精品解析：广东信宜市信宜中学2026-2027学年第一学期高一10月阶段检测语文试题

广东信宜市信宜中学2026-2027学年第一学期高一10月阶段检测语文试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的班别、姓名、考场、学号等信息填写在答题卡上,将条形码粘贴在条形码粘贴区,答题卡不要折叠,以免造成扫描困难. 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时,用黑色签字笔将答案写在答题卡相应题号区域内。超出答题卡区域作答,或者在其它题的区域作答,或者写在本试卷上,均无效。 4.考试结束后,考生须将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下诗坛，同质化的平庸作品随处可见，好诗、大诗却屈指可数。诗坛很热闹，诗歌很寂寞。新诗似乎就在于它的无限自由，就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人体验的“艺术”,就是在语言上没有审美标准的任性的“艺术”。 其实，诗抒发的情感是艺术情感：经过淘洗、提高的社会情感，而不是原生态的情感，个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验，才是优秀的诗人。诗歌史上的优秀诗人几乎都不是只热心守护自己心灵，总有家国情结，“心事浩茫”。 诗是无言的沉默，无声的心绪，无形的体验，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这种言说方式就发生质变：意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。 中国诗歌讲究“苦而无迹”，也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦传染给读者的，相反，诗人总是想方设法让读者最容易最轻松最愉悦地走进自己深邃的诗歌世界。诗人之苦带来读者之易。 （摘编自吕进《必须重建写诗的难度》） 材料二： 为何至今现代新诗的地位还难以“定于一尊”呢？ 中国古典诗歌有着超稳定的审美规范：采用单音单字的“字思维”，能充分释放汉语诗歌的弹性蕴藉；以意境为最高美学，极易滋养、美化人心；平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。新诗与古诗既可比又不可比，可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面，不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。如果是放在星象图谱上来看，古典诗歌就好比成年期的“红巨星”，在发生学意义上属于高峰期后的“熟透”阶段，能量发生巨大耗散而趋于收缩；现代新诗则好比生长时期的“主序星”，尚处生长期的氢燃烧阶段，充满活力，不断扩张，膨胀生长。 中国新诗唯西方诗马首是瞻，上世纪90年代，甚至出现了“翻译体”诗歌，直到新世纪初叶，才逐步出现更具自主性的对西方现代诗歌的改造与改写。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团，使出全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。 中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容和形式语言，创造新的诗歌范式。百年的探索和实验，在无数次争议中也不断沉淀着与古典时期、浪漫时期有别的新质素。比如，更丰富地挖掘了精神与肉身的存在感，更娴熟地运用潜意识、意识流、智性、交感等成分，强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼贴、装置、跨界等技巧，加深了与普通大众的联系与交融……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来，逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上，新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续。 新诗至少可以分成三大部分：前端是属于实验探索性的新异追求，其中的成功果实会沉淀为自身营养，以继续分蘖推进；中间的广大地带属于融会性的“老少皆宜”，是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面；而后拖部位则属于那些老化的“过去时”，是早期遗留下来的稚嫩、夹生，需要加以扬弃。只有分门别类对待，才能避免在接受学上“一刀切”。重要的是，三大版块还得面对时代、历史、社会、美学等多重维度的审视。如果笼统地作非黑即白的评价，新诗只能要么漆黑黯淡，一无是处，要么光芒万丈，异常刺目。 （摘编自陈仲义《新诗百年：如何接受，怎样评价？》） 材料三： 胡适当时提倡白话诗，不赞成“抽象的写法”，提出要用“具体的写法”，创造出一种“逼人的影像”。他接受了20世纪20年代美国意象派诗的现代影响，却丢掉了意象派主张的意象呈现而避免直白的追求诗歌现代性的灵魂。梁启超1922年在清华学校关于古典诗歌研究的长篇讲演稿（《中国韵文里头所表现的情感》）里，第一次尝试用西方文学研究的方法，用写实主义、浪漫主义、象征主义这三种观念，去梳理中国古典诗歌，肯定了自《楚辞》开始，至李商隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义。1926年，周作人反对新诗过于透明，像玻璃球一样，缺少余香和回味，提出了如何将西方诗的“象征”与中国传统诗的“兴”融合起来，寻找新诗发展道路的构想。20世纪30年代初，戴望舒提出这样的美学诉求：诗“不单是真实，亦不单是想象”，诗的传达应当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的灵魂”的“吞吞吐吐的东西”，它的动机是在于“表现自己与隐藏自己之间”。 从20世纪20年代到40年代，关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论，到80年代以来关于朦胧诗的争论，都告诉我们这样一个事实：面对文学艺术乃至诗歌的出现，作为阅读者和接受者，应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态，对于那些更复杂更含蓄更富蕴藉的作品，由兴趣的单一而走向多元，感觉上由远离陌生而接近熟悉，审美上由不懂、拒绝而走向认知、接受，使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”，经过不断地熏陶和养成，提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力。 （摘编自孙玉石《新诗十讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A. 艺术情感不同于原生态情感，诗人应热心守护心灵，注重家国情结，但个人身世情感不应入诗。 B. 新诗是充满活力的新“制式”诗歌，对其接受与评价，应从诗歌大一统的本质主义观念出发。 C. 材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”，两者本质上是完全不同的。 D. 胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”，所以他的新诗作品都应属于材料二中说的“老少皆宜”的一类。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是 A. 古诗采用的是“字思维”，以意境为最高审美，如果新诗过于直白的表达，会缺少蕴藉含蓄的灵魂。 B. 古典诗歌已趋于收缩，而新诗更具生长力，世界诗歌总体优势不该是评价参照，应看到新诗有自身的小传统。 C. 梁启超借鉴西方文学研究方法，肯定中国古典象征诗的艺术价值和神秘美的意义，周作人也有类似表述。 D. 阅读者和接受者应该调整和转变心态，从情趣与习惯上不拒绝陌生，只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 A. 在古代，采诗和献诗是“知得失，自考正”的重要手段，学诗、知礼可谓是人生之大事。 B. 诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史，中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中断，而是得到了现代更新。 C. 新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准，既要有别于古典诗歌，同时又要完全摆脱西方现代诗歌的范式。 D. 古诗形式是先在的，要义是在自律中体现自由，而新诗形式有所创新，要义是始终保持住自由和自律之间的危险平衡。 4. 材料二关于百年新诗的评价，作者是如何展开论述的？ 