精品解析：甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试卷

甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2023-2024学年 高二上学期第一次月考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至二单元、《古诗词诵读》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代四大发明之一的印刷术，为中华文明的传承发展作出了突出贡献，对世界文明的进步发挥了巨大促进作用。印刷术是人民群众在社会改革发展和创新进步实践过程中物质和精神财富的记录载体、传承方式、传播手段，是人民群众伟大创新精神和工匠精神的文化内涵和外在表现，在张扬中华优秀传统文化、赓续红色文化血脉、发展社会主义先进文化等方面具有重要意义。 赓续传统、立足当下、面向未来，要做好中国古老印刷文化的保护传承工作，必须做到如下几点： 根植于中华文明和中华文化的深厚土壤，深入研究印刷文化。组织开展印刷历史文化学术研究，厘清印刷术发展脉络，全面阐述印刷术在赓续中华民族千年文脉、保护中华民族凝聚力和创造力方面起到的独特作用，挖掘其深厚源泉和文化底蕴，更清晰地界定印刷术所表征的中华民族伟大创新精神，更明确地阐释以印刷术为代表的中华优秀传统文化对世界文明进步所作的突出贡献。 服务社会主义文化强国建设，服务人民群众需求，生动展示印刷文化。用最鲜明、最生动、最接地气的语言讲好印刷故事，以此为窗，展示中华民族最丰厚、最优秀的文化成果，并及时将其转化为宣传教育的具体内容。发挥好印刷博物馆作为爱国主义教育和科普教育一线主阵地的积极作用，用主题鲜明、内容丰富的展览，深入展示印刷术的历史价值和文明贡献，进一步张扬中华优秀传统文化，突出彰显印刷术推动中华文化传承发展、繁荣兴盛的强大力量。 因时而进，贯通古今，进一步坚定文化自信和文化自觉，对外传播印刷文化。坚守本源，衔接传统和现代，赓续历史文脉，注重我国传统印刷术及其文化内涵的研究保护和利用转化。凝聚印刷文化国际化传播的共识，进一步厘清印刷术全球传播的关键性问题，以印刷术为例，面向世界讲清楚中华民族自古以来对构建人类命运共同体所贡献的东方智慧。 树立强烈的历史责任感和时代使命感，着眼于人民群众的美好生活，持续发展印刷文化。注重印刷行业发展及科技进步对推进国家政治经济和科学文化建设的服务作用，以宽广的胸怀、发展的眼光，积极应用现代科技，特别是互联网、大数据、人工智能等信息化手段，推进印刷行业的现代化高质量发展，推进绿色印刷、智能印制。 （摘编自龙文彬《在新的起点上赓续传承中国印刷文化》） 材料二： 印刷术在中华文明的发展传承中作用重大，其本身也成为中华优秀传统文化的一部分，让中华印刷文化更好地传承下去，是当今每个中国人义不容辞的责任。 纵观中华印刷文化，拥有中华优秀传统文化所具有的突出的连续性、和平性、创新性、统一性、包容性等鲜明特性。从唐代到今天，印刷在中国持续发展应用1000多年。巨量印刷品为读者提供标准的文字、丰富的内容，在铸牢中华民族共同体意识的进程中发挥了不可替代的作用。印刷以繁荣文化、传播文明为使命，以纸为媒，有效提升了中华文化的影响力，是名副其实的和平事业。 作为影响世界的四大发明之一，印刷以其持续的创新能力，为建设中华文明作出贡献。雕版印刷发明后，古代中国的印刷业坚持创新，在印刷质量、效率和覆盖面等方面不断改进、完善，创造了可以印刷文字、图画及彩色图文的各种雕版形式。宋代毕昇又率先发明活字印刷，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，打开了后来工业化印刷的思路。在1000年间，活字印刷尝试了木头、金属、陶瓷等多种制字材料，运用雕刻、铸造等多种技术手段制作活字。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”印刷术的推陈出新，呈现中华民族的文化辨识度，由此凝结心灵，沟通世界，展示着中华民族不懈创新进取的精神，赓续着古老文明的现代化。 中华印刷文化也是包容发展的典范。一方面，中国发明的印刷术向世界各地传播，促进了世界文明进步；另一方面，中国印刷业广泛吸收国外先进技术，不断丰富自身文化。特别是近100多年来，中国印刷业引进吸收西方工业时代的印刷机械和技术，在短时间内形成新的业态，极大提升了印刷业的生产和服务能力，为现代思想和科学文化的传播打下技术基础。 在此过程中，中国印刷业结合中国实际，以创造性的工作建立起新的技术和文化特色。最显著的事例是上世纪下半叶，以王选为代表的中国科学家在中文激光照排领域实现技术革命，告别“铅与火”，实现“光与电”，不仅在技术上再次走在世界前面，也为中国印刷文化增添了新的色彩。学古不泥古，破法不恃法，印刷技术始终强调自我突破的创造力，在新时代里同样成为中国文化软实力的证明。 作为中华优秀传统文化的重要组成部分，中华印刷文化一定会继续传承下去。对此，一是在保护中传承，收藏保护好印刷的最大成果——历史典籍版本，也要收藏保护好不同时期的印刷设备，让各种印刷技术有人传、不失传；二是在应用中传承，运用各种方法培育市场，让越来越多的读者爱上使用传统技术印制的图书，创造出适应时代的创新作品；三是在研究中传承，通过学术研究厘清印刷史上的各项疑难问题，充分揭示中华印刷文化的丰富内涵；四是在宣传中传承，通过版本馆、博物馆、图书馆等专业机构，面向社会宣传印刷文化，张扬印刷文化。 （摘编自铭新《让中华印刷文化更好传承下去》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我们要深入研究印刷文化，挖掘印刷术深厚的文化底蕴，更明确地阐释中华文化对世界文明进步所作的贡献。 B. 印刷博物馆是爱国主义教育和科普教育的主阵地，在生动展示印刷文化、弘扬中华优秀传统文化方面起主要作用。 C. 不同的印刷方式各有优势，雕版印刷可以印刷文字、图画及彩色图文；活字印刷可以提高效率，降低成本，进行工业化印刷。 D. 历史典籍版本是印刷的最大成果，我们一定要将其收藏保护好，同时也要重视印刷设备的保护，让印刷技术有人传、不失传。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为中国古代四大发明之一的印刷术，能有效地对人民群众物质和精神财富进行记录、传承与传播。 B. 现代科技，尤其是互联网等信息化手段的应用，有助于推进印刷行业的现代化高质量发展。 C. 印刷是名副其实的和平事业，它以纸为媒，以繁荣文化、传播文明为使命，将有效提升中华文化的影响力。 D. 中国科学家在中文激光照排领域实现技术革命体现了学古不泥古，破法不恃法的创造精神。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段概述印刷术对文明发展进步的意义，引出下文对相关问题的论证。 B. 材料一采用的是总分式论证结构，主体部分从四个角度阐明中心论点。 C. 材料二第三段在阐述印刷具有“持续的创新能力”时，运用了引用论证和事实论证。 D. 材料二采用的是总分总的论证结构，第六段从“怎么办”的角度总结上文。 4. 请结合材料二有关内容，简要说明中国印刷业是如何“以其持续的创新能力，为建设中华文明作出贡献”的。 5. 两则材料阐述对象都是印刷文化，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析。 【答案】1 D 2. C 3. D 4. ①从雕版印刷到活字印刷，中国印刷术不断推陈出新，呈现中华民族的文化辨识度，展示着中华民族不懈创新进取的精神，赓续着古老文明的现代化。②引进吸收西方工业时代的印刷机械和技术，形成新的业态，提升印刷业的生产和服务能力，为现代思想和科学文化的传播打下技术基础。并结合中国实际，以创造性的工作建立起新的技术和文化特色。 5. ①材料一侧重于阐述如何赓续传承中国印刷文化，说明要深入研究、生动展示、对外传播、持续发展印刷文化。②材料二侧重于阐述印刷文化的特点及重要意义，说明印刷文化在建设中华文明、促进世界文明进步等方面的巨大作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 A.“中华文化对世界文明进步所作的贡献”错误，扩大了范围。原文是“中华优秀传统文化”； B.“起主要作用”错误，原文是“发挥好印刷博物馆……的积极作用”； C.“进行工业化印刷”错误，原文是“打开了后来工业化印刷的思路”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。 