精品解析：甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷

永昌县第一高级中学2023—2024-2第一次月考试卷 高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一单元第1—3课。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 书院先贤致力于恢复儒学的师道传统，强调师道对于人才培养的重要意义：“后世之人才所以不古如者，以夫师道之不立故也。”立师道，则要求老师自身学行高深，使学生能够就近取譬，以老师为楷模。所以，书院总是选聘经明行修的硕儒名师担任山长、掌教，让学生“慕而从，从而服，服而思”，产生仰慕与向往。在此基础之上，书院先贤努力构建密切的师生关系。书院师生以道相交、密切互动、教学相长，师生之间感情笃厚。在这种师生关系中，老师不仅深度了解学生的志趣个性，因材施教，还经常和学生分享学习经验与人生感悟，以学生的点滴进步为乐。岳麓书院山长欧阳厚均“与诸生文行交勉，道艺兼资”，见到学生彬彬有礼，雅雅得体，雍容进退，欣慰不已。学生则视老师为良师益友，对老师其人与其所传之学都会产生深刻的认同，由此产生了“亲其师信其道，尊其师奉其教，敬其师效其行”的效果，形成了持久的学习兴趣和动力。 书院强调学生以自学为主，反复思考之后，可以与同学商讨，仍有疑难，则与教师一同讨论。教师则定期讲授，释疑解惑，引导学生进一步思考。日常教学活动之外，参加书院的会讲活动，聆听、参与不同观点的论辩交锋，也是书院生徒学习的重要方式。此外，书院还会在春秋二季、每月朔望祭祀先圣先贤，师生共同参加，在进退周旋之中学习礼仪，涵养性情。教学的地点，也不拘一格，可以是在讲堂之内，也可以是在室外乃至书院之外的各种空间、场所。在许多书院史料中，都可以看到书院师生共同徜徉于山林泉石之间，随处讲论，随机提点启发。1167年，朱熹曾经率弟子从武夷山前往岳麓书院论学，而后又与张栻率众弟子登临南岳。王阳明也经常带领弟子登山临水。其弟子甚至认为，王阳明“点化同志，多得之登游山水间”。清代岳麓书院山长罗典“晨起讲经义，暇则率生徒看山花，听田歌，徜徉亭台池坞之间”，“随所触为指示”。众生徒“或罗坐花间，或侍立月下，或随行涧沼、墩径间，谈经道古，内而心性，外而身世之故，凡所欲闻者无不闻，而皆有以洽其意而餍其心”。这些极具画面感的叙述，生动呈现出书院教学方式的灵活性。 朱熹等书院先贤提倡学生读书应当有质疑的精神：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”他与张栻在岳麓书院讨论“中和”之义，“三日夜不能合”。在长期的学术交往中，二人相互切磋质疑，决不苟同：“有我之所是，而兄以为非；亦有兄之所然，而我之所议。”从《朱子语类》中我们可以看到，朱熹与弟子门人有长期而深入的切磋讨论。宋儒吕祖谦在丽泽书院《规约》中称：“凡有所疑，专置册记录。同志异时相会，各出所习及所疑，互相商榷，仍手书名于册后。”清康熙末年岳麓书院山长李文炤在所订的《学规》中，多处要求学生质疑辨难：每日读经书时，“端坐辩难，有不明处，反复推详”。碰上老师不明白的，就记录下来，“以待四方高明者共相质证，不可蓄疑于胸中也”。每月作文，若对老师批改有疑惑，“即携原卷相商，以求至是”。对于教师的著作，学生若有疑问，“即与之以相商焉”。到乾隆年间岳麓书院山长王文清所订的《学规》中更明确鼓励学生“疑误定要力争”。陈宏谋所订岳麓书院《条规》规定，上堂讲书时，诸生若有疑问，可以随时“登堂质问”。这种对独立思考精神的鼓励、对批判性思维的重视，是培养创造性的重要方式。 书院先贤意识到优美的自然环境、良好的人文环境对于人才成长的作用，不仅在创建书院时往往选择远离尘嚣、清幽宜人之地，而且总是在书院中营建各种园林景致，为师生提供优雅的读书环境。如乾隆年间罗典掌教岳麓书院期间，曾经辟隙地作园池，并取“其行根多而继增不息”“易生”“易实”之寓意，选种松竹、桃李、紫薇、荷花等卉木加以点饰，建设“书院八景”。希望书院学生能够“晨夕出入，会心不远，皆得躅尘俗以亲雅意，略戈小而与大观”，在幽雅的环境中陶冶性情，涵养气质。对人文环境的营造，书院先贤尤为措意。从书院建筑的布局、形制、规格，到亭台楼阁、斋舍、景观的命名，到各类匾额、碑刻、楹联、画像的具体内容，都蕴含着丰富的儒家精神价值，其目的就是营造浓厚的文化氛围，让学生藏修游息，都能在无形中受到熏染和影响。如明代弘治年间岳麓书院绘朱子“紫阳遗迹”并勒石置于尊经阁，希望各位生徒能够“兴起其尊贤、尚德之心，而思读其书，以学其道”。在壁上大书《白鹿洞书院教条》，以便于生徒朝夕探讨服膺，不负先儒之教。 书院教育高度重视人格修养、品德养成，强调“立品为重”“立德为先”，把品德修养作为人才培养的第一要务，追求“求道”“求学”统一。这一价值导向对于纠正当前人才培养过程中重知识传授而轻道德情操培养、人格养成，人才评价过程中重学业成绩、科研成果而轻思想品德表现的偏向，落实立德树人的根本任务具有重要意义。 （摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 书院总是选聘学行高深的硕儒名师担任山长、掌教，并让学生对其产生仰慕与向往，这体现了书院注重儒学的师道传统。 B. 书院教学方式灵活，教学场所也不受限制，可以在室内，也可以在室外，而书院学子大都认为于山林泉石间学习更易有所获。 C. 朱熹等书院先贤提倡学生在读书时要有敢于质疑老师的精神，注重培养学生的批判性思维，这与“亲其师信其道”的观点相左。 D. 李文炤认为学生不可留疑于心中，有无法解决的疑问可与高明人士共同论证，对老师批改的作文有疑问可带卷前去提醒老师改正。 2. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 书院师生注重以道相交、密切互动、教学相长，这有利于激发学生的学习动力，维持学生的学习兴趣。 B. 聆听、参与不同观点的论辩交锋是书院生徒主要的学习方式，他们有时也会在祭祀先圣先贤的活动中学习礼仪。 C. 陈宏谋规定学生可以当堂提出疑问，这与李文炤、王文清的规定一脉相承，是对独立思考精神的鼓励。 D. 为了让学生能在无形中受到儒家文化的熏染和影响，书院从建筑到命名等都蕴含着丰富的儒家精神价值。 3. 下列选项中，能支撑文章第三段核心观点的一项是（ ） A. 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。——孔子 B. 盖欲成就人材，以传道而济斯民也。——张栻 C. 求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。——王守仁 D. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载 4. 下列有关文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从选聘教师和师生的关系、教学的方式、教育的环境等几个方面阐述了书院的教育特点，层层深入。 B. 文章举朱熹带弟子到岳麓书院论学、王阳明率弟子登山临水等例子，论证了书院师生可以随处讲论的观点。 C. 文章第三段引用宋儒吕祖谦的话，论证了书院教育鼓励学生学习要有质疑的精神，增强了文章的说服力。 D. 文章结尾强调了书院教育高度重视人才的品德修养，并指出这一育人理念有利于落实以德树人的根本任务。 5. 阅读下面的材料，结合文章内容简要分析关中书院培养人才的特点。 关中书院是明、清时期陕西的最高学府。书院建筑规模宏大，中间有六间讲堂曰“允执堂”，左右南屋四间，东西号房各六间，讲堂后有假山，“三峰耸翠”“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。清代路德曾为仁在堂题名：“学高为师，身正为范。”也曾有人题名：“芝兰香满室，愿读书共勉，延陪莫作假书生。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地①（节选） 杨志军 到了湟水河滩有草的地方。父亲说：“给这两只羊起个名字吧，藏族人的家畜都是有名字的。”我和才让忽闪着眼睛说：“叫什么呢？”父亲又说：“这只头上有黑色的斑点，像雨点，就叫它‘德牧’，这只的毛色就像披了一件雪花织成的衣服，就叫它‘冈拉’，记住了没？”我说：“记住了，德牧和冈拉。”我问才让：“草原有多大？马多还是羊多？我也想骑马。”才让看着我的嘴，突然走过去，抱起一只羊掂了掂，又过来拦腰抱了抱我，高兴地把羊牵了我跟前。我明白他的意思，我可以骑羊，以后还会明白，骑羊的前提是我的重量不能超过羊。羊大了，已经是大绵羊了，我骑了一下德牧，看它走得踉踉跄跄，就下来了。这是我第一次骑羊，以后再也没骑过，因为我觉得这是才让的羊，才让对羊好，我也应该对羊好，为什么非要骑它？才让要去保育院了②，以后就是我一个人放羊了。 德牧和冈拉似乎知道它们是才让用一对描金画龙的小瓷碗换来的，尽管是我在天天照顾它们-—-不是牵它们去河滩吃草，就是割草拔草给它们吃——但它们对我总不如对才让亲，才让来时它们会咩咩叫，走时也会咩咩叫。星期天，才让会和我一起带它们出去，它们宁肯忍着饥饿不吃草，也会待在才让身边，期待他抱一抱。才让会轮番抱起它们走很长的路。我有时也想抱，但就是力气太小抱不动。我想，羊跟人一样，要是一个母亲从来不抱自己的孩子，孩子肯定也会疏远她。①除了抱，才让还会在它们身上抠来抠去。我说它们又不痒痒，你抠它们干什么？后来听父亲说，羊在长毛、脱毛或有寄生虫时都会痒痒，牧人是知道的，总会想办法解除它们的痒痒。要是才让会说话，一定早就告诉我这些了，我也会天天给它们挠痒痒。 一个星期天，我们锁了家门，把羊拴在院子里，直奔粮店。回去一看：德牧和冈拉呢？明明拴在院子里，怎么不见了？姥姥轮番敲开院子里其他三家的门：看见我家的羊没有？都说没有。我们放下鱼，就去街上寻找，逢人就问：见到两只羊没有？突然有个吃过我家糌粑和酥油的孩子从后面跑来说：“我知道你们的羊在哪里。”他带我们朝城外走去。到了城门口，姥姥走不动了，坐在路边的石头上揉她的小脚。我们继续往前走，来到了一座土墙围起的院子前。那孩子指着关闭的院门说：“就在这里头，我看见有人把羊拉进去了。”姥爷说：“这里头是先祖的陵墓，肯定有守墓人，你们不要过去，小心有狗。”他自己蹑手蹑脚走到跟前，耳朵贴到门扇上听了听，轻轻敲了几下，看没有反应，又重重敲了几下，还是没有反应，便哗的一下推开了门。院子里没有房屋，只有三面木头支起来的草棚，草棚下面坐着或躺着一些人。院子的一角，放着几块石头的地方，有人正在拿麦草生火，身前是一堆柴火，柴火旁边拴着两只羊，正是德牧和冈拉。姥爷走了进去，我们都走了进去。姥爷大声说：“我们的羊，怎么在这里？谁偷的？”没有人作出反应。德牧和冈拉一见我们就咩咩地叫起来。才让抢先跑过去，从柴火上解下绳子，拉起来就走。还是没有人作出反应。生火的人回头看着，一脚踩灭了已经燃起的麦草。 才让不止一次地跑进厨房去安抚咩咩叫的羊，羊好像惊魂未定。姥爷便说起坏人偷羊的事。角巴叹口气说：“这种时候这种地方，你们怎么还能养羊？”他拍了一下才让的头，“你是藏族人，把羊拉回来是不对的。”才让瞪着角巴说话的嘴，眼睛扑闪扑闪的，突然伸手在角巴拍他的地方也拍了一下。我们知道他听懂了角巴的话，却仍然不知道他心里想什么。角巴第二天一早就走了，说：“羊还是吃掉的好，你们不吃，就叫别人吃掉。饥荒的时候，雪山大地怪罪的不是偷窃的人，是把着食物不肯舍散的人。”才让一眼不眨地瞪着角巴说话。 我们回身进家，姥爷要送才让去保育院，才让却跑进厨房，牵出了德牧和冈拉。姥姥说：“你牵羊干什么？叫洋洋去放，你赶紧跟你姥爷走。”才让知道姥姥在说什么，却还是拉着羊出了家门，也出了院门。姥姥要拉他回来，追了过去，在院门外拦住了才让和两只羊。才让仰脸望着姥姥，眼里泪汪汪的。姥姥叹口气，突然挥了一下手：“去吧，去吧。”看我走出了院门，又说，“洋洋，你们两个一起去。”我莫名其妙地跟着才让走过街道，走向城外，来到了我们昨天来过的那座土墙围着的院子前。我说：“这里头有偷羊的坏人。”说完了才意识到我们就是来找“坏人”的。我抓住了牵羊的绳子，想把羊夺过来，看看才让严肃而虔诚的表情，又什么话也没说，好像我跟他一样，辛辛苦苦养大了德牧和冈拉，就是为了在这样一个乌云翻滚的日子里把它们送人。才让上前推开门，拉着德牧和冈拉走进去，看了看草棚下面坐着或躺着的那些人，②最后一次给它们挠了挠痒痒，然后解下拴在它们脖子上的细麻绳，退到了门口。德牧和冈拉咩咩叫着跟过来。才让迅速转身，关上了吱吱扭扭的院门。才让跑起来，我跟着他跑起来。以后，姥姥不止一次地念叨：“后悔死了，我挡下就好了。”姥爷有一次说：“谁也没有把你捆住，你为什么不挡？你是狠不下心来把它们宰掉，毕竟是自己喂大的嘛。就算你能请个人来宰，事后你又会说，后悔死了，我怎么把羊宰掉了？我还不知道你？你别再叨叨了。”我知道姥爷说的是对的。 （有删改） 【注】①《雪山大地》荣获第十一届“茅盾文学奖”，小说以父亲20世纪50年代深入沁多草原，调查牧民生活为主线，贯穿青藏高原的生产、教育、商业、医疗、环保等方面，全景式展现了牧民生活的发展与变迁。②保育院，为保护教育失去父母或无父母照管的儿童而设置的机构。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 才让用一对描金画龙小瓷碗换来了两只羊，父亲按照藏族人的习惯给羊取了名字，这是父亲入乡随俗的做法。 B. “我”问才让“草原有多大？马多还是羊多？我也想骑马”，表现了“我”对草原的好奇，也暗示了才让藏民的身份。 C. 小说前后两次写到草棚下面坐着或躺着一些人，突显了“偷羊人”生活困苦，隐含着“我”对这些人的同情。 D. 才让“突然伸手在角巴拍他的地方也拍了一下”，表明才让虽然听懂了角巴的话，但对他的话并不认可。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文中“我”用母亲不抱孩子会被孩子疏远来比喻“我”与羊的不亲近，生动形象地表现了“我”对羊不与“我”亲近的理解。 B. 角巴的话既交代了社会环境，解释了偷羊人偷羊的原因，也推动了情节的发展，为下文才让送羊的情节作了铺垫。 C. 小说细节富有表现力，如姥姥阻拦才让将两只羊牵出门时，才让“眼里泪汪汪的”，表现了才让的不舍与祈求。 D. 小说采用第一人称叙事，以儿童视角讲述故事，使得内容更显真实，这与《大卫·科波菲尔》写法有相似之处。 8. 文中两处画线句中的“挠痒痒”动作分别有什么含义？请结合选文谈谈你的理解。 9. 有人评价《雪山大地》充满了大爱大善，请结合选文内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七岁遇庞勋乱，举族避地，祖誗鼓不能去，唯再用独留侍，贼见而去之，以是大为乡里所异。及长，沈毅有断，面黑如铁，人号为“柴黑子”。会秦宗权招募骁勇，再用以骑射应选。时军令，亡马者斩。一日战回藉缰而卧寝既寐而马逸再用追之，遇贼于林中，环树而射，一发人树俱贯，贼畏走，遂夺马而归。归行密①，授先锋马军指挥使。天祐二年，梁祖平赵匡凝于襄汉，乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”再用乘围而拜曰：“此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。”梁祖信之，攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级，以功加检校太保。渥袭位，迁楚州刺史。越人寇东洲，遣再用率兵御之，赐长稍五十。战败，舰破水满，再用为长稍所泛，得不溺。家人闻败，饭千僧为祷。再用战归，取其饭，召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”十一年，袁州刘崇景叛，令再用攻之。近城有万胜冈，再用欲夺之。每旦出师冈下，不与战，袁人颇怠。一日，列大阵冈南，崇景望之气夺，因出战。再用跃马径入阵中，斩首数十，袁人大败，崇景弃城而遁。武义元年，破越军于无锡，迁镇西将军，领天平军节度使。未几，移镇武昌，改德胜军节度使，加中书令。卒年七十二。再用宽厚淹雅，有儒者之风。好读《左氏春秋》，未尝省视厨厩。寮属白事，有不如意，但对之假寝。史官王振请述战功以补方册，再用曰：“鹰犬之效，出自偶然，何足纪也！”累历藩镇，敦尚俭素，车马导从不过十人，亦一时之良将也。 （节选自《九国志·卷一》） 【注】①行密：即杨行密，五代十国时南吴建立者。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一日A战回B藉缰C而卧寝D既寐E而马F逸G再用H追之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂夺马而归”与“崇景望之气夺”两句中的“夺”意思不同。 B. “王若先下寿州回”与“若知我不降明”（《苏武传》）两句中的“若”意思相同。 C. “迁楚州刺史”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”意思不同。 D. “遣再用率兵御之”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 柴再用十分孝顺，庞勋作乱时，再用全族迁往外地避祸，只有年幼的他留下来照顾祖父，贼寇看到这种情景，没有伤害他们就离开了。 B. 秦宗权招募勇士时，柴再用凭借骑射本领入选；在寻马的途中，遇到贼寇，柴再用一箭射穿了树和人，使得其余贼人吓得落荒而跑。 C. 柴再用智勇兼具，为占领万胜冈，他先是据兵不出，不与其交战，之后布列大阵，迫使刘崇景出兵应战，又驰骋敌阵，最终大败刘崇景。 D. 