5. 整合材料中的观点，分析概括优秀的新诗应该具备的特点。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①材料二以设问形式开头，提出问题，然后从三个方面分析原因。②与古典诗歌相比，新诗未稳定成熟，尚处于生长期；③人们习惯于西方诗歌世界精华总和为参照评价新诗，对新诗自我矮化，拉大了与世界诗歌的差距；④固执于大一统的本质主义观念，无视新诗“自由、多变、求新的小传统”。 5. ①应表现与大众联系交融的新题材、新内容；②抒发经过淘洗的社会情感和家国情怀；③娴熟地运用多种形式和表现手法；④语言要含蓄蕴藉，富有音乐性和弹性。 【解析】 【1题详解】 本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 A项，“但个人身世情感不应入诗”错误。由“经过淘洗、提高的社会情感，而不是原生态的情感，个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格”可知，选项说法绝对，并非所有“个人身世情感”都不应入诗，而是其中“琐碎情感”不能。 B项，“应从诗歌大一统的本质主义观念出发”错误。由“新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续”可知，应为“不是固执于诗歌大一统的本质主义观念”，选项与文意相反。 D项，“所以他的新诗作品都应属于材料二中说的‘老少皆宜’的一类”错误。由材料二最后一段“中间的广大地带属于融会性的‘老少皆宜’，是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面”可知，“老少皆宜”是从成熟度和接受面来分类的，将胡适的新诗简单地归为第二类是不恰当的。 故选C。 【2题详解】 本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 D项，“只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力”错误。由“面对文学艺术乃至诗歌的出现，作为阅读者和接受者，应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态……提升对于这类有深度‘余香和回味’美的作品接受理解的审美能力”可知，原文是“文学艺术乃至诗歌的出现”，“只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力”，选项说法太绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 A项，“在古代，采诗和献诗是“知得失，自考正”的重要手段，学诗、知礼可谓是人生之大事”是谈古诗社会功能，主题不一致，与新诗地位无关。 B项，“诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史，中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中断，而是得到了现代更新” 是谈诗学传统，与新诗地位无关。 C项，“新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准，既要有别于古曲诗歌，同时又要完全摆脱西方现代诗歌的范式”是新诗难以“定于一尊”的原因之一。 D项，“古诗形式是先在的，要义是在自律中体现自由，而新诗形式有所创新，要义是始终保持住自由和自律之间的危险平衡”是从古诗与新诗形式内容比较，与新诗地位无关。 故选C。 【4题详解】 本题主要考查考生对文本论述逻辑的分析概括能力。解答本类题型，一般先浏览材料二，梳理文本结构。然后结合文本内容来分析概括作者是如何展开论述的。材料二对于“百年新诗的评价”主要为文本的前四段。 材料二，第一段“为何至今现代新诗的地位还难以‘定于一尊’呢”提出问题，然后从三个方面分析原因，每方面一个段落。 第二段，由“新诗与古诗既可比又不可比，可比在于……现代新诗与古体诗已然成为两种不同‘制式’的诗歌”可知，运用对比论证。由“如果是放在星象图谱上来看，古典诗歌就好比成年期的‘红巨星’……充满活力，不断扩张，膨胀生长”运用比喻论证。两种论证方法的运用，把新诗与古典诗歌相比较，论说新诗尚处于生长期，未稳定成熟。 文章第三段，由“人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团……无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌‘追赶’世界诗歌的差距”可知，人们习惯于将西方诗歌世界精华总和和新诗进行对比，无形之中将新诗自我矮化，从而拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距，即对新诗的评价不客观，有所偏颇。 第四段，由“这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来，逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上，新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续”可知，人们从大一统的本质主义观念，无视新诗的“自由、多变、求新的小传统”，即忽视新诗的特点。 【5题详解】 本题主要考查学生对文中观点的筛选整合能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：整合材料中的观点，分析概括优秀的新诗应该具备的特点。然后浏览全部材料，确定答题区间，结合具体文章内容进行分析概括。 ①由材料一“新诗似乎就在于它的无限自由，就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人体验的‘艺术’，就是在语言上没有审美标准的任性的‘艺术’”可知，新诗的题材、内容应与大众密切相关。 ②由“其实，诗抒发的情感是艺术情感：经过淘洗、提高的社会情感，而不是原生态的情感，个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验……总有家国情结，‘心事浩茫’”可知，新诗应抒发经过淘洗、提高的社会和家国情怀。 ③由“更丰富地挖掘了精神与肉身的存在感，更娴熟地运用潜意识、意识流、智性、交感等成分，强化了隐喻、象征、荒诞……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来，逐渐化为百年新诗的血肉”可知，新诗应更加注意熟地运用多种形式和表现手法。 ④由“一般语言一经进入这种言说方式就发生质变：意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言”可知，新诗语言要含蓄蕴藉，富有音乐性和弹性。 （二）现代文阅读（本题共3小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事 汪曾祺 坐在大淖的水边，可以听到远远的一阵一阵朦朦胧胧的市声，但是这里的一切和街里不一样。这里没有一家店铺。这里的颜色、声音、气味和街里不一样。这里的人也不一样。他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不着他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的；姑娘，一般是自己找人。 大淖东头有一户人家，只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，原来是挑夫里的一把好手，女儿叫巧云。黄海蛟又当爹又当妈，不愿巧云去挑扁担，于是巧云从十四岁就学会结渔网和打芦席。 巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯唏着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。她在门外的两棵树杈之间结网，在淖边平地上织席，就有一些少年人装着有事的样子来来去去。她上街买东西，甭管是买肉、买菜，打油、打酒，撕布、量头绳，买梳头油、雪花膏，买石碱、浆块，同样的钱，她买回来，分量都比别人多，东西都比别人的好。这个奥秘早被大娘、大婶们发现，她们都托她买东西。只要巧云一上街，都挎了好几个竹篮，回来时压得两个胳臂酸疼酸疼。 巧云十七岁，命运发生了一个急转直下的变化。她的父亲黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰。起初以为不要紧，养养就好了。不想喝了好多药酒，贴了好多膏药，还不见效。她爹半瘫了，他的腰再也直不起来了。他有时下床，扶着一个剃头担子上用的高板凳，咯噔咯噔地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窝上。他不能用自己的肩膀为女儿挣几件新衣裳，买两枝花，却只能由女儿用一双手养活自己了。还不到五十岁的男子汉，只能做一点老太婆做的事：绩了一捆又一捆的供女儿结网用的麻线。