精品解析：江苏省梁丰高级中学2023-2024学年高一上学期12月阶段性检测语文试卷

梁丰高中2023-2024学年第一学期12月阶段性检测 高一语文 2023.12 命题人：        审核人： 总分：150分            时间：150分钟 ☆注意：请把答案写在答题纸对应的位置内，其他地方无效 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。 绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。 中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。 在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。 材料二： 随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。 博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。 （取材于李晓丹等人的文章） 材料三： “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。 建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。 1. 根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一看出具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 B. 中国传统山水画和古典园林都讲究含蓄美，《长松仙馆图》就体现了这一特点。 C. 中国古典园林艺术被引入现代建筑设计中，是探索中国当代建筑本土化实践的重要表现。 D. 安徽绩溪博物馆的“水墙”选择了水波纹肌理的白色质感涂料是对古徽州传统建筑技艺的继承。 2. 下列对材料一论证的分析不正确的一项是（ ） A. 第一段是全文的中心段，作者开门见山提出中心观点：中国画与古代建筑之间关系密切。 B. 第二段中作者列举《历代名画记》中阎立本的事例，是为了说明阎立本的绘画技艺高超。 C. 第四段作者运用正反对比论证的方式，论证传统山水画特别注重画面的主次关系。 D. 从论述层次上看，四、五段是一个层次，六、七段是一个层次，论证了山水画和古典园林的相同之处。 3. 根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（ ） A. 颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 B. 积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 C. 苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 D. 绩溪博物馆“假山”屋山”与真山呼应，营造出深远意境。 4. 根据三则材料，分条概括“篱苑书屋”设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①屋前水面、石路、书屋与屋后群山映衬：形成自然（山水）意境，满足人们亲近自然的愿望。 ②外墙钢化玻璃与柴火秆的组合：就地取材，当地文化与自然山水的有机融合。 ③外墙设计带来的室内自然采光：巧用光影要素，营造人与自然和谐共处的读书环境。 ④浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏露互补，具有含蓄意趣。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“是对古徽州传统建筑技艺的继承”错误。结合“但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出‘水墙’”分析，主要是因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，而不是“对古徽州传统建筑技艺的继承”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“是为了说明阎立本的绘画技艺高超”错误。结合“据《历代名画记》记载……从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画”分析，是为了说明“建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“与北海白塔不同”错误。结合“如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观”分析，白塔成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观，看出白塔也是中心。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢”“‘篱苑书屋’位于北京郊区接近群山的地方”“山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望”等分析，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路，而且位于北京郊区接近群山的地方，屋前屋后与自然密切相关，满足人们亲近自然的愿望。 结合“外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹”“是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例”分析，主要从外墙方面概括，使用“钢化玻璃”“柴禾秆”等材料，就地取材，使当地文化与自然环境融合，用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间。 结合“屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然”“运用大量光影要素……构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间”分析，“阳光透过夹在立……投射到室内空间”，运用光影要素，借助外墙设计带来自然采光，“读书人仿佛置身于自然”，体现人与自然和谐共处的理念。 结合“建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫……读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读”“中国古典园林为表达园景意境的深邃……产生一种欲显而隐的含蓄美感”分析，浓缩的入口空间为主要空间的呈现做了铺垫，书的摆放位置及台阶的作用，都体现出藏露互补的特点，在这样的空间中读书，给人一种含蓄的意趣。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 同 里 之 思 张抗抗 春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是想着那个叫做同里的小镇。同里不去，它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。 夏天的荷花时节，终于有机会去了同里。同里镇果然让我喜欢：周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥，三曲九折相贯相联，似给人以三思而行的警示；周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑。 何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树。舟船在水里摇曳，绿树在风中摇曳，那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情。 