精品解析：吉林省长春市农安县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

农安县2023—2024学年度第二学期期末学情调研卷 八年级语文 本试卷包括四道大题，共23道小题。共6页，全卷满分120分。考试时间为120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答、在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下列文字，完成下面小题。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗（ ）翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是梨明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈地鼓掌） 1. 语段“（ ）”中标点正确的一项是（ ） A. ！ B. ？ C. ； D. ： 2. 语段中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 势力 B. 毁灭 C. 梨明 D. 末日 3. 语段中划“ ”线句子使用的修辞方法是（ ） A. 拟人 B. 反复 C. 夸张 D. 排比 4. 对语段内容理解不正确的一项是（ ） A. “你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”句中加点的词是指“像李公朴一样的人”。 B. 举“希特勒，墨索里尼”这两个第一次世界大战发动者例子，是为了论证“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！” C. “真理永远存在”是主谓短语。 D. “光明就在我们眼前”中“光明”一词的含义是“比喻正义的或有希望的”。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查标点符号的用法。 B.“希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗”是反问句，意思是“希特勒，墨索里尼，都在人民之前倒下去了”，所以句末应用“？”号； 故选B。 【2题详解】 本题考查字形。 C.“梨明”应是“黎明”，黎明：天快亮或刚亮的时候； 故选C。 【3题详解】 本题考查修辞方法。 B.划线句子运用了反复的修辞，反复使用了“完了”一词，强调了作者对反动派的痛恨之情； 故选B。 【4题详解】 本题考查理解内容。 B.错误。希特勒和墨索里尼挑起了第二次世界大战。‌德国、‌意大利和日本是第二次世界大战轴心国的主要成员，‌其中德国的阿道夫·希特勒和意大利的本尼托·墨索里尼分别是这两个国家的领导人。‌他们的政策和行动直接推动了第二次世界大战的爆发和发展。‌选项中“这两个第一次世界大战发动者的例子”错误； 故选B。 5. 古诗文默写 （1）窈窕淑女，___________。（《诗经》 （2）________________，________________， 不知其善也。《礼记·学记》 （3）《卖炭翁》中描写卖炭老人肖像的句子：______________， _______________。 （4）《茅屋为秋风所破歌》中由个人遭际联想到他人，表达作者愿和自己一样的人都能安居乐业的句子：_______________，_________________。 【答案】 ①. 君子好逑 ②. 虽有至道 ③. 弗学 ④. 满面尘灰烟火色 ⑤. 两鬓苍苍十指黑 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“逑、弗、满、鬓、厦、庇、俱”等字词容易写错。 二、阅读 （45 分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6. 下面加点词语意思相同的一组是（ ） A. 一食或尽粟一石 /食马者 B. 策之不以其道 /执策而临之 C 故虽有名马 /虽有嘉肴 D. 安求其能千里也 /风雨不动安如山 7. 按照下面要求用原文填空。 （1）借千里马表达只有善于发现人才的人出现，才会有人才出现的句子：_______________________。 （2）借千里马的遭遇表达人才的志向和心愿不被理解的句子：_________________________。 8. 把“其真无马耶？其真不知马也！”翻译成现代汉语，说说表达了作者什么思想情感？ 译文:___________________________________________。 情感：__________________________________________。 【答案】6. C 7. ①. 世有伯乐，然后有千里马 ②. 鸣之而不能通其意 8. ①. 真的没有千里马吗？真的不懂得（了解、认识）千里马啊。 ②. 情感：表达作者对统治者埋没人才的愤懑（嘲讽）。 【解析】 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.食：吃/同“饲”，喂； B.策：马鞭，这里动词，用马鞭驱赶/马鞭； C.虽：意思相同，虽然； D.安：怎么，哪里，疑问代词/安稳； 故选C。 【7题详解】 本题考查对文章内容的理解。 （1）“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，说明千里马和伯乐的依赖关系是如此的密切，世上先有伯乐，然后才会有千里马。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人，借千里马表达只有善于发现人才的人出现，才会有人才出现； （2）“鸣之而不能通其意”作者没有立即谴责这种不识马的“人”，反而是让他面对着千里马，千里马嘶鸣的时候，却不能理解和明白马的意思，借千里马的遭遇表达人才的志向和心愿不被理解。 【8题详解】 本题考查句子翻译和情感主旨的把握。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：其（第一个），表示加强诘问语气；其（第二个），表示猜测，大概，恐怕；知，了解，认知； （2）结合文章第一段“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”对千里马被埋没的描写，以及作者对“食马者”“不知马”的批判，可知作者通过“其真无马耶？