事情很清楚：巧云不会撇下她这个老实可怜的残废爹。谁要愿意，只能上这家来当一个倒插门的养老女婿。谁愿意呢？ 大淖西边是几排错错落落的低矮的瓦屋，住着二十来个锡匠。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活儿，工钱也分得很公道。老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，小名就叫个十一子，外人都叫他小锡匠。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来。巧云家门前的柳荫是等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。巧云的织席子的手划破了，十一子就帮她吮血。 由轮船公司对面的巷子转东大街，里面住了不到一营水上保安队。这水上保安队名义上归县政府管辖，饷银却由县商会开销，这些号兵除了吹吹号，整天无事干。 一天，号兵中的刘号长带了几个弟兄，把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧的。 小锡匠的硬挣把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了：“你这样硬！打不死你！”——“打！”七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫，锡匠，姑娘，媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。 刘号长打了人，不敢再露面。 锡匠们开了会。他们向县政府递了呈子，要求保安队把姓刘的交出来。 县政府没有答复。 锡匠们上街游行。这个游行队伍没有旗子，没有标语，就是二十来个锡匠挑着二十来副锡匠担子，在全城的大街上慢慢地走。这是个沉默的队伍，但是非常严肃。他们表现出不可侵犯的威严和不可动摇的决心。 游行继续了三天。 第三天，他们举行了“顶香请愿”。这是一个古老的风俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把县大堂烧了，据说这不算犯法。 过了两天，刘号长就由两个弟兄持枪护送，悄悄地走了。他被调到三垛去当了税警。 从此，巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。日子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，不仅描绘了大淖远离闹市、宁静的生活环境，也交代了当地淳朴的社会风俗，展现与沈从文笔下“边城”类似的诗意图景。 B. 小说两次写到巧云的成长，第一次是由父亲的掌上明珠成长为懂得子女之责的姑娘；第二次是面对爱人的重伤蜕变为吃苦耐劳的媳妇。 C. 小说语言优美，细节生动。如面对重担，巧云磕磕箩筐的尘土，就挑着紫红的荸荠等，风摆柳似地穿街过市挣“活钱”，既美好又动人。 D. 小说主要围绕刘号长和锡匠之间的激烈冲突展开叙述，虽然小说淡化情节，但从刘号长怒揍十一子，锡匠们游行示威赶走刘号长的情节可以知道。 7. 汪曾祺的小说擅长运用对比手法，请结合文本简要分析。 8. 诗境化叙事以“境”构意诗化氛围和感情，融真实的生活图景和人心性情为一体，满含清新淡雅之感。请结合文本，分析该篇小说的诗境化叙事特点。 【答案】6. D 7. ①人与人之间的对比，如锡匠们讲义气，挑夫、姑娘和媳妇等人的善良热情与刘号长的蛮横无理、恃强凌弱形成鲜明对比。 ②人物自身对比，如刘号长开头仗势欺人。最后在众人示威之下被迫逃走：巧云刚开始是父亲的掌上明珠。没有受过苦挑过担，在经历生活的磨难后成长为靠挑担养活家人的媳妇。前后形成对比。 8. ①淡化情节。着眼于环境描写、民俗呈现和意境烘托。该篇小说情节简单。一笔带过，但叙述中却充满诗意的环境构建和淳朴的民俗描写。呈现了大淖如诗如画的意境氛围，比情节更夺人眼球。 ②细节描写更精彩。融真实的生活图景和人心性情为一体，如小锡匠受重伤后，巧云不加犹豫就挑担挣“活钱”的细节，展现了她的坚忍品质。 ③以自然的方式呈现纯美的人性，语言平实优美。如小说在描述小锡匠被打时。语言简洁生动、清新纯粹。呈现出小锡匠坚贞的品性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容、作品的体裁特征和表现手法的能力。 D.“小说主要围绕刘号长和锡匠之间的激烈冲突展开叙述”错误。小说并非围绕刘号长和锡匠之间的激烈冲突展开叙述，而是主要围绕主人公巧云的成长及她和锡匠十一子的爱恋展开。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 答题时要抓住题干中提到的“对比手法”，调动相关知识储备。对比包括横向和纵向对比，就本文而言，横向对比即人与人之间的对比，纵向对比即人物自身的前后对比。 分析人与人之间的对比，即分析文中出现的人物间行为和品质的不同之处，人物包括锡匠们、挑夫、姑娘、媳妇、刘号长等。如“一天，号兵中的刘号长带了几个弟兄，把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地打他”“他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许留在大淖”“小锡匠的硬挣把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了：‘你这样硬！打不死你！’——‘打！’七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上”刘号长的蛮横无理、恃强凌弱；“巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血”“锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤”“挑夫，锡匠，姑娘，媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”“锡匠们上街游行。这个游行队伍没有旗子，没有标语，就是二十来个锡匠挑着二十来副锡匠担子，在全城的大街上慢慢地走。这是个沉默的队伍，但是非常严肃。他们表现出不可侵犯的威严和不可动摇的决心”“第三天，他们举行了‘顶香请愿’”锡匠们讲义气，挑夫、姑娘和媳妇等人的善良热情；锡匠们讲义气，挑夫、姑娘和媳妇等人的善良热情与刘号长的蛮横无理、恃强凌弱形成鲜明对比。 人物自身对比，如刘号长“一天，号兵中的刘号长带了几个弟兄，把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地打他”“他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许留在大淖”开头仗势欺人，最后“过了两天，刘号长就由两个弟兄持枪护送，悄悄地走了。他被调到三垛去当了税警”在众人示威之下被迫逃走；巧云刚开始是父亲的掌上明珠“黄海蛟又当爹又当妈，不愿巧云去挑扁担，于是巧云从十四岁就学会结渔网和打芦席”，没有受过苦挑过担；在经历生活的磨难后，挑起了生活的重担“两个男的不能挣钱，但要吃饭。日子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧插着大红花”“她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇”，巧云成长为靠挑担养活家人的媳妇。前后形成对比。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征、领悟作品的艺术魅力的能力。 答题时注意抓住题干的要求，再结合文本进行分析。首先从题干中“以‘境’构意诗化氛围和感情”“融真实的生活图景和人心性情为一体”“满含清新淡雅之感”可提炼出诗境化叙事在环境、人性、语言等方面的特点，再结合文本进行分析，组织答案即可。 淡化情节。本文属于散文化小说，最典型的特征就是淡化情节。如小说在开端就着眼于环境描写、民俗呈现和意境烘托“坐在大淖的水边，可以听到远远的一阵一阵朦朦胧胧的市声，但是这里的一切和街里不一样。这里没有一家店铺。这里的颜色、声音、气味和街里不一样……这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不着他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的；姑娘，一般是自己找人”，描绘了大淖远离闹市、宁静的生活环境，也交代了当地淳朴的社会风俗，展现与沈从文笔下“边城”类似的诗意图景。 细节描写更精彩。如小锡匠受重伤后，巧云面对重担、不加犹豫就挑担挣“活钱”的细节“巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣‘活钱’去了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了”，这个细节描写既美好又动人，展现了她的坚忍品质，融真实的生活图景和人心性情为一体。 以自然的方式呈现纯美的人性，语言平实优美。