C.“将有效提升中华文化的影响力”错，将已然当作了未然，原文是“有效提升了中华文化的影响力”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析材料的论点、论据、论证方法及论证结构的能力。 D.“总分总的论证结构”“总结上文”错误，材料二是按照“是什么——为什么——怎么办”的层进式结构展开论证的，第六段不能算“总结上文”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 依据“在1000年间，活字印刷尝试了木头、金属、陶瓷等多种制字材料，运用雕刻、铸造等多种技术手段制作活字……印刷术的推陈出新，呈现中华民族的文化辨识度，由此凝结心灵，沟通世界，展示着中华民族不懈创新进取的精神，赓续着古老文明的现代化”可概括为：从雕版印刷到活字印刷，中国印刷术不断推陈出新，呈现中华民族的文化辨识度，展示着中华民族不懈创新进取的精神，赓续着古老文明的现代化。 依据“中国印刷业广泛吸收国外先进技术，不断丰富自身文化。特别是近100多年来，中国印刷业引进吸收西方工业时代的印刷机械和技术，在短时间内形成新的业态，极大提升了印刷业的生产和服务能力，为现代思想和科学文化的传播打下技术基础”可概括为：引进吸收西方工业时代的印刷机械和技术，形成新的业态，提升印刷业的生产和服务能力，为现代思想和科学文化的传播打下技术基础。 依据“在此过程中，中国印刷业结合中国实际，以创造性的工作建立起新的技术和文化特色”可概括为：结合中国实际，以创造性的工作建立起新的技术和文化特色。 【5题详解】 本题考查学生比较概括材料内容的能力。 材料一摘编自《在新的起点上赓续传承中国印刷文化》，再结合“赓续传统、立足当下、面向未来，要做好中国古老印刷文化的保护传承工作，必须做到如下几点：根植于中华文明和中华文化的深厚土壤，深入研究印刷文化……服务社会主义文化强国建设，服务人民群众需求，生动展示印刷文化……因时而进，贯通古今，进一步坚定文化自信和文化自觉，对外传播印刷文化……树立强烈的历史责任感和时代使命感，着眼于人民群众的美好生活，持续发展印刷文化”可知，材料一侧重于阐述如何赓续传承中国印刷文化，说明要深入研究、生动展示、对外传播、持续发展印刷文化。 材料二摘编自《让中华印刷文化更好传承下去》，再结合“印刷术在中华文明的发展传承中作用重大，其本身也成为中华优秀传统文化的一部分……纵观中华印刷文化，拥有中华优秀传统文化所具有的突出的连续性、和平性、创新性、统一性、包容性等鲜明特性……巨量印刷品为读者提供标准的文字、丰富的内容，在铸牢中华民族共同体意识的进程中发挥了不可替代的作用……作为影响世界的四大发明之一，印刷以其持续的创新能力，为建设中华文明作出贡献……中华印刷文化也是包容发展的典范。一方面，中国发明的印刷术向世界各地传播，促进了世界文明进步；另一方面，中国印刷业广泛吸收国外先进技术，不断丰富自身文化……为现代思想和科学文化的传播打下技术基础……印刷技术始终强调自我突破的创造力，在新时代里同样成为中国文化软实力的证明”可知，材料二侧重于阐述印刷文化的特点及重要意义，说明印刷文化在建设中华文明、促进世界文明进步等方面的巨大作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 女军医的梦 杨晓敏 20世纪80年代的采访手记。 当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候，她刚20岁。 她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士。“十八军”的概念实际上已超越了它所代表的部队番号的含义，上升为一种令人肃然起敬的符号与荣誉。那年我去采访的时候，仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院，我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士。 女军医两鬓染白。她告诉我，她已经办好了离休手续，明天就“下山”了。我暗自庆幸。 女军医对我要采访的那些问题，总是有意岔开话头，只是轻描淡写地解释说，军人是以服从命令为天职的，几十年待在这里是因为工作需要；医生本来就是为病人治病的，算不上什么奉献，所干的都是分内的事，仅此而已，完全没有必要在报上给予宣传。正当我琢磨怎样让她打开话匣子时，她想了想说：“你陪我在营区转转吧。” 医院的建筑整齐划一，铁皮房子大都是20世纪六七十年代的产物。病房的左侧有一大片林卡（藏语，园林）。白杨树拔地而起，笔直高大，白亮的躯干在冬日灼射下，依旧挺精神的。它们酷似一大群身着白大褂的俊俏轩昂的女护士。我们在林中漫步。脚下是发出嚓嚓脆响的叶子。野鸽子静卧在光秃秃的枝条上，气氛极是和谐。女军医沉吟片刻，说：“给你讲这林卡的来历吧。” “医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉。记得第一次上夜班时，我惴惴不安地举着马灯走出帐篷，就撞见一只狐狸从我脚下窜过，吓得我连马灯都扔了。” “后来工作基本转入正常，医院考虑修建房子。我们几个年轻人憧憬起未来，觉得生活太单调枯燥了，应该有点别的什么。那时我们也在恋爱，你别笑话，当时连个说悄悄话的地方都难找。我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人在密匝匝的树荫里约会……” “我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，这些高大粗壮的树便是当年我们最早的劳动成果。高原确实不易栽树，第一年栽下的树苗死去三分之二，只有一少部分绽出新芽，长出绿叶。我们正处在富于幻想的青春年华，那年秋天兴高采烈，极小的林卡成为我们娱乐的好去处。风儿一吹，叶片像小风车一般旋转不停，我们翩翩起舞，忘记了一切烦恼疲劳。” “次年春天，我们提心吊胆，生怕高原严寒的冬季会扼杀掉已经成活的幼苗。随着气温逐渐升高，担心解除了，白杨树熬风斗雪，又显示出蓬勃的生机。其实在西藏高原上栽下的树，一旦成活，生命力是异常旺盛的。于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步。直至今天，营区内栽树活动仍是医院环境建设的重要内容。我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步。” “八十年代后的情况则不同了。那些年年从内地军医学校分来的年轻人，叹息之余，终于发现了这大片林卡的价值。每当夏秋两季，夕阳倚射，林卡里弥漫着欢歌笑语，似乎她们本来就是林卡的主人翁。但林卡是我们栽的，这片林卡对于我们来说，仍然有着不可抗拒的吸引力。在一个明月清风的夜晚，我怀着好奇心悄然走进林卡。” “斑驳的月辉从叶子的缝隙中透进来，踩着酥软葳蕤的草地，令人心旷神怡，沉浸在一段久违的惬意的暖流之中，我恍然第一次领悟到林卡的魅力所在。……我茫然后立即清醒，这时刻的林卡是属于年轻人的，而我老了。” “其实我的心并不老，但我不能赌这种气，否则姑娘们会笑话我呢。当年栽树，不就是为了让年轻的自己有个栖身的休闲娱乐场所吗？现在自己早到了当祖母的年龄，今非昔比了！以后我决不再轻易到林卡里去，只远远地望着它，默默地放飞心中的想象，唤起久远的回忆。树都长大了，也说明我们在西藏几十年是值得的嘛。” “前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧。姑娘们都说我的要求提得太好了。开欢送会的头天晚上，我失眠得厉害，心想要离开西藏了，明天能在自己亲手栽培的林卡里度过，一定要玩个痛快，和年轻人捉迷藏，击鼓传花，还要跳舞，重温自己青春的梦幻……” “我至今都认为，那天是我最倒霉的一天。连日来都是晴朗无风的天气，那天清晨却呼呼地刮起风来，搅得天地昏黄一团。姑娘们懊恼地紧锁起眉头。我临窗眺望，禁不住珠泪涟涟。欢送会改在会议室进行。我沮丧极了，以至在欢送会上，同志们还以为我只是对生活了三十多年的西藏高原恋恋不舍呢。” “欢送会开完后，我裹进大风里，信步走进这片林卡。我恍惚觉得世界静止了，天地明净，只顾贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了。” 我把女军医的话，全部记在采访本上。 （选自《解放军报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 得知女军医明天就要“下山”，“我”为她终于可以离开工作了一辈子的高海拔的野战医院而暗自庆幸。 