何况，同里镇临河傍岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮茶的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲。 更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲，也已被世人竞相传说并无数次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。 退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。相传任兰生在同治年间官居安徽六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办？他答：退而思过，进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上。 因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，作出检省内愧的收敛状。这一 “思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。 既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一柯”的喜庆，夏有“菰雨生凉”的悠闲；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。 却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，岂不辜负了园内美景？任老前辈早有准备，在中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。 若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在“思”些什么？ 任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？ 好一个“退思园”。遥远的历史和不远的文革以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。退思园确是发人深思。 相传“同里”的地名，早年为“富土”，只因太湖鱼米之乡，甲富一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”两字，重新分割组合，成为“同里”，倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄弯绕的心思。 质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐尔的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？ 退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。 （有删改） 5. 下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 文章写了同里的石桥、园林、湖水、舟船、居民，多角度表现了同里质朴、静谧、从容的独特气韵。 B. 文章第八段中加点词语“滴水不漏”，是指退思园主将退休生活安排得非常细致、周密，无懈可击。 C. 文章开篇从同里质朴秀美自然人文景观写到从容悠闲的文化气质，层层推进，为下文写退思园蓄势。 D. 作者颇费笔墨写退思园，写建园缘起、庭院布局、退思生活，为下文写任兰生进而报国的壮怀作铺垫。 6. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是 （　　） A. 首段运用比喻的手法，把“同里”比作“波浪中的小船”，形象地写出作者心中对于同里的向往和挂念。 B. 文章开头将周庄古镇和同里小镇进行对比，写出了周庄虽然名气稍胜一筹，但实质上却比不上同里的美。 C. 文章条理清晰，作者先是向往“退思园”，后来游览“退思园”，最后产生了关于“退思”的诸多思考。 D. 文章结尾作者 “异样的思绪”，也会引发游人的思考与想象，去感受这思辨意味的小镇。 7. 说说同里“质朴而秀美”的特点表现在哪两方面？请简析。 8. 文章题目叫“同里之思”，同里究竟引发了作者哪些思考？请简要分析。 【答案】5. D 6. B 7. 自然环境：江河湖汊天水相连，同里镇家家临水，户户通舟；城里的一花一草灵秀动人，这是“秀美”的体现。 人文环境：古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，无不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围，这是“秀美”；城里人生活从容悠闲，没有多少商业世俗气，这是“质朴”。 8. ①退而思过强于退而拒思、顽固不化。 ②退而思过，不如进而检省。 ③含蓄绕弯、以退为进不失为面对困境时的一种智慧。 ④历史总是惊人相似——从古至今，含蓄绕弯、以退为进的人不在少数。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“为下文写任兰生进而报国的壮怀作铺垫”错，结合“当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄”可知，下文并非在写任兰生的报国壮怀。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“写出了周庄虽然名气稍胜一筹，但实质上却比不上同里的美”错，第二段虽把周庄和同里作了比较，但没有说周庄的美比不上同里。比如“周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥”“周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生概括文章内容，赏析环境特点的能力。 根据文章第二段至第四段，可以找出“质朴而秀美”的特点，再从自然环境和人文环境两个方面概括分析。 自然环境：由原文“何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树”可知，同里“质朴而秀美”的特点表现在江河湖汊天水相连，同里镇家家临水、户户通舟，保留了古老自然的风格；由原文“那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情”可知，城里的一花一草灵秀动人，这是“秀美”的体现。 人文环境：由原文“同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑”可知，同里“质朴而秀美”的特点表现在深宅大院庄重古朴，园林小筑精巧玲珑，这是“秀美”；由原文“同里镇临河傍岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮茶的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲”可知，同里“质朴而秀美”的特点表现在城里人生活从容悠闲，没有多少商业世俗气，这是“质朴” 【8题详解】 本题考查学生理解文意，概括文章内容要点的基本能力。 通读全文可知，作者的同里之思主要由退思园引发的，所以可以找一找有关退思园的议论抒情的句子。 搜索区域是十一段到十三段，由句子“好一个‘退思园’。遥远的历史和不远的‘文革’以至当下，有着何等惊人的相似之处呵”可引发作者的思考是历史总是惊人的相似——从古至今，含蓄绕弯、 以退为进的人不在少数； 由句子“似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄绕弯的心思”可引发作者的思考是含蓄绕弯、以退为进不失为面对困境时的一种智慧； 由句子“再思同里，却是为了那座名闻遐尔的‘退思园’，为什么人们总是要待‘退’时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在‘进取’时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多‘过错’么”可引发作者的思考是退而思过强于退而拒思、顽固不化；退而思过，不如进而检省。