如小说在描述小锡匠被打时“小锡匠不说话”“小锡匠的牙咬得紧紧的”，简洁生动的语言，呈现出小锡匠坚贞的品性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战军败为流矢所中长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此，吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （选自曹操《求贤令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公与A战B军C败D为流矢所E中F长G子昂H遇害。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行业，文中指德行功业，操行学业，今天主要指职业的类别，亦泛指职业。 B. 牧即州牧，古官职名，又称太守，是州郡的最高长官，掌行政、军事大权。 C. 去，指离去，与《短歌行》中“去日苦多”中的“去”用法和意思相同。 D. 偏短，指缺陷、不足，其中的“短”与《春望》“白头搔更短”中的“短”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张绣等人出尔反尔，投降后又反叛，最终被曹操彻底打败，曹操总结初战失利的原因时，认为是没有立即扣押他们的人质。 B. 魏种的孝廉是曹操举荐的，曹操自认为魏种不会背叛自己，可魏种还是背叛了他，后来活捉了魏种，曹操不但为其松绑还加以任用。 C. 在曹操看来，齐桓公能称霸当世，是因为人才；陈平行为不敦厚，苏秦没有诚信，但他们有才，都在当世建立了不朽的功业。 D. 曹操两次下达求贤令，表达自己求贤若渴之情，两次分别恳请诸位和官府官员去发现并举荐有才德的人来辅助自己治理天下。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！ 13. 曹操用人的标准是什么？请结合材料一的具体事例简要分析。 【答案】9. BDF 10. C 11. D 12. （1）天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ （2）自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？ 13. 不论出身，唯才是举。 魏种、毕谌都背叛过他，但因两人有才，所以曹操最终还是重用他们。 【解析】 【导语】两则材料均围绕曹操展开，一取自正史勾勒其行事与胸襟，一录其求贤令直现人才观，互文印证，既见魏武的枭雄底色，也凸显其“唯才是举”的独特施政逻辑，史料价值与人物辨识度兼具。 【9题详解】 句意：曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。 “公”作主语，“战”作谓语，语意完整，故B处断开。 “军”作主语，“败”作谓语，语意完整，故D处断开。 “为流矢所中”是谓语句，主语是省略“公”，“长子昂”是下句主语，故F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 A.正确。句意：不经营世俗的家业。 B.正确。句意：曹公担任兖州牧。 C.“意思相同”错误。离去/逝去、已经过去。句意：（你）可以离去。/逝去的岁月，遗憾已经太多。 D.正确。缺陷、不足/与长相对（或“少”）。句意：一个人如果有些缺点。/白头发越抓越少了。 故选C。 【11题详解】 D．“发现并举荐有才德的人”错，从材料二“唯才是举，吾得而用之”“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”看，曹操求贤侧重才能，不要求人才德行完美，并非举荐德才兼备的人。 故选D。 【12题详解】 （1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其……乎”，大概……吧。 （2）“受命”,（君主）承受天命，指开创基业、开国；“何尝……乎”，哪有……呢；“共治”，共同治理。 【13题详解】 作答此题时，需先把握题干设问指向，明确要概括曹操用人标准，并结合材料一具体事例分析佐证。 ①定位材料一，梳理曹操对待叛臣的相关事件，锁定魏种、毕谌两个关键人物事例。 ②梳理魏种事例：魏种受曹操举荐却反叛，被生擒后，曹操爱惜其才干，不计背叛旧过，松绑予以任用。 ③梳理毕谌事例：毕谌为家人叛投吕布，被俘之后，曹操看重其才能孝心，依旧授予官职。 ④综合两则事例，提炼共性：二人都曾背叛曹操，但曹操不因过往过失否定其人，据此归纳出“唯才是举”的用人标准，将标准与事例一一对应组织语言作答。 【参考译文】 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不经营世俗的家业，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以至于落到这种地步，我已知道失败的原因，请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种做孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要你魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你。”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，（你）可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布。等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （二）文言文阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的这首古诗，完成各题。 渭川田家 (唐)王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 注：①雉雊：野鸡鸣叫。②式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”的句子。 14. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人痴情的目送牛羊归村，直至没入深巷。 B. 五、六句视听结合，野鸡欢叫、麦苗青青、蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。 C. “穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归得惬意，诗人的本意在于对安然、自在、闲逸生活的描绘。 D. 《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情。 15. 此诗和课文《归园田居》(其一)比较阅读，理解和赏析不正确的一项是( ) A. 两首诗都写了田园生活的景象，《归园田居》描绘了田园日常生活画面，《渭川田家》描绘了田家暮归的图景。 B. 《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。《渭川田家》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一。 C. 《归园田居》在视觉和听觉上由远至近，给人一种祥和幸福之感。《渭川田家》前四句由近至远，叙写的是初夏傍晚的农村风光，给人一种悠闲自然的感受。 D. 从内容看，两首诗所表达的思想内容相同，都是吟咏田园生活的诗歌；从体裁看，两首诗都是五言古体诗。 16. 此诗和课文《归园田居》(其一)在表达情感的方式上有相似之处，请结合诗句，具体分析。 【答案】14. C 15. D 16. ①直抒胸臆。《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”，直接抒发了诗人重返“自然”，心情如出笼之鸟，无限的欣喜与快慰。也点明文章的主题回归田园之后的惬意与欢欣。《渭川田家》中最后两句中的“羡”直接表达了诗人对“闲适”的羡慕之情。“怅然”直接抒发了自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、失望、苦闷。 ②借景抒情。《归园田居》中“榆柳荫后檐……鸡鸣桑树颠”描写了一幅恬静幽美、清新喜人的田园农村风光图，表达了诗人对田园生活的喜爱。《渭川田家》中描写初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，抒发诗人对田园生活的向往。 ③借事抒情。《归园田居》中“开荒南野际”一事，写出了诗人归隐后内心的宁静。《渭川田家》中老人倚杖迎候放牧归来的小孩，抒发了家人间的朴素深情及牧童归家的乐趣。 ④用典抒情。《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。鸡鸣狗吠，写出了祥和、和谐的农村的生活气息。抒发了诗人对田园农村风光的无限喜爱。《渭川田家》中借吟咏《式徽》，借以抒发自己急欲归隐田园的心情。 