B. 女军医对“我”采访的那些问题的轻描淡写的回答，突出了女军医谦逊的品质和勇于担当的责任感。 C. 女军医最初在医院内栽树是为有个栖身的休闲场所，这一初衷表现了驻地的荒凉与生活的单调。 D. “我把女军医的话，全部记在采访本上”并且保存至今，这体现了女军医的事迹对“我”的影响之大。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头叙议结合，介绍了当时仍坚守西藏的十八军老战士屈指可数的情况，为后文写女军医作铺垫。 B. 文中的白杨树与《白杨礼赞》中的白杨树都具有丰富的象征意义，象征了质朴、坚强、力求上进的精神。 C. 文中画线部分的环境描写，与女军医刚到此地的环境描写形成对比，表现了女军医对年华逝去的失落。 D. 文章以新闻素材的形式呈现，用野战医院中场景的变化展示女军医的一生，增强了故事的客观性、真实性。 8. 这篇小说的叙事角度颇为独特，请结合文本简要说明。 9. 假如你是作者，在读者见面会上，请你向读者简要说明为什么以“女军医的梦”为题。 【答案】6. A 7. C 8. ①首尾采用“第一人称”有限视角展开叙事。以采访手记引出“我”对采访女军医的回忆，使所记述的故事显得真实可信。②文章主体部分是将第三人称与第一人称结合起来叙事。前者用以陈述女军医的经历及“我”与她的接触，客观冷静；后者以女军医的口吻自述关于林卡的故事，亲切自如。 9. 读者朋友们，我以“女军医的梦”为题是出于如下考虑：①从阅读心理看，以“女军医的梦”为题，点明了故事的主人公及中心事件，给人以新奇之感，能够激发读者的阅读兴趣；②从情节设置看，“梦”是“愿望”的代名词，行文主体部分是以女军医的“愿望”贯穿始终的；③从主旨揭示看，女军医的“梦”呈现出不同的内容，但均指向对生活的热爱和戍边守国的无悔情怀，可以凸显小说主旨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘我’为她终于可以离开工作了一辈子的高海拔的野战医院而暗自庆幸”错。结合小说内容分析，“我”“庆幸”的理由是赶在女军医“下山”离开前遇到了她，抓住了一个采访的机会。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现了女军医对年华逝去的失落”错，“医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆”“斑驳的月辉从叶子的缝隙中透进来，踩着酥软葳蕤的草地”，两处环境描写是表现医院变化之大。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品叙述视角的能力。 ①首尾采用“第一人称”有限视角展开叙事。“20世纪80年代的采访手记”“那年我去采访的时候，仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院，我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士”“我把女军医的话，全部记在采访本上”，以采访手记引出“我”对采访女军医的回忆，使所记述的故事显得真实可信。 ②文章主体部分是将第三人称与第一人称结合起来叙事。“当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候，她刚20岁。她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士”“女军医两鬓染白。她告诉我，她已经办好了离休手续，明天就‘下山’了”，此处第三人称叙述，用以陈述女军医的经历及“我”与她的接触，客观冷静；“给你讲这林卡的来历吧”“医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉”“后来工作基本转入正常，医院考虑修建房子。我们几个年轻人憧憬起未来，觉得生活太单调枯燥了，应该有点别的什么”“我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，这些高大粗壮的树便是当年我们最早的劳动成果”等，此处运用第一人称，以女军医的口吻自述关于林卡的故事，亲切自如。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用，语言表达准确得体的能力。 注意题干明确了写作身份是“作者”，情境是“读者见面会”，内容是向读者简要说明为什么以“女军医的梦”为题。因此开头应有称呼——读者朋友们，然后总述——我以“女军医的梦”为题是出于如下考虑；接着分条陈述理由。 从阅读心理看，“女军医的梦”，点明了故事的主人公“女军医”及中心事件追“梦”，给人以新奇之感，能够激发读者的阅读兴趣：女军医是谁？她的梦想是什么？ ②从情节设置看，“梦”是“愿望”的代名词，文章讲述了一位援藏女军医以及她的战友们的“梦”，“我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人在密匝匝的树荫里约会……”；然后是她们自己动手实现这个“梦”，“我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗”，并且产生了新的“梦”，“于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步”；女军医退休前又有了一个“梦”，“前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧”，虽然这个愿望最后没有实现，但她“贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了”。可见行文主体部分是以女军医的“愿望”贯穿始终的； ③从主旨揭示看，女军医“梦”呈现出不同的内容，如最初是想要栽种一片林卡，能够“在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人在密匝匝的树荫里约会……”；然后是“一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步”；最后是“把欢送会放在林卡里开”。尽管“梦”的内容有区别，但均指向对生活的热爱和戍边守国的无悔情怀，可以凸显小说主旨。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德俾我惠公用能奉祀于晋又不能成大勋而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。” “文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。” “无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有肴之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。” “及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。敢尽布之执事，俾执事实图利之。” （节选自《左传·成公十三年》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 穆公不忘A旧B德C俾我D惠公用能E奉祀于晋F又不能成G大勋H而为I韩之师。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而朝诸秦”与“朝闻道，夕死可矣”（《＜论语＞十二章》）两句中“朝”的意思不同。 B. “诸侯疾之”与“譬之如医之攻人之疾者然”（《兼爱》）两句中的“疾”的意思相同。 C. 社稷，古代帝王所祭的土神和谷神，其中“社”为土神，“稷”为谷神。文中代指国家。 D. “俾执事实图利之”中的“图”是考虑的意思，与成语“救亡图存”中“图”的意思不同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段讲述秦、晋以盟约表明两国友好关系，并结为婚姻，秦穆公先后帮助了惠公、文公。 B. 晋文公去世后，秦穆公的一系列举动对晋国十分不利，晋国为求自保，无奈之下发动肴地之战。 C. 秦穆公不听晋国的解释，执意与楚国联合起来谋取晋国，但因成王去世，秦穆公才没能随了心愿。 D. 在晋国被狄人进攻的危难之际，秦康公率军焚掠晋国土地，抢劫晋国粮食，屠杀晋国边境的百姓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及君之嗣也，我君景公引领西望曰：“庶抚我乎！” （2）吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。 14. 晋文公是如何对秦国报恩的？请结合文章内容用自己的话简要概括。 【答案】10. CFH 11. B 12. D 13. （1）等到你继承了君位，我们景公伸着脖子向西望着说：“希望是来保护我们的！” （2）我与你共同友好，放弃怨恶，重新恢复过去的友好关系，来追怀前人的功绩。 14. ①晋文公亲自带兵征伐东边的诸侯，使虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国。 ②郑国侵犯秦国的边境时，晋文公率领诸侯与秦国一起包围郑国。 ③诸侯不满秦国与郑国结盟的做法，准备与其拼死一战时，晋文公安抚诸侯，最终使得秦军安然回国。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：穆公没有忘记晋国往日的恩德，使我们惠公能够继续在晋国供奉祭祀，但又没能完成这一重大功勋，而发动了韩地的战役。 “穆公”作主语，“不忘”作谓语，“旧德”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以C处断句； “于晋”作“奉祀”状语，状语后置，其后断句，所以F处断句； “大勋”作“能成”的宾语，宾语后断句，所以H处断句。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。朝见；/早晨。句意：都来朝见秦国。/早上得知真理，即使晚上死去也未尝不可。 B.错误。意思不同。痛恨；/疾病。句意：诸侯都憎恨这件事。/这就像医生治疗人的疾病一样。 C.正确。 D.正确。考虑；/谋取。句意：以便让你们那些执掌权力的人好好考虑怎样有利。/拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“在晋国被狄人进攻的危难之际，秦康公率军焚掠晋国……”错误，张冠李戴。由文中的“及君之嗣也”可知，不是秦康公，是秦康公后面的君王。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“嗣”，继承；“引领”，伸着脖子；“庶”，希望。 （2）“女”，你；“复修”，重新恢复；“前勋”，前人的功绩。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣”可知，晋文公亲自带兵征伐东边的诸侯，使虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国。 ②根据“郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑”可知，郑国侵犯秦国的边境时，晋文公率领诸侯与秦国一起包围郑国。 ③根据“秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也”可知，诸侯不满秦国与郑国结盟的做法，准备与其拼死一战时，晋文公安抚诸侯，最终使得秦军安然回国。 参考译文： 夏季四月戊午日，晋厉公派吕相去与秦国断交，说：“过去我们献公和你们穆公相互友好，同心协力，用盟誓来表明两国的友好关系，又用婚姻关系来加固两国的友好关系。上天降祸于晋国，文公逃亡到齐国，惠公逃亡到秦国。不幸，献公去世。穆公没有忘记晋国往日的恩德，使我们惠公能够继续在晋国供奉祭祀，但又没能完成这一重大功勋，而发动了韩地的战役。后来秦穆公心里也后悔，因此（帮我们）成就了文公。这是秦穆公的功劳。” “文公亲自穿上铠甲和头盔，跋山涉水，跨越艰难险阻，征伐东边的诸侯，使虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国，这也就已经报答了你们过去对我们的恩德了。郑国侵犯你们的边境，我们文公率领诸侯同你们一起包围郑国。你们大夫没有征询我们君王的意见，就擅自同郑国结盟。诸侯都憎恨这件事，打算和秦国拼死一战。文公为此忧惧，安抚了诸侯，你们军队才得以安然回国而没有受到损害，这也算是我们对你们做出的重大贡献了。” “不幸，文公去世，你们穆公没有前来吊丧，这是蔑视我们死去的国君，小看我们的襄公，还侵袭我们的肴地，断绝与我们的友好关系，攻击我们的城堡。灭掉我们的滑国，拆散我们的兄弟国家，阻挠扰乱我们的同盟，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记你们以前对我们的功劳，但害怕国家灭亡，因此才发动了肴地的战役。我们还是希望能够得到穆公的谅解，但穆公不听我们的解释，反而跟楚国一起谋划我们。可上天顺从我们的心意，楚成王死了，穆公因此才没有从我们这里如愿。秦穆公和晋襄公去世，秦康公和晋灵公即位。康公是晋献公的女儿穆姬所生，但他又想要损害我们的公室，颠覆我们的国家，带领着公子雍那个危害我们的贼人，用他来动摇我们的边疆，我们因此发动了令狐战役。康公还不改过，率军进入我们的河曲，进攻我们的涑川，俘虏我们王官地方的百姓，夺取我们的羁马，我们因此才发动了河曲战役。你们与东方道路的不通，是因为康公拒绝了我们的好意。” “等到你继承了君位，我们景公伸着脖子向西望着说：‘希望是来保护我们的！’可你也不给我们恩惠，也不与我们结盟，反而利用我们处于被狄人进攻的危难之际，率军进入我们的黄河沿岸县份，焚掠了我们的箕地、郜地，抢劫收割了那里的庄稼，屠杀我们边地的百姓，因此我们才发动辅氏战役来抵抗。你也害怕祸患的延续，而想求得先君献公和穆公的福佑，便派伯车来命令我们景公说：‘我与你共同友好，放弃怨恶，重新恢复过去的友好关系，来追怀前人的功绩。’发出的誓言还没有完成，景公就去世了，我们君主因此才与你举行令狐的会盟。你又产生了不善之心，背弃了盟誓。请将这些都向你们执掌权力者公布，以便让你们那些执掌权力的人好好考虑怎样有利。” （节选自《左传·成公十三年》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 感遇诗三十八首·其十九① 陈子昂 圣人不利己，忧济在元元②。 黄屋③非尧意，瑶台安可论？ 吾闻西方化④，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊？ 云构⑤山林尽，瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可，人力安能存？ 夸愚适增累⑥，矜智道逾昏。 【注】①武则天当政时期，搜刮民财，大规模修建佛寺，致使国库耗竭，民不聊生。②元元：百姓。③黄屋：古代帝王所乘之车，车盖用黄缯作里子。下句中的“瑶台”，传说为暴君夏桀所建。④西方化：指佛教的教化。⑤云构：指高耸入云的建筑群。⑥累：即“物累”，佛道视不能超然物外的行为为“物累”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “圣人”两句写圣人关怀扶助百姓，从不为己谋私利，表现了诗人对圣人的赞美。 B. “吾闻”四句指出统治者用金玉雕塑装饰寺庙的行为与佛教崇尚清净的理念相违背。 C. “云构”四句由虚写到实写，描绘了佛寺的规模和奢靡，斥责了统治者的荒唐行径。 D. “夸愚”两句表达了诗人对统治者夸示宗教排场、玩弄聪明的昏庸做法的批判。 16. 请赏析诗歌“黄屋”两句的表达效果。 【答案】15. C 16. ①运用对比的手法，帝尧节俭与夏桀的大肆挥霍形成鲜明对比，批判了夏桀的荒唐行径。 ②引用古代圣君与暴君的事例，暗讽当朝统治者的昏庸浪费。避免了直接说理的枯燥，使得说理更加富有韵味。 ③反问语气的使用，强化了情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘云构’四句由虚写到实写”错。“云构”两句是对统治者大肆修建佛教建筑群的实写。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌连句的能力。 “黄屋”两句的意思是坐拥王位不是尧的本意，美玉高台哪里可论说！根据句中“非尧意”以及诗后对“瑶台”的注释“传说为暴君夏桀所建”，可知，句子引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？在这一对比中，可看出诗人将帝尧节俭与夏桀的大肆挥霍形成鲜明对比，批判了夏桀的荒唐行径。 