其真不知马也”这句话强烈谴责了统治者不能识别和重用人才，埋没人才的嘲讽，同时也抒发了自己因才华不被赏识而产生的愤懑和无奈。 【点睛】参考译文： 世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！ （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 季札①之初使，北过徐君。徐君②好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎?”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍③吾心哉！” 【注释】① 季札：吴国公子。②徐君：徐国君主。③倍：同“背”。 9. 下列词语解释不正确的一项是（ ） A. 好季札剑：喜欢 B. 系之徐君冢树而去：离开 C. 尚谁予乎：我 D. 为使上国：出使 10. 用“/”划分下面句子，限断三处。 还至徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。 11. 季札挂剑的故事体现了中华民族什么传统美德？请联系《大道之行也》的内容，谈谈你从中受到的教育。 【答案】9. C 10. 还至徐/徐君已死/于是乃解其宝剑/系之徐君冢树而去。 11. 季札挂剑的故事体现了中华民族推崇诚信的传统美德。《大道之行也》追求的理想社会中，“讲信修睦”是其中很重要的内容，我们今天的社会，在人与人相处时，仍然要注重诚信。 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：那宝剑还给谁呀；予：给予，授予； 故选C。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：出使回来又经徐国，徐君已经去世，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。“还至徐”省略主语“季札”，意思是季札出使回来又经徐国，是一个独立的主谓句；“徐君已死”主谓句；“于是乃解其宝剑”“系之徐君冢树而去”主语均为“季札”，是季札的两个表示先后承接的动作，故其间需要断开； 故断为：还至徐/徐君已死/于是乃解其宝剑/系之徐君冢树而去 【11题详解】 本题考查对文章主旨的把握。 结合选文“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉”可知，在季札当初的内心中已答应了把宝剑送给徐君，他没有因为徐君之死就违背自己的心愿，依然坚守内心的承诺，解剑相赠。由此可以看出，季札不违背对徐君的誓言，更不失信自己，是个信守承诺的人，该故事体现了中华民族重信守诺的传统美德； 在课文《大道之行》中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，在追求的理想社会中，天下是公共的，会选拔推举品德高尚、才干出众的人，“讲信修睦”意思是社会讲求诚信，培养和睦的气氛。 两文都体现了诚信的重要性，告诉我们在生活中要重视诚信，答应别人的事情就一定要做到，不能因为外在的情况变化而违背自己的诺言，努力营造一个诚信、和睦的社会环境。 【点睛】参考译文： 季札刚出使时，路过北方的徐国。徐君喜欢季札（身上所佩）的宝剑，但没有说出来，季札心里也明白徐君之意，但因为要出使上国，所以没把剑送给徐君。出使回来又经徐国，徐君已经去世，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。随从人员说：“徐君已经去世了，那宝剑还给谁呀！”季子说：“不对，当初我内心已答应了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢！” （三）（7分） 阅读短文，完成下面小题。 中国人的山水观 罗 兰 ①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。 ②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸 ，是“山光悦鸟性， ”的陶醉，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。 ③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此， 中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。 ④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。 ⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。 ⑥人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。 12. 在第②段“ ”上补上合适的诗句。 13. 第④段划“ ”句子运用了什么修辞方法？有什么作用？ 14. 第⑥段加点词语“更”可不可以删掉？为什么？ 【答案】12. 潭影空人心 13. 排比，充分说明（阐述）了“中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度”。 14. “更”不可以删掉，起程度加深的作用，强调了“征服”是人类之祸这一恶果。 【解析】 【12题详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“潭”等字词容易写错。 【13题详解】 本题考查句子赏析。 ④段“他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀”，这句话运用了排比的修辞方法。结构相似、语气一致、意思相关的三个短语排列，增强了语言的节奏感和气势，更加鲜明地展现出中国人在各种活动中的精神追求，强调了中国人即使在饮酒、游山、玩水等活动中，也有着深刻的文化内涵和精神寄托，而非仅仅是表面的行为，让读者更深刻地感受到中国人对待生活和自然的独特态度。 