【解析】 【14题详解】 本题考查对对诗歌内容、情感及表达技巧的鉴赏的能力。 C项，“诗人的本意在于对安然、自在、闲逸生活的描绘”错误。“穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归得惬意，来反衬自己独无所归，归隐太迟的惆怅。 故选C。 【15题详解】 本题考查对对诗歌内容、情感及表达技巧的鉴赏的能力。 D项，“从内容看，两首诗所表达的思想内容相同，都是吟咏田园生活的诗歌”错误。两首诗所表达的内容不同。《归园田居其一》描写了恬美幽静的田园风光，表达了归园后恬淡的愉悦心情和对污浊官场的憎恶；《渭川田家》通过描写一幅恬然自乐的田家晚归图，诗中前大半部分写的是人人有得归，反衬出诗人自己无所归；人人归得及时惬意，反衬出诗人自己归隐得太迟以及自己在官场上的孤单苦闷。 故选D。 【16题详解】 本题考查对诗歌表达技巧的分析和概括的能力。 表达情感有直抒胸臆和间接抒情两种。间接抒情则包括借景抒情、托物言志、用典抒情、借事抒情等。 首先，直抒胸臆，《归园田居》的尾联“久在樊笼里，复得返自然”，“自然”，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。所以这是直接抒发了诗人重返“自然”的高兴心情，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来，点明了诗歌的主旨。 《渭川田家》中最后两句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，中“羡”是羡慕的意思。“怅然”是失望，惆怅的意思，所以直接抒发了作者看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅的情感。 其次，借景抒情。《归园田居》中“榆柳荫后檐……鸡鸣桑树颠”中，描写了写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一一介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。表达了诗人对田园生活的喜爱。《渭川田家》中描写初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 第三，借事抒情。《归园田居》中“开荒南野际”写作者到南边的原野里去开荒一事，便强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪，写出了诗人归隐后内心的宁静。《渭川田家》中“野老念牧童，倚杖候荆扉。”写老翁惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候的情景。 抒发了家人间的朴素深情及牧童归家的乐趣。 第四，用典抒情。《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。鸡鸣狗吠，写出了祥和、和谐的农村的生活气息。抒发了诗人对田园农村风光的无限喜爱。《渭川田家》中“式微”是用典：《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 完成默写。 （1）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是“___________，___________”。 （2）曹操《短歌行》中诗人借《诗经》中写女子思念情人的“_______________，_____________”两句来表达自己渴望得到有才学的人的心情。 （3）陶渊明在《归园田居》中借意象“鸟”“鱼”寄托情感，写道“_______，________”表达了对世俗官场的厌倦，对精神自由的向往。 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列题目。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的斗争的壮丽。《七律·长征》就是其中的典范作品。这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”等。（ ），创造奇迹。此外，毛泽东诗词在读者心中铸造了美的殿堂。毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。毛泽东表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生地刻画自然形象表现社会美，如《沁园春·长沙》中“击长空”的鹰、“翔浅底”的鱼等。 18. 下列各句中的引号，和“不到长城非好汉”的引号作用相同的一项是（ ） A. 杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。 B. “却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 C. 先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这些警句催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓 B. 这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取 C. 催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓的，就是这些警句 D. 催促人们乘风破浪，锐意进取的就是这些警句，它们像是振奋人心的金鼓 20. 对文中画线句的语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的斗争的壮丽。 B. 他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，为实现理想而赞美进行的斗争的壮丽。 C. 他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。 D. 他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。 【答案】18. B 19. B 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析标点符号作用的能力。 题干中的引号标示直接引用的内容。 A.特定称谓。 B.直接引用的内容 C.表强调。 D.讽刺否定。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。 括号前面列举了毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句，经过分析可知，括号里的内容应是表述这些警句的作用，因此所填语句的主语为“这些警句”，据此排除CD。 由括号后的“创造奇迹”可知，“催促人们乘风破浪，锐意进取”应放在后面与之相连。且符合认知逻辑顺序，先有振奋人心的金鼓，而过产生催促人们行动的作用，据此排除A。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是“诗词中不遗余力地讴歌革命理想”主谓不搭配，可将“他的诗词中”改为“他在诗词中”，即让“他”作主语； 二是语序不当，应将“斗争的壮丽”改为“壮丽的斗争”。 只有C项修改正确。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，共11分） 阅读材料，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是（ ① ）。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在陪养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实不值得（ ② ）。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 21. 文中第三段有多个错别字，请找出两处并修改。 22. 请在文中①②处填上恰当的成语。 23. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 【答案】21. ①“迹像”的“像”，应为“象”。 ②“陪养皿”的“陪”，应为“培”。 ③“质第”的“第”，应为“地”。 ④“熏衣草”的“熏”，应为“薰”。 22. ①九牛一毛 ②大惊小怪 23. ①改为：全球约有1700个种子库。（全球有1700个以上种子库。） ⑥改为：以确保消灭其中可能携带的病虫害。（以消灭其中可能携带的病虫害为目的。） 24. A 【解析】 【21题详解】 ①“迹像”的“像”应为“象”。象，指事物显露出来的样子、征兆；像，多表示比照人物制成的形象。“迹象”是规范写法，指表露出来的不明显的痕迹、现象。 ②“陪养皿”的“陪”应为“培”。培，本义是在根基处填土，引申为培育、培植；陪，陪伴、随同。“培养皿”是实验室用来培养微生物、细胞的器皿。 ③“质第”的“第”应为“地”。