伟大之处为：是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队；根据【链接材料】“是中国特色社会主义事业的领导核心”可概括中国共产党伟大之处为：是中国特色社会主义事业的领导核心；根据《红星照耀中国》中红军得到全中国人民的拥护、和平解决“西安事变”，团结一切可以团结的力量抗日和【链接材料】“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”可概括中国共产党伟大之处为：代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益；根据【链接材料】“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”可概括中国共产党伟大之处为：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 据此作答即可。 四、综合性学习（10分） 综合性学习。 10. 中华传统节日是中华文化的重要组成部分，下面就让我们一起学习、传承中华传统节日吧！ （1）请你从下列节日中，选出是中华传统文化的 _____________（填字母即可） A.小年 B.大年 C.儿童节 D.除夕 E.父亲节 F.国庆节 G.妇女节 H.中秋节 I.端午节 J.建党节 K.花朝节 L.建军节 M.劳动节 N.元宵节 O.中元节 【学习传统节日】 （2）请你写出下列传统节日的一项习俗。 花朝节—— 上元节—— 中元节—— 【讨论传统节日】 （3）小分认为传统节日已经落后了，是过时的物件。我们应该过西方的节日。请你结合以上所有材料，劝说小分。 【发扬传统节日】 （4）请你写一条发扬中华传统节日的宣传语。 【答案】（1）ABDHIKNO （2）踏青 吃元宵 放河灯 （3）示例：小分，中国传统节日，形式多样，文化内涵丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。作为一名青少年，我们应该传承优秀传统，弘扬民族文化。你说对吗？ （4）示例：弘扬传统文化，发展中华文明。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文化常识。 我国15个主要传统节日分别是：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。因此题干中是中华传统文化的是：ABDHIKNO。 【小问2详解】 本题考查文化常识。 花朝节，是指中国百花的生日，简称花朝，也称“花神节”“百花生日”“花神生日”“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”，各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗。因此这里可填的习俗：如踏青、赏红、装狮花、放花神灯等。 上元节又称元宵节，灯节。时间是每年阴历的正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。阴历正月十五日是一年之中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。按照汉族民间的传统，在正月十五元宵夜，人们要放鞭炮，观花灯，猜灯谜，吃元宵等；因此这里可填的习俗：如放鞭炮、观花灯、猜灯谜、吃元宵等。 中元节（鬼节），又称七月半等，是中国传统的祭祖节日，其文化内涵主要是敬祖尽孝。中元节的主要习俗包括祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。因此这里可填的习俗：如祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。 【小问3详解】 本题考查劝说。 作答时先阐述传统节日的文化价值。例如传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，承载着丰富的内涵和深厚的情感；然后强调传统节日的现代意义。例如传统节日在现代社会仍具有重要意义，它们是民族凝聚力的象征。每逢传统节日，各地会举办各种庆祝活动，促进社会和谐，增强民族认同感。传统节日也能带动经济发展，比如中秋节的月饼消费，促进了相关产业的繁荣；接着对比西方节日与传统节日。西方节日有其特色，但不能因此否定传统节日。西方节日大多基于宗教或特定历史背景，与我国的文化和社会背景存在差异。我们可以欣赏和参与西方节日，但更应珍视本土的传统节日，因为它们才是我们文化的根；最后引导小分正确看待节日文化，鼓励小分以开放和包容的心态看待各种节日。但同时要认识到，保护和传承传统节日是我们的责任，不能盲目追求西方节日而忽略了自身的文化瑰宝。 例如：小分，中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，承载着丰富的内涵和深厚的情感。