作者在这两句中，虽引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），但根据全诗可知，诗人是为了批判“武则天当政时期，搜刮民财，大规模修建佛寺，致使国库耗竭，民不聊生”的现象。因此，诗人在这里用典，能避免枯燥地直接说理，因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。 此外，结合后一句“瑶台安可论？”可知，诗人还运用了反问语气，以加强情感抒发。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中既强调要向榜样学习，又强调自我反思的句子是：“_______________，______________。” （2）《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的句子是：“_______________，______________。 ” （3）《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“_______________，______________ 。” 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 斜月沉沉藏海雾 ④. 碣石潇湘无限路 ⑤. 陈王昔时宴平乐 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“焉”“省”“碣”“潇”“湘”“宴”“恣”“谑”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 出土的陶罐平静地站在博物馆的橱窗，不知何为浑朴而浑朴坦然，不知何为端庄而端庄天成，不知何为高贵而高贵自在。不输铜晕绿，漫拟玉无瑕。素面无粉黛，如人披肝胆。 现代人迷恋珠宝，对远古的陶罐也许 ① 。陶罐在遥遥岁月中，等待着一双知己的眼睛。 晨曦初露。河水被汲起，有残星在波纹上轻跳，叮叮咚咚的滴水声绵绵不绝，细细密密的软泥从指缝渗出。泥土终于等来了一个涅槃重生的机遇，被一双双坚硬或柔软的手抟埴，注入暖流，缠绵而持久，成为一个独立的世界。然后，我听见匠人杂沓的声音，响成一种节奏，为陶罐烧最后一把柴火。古树的枝条在古窑里迸发激情，水与泥土在火中羽化了自己。 于是，苍老的青烟掠过荒原。一个生命被创造，留在陶罐上的绳纹，记载着远古部落的憧憬。 一切远在天边，又 ② 。在岁月的流逝中，陶罐深藏一种摄人心魄的力量，幽幽地与你对视，让你不由得 ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：_______________ ______________ ____________ 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. ①. 不屑一顾（弃如敝履） ②. 近在咫尺（近在眼前） ③. 怦然心动 19. ①运用比拟的修辞手法，赋予残星以人的动作，生动形象地写出了水面倒映的残星的动态美，侧面表现了河水的清澈；②“叮叮咚咚”“细细密密”等叠词的运用，使得语言富有韵律美，写出了水滴的连续不断及软泥的多与柔软。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，依据后文“陶罐在遥遥岁月中，等待着一双知己的眼睛”可知，现代人不喜欢远古的陶罐，可填“不屑一顾”“弃如敝履”等。不屑一顾：认为不值得一看，形容极端轻视。弃如敝履：像扔破鞋一样扔掉，比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。 ②处，根据语境可知，所填成语应与“远在天边”相反，可填“近在咫尺（眼前）”。近在咫尺：形容距离很近。 ③处，所填成语是说人们与陶罐“对视”时的感受，照应前文的“摄人心魄”可填“怦然心动”。怦然心动：由于受某种事物的刺激，思想情感突然起了波动。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①句子使用了拟人的修辞，“轻跳”赋予残星以人的动作，一方面生动形象地写出了水面倒映的残星的动态美，另一方面也侧面表现了河水的清澈。 ②“叮叮咚咚的滴水声绵绵不绝”中，“叮叮咚咚”既是拟声词，又是叠词，以声音连续生动形象地写出了水滴的连续不断，同时也使得语言富有韵律美。 ③“细细密密的软泥从指缝渗出”中，“细细密密”生动绘形，写出了软泥之多之柔软，同时叠词的运用也同样使得语言富有韵律美。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 许多家长可能都有过这样的体会：让孩子们拿起手机容易，但想让他们放下就没那么简单了。那么， ① ，能够让青少年如此着迷？ 智能手机是无休无止的信息，社交媒体、视频网站、网络游戏等应用像一个个“无底洞”，每一个悬念的放置、每一次自动播放，你都有可能不断放纵自己的欲望。 除此之外，青少年手机成瘾背后还有着更深层次的心理原因，主要包含两个方面：一方面，青少年 ② ，面对现实世界中困难，有时缺乏自我激励的能力，易产生焦虑、自我怀疑等负面情绪。这时手机就成了一个“遁世”的好“去处”，拿起手机，青少年会觉得到了一个没有烦恼的虚拟世界。这种行为一旦成为习惯，就会形成恶性循环，导致青少年愈加沉迷于手机。另一方面，手机能一定程度上满足青少年的情感需求。青少年在成长过程中需要来自亲密关系的陪伴、支持，给予他们安全感，而有些家长会在孩子需要陪伴的时候，让手机、平板、电脑等充当“电子保姆”，那么这种情感需求就不能 ③ ，这也将青少年进一步推向了手机等智能设备。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 下列句子中的“这”和文中加点的“这”，用法相同的一项是（ ） A. 这款很不错，那款也还行，你们心里到底还有没有谱？ B. 既要推进工作，又要确保安全，这些就是我方的意思。 C. 这是最新版《未成年人保护法》中的“网络保护”专章。 D. 他这就辞去收入非常不错的工作，回家乡当村官。 【答案】20. ①手机究竟有什么魔力 ②处理负面情绪的能力较弱 ③从家庭亲子关系中得到满足 21. 智能手机上的信息是无休无止的，社交媒体、视频网站、网络游戏等应用像一个个“无底洞”，每一个悬念的设置、每一次自动播放，都有可能让你不断放纵自己的欲望。 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境是一个疑问句，“能够让青少年如此着迷”说明手机对青少年有极大的吸引力，应填：手机究竟有什么魔力。 ②语境分析青少年手机成瘾的原因，“易产生焦虑、自我怀疑等负面情绪”表明青少年不善于处理负面情绪，应填：处理负面情绪的能力较弱。 ③“有些家长会在孩子需要陪伴的时候，让手机、平板、电脑等充当‘电子保姆’”说明孩子的陪伴需求不能得到满足，应填：从家庭亲子关系中得到满足。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 中画波浪线的句子有两处语病： 一是搭配不当，“智能手机是无休无止的信息”改为“智能手机上的信息是无休无止的”； 二是中途易辙，导致结构混乱，应将“你都有可能”修改为“都有可能让你”。 【22题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 A.“这”与“那”对举，表示众多事物，不确指某人或某事物。 B.“这”与文中加点“这”承前复指上文的短语或句子。 C.“这”是近指代词，“指目前的或较近的或刚刚提到的人、物、事或想法”，句中指向“物”，最新版《未成年人保护法》中的“网络保护”专章。 D.“这”是“这时候”的意思，在句子中用作状语。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 30年前任正非为了养家糊口，拿着2.1万元注册了华为公司。十几张床挨着墙排开，床不够，用泡沫板加上床垫代替，所有员工都在这里住。30年后，谁也没想到这家诞生在一间破旧厂房里的小公司，改写了中国乃至世界通信制造业的历史。任正非说：“华为没有成功，只是在成长。伟大都是熬出来的。” 上述材料对个人成长、社会进步、国家富强……有着鲜明而深刻的启发意义。请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 磨砺成就人生之美 蝴蝶经历破茧之苦才能翩翩起舞，鹰经历断翅之痛后才能翱翔于九天，成功如改写中国乃至世界通信制造业历史的华为，也曾在一间破旧小厂房中苦熬，一步步成长。世间种种，只有经历过痛苦的洗礼，披荆斩棘，最终才能成功。可见，磨砺可以成就人生之美！ 　　人生的磨砺终将变成宝贵的精神财富。石玉不加以磨砺，不能成为精美之玉器。温室中长不出壮苗来，不见风雨，哪有彩虹。人生只有经过挫折和坎坷，才能变得更为坚韧。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。” 司马迁受宫刑之苦却磨练出“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史《史记》，李白历仕途之不顺而磨练出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情壮志，陈毅遭迫害而炼就“大雪压青松，青松挺且直”的铮铮铁骨，海伦·凯勒遭失明之痛而写出“假如给我三天光明”的无尽思考。坎坷与不顺充满遗憾，但磨砺却能让人生变美好。 人生不可能一帆风顺，磨砺是必然之事，关键在于经历磨砺之后能否坚定信念，一往无前。 放眼现实生活，我们大多都是温室里长大的花朵，没有经历过老一辈艰苦卓绝的奋斗史，这种安逸可能会阻碍我们未来的发展。没有贫穷的磨砺，我们挥霍资源、不识粒粒皆辛苦的艰辛；没有失败的磨砺，我们缺乏竞争意识且无法接受失败；没有风雨的磨砺，我们只会成为经不起狂风暴雨的“笼中鸟”！ “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，是梅花的磨砺；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，是做学问的磨砺；“锲而不舍，金石可镂”，是雕刻的磨砺。玉不琢，不成器，人不磨，不知义。磨砺本身就是一种修行，它会带来悲伤与苦涩，也能带来重塑与光明。 习近平总书记说：中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。纵观中华民族乃至整个人类的发展史，一次次地证明社会的每次跃迁，文明的每次升华，往往伴随着痛苦的裂变，伴随着各种形式、各种形态的磨砺与灾难。 因此，是磨砺成就了人生之美！让我们迎头直上，以百折不挠的勇气和坚忍不拔的毅力，接受人生的种种磨砺吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类作文题。 材料简要概括了华为艰苦创业且终有所成的事实，并引用任正非的话说明其原因，即华为一直在成长，且成长的过程不是一帆风顺的。一方面，没有人能在安逸环境下随随便便地成功，正如华为，也是在艰苦环境中一步步磨练成长起来的。由此可见，我们要把艰苦环境作为磨练自己的机会，把小事当做大事干，一步一个脚印。当然，换一个角度说，不被困境打倒，能够把磨练转换成成长的动力，也是成功者的标志。由此可知，本次作文主要是谈论“磨砺”“磨练”等之于人生成长、社会进步、国家富强等各方面的价值。 写作时，可以选取个人、社会、国家中的某一个角度，通过对比论证等方法深入说明自己想要讲述的人生道理。比如，可以结合自身的成长经验，从个人成长的角度展开，说明困顿对于人生来讲是磨练，只有经过了痛苦和挫折的磨砺，我们最终才会有所成就。既然人生不是一帆风顺的，其间会有很多的磨难，那么就应该把这些当作成功的前提条件。从另外一个角度讲，如果一个人人生一帆风顺，很难有更大的成就。因为优裕的条件，顺达的人生，很难激发人的斗志，很难让人有所突破。对此，可以举诸如贝多芬、海伦·凯勒、史铁生等名人的事例来辅助论证。当然，也可以不局限某一论证对象，而是采用逐层深入的方式，从个人，到社会，再到国家，不断抬高立意，说明磨练对于成长成才成功的重要性。 立意： 1.成功需要经历不断成长的磨砺。 2.正确看待成长与成功，走好人生的道路。 3.成功诚可贵，成长的磨炼更有价值。 4.不经历风雨，怎能见彩虹。 5.不能停止成长的脚步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2023-2024学年 高二上学期第一次月考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至二单元、《古诗词诵读》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代四大发明之一的印刷术，为中华文明的传承发展作出了突出贡献，对世界文明的进步发挥了巨大促进作用。印刷术是人民群众在社会改革发展和创新进步实践过程中物质和精神财富的记录载体、传承方式、传播手段，是人民群众伟大创新精神和工匠精神的文化内涵和外在表现，在张扬中华优秀传统文化、赓续红色文化血脉、发展社会主义先进文化等方面具有重要意义。 赓续传统、立足当下、面向未来，要做好中国古老印刷文化的保护传承工作，必须做到如下几点： 根植于中华文明和中华文化的深厚土壤，深入研究印刷文化。组织开展印刷历史文化学术研究，厘清印刷术发展脉络，全面阐述印刷术在赓续中华民族千年文脉、保护中华民族凝聚力和创造力方面起到的独特作用，挖掘其深厚源泉和文化底蕴，更清晰地界定印刷术所表征的中华民族伟大创新精神，更明确地阐释以印刷术为代表的中华优秀传统文化对世界文明进步所作的突出贡献。 服务社会主义文化强国建设，服务人民群众需求，生动展示印刷文化。用最鲜明、最生动、最接地气的语言讲好印刷故事，以此为窗，展示中华民族最丰厚、最优秀的文化成果，并及时将其转化为宣传教育的具体内容。发挥好印刷博物馆作为爱国主义教育和科普教育一线主阵地的积极作用，用主题鲜明、内容丰富的展览，深入展示印刷术的历史价值和文明贡献，进一步张扬中华优秀传统文化，突出彰显印刷术推动中华文化传承发展、繁荣兴盛的强大力量。 因时而进，贯通古今，进一步坚定文化自信和文化自觉，对外传播印刷文化。坚守本源，衔接传统和现代，赓续历史文脉，注重我国传统印刷术及其文化内涵的研究保护和利用转化。凝聚印刷文化国际化传播的共识，进一步厘清印刷术全球传播的关键性问题，以印刷术为例，面向世界讲清楚中华民族自古以来对构建人类命运共同体所贡献的东方智慧。 树立强烈的历史责任感和时代使命感，着眼于人民群众的美好生活，持续发展印刷文化。注重印刷行业发展及科技进步对推进国家政治经济和科学文化建设的服务作用，以宽广的胸怀、发展的眼光，积极应用现代科技，特别是互联网、大数据、人工智能等信息化手段，推进印刷行业的现代化高质量发展，推进绿色印刷、智能印制。 （摘编自龙文彬《在新的起点上赓续传承中国印刷文化》） 材料二： 印刷术在中华文明的发展传承中作用重大，其本身也成为中华优秀传统文化的一部分，让中华印刷文化更好地传承下去，是当今每个中国人义不容辞的责任。 纵观中华印刷文化，拥有中华优秀传统文化所具有的突出的连续性、和平性、创新性、统一性、包容性等鲜明特性。从唐代到今天，印刷在中国持续发展应用1000多年。巨量印刷品为读者提供标准的文字、丰富的内容，在铸牢中华民族共同体意识的进程中发挥了不可替代的作用。印刷以繁荣文化、传播文明为使命，以纸为媒，有效提升了中华文化的影响力，是名副其实的和平事业。 作为影响世界的四大发明之一，印刷以其持续的创新能力，为建设中华文明作出贡献。雕版印刷发明后，古代中国的印刷业坚持创新，在印刷质量、效率和覆盖面等方面不断改进、完善，创造了可以印刷文字、图画及彩色图文的各种雕版形式。宋代毕昇又率先发明活字印刷，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，打开了后来工业化印刷的思路。在1000年间，活字印刷尝试了木头、金属、陶瓷等多种制字材料，运用雕刻、铸造等多种技术手段制作活字。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”印刷术的推陈出新，呈现中华民族的文化辨识度，由此凝结心灵，沟通世界，展示着中华民族不懈创新进取的精神，赓续着古老文明的现代化。 中华印刷文化也是包容发展的典范。一方面，中国发明的印刷术向世界各地传播，促进了世界文明进步；另一方面，中国印刷业广泛吸收国外先进技术，不断丰富自身文化。特别是近100多年来，中国印刷业引进吸收西方工业时代的印刷机械和技术，在短时间内形成新的业态，极大提升了印刷业的生产和服务能力，为现代思想和科学文化的传播打下技术基础。 在此过程中，中国印刷业结合中国实际，以创造性的工作建立起新的技术和文化特色。最显著的事例是上世纪下半叶，以王选为代表的中国科学家在中文激光照排领域实现技术革命，告别“铅与火”，实现“光与电”，不仅在技术上再次走在世界前面，也为中国印刷文化增添了新的色彩。学古不泥古，破法不恃法，印刷技术始终强调自我突破的创造力，在新时代里同样成为中国文化软实力的证明。 作为中华优秀传统文化的重要组成部分，中华印刷文化一定会继续传承下去。对此，一是在保护中传承，收藏保护好印刷的最大成果——历史典籍版本，也要收藏保护好不同时期的印刷设备，让各种印刷技术有人传、不失传；二是在应用中传承，运用各种方法培育市场，让越来越多的读者爱上使用传统技术印制的图书，创造出适应时代的创新作品；三是在研究中传承，通过学术研究厘清印刷史上的各项疑难问题，充分揭示中华印刷文化的丰富内涵；四是在宣传中传承，通过版本馆、博物馆、图书馆等专业机构，面向社会宣传印刷文化，张扬印刷文化。 （摘编自铭新《让中华印刷文化更好传承下去》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我们要深入研究印刷文化，挖掘印刷术深厚的文化底蕴，更明确地阐释中华文化对世界文明进步所作的贡献。 B. 印刷博物馆是爱国主义教育和科普教育主阵地，在生动展示印刷文化、弘扬中华优秀传统文化方面起主要作用。 C. 不同的印刷方式各有优势，雕版印刷可以印刷文字、图画及彩色图文；活字印刷可以提高效率，降低成本，进行工业化印刷。 D. 历史典籍版本是印刷的最大成果，我们一定要将其收藏保护好，同时也要重视印刷设备的保护，让印刷技术有人传、不失传。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为中国古代四大发明之一的印刷术，能有效地对人民群众物质和精神财富进行记录、传承与传播。 B. 现代科技，尤其是互联网等信息化手段的应用，有助于推进印刷行业的现代化高质量发展。 C. 印刷是名副其实的和平事业，它以纸为媒，以繁荣文化、传播文明为使命，将有效提升中华文化的影响力。 D. 中国科学家在中文激光照排领域实现技术革命体现了学古不泥古，破法不恃法的创造精神。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段概述印刷术对文明发展进步的意义，引出下文对相关问题的论证。 B. 材料一采用的是总分式论证结构，主体部分从四个角度阐明中心论点。 C. 材料二第三段在阐述印刷具有“持续的创新能力”时，运用了引用论证和事实论证。 D. 材料二采用的是总分总的论证结构，第六段从“怎么办”的角度总结上文。 4. 请结合材料二有关内容，简要说明中国印刷业是如何“以其持续的创新能力，为建设中华文明作出贡献”的。 5. 两则材料阐述对象都是印刷文化，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 女军医的梦 杨晓敏 20世纪80年代的采访手记。 当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候，她刚20岁。 她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士。“十八军”的概念实际上已超越了它所代表的部队番号的含义，上升为一种令人肃然起敬的符号与荣誉。那年我去采访的时候，仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院，我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士。 女军医两鬓染白。她告诉我，她已经办好了离休手续，明天就“下山”了。我暗自庆幸。 女军医对我要采访的那些问题，总是有意岔开话头，只是轻描淡写地解释说，军人是以服从命令为天职的，几十年待在这里是因为工作需要；医生本来就是为病人治病的，算不上什么奉献，所干的都是分内的事，仅此而已，完全没有必要在报上给予宣传。正当我琢磨怎样让她打开话匣子时，她想了想说：“你陪我在营区转转吧。” 医院的建筑整齐划一，铁皮房子大都是20世纪六七十年代的产物。病房的左侧有一大片林卡（藏语，园林）。白杨树拔地而起，笔直高大，白亮的躯干在冬日灼射下，依旧挺精神的。它们酷似一大群身着白大褂的俊俏轩昂的女护士。我们在林中漫步。脚下是发出嚓嚓脆响的叶子。野鸽子静卧在光秃秃的枝条上，气氛极是和谐。女军医沉吟片刻，说：“给你讲这林卡的来历吧。” “医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉。记得第一次上夜班时，我惴惴不安地举着马灯走出帐篷，就撞见一只狐狸从我脚下窜过，吓得我连马灯都扔了。” “后来工作基本转入正常，医院考虑修建房子。我们几个年轻人憧憬起未来，觉得生活太单调枯燥了，应该有点别的什么。那时我们也在恋爱，你别笑话，当时连个说悄悄话的地方都难找。我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人在密匝匝的树荫里约会……” “我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，这些高大粗壮的树便是当年我们最早的劳动成果。高原确实不易栽树，第一年栽下的树苗死去三分之二，只有一少部分绽出新芽，长出绿叶。我们正处在富于幻想的青春年华，那年秋天兴高采烈，极小的林卡成为我们娱乐的好去处。风儿一吹，叶片像小风车一般旋转不停，我们翩翩起舞，忘记了一切烦恼疲劳。” “次年春天，我们提心吊胆，生怕高原严寒的冬季会扼杀掉已经成活的幼苗。随着气温逐渐升高，担心解除了，白杨树熬风斗雪，又显示出蓬勃的生机。其实在西藏高原上栽下的树，一旦成活，生命力是异常旺盛的。于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步。直至今天，营区内栽树活动仍是医院环境建设的重要内容。我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步。” “八十年代后的情况则不同了。那些年年从内地军医学校分来的年轻人，叹息之余，终于发现了这大片林卡的价值。每当夏秋两季，夕阳倚射，林卡里弥漫着欢歌笑语，似乎她们本来就是林卡的主人翁。但林卡是我们栽的，这片林卡对于我们来说，仍然有着不可抗拒的吸引力。在一个明月清风的夜晚，我怀着好奇心悄然走进林卡。” “斑驳的月辉从叶子的缝隙中透进来，踩着酥软葳蕤的草地，令人心旷神怡，沉浸在一段久违的惬意的暖流之中，我恍然第一次领悟到林卡的魅力所在。……我茫然后立即清醒，这时刻的林卡是属于年轻人的，而我老了。” “其实我的心并不老，但我不能赌这种气，否则姑娘们会笑话我呢。当年栽树，不就是为了让年轻的自己有个栖身的休闲娱乐场所吗？现在自己早到了当祖母的年龄，今非昔比了！以后我决不再轻易到林卡里去，只远远地望着它，默默地放飞心中的想象，唤起久远的回忆。树都长大了，也说明我们在西藏几十年是值得的嘛。” “前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧。姑娘们都说我的要求提得太好了。开欢送会的头天晚上，我失眠得厉害，心想要离开西藏了，明天能在自己亲手栽培的林卡里度过，一定要玩个痛快，和年轻人捉迷藏，击鼓传花，还要跳舞，重温自己青春的梦幻……” “我至今都认为，那天是我最倒霉的一天。连日来都是晴朗无风的天气，那天清晨却呼呼地刮起风来，搅得天地昏黄一团。姑娘们懊恼地紧锁起眉头。我临窗眺望，禁不住珠泪涟涟。欢送会改在会议室进行。我沮丧极了，以至在欢送会上，同志们还以为我只是对生活了三十多年的西藏高原恋恋不舍呢。” “欢送会开完后，我裹进大风里，信步走进这片林卡。我恍惚觉得世界静止了，天地明净，只顾贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了。” 我把女军医的话，全部记在采访本上。 （选自《解放军报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 得知女军医明天就要“下山”，“我”为她终于可以离开工作了一辈子的高海拔的野战医院而暗自庆幸。 B. 女军医对“我”采访的那些问题的轻描淡写的回答，突出了女军医谦逊的品质和勇于担当的责任感。 C. 女军医最初在医院内栽树是为有个栖身的休闲场所，这一初衷表现了驻地的荒凉与生活的单调。 D. “我把女军医的话，全部记在采访本上”并且保存至今，这体现了女军医的事迹对“我”的影响之大。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头叙议结合，介绍了当时仍坚守西藏的十八军老战士屈指可数的情况，为后文写女军医作铺垫。 B. 文中的白杨树与《白杨礼赞》中的白杨树都具有丰富的象征意义，象征了质朴、坚强、力求上进的精神。 C. 文中画线部分的环境描写，与女军医刚到此地的环境描写形成对比，表现了女军医对年华逝去的失落。 D. 文章以新闻素材的形式呈现，用野战医院中场景的变化展示女军医的一生，增强了故事的客观性、真实性。 8. 这篇小说的叙事角度颇为独特，请结合文本简要说明。 9. 假如你是作者，在读者见面会上，请你向读者简要说明为什么以“女军医的梦”为题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德俾我惠公用能奉祀于晋又不能成大勋而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。” “文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。” “无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有肴之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。” “及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。敢尽布之执事，俾执事实图利之。” （节选自《左传·成公十三年》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 穆公不忘A旧B德C俾我D惠公用能E奉祀于晋F又不能成G大勋H而为I韩之师。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而朝诸秦”与“朝闻道，夕死可矣”（《＜论语＞十二章》）两句中“朝”的意思不同。 B. “诸侯疾之”与“譬之如医之攻人之疾者然”（《兼爱》）两句中的“疾”的意思相同。 C. 社稷，古代帝王所祭的土神和谷神，其中“社”为土神，“稷”为谷神。文中代指国家。 D. “俾执事实图利之”中的“图”是考虑的意思，与成语“救亡图存”中“图”的意思不同。 12. 下列对文中有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段讲述秦、晋以盟约表明两国友好关系，并结婚姻，秦穆公先后帮助了惠公、文公。 B. 晋文公去世后，秦穆公的一系列举动对晋国十分不利，晋国为求自保，无奈之下发动肴地之战。 C. 秦穆公不听晋国的解释，执意与楚国联合起来谋取晋国，但因成王去世，秦穆公才没能随了心愿。 D. 在晋国被狄人进攻的危难之际，秦康公率军焚掠晋国土地，抢劫晋国粮食，屠杀晋国边境的百姓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及君之嗣也，我君景公引领西望曰：“庶抚我乎！” （2）吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。 14. 晋文公是如何对秦国报恩的？请结合文章内容用自己的话简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 感遇诗三十八首·其十九① 陈子昂 圣人不利己，忧济在元元②。 黄屋③非尧意，瑶台安可论？ 吾闻西方化④，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊？ 云构⑤山林尽，瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可，人力安能存？ 夸愚适增累⑥，矜智道逾昏。 【注】①武则天当政时期，搜刮民财，大规模修建佛寺，致使国库耗竭，民不聊生。②元元：百姓。③黄屋：古代帝王所乘之车，车盖用黄缯作里子。下句中的“瑶台”，传说为暴君夏桀所建。④西方化：指佛教的教化。⑤云构：指高耸入云的建筑群。⑥累：即“物累”，佛道视不能超然物外的行为为“物累”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “圣人”两句写圣人关怀扶助百姓，从不为己谋私利，表现了诗人对圣人的赞美。 B. “吾闻”四句指出统治者用金玉雕塑装饰寺庙的行为与佛教崇尚清净的理念相违背。 C. “云构”四句由虚写到实写，描绘了佛寺的规模和奢靡，斥责了统治者的荒唐行径。 D. “夸愚”两句表达了诗人对统治者夸示宗教排场、玩弄聪明的昏庸做法的批判。 16. 请赏析诗歌“黄屋”两句的表达效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中既强调要向榜样学习，又强调自我反思的句子是：“_______________，______________。” （2）《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的句子是：“_______________，______________。 ” （3）《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“_______________，______________ 。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 出土的陶罐平静地站在博物馆的橱窗，不知何为浑朴而浑朴坦然，不知何为端庄而端庄天成，不知何为高贵而高贵自在。不输铜晕绿，漫拟玉无瑕。素面无粉黛，如人披肝胆。 现代人迷恋珠宝，对远古的陶罐也许 ① 。陶罐在遥遥岁月中，等待着一双知己的眼睛。 晨曦初露。河水被汲起，有残星在波纹上轻跳，叮叮咚咚的滴水声绵绵不绝，细细密密的软泥从指缝渗出。泥土终于等来了一个涅槃重生的机遇，被一双双坚硬或柔软的手抟埴，注入暖流，缠绵而持久，成为一个独立的世界。然后，我听见匠人杂沓的声音，响成一种节奏，为陶罐烧最后一把柴火。古树的枝条在古窑里迸发激情，水与泥土在火中羽化了自己。 于是，苍老的青烟掠过荒原。一个生命被创造，留在陶罐上的绳纹，记载着远古部落的憧憬。 一切远在天边，又 ② 。在岁月的流逝中，陶罐深藏一种摄人心魄的力量，幽幽地与你对视，让你不由得 ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：_______________ ______________ ____________ 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 许多家长可能都有过这样的体会：让孩子们拿起手机容易，但想让他们放下就没那么简单了。那么， ① ，能够让青少年如此着迷？ 智能手机是无休无止的信息，社交媒体、视频网站、网络游戏等应用像一个个“无底洞”，每一个悬念的放置、每一次自动播放，你都有可能不断放纵自己的欲望。 除此之外，青少年手机成瘾背后还有着更深层次的心理原因，主要包含两个方面：一方面，青少年 ② ，面对现实世界中困难，有时缺乏自我激励的能力，易产生焦虑、自我怀疑等负面情绪。这时手机就成了一个“遁世”的好“去处”，拿起手机，青少年会觉得到了一个没有烦恼的虚拟世界。这种行为一旦成为习惯，就会形成恶性循环，导致青少年愈加沉迷于手机。另一方面，手机能一定程度上满足青少年的情感需求。青少年在成长过程中需要来自亲密关系的陪伴、支持，给予他们安全感，而有些家长会在孩子需要陪伴的时候，让手机、平板、电脑等充当“电子保姆”，那么这种情感需求就不能 ③ ，这也将青少年进一步推向了手机等智能设备。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 下列句子中的“这”和文中加点的“这”，用法相同的一项是（ ） A. 这款很不错，那款也还行，你们心里到底还有没有谱？ B. 既要推进工作，又要确保安全，这些就是我方的意思。 C. 这是最新版《未成年人保护法》中的“网络保护”专章。 D. 他这就辞去收入非常不错的工作，回家乡当村官。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 30年前任正非为了养家糊口，拿着2.1万元注册了华为公司。十几张床挨着墙排开，床不够，用泡沫板加上床垫代替，所有员工都在这里住。30年后，谁也没想到这家诞生在一间破旧厂房里的小公司，改写了中国乃至世界通信制造业的历史。任正非说：“华为没有成功，只是在成长。伟大都是熬出来的。” 上述材料对个人成长、社会进步、国家富强……有着鲜明而深刻的启发意义。请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$