地，用于描述材料、物体本身的性质、底子；第，本义是次序、门第。“质地”指物体的结构性质，固定词语。 ④“熏衣草”的“熏”应为“薰”。薰，特指花草散发香气；熏，多指烟熏、熏烤（烟火熏灼）。“薰衣草”是植物名。 【22题详解】 ①处前文说种子库存放了近4万种物种的23亿颗种子，而发霉的只是很少一部分。可填：“九牛一毛”。“九牛一毛”：比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 ②处语境是“种子体内携带真菌，其实没什么值得……”，后文举例根瘤菌和植物共生，说明植物体内带微生物是很常见的现象，不必感到奇怪、诧异。可填：“大惊小怪”。“大惊小怪”：形容对没有什么了不起的事情过分惊讶。 【23题详解】 ①句“全球约有1700个以上种子库”不合逻辑，“约”表概数，和“以上”语义矛盾，可以删去“约”或“以上”。 ⑥句“以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的”句式杂糅，“以确保……”和“以……为目的”两种句式混杂在一起，导致结构混乱，保留一种句式即可。 【24题详解】 “真菌植物园”不是真正的植物园，是借用名称形象称呼培养皿里的真菌群落，引号表示特殊含义。 A.“说话”并非真正用嘴言语，指用手指交流，特殊含义，用法一致； B.“慈祥”是反语，表讽刺，用法不同； C.“此时无声胜有声”表直接引用，用法不同； D.“国际玩笑”表强调、调侃，用法不同。 故选A。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟声，还是窗外的风雨声？是新岁的爆竹声，还是梦中的短笛声？ 请以“声音”为话题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定。②不少于800字。③不得抄袭。 【答案】例文： 父亲的笛声 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？ 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐有了隔膜。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。 到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽地笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣！ 路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 声音虽多，但千万种声音中，能触动内心世界的，最能牵动你内心深处的，必定是使你感受最深的声音。这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与能够牵动内心的声音相关就行，从正、反、实、虚各个角度立意均可。 本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我们所写的“声音”必须是能真正牵动你内心深处的声音。 审题的关键词是“牵动”“内心深处”“声音”。“ 声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情。当然，对声音的感受应该是深刻的，有感染力的，震撼力的；表现的“声音”应该是美好的，高尚的，优雅的，不应该是低俗的，不健康的。 文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。整体构思应着眼于“小”，着眼于“真”。可以从小处切入，深处挖掘。可以写妈妈的呼唤（口头禅、叮咛、叹息声、鼾声、咳嗽声、乳名、昵称等）；一首动人的乐曲（钢琴曲、二胡、笛声、记忆相连的歌曲、励志歌曲等）；生活中有关声音的细节（爷爷的自行车铃声、电话铃声、校园的钟声、闹钟的嘀嗒声、收废品的吆喝声、晚归的脚步声等）；自然的声音：绿草生长的喜悦，花开的声音；风起的问候，雪花的碎语；燕子呢喃，蟋蟀的弹唱，小麦拔节的和鸣等；特殊的声音：①倒计时声音：比赛场地，工程现场，发射现场等。②“我宣布”：开国大典，申奥成功，天宫飞天，颁奖典礼等。③远去的声音，自己的心跳声。 立意： 1.琅琅书声，牵动我心。 2.燕子泥喃牵动我心。 3.母亲那一声“早点回来”牵动我心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东信宜市信宜中学2026-2027学年第一学期高一10月阶段检测语文试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的班别、姓名、考场、学号等信息填写在答题卡上,将条形码粘贴在条形码粘贴区,答题卡不要折叠,以免造成扫描困难. 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时,用黑色签字笔将答案写在答题卡相应题号区域内。超出答题卡区域作答,或者在其它题的区域作答,或者写在本试卷上,均无效。 4.考试结束后,考生须将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下诗坛，同质化的平庸作品随处可见，好诗、大诗却屈指可数。诗坛很热闹，诗歌很寂寞。新诗似乎就在于它的无限自由，就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人体验的“艺术”,就是在语言上没有审美标准的任性的“艺术”。 其实，诗抒发的情感是艺术情感：经过淘洗、提高的社会情感，而不是原生态的情感，个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验，才是优秀的诗人。诗歌史上的优秀诗人几乎都不是只热心守护自己心灵，总有家国情结，“心事浩茫”。 诗是无言的沉默，无声的心绪，无形的体验，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这种言说方式就发生质变：意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。 中国诗歌讲究“苦而无迹”，也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦传染给读者的，相反，诗人总是想方设法让读者最容易最轻松最愉悦地走进自己深邃的诗歌世界。诗人之苦带来读者之易。 （摘编自吕进《必须重建写诗的难度》） 材料二： 为何至今现代新诗的地位还难以“定于一尊”呢？ 中国古典诗歌有着超稳定的审美规范：采用单音单字的“字思维”，能充分释放汉语诗歌的弹性蕴藉；以意境为最高美学，极易滋养、美化人心；平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。新诗与古诗既可比又不可比，可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面，不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。如果是放在星象图谱上来看，古典诗歌就好比成年期的“红巨星”，在发生学意义上属于高峰期后的“熟透”阶段，能量发生巨大耗散而趋于收缩；现代新诗则好比生长时期的“主序星”，尚处生长期的氢燃烧阶段，充满活力，不断扩张，膨胀生长。 中国新诗唯西方诗马首是瞻，上世纪90年代，甚至出现了“翻译体”诗歌，直到新世纪初叶，才逐步出现更具自主性的对西方现代诗歌的改造与改写。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团，使出全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。 中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容和形式语言，创造新的诗歌范式。百年的探索和实验，在无数次争议中也不断沉淀着与古典时期、浪漫时期有别的新质素。比如，更丰富地挖掘了精神与肉身的存在感，更娴熟地运用潜意识、意识流、智性、交感等成分，强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼贴、装置、跨界等技巧，加深了与普通大众的联系与交融……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来，逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上，新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续。 新诗至少可以分成三大部分：前端是属于实验探索性的新异追求，其中的成功果实会沉淀为自身营养，以继续分蘖推进；中间的广大地带属于融会性的“老少皆宜”，是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面；而后拖部位则属于那些老化的“过去时”，是早期遗留下来的稚嫩、夹生，需要加以扬弃。只有分门别类对待，才能避免在接受学上“一刀切”。