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共7小题，共28分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 宓子贱为单父①宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”宓子贱过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱纶错饵，迎而吸之者也，阳桥②也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖③迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老④尊贤者，而与之共治单父。 孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐⑤父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”子贱曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。” （节选自《说苑·政理》） 文本二： 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 【注】①单父：春秋时鲁国邑名。②阳桥：一种白色的鱼。③冠盖：泛指官员的冠服和车乘。④耆老：年老而有地位的士绅。⑤不齐：宓子贱以名自称。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 乃于此A在矣B昔者C尧舜清微D其身E以听观F天下G务H来贤人。 10. 上文中加点字意义完全相同的一项是（ ） A. 治：而与之共治单父 治生乎君子，乱生于小人 B. 而：其为鱼也，薄而不美 山林茂而禽兽归之 C. 父：不齐父其父 不齐也所父事者三人 D. 以：语丘所以为之者 子亦有以送仆乎 11. 下列每组文言句式和划线句“此之谓也”都一样的是（ ） A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 固一世之雄也，而今安在哉 B. 此非孟德之困于周郎者乎 若何为者也？奚自？ C. 句读之不知，惑之不解 公本无疾，老朽何功之有 D. 而又何羡乎 崖限当道者，世皆谓之天门云 12. 下列对相关文学常识的解说，正确的一项是（ ） A. 孤，在文中指年幼丧父的孩子，出自《孟子•梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。” B. 纪年法有干支纪年法，如《登泰山记》中的“戊申晦，五鼓”；有帝王年号纪年法，如“乾隆三十九年”。而按照月相纪日法，通常说来，农历每月的初一、初三、十五、十六、最后一天分别叫晦、胐、望、既望、朔。 C. 郁文，字达夫，1921年和郭沫若等成立新文学团体“创造社”，著有散文《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。赫尔曼•黑塞，德国作家诗人。尼采，德国哲学家，唯意志论者，获1946年诺贝尔文学奖。 D. 惜抱先生姚鼐，和方苞、刘大櫆并称明代“桐城派三祖”。韩退之，谥号文，苏轼称之“文起八代之衰”，《师说》中 “六艺”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》，而君子“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度，并以高山和深渊为喻，说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。 B. 阳昼送两条“钓道”给宓子贱，意在告诉宓子贱鉴别人才的方法，即要看这个人是否善于逢迎及其对待名利的态度。 C. 宓子贱治理单父非常好，孔子认为他不仅能使百姓亲附，还是一个能成就大事业的人，并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人。 D. 土地、人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源，但是君子是国家能否治理好的关键，关系到国家的治与乱。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。 （2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 （3）于其身也，则耻师焉，惑矣。 15. 综合两则材料，试概括出文中蕴含的“御才之术”的做法。 【答案】9. BEG 10. D 11. C 12. A 13. C 14. （1）此地比我贤明/超过我的百姓有五个人，我侍奉他们，（他们）都教给我用以（/用来/怎样）从政治民的方法。 （2）渐渐地能看见云中几十个白色的像樗蒱一样立在那里的东西，是山。 （3）对于他们自己，却以跟从老师学习为羞耻，糊涂呀。 15. ①懂得鉴别贤才；②不轻易拒绝，也不轻易许诺；③要使自身清正礼贤下士；④让贤才君子掌管原则和法制。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人。 “矣”句末语气助词，其后B处断开； “昔者”是状语，后面不断开，“尧舜清微其身”是主谓宾结构完整的句子，“以”连词，表目的，一般在句首，“以”前E处断开； “听观天下”是动宾结构，宾语后G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生文言一词多义的能力。 A.治理；/安定。句意：并与他们共同治理单父。/国家的安定产生于君子。 B.连词，表并列；/连词，表承接。句意：这种鱼肉少且味道不美。/山林茂密，禽兽就归向它。 C.名词作动词，像对待父亲一样对待；/名词作状语，像对待父亲一样。句意：我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲。/我当作父亲一样对待的有三人。 D.介词，用来。句意：告诉我你用来做到这一步的方法。/你有用来赠送我的话吗？ 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “此之谓也”是宾语前置句，正常语序是“此谓之也”。句意：说的就是这种情况。 A.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”；/判断句，“也”表判断；宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。/本来是一代的英雄，如今又在哪里呢？ B.被动句，“于”表被动；/宾语前置句，正常语序是“若为何者也？自奚？”。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？/你是干什么的？来自何处？ C.都是宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”“公本无疾，老朽有何功”。句意：不懂得问句知识，不能解决疑难问题。/您本来也没有病，我有什么功劳呢？ D.宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”；/定语后置句，正常语序是“限当道崖者，世皆谓之天门云”。句意：而又羡慕什么呢？/像门槛一样挡在路上的山崖，世人都称它为天门。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“戊申晦”是干支纪月和月相纪日；“农历每月的初一”叫朔；农历每月最后一天叫晦。 