柴再用崇尚简省朴素，不居功自傲；他宽宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者风范；在属官禀陈公务时，他听到不称意处也只是假装睡觉。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。” （2）召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！” 14. 天祐二年，梁祖“乘胜略淮上”，柴再用是如何巧妙保全辖地的？请结合文章内容简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题， 送王孝廉觐省 李白 彭蠡①将天合，姑苏②在日边。 宁亲③候海色，欲动孝廉船。 窈窕晴江转，参差远岫连。 相思无昼夜，东泣似长川。 【注】①彭蠡：彭蠡湖，今江西南昌。②姑苏：即江苏苏州。③宁亲：省亲。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗围绕诗题中的“送”字交代了送别的时间、地点、场景及友人此行的目的地等内容。 B. 首联上句描写彭蠡湖水天相接的壮阔景色，下句“在日边”表现了友人此行路程之远。 C. 颔联写友人王孝廉静候风向，等待顺风时扬帆回家省亲，表现了王孝廉对归家的期盼。 D. 颈联选取长江、峰峦等意象，营造出清新幽美的意境，将诗人的离别之情融于山水之中。 16. 本诗尾联与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）的写法相同，但表达的情感不同。请结合诗词内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“____________，____________”两句，揭露了当时庸人违背准绳而追随邪曲、以迎合讨好为法度的恶劣行径。 （2）《蜀相》中“____________，____________”两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竞的痛惜之情。 （3）西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”两句，李白在《蜀道难》中将这两句化用为“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南宁的春雨淅淅沥沥的，让人有种特别的情致，空气润润的，春风徐徐吹来，丝丝细雨，打在脸颊上，让人顿感 ① 。 一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿，嫩绿。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的青草味， ② ，那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中 ③ 的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” 是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。A我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。然而，现时的我，B可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城。 大桥下不远处有人持杆垂钓，孤零零的垂钓者像尊石佛一样，端坐在岸边的石堆上，一动不动。春风夹着飘落的雨丝，吹得垂钓者那花白的头发有些零乱，雨珠顺着淋湿的发梢，滴落在面颊、脖子上，垂钓者也不拂去，任那风和雨淋抚，直到我走近他也没有察觉。我想能进入到这种精神境界的人，是很少的！ 18. 下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（ ） A. 今年的春节晚会特别吸引人。 B. 他特别喜欢骑自行车去郊外旅行。 C. 这个簪花的样式很特别，我很喜欢。 D. 放学后，老师特别把他留下来谈话。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 答：___________ ___________ ___________ 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。说说文中两处画横线处逗号的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡眠不足对儿童身体发育影响非常大。儿童在熟睡时的生长速度比清醒时快3倍，这是因为儿童熟睡后，位于大脑底部的脑垂体能分泌较多的生长激素。生长激素可以促进骨骼、肌肉、结缔组织及内脏的生长。进入青春期以前的儿童，只有在睡眠时才可以分泌生长激素，因而如果睡眠不足或是睡眠有障碍， ① ，进而造成儿童生长发育迟缓。 睡眠不足也会影响儿童的记忆力。大脑是人体能量消耗和运转最频繁的部位， ② ，恢复人体精力。睡眠不足会使儿童学习时注意力不集中，减缓认知能力的发展，破坏脑部的海马神经区域，而这部分区域是负责近期学习记忆力的。 另外，睡眠不足还会影响儿童的免疫力。儿童经常睡眠不足，身体的各项机能得不到充分休息， ③ ，容易引起病原菌感染，诱发各种感染性的疾病。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述材料的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。 ——《南方周末》 强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强。有时候，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。 ——《民生周刊》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 永昌县第一高级中学2023—2024-2第一次月考试卷 高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一单元第1—3课。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 书院先贤致力于恢复儒学的师道传统，强调师道对于人才培养的重要意义：“后世之人才所以不古如者，以夫师道之不立故也。”立师道，则要求老师自身学行高深，使学生能够就近取譬，以老师为楷模。所以，书院总是选聘经明行修的硕儒名师担任山长、掌教，让学生“慕而从，从而服，服而思”，产生仰慕与向往。在此基础之上，书院先贤努力构建密切的师生关系。书院师生以道相交、密切互动、教学相长，师生之间感情笃厚。在这种师生关系中，老师不仅深度了解学生的志趣个性，因材施教，还经常和学生分享学习经验与人生感悟，以学生的点滴进步为乐。岳麓书院山长欧阳厚均“与诸生文行交勉，道艺兼资”，见到学生彬彬有礼，雅雅得体，雍容进退，欣慰不已。学生则视老师为良师益友，对老师其人与其所传之学都会产生深刻的认同，由此产生了“亲其师信其道，尊其师奉其教，敬其师效其行”的效果，形成了持久的学习兴趣和动力。 书院强调学生以自学为主，反复思考之后，可以与同学商讨，仍有疑难，则与教师一同讨论。教师则定期讲授，释疑解惑，引导学生进一步思考。日常教学活动之外，参加书院的会讲活动，聆听、参与不同观点的论辩交锋，也是书院生徒学习的重要方式。此外，书院还会在春秋二季、每月朔望祭祀先圣先贤，师生共同参加，在进退周旋之中学习礼仪，涵养性情。教学的地点，也不拘一格，可以是在讲堂之内，也可以是在室外乃至书院之外的各种空间、场所。在许多书院史料中，都可以看到书院师生共同徜徉于山林泉石之间，随处讲论，随机提点启发。1167年，朱熹曾经率弟子从武夷山前往岳麓书院论学，而后又与张栻率众弟子登临南岳。王阳明也经常带领弟子登山临水。其弟子甚至认为，王阳明“点化同志，多得之登游山水间”。清代岳麓书院山长罗典“晨起讲经义，暇则率生徒看山花，听田歌，徜徉亭台池坞之间”，“随所触为指示”。众生徒“或罗坐花间，或侍立月下，或随行涧沼、墩径间，谈经道古，内而心性，外而身世之故，凡所欲闻者无不闻，而皆有以洽其意而餍其心”。这些极具画面感的叙述，生动呈现出书院教学方式的灵活性。 朱熹等书院先贤提倡学生读书应当有质疑的精神：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”他与张栻在岳麓书院讨论“中和”之义，“三日夜不能合”。在长期的学术交往中，二人相互切磋质疑，决不苟同：“有我之所是，而兄以为非；亦有兄之所然，而我之所议。”从《朱子语类》中我们可以看到，朱熹与弟子门人有长期而深入的切磋讨论。宋儒吕祖谦在丽泽书院《规约》中称：“凡有所疑，专置册记录。同志异时相会，各出所习及所疑，互相商榷，仍手书名于册后。”清康熙末年岳麓书院山长李文炤在所订的《学规》中，多处要求学生质疑辨难：每日读经书时，“端坐辩难，有不明处，反复推详”。碰上老师不明白的，就记录下来，“以待四方高明者共相质证，不可蓄疑于胸中也”。每月作文，若对老师批改有疑惑，“即携原卷相商，以求至是”。对于教师的著作，学生若有疑问，“即与之以相商焉”。到乾隆年间岳麓书院山长王文清所订的《学规》中更明确鼓励学生“疑误定要力争”。陈宏谋所订岳麓书院《条规》规定，上堂讲书时，诸生若有疑问，可以随时“登堂质问”。这种对独立思考精神的鼓励、对批判性思维的重视，是培养创造性的重要方式。 书院先贤意识到优美的自然环境、良好的人文环境对于人才成长的作用，不仅在创建书院时往往选择远离尘嚣、清幽宜人之地，而且总是在书院中营建各种园林景致，为师生提供优雅的读书环境。如乾隆年间罗典掌教岳麓书院期间，曾经辟隙地作园池，并取“其行根多而继增不息”“易生”“易实”之寓意，选种松竹、桃李、紫薇、荷花等卉木加以点饰，建设“书院八景”。希望书院学生能够“晨夕出入，会心不远，皆得躅尘俗以亲雅意，略戈小而与大观”，在幽雅的环境中陶冶性情，涵养气质。对人文环境的营造，书院先贤尤为措意。从书院建筑的布局、形制、规格，到亭台楼阁、斋舍、景观的命名，到各类匾额、碑刻、楹联、画像的具体内容，都蕴含着丰富的儒家精神价值，其目的就是营造浓厚的文化氛围，让学生藏修游息，都能在无形中受到熏染和影响。如明代弘治年间岳麓书院绘朱子“紫阳遗迹”并勒石置于尊经阁，希望各位生徒能够“兴起其尊贤、尚德之心，而思读其书，以学其道”。在壁上大书《白鹿洞书院教条》，以便于生徒朝夕探讨服膺，不负先儒之教。 书院教育高度重视人格修养、品德养成，强调“立品为重”“立德为先”，把品德修养作为人才培养的第一要务，追求“求道”“求学”统一。这一价值导向对于纠正当前人才培养过程中重知识传授而轻道德情操培养、人格养成，人才评价过程中重学业成绩、科研成果而轻思想品德表现的偏向，落实立德树人的根本任务具有重要意义。 （摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 书院总是选聘学行高深的硕儒名师担任山长、掌教，并让学生对其产生仰慕与向往，这体现了书院注重儒学的师道传统。 B. 书院教学方式灵活，教学场所也不受限制，可以在室内，也可以在室外，而书院学子大都认为于山林泉石间学习更易有所获。 C. 朱熹等书院先贤提倡学生在读书时要有敢于质疑老师的精神，注重培养学生的批判性思维，这与“亲其师信其道”的观点相左。 D. 李文炤认为学生不可留疑于心中，有无法解决的疑问可与高明人士共同论证，对老师批改的作文有疑问可带卷前去提醒老师改正。 2. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 书院师生注重以道相交、密切互动、教学相长，这有利于激发学生的学习动力，维持学生的学习兴趣。 B. 聆听、参与不同观点的论辩交锋是书院生徒主要的学习方式，他们有时也会在祭祀先圣先贤的活动中学习礼仪。 C. 陈宏谋规定学生可以当堂提出疑问，这与李文炤、王文清的规定一脉相承，是对独立思考精神的鼓励。 D. 为了让学生能在无形中受到儒家文化的熏染和影响，书院从建筑到命名等都蕴含着丰富的儒家精神价值。 3. 下列选项中，能支撑文章第三段核心观点的一项是（ ） A. 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。——孔子 B. 盖欲成就人材，以传道而济斯民也。——张栻 C. 求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。——王守仁 D. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载 4. 下列有关文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从选聘教师和师生的关系、教学的方式、教育的环境等几个方面阐述了书院的教育特点，层层深入。 B. 文章举朱熹带弟子到岳麓书院论学、王阳明率弟子登山临水等例子，论证了书院师生可以随处讲论的观点。 C. 文章第三段引用宋儒吕祖谦的话，论证了书院教育鼓励学生学习要有质疑的精神，增强了文章的说服力。 D. 文章结尾强调了书院教育高度重视人才的品德修养，并指出这一育人理念有利于落实以德树人的根本任务。 5. 阅读下面的材料，结合文章内容简要分析关中书院培养人才的特点。 关中书院是明、清时期陕西的最高学府。书院建筑规模宏大，中间有六间讲堂曰“允执堂”，左右南屋四间，东西号房各六间，讲堂后有假山，“三峰耸翠”“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。清代路德曾为仁在堂题名：“学高为师，身正为范。”也曾有人题名：“芝兰香满室，愿读书共勉，延陪莫作假书生。” 【答案】1. A 2. B 3. C 4. A 5. ①关中书院规模宏大，环境优美，为师生提供了优雅的读书环境，有利于陶冶性情，涵养气质。②路德的题名体现了关中书院注重教师的才能与德行，能为学生树立良好的榜样，使学生能就近取譬，以老师为楷模。③“芝兰”的题名体现了关中书院既注重自然环境，也注重人文环境的营造，使学生在无形中受到君子德操的熏陶，具有潜移默化的作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“而书院学子大都认为于山林泉石间学习更易有所获”错，扩大范围。文中是说王阳明的弟子中甚至有人认为“点化同志，多得之登游山水间”。 C.“要有敢于质疑老师的精神”不准确，文中没有明确说明质疑老师。“这与‘亲其师信其道’的观点相左”错，无中生有。且朱熹等书院先贤鼓励学生读书要有敢于质疑的精神，是出自有问题的基础，不是无理由的质疑。 D.“对老师批改的作文有疑问可带卷前去提醒老师改正”错，曲解文意。文中是说“即携原卷相商，以求至是”，即带卷去找老师商讨，求得最佳答案，不是“提醒老师改正”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“聆听、参与不同观点的论辩交锋是书院生徒主要的学习方式”错，曲解文意。文中是说聆听、参与不同观点的论辩交锋是书院生徒学习的重要方式，不是“主要的学习方式”，主要方式是自学。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段核心观点是鼓励学生学习时要有大胆质疑的精神。 A.孔子的话意思是要多听，有怀疑的地方先放在一边不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误。强调慎言。 B.张栻的话强调了教育的目的，即培养人才，传道济民。 C.王守仁的意思是在心里寻求、揣摩并否定它，即使这些知识是出自孔子之口，也不敢把它当成对的，与第三段强调质疑的观点一致。 D.张载的话意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。强调继承孔孟等圣人学问。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 A.“层层深入”错，文章从选聘教师和师生的关系、教学的方式、教育的环境等几个方面阐述书院的教育特点是采用并列式结构，没有层层深入。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。 解答此题，筛选文中关于书院培养人才的特点的相关内容，结合所给材料的具体内容分析概括即可。 关于环境，文中有“书院先贤意识到优美的自然环境、良好的人文环境对于人才成长的作用”“远离尘嚣、清幽宜人之地”“营建各种园林景致，为师生提供优雅的读书环境”“在幽雅的环境中陶冶性情，涵养气质”，材料中“书院建筑规模宏大……讲堂后有假山……讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥”，据此可知关中书院规模宏大，环境优美，为师生提供了优雅的读书环境，有利于陶冶性情，涵养气质。 关于老师，原文有“书院先贤致力于恢复儒学的师道传统……立师道，则要求老师自身学行高深，使学生能够就近取譬，以老师为楷模”，材料中“清代路德曾为仁在堂题名：‘学高为师，身正为范’”，可知路德的题名体现了关中书院注重教师的才能与德行，能为学生树立良好的榜样，使学生能就近取譬，以老师为楷模。 关于品德培养，原文有“从书院建筑的布局……具体内容，都蕴含着丰富的儒家精神价值，其目的就是营造浓厚的文化氛围，让学生藏修游息，都能在无形中受到熏染和影响”，材料中“有人题名：‘芝兰香满室，愿读书共勉，延陪莫作假书生’”，据此可知“芝兰”的题名体现了关中书院既注重自然环境，也注重人文环境的营造，使学生在无形中受到君子德操的熏陶，具有潜移默化的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地①（节选） 杨志军 到了湟水河滩有草的地方。父亲说：“给这两只羊起个名字吧，藏族人的家畜都是有名字的。”我和才让忽闪着眼睛说：“叫什么呢？”父亲又说：“这只头上有黑色的斑点，像雨点，就叫它‘德牧’，这只的毛色就像披了一件雪花织成的衣服，就叫它‘冈拉’，记住了没？”我说：“记住了，德牧和冈拉。”我问才让：“草原有多大？马多还是羊多？我也想骑马。”才让看着我的嘴，突然走过去，抱起一只羊掂了掂，又过来拦腰抱了抱我，高兴地把羊牵了我跟前。我明白他的意思，我可以骑羊，以后还会明白，骑羊的前提是我的重量不能超过羊。羊大了，已经是大绵羊了，我骑了一下德牧，看它走得踉踉跄跄，就下来了。这是我第一次骑羊，以后再也没骑过，因为我觉得这是才让的羊，才让对羊好，我也应该对羊好，为什么非要骑它？才让要去保育院了②，以后就是我一个人放羊了。 德牧和冈拉似乎知道它们是才让用一对描金画龙的小瓷碗换来的，尽管是我在天天照顾它们-—-不是牵它们去河滩吃草，就是割草拔草给它们吃——但它们对我总不如对才让亲，才让来时它们会咩咩叫，走时也会咩咩叫。星期天，才让会和我一起带它们出去，它们宁肯忍着饥饿不吃草，也会待在才让身边，期待他抱一抱。才让会轮番抱起它们走很长的路。我有时也想抱，但就是力气太小抱不动。我想，羊跟人一样，要是一个母亲从来不抱自己的孩子，孩子肯定也会疏远她。①除了抱，才让还会在它们身上抠来抠去。我说它们又不痒痒，你抠它们干什么？后来听父亲说，羊在长毛、脱毛或有寄生虫时都会痒痒，牧人是知道的，总会想办法解除它们的痒痒。要是才让会说话，一定早就告诉我这些了，我也会天天给它们挠痒痒。 一个星期天，我们锁了家门，把羊拴在院子里，直奔粮店。回去一看：德牧和冈拉呢？明明拴在院子里，怎么不见了？姥姥轮番敲开院子里其他三家的门：看见我家的羊没有？都说没有。我们放下鱼，就去街上寻找，逢人就问：见到两只羊没有？突然有个吃过我家糌粑和酥油的孩子从后面跑来说：“我知道你们的羊在哪里。”他带我们朝城外走去。到了城门口，姥姥走不动了，坐在路边的石头上揉她的小脚。我们继续往前走，来到了一座土墙围起的院子前。那孩子指着关闭的院门说：“就在这里头，我看见有人把羊拉进去了。”姥爷说：“这里头是先祖的陵墓，肯定有守墓人，你们不要过去，小心有狗。”他自己蹑手蹑脚走到跟前，耳朵贴到门扇上听了听，轻轻敲了几下，看没有反应，又重重敲了几下，还是没有反应，便哗的一下推开了门。院子里没有房屋，只有三面木头支起来的草棚，草棚下面坐着或躺着一些人。院子的一角，放着几块石头的地方，有人正在拿麦草生火，身前是一堆柴火，柴火旁边拴着两只羊，正是德牧和冈拉。姥爷走了进去，我们都走了进去。姥爷大声说：“我们的羊，怎么在这里？谁偷的？”没有人作出反应。德牧和冈拉一见我们就咩咩地叫起来。才让抢先跑过去，从柴火上解下绳子，拉起来就走。还是没有人作出反应。生火的人回头看着，一脚踩灭了已经燃起的麦草。 才让不止一次地跑进厨房去安抚咩咩叫的羊，羊好像惊魂未定。姥爷便说起坏人偷羊的事。角巴叹口气说：“这种时候这种地方，你们怎么还能养羊？”他拍了一下才让的头，“你是藏族人，把羊拉回来是不对的。”才让瞪着角巴说话的嘴，眼睛扑闪扑闪的，突然伸手在角巴拍他的地方也拍了一下。我们知道他听懂了角巴的话，却仍然不知道他心里想什么。角巴第二天一早就走了，说：“羊还是吃掉的好，你们不吃，就叫别人吃掉。饥荒的时候，雪山大地怪罪的不是偷窃的人，是把着食物不肯舍散的人。”才让一眼不眨地瞪着角巴说话。 我们回身进家，姥爷要送才让去保育院，才让却跑进厨房，牵出了德牧和冈拉。姥姥说：“你牵羊干什么？叫洋洋去放，你赶紧跟你姥爷走。”才让知道姥姥在说什么，却还是拉着羊出了家门，也出了院门。姥姥要拉他回来，追了过去，在院门外拦住了才让和两只羊。才让仰脸望着姥姥，眼里泪汪汪的。姥姥叹口气，突然挥了一下手：“去吧，去吧。”看我走出了院门，又说，“洋洋，你们两个一起去。”我莫名其妙地跟着才让走过街道，走向城外，来到了我们昨天来过的那座土墙围着的院子前。我说：“这里头有偷羊的坏人。”说完了才意识到我们就是来找“坏人”的。我抓住了牵羊的绳子，想把羊夺过来，看看才让严肃而虔诚的表情，又什么话也没说，好像我跟他一样，辛辛苦苦养大了德牧和冈拉，就是为了在这样一个乌云翻滚的日子里把它们送人。才让上前推开门，拉着德牧和冈拉走进去，看了看草棚下面坐着或躺着的那些人，②最后一次给它们挠了挠痒痒，然后解下拴在它们脖子上的细麻绳，退到了门口。德牧和冈拉咩咩叫着跟过来。才让迅速转身，关上了吱吱扭扭的院门。才让跑起来，我跟着他跑起来。以后，姥姥不止一次地念叨：“后悔死了，我挡下就好了。”姥爷有一次说：“谁也没有把你捆住，你为什么不挡？你是狠不下心来把它们宰掉，毕竟是自己喂大的嘛。就算你能请个人来宰，事后你又会说，后悔死了，我怎么把羊宰掉了？我还不知道你？你别再叨叨了。”我知道姥爷说的是对的。 （有删改） 【注】①《雪山大地》荣获第十一届“茅盾文学奖”，小说以父亲20世纪50年代深入沁多草原，调查牧民生活为主线，贯穿青藏高原的生产、教育、商业、医疗、环保等方面，全景式展现了牧民生活的发展与变迁。②保育院，为保护教育失去父母或无父母照管的儿童而设置的机构。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 才让用一对描金画龙的小瓷碗换来了两只羊，父亲按照藏族人的习惯给羊取了名字，这是父亲入乡随俗的做法。 B. “我”问才让“草原有多大？马多还是羊多？我也想骑马”，表现了“我”对草原的好奇，也暗示了才让藏民的身份。 C. 小说前后两次写到草棚下面坐着或躺着一些人，突显了“偷羊人”生活的困苦，隐含着“我”对这些人的同情。 D. 才让“突然伸手在角巴拍他的地方也拍了一下”，表明才让虽然听懂了角巴的话，但对他的话并不认可。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文中“我”用母亲不抱孩子会被孩子疏远来比喻“我”与羊的不亲近，生动形象地表现了“我”对羊不与“我”亲近的理解。 B. 角巴的话既交代了社会环境，解释了偷羊人偷羊的原因，也推动了情节的发展，为下文才让送羊的情节作了铺垫。 C. 小说细节富有表现力，如姥姥阻拦才让将两只羊牵出门时，才让“眼里泪汪汪的”，表现了才让的不舍与祈求。 D. 小说采用第一人称叙事，以儿童视角讲述故事，使得内容更显真实，这与《大卫·科波菲尔》的写法有相似之处。 8. 文中两处画线句中的“挠痒痒”动作分别有什么含义？请结合选文谈谈你的理解。 9. 有人评价《雪山大地》充满了大爱大善，请结合选文内容简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①句“抠来抠去”的动作，表现了才让对羊的亲近与爱护以及对羊的熟悉与了解，表达了才让对羊的喜欢。 ②句“挠痒痒”的动作，表现了才让对羊的不舍，此处是才让对羊最后的爱抚，也是一种告别。 9. ①才让在饥荒时，把亲手养大的两只羊送给了偷羊人，表现出博大的胸怀。 ②角巴认为才让不该把羊拉回来及不能把着食物不肯舍散，表现出藏民的慈悲情怀。 ③姥姥意识到才让是要把羊送给偷羊人，并没有阻止才让，这体现了无私的大爱大善。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“但对他的话并不认可”错误。这里才让“也拍了一下”，有一种恍然大悟的感觉，再根据后文才让把羊送给了偷羊人可知，才让是认可角巴的话的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“比喻”错误。用母亲不抱孩子会被孩子疏远不是比喻，是类比。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中词语含义的能力。 第一处，由下文“我说它们又不痒痒，你抠它们干什么？后来听父亲说，羊在长毛、脱毛或有寄生虫时都会痒痒，牧人是知道的，总会想办法解除它们的痒痒”可知，才让在羊的身上“抠来抠去”，是因为他对羊的熟悉与了解，不仅抱还“抠来抠去”，更是因为才让对羊的亲近与爱护，这些动作，表达了才让对羊的喜欢。 第二处，才让把亲手养大的羊送给了偷羊人，眼里泪汪汪的，“最后一次给它们挠了挠痒痒”的动作写出了才让对羊的不舍，是爱抚，也是一种告别。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 由题干可知，考生需要到文中找出能体现“大爱大善”的内容，然后进行概括。 才让对两只羊有深厚的感情，“它们是才让用一对描金画龙的小瓷碗换来的”，才让除了抱，还会在它们身上抠来抠去，这些都说明才让对羊的爱护；但是在饥荒时，才让仍然把亲手养大的两只羊送给了偷羊人，表现出博大的胸怀。 由“角巴叹口气说：‘这种时候这种地方，你们怎么还能养羊？’他拍了一下才让的头，‘你是藏族人，把羊拉回来是不对的。’”可知，角巴认为才让不该把羊拉回来及不能把着食物不肯舍散，表现出藏民的慈悲情怀。 由“才让知道姥姥在说什么，却还是拉着羊出了家门，也出了院门。姥姥要拉他回来，追了过去，在院门外拦住了才让和两只羊。才让仰脸望着姥姥，眼里泪汪汪的。姥姥叹口气，突然挥了一下手：‘去吧，去吧。’”可知，姥姥意识到才让是要把羊送给偷羊人，并没有阻止才让，这体现了无私的大爱大善。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七岁遇庞勋乱，举族避地，祖誗鼓不能去，唯再用独留侍，贼见而去之，以是大为乡里所异。及长，沈毅有断，面黑如铁，人号为“柴黑子”。会秦宗权招募骁勇，再用以骑射应选。时军令，亡马者斩。一日战回藉缰而卧寝既寐而马逸再用追之，遇贼于林中，环树而射，一发人树俱贯，贼畏走，遂夺马而归。归行密①，授先锋马军指挥使。天祐二年，梁祖平赵匡凝于襄汉，乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”再用乘围而拜曰：“此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。”梁祖信之，攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级，以功加检校太保。渥袭位，迁楚州刺史。越人寇东洲，遣再用率兵御之，赐长稍五十。战败，舰破水满，再用为长稍所泛，得不溺。家人闻败，饭千僧为祷。再用战归，取其饭，召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”十一年，袁州刘崇景叛，令再用攻之。近城有万胜冈，再用欲夺之。每旦出师冈下，不与战，袁人颇怠。一日，列大阵冈南，崇景望之气夺，因出战。再用跃马径入阵中，斩首数十，袁人大败，崇景弃城而遁。武义元年，破越军于无锡，迁镇西将军，领天平军节度使。未几，移镇武昌，改德胜军节度使，加中书令。卒年七十二。再用宽厚淹雅，有儒者之风。好读《左氏春秋》，未尝省视厨厩。寮属白事，有不如意，但对之假寝。史官王振请述战功以补方册，再用曰：“鹰犬之效，出自偶然，何足纪也！”累历藩镇，敦尚俭素，车马导从不过十人，亦一时之良将也。 （节选自《九国志·卷一》） 【注】①行密：即杨行密，五代十国时南吴建立者。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一日A战回B藉缰C而卧寝D既寐E而马F逸G再用H追之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂夺马而归”与“崇景望之气夺”两句中的“夺”意思不同。 B. “王若先下寿州回”与“若知我不降明”（《苏武传》）两句中的“若”意思相同。 C. “迁楚州刺史”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”意思不同。 D. “遣再用率兵御之”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 柴再用十分孝顺，庞勋作乱时，再用全族迁往外地避祸，只有年幼的他留下来照顾祖父，贼寇看到这种情景，没有伤害他们就离开了。 B. 秦宗权招募勇士时，柴再用凭借骑射本领入选；在寻马的途中，遇到贼寇，柴再用一箭射穿了树和人，使得其余贼人吓得落荒而跑。 C. 柴再用智勇兼具，为占领万胜冈，他先是据兵不出，不与其交战，之后布列大阵，迫使刘崇景出兵应战，又驰骋敌阵，最终大败刘崇景。 D. 柴再用崇尚简省朴素，不居功自傲；他宽宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者风范；在属官禀陈公务时，他听到不称意处也只是假装睡觉。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。” （2）召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！” 14. 天祐二年，梁祖“乘胜略淮上”，柴再用是如何巧妙保全辖地的？请结合文章内容简要分析。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说：“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。” （2）召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！” 14. ①先示弱麻痹强敌。柴再用面对敌人的诱降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下寿州，便亲自归降。②接着趁机偷袭敌人。梁祖没有攻下寿州而返，柴再用抓住战机，偷袭敌军，杀死二十余人，保全了辖地。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一天打完仗回来，（再用）枕着缰绳躺下休息，睡着后马跑了，再用追马。 “一日战回”省略主语“再用”，主谓结构完整，其后B处断开； “藉缰而卧寝”中，“而”是连词，表修饰，前后联系紧密，此处不能断开，“卧寝”后D处断开； “马逸”和“再用追”都是主谓结构，二者中间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。前者是“夺取”；后者是“丧失”。句意：于是（柴再用）夺回马匹回到了营中。/崇景一望勇气丧失。 B.错误。前者是“如果”；后者是“你”。句意：大王如果先攻下寿州再班师回来。/你明知道我决不会投降。 C.正确。前者是“升迁”；后者是“放逐”。句意：再用升任楚州刺史。/顷襄王愤怒，将屈原放逐。 D.正确。前者是“抵御”；后者是“驾驭、统治”。句意：（吴王）派遣再用率兵抵御。/挥动长鞭来统治整个天下 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他先是据兵不出”错，根据原文“每旦出师冈下”，每日早上出兵到冈下。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，趁着；“略”，夺取；“苟”，如果。 （2）“麾下”，部下；“济”，救；“何力之有”，宾语前置，应为“有何力”。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“乘胜略淮上，遣使谓再用曰：‘苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”‘再用乘围而拜曰：’此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。‘梁祖信之”可知，先示弱麻痹强敌。柴再用面对敌人的诱降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下寿州，便亲自归降。 ②由原文“攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级”可知，接着趁机偷袭敌人。梁祖没有攻下寿州而返，柴再用抓住战机，偷袭敌军，杀死二十余人，保全了辖地。 参考译文; 柴再用，是蔡州汝南人。他性格极为孝顺，七岁时遇上庞勋作乱，全族迁往外地以避灾祸，祖父誗鼓（年老体弱）无法行走，只有再用独自留下服侍祖父，贼寇见后（感于他的至孝，没有伤害他们）就离开了，自此之后柴再用名闻乡间。（柴再用）长大后，沉稳果毅有决断，面色黑如铁，人称他为“柴黑子”。适逢秦宗权招募勇士，再用凭借擅长骑马射箭入选。当时按照军令，丢失马匹的人要处斩。一天打完仗回来，（再用）枕着缰绳躺下休息，睡着后马跑了，再用追马，在林中遇到贼寇，他绕树射箭，一箭连树带人都射穿了，贼寇恐惧便逃了，于是（柴再用）夺回马匹回到了营中。（柴再用）归顺杨行密，被授予先锋马军指挥使。天祐二年，梁太祖在襄汉一带平定了赵匡凝，趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说：“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。”再用登上瓮城门上下拜说：“本州城小人少，大王如果先攻下寿州再班师回来，我必当亲自归降。”梁太祖相信他的话，攻打寿州没有攻下而返回。再用出兵袭击，杀敌二十余人，因此功加授检校太保。杨渥承袭吴王之位，再用升任楚州刺史。越人侵犯东洲，（吴王）派遣再用率兵抵御，赐予他五十柄长稍。交战失败，船破水满，再用被长稍托着，才得以没有沉溺。家人听说他战败，施舍饭给一千个僧人为他祈福。再用回到府中，取来饭食，召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！”十一年，袁州刘崇景叛乱，吴王派再用攻打叛军。袁州近城有个万胜冈，再用想占据它。每日早上出兵到冈下，不与敌人交战，袁州军士颇为倦怠。一天，再用在冈南布列大阵，崇景一望勇气丧失，便出兵出战。再用策马驰骋直冲敌阵，杀死数十人，袁人大败，崇景弃城而逸。武义元年，在无锡击破越国军队，升迁镇西将军，兼任天平军节度使。不久，移任镇守武昌，改任德胜军节度使，加授中书令。去世时七十二岁。再用宽厚儒雅，有儒者风范。爱读《左氏春秋》，未曾察看厨房畜厩。属官禀告公务，有不称意处，再用只对他们假装睡觉。史官王振请他陈说战功以补典籍，再用说：“为国事而奔走效劳，只是碰巧才得如此，哪里值得记载！”多次担任藩镇长官，崇尚俭省朴素，车马前导、后卫不过十人，也可谓一代良将了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题， 送王孝廉觐省 李白 彭蠡①将天合，姑苏②在日边。 宁亲③候海色，欲动孝廉船。 窈窕晴江转，参差远岫连。 相思无昼夜，东泣似长川。 【注】①彭蠡：彭蠡湖，在今江西南昌。②姑苏：即江苏苏州。③宁亲：省亲。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗围绕诗题中的“送”字交代了送别的时间、地点、场景及友人此行的目的地等内容。 B. 首联上句描写彭蠡湖水天相接的壮阔景色，下句“在日边”表现了友人此行路程之远。 C. 颔联写友人王孝廉静候风向，等待顺风时扬帆回家省亲，表现了王孝廉对归家的期盼。 D. 颈联选取长江、峰峦等意象，营造出清新幽美的意境，将诗人的离别之情融于山水之中。 16. 本诗尾联与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）的写法相同，但表达的情感不同。请结合诗词内容简要分析。 【答案】15. A 16. 手法：都运用比喻、夸张的手法，将心中的情感比作流水，使情感具体化。 思想感情： 本诗尾联诗人将思念友人的眼泪比作长江水一样日夜流淌不息，突出了诗人对友人思念之情的绵长； 李词中词人将心中的愁绪比作一江春水，突出了词人心中的愁绪连绵不绝。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容理解与赏析的能力。 A.“送别的时间”错，诗中没有提到送别的时间，“姑苏在日边”意思是姑苏城远在太阳升起的地方。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表达技巧及情感的能力。 “相思无昼夜，东泣似长川”，我对你的相思之情，昼夜不间断，向着你离去的方向哭泣，似长江日夜不停息。把因思念而流的泪比喻为日夜流淌不息的长江水，有夸张的意味。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。两组诗句都运用比喻、夸张的手法，将心中的情感比作流水，使情感具体化。 本诗尾联写诗人对友人思念之情。诗人将思念友人的眼泪比作长江水一样日夜流淌不息，突出了诗人对友人思念之情的绵长； 李词中表达的是亡国之愁。词人将心中的愁绪比作一江春水，突出了词人心中的愁之多、之重，愁绪连绵不绝。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“____________，____________”两句，揭露了当时庸人违背准绳而追随邪曲、以迎合讨好为法度的恶劣行径。 （2）《蜀相》中“____________，____________”两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竞的痛惜之情。 （3）西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”两句，李白在《蜀道难》中将这两句化用“____________，____________”。 【答案】 ①. 背绳墨以追曲兮 ②. 竞周容以为度 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 所守或匪亲 ⑥. 化为狼与豺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错的字有：绳，墨，竞，捷，襟，匪，豺。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南宁的春雨淅淅沥沥的，让人有种特别的情致，空气润润的，春风徐徐吹来，丝丝细雨，打在脸颊上，让人顿感 ① 。 一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿，嫩绿。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的青草味， ② ，那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中 ③ 的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” 是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。A我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。然而，现时的我，B可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城。 大桥下不远处有人持杆垂钓，孤零零的垂钓者像尊石佛一样，端坐在岸边的石堆上，一动不动。春风夹着飘落的雨丝，吹得垂钓者那花白的头发有些零乱，雨珠顺着淋湿的发梢，滴落在面颊、脖子上，垂钓者也不拂去，任那风和雨淋抚，直到我走近他也没有察觉。我想能进入到这种精神境界的人，是很少的！ 18. 下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（ ） A. 今年的春节晚会特别吸引人。 B. 他特别喜欢骑自行车去郊外旅行。 C. 这个簪花的样式很特别，我很喜欢。 D. 放学后，老师特别把他留下来谈话。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 答：___________ ___________ ___________ 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。说说文中两处画横线处逗号的作用。 【答案】18. C 19. ①. 神清气爽 ②. 沁人心脾 ③. 脍炙人口 20. ①A处两个逗号将“静心细听”“望着”“远眺”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出了作者沉思时的状态；②B处两个逗号突出强调了“可惜”，强化了作者对自己没能吟出诗句来赞美家乡邕城的遗憾之情，侧面表现了家乡邕城的美丽及作者对邕城的喜爱。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 例句：“让人有种特别的情致”的“特别”是与众不同的意思。 A.格外； B.尤其； C.与众不同； D.特地。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，依据“让人有种特别的情致，空气润润的”推断春雨打在脸颊上的感觉是清爽，心情也是舒畅，故可填写“神清气爽”。神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅。 第二空，依据“一阵淡淡青草味”“那清新带着湿润的空气”推断花草香和清新的空气让人感到舒适，故可填写“沁人心脾”。沁人心脾：指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料，感到非常舒适。 第三空，“名句”应该是人人都知道，都赞扬的，故可填写“脍炙人口”。脍炙人口：意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①原句“我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色”，句中逗号间隔了三组动作“细听”“望着”“远眺”，首先使表达更加清晰明了，叙述完每个动作后进行停顿，突出重点内容，即突出了作者沉思时的状态，逗号增强了表现力。 ②原句“可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城”，逗号用于强调句子中的“可惜”，使其在句子中更加突出。逗号用于表示感叹的语气，强化了作者对自己没能吟出诗句来赞美家乡邕城的遗憾之情，增强句子的感情色彩和节奏感。侧面表现了家乡邕城的美丽及作者对邕城的喜爱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡眠不足对儿童身体发育影响非常大。