重要的是，三大版块还得面对时代、历史、社会、美学等多重维度的审视。如果笼统地作非黑即白的评价，新诗只能要么漆黑黯淡，一无是处，要么光芒万丈，异常刺目。 （摘编自陈仲义《新诗百年：如何接受，怎样评价？》） 材料三： 胡适当时提倡白话诗，不赞成“抽象的写法”，提出要用“具体的写法”，创造出一种“逼人的影像”。他接受了20世纪20年代美国意象派诗的现代影响，却丢掉了意象派主张的意象呈现而避免直白的追求诗歌现代性的灵魂。梁启超1922年在清华学校关于古典诗歌研究的长篇讲演稿（《中国韵文里头所表现的情感》）里，第一次尝试用西方文学研究的方法，用写实主义、浪漫主义、象征主义这三种观念，去梳理中国古典诗歌，肯定了自《楚辞》开始，至李商隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义。1926年，周作人反对新诗过于透明，像玻璃球一样，缺少余香和回味，提出了如何将西方诗的“象征”与中国传统诗的“兴”融合起来，寻找新诗发展道路的构想。20世纪30年代初，戴望舒提出这样的美学诉求：诗“不单是真实，亦不单是想象”，诗的传达应当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的灵魂”的“吞吞吐吐的东西”，它的动机是在于“表现自己与隐藏自己之间”。 从20世纪20年代到40年代，关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论，到80年代以来关于朦胧诗的争论，都告诉我们这样一个事实：面对文学艺术乃至诗歌的出现，作为阅读者和接受者，应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态，对于那些更复杂更含蓄更富蕴藉的作品，由兴趣的单一而走向多元，感觉上由远离陌生而接近熟悉，审美上由不懂、拒绝而走向认知、接受，使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”，经过不断地熏陶和养成，提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力。 （摘编自孙玉石《新诗十讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A. 艺术情感不同于原生态情感，诗人应热心守护心灵，注重家国情结，但个人身世情感不应入诗。 B. 新诗是充满活力的新“制式”诗歌，对其接受与评价，应从诗歌大一统的本质主义观念出发。 C. 材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”，两者本质上是完全不同的。 D. 胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”，所以他的新诗作品都应属于材料二中说的“老少皆宜”的一类。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是 A. 古诗采用的是“字思维”，以意境为最高审美，如果新诗过于直白的表达，会缺少蕴藉含蓄的灵魂。 B. 古典诗歌已趋于收缩，而新诗更具生长力，世界诗歌总体优势不该是评价参照，应看到新诗有自身的小传统。 C. 梁启超借鉴西方文学研究方法，肯定中国古典象征诗的艺术价值和神秘美的意义，周作人也有类似表述。 D. 阅读者和接受者应该调整和转变心态，从情趣与习惯上不拒绝陌生，只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 A. 在古代，采诗和献诗是“知得失，自考正”的重要手段，学诗、知礼可谓是人生之大事。 B. 诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史，中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中断，而是得到了现代更新。 C. 新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准，既要有别于古典诗歌，同时又要完全摆脱西方现代诗歌的范式。 D. 古诗形式是先在的，要义是在自律中体现自由，而新诗形式有所创新，要义是始终保持住自由和自律之间的危险平衡。 4. 材料二关于百年新诗的评价，作者是如何展开论述的？ 5. 整合材料中的观点，分析概括优秀的新诗应该具备的特点。 （二）现代文阅读（本题共3小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事 汪曾祺 坐在大淖的水边，可以听到远远的一阵一阵朦朦胧胧的市声，但是这里的一切和街里不一样。这里没有一家店铺。这里的颜色、声音、气味和街里不一样。这里的人也不一样。他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不着他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的；姑娘，一般是自己找人。 大淖东头有一户人家，只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，原来是挑夫里的一把好手，女儿叫巧云。黄海蛟又当爹又当妈，不愿巧云去挑扁担，于是巧云从十四岁就学会结渔网和打芦席。 巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯唏着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。她在门外的两棵树杈之间结网，在淖边平地上织席，就有一些少年人装着有事的样子来来去去。她上街买东西，甭管是买肉、买菜，打油、打酒，撕布、量头绳，买梳头油、雪花膏，买石碱、浆块，同样的钱，她买回来，分量都比别人多，东西都比别人的好。这个奥秘早被大娘、大婶们发现，她们都托她买东西。只要巧云一上街，都挎了好几个竹篮，回来时压得两个胳臂酸疼酸疼。 巧云十七岁，命运发生了一个急转直下的变化。她的父亲黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰。起初以为不要紧，养养就好了。不想喝了好多药酒，贴了好多膏药，还不见效。她爹半瘫了，他的腰再也直不起来了。他有时下床，扶着一个剃头担子上用的高板凳，咯噔咯噔地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窝上。他不能用自己的肩膀为女儿挣几件新衣裳，买两枝花，却只能由女儿用一双手养活自己了。还不到五十岁的男子汉，只能做一点老太婆做的事：绩了一捆又一捆的供女儿结网用的麻线。事情很清楚：巧云不会撇下她这个老实可怜的残废爹。谁要愿意，只能上这家来当一个倒插门的养老女婿。谁愿意呢？ 大淖西边是几排错错落落的低矮的瓦屋，住着二十来个锡匠。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活儿，工钱也分得很公道。老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，小名就叫个十一子，外人都叫他小锡匠。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来。巧云家门前的柳荫是等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。巧云的织席子的手划破了，十一子就帮她吮血。 由轮船公司对面的巷子转东大街，里面住了不到一营水上保安队。这水上保安队名义上归县政府管辖，饷银却由县商会开销，这些号兵除了吹吹号，整天无事干。 一天，号兵中的刘号长带了几个弟兄，把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧的。 小锡匠的硬挣把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了：“你这样硬！打不死你！”——“打！”七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫，锡匠，姑娘，媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。 刘号长打了人，不敢再露面。 锡匠们开了会。他们向县政府递了呈子，要求保安队把姓刘的交出来。 县政府没有答复。 锡匠们上街游行。这个游行队伍没有旗子，没有标语，就是二十来个锡匠挑着二十来副锡匠担子，在全城的大街上慢慢地走。这是个沉默的队伍，但是非常严肃。他们表现出不可侵犯的威严和不可动摇的决心。 游行继续了三天。 第三天，他们举行了“顶香请愿”。这是一个古老的风俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把县大堂烧了，据说这不算犯法。 过了两天，刘号长就由两个弟兄持枪护送，悄悄地走了。他被调到三垛去当了税警。 从此，巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。