C.《春风沉醉的晚上》是小说，不是散文；1946年诺贝尔文学奖的获得者是赫尔曼·黑塞。‌ D.“明代”错，应该是清代；“《春》《秋》”错，应该是《春秋》，再加一个《乐》。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人”错误，由原文“不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣”可知，变未然为已然。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“民有贤于不齐者”，定语后置，正常语序为“有贤于不齐民”；“事”，侍奉；“所以”，用来……的方法。 （2）“稍”，渐渐；“……者……也”，判断句；“白若樗蒱数十立者”，定语后置句，正常语序是“数十白若樗蒱立者”。 （3）“身”，自身，自己；“耻”，以……为耻；“惑”，糊涂。 【15题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“夫投纶错饵，迎而吸之者也，阳桥也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味”可知，懂得鉴别贤才； ②由“毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞”可知，不轻易拒绝，也不轻易许诺； ③由“昔者尧舜清微其身，以听观天下，务来贤人”可知，要使自身清正礼贤下士； ④由“无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也”可知，让贤才君子掌管原则和法制。 参考译文： 文本一： 宓子贱将要做单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要因为别人迎合你就拒绝他，不要因为别人对你有所期盼就答应他；随便许诺就会失去原则，盲目拒绝就会闭塞视听。这就像高山深池，仰望它没有边际，测量它的深度又是不可能的。”宓子贱说：“好，我怎敢不接受您的教诲呢！ ”宓子贱又去拜访阳昼，并说：“你有什么话来赠送我吗？”阳昼说：“我从小贫贱，不懂得治民的方法。只有钓鱼的两点体会，让我拿它送给你吧。”子贱说：“钓鱼的体会怎么样？”阳昼说：“抛下钓丝投放诱饵，迎上来吞食的鱼，是阳桥鱼，这种鱼肉少且味道不美；如果是若隐若现，似食不食的鱼，是鲂鱼，这种鱼肉肥厚而味美。”宓子贱说：“讲得好。”在他还未到单父的时候，在大道上迎接他的官吏来往不断。子贱说：“快赶车走，快赶车走，那阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”等他到了单父，请出那里德高望重的老人，并与他们共同治理单父。 孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了，这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”子贱说：“此地比我贤明的百姓有五个人，我侍奉他们，他们都教给我用以从政治民的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人。推举贤人，这是各种福祉的根本，可惜啊！子贱所治理的地方太小了，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。” 文本二： 江河湖泊水深，鱼鳖就归来；山林茂密，禽兽就归向它；刑罚政令公正不阿，老百姓就归聚到他那里；礼制道义完善周备，有道德的君子就归聚到他那里。没有土地，人民就无法安居乐业；没有人民，就无法守住土地；没有正确的原则和法制，那么人民就不会来归附；没有君子，那么正确的原则就不能实行。所以土地和人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源；君子，是正确的原则与法制的总管，不可以片刻空缺。得到了他，国家就能治理好；失去了他，国家就会混乱；得到了他，国家就会安定；失去了他，国家就危险；得到了他，国家就能保存；失去了他，国家就会灭亡。所以，有了良好的法制而发生混乱的国家，有过这种情况了；有了君子而政治混乱的，从古到今，还不曾听说过。古书上说：“国家的安定产生于君子，国家的混乱来源于小人。”说的就是这种情况。 （二）诗歌鉴赏（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “十年生死两茫茫”写出了曾经的夫妻已经生死永别，诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月，梦中朦胧很难看清“千里孤坟”。 B. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三个句子，以假设引发想象，将容颜的憔悴与衰老，和别后的深深忧伤融合在一起。 C. 此词以“记梦”为标题，明确写出了做梦日期，并通过对所梦细节的描写展现出自己的心境，抒发了对亡妻的无限深情。 D. 此词以悼亡为主题，借生与死、故土与异乡、相逢却不识、相对而又无言等内容，写尽死别之悲、独处之苦、世路之艰。 17. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”是如何表达愁情的？请简要分析。 【答案】16. A 17. ①选用典型意象。“明月”为圆月，“明月夜”是团圆之夜，而“松冈”是种植松树的逝者安葬之处，使用典型意象形成反差表达愁情。 ②虚实结合。“料得”写出由梦境回到现实，而“明月”“松冈”是想象之景，两者结合，虚实相生更显愁情。 ③以景结情。全诗最后在“明月”“松冈”所营造的凄清幽深之境中，以景结情，使愁情更显得意蕴深长。 ④采用点染手法。先以“肠断”写明诗歌的情感，然后借助“明月”“松冈”来展现诗人的愁情。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌手法、情感等的能力。 A.“诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月，梦中朦胧很难看清‘千里孤坟’”错误，“两茫茫”指双方茫然不相知。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法的能力。 诗歌抒情手法包括直接抒情和间接抒情，间接抒情包括借景抒情、借典型意象抒情，借想象抒情等。 选用典型意象。这首词选用“孤坟”“明月”“短松冈”等，孤单凄凉的坟墓，长满短松的山岗，都给人凄凉之感，而皎洁的圆月以乐衬哀，月之圆更凸显了人不圆，用强烈的反差来表达愁情。 虚实结合。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，惟有泪千行！”正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”写梦醒现实，只有孤坟、松冈，虚实结合，表达作者内心之愁。 以景结情。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”描写诗人料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。“明月夜，短松冈”以凄凉之景收束全词，营造了凄清悲凉的意境，使愁情更显得意蕴深长。 采用点染手法。整首词都在表达词人对亡妻的思念之情，“凄凉”“肠断”为点，点明作者情感，“明月夜，短松冈”为染，用凄凉之景渲染悲凉之情。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，7分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中韩愈准确地把握住了时代的症结，洞穿了士大夫的心理，“___________，________”就一针见血地指出了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）苏轼《赤壁赋》中“___________，__________”两句写出曹操文武双全的英雄形象。 （3）“须臾”用来形容极短的时间，在古诗文中很常见，如《劝学》中的“__________________”、《赤壁赋》中的“_______________”、《登泰山记》中的“______________”三句中都有。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 酾酒临江 ④. 横槊赋诗 ⑤. 不如须臾之所学也 ⑥. 哀吾生之须臾 ⑦. 须臾成五采 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“卑”“羞”“谀”“酾”“槊”“赋”“臾”。 三、语言文字运用（15分） （一）（7分） 阅读下面两段文字，完成下面小题。 （甲）四百多年里，它一面________了古殿檐头浮夸的琉璃，________了门壁上炫耀的朱红，________了一段段高墙，又________了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 ——《我与地坛》 （乙）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 ——《拿来主义》 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　） A. 剥蚀　　淡褪　　坍圮　　散落 B. 侵蚀　　淡褪　　倾圮　　散架 C. 侵蚀　　暗淡　　坍圮　　散架 D. 剥蚀　　暗淡　　倾圮　　散落 20. 有关上面甲乙两处的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 甲处选用动词准确贴切，和相对应名词构成四个动宾短语，形成排比句，突出了地坛的古老、荒芜。 B. 甲处选用“苍幽”“自在坦荡”等形容词，富有表现力，写出了生命的顽强；建筑和草木前后形成对比，写出了这双重的境界给作者的心灵震撼和生命感悟。 C. 乙处简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。 D. 乙处 “几位”“几张”说明参与展览的大师和作品少而精。“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品不以为耻反以为荣的丑恶嘴脸。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（　　） A. 史铁生《病隙碎笔》对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。 B. 史铁生辞世后，不计其数的读者在短短几天时间里，通过各种途径和方式，众多媒体刊载了大量缅怀他的文章。 C. 史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验之上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔。 D. 由于古老而充满生机的地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。 【答案】19. A 20. D 21. C 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，剥蚀：物质表面因风化而逐渐损坏。侵蚀：逐渐侵害使变坏。语境是指古殿檐头浮夸的琉璃因风化而逐渐损坏，应选“剥蚀”。 第二空，淡褪：指颜色褪去变淡。暗淡：（光线）昏暗，不明亮；（色彩）不鲜明；（前途）不光明，没有希望。语境是指门壁上炫耀的朱红颜色褪去变淡，应选“淡褪”。 第三空，坍圮：崩塌。倾圮：坍毁，倒塌。语境是指高墙崩塌，应选“坍圮”。 第四空，散落：分散地往下落。散架：完整的东西散开，比喻散伙或垮台。常用于形容极端疲劳。语境是指玉砌雕栏分散地往下落，应选“散落”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生对句子的理解和赏析的能力。 D.“说明参与展览的大师和作品少而精”错误。“几位”“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒碜可怜的程度。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.不合逻辑，“不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力”不合逻辑，递进关系颠倒，应该是“不仅再现了一个优秀写作者的艺术功力，而且体现了一个真正思想者的风采”。 B.中途易辙，“不计其数的读者在短短几天时间里”的叙述对象是“读者”，“众多媒体刊载了大量缅怀他的文章”的叙述对象是“众多媒体”，中途易辙，应在“途径和方式，”后加上“表达对他的怀念”。 D.成分赘余，滥用介词“由于”和“使”，淹没主语，删掉“由于”。 故选C。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期在室内或较弱的光线中生活、工作的人，其甲状腺素、肾上腺素的分泌浓度相对降低，细胞就会“偷懒”，人变得无精打采、昏沉嗜睡、精神不振。很多正常人都会有抑郁倾向，更不用说抑郁症患者了，　　①　　。杭州市某医院曾在一个阴雨周做统计，结果发现，临床心理科门诊量比平常增加20%，主要是一些抑郁症患者来就诊，有的说郁闷，有的则表示心慌、烦躁。 人们在户外散步时能照到明亮的光线，这是直接改善心情的主要生理原因之一。在寒冷的日子里晒晒太阳，不仅给人温暖，促进血液循环，还能增强人体对钙和磷的吸收，对佝偻病、类风湿性关节炎、贫血患者恢复健康有一定的益处。不过， ②　　。盛夏季节固然不宜暴晒，即使是冬季的晴日，我们到户外散步也应选择在上午10时前、下午3时后的“黄金时段”，每天坚持30至60分钟为宜。 需要提醒的是，我们不要在太阳还没出来时去树林里散步，也不要在公路上散步。因为在阳光还没照射到叶片上的清晨，绿色植物附近非但没有很多新鲜的氧气，反而积存了大量二氧化碳。所以说，绿树丛是白天散步的好地方，　　③　　。而我们在公路上散步不仅可能遭遇危险，车辆排出的尾气也直接危害身体。此外，近几年雾霾出现的概率较大，我们去户外散步也一定要避开不适宜散步的恶劣天气。 22. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（　　） A. 晴好的秋日里，我们去了公园，赏菊花，看枫叶。 B. 厂长在动员大会上说我们要在有限的时间里努力创造出更大的价值。 C. 我们往往沉浸在“坏事不发生该多好”的假想中。 D. 我们青年要努力做到不老气横秋，却也不年少轻狂。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】22. C 23. ①他们的反应可能更为突出 ②晒太阳的时段和时长也要科学 ③却不是清晨散步的好场所 【解析】 【22题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 例句中的“我们”是泛指，没有明确具体指的是谁。 A.“我们”具体指在晴好秋日去公园看枫叶和菊花的人。 B.“我们”具体指工厂员工。 C.“我们”是泛指，没有明确具体指的是谁。 D.“我们”指青年。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据上句“很多正常人都会有抑郁倾向”可知，长期在室内或较弱的光线中生活、工作，正常人都会有抑郁倾向，那么抑郁症患者的症状会更加突出，此处内容为抑郁症患者的表现，所以应该填写“他们的反应可能更为突出”。 ②根据下文“盛夏季节固然不宜暴晒，即使是冬季的晴日，我们到户外散步也应选择在上午10时前、下午3时后的‘黄金时段’，每天坚持30至60分钟为宜”可知，讲的是晒太阳的时段和时长也要科学，此处为领起句，所以应该填写“晒太阳的时段和时长也要科学”。 ③根据上文“因为在阳光还没照射到叶片上的清晨，绿色植物附近非但没有很多新鲜的氧气，反而积存了大量二氧化碳”可知，清晨绿色植物附近积存了大量二氧化碳，不适合散步，与上句“绿树丛是白天散步的好地方”的内容相反，可用表转折的词语“却”，所以此处应该填写“却不是清晨散步的好场所”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅） 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔子） 反省，于每个人都必不可少。结合材料和生活实际，请你记叙一次自我反省的经历，或谈谈你对“反省”的认知。 要求：①角度自选，立意自定，标题自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 反省是成功基石 金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。 反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。 反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。 由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好? 反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林；如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带水的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎? 让我们发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向，觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在反省中我们才能不断走向成功。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本材料由三句话组成。第一句引自德国诗人海涅的名言，写的是“反省”的作用——认清错误，提供改正机会。第二句引自法国著名作家雨果的名言，展现我们应该如何对待“反省”，并对“自省”表露赞赏的态度，鼓励“自省”。第三句引自中国古代著名思想家孔子的名言，句子意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能向他看齐；见到没有德行的人，就要在内心反省自我的缺点。由此可见，本句意在展现“反省”后的态度，即“思齐”，不断完善和发展自我。 由此可见，材料指出反省自己的必要性和重要性，旨在引导我们认识自省的重要，自省让人完善，促人进步。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。从个人成长的意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、实现自我净化提高的有力武器。作为新时代青年，应以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提高社会文明的水平。 针对“反省”这一主题，试题给出了二选一的任务，一是“记叙一次自我反省的经历”，二是“谈谈你对‘反省’的认知”。选择“记叙一次自我反省的经历”，可以记叙自己一次不完美的表现，也可以记叙自己一次反省后的收获。写作过程中应有完整的故事脉络，重点刻画事件中自身值得反省的地方和自我反省的心路历程，体现自我反省的价值。选择“谈谈你对‘反省’的认知”，可以谈如何正确认识“反省”、“反省”的意义、“反省”的方法以及“反省”对个人成长、社会进步的重大价值，引导形成“反省”的良好风气。最后可结合现实总结升华，唯有不断地进行“自我反省”，我们才能不断完善自我，才能答好“一起向未来”的时代答卷。 立意： 1.反省自己，完善自我。 2.自省是成功者的通行证。 3.灵魂的拷问，成就完美的自我。 4.擦拭心灵之镜，勿使惹尘埃 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 梁丰高中2023-2024学年第一学期12月阶段性检测 高一语文 2023.12 命题人：        审核人： 总分：150分            时间：150分钟 ☆注意：请把答案写在答题纸对应的位置内，其他地方无效 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。 绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。 中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。 在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。 材料二： 随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。 博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。 （取材于李晓丹等人的文章） 材料三： “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。 建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。 1. 根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一看出具备深厚绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 B. 中国传统山水画和古典园林都讲究含蓄美，《长松仙馆图》就体现了这一特点。 C. 中国古典园林艺术被引入现代建筑设计中，是探索中国当代建筑本土化实践的重要表现。 D. 安徽绩溪博物馆的“水墙”选择了水波纹肌理的白色质感涂料是对古徽州传统建筑技艺的继承。 2. 下列对材料一论证的分析不正确的一项是（ ） A. 第一段是全文的中心段，作者开门见山提出中心观点：中国画与古代建筑之间关系密切。 B. 第二段中作者列举《历代名画记》中阎立本的事例，是为了说明阎立本的绘画技艺高超。 C. 第四段作者运用正反对比论证方式，论证传统山水画特别注重画面的主次关系。 D. 从论述层次上看，四、五段是一个层次，六、七段是一个层次，论证了山水画和古典园林的相同之处。 3. 根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（ ） A. 颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 B. 积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 C. 苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 D. 绩溪博物馆“假山”屋山”与真山呼应，营造出深远意境。 4. 根据三则材料，分条概括“篱苑书屋”设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 同 里 之 思 张抗抗 春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是想着那个叫做同里的小镇。同里不去，它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。 夏天的荷花时节，终于有机会去了同里。同里镇果然让我喜欢：周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥，三曲九折相贯相联，似给人以三思而行的警示；周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑。 何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树。舟船在水里摇曳，绿树在风中摇曳，那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情。 何况，同里镇临河傍岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮茶的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲。 更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲，也已被世人竞相传说并无数次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。 退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。相传任兰生在同治年间官居安徽六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办？他答：退而思过，进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上。 因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，作出检省内愧的收敛状。这一 “思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。 既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一柯”的喜庆，夏有“菰雨生凉”的悠闲；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。 却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，岂不辜负了园内美景？任老前辈早有准备，在中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。 若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在“思”些什么？ 任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？ 好一个“退思园”。遥远的历史和不远的文革以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。退思园确是发人深思。 相传“同里”的地名，早年为“富土”，只因太湖鱼米之乡，甲富一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”两字，重新分割组合，成为“同里”，倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄弯绕的心思。 质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐尔的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？ 退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。 （有删改） 5. 下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 文章写了同里的石桥、园林、湖水、舟船、居民，多角度表现了同里质朴、静谧、从容的独特气韵。 B. 文章第八段中加点词语“滴水不漏”，是指退思园主将退休生活安排得非常细致、周密，无懈可击。 C. 文章开篇从同里质朴秀美的自然人文景观写到从容悠闲的文化气质，层层推进，为下文写退思园蓄势。 D. 作者颇费笔墨写退思园，写建园缘起、庭院布局、退思生活，为下文写任兰生进而报国的壮怀作铺垫。 6. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是 （　　） A. 首段运用比喻的手法，把“同里”比作“波浪中的小船”，形象地写出作者心中对于同里的向往和挂念。 B. 文章开头将周庄古镇和同里小镇进行对比，写出了周庄虽然名气稍胜一筹，但实质上却比不上同里的美。 C. 文章条理清晰，作者先是向往“退思园”，后来游览“退思园”，最后产生了关于“退思”的诸多思考。 D. 文章结尾作者 “异样的思绪”，也会引发游人的思考与想象，去感受这思辨意味的小镇。 7. 说说同里“质朴而秀美”的特点表现在哪两方面？请简析。 8. 文章题目叫“同里之思”，同里究竟引发了作者哪些思考？请简要分析。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共7小题，共28分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 宓子贱为单父①宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”宓子贱过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱纶错饵，迎而吸之者也，阳桥②也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖③迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老④尊贤者，而与之共治单父。 孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐⑤父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”子贱曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。” （节选自《说苑·政理》） 文本二： 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 【注】①单父：春秋时鲁国邑名。②阳桥：一种白色的鱼。③冠盖：泛指官员的冠服和车乘。④耆老：年老而有地位的士绅。⑤不齐：宓子贱以名自称。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 乃于此A在矣B昔者C尧舜清微D其身E以听观F天下G务H来贤人。 10. 上文中加点字意义完全相同的一项是（ ） A. 治：而与之共治单父 治生乎君子，乱生于小人 B. 而：其为鱼也，薄而不美 山林茂而禽兽归之 C. 父：不齐父其父 不齐也所父事者三人 D. 以：语丘所以为之者 子亦有以送仆乎 11. 下列每组文言句式和划线句“此之谓也”都一样的是（ ） A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 固一世之雄也，而今安在哉 B. 此非孟德之困于周郎者乎 若何为者也？奚自？ C 句读之不知，惑之不解 公本无疾，老朽何功之有 D. 而又何羡乎 崖限当道者，世皆谓之天门云 12. 下列对相关文学常识的解说，正确的一项是（ ） A. 孤，在文中指年幼丧父孩子，出自《孟子•梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。” B. 纪年法有干支纪年法，如《登泰山记》中的“戊申晦，五鼓”；有帝王年号纪年法，如“乾隆三十九年”。而按照月相纪日法，通常说来，农历每月的初一、初三、十五、十六、最后一天分别叫晦、胐、望、既望、朔。 C. 郁文，字达夫，1921年和郭沫若等成立新文学团体“创造社”，著有散文《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。赫尔曼•黑塞，德国作家诗人。