儿童在熟睡时的生长速度比清醒时快3倍，这是因为儿童熟睡后，位于大脑底部的脑垂体能分泌较多的生长激素。生长激素可以促进骨骼、肌肉、结缔组织及内脏的生长。进入青春期以前的儿童，只有在睡眠时才可以分泌生长激素，因而如果睡眠不足或是睡眠有障碍， ① ，进而造成儿童生长发育迟缓。 睡眠不足也会影响儿童的记忆力。大脑是人体能量消耗和运转最频繁的部位， ② ，恢复人体精力。睡眠不足会使儿童学习时注意力不集中，减缓认知能力的发展，破坏脑部的海马神经区域，而这部分区域是负责近期学习记忆力的。 另外，睡眠不足还会影响儿童的免疫力。儿童经常睡眠不足，身体的各项机能得不到充分休息， ③ ，容易引起病原菌感染，诱发各种感染性的疾病。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述材料的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】21. ①就会影响生长激素的分泌 ②充足的睡眠能保护大脑 ③会导致身体免疫力下降 22. 睡眠不足会影响儿童身体发育、记忆力和免疫力，所以应该保障儿童有充足睡眠。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据上句“进入青春期以前儿童，只有在睡眠时才可以分泌生长激素”可知，儿童只有在睡眠时才可以分泌生长激素，那么当睡眠不足或是睡眠有障碍时，就会影响生长激素的分泌，所以此处应该填写“就会影响生长激素的分泌”。 ②根据上文“睡眠不足也会影响儿童的记忆力。大脑是人体能量消耗和运转最频繁的部位”可知，人的记忆力靠大脑，大脑又是人体能量消耗和运转最频繁的部位，所以要恢复人体精力，就得需要保护大脑，保护大脑的方法就是充足的睡眠，所以此处应该填写“充足的睡眠能保护大脑”。 ③根据上文“睡眠不足还会影响儿童的免疫力”可知，睡眠影响儿童的免疫力，再根据“容易引起病原菌感染”可知，说明睡眠不足时，身体免疫力会下降，所以此处应该填写“会导致身体免疫力下降”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第一段内容讲了睡眠不足对儿童身体发育影响非常大，睡眠能促进儿童大脑分泌生长激素； 第二段内容主要讲了睡眠不足也会影响儿童的记忆力； 第三段内容讲了睡眠不足还会影响儿童的免疫力。 题干要求使用包含因果关系的句子简述材料的主要内容，可以使用词语“所以”，三段内容是并列关系，作为原因句。 整理以上内容得出答案：睡眠不足会影响儿童身体发育、记忆力和免疫力，所以应该保障儿童有充足睡眠。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。 ——《南方周末》 强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强。有时候，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。 ——《民生周刊》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弱德立身稳根基，强弱平衡处世事 在社会快节奏的今天，竞争日益激烈，人人都想成为生活的强者，所以处处示强，唯恐一不小心被社会抛弃。但是，就个体而言“强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强”，就社会而言，“我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会”。上述的两句报刊引语揭示了生存的秘密，小到个体生存，大到社会国家发展，莫不如此。 在我们看来，弱德是个体立身之根基；平衡强弱，让强者适时示弱，才是一个社会文明进步的标准，亦是一个国家强大兴旺的必备条件。 立足“示弱”内涵看世态人生，人生别有天地，其奥秘显而易见，使我们自然获得前进的动力与勇气。 《民生周刊》认为：“有时候，笑着低头，不是软弱，一时认‘怂’，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度,与自己和解之后，才能收获的一种勇气。”这句话对“示弱”内涵进行了形象的解释。我们总以为弱者是软弱的标志，殊不知，真正的强者，必然蕴含着适时、适当的软弱，只不过是故意的“示弱”。与他人相处而言，“示弱”是一种高姿态，是谦虚的表现。即如《民生周刊》而言，“示弱”不是软弱，笑着低头，是为了更长久的相处，一时认“怂”，也绝不是认输，而是保存实力，积聚力量，为了更大的、更猛烈的爆发。就自我修身而言，“示弱”是对自我的一种清醒认识，是对自以往激进人生的总结与反思，是对自我衡量后的相机表现。只有通过“示弱”与自己进行和解，才能更好地认识自我，完善自我，从而获得下一步进取的动力与勇气。 在我们的人生处世中，要强固然重要，但往往“示弱”才能让个体保全自我，让社会和谐太平，让国家强盛有力。 记得阅读唐代历史，对赫赫名臣郭子仪的人生智慧感叹不已，为李唐江山立下汉马功劳的他竟无端受到君主的猜忌，面对危机，郭子仪没有要强的自我辩解，而是默默承受，且通过示弱——故意向世人展示自己日常生活行事中不堪的一面，向君主释放了无意于争权夺利的追求，危机自然而消解。与此类似，汉朝功臣萧何也有相同遭遇，也通过“示弱”，看似自我贬低实则保全安稳。大到社会国家层面，莫不如此。佩洛西访台，国内舆论义愤填膺，纷纷建议国家强硬出手，坚决用武力解决危机。但国家相关部门，权衡利弊之后，断然放弃冒险的武力，而是弱化自我武力形象，强化政治舆论引导，虽然让美国获得一时逞能，但我国最终获得国际舆论支撑，且强化了对台湾海峡的日常巡视控制，为祖国统一大业的完成推进了实质性一步。 值得注意的是，“示弱”非弱者本能，强者更要具有“示弱”意识，因为张弛之间，力量才能自现。 水滴穿石，固然是坚持的力量，但是不能忽视水滴潜移默化的溶解之性，以柔弱之姿消融坚固之石；硬弓之强，固然在于其强大的穿透力，但是助力强弓的弓弦才为力量之源。所以，真正的强者常以“示弱”积淀自己、完善自我。相反，刚者易折，一味的示强非长久之策。西楚霸王以勇猛显赫于世，但误逐范增没有反省意识，垓下之围缺少谨慎之态，乌江渡口缺乏示弱之态，其人生自然导致了必然的悲剧性。 如今，世事纷扰，世界局势动荡不安，基于此，弱者往往妄自逞强，结果落入不堪境地，而强者往往审时度势，通过“示弱”来自我完善。“弱德”之美，贵在于自我压抑中的坚持，在于自我示弱中的奋起。人生在世，风云变迁，要以“示弱”之态，成就如水人生，随物赋形，自会挺立于波澜之中。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 两则材料都与“示弱”有关。材料一立足社会层面，提出“示弱”的重要性。因为在充满集体无意识的社会面前，每个人都可能是弱者，所以，社会的发展若想给大家带来安全感和幸福感，就要懂得怜悯、同情柔弱的个体，给予他们足够的尊重、宽容。这样的要求如何实现，弱者示弱自不待言，那么，在一定机制调配下，如果我们真正地做到了“让每个自强的人,能有示弱的机会”，那这个社会才算是真正的进步，个体的权益才能真正受到保护。 材料二分为两层，从个体角度阐释强弱关系，及强者和弱者的不同处世态度。第一层，是说强弱的关系，强者懂得示弱，弱者却盲目逞强，充满辩证光芒。第二句立足“示弱”的内涵对第一句进行解释，强者之所以能够示弱，因为强者懂得，一时示弱，适当示弱，是为了最终的强，保持强者本色。示弱不是软弱，不是认怂，它是很高的人生境界，是与自己的和解，它意味着宽容，以一种坦然、谦虚的态度看世事，进而获得抵达更高人生追求的勇气与力量。 总之，这两则材料紧紧围绕“示弱”展开，前后材料之间构成了一种呼应关系，同时，每则材料中，虽然都以“示弱”为阐述话题，但在阐述中，又隐含着“强者”的身影，所以，究其根源，本次作文考查了学生对“强与弱”“逞强”与“示弱”的思辨能力。在写作论证时，若能上升到辩证的高度论述来议论“示弱”，才能挖掘出“示弱”的真正内涵，当然议论难度也会增加。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：弱德立身稳根基，强弱平衡处世事。接着结合材料和现实例子分析“示弱”的内涵，然后谈谈“示弱”的价值和重要性，结合弱者和强者的不同处世之道，辩证讨论“示弱”和“逞强”的关系。最后强调，不仅是弱者，强者也要懂得适时“示弱”，因为张弛之间，力量才能自现。考生在论证的过程中，不能仅仅局限于个体的发展，可以扩宽思维，由个体联想到企业、社会、国家的发展，让文章更有层次感和深度。 立意： 1.学会示弱，懂得变通。 2.示弱也是一种人生智慧。 3.示弱以谦和处世。 4.低头是为了蓄势，示弱是为了前进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$