传统节日在现代社会仍具有重要意义，它们是民族凝聚力的象征。传统节日也能带动经济发展，西方节日有其特色，但不能因此否定传统节日。西方节日大多基于宗教或特定历史背景，与我国的文化和社会背景存在差异。我们可以欣赏和参与西方节日，但更应珍视本土的传统节日，因为它们才是我们文化的根，保护和传承传统节日是我们的责任，不能盲目追求西方节日而忽略了自身的文化瑰宝。 【小问4详解】 本题考查拟写宣传标语。所拟写的宣传标语应能突出传统节日的魅力，通过触动人们内心深处对家庭、亲情、民族的情感，吸引他们关注和参与传统节日，传达传承中华传统节日是对民族文化的尊重和延续，是我们每个人的责任等。句式结构可采用对偶句，还可以运用比喻等修辞手法。 例如：品味传统节日，感受中华魅力。 又如：传承文化血脉，绽放时代光芒。 五、作文（50分） 请从下面两个题目中任选一题 11. 材料作文：阅读下面的材料，根据要求写作。 不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔 日升月落，春秋更迭，世间万物在不停地变化。而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。从新石器时代的彩陶到殷商时代的青铜器皿，从战国的帛画到汉代的雕塑，从唐宋的诗词到明清的小说，大气磅礴，质而不俚，中华文化令人叹为观止。文化，为人化成。中华文化绝不是一幅挂在墙上油墨已干的画，不容任何增添涂改。相反，中华文化似三月阳春，革故鼎新，多元化地呈现自身的魅力，从《中国诗词大会》到《经典咏流传》、中华文化正以符合当下信息渠道的方式渐渐渗透于生活。纪录片《我在故宫修文物》、更是展现了朱红宫墙中紫禁城的风光无限，让“网红故宫”成为人们的热议词。中华文化发展至今，威严与活泼并存，现代与传统共生。“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”文化是流动、发展的，随着历史的长河奔流不息。随着社会的进步，文化传播的媒介也不仅仅是在那一方素笺上。人们不断地改变形式，让传统文化与现代科学技术相融合，才使得华夏五千年的传统文化生生不息。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；②表达要有真情实感；③不要套作，不得抄袭：④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 文化的保护与传承 上下五千年，中国风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。匠人的传统工艺让你拍案叫绝，古村的三坊七巷让人记忆深刻，民间的独特艺术令你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，保护与传承传统文化，已成为中国文化发展历程的重中之重。近年来，公众传承传统文化的意识日益觉醒。《上新了•故宫》《我在颐和园等你》《非凡匠心》等节目，将传统文化与现代综艺元素相结合，让历史典故从枯燥的文字变成了生动的影像，让观众们感受到了氤氲在古老历史中的文化气韵。 同时，一些现代知名学者、知名电视频道，也在传承传统文化中发挥了重大作用。央视《百家讲坛》先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，现代文学大家们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。 人民群众对传承传统文化的意识普遍提高，政府也更加关注文化的传承。传统文化看似一片欣欣向荣之景，但我们不能只在乎传承，不关注保护。脱掉保护传统文化的外衣谈传承，便会让真正的传承成为一种噱头。2021年4月，北京市文物局以会破坏长城景观为由，没有批准八达岭古长城沉浸式实景遗产游览项目。这则消息不禁给人们敲响了警钟：我们在大谈传承时，不能忽视对传统文化的保护。 那么，传统文化又该如何保护呢？保护传统，政策先行。国家大力申遗，如今，我国已有55项世界文化、景观和自然遗产列入《世界遗产名录》。为了保护这些文化遗产，很多地方布局了文化遗产展厅，通过融合多种数字科技，将展厅变得更加鲜活，更加吸引游客，传承文化遗产。 许多古文化景区，制定了文明出游制度，将那些有不文明行为的游客列入黑名单，从政策上保护古文化。相应的，我们个人也应该树立起保护传统文化的意识，争做文明人，勇当传承人！ 保护优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空；传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意：材料讲的是传统文化和现代科学技术相互融合的现象，要抓住关键句“相反，中华文化似三月阳春，革故鼎新，多元化地呈现自身的魅力”来审题，本题意在引导学生正确看待传统文化革新，呈现自身魅力。结合材料“人们不断地改变形式，让传统文化与现代科学技术相融合，才使得华夏五千年的传统文化生生不息”可知：科技创新是面向未来的，传统文化是指向过去的。当今社会科技与文化可以相互融合，呈现别样的精彩。结合材料内容我们可以写一写“科技与文化”之间的关系，也可以选择其中一个方面进行立意行文。写作时要思考两个方面的问题：我们该如何才能将传统文化的传承与保护形成有机的整体？如何在保护传统文化不受破坏的同时，继承与发展传统文化？需要学生运用辩证思维或批判性思维来论述，这是写作前可以思考的立意点。参考立意：①保护为本，传承为魂。②重保护，求创新，谋发展。③保护与弘扬传统文化，人人有责。④传统文化的“传”与“承”。 第二，选材构思：本文建议采用记叙文或议论文来完成写作。当下传统文化和科技创新碰撞这会产生什么样的火花呢？青少年不仅是传统文化的继承者，也是新一代科技创新的开拓者。写作前，“我们”要深入思考传承文化和开拓科技之间的关系，要辩证看待问题。如果写成记叙文，可叙写自己学习传统技艺，如练习武术，通过自己练习武术的经历，表现中国传统武术不仅能让人强身健体，还能让人们在浮躁的社会中静下心神，修心养性。如果写成议论文，可先明确文章的观点，比如“传统文化的保护与传承”，行文可先提出观点，然后结合国人当下对传统文化的态度发表议论，当下盛行的“国风”“国潮”不能只停留在表面，要和科技相结合，展现传统文化的美，让国人要为传统文化而自豪。最后强调了传统文化的保护与传承的意义。行文观点明确，内容丰富，思路清晰，语言很有气势，是一篇佳作。 12. 按要求写作。 命题作文：让文化之花绽放 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；②表达要有真情实感；③不要套作，不得抄袭：④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 让文化之花绽放 不受君王任用屈原，悲戚投江，而有了端午节；为天下着想的嫦娥，泪奔广寒宫，而有了中秋节；互相相爱的牛郎织女，只能靠喜鹊搭桥在七夕见面，而有了情人节。其实传统习俗带给我们的不只与亲朋好友相聚的时光，更多的是文化与故事。 鞭炮声窜进了我的耳朵，而这一窜就是14年，大街小巷无一处不是张灯结彩，祝贺恭喜声随着鞭炮烟雾飘到人们的心坎里，在这我感受到了文化味儿；在热闹的湖畔旁，有人吃着香气扑鼻的粽子，有人正等待着中午要立蛋的时间，而更多的人正为一旁奋力比赛划龙舟的选手加油打气，在这我感受到了文化味儿；明月当空的夜晚，有人正围着火炉烤肉，有人正放着绚烂的烟火，而更多的人正分享着自家的月饼，边欣赏那雪白的玉盘，在这我感受到了文化味儿。 在热闹的餐桌上，围着好久不见的亲戚，有人正发着红包，有人喝着热腾腾的鸡汤，有人吃着象征步步高升的萝卜糕，而我正把这一幕烙在心坎上，在这我体验到了文化味儿；在欢乐的外婆家，有人泡着茶讨论着刚刚的龙舟比赛，有人正雀跃地让大家看他立好的蛋，而我正把粽子放进蒸笼里，在这我体验到了文化味儿；在温馨的气氛里，有人用关爱的眼神注视着小宝宝熟睡的脸庞，有人和新手妈妈讨论着育儿方法，有人正把恭贺声布满了整间房子，而我正吃着弥月油饭，在这我体验到了文化味儿。 这些传统文化让亲朋好友之间的感情更加紧密了，像是刚出生的婴儿与家人密不可分一样，它让大家放下了手机，尽情享受相聚的欢乐时刻，并期许我们能把传统习俗一代一代地传承下去。 在这样充满爱的传统文化里，我看见了文化之花的传承与绽放。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题：题目“让文化之花绽放”，关键词是“文化”和“绽放”。“文化”的范畴很广，可以是传统文化，如诗词、书法、戏曲、传统节日等；也可以是现代文化，如科技创新文化、公益文化、时尚文化等。“绽放”意味着展示、传播、发扬，让文化展现出其魅力和价值。 立意：强调传承和弘扬传统文化的重要性，通过具体的行动和努力，让传统文化在现代社会中重新焕发生机，绽放光彩；探讨如何创新和发展现代文化，使其在世界文化之林中独树一帜，绚丽绽放；讲述个人在传播文化过程中的经历和感受，体现文化传播对个人和社会的积极影响，呼吁大家共同努力让文化之花绽放。 选材构思：若写传统文化，可以写自己学习书法的经历，从一开始的不感兴趣到后来深入了解书法背后的文化内涵，从而积极参与书法文化的传播活动，比如在社区举办书法展览等，让更多人了解书法文化；以某个传统节日为例，如端午节，描述节日的由来、习俗，以及如今人们对端午节的重视和传承，如举办赛龙舟比赛、包粽子活动等，展现传统文化在现代社会的绽放；讲述某个地区通过发展特色文化产业，如特色手工艺品制作，不仅传承了文化，还带动了经济发展，让文化之花在经济领域绽放；从科技文化的角度出发，比如我国的高铁技术、5G通信技术等，如何在世界范围内展现中国现代科技文化的魅力，推动中国现代文化的绽放。总之，在写作时要明确主题，结合具体事例，突出“让文化之花绽放”的过程和意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$