尼采，德国哲学家，唯意志论者，获1946年诺贝尔文学奖。 D. 惜抱先生姚鼐，和方苞、刘大櫆并称明代“桐城派三祖”。韩退之，谥号文，苏轼称之“文起八代之衰”，《师说》中 “六艺”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》，而君子“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度，并以高山和深渊为喻，说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。 B. 阳昼送两条“钓道”给宓子贱，意在告诉宓子贱鉴别人才的方法，即要看这个人是否善于逢迎及其对待名利的态度。 C. 宓子贱治理单父非常好，孔子认为他不仅能使百姓亲附，还是一个能成就大事业的人，并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人。 D. 土地、人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源，但是君子是国家能否治理好的关键，关系到国家的治与乱。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。 （2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 （3）于其身也，则耻师焉，惑矣。 15. 综合两则材料，试概括出文中蕴含的“御才之术”的做法。 （二）诗歌鉴赏（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “十年生死两茫茫”写出了曾经的夫妻已经生死永别，诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月，梦中朦胧很难看清“千里孤坟”。 B. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三个句子，以假设引发想象，将容颜的憔悴与衰老，和别后的深深忧伤融合在一起。 C. 此词以“记梦”为标题，明确写出了做梦日期，并通过对所梦细节的描写展现出自己的心境，抒发了对亡妻的无限深情。 D. 此词以悼亡为主题，借生与死、故土与异乡、相逢却不识、相对而又无言等内容，写尽死别之悲、独处之苦、世路之艰。 17. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”是如何表达愁情的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，7分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中韩愈准确地把握住了时代的症结，洞穿了士大夫的心理，“___________，________”就一针见血地指出了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）苏轼《赤壁赋》中“___________，__________”两句写出曹操文武双全的英雄形象。 （3）“须臾”用来形容极短的时间，在古诗文中很常见，如《劝学》中的“__________________”、《赤壁赋》中的“_______________”、《登泰山记》中的“______________”三句中都有。 三、语言文字运用（15分） （一）（7分） 阅读下面两段文字，完成下面小题。 （甲）四百多年里，它一面________了古殿檐头浮夸的琉璃，________了门壁上炫耀的朱红，________了一段段高墙，又________了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 ——《我与地坛》 （乙）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 ——《拿来主义》 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　） A. 剥蚀　　淡褪　　坍圮　　散落 B. 侵蚀　　淡褪　　倾圮　　散架 C. 侵蚀　　暗淡　　坍圮　　散架 D. 剥蚀　　暗淡　　倾圮　　散落 20. 有关上面甲乙两处的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 甲处选用动词准确贴切，和相对应名词构成四个动宾短语，形成排比句，突出了地坛的古老、荒芜。 B. 甲处选用“苍幽”“自在坦荡”等形容词，富有表现力，写出了生命的顽强；建筑和草木前后形成对比，写出了这双重的境界给作者的心灵震撼和生命感悟。 C. 乙处简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。 D. 乙处 “几位”“几张”说明参与展览的大师和作品少而精。“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品不以为耻反以为荣的丑恶嘴脸。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（　　） A. 史铁生《病隙碎笔》对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。 B. 史铁生辞世后，不计其数的读者在短短几天时间里，通过各种途径和方式，众多媒体刊载了大量缅怀他的文章。 C. 史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验之上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔。 D. 由于古老而充满生机地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期在室内或较弱的光线中生活、工作的人，其甲状腺素、肾上腺素的分泌浓度相对降低，细胞就会“偷懒”，人变得无精打采、昏沉嗜睡、精神不振。很多正常人都会有抑郁倾向，更不用说抑郁症患者了，　　①　　。杭州市某医院曾在一个阴雨周做统计，结果发现，临床心理科门诊量比平常增加20%，主要是一些抑郁症患者来就诊，有的说郁闷，有的则表示心慌、烦躁。 人们在户外散步时能照到明亮的光线，这是直接改善心情的主要生理原因之一。在寒冷的日子里晒晒太阳，不仅给人温暖，促进血液循环，还能增强人体对钙和磷的吸收，对佝偻病、类风湿性关节炎、贫血患者恢复健康有一定的益处。不过， ②　　。盛夏季节固然不宜暴晒，即使是冬季的晴日，我们到户外散步也应选择在上午10时前、下午3时后的“黄金时段”，每天坚持30至60分钟为宜。 需要提醒的是，我们不要在太阳还没出来时去树林里散步，也不要在公路上散步。因为在阳光还没照射到叶片上的清晨，绿色植物附近非但没有很多新鲜的氧气，反而积存了大量二氧化碳。所以说，绿树丛是白天散步的好地方，　　③　　。而我们在公路上散步不仅可能遭遇危险，车辆排出的尾气也直接危害身体。此外，近几年雾霾出现的概率较大，我们去户外散步也一定要避开不适宜散步的恶劣天气。 22. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（　　） A. 晴好的秋日里，我们去了公园，赏菊花，看枫叶。 B. 厂长在动员大会上说我们要在有限的时间里努力创造出更大的价值。 C. 我们往往沉浸在“坏事不发生该多好”的假想中。 D. 我们青年要努力做到不老气横秋，却也不年少轻狂。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅） 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔子） 反省，于每个人都必不可少。结合材料和生活实际，请你记叙一次自我反省的经历，或谈谈你对“反省”的认知。 要求：①角度自选，立意自定，标题自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$