【14题详解】 本题考查词句理解。 第⑥段“因‘征服’破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了”，加点词语“更”不可以删掉。“更”字起到了强调和递进的作用。如果删掉“更”字，句子变成“因‘征服’破坏了自然界运行的秩序，恐怕是人类之祸了”，只是在陈述这是一种祸，但无法突出其严重程度的加深。有“更”字存在时，表明“破坏自然界运行的秩序”这种情况所带来的危害，比“因‘征服’而贬损了对自然界的欣赏”所造成的不是人类之福的后果还要严重，强调了破坏自然运行秩序这一行为的极大危害性，使作者对于人类不应过度“征服”自然，而应与自然合作善用自然的观点表达得更加强烈和鲜明。 （四）（15分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 姥姥的端午 王瀛 ①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。 ②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。 ③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。 ④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。 ⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树荫下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。 ⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。 ⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。 ⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。 ⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。 ⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。 （选自《散文百家》2006年03期,有改动） 15. 通读全文，说说本文除了写“我”童年时的“姥姥的端午”外，还写了哪些“姥姥的端午”？ 16. 从描写方法的角度，品味下列加点词语的表达效果。 而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧。 17. 写出下面句子的含义。 姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。 18. 第⑨段可不可以去掉？为什么？ 19. “娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。”在中华民族的端午文化中，汨罗江与哪位著名诗人的名字联系在一起？他为什么值得后人纪念？ 【答案】15. ①“从老家搬到城里”时的“姥姥的端午”；②姥姥生命中“最后的”“姥姥的端午”；③姥姥去世“次年”的“姥姥的端午”。 16. 运用神态描写，写出姥姥进城后对城市生活的不适应，对乡村生活的怀念，表现了她的勤劳。 17. 姥姥的端午像流水一样纯洁与鲜活，她勤劳善良慈爱的品质深深影响着我，特别是每年的五月，多少年来，那美好的品质一直影响着我。 18. 不可以去掉。这段描写了年轻时姥姥的形象，表达了“我”对姥姥的热爱与怀念。 19. 屈原，一生为祖国的强大而奋斗，最后以身殉国，具有崇高的爱国主义精神。 【解析】 【15题详解】 本题考查内容理解及概括。 第⑤段“姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树荫下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老，”描述了姥姥从老家搬到城里后，对乡间生活的怀念和对农家小院的想念。这个时期的姥姥，因为环境的改变，显得有些不适应和孤独，但她依然保持着对端午节的重视和热情，尽管节日的氛围和味道已经与过去有所不同。由此概括：“从老家搬到城里”时的“姥姥的端午”。 在第⑥段“最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意”，第⑦段“端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去”，这两段详细描述了姥姥生命中最后一个端午节的情景。姥姥依旧忙碌地准备端午节，仿佛这是她生命中不可或缺的一部分。然而，这个端午节也成为了她生命中的最后一个，她在深夜中匆匆离世，留下了无尽的哀伤和怀念。由此概括：姥姥生命中“最后的”“姥姥的端午”。 在第⑧段“次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句‘一到端午，就想起姥姥来。’大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……”，在姥姥去世后的次年端午节，家人都沉浸在哀思之中，小心翼翼地避免触碰太多的悲伤。然而，端午节的到来还是让大家不禁想起了姥姥，想起了她曾经的端午和粽子。这个端午节，虽然姥姥已经不在，但她的影响和记忆却永远留在了家人的心中。由此概括：姥姥去世“次年”的“姥姥的端午”。 【16题详解】 本题考查描写方法。 第⑤段“而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥 呆呆 地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧”“呆呆地坐在门前”通过“呆呆地”这一神态描写，生动地展现了姥姥当时失神、发愣的状态。这种神态并非偶然，而是她内心感受的外在呈现。姥姥在城市中过着安逸清闲的市民生活，然而却“呆呆地”，这表明城市的生活环境与她过去的经历和习惯存在巨大差异，她无法真正融入和适应这种生活。她的发呆和想念，直接反映了她对乡间生活的深深眷恋。乡村的宽敞小院、鸡鸣犬吠、黄瓜架、葡萄秧等，都是她熟悉和热爱的。文中提到她想念自己侍弄过的黄瓜架和葡萄秧，“侍弄”一词暗示了姥姥在乡村生活中的勤劳付出。她对这些劳动成果的想念，进一步突出了她勤劳的品质。 【17题详解】 本题考查词句含义。 第⑩段“姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年”，“姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水”，把姥姥的端午比作“一尺鲜洁的水”，形象地突出了姥姥所营造的端午充满了纯净、清新的氛围。姥姥精心准备的粽子、制作的香囊等，都饱含着她的真心和爱意，没有任何杂质，就像这鲜洁的水一样。“涤荡着我生命的五月”，五月通常是端午节所在的月份，姥姥的端午所蕴含的情感和精神力量，在每年的五月都深深触动和净化着“我”的心灵。“我”在五月里品尝姥姥包的粽子，感受着其中的温暖和关爱，这种情感冲击着“我”的内心。“走过多少年，芬芳多少年”，强调了姥姥的端午以及她所代表的勤劳、善良、慈爱等美好品质对“我”影响的持久性。无论时间过去多久，那些回忆和品质都如同芬芳的香气，一直萦绕在“我”的生命中。这个句子生动地表达了姥姥的端午对“我”的深远影响，那是一种纯净而持久的精神滋养。 【18题详解】 本题考查句段作用。 “芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻”，通过对村姑形象的细腻描绘，委婉地展现出姥姥年轻时的美丽与温婉。这种含蓄的描写让我们在脑海中能够想象出姥姥年轻时的清新脱俗和迷人风姿。 “那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失”，这句话深刻地表达了“我”对姥姥形象的铭记和对她的深深眷恋。即使姥姥已经离去，但她年轻时的美好模样永远留在“我”的心中，足见“我”对姥姥的热爱与怀念之深。如果去掉第⑨段，我们就只能通过文中其他段落对姥姥老年时的描述来感受她，而无法领略到姥姥青春时期的风采，这会使姥姥的形象不够完整和丰满。同时，也会削弱“我”对姥姥那份深沉而持久的情感表达。 【19题详解】 本题考查内容理解。 在中华民族的端午文化中，汨罗江与屈原的名字紧密联系在一起。屈原是中国战国时期楚国的一位杰出诗人和政治家。 他一生致力于为祖国的强大而努力奋斗。他主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。然而，他的政治主张遭到了楚国贵族的排挤和诽谤，最终被流放。 尽管遭受了不公正的待遇和重重挫折，屈原仍然心系楚国，对祖国充满了深沉的热爱。在楚国郢都被秦军攻破后，屈原悲愤交加，自沉于汨罗江，以身殉国。屈原之所以值得后人纪念，主要原因在于他具有崇高的爱国主义精神。他的爱国情怀不是空泛的口号，而是体现在他的实际行动和作品中。他的诗歌，如《离骚》《九歌》《天问》等，充满了对楚国命运的忧虑和对人民疾苦的同情，表达了他对祖国的无限忠诚和热爱。在《离骚》中，他写道：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”体现了他为了追求国家的富强和人民的幸福，不断探索和奋斗的精神。他的高尚品德和爱国精神成为了中华民族传统文化中的宝贵财富，激励着一代又一代的中华儿女为了国家的繁荣和民族的尊严而不懈努力。总之，屈原以其坚定的爱国信念、杰出的文学成就和崇高的人格魅力，赢得了后人的敬仰和纪念。据此回答即可。 （五）名著阅读（8分） 20. 《钢铁是怎样炼成的》，书名有什么含义? 【答案】钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。（我们这一代人的成长就像铸造钢的过程那样） 【解析】 【详解】本题考查名著书名含义的理解。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基根据自己亲身经历写成的一部优秀小说。主人公保尔•柯察金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。《钢铁是怎样炼成的》书名含义要结合主人公保尔的成长经历来理解。明确“钢铁”的是指钢铁般的意志，“炼成的”明确是一个历练的过程。钢铁是在烈火里锻炼、高温冷却而成的，因此它很坚固。题目《钢铁是怎样炼成的》用保尔的成长经历诠释了书名的含义。突出了主人公从一个工人子弟，克服各种困难，经过长期艰苦卓绝的斗争，锻炼成长为一名具有钢铁般意志的无产阶级战士，他的成长经历如同钢铁在革命熔炉里锻炼成钢。据此回答即可。 21. 阅读《钢铁是怎样炼成的》选段，回答问题。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，它能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” （1）这篇小说的主人公是：（ ） A. 奥斯特洛夫斯基 B. 朱赫来 C. 保尔·柯察金 D. 冬妮娅 （2）选文中否定了哪种令人悔恨和羞耻的人生？ （3）你从《钢铁是怎样炼成的》这部书中，汲取了怎样的精神力量？ 【答案】（1）C （2）虚度年华（碌碌无为）的人生 （3）示例：不怕困难，勇敢生活（为大多数人生活的更美好而奋斗）。 【解析】 小问1详解】 本题考查文学常识。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔•柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。朱赫来是保尔成长道路上的引路人，冬妮娅是保尔的初恋女友； 故选C。 【小问2详解】 本题考查对文本内容理解与概括。 结合选文中“当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”可知，人的一生应该充实而有意义度过，不能虚度年华和碌碌无为地过一生。故否定了虚度年华（碌碌无为）的人生。 【小问3详解】 本题考查精神主旨的概括。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说。作品通过写保尔从普通工人子弟成长为无产阶级战士的故事，展示了大无畏的革命英雄主义和乐观向上的精神，以及在和平时期无私奉献的精神。著作中保尔在战场上冲锋陷阵，英勇作战，头部受伤，右眼失明，体现了他钢铁般的意志，以及为革命奋战到底、不怕牺牲的精神；后被派到铁路总厂担任共青团书记，为尽快修好铁路，保尔疯狂地工作着，忍受着泥泞、风雪、冻土等恶劣天气的折磨和武装匪徒的威胁，伤寒夺走许多战友的生命，保尔也染上了肺炎兼伤寒，保尔对工作的全身心投入，体现了他顽强的毅力和永不屈服的精神；保尔经历着伤痛和疾病的折磨，忍受着身体和精神上的巨大痛苦，开始文学创作，他坚定不移的信念，忘我的工作热情，顽强、执着、永不放弃的精神值得我们学习。由此概括整理作答即可。 示例：坚韧不拔的毅力、坚定的理想信念、无私的奉献精神、乐观积极的人生态度。 三、综合实践（10分） 22. 春晖文学社开展“和是温暖的春风”主题活动，请你参与并完成下列任务。 （1）【人与自然的和谐呼唤】 校园的绿地里，芳草鲜美，请你拟两条爱护花草的标语。 花:_____________________________________________________。 草:_____________________________________________________。 （2）【人与人的和谐心声】 知心的朋友即将与你分别，去远方学习或工作，请选择连续两句的古诗（词）表达你的心声:_________________________,_____________________________________。 （3）【人与社会的和谐愿景】 以“和是温暖的春风”为主题，联系你身边的正反面现象，写一段话，表达你对和谐的理解, 不少于100字。 【答案】（1） ①. 只有爱护花朵，才能拥有永久的美丽与生机。 ②. 您对我脚下留情，我为您献上绿荫。 （2） ①. 示例：海内存知己 ②. 天涯若比邻 （3）和谐是温暖的春风，‌它吹拂着我们的生活，‌带来宁静与美好。我们身边有许多和谐的画面，‌如人与人之间的互助与关爱，‌社区的和谐共处，公共场所遵守秩序，尊老爱幼，‌这些都是和谐社会的缩影，‌它们像春风一样，‌轻轻拂过人们的心田，‌带来温暖和希望。当然，也有一些反面现象让我们反思，‌如冲突、‌误解和隔阂，一些不文明现象，‌它们像冬日的寒风，‌刺痛人们的心灵。我们相信，‌正是和谐的力量，‌像春风化解冰雪，‌让我们看到解决问题的希望，‌感受到改变的可能。‌ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写标语。 题干要求“拟两条爱护花草的标语”，本题范围较广，可以用对偶、拟人的手法写出对花草的热爱和保护即可，把“花草”看成是我们的朋友，是美化我们生活的使者，从这些角度来写即可。 示例：五彩六色的花朵，五彩缤纷的生活。 绿草茵茵，润了我心。 【小问2详解】 本题考查古诗句默写。 题干要求“知心的朋友即将与你分别”写两句古诗词，表达你的心声。选择送别的诗句即可，例如，李白的《赠汪伦》《送友人》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，王维的《送元二使安西》，高适的《别董大》等，要求是连续的两句。 示例：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 【小问3详解】 本题考查语言表达。 题干要求以“和是温暖的春风”为主题，表达对“和”的理解，要联系身边正反面现象。作答本题应写一篇微型议论文，“和是温暖的春风”是论点，列举生活中“和”与“不和”，最后强调“和”的重要性，或者发号召，让我们都为“和”尽自己的力量。 示例：和谐是温暖的春风，‌它需要我们每个人的共同努力。‌有些人是和谐的代言人，他们遵纪守法、举止文明、严格要求自己，也有一些人做一些不和谐的事，打架斗殴、自私自利、不遵守公共道德、恣意践踏别人的文明成果，这些不和谐的声音刺痛人们的心灵。‌让我们都成为和谐的春风，‌吹拂着身边的人，‌让和谐成为我们生活的常态。‌通过我们的行动和努力，‌让和谐的力量像春风一样，‌无处不在，‌让我们的生活因为和谐而更加美好。 四、写作（50 分） 作文：以下文题，任选其一。 23. 作文题目：记忆里，那端午的粽香 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 【答案】例文： 记忆里，那端午的粽香 端午的粽香，仿佛一把钥匙，打开了记忆的宝箱，带我回到那无忧无虑的童年。每逢端午，家家户户都弥漫着粽子的清香，这独特的味道，成为我童年最深刻的记忆之一。 在我的家乡，端午节的前奏是采摘粽叶。村庄附近的山上没有这种植物，我们需要步行很远，到深山的清泉边去采摘。小时候，我和小伙伴们会相约一起去采粽叶。尽管要爬山越岭，还要经受蚊叮虫咬，但一想到那香喷喷的粽子，我们就兴奋无比，像小兔子一样跳跃在林间。采粽叶的过程虽然辛苦，但扛着一编织袋粽叶回来的那一刻，我们感到无比喜悦。 采完粽叶，奶奶会把粽叶一扎一扎捆好，泡在水里，用大锅煮透。这时，浓郁的粽叶清香便弥漫满屋，把过节的氛围渲染得更加浓厚。端午节头天下午，奶奶会舀出白白的糯米，仔细清洗干净，再掺上几把红枣，准备包粽子。我总是迫不及待地搬来小板凳，坐在锅盆前，和奶奶一起包粽子。说是“一起”，其实我更多的是“瞎掺和”，但奶奶从不阻止我，哪怕我包的粽子形状奇形怪状，她也不会责怪我。 煮粽子的时候，家里弥漫着浓浓的粽香，我兴奋得难以入眠。煮了一晚上的粽子终于熟了，那嫩黄的粽肉升腾着蒸气，散发出特有的香味。轻咬一口，过节的滋味从舌尖弥漫到全身。 如今，粽子品种丰富，有鲜肉的、咸肉的、蛋黄的、蜜枣的、豆沙的……应有尽有，可我却怎么也找不回儿时的那份粽香。也许，吃不到的才是最香的，最令人回味的。记忆中的端午粽香，是奶奶的笑容，是童年的无忧无虑，是那份质朴的情怀。 那端午的粽香，将永远飘荡在我的心头。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。本题要求以“记忆里，那端午的粽香”为题写一篇全命题作文。题目要求是“记忆里”，规定了本文要写作成记叙文，“那端午的粽香”中限定了节日为端午节，“粽香”不仅指包的粽子散发出的香气，而且更深层的意思是指对以往端午节美好记忆的怀念，需要抓住回忆这个点，可写对童年端午节的美好氛围怀念，也可通过追忆粽香抒发对某人的怀念，或者借怀念儿时端午节来抒发对时间流逝的感慨等。 第二，思路选材。根据题目可知，本文应该写成记叙文。可从实际生活选材，如果写通过“粽香”追忆某人，需要详写端午节时某人对自己留下深刻印象的事件，通过情节来刻画人物，然后再将现在与以前做对比，抒发对某人的思念之情；如果写通过“粽香”来怀念儿时美好时光，可以详写儿时端午节趣事，再写当下没有了以往端午节的氛围，最后表达出对往事的怀念之情即可。 24. 作文题目：记我的校园 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 【答案】例文： 记我的校园 校园，是我成长的摇篮，是我梦想启航的地方。当清晨的第一缕阳光洒在校园的角落，这里便充满了生机与活力。 踏入校门，首先映入眼帘的是那棵高大的银杏树。它像一位慈祥的老者，静静地守护着校园。春天，它吐出嫩绿的新芽，为校园增添一抹新绿；夏天，它枝繁叶茂，撑起一片清凉的绿荫；秋天，金黄的叶子随风飘落，宛如一只只蝴蝶在空中翩翩起舞；冬天，它傲然挺立，等待着来年春天的复苏。 沿着林荫道前行，便能听到从教学楼传来的朗朗读书声。那声音清脆而响亮，充满了对知识的渴望。教室里，老师们激情洋溢地授课，同学们聚精会神地听讲，不时举起小手，积极回答问题。黑板上的粉笔字，一笔一划都承载着老师的心血和期望。 校园的操场是我们欢乐的海洋。体育课上，同学们在操场上尽情奔跑、跳跃。有的在踢足球，那矫健的身姿在球场上穿梭；有的在打篮球，高高跃起的身影展现着青春的活力；还有的在跳绳，轻盈的脚步如同跳跃的音符。课间操时，整齐的队列，统一的动作，展现着我们的团结与朝气。 校园的图书馆是知识的宝库。书架上摆满了各种各样的书籍，从文学名著到科学百科，从历史传记到漫画绘本，应有尽有。每当课余时间，我总会来到这里，挑选一本自己喜爱的书，找一个安静的角落，沉浸在书的世界里，与书中的人物一起经历喜怒哀乐。 校园里还有那温馨的食堂。每到饭点，阵阵饭菜的香气扑鼻而来。食堂的叔叔阿姨们总是用和蔼的笑容迎接我们，为我们准备营养丰富的美食。在这里，我们不仅品尝到了美味的食物，还感受到了家的温暖。 在这充满魅力的校园里，我度过了无数美好的时光。它见证了我的成长，承载了我的梦想。我将永远铭记这片充满爱与希望的土地，因为这里是我梦想开始的地方。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“记我的校园”这一题目，重点在于“记”，它要求我们通过回忆和描述，将与校园相关的种种经历、感受以及深刻的印象呈现出来。立意的角度丰富多样，可以是深情地表达对校园生活的真挚热爱，或是无比珍惜在校园中建立的深厚师生情、纯真友情；可以是深刻感悟在校园里知识的获取过程以及个人的成长经历；也可以是赞美校园独特的文化氛围和教育理念对自己的熏陶和塑造。通过对校园全方位的记述，生动展现校园的独特魅力以及它在自己成长历程中所占据的不可替代的重要地位。 第二，构思选材。文体方面，适合写成记叙文或者散文。如果选择记叙文，可以依照时间顺序，详细描述自己在校园里的一天。从清晨踏入校门时的满怀期待，到课堂上专注学习、积极思考，再到课间与同学们欢快地嬉戏玩耍，最后到傍晚带着满满的收获离开校园。在这个过程中，充分展现校园生活的多姿多彩。或者选取校园中的某个特定场景，比如激动人心的运动会，同学们在赛场上奋力拼搏；精彩纷呈的文艺演出，大家在舞台上尽情展现才艺。通过对这些场景的细致描绘，深刻表达自己在其中的独特感受。若写成散文，可以从校园的建筑风格、优美风景入手。比如古老的教学楼见证了岁月的变迁，宁静的花园散发着芬芳的气息。由这些外在的景象引发对校园悠久历史、深厚文化底蕴的深入思考，以及讲述自己在这片土地上所寄托的丰富情感和美好梦想。还可以描写校园里某个特别的角落，像弥漫着书香的图书馆，在那里我们沉浸于知识的宝库；或是充满生机的花园，在那里我们感受着大自然的美好，讲述在这些地方度过的温馨而难忘的时光。 25. 作文：阅读下面材料，选择一个角度， 自拟题目，写一篇文章。 戈壁上有两粒种子。 “天哪！”一粒种子惊呼道： “太阳这么毒，天气这么热，没有一点水，我们可怎么活呀！”它在唠唠叨叨的抱怨中死了。 另一粒种子默默地把根向地下扎去，用尽力气吸取着每一点水分，它自言自语：“我应该是一棵树，我的责任就是为大地添一分绿色。”它长成了一棵胡杨。身躯也越来越粗壮，越来越经得住风沙。 几百年后，这里出现了一片胡杨林。 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 【答案】例文： 命运掌握在自己手中 在荒无人烟的深山中，生活着一群白色的生灵——羊，它们成天过着提心吊胆、饥肠辘辘的生活，尽管山上长有许多嫩得可以滴出水来的青草，它们不敢靠近草丛，因为草丛中常常隐藏着它们的“死亡杀手”——狼。 羊群祖祖辈辈都过着被狼吞吃的生活，它们的骨子里都是软弱与恐惧。他们也曾悲伤地怨尤，它们怨恨自己是羊，最终都要被狼吃了的命运，但它们从未想过要改变什么，它们只是哀伤的叹息。 在一个平常的夜晚，羊群中又降临了一个小生命，这只羊与其它羊不同的是，它有一对强壮又有力的大角。小羊刚懂事，便随着家族东躲西藏。有一次，它疑惑地问自己的母亲：“妈妈，我们每天逃来逃去，在躲什么啊？”“狼！”母亲颤抖地说。“狼很厉害吗？”“是啊，它们很凶残，会吃我们的……不好，狼来了，快跑！”在羊群慌乱的步伐下，小羊静默了，它边跑边想：“难道羊注定要被狼吃了吗？不，羊应该保护自己，等我长大了，我要保护全族的羊！”这个念头在小羊心中深深扎下了根。 于是，小羊每天起早贪黑地在一个隐蔽的地方训练自己：它对准一棵树，用自己的大角用力撞向那棵树。日复一日，年复一年，小羊长大了，它的那对大角也变得更加强壮有力了。 一天，狡猾的狼又一次嗅到了羊的气味，它们瞪着放绿光的眼睛，贪婪地逼近了羊群，此时的羊群已无处可逃（他们跑进了死角），当狼腾空跃起、扑向羊群时，那只强壮的羊拼尽全力，用自己的大角抵向了狼的胸膛，一时间，羊群惊呆了，狼群更是觉得不可思议，血液从狼的胸膛喷射出来。狼绝不敢想象，从软弱的羊身上能爆发出如此强大的力量，羊赢了，它骄傲地发出“咩咩”的笑声。狼群落荒而逃…… 羊群簇拥着那只羊，问道：“你为何能如此厉害？”那只羊微笑着说：“因为羊并不是注定要被狼吃的，羊应该去捍卫自己，其实，命运就掌握在我们自己手中。”羊群沉默了…… 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：我们首先需要深入剖析材料所蕴含的深层意义，从而确立一个鲜明而深刻的立意。材料以戈壁滩上的两粒种子为喻，展现了两种截然不同的生活态度和生命哲学：一粒种子在恶劣环境下选择抱怨与放弃，最终走向消亡；而另一粒种子则选择积极面对，勇于扎根，不懈奋斗，最终不仅实现了自我成长，还带动了周围环境的改变，形成了一片生机勃勃的胡杨林。通过对比两粒种子的不同命运，我们可以清晰地看到，面对困难和挑战时，消极抱怨只会加速失败，而积极应对、勇于挑战则能开启成功之门。戈壁滩象征着人生的逆境与挑战，两粒种子则分别代表了面对逆境时的两种典型心态——悲观与乐观。胡杨林的形成，则是乐观心态与不懈努力的最终成果，象征着成功与希望。从材料中我们可以提炼出核心主题——积极面对困难，勇于挑战自我，这是文章立意的基石。据此可拟题为“人生当努力奋斗”“抱怨没有出路”“命运掌握在自己手中”“改变自己”“勇敢面对生活”等。通过写作，探讨在逆境中如何保持积极心态，勇于挑战自我，实现个人价值与社会贡献的双重提升。 二、构思选材：我们可以从自己的成长经历中选材，例如可以从“逆境中的选择与坚持”这一核心主题出发，构建全文的框架。选材上，可以聚焦于“积极面对挑战”与“消极抱怨的后果”两个对比鲜明的方面。通过详细描绘第一粒种子在抱怨中逐渐消逝的场景，展现消极心态如何扼杀生命的活力与希望。而另一粒种子，则成为全文的亮点，它默默扎根、努力生长的过程，是对坚韧不拔、勇于担当精神的生动诠释。可以细致刻画它在干旱、风沙中的每一次挣扎与坚持，以及最终成长为胡杨，为荒漠带来生机的壮丽景象。为了增强文章的说服力和感染力，我们还可以引入一些现实生活中的类似案例，比如那些在逆境中不屈不挠、最终取得成功的人物故事，或是自然界中其他生物逆境求生的感人瞬间。这些素材可以作为论据，进一步支撑观点，让读者在共鸣中感受到积极心态的力量。在表达上，力求语言生动、情感真挚，通过细腻的描写和深刻的思考，引导读者一同经历这场心灵的洗礼，共同领悟“逆境是成长的催化剂，选择决定命运”的深刻道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 农安县2023—2024学年度第二学期期末学情调研卷 八年级语文 本试卷包括四道大题，共23道小题。共6页，全卷满分120分。考试时间为120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答、在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下列文字，完成下面小题。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗（ ）翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是梨明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈地鼓掌） 1. 语段“（ ）”中标点正确的一项是（ ） A. ！ B. ？ C. ； D. ： 2. 语段中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 势力 B. 毁灭 C. 梨明 D. 末日 3. 语段中划“ ”线句子使用的修辞方法是（ ） A. 拟人 B. 反复 C. 夸张 D. 排比 4. 对语段内容理解不正确的一项是（ ） A. “你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”句中加点词是指“像李公朴一样的人”。 B. 举“希特勒，墨索里尼”这两个第一次世界大战发动者的例子，是为了论证“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！” C. “真理永远存在”主谓短语。 D. “光明就在我们眼前”中“光明”一词的含义是“比喻正义的或有希望的”。 5. 古诗文默写 （1）窈窕淑女，___________。（《诗经》 （2）________________，________________， 不知其善也。《礼记·学记》 （3）《卖炭翁》中描写卖炭老人肖像的句子：______________， _______________。 （4）《茅屋为秋风所破歌》中由个人遭际联想到他人，表达作者愿和自己一样的人都能安居乐业的句子：_______________，_________________。 二、阅读 （45 分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6. 下面加点词语意思相同的一组是（ ） A 一食或尽粟一石 /食马者 B. 策之不以其道 /执策而临之 C. 故虽有名马 /虽有嘉肴 D. 安求其能千里也 /风雨不动安如山 7. 按照下面要求用原文填空。 （1）借千里马表达只有善于发现人才的人出现，才会有人才出现的句子：_______________________。 （2）借千里马的遭遇表达人才的志向和心愿不被理解的句子：_________________________。 8. 把“其真无马耶？其真不知马也！”翻译成现代汉语，说说表达了作者什么思想情感？ 译文:___________________________________________。 情感：__________________________________________。 （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 季札①之初使，北过徐君。徐君②好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎?”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍③吾心哉！” 【注释】① 季札：吴国公子。②徐君：徐国君主。③倍：同“背”。 9. 下列词语解释不正确的一项是（ ） A. 好季札剑：喜欢 B. 系之徐君冢树而去：离开 C. 尚谁予乎：我 D. 为使上国：出使 10. 用“/”划分下面句子，限断三处。 还至徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。 11. 季札挂剑的故事体现了中华民族什么传统美德？请联系《大道之行也》的内容，谈谈你从中受到的教育。 （三）（7分） 阅读短文，完成下面小题 中国人的山水观 罗 兰 ①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。 ②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸 ，是“山光悦鸟性， ”的陶醉，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。 ③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此， 中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。 ④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。 ⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。 ⑥人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。 12. 在第②段“ ”上补上合适的诗句。 13. 第④段划“ ”句子运用了什么修辞方法？有什么作用？ 14. 第⑥段加点词语“更”可不可以删掉？为什么？ （四）（15分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 姥姥的端午 王瀛 ①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。 ②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。 ③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。 ④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。 ⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树荫下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。 ⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。 ⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。 ⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。 ⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。 ⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。 （选自《散文百家》2006年03期,有改动） 15. 通读全文，说说本文除了写“我”童年时的“姥姥的端午”外，还写了哪些“姥姥的端午”？ 16. 从描写方法的角度，品味下列加点词语的表达效果。 而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧。 17. 写出下面句子的含义。 姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。 18. 第⑨段可不可以去掉？为什么？ 19. “娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。”在中华民族的端午文化中，汨罗江与哪位著名诗人的名字联系在一起？他为什么值得后人纪念？ （五）名著阅读（8分） 20. 《钢铁是怎样炼成的》，书名有什么含义? 21. 阅读《钢铁是怎样炼成的》选段，回答问题。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，它能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” （1）这篇小说主人公是：（ ） A. 奥斯特洛夫斯基 B. 朱赫来 C. 保尔·柯察金 D. 冬妮娅 （2）选文中否定了哪种令人悔恨和羞耻的人生？ （3）你从《钢铁是怎样炼成的》这部书中，汲取了怎样的精神力量？ 三、综合实践（10分） 22. 春晖文学社开展“和是温暖的春风”主题活动，请你参与并完成下列任务。 （1）【人与自然的和谐呼唤】 校园的绿地里，芳草鲜美，请你拟两条爱护花草的标语。 花:_____________________________________________________。 草:_____________________________________________________。 （2）【人与人的和谐心声】 知心的朋友即将与你分别，去远方学习或工作，请选择连续两句的古诗（词）表达你的心声:_________________________,_____________________________________。 （3）【人与社会的和谐愿景】 以“和是温暖的春风”为主题，联系你身边的正反面现象，写一段话，表达你对和谐的理解, 不少于100字。 四、写作（50 分） 作文：以下文题，任选其一。 23. 作文题目：记忆里，那端午的粽香 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 24. 作文题目：记我的校园 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 25. 作文：阅读下面材料，选择一个角度， 自拟题目，写一篇文章。 戈壁上有两粒种子。 “天哪！”一粒种子惊呼道： “太阳这么毒，天气这么热，没有一点水，我们可怎么活呀！”它在唠唠叨叨的抱怨中死了。 另一粒种子默默地把根向地下扎去，用尽力气吸取着每一点水分，它自言自语：“我应该是一棵树，我的责任就是为大地添一分绿色。”它长成了一棵胡杨。身躯也越来越粗壮，越来越经得住风沙。 几百年后，这里出现了一片胡杨林。 要求： ① 要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感； ② 文体不限，诗歌除外； ③ 认真书写，力求工整、美观； ④ 文中不得出现真实的校名、姓名，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $