第3编 第3单元 第2讲 欧洲的思想解放运动（Word教师用书）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（江苏专版）

第二讲　欧洲的思想解放运动 |明确学习目标| 1．了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 3．了解人文主义和理性主义的内涵，理解思想解放运动的历史意义。 4．认识四场运动均属于资产阶级思想解放的范畴，是为资产阶级革命造势、为资本主义制度作准备。 |把握内容体系| 纲举目张·史实清 一、文艺复兴 1．背景 (1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。 (2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。 (3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。 2．实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 3．内容 (1)核心：精神内核是人文主义。 (2)主张：以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。 4．成就 领域 人物 特点 文学三杰 彼特拉克、但丁、薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 美术三杰 达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 5．扩展：15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 6．影响：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 二、宗教改革与新教的兴起 1．宗教改革 (1)背景 ①文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 ②人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。 (2)马丁·路德的宗教改革 兴起 1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕 内容 改革教义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等 改革教会：建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动 结果 德意志宗教改革形成了新教中的路德派 (3)其他国家的宗教改革：建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。 (4)宗教改革的影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；有利于欧洲资本主义的成长；推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。 2．宗教伦理与教化——新教 【选择性必修1·P53、54】 主张 反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义；提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富 评价 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求；束缚人们的行为，麻醉人们的思想；排斥其他教派，引发宗教冲突 三、近代科学的兴起 原因 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化 时间 16—17世纪 成就 波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说” 英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 影响 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法 科学革命促进了思想解放和社会进步 四、启蒙运动 1．启蒙运动 背景 文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放了人们的思想；新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 过程 17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心，18世纪后期，启蒙运动进入高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区 核心 “理性”，强调独立思考与自主精神，认为判断是非的标准是人的理性 2．代表人物及其主张 思想家 观点 共性 伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡 卢梭 主张主权在民 亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 康德 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 3．影响 (1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 (2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 (3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 关键着墨·理解明 |概|念|阐|释|　 1．人文主义：以人而不是以神为中心观察世界的思想。主张一切以人为本反对神的权威。宣扬个性解放，追求现世人生幸福。追求自由平等，反对等级观念。崇尚理性，反对蒙昧。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮。 2．因信称义：因信而得到了义。马丁·路德提出的神学思想核心。认为人的得救在于信仰而不在于教会或人的善功，强调《圣经》的权威高于教会的权威，建立不受罗马教廷管辖的民族教会，采用民族语言和礼仪的形式。这一神学思想，削弱了教会和神职人员的作用，有利于新兴资产阶级成长和资本主义的发展。 3．社会契约：社会全体成员就该社会行动的基本准则取得的一致协议。启蒙思想的主要内容之一。认为统治者的权力来自于与人民之间的“契约”，“国家就是人民契约的结合体”，如果统治者违背了社会契约，人民就有权推翻它。卢梭的《社会契约论》后来成为法国大革命的理论基础，并被西方各国在政治实践中进一步完善，构成今天的西方资产阶级民主政治体系。 |史|学|研|究|　 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 ——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》 主题(一)　近代西方人文精神及其政治理念 [多维度探历史] 1．从文艺复兴的原因和特点看　 材料一　文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展，促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来，肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵，用个性解放反对宗教的桎梏。 ——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》 探究1 根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴运动兴起的背景，并概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。 提示：背景：商品经济发展和资本主义萌芽的出现；中世纪教会对人们的压迫；古典文化遗存的影响。 特点：以人为中心，肯定人的价值；强调个性自由，反对宗教禁欲主义。 2．从宗教改革与文艺复兴的关系看　 材料二　(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。 ——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 ——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》 探究2 根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。 提示：诉求：批判教权统治，主张“因信称义”，宣传人性解放和思想自由。 关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 3．从启蒙运动的发展看　 材料三　启蒙运动示意图 探究3 根据材料三并结合所学知识，从启蒙运动示意图中能够解读出哪些有效信息。 提示：启蒙运动兴起根源于资本主义发展，受益于英法等国的大学和科学院的人才储备和科学研究成果；启蒙运动起源于英国，高潮于法国，扩展到其他地区；英、法、德等国启蒙思想家提出社会契约、人民主权、理性至上等治国理念；启蒙思想涉及政治、经济、人身自由等广泛领域；启蒙思想沉重打击了天主教会及其封建神学。 [客观、辩证学历史] 1．文艺复兴时期人文主义的特征 (1)人文主义集中表现在人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪、腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。 2．宗教改革体现的人文精神 (1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。 (3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 (4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从原罪折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 3．启蒙运动对人文主义的继承和发展 (1)继承 ①体现在反封建、反教会的斗争上。 ②都代表新兴资产阶级的利益和要求。 (2)发展 批判对象 文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”，反对专制主义和教权主义 涉及领域 文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、政治、科学、史学等领域 批判形式 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，直接公开反对封建主义，提倡理性的思考和判断 思想特点 启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，设计了“理性社会”蓝图，为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备 主题(二)　近代科学的兴起 [多维度探历史] 1．从近代科学的研究方法看　 材料一　规则Ⅰ　寻求自然事物的原因，不得超出真实并足以解释其现象者…… 规则Ⅲ　物体的性质，它们既不能被增强又不能被减弱。并且属于所能做的实验中所有物体的，应被认为是物体的普遍性质…… 规则Ⅳ　在实验哲学中，由现象归纳得出的命题，在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前，都应被视为完全正确或基本正确的，而不管相反的假设…… ——摘编自牛顿《自然哲学的数学原理》 探究1 根据材料一并结合所学知识，分析17世纪的科学研究方法对启蒙运动的影响。 提示：科学革命中形成的科学理念和方法，解放了人们的思想，为启蒙运动创造了条件。 2．从近代科学革命的影响看　 材料二　牛顿力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，它们都可以用力学原理加以解释……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。 ——摘编自姜守明等《西方文化史》 探究2 结合所学，指出近代自然科学兴起的背景。根据材料二并结合所学，概括近代科学革命的积极意义。 提示：背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也发生了革命性变化。 意义：形成了理性化的思维方式；确立了实验等科学方法；促进了思想解放和社会进步；削弱了封建统治的精神支柱；使人相信理性思考的力量；推动了启蒙运动的发展。 [客观、辩证学历史] 近代思想解放与近代科学技术产生、发展的关系 (1)思想解放促进了近代科学技术的产生和发展 ①近代天文学革命就是在文艺复兴时期以人文主义为武器反对封建神学的斗争中开始的，文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。 ②宗教改革、启蒙运动为近代科学技术的发展提供了思想条件。 (2)近代科学技术的发展促进了新的思想解放 ①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观，给神学以极大冲击。 ②牛顿经典力学体系，为启蒙思想提供了科学理论依据。 ③随着工业革命的开展，生物学领域掀起了一场革命，进化论的观点极大地冲击了基督教神学思想，促进了人们思想的解放。 1．(2023·湖南高考)16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人(　 ) A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 答案：A 2．(2024·河南适应性测试)有学者认为，欧洲某场运动“冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪”，使“优雅代替了唐突，热情取代了冷漠，高贵替换了卑微，清醒代替了混沌，总之，亮丽的生命取代了忧郁的生命”。这场运动(　 ) A．形成了理性化的思维方式 B．动摇了欧洲的封建王权 C．有利于推动欧洲文化转型 D．促进资本主义萌芽出现 答案：C [价值发掘] 1．准确定位时空：第1题通过时间可定位于文艺复兴时期的意大利，第2题通过材料中的叙述可知其隐性时空：文艺复兴时期的欧洲，而第3题则直接给出了显性时空：文艺复兴时代。定位准了时空，再结合这一时期的人文主义特征(强调人的尊严和价值，肯定人的现世生活)分析即可选出正确答案。 3．(2022·江苏高考)在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的、神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者(　 ) A．追求经济利益 B．专业从事人文研究 C．重视现实世界 D．摆脱宗教信仰影响 答案：C 4．(2022·全国乙卷)16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于(　 ) A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 答案：A 5．(2022·河北高考)15—16世纪，意大利学者将历史研究与现实政治结合起来，主张通过建立君主政权实现国家统一，并对未来意大利的政体提出了设想。这种观念(　 ) A．推动了人文主义的兴起 B．体现了民族意识的觉醒 C．受到了启蒙运动的影响 D．促进了浪漫主义的形成 答案：B [价值发掘] 2．命题新视角发掘：传统高考在考查文艺复兴时大都从文学和艺术两个角度切入命题，其落脚点基本在人文主义的传播与影响上。新教材增加了文艺复兴的扩展这一内容，讲述了人文主义从文学艺术领域向自然科学、政治学、教育学等领域的扩散。第4、5两题有异曲同工之妙，两题创设了不同的情境，考查人文主义扩展在政治领域的影响，即人文主义的传播有利于民族意识的觉醒，促进了近代民族国家的形成。 6．(2022·重庆高考)在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这一现象揭示出当时(　 ) A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 答案：D 7．(2022·重庆高考)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　 ) A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 答案：A 8．(2022·山东高考)18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们(　 ) A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 答案：B [价值发掘] 3．透过现象看本质：第6—8题均为“现象—本质”类选择题，解答这类选择题的关键是将表象特征与阶段特征结合起来。如第6题，表象特征是“普通人可以独自解读《圣经》而不必担心受到惩罚”，这反映了宗教改革后“《圣经》面前人人平等”的思想被广泛传播，体现的是天主教会思想专制的削弱。第7题，表象是“触诊销声匿迹”，而“触诊”又是君主权威的象征，这说明近代自然科学的兴起改变了人们对君权的认识。第8题，表象是一些英国思想家认为政府不要用“理性”设计的方式干涉市场的交换，应该让其自由发展，这体现了自由主义强调反对政府的过多干预。 [课时跟踪检测] 一、选择题 1．(2024·南通学情检测)如图为美第奇家族捐献给市民的育婴院，由意大利建筑师布鲁内莱斯基设计，设计时一改传统风格，特别增加了广场和长廊。该设计(　 ) A．首创的列柱围廊样式对后世影响深远 B．体现近代早期的市民对于权利的诉求 C．典型反映了文艺复兴时期的价值关怀 D．迎合了启蒙运动时期的理性主义观念 解析：选C　据材料“增加了广场和长廊”可知，育婴院建筑外部令人感到舒畅无比的宽阔广场和底层漂亮的长廊，反映了以人为本的理念，即文艺复兴时期的价值关怀，故选C项；列柱围廊式是希腊样式的建筑特征，排除A项；材料强调育婴院的设计更适合于人们居住，与市民对于权利的诉求无关，排除B项；理性主义本质上体现科学和民主，与材料主旨不符，排除D项。 2．(2023·扬州调研)“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体之美，是他感官和感情的欢乐、痛苦，是他理性的脆弱尊严，是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”这表明该运动旨在(　 ) A．拉开启蒙运动的序幕 B．宣扬人文主义精神 C．传承古希腊罗马文化 D．冲击天主教会权威 解析：选B　据材料“是他感官和感情的欢乐、痛苦，是他理性的脆弱尊严”及所学可知，这是文艺复兴时期的人文主义，肯定人的价值和尊严，追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，故选B项；启蒙运动核心主张是“理性”，排除A项；文艺复兴是通过传承古希腊罗马文化，宣传新兴资产阶级的文化，排除C项；文艺复兴运动冲击了天主教会对人们精神的控制，宗教改革冲击天主教会的权威，排除D项。 3．(2023·徐州期末)图1沙特尔大教堂是13—15世纪流行于欧洲的哥特式建筑，高耸的尖塔把人的目光引向虚无缥缈的天空，使人忘却今生。图2是16世纪米开朗琪罗参与设计的圣彼得大教堂，运用了古典的柱式和穹顶，设计中推崇基本的几何体，如球体、圆柱体等。导致欧洲建筑风格变迁的主要原因是(　 ) A．人文主义思潮的兴起 B．宗教改革思想的传播 C．资产阶级力量的壮大 D．近代科学体系的形成 解析：选A　结合材料时间与内容，13—15世纪的建筑物意在把人引向天空，忘却今生，是因为受到宗教神学的影响，16世纪的建筑风格发生变化，因为文艺复兴的开展，人文主义思潮兴起，在文学艺术及建筑上不再引向神，而是注重人，故选A项；宗教改革改变信仰形式，而不是改变建筑风格，排除B项；“壮大”一词不符合史实，排除C项；近代科学体系形成的标志是1687年牛顿经典力学体系的建立，排除D项。 4．(2024·江苏学情调研)蒙田在16世纪就建议教师：“要根据孩子的智力，对他进行考验，教会他独立欣赏、识别和选择事物，有时领着他前进，有时则让他自己披荆斩棘。老师不应该一个人想，一个人讲，也应该听他的学生讲一讲。”这一主张(　 ) A．符合当时新兴资产阶级需要 B．拉开西欧宗教改革的序幕 C．确立了启蒙运动的精神内核 D．直接为科学革命作了准备 解析：选A　据材料“教会他独立欣赏、识别和选择事物”“也应该听他的学生讲一讲”，可知蒙田主张打破权威，强调个性发展，反映了人文主义的教育思想，符合资产阶级的需要，故选A项；拉开宗教改革序幕的是马丁·路德的《九十五条论纲》，排除B项；启蒙运动的精神内核是理性主义，且启蒙运动时间为17、18世纪，排除C项；科学革命是从哥白尼到牛顿的科学发现，蒙田教育主张有利于学生的个性发展，可以说为科学革命起到间接推动作用，排除D项。 5．(2024·无锡调研)14—15世纪，意大利社会奢侈之风弥漫。基于此，意大利各城市政府相继出台大量禁奢法令。禁奢法令约束“过度”的奢侈行为，这个“度”包括宗教神学领域的道德尺度，统治阶层所能接纳的等级区分度。禁奢法令的出台(　 ) A．反映了早期资产阶级的价值取向 B．折射出人们普遍追求奢侈之风 C．出于维护宗教和封建秩序的需要 D．体现了文艺复兴成果遭到破坏 解析：选C　根据材料可知，面对意大利社会奢侈之风弥漫，意大利各城市政府相继出台禁奢法令，约束超过“宗教神学领域的道德尺度，统治阶层所能接纳的等级区分度”的奢侈行为，反映了禁奢法令的出台出于维护宗教和封建秩序的需要，C项正确；禁奢法令的出台出于维护宗教和封建秩序的需要，这不能反映早期资产阶级的价值取向，排除A项；“追求奢侈之风”属于部分群体的行为，“普遍”一说不符合史实，排除B项；禁奢法令的出台出于维护宗教和封建秩序的需要，但不代表文艺复兴成果遭到破坏，不符合史实，排除D项。 6．(2024·镇江调研)地心说是中古时期占统治地位的天文学观点，但是自15世纪起，以波兰人哥白尼为首的一批天文学家先后勇敢地挑战地心说，提出了全新的日心说。日心说的提出(　 ) A．解放了被宗教禁锢的人性 B．奠定了近代物理学的基础 C．冲击了基督教会神学体系 D．形成重视实验的研究方法 解析：选C　根据材料并结合所学可知，哥白尼提出日心说，打破了基督教神学的思想束缚，冲击了基督教会神学体系，C项正确；文艺复兴解放了被宗教禁锢的人性，排除A项；万有引力定律为近代物理学和力学奠定了基础，排除B项；伽利略形成重视实验的研究方法，排除D项。 7．(2024·苏州期中)加尔文教主张“先定说”，认为“谁将得到拯救，谁将被遗弃，取决于上帝预先的挑选。这是秘而不宣的，并且不以人的善恶功罪为转移。个人只要在事业上取得成功，就是实现了上帝所赋予的先定使命，也就是死后灵魂可以得救的可靠证明”。这一主张(　 ) A．否定了基督教的基本教义 B．弱化了西欧民众对上帝的信仰 C．强化了教会对人们的束缚 D．适应了新价值体系建立的需要 解析：选D　据材料“不以人的善恶功罪……事业上取得成功”可知，加尔文教“先定说”主张人死后灵魂得救的标准不再是善恶功罪而是事业能否取得成功，这适应了原始资本积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，故选D项；新教仍坚持基督教的基本教义，排除A项；加尔文教反映了新兴资产阶级反对罗马教会神权垄断的需求，新教的建立有利于民众获得在上帝那里灵魂得救的自主权，B项与史实不符，排除；加尔文教的“先定说”否定对教皇的盲从，打击了教会的特权，强化了教会对人们的束缚的说法错误，排除C项。 8．(2023·苏锡常镇四市一模)在中世纪的天主教看来，灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潜心修道。宗教改革以后，新教主张信徒不须去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐劳，同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化(　 ) A．传播和发展了人文主义 B．成为资产阶级革命的思想武器 C．破除了禁欲主义的束缚 D．促进西欧摆脱专制王权的统治 解析：选A　据材料“在日常生活中多做善事，刻苦耐劳，同样能获得灵魂上的拯救”可知，宗教改革后，人们关注现实生活，肯定人的价值，一定程度上冲击了等级秩序和禁欲主义，进一步摆脱天主教会的思想禁锢，传播和发展了人文主义，故选A项；资产阶级革命的思想武器是自由、平等和民主的启蒙思想，排除B项；“破除”说法过于绝对，排除C项；改革后的宗教精神主张王权大于教权，强化封建王权，排除D项。 9．1609年，当伽利略第一次用望远镜指向天空的时候，他所改变的不仅是人们对于月球和木星的想象，也不限于为哥白尼的“日心说”注入了一剂强心针，而在于他(　 ) A．昭示了理性方式的进步 B．开启了地理大发现的探索 C．证实了牛顿理论的正确 D．促进自由落体定律的出现 解析：选A　伽利略第一次用望远镜指向天空，验证了“日心说”，还观测到了更多的天文现象，更重要的是证明人类对自然认识的理性方式是正确的，所以昭示了理性方式的进步，故选A项。 10．(2023·南京一模)1665年，世界上最早的科技期刊《学者杂志》在巴黎问世，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现。到1730年，英法等欧洲7国已有330余种科技期刊相继问世。科技期刊的问世为解决发明权之争提供了有效手段。这表明(　 ) A．科学期刊成为主要读物 B．科学与技术已紧密结合 C．科技成果改变人类生活 D．科学研究孕育工业革命 解析：选D　根据材料可知，在17—18世纪，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现的科技期刊问世，且种类很多，从而为解决发明权之争提供了有效手段，这些基础科学的研究有利于工业革命的发生，故选D项；材料中没有科学期刊与其他种类期刊的对比，无法体现其成为主要读物，排除A项；第二次工业革命时期科学与技术紧密结合，排除B项；材料没有体现物理、化学和数学等方面的最新发现对人们生活的影响，排除C项。 11．(2024·江苏高中共同体联考)伏尔泰在小说《如此世界》里把社会发展的希望寄托在企业主身上；孟德斯鸠提出在君主制政体下推行不横征暴敛和发展工商业的政策；魁奈在其代表作《经济表》中提出国家应该取消干预政策，放弃工业法规，废除行会制度，倡导自由竞争和自由进行对外贸易。这说明启蒙运动(　 ) A．对未来社会制度设想一致 B．倡导自由主义经济思想 C．直接推动法国大革命爆发 D．有力地冲击了封建体制 解析：选D　据材料“把社会发展的希望寄托在企业主身上”“发展工商业”“倡导自由竞争和自由进行对外贸易”可知，伏尔泰、孟德斯鸠、魁奈等启蒙思想家都主张发展经济，且强调经济自由，而商品经济的发展需要推翻阻碍其发展的封建因素，这些主张强调减少封建体制对经济发展的限制，有力地冲击了封建体制，故选D项。 12．(2023·盐城三模)1737年法国巴黎美术学院沙龙艺术展和1768年伦敦学院展览不仅将艺术家推荐给潜在的赞助人，而且开始公开地向民众开放。当时，罗马、柏林、圣彼得堡等欧洲城市都不同程度地将私人或王室收藏向公众开放。上述现象的出现主要因为(　 ) A．西欧自治城市的兴起 B．法国革命浪潮的冲击 C．欧洲工人运动的发展 D．启蒙思想的广泛传播 解析：选D　据材料主干信息并结合所学可知，18世纪，启蒙运动在欧洲广泛传播，自由、民主、平等的思想得到弘扬，所以很多艺术展览以及收藏向普通民众开放，故选D项；A项发生在中世纪的欧洲，时间不符合，排除；法国大革命发生在1789年，排除B项；工人运动出现在工业革命之后，排除C项。 13．(2023·苏锡常镇四市二模)1726年5月，遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后，他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天，似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足，艺术被尊崇、被奖励”。于是，他由衷地发问：“椰子能够在印度结果，在罗马会不会成熟？”据此可知，伏尔泰(　 ) A．倡导劳动是衡量价值的尺度 B．主张自由生产和自由竞争 C．推崇英国的法律和政治制度 D．强调主权在民和人文精神 解析：选C　据时空观念可知，18世纪初期，英国已经确立起君主立宪制，建立了资产阶级民主政治，这些制度建设与伏尔泰的思想相符，因此在逃往英国后会发出上述感叹，故选C项；A项是亚当·斯密的观点，排除；B项观点是自由资本主义倡导市场在经济发展中的重要作用，排除；卢梭提出主权在民的观点，不符合伏尔泰观点，排除D项。 二、非选择题 14．(2024·扬州学情调研)阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李贽发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，在中国文化史中昙花一现。 ——摘编自孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛》 材料二　在意大利资本主义商品经济蓬勃发展的15世纪，也是多才多艺之人辈出的时代。作为一个人文主义者，不但要研究古代经典理论，还要研究地理、历史、文学；不但要翻译古代的戏剧，还要同时兼做导演；此外，他还可能是一名地方长官、外交家。 ——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》 (1)据材料一，指出晚明时期中国文化自觉的内涵变化，结合所学知识分析出现变化的背景。 (2)据材料二，指出15世纪意大利文化发展的特点。综合上述材料并结合所学知识，简析中意两国文化的发展对社会的不同影响。 解析：第(1)问第一小问，据材料一“儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性”“对自然人性的肯定”得出由强调伦理道德转变为肯定自然人性。第二小问，据材料一信息并结合所学，从政治、经济、阶级和思想分析。第(2)问第一小问，据材料二“资本主义商品经济蓬勃发展”得出代表资产阶级利益；据材料二“作为一个人文主义者”得出高举人文主义旗帜。第二小问，中国方面，结合所学明清之际的思想得出昙花一现，未引起社会转型；意大利方面，据材料二“人文主义”并结合所学得出冲击封建神学；促进思想解放；推动欧洲社会转型。 答案：(1)变化：由强调伦理道德转变为肯定自然人性。 背景：政治上，君主专制空前强化；经济上，商品经济的发展和资本主义萌芽；阶级上，市民阶层队伍的壮大；思想上，陆王心学的形成。 (2)特点：代表资产阶级利益；高举人文主义旗帜。 影响：中国：昙花一现，未引起社会转型。 意大利：冲击封建神学；促进思想解放；推动欧洲社会转型。 学科网（北京）股份有限公司 $$