日子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，不仅描绘了大淖远离闹市、宁静的生活环境，也交代了当地淳朴的社会风俗，展现与沈从文笔下“边城”类似的诗意图景。 B. 小说两次写到巧云的成长，第一次是由父亲的掌上明珠成长为懂得子女之责的姑娘；第二次是面对爱人的重伤蜕变为吃苦耐劳的媳妇。 C. 小说语言优美，细节生动。如面对重担，巧云磕磕箩筐的尘土，就挑着紫红的荸荠等，风摆柳似地穿街过市挣“活钱”，既美好又动人。 D. 小说主要围绕刘号长和锡匠之间的激烈冲突展开叙述，虽然小说淡化情节，但从刘号长怒揍十一子，锡匠们游行示威赶走刘号长的情节可以知道。 7. 汪曾祺的小说擅长运用对比手法，请结合文本简要分析。 8. 诗境化叙事以“境”构意诗化氛围和感情，融真实的生活图景和人心性情为一体，满含清新淡雅之感。请结合文本，分析该篇小说的诗境化叙事特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战军败为流矢所中长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此，吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （选自曹操《求贤令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公与A战B军C败D为流矢所E中F长G子昂H遇害。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行业，文中指德行功业，操行学业，今天主要指职业的类别，亦泛指职业。 B. 牧即州牧，古官职名，又称太守，是州郡的最高长官，掌行政、军事大权。 C. 去，指离去，与《短歌行》中“去日苦多”中的“去”用法和意思相同。 D. 偏短，指缺陷、不足，其中的“短”与《春望》“白头搔更短”中的“短”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张绣等人出尔反尔，投降后又反叛，最终被曹操彻底打败，曹操总结初战失利的原因时，认为是没有立即扣押他们的人质。 B. 魏种的孝廉是曹操举荐的，曹操自认为魏种不会背叛自己，可魏种还是背叛了他，后来活捉了魏种，曹操不但为其松绑还加以任用。 C. 在曹操看来，齐桓公能称霸当世，是因为人才；陈平行为不敦厚，苏秦没有诚信，但他们有才，都在当世建立了不朽的功业。 D. 曹操两次下达求贤令，表达自己求贤若渴之情，两次分别恳请诸位和官府官员去发现并举荐有才德的人来辅助自己治理天下。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！ 13. 曹操用人的标准是什么？请结合材料一的具体事例简要分析。 （二）文言文阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的这首古诗，完成各题。 渭川田家 (唐)王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 注：①雉雊：野鸡鸣叫。②式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”的句子。 14. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人痴情的目送牛羊归村，直至没入深巷。 B. 五、六句视听结合，野鸡欢叫、麦苗青青、蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。 C. “穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归得惬意，诗人的本意在于对安然、自在、闲逸生活的描绘。 D. 《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情。 15. 此诗和课文《归园田居》(其一)比较阅读，理解和赏析不正确的一项是( ) A. 两首诗都写了田园生活的景象，《归园田居》描绘了田园日常生活画面，《渭川田家》描绘了田家暮归的图景。 B. 《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。《渭川田家》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一。 C. 《归园田居》在视觉和听觉上由远至近，给人一种祥和幸福之感。《渭川田家》前四句由近至远，叙写的是初夏傍晚的农村风光，给人一种悠闲自然的感受。 D. 从内容看，两首诗所表达的思想内容相同，都是吟咏田园生活的诗歌；从体裁看，两首诗都是五言古体诗。 16. 此诗和课文《归园田居》(其一)在表达情感的方式上有相似之处，请结合诗句，具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 完成默写。 （1）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是“___________，___________”。 （2）曹操《短歌行》中诗人借《诗经》中写女子思念情人的“_______________，_____________”两句来表达自己渴望得到有才学的人的心情。 （3）陶渊明在《归园田居》中借意象“鸟”“鱼”寄托情感，写道“_______，________”表达了对世俗官场的厌倦，对精神自由的向往。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列题目。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的斗争的壮丽。《七律·长征》就是其中的典范作品。这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”等。（ ），创造奇迹。此外，毛泽东诗词在读者心中铸造了美的殿堂。毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。毛泽东表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生地刻画自然形象表现社会美，如《沁园春·长沙》中“击长空”的鹰、“翔浅底”的鱼等。 18. 下列各句中的引号，和“不到长城非好汉”的引号作用相同的一项是（ ） A. 杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。 B. “却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 C. 先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这些警句催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓 B. 这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取 C. 催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓的，就是这些警句 D. 催促人们乘风破浪，锐意进取的就是这些警句，它们像是振奋人心的金鼓 20. 对文中画线句的语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的斗争的壮丽。 B. 他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，为实现理想而赞美进行的斗争的壮丽。 C. 他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。 D. 他的诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，共11分） 阅读材料，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是（ ① ）。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在陪养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实不值得（ ② ）。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 21. 文中第三段有多个错别字，请找出两处并修改。 22. 请在文中①②处填上恰当的成语。 23. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟声，还是窗外的风雨声？是新岁的爆竹声，还是梦中的短笛声？ 请以“声音”为话题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定。②不少于800字。③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $