精品解析：江苏省镇江市丹阳高级中学2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题

2023-2024学年度第二学期2月阶段检测 高三语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1921年10月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰韶村开始正式发掘。根据出土文物，安特生判断此地为中国远古文化遗存，并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。 仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古界关于中国无石器时代的“论断”，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。另外，受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。 仰韶文化以彩陶为重要特色，在对仰韶村遗址进行正式发掘前，安特生在查找彩陶考古资料时，注意到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安诺遗址的报告。安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的彩陶的花纹样式十分相像，于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说，但他又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。 为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。他发现，甘肃、青海地区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。 安特生由此推断出一条文化传播路线；以彩陶制作为代表的早期人类文明，是先从西亚、中亚传播到新疆、青海、甘肃地区，再逐渐传播到仰韶等中原地区，与中原既有的鬲、鼎制作技术相结合，最终发展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。安特生据此完成了“仰韶文化西来说”的理论推断和“实物验证”，随后公开发表了他的观点，在世界上产生极大反响。 由于仰韶遗址是当时中国发现的最早文化遗存，“仰韶文化西来说”的观点进一步引申就会得出“中国文化西来”的结论。于是，论证仰韶文化为中国本土原创，弄清其发展流变过程，成为考古学者的重要任务，也是中国现代考古学深入推进的一个重要的内在驱动。 1931年，梁思永主持挖掘河南安阳后冈遗址，不再使用安特生依照探测深度区分地层的地质学方法，而是采用以土色区分地层的考古学方法，发现后冈遗址包含殷商文化、仰韶文化、龙山文化（距今4500—4000年前）三个文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系，1937年，中国自己培养的现代考古专家尹达经过分类研究，发现仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山两种文化类型。更重要的发现在1944—1945年，中国现代考古学的重要奠基人之一夏鼐，在发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时，发现了以齐家坪遗址为代表的齐家文化（距今4000—3900年左右）晚于仰韶文化的地层学证据。 1954—1957年，夏鼐的学生石兴邦主持对陕西省西安市沪河东岸的半坡遗址进行发掘，区分出属于仰韶文化早期类型的半坡文化（距今6800—6300年左右），提示仰韶文化的源头可能在陕西渭河流域一带。 1958年，陕西省汉中市西乡县农民在深翻土地时发现石陶器物，经鉴定为史前文物。考古学者随即于1960、1961年跟进发掘，在李家村发现大量远古石器、彩陶。后经过碳—14检测，李家村文化年代早于仰韶文化，考古学者终于在中国大地找到了比仰韶文化更早的文化遗存。 （摘编自《中国考古学者百年追寻：仰韶文化从哪来》） 材料二： 截至目前，仰韶村遗址先后经历了四次考古发掘。在第四次发掘中，多个仰韶村遗址的“首次发现”展现了几千年前仰韶人全新的生产生活样貌。 与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古发掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三维建模、扫描记录等做法，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。多学科方面，则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。 （摘编自《广州日报》） 材料三： 时隔40年，仰韶村遗址启动第四次考古发掘。 ——发现青灰色“混凝土”房屋、红褐色涂朱草茎泥墙壁等房屋建筑遗存，是目前国内所见年代最早的混凝土房屋建筑材料之一。 ——发现大型人工壕沟，反映出仰韶村遗址防御设施完备、聚落发展繁盛。 ——发现“丝绸”，在仰韶文化和龙山文化墓葬人骨土样中，检测出丝蛋白微痕迹，说明墓葬中存在过丝绸实物。 ——发现“美酒”，遗址中的小口尖底瓶——通常被认为是汲水器，人们从中检测出谷物发酵酒残留。 ——首次发现象牙镯形器、玉环、玉璜、玉钺、玛瑙、彩绘陶器、炭化果核等一大批文化遗物。 第四次发掘实现了数字信息化、多学科、多技术相结合，充分体现了新时代发掘考古工作的进步和高水平发展。 （摘编自《大河网》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国的史前文化代表之一，仰韶文化为中国本土原创，其源头并不是西方。 B. 中亚安诺遗址出土彩陶与仰韶村发现的彩陶花纹样式接近，这启发了安特生。 C. 安特生推断彩陶制作技术从西亚、中亚传播到甘肃等地，再逐渐传播到仰韶等地。 D. 仰韶村遗址第四次考古发掘成果显著，主要因为考古学者们扩大了考古勘探范围。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在欧洲中心主义思潮的影响下，安特生采用了地质学的方法在仰韶村进行考古发掘。 B. 仰韶文化遗址的发现推翻了西方考古界认为中国无石器时代的“论断”，意义重大。 C. 仰韶文化遗址第四次考古发掘主要围绕聚落内容展开，这与前三次考古发掘目的不同。 D. 仰韶文化遗址出土的玉环、玉璜等玉器，表明当时社会已经具备一定的玉器制作技术。 3. 下列关于“几千年前仰韶人全新的生产生活样貌”的推测，不正确的一项是（ ） A. 仰韶村的不少村民围坐一起，他们一边饮酒，一边计划用混凝土等材料建造房屋。 B. 一天清晨，仰韶村的一名女子身着丝绸制成的衣服，在村口大型人工壕沟边上散步。 C. 仰韶村的几个村民烧制出专门用于汲水的小口尖底瓶，并在瓶身上面绘出花纹样式。 D. 仰韶村中一个小伙子从被打死的大象身上取下象牙，计划打磨成手镯送给心上人。 4. 梁思永、尹达和夏鼐的考古成果能够推翻安特生对仰韶文化的哪些判断？请简要说明。 5. 假如你是仰韶村第四次考古工作队的成员，受邀参加“中国考古大会”。在大会上，你将代表考古队为观众介绍本次考古发掘工作的成功经验，请结合材料内容写出发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风声（节选） 麦家 夜深了。院子里的灯光相继熄灭，只有西楼会议室依然灯光明亮。 院子里枪声乍起！ 尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：“不许动！把手举起来！” 谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼。 王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手。 一双双手相继举起，任凭乌黑的枪口对准，命悬一线。 “老鬼，快跟我们走！” “快走，老鬼，我们是老虎派来救你的！” 肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人。 “老鬼，快跟我们走，晚了就不行了！” “快走，老鬼，敌人的援军马上就会赶来的，机不可失，耽误不得！” 可就是没有人出列，跟他们走。 肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋，知道可能已被老鬼识破，顿时恼羞成怒，手还没完全放下便破口大骂：“滚！都给我滚出去！！” 很有些破罐子破摔的意味。 原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网。可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过？他们穿的是统一的皮鞋，端的都是制式的枪，哪像老鬼的同志。老鬼的同志来自五湖四海，使的武器五花八门，口音南腔北调，怎么可能这么整齐划一？不用说，肥原又白打了一张牌。不但白打，还有点丢人现眼。 再说张司令，什么时候这么狼狈过，当着自己的部下乖乖地举起颤抖的双手？肥原采取这么大的行动，居然不跟他打招呼，让他出洋相，简直是胡闹！他忍不住板着脸，气呼呼地责问肥原：“肥原长，你到底在搞什么名堂？” 肥原本就在气恼中，不客气地回敬道：“还用问吗？我要引蛇出洞，诱鬼现身。你不觉得你身边的鬼太狡猾了吗？你要觉得我做得不对，有什么高见不妨说来听听。” 司令看他气势汹汹，忍了气功他：“依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的。” 肥原走到李宁玉跟前：“我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢？刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗？” 李宁玉看着肥原，静静地说：“因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了。” （有删改） 文本二： 关于创作的对话（节选） 麦家 二十世纪二十年代后，感伤变成了愤怒（冷漠、清高的芯子也是愤怒），天真变成了调皮，小说的台子（广场）被四方拆解。小说家开始跟各种现代主义思潮联姻，拉帮结派，各自为政，吹拉弹唱，自娱自乐。这时的小说是不敢天真的，小说一天真，“文学的上帝”就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意。这一路走下来的下场是：小说走出了读者的广场，走进了文学史。直到加西亚·马尔克斯的出现，小说天真的一面几乎被他以一己之力牵回头。 我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人。别指责我不写常人，常人是人，难道奇人就不是人吗？我们要写的是人，难道奇人就没有人性？我的父母是最平常的人，农民，过着最日常的生活，但他们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数，看日头作息，只为一副胃肠，甚至连爱情、孤独、荣辱甚至都不大有，小小的山村就是天下，如何让他们来体现复杂、泥泞、宽广的人性？人性只有在极端的条件下才能充分体现，这个任务我觉得奇人应该比常人更容易出色完成。可以说，这也是我要写奇人的“思想基础”。 当然，奇人各式各样，为什么我不去写“风清扬”，不写“棋王”，不写“弗洛伦蒂诺·阿里萨”？这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。战略性地选择在哪里开战是可以谋划的，但仗怎么打，到战术层面，其实是没得选择的，只能跟自己打，抽调自己的各种储备。我无须向你强调，我写的都是虚构的——难道有那么多极端又典型的人坐等我花钱去收买？当然，虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。格里高尔变成一只甲虫笃定是虚构的，但人在重压之下变形、异化，这是现代人的一种集体真实。至于为什么是一只甲虫而非臭虫，为什么那家庭是那种人物关系、那屋子里有那些家具等，正如我为什么要写“特别单位”而非“特别旅馆”一样，都因于作家自身经历，尤其是内心经历。我们有理由怀疑卡夫卡梦见过甲虫（或捉拿过）。我小时候经常做同一个梦，一只翅膀张开来像蓑衣一样的大乌把我叼走。这只大鸟是英雄，我渴望它救我逃出那个令我倍感孤苦的小山村。这跟我后来写了那么多天才——所谓的英雄——或许是相干的。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在交代了“夜深了”这一特定背景之后，紧接着就描写尖利的枪声，先声夺人，给人一种紧张而刺激的感受。 B. 肥原举起双手并偷视他人动作的一段文字，通过对众人动作、神情的描写，把肥原老奸巨猾的形象展现得淋漓尽致。 C. 文章写肥原采取的行动使张司令当着部下的面出尽洋相，这既表露出肥原行事专横，也表明二人之间有隔阂。 D. 蒙面人持枪闯入会议室，众人恐惧，而李宁玉却泰然自若，是因为她面对上司的无端猜忌早己心如死灰，甘愿赴死。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说在失去“天真”之后的结果是：小说家各自为政，自娱自乐，其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者。 B. 马尔克斯几乎以一己之力恢复了小说的“天真”，这使麦家受到启发，看到了改变当时小说创作界乱象的希望。 C. 作家不是想写什么就写什么，这与作家的经历、知识面、兴趣点有关，就和麦家不去写“棋王”是一个道理。 D. 麦家笔下的甲虫、特别单位等均是虚构的，他认为虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。 8. 文本一画横线部分中，在“鬼”字前面加上“老”和“小”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，奇人比常人更容易在极端条件下充分体现人性，请简要分析文本一是如何实践这一主张的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下贴危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之早，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （节选自《汉书·食货志》） 材料二： 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。 （节选自《管子·治国》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王者善A为民除害B兴利C故D天下之民E归之F所谓G兴利者H利农事也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，指遭受，与《屈原列传》中“忠而被谤，能无怨乎”的“被”词义不同。 B. 胡，指什么，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“胡”词义不同。 C. 过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者无他焉”的“过”词义相同。 D. 务，从事，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“务”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提出了加强积贮的根本措施。 B. 《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。 C. 《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能“兴利除害”则能使民心归附。 D. 两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 （2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。 14. 请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。 （二）古代诗歌阅读、（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题 题张氏隐居二首 杜甫 其一 春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。 涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘①。 不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。 乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟②。 其二 之子时相见，邀人晚兴留。 济潭鳣发发，春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝，张梨不外求。 前村山路险，归醉每无愁。 ［注］①林丘：指隐居的地方。②虚舟：语出《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”大意是说虚心可以远祸。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其一》前两联描写了张氏隐居环境的幽僻和诗人访求的艰辛，与《其二》“时相见”“晚兴留”透露的熟悉感不同。 B. “伐木丁丁”句与“鸟鸣山更幽”异曲同工，“春草鹿呦呦”与《短歌行》“呦呦鹿鸣”一样隐喻嘉宾，诗语婉约动人。 C. 《其一》的“涧道”“石门”与《其二》的“前村山路险”前后相应，诗人以此来暗写对张氏的仰慕之情和相交的愉悦。 D. 两首诗写出了诗人与张氏交往过程，诗由七言变为五言，诗歌节奏由因陌生、敬重带来的迟缓到后来相知甚欢的轻快。 16. 通观两诗，简要分析张氏有哪些品性？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。。 （1）《过秦论》中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓以扬威天下的句子是“______，______”。 （2）在唐诗中，作者常借“飞鸟”传情达意，读来意趣横生。诸如：《梦游天姥吟留别》“______”一句中，它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟；《登高》“______”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲜花盛开的日子里，面对翩翩的蝴蝶，有人抛出了一个前所未闻的问题：“如何给蝴蝶量‘体温’？”对这个问题，科学家早就上了心。 科学家发现蝴蝶需要通过晒太阳等方式保持温暖，在太阳的照射下，它翅膀的温度会随之发生变化。但 ① ，却不是一件容易的事情。蝴蝶翅膀的热容很小，用直接接触的测量方法很容易改变它的温度，导致测量不准确。用红外线热成像进行非接触测量，蝴蝶翅膀在红外线中呈半透明状，普通的热成像仪根本 ② 。为了解决这个问题，科学家对蝴蝶进行了红外高光谱成像，最终确定了它的翅膀各部分透射、反射和发射红外光的情况。 通过分析，科学家得出蝴蝶翅膀上准确的温度分布。令人惊喜的是，蝴蝶的翅膀不但有温度，而且控温有方。当被模拟阳光的光线照射时，它的“活组织”部分相比周围“死组织”的温度总是低一些。原来，蝴蝶翅膀的表面生长着一层细小的鳞片，这些鳞片有调节体温的作用。每当气温上升或阳光直射时，鳞片会自动张开，以缩小阳光的辐射角度，从而减少对阳光热能的吸收；当气温下降时， ③ ，紧贴体表，让阳光直射鳞片，从而把体温控制在正常范围之内。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中说蝴蝶的翅膀“控温有方”，此“方”是什么？请用一句话概括，不超过50个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农历春节过后，我回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤、留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。 架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在近20年曾经坐过的藤条已经变灰的藤椅，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。 第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清晨凛冽的寒风里，一点头，一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律，在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。 20. 下列各句中加点词语“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这里的落后面貌得到了根本改变。 B. 这话我根本就没说过，这纯属子虚乌有。 C. 应当从根本上考虑解决问题的方法。 D. 内因是事物发展的根本原因。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子如改为“在清晨凛冽的寒风里，点头翘尾，发出连续的叫声”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩《冰鉴》有云：“脱谷为糠，其髓斯存。”意思是说，去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度第二学期2月阶段检测 高三语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1921年10月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰韶村开始正式发掘。根据出土文物，安特生判断此地为中国远古文化遗存，并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。 仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古界关于中国无石器时代的“论断”，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。另外，受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。 仰韶文化以彩陶为重要特色，在对仰韶村遗址进行正式发掘前，安特生在查找彩陶考古资料时，注意到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安诺遗址的报告。安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的彩陶的花纹样式十分相像，于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说，但他又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。 为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。他发现，甘肃、青海地区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。 安特生由此推断出一条文化传播路线；以彩陶制作为代表的早期人类文明，是先从西亚、中亚传播到新疆、青海、甘肃地区，再逐渐传播到仰韶等中原地区，与中原既有的鬲、鼎制作技术相结合，最终发展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。安特生据此完成了“仰韶文化西来说”的理论推断和“实物验证”，随后公开发表了他的观点，在世界上产生极大反响。 由于仰韶遗址是当时中国发现的最早文化遗存，“仰韶文化西来说”的观点进一步引申就会得出“中国文化西来”的结论。于是，论证仰韶文化为中国本土原创，弄清其发展流变过程，成为考古学者的重要任务，也是中国现代考古学深入推进的一个重要的内在驱动。 1931年，梁思永主持挖掘河南安阳后冈遗址，不再使用安特生依照探测深度区分地层的地质学方法，而是采用以土色区分地层的考古学方法，发现后冈遗址包含殷商文化、仰韶文化、龙山文化（距今4500—4000年前）三个文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系，1937年，中国自己培养的现代考古专家尹达经过分类研究，发现仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山两种文化类型。更重要的发现在1944—1945年，中国现代考古学的重要奠基人之一夏鼐，在发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时，发现了以齐家坪遗址为代表的齐家文化（距今4000—3900年左右）晚于仰韶文化的地层学证据。 1954—1957年，夏鼐的学生石兴邦主持对陕西省西安市沪河东岸的半坡遗址进行发掘，区分出属于仰韶文化早期类型的半坡文化（距今6800—6300年左右），提示仰韶文化的源头可能在陕西渭河流域一带。 1958年，陕西省汉中市西乡县农民在深翻土地时发现石陶器物，经鉴定为史前文物。考古学者随即于1960、1961年跟进发掘，在李家村发现大量远古石器、彩陶。后经过碳—14检测，李家村文化年代早于仰韶文化，考古学者终于在中国大地找到了比仰韶文化更早的文化遗存。 （摘编自《中国考古学者百年追寻：仰韶文化从哪来》） 材料二： 截至目前，仰韶村遗址先后经历了四次考古发掘。在第四次发掘中，多个仰韶村遗址的“首次发现”展现了几千年前仰韶人全新的生产生活样貌。 与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古发掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三维建模、扫描记录等做法，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。多学科方面，则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。 （摘编自《广州日报》） 材料三： 时隔40年，仰韶村遗址启动第四次考古发掘。 ——发现青灰色“混凝土”房屋、红褐色涂朱草茎泥墙壁等房屋建筑遗存，是目前国内所见年代最早的混凝土房屋建筑材料之一。 ——发现大型人工壕沟，反映出仰韶村遗址防御设施完备、聚落发展繁盛。 ——发现“丝绸”，在仰韶文化和龙山文化墓葬人骨土样中，检测出丝蛋白微痕迹，说明墓葬中存在过丝绸实物。 ——发现“美酒”，遗址中的小口尖底瓶——通常被认为是汲水器，人们从中检测出谷物发酵酒残留。 ——首次发现象牙镯形器、玉环、玉璜、玉钺、玛瑙、彩绘陶器、炭化果核等一大批文化遗物。 第四次发掘实现了数字信息化、多学科、多技术相结合，充分体现了新时代发掘考古工作的进步和高水平发展。 （摘编自《大河网》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国的史前文化代表之一，仰韶文化为中国本土原创，其源头并不是西方。 B. 中亚安诺遗址出土的彩陶与仰韶村发现的彩陶花纹样式接近，这启发了安特生。 C. 安特生推断彩陶制作技术从西亚、中亚传播到甘肃等地，再逐渐传播到仰韶等地。 D. 仰韶村遗址第四次考古发掘成果显著，主要因为考古学者们扩大了考古勘探范围。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在欧洲中心主义思潮影响下，安特生采用了地质学的方法在仰韶村进行考古发掘。 B. 仰韶文化遗址的发现推翻了西方考古界认为中国无石器时代的“论断”，意义重大。 C. 仰韶文化遗址第四次考古发掘主要围绕聚落内容展开，这与前三次考古发掘目的不同。 D. 仰韶文化遗址出土的玉环、玉璜等玉器，表明当时社会已经具备一定的玉器制作技术。 3. 下列关于“几千年前仰韶人全新的生产生活样貌”的推测，不正确的一项是（ ） A. 仰韶村的不少村民围坐一起，他们一边饮酒，一边计划用混凝土等材料建造房屋。 B. 一天清晨，仰韶村的一名女子身着丝绸制成的衣服，在村口大型人工壕沟边上散步。 C. 仰韶村的几个村民烧制出专门用于汲水的小口尖底瓶，并在瓶身上面绘出花纹样式。 D. 仰韶村中一个小伙子从被打死的大象身上取下象牙，计划打磨成手镯送给心上人。 4. 梁思永、尹达和夏鼐的考古成果能够推翻安特生对仰韶文化的哪些判断？请简要说明。 5. 假如你是仰韶村第四次考古工作队的成员，受邀参加“中国考古大会”。在大会上，你将代表考古队为观众介绍本次考古发掘工作的成功经验，请结合材料内容写出发言要点。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①安特生认为“仰韶村只有仰韶文化一种类型”，尹达的研究表明“仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山1411两种文化类型。 ②安特生认为“仰韶文化是从中西亚传播而来”，梁思永的考古发现“殷商文化、仰韶文化、龙一十日山文化三个文化层，互相之间有着精晰的地层叠压和先后承继关系”。 ③安特生认为“甘肃青海史前文化早于中原仰韶文化、是仰韶文化从中亚西来的中转站”，夏鼐“发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时”，发现齐家文化晚于仰韶文化，齐家文化不可能是仰韶文化从中亚西来的中辕站。 5. ①制定详细而具体的考古计划； ②多渠道利用先进的考古技术，提高考古的技术含量； ③学科互动联合，提升考古的学术价值。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“主要因为考古学者们扩大了考古勘探范围”错误，由“与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古发掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表”所在的段落内容可知，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，是为了进一步发掘仰韶文化，选项所说的因果联系，缺少文本依据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.因果关系有误。由材料一第二段内容可知，“受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误”，安特生“采用了地质学方法在仰韶村进行考古发掘”，不是受欧洲中心主义思潮的影响，而是因为他不是专业的考古学家。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据分析、运用文中信息的能力。 C.“专门用于汲水的小口尖底瓶”错，由材料三原文“小口尖底瓶——通常被认为是汲水器，人们从中检测出谷物发酵酒残留”可知，小口尖底瓶并不是专门用于汲水的。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 从原文来看，安特生对师韶文化的不当判断主要有“仰韶村只有仰韶文化一种类型”以及“仰韶文化西来说”。 尹达的研究表明“仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山两种文化类型”，推翻了安特生的判断。 梁思永的考古发现表明“殷商文化、仰韶文化、龙山文化三个文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系”，说明“仰韶文化不是从中西亚传播而来”。 安特生认为“新疆、青海、甘肃地区是仰韶文化从中亚西来的中转站”，夏鼐的发现表明当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址的齐家文化晚于仰韶文化，不可能是“中转站”。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 相关信息主要集中在材料二。 由“如何进一步发掘仰韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划”可知，进行考古发掘工作要制定详细而具体的考古计划； 由“为了尽可能多地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三维建模、扫描记录等做法，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析”可知，进行考古发掘工作，要多渠道利用先进的考古技术，提高考古的技术含量； 由“多学科方面，则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科”可知，进行考古发掘工作，要学科互动联合，提升考古的学术价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风声（节选） 麦家 夜深了。院子里的灯光相继熄灭，只有西楼会议室依然灯光明亮。 院子里枪声乍起！ 尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：“不许动！把手举起来！” 谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼。 王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手。 一双双手相继举起，任凭乌黑的枪口对准，命悬一线。 “老鬼，快跟我们走！” “快走，老鬼，我们是老虎派来救你的！” 肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人。 “老鬼，快跟我们走，晚了就不行了！” “快走，老鬼，敌人的援军马上就会赶来的，机不可失，耽误不得！” 可就是没有人出列，跟他们走。 肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋，知道可能已被老鬼识破，顿时恼羞成怒，手还没完全放下便破口大骂：“滚！都给我滚出去！！” 很有些破罐子破摔的意味。 原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网。可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过？他们穿的是统一的皮鞋，端的都是制式的枪，哪像老鬼的同志。老鬼的同志来自五湖四海，使的武器五花八门，口音南腔北调，怎么可能这么整齐划一？不用说，肥原又白打了一张牌。不但白打，还有点丢人现眼。 再说张司令，什么时候这么狼狈过，当着自己的部下乖乖地举起颤抖的双手？肥原采取这么大的行动，居然不跟他打招呼，让他出洋相，简直是胡闹！他忍不住板着脸，气呼呼地责问肥原：“肥原长，你到底在搞什么名堂？” 肥原本就在气恼中，不客气地回敬道：“还用问吗？我要引蛇出洞，诱鬼现身。你不觉得你身边的鬼太狡猾了吗？你要觉得我做得不对，有什么高见不妨说来听听。” 司令看他气势汹汹，忍了气功他：“依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的。” 肥原走到李宁玉跟前：“我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢？刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗？” 李宁玉看着肥原，静静地说：“因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了。” （有删改） 文本二： 关于创作的对话（节选） 麦家 二十世纪二十年代后，感伤变成了愤怒（冷漠、清高的芯子也是愤怒），天真变成了调皮，小说的台子（广场）被四方拆解。小说家开始跟各种现代主义思潮联姻，拉帮结派，各自为政，吹拉弹唱，自娱自乐。这时的小说是不敢天真的，小说一天真，“文学的上帝”就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意。这一路走下来的下场是：小说走出了读者的广场，走进了文学史。直到加西亚·马尔克斯的出现，小说天真的一面几乎被他以一己之力牵回头。 我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人。别指责我不写常人，常人是人，难道奇人就不是人吗？我们要写的是人，难道奇人就没有人性？我的父母是最平常的人，农民，过着最日常的生活，但他们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数，看日头作息，只为一副胃肠，甚至连爱情、孤独、荣辱甚至都不大有，小小的山村就是天下，如何让他们来体现复杂、泥泞、宽广的人性？人性只有在极端的条件下才能充分体现，这个任务我觉得奇人应该比常人更容易出色完成。可以说，这也是我要写奇人的“思想基础”。 当然，奇人各式各样，为什么我不去写“风清扬”，不写“棋王”，不写“弗洛伦蒂诺·阿里萨”？这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。战略性地选择在哪里开战是可以谋划的，但仗怎么打，到战术层面，其实是没得选择的，只能跟自己打，抽调自己的各种储备。我无须向你强调，我写的都是虚构的——难道有那么多极端又典型的人坐等我花钱去收买？当然，虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。格里高尔变成一只甲虫笃定是虚构的，但人在重压之下变形、异化，这是现代人的一种集体真实。至于为什么是一只甲虫而非臭虫，为什么那家庭是那种人物关系、那屋子里有那些家具等，正如我为什么要写“特别单位”而非“特别旅馆”一样，都因于作家自身经历，尤其是内心经历。我们有理由怀疑卡夫卡梦见过甲虫（或捉拿过）。我小时候经常做同一个梦，一只翅膀张开来像蓑衣一样的大乌把我叼走。这只大鸟是英雄，我渴望它救我逃出那个令我倍感孤苦的小山村。这跟我后来写了那么多天才——所谓的英雄——或许是相干的。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在交代了“夜深了”这一特定背景之后，紧接着就描写尖利的枪声，先声夺人，给人一种紧张而刺激的感受。 B. 肥原举起双手并偷视他人动作的一段文字，通过对众人动作、神情的描写，把肥原老奸巨猾的形象展现得淋漓尽致。 C. 文章写肥原采取的行动使张司令当着部下的面出尽洋相，这既表露出肥原行事专横，也表明二人之间有隔阂。 D. 蒙面人持枪闯入会议室，众人恐惧，而李宁玉却泰然自若，是因为她面对上司的无端猜忌早己心如死灰，甘愿赴死。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说在失去“天真”之后的结果是：小说家各自为政，自娱自乐，其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者。 B. 马尔克斯几乎以一己之力恢复了小说的“天真”，这使麦家受到启发，看到了改变当时小说创作界乱象的希望。 C. 作家不是想写什么就写什么，这与作家的经历、知识面、兴趣点有关，就和麦家不去写“棋王”是一个道理。 D. 麦家笔下的甲虫、特别单位等均是虚构的，他认为虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。 8. 文本一画横线部分中，在“鬼”字前面加上“老”和“小”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，奇人比常人更容易在极端条件下充分体现人性，请简要分析文本一是如何实践这一主张的。 【答案】6. D 7. C 8. ①“老鬼”特指地下共产党员，“小鬼”特指抓捕地下共产党员的特务分子。②“老”与“小”形成鲜明对比，突出特务的愚蠢、地下党员的聪慧，以及地下党员丰富的地下斗争经验。“小鬼”最终没有抓住“老鬼”增强了小说的讽刺意味。 9. ①设置了一个极端环境；深夜的西楼会议室枪声乍起，所有人面对枪口，命悬一线，气氛紧张。②设定了典型环境中的奇人；在紧张的枪声中，唯有李宁玉与众不同，她泰然处之的镇静以及应对肥原的话语，都可以看出她意志坚定、临危不乱、身份特殊，作者将李宁玉置于极端条件下，放于众多人物之中，很好地完成了奇人的人性塑造。③以典型环境中次要人物衬托主要人物；在紧张的枪声中，众人从神态到语言都透露出恐惧，肥原则是恼羞成怒破罐子破摔，由此突出李宁玉的沉稳、机智、临危不乱。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“是因为她面对上司的无端猜忌早己心如死灰，甘愿赴死”错，李宁玉应对肥原的话，更像是一种应付和说辞；李宁玉的泰然自若，另有他因。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者”错误，原文是“小说一天真，‘文学的上帝’就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意”，这句话是对“天真”的作品的评价，并不是对失去“天真”的作品的评价。 B.“看到了改变当时小说创作界乱象的希望”表述不当。原文是“我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人”。选项夸大其词。 D.“麦家笔下的甲虫”错，由文本二第三段可知，“甲虫”为卡夫卡笔下人物格里高尔的变形。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人称表达效果的能力。 首先要解释“老鬼”“小鬼”的含义，接着要分析“老”“小”同时出现形成的对比效果：突出“老鬼”的老练和“小鬼”的愚蠢。最后从结果上分析，“小鬼”没有抓住“老鬼”与后文的“肥原又白打了一张牌”相照应，增强了小说的讽刺意味。 “可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过”中，由“夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网”可知，文本一画横线句中“老鬼”指地下共产党员，而“小鬼”指抓捕地下共产党员的特务分子。 “老”“小”同时出现形成的对比，突出“老鬼”的老练和“小鬼”的愚蠢。而由“司令看他气势汹汹，忍了气劝他：依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的”可知，“小鬼”没有抓住“老鬼”，这与后文的“肥原又白打了一张牌”相照应，增强了小说的讽刺意味。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象、多角度探究作品意蕴的能力。 本题是一道对比阅读分析题。解题时要结合文本一和文本二的内容，主要是要用文本一的内容来阐释文本二的观点。要抓住“极端”“充分体现人性”等关键词句。文本一设置了极端环境，并且设置了这一环境中各色的“奇人”。描述了核心人物在这一极端环境下的出色表现，体现出人物的性格特点。 由“尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：不许动!把手举起来”“谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼”“原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网”可知，文本一设置一个极端环境。深夜里，肥原要引蛇出洞，诱鬼现身，演了一出诱捕闹剧，而大家都不知情，面对枪口，命悬一线，气氛紧张。 由“谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼”“王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手”“肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人”可知，文本一设定典型环境中的奇人。典型环境中，有闹剧的策划与组织者、扮演者，有特务，有地下党员，其中，李宁玉与众不同，是作者笔下的奇人，以其他人物的表现衬托李宁玉，很好地完成了奇人的人性塑造。 由“肥原走到李宁玉跟前：我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢?刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗”“李宁玉看着肥原，静静地说:因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了”可知，作者将李宁玉置于极端条件下，放于众多人物之中，以彰显她机智、沉稳、勇敢、临危不乱、疾恶如仇等性格特点，从而很好地完成了奇人的人性塑造。可以说，这里的奇人，已是一种精神、一种信仰了。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下贴危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之早，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （节选自《汉书·食货志》） 材料二： 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。 （节选自《管子·治国》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王者善A为民除害B兴利C故D天下之民E归之F所谓G兴利者H利农事也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，指遭受，与《屈原列传》中“忠而被谤，能无怨乎”的“被”词义不同。 B. 胡，指什么，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“胡”词义不同。 C. 过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者无他焉”的“过”词义相同。 D. 务，从事，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“务”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提出了加强积贮的根本措施。 B. 《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。 C. 《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能“兴利除害”则能使民心归附。 D. 两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 （2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也 14. 请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。 【答案】10. CFH 11. D 12. C 13. （1）生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。 （2）如今国家粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，（原因）是君主没有办法均衡人们的收入。 14. ①聚物，富国。 ②安民，使百姓安居乐业。 ③使人民归附。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。 “先王者”主语，“善为民除害兴利”动宾短语，其间不应分开。“除害兴利”属于并列结构词语，其间不应分开，故在“除害兴利”后断开，选C； “故……之”说明结果，“之”后断开，选F； “所谓兴利者”判断句式，其后断开，选H。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。遭受；/表被动，表示主语是动作的承受者。句意：大禹、商汤已遭受到了。/忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗? B.正确。什么；/为什么。句意：国家拿什么去发放粮饷？/田园快要荒芜了，为什么不回去呢？ C.正确。二者相同，都解释为“超过”。句意：他们每年的收入也无法互相超过。/古代圣人大大超过别人的原因，没别的。 D.错误。二者相同，都解释为“从事，致力于”。句意：这都是致力于粮食生产功效。/在国内建立法律制度,致力于耕种纺织。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。 A.“汉代建国以来不同时期的政策”错误，材料一分析的是汉代建国以来积贮少的情况和带来的危险，没有分析汉代政策。 B.“中心论点‘仓廪实而知礼节””错误，《汉书·食货志》一文的观点是“夫积贮者，天下之大命也”。 D.“两篇文章都以驳论为主”错误，两篇文章都是从正面提出自己的观点，没有驳论。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“时”，时节；“亡”，没有；“屈”，缺乏。 （2）“仓廪”，粮仓；“鬻”，卖；“术”，办法。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由材料一“苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下”可知，粟多的作用是：财力充裕，人民归附，百姓安居乐业。 由材料二“农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也”可知，粟多的作用是：国富民安，安乡爱家。 可见两文的共同点是人民归附，国富、民安。 参考译文： 材料一： 管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产）而吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？ 汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪里有治理天下面临危险像这样但皇上仍不震惊呢？世上有灾荒，这是自然界常有的现象。大禹、商汤已遭受到了。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换了以后啃孩子们的骨头吃；政治没有完全上轨道，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。对敌对的人采取安抚政策，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！ 材料二： 从嵩山东麓到黄河、汝水之间。作物生长期早，凋落期迟，是粮食增产的好地方。四季皆种而五谷皆收。中等年成亩产两石粮食。一个劳力可以耕百亩收二百石。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女，其原因就在于君主没有办法均衡人们的收入。所以先代圣王总是注意让农、士、商、工四民即使互换其行业，他们每年的收入也无法互相超过。这样，农民专一务农而收入可以与其他各业均衡。农民专一务农田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。 不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成就其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。所以，舜第一次率民迁安发展农耕建成“邑”，第二次迁徙建成“都”，第三次迁徙建成“国”。舜没有采用严重的刑罚和禁令，而人民都跟定他了。因为离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。所谓除害，就是禁害于农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，到了杀戮人民的程度，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。 （二）古代诗歌阅读、（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 题张氏隐居二首 杜甫 其一 春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。 涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘①。 不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。 乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟②。 其二 之子时相见，邀人晚兴留。 济潭鳣发发，春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝，张梨不外求。 前村山路险，归醉每无愁。 ［注］①林丘：指隐居的地方。②虚舟：语出《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”大意是说虚心可以远祸。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其一》前两联描写了张氏隐居环境的幽僻和诗人访求的艰辛，与《其二》“时相见”“晚兴留”透露的熟悉感不同。 B. “伐木丁丁”句与“鸟鸣山更幽”异曲同工，“春草鹿呦呦”与《短歌行》的“呦呦鹿鸣”一样隐喻嘉宾，诗语婉约动人。 C. 《其一》的“涧道”“石门”与《其二》的“前村山路险”前后相应，诗人以此来暗写对张氏的仰慕之情和相交的愉悦。 D. 两首诗写出了诗人与张氏交往过程，诗由七言变为五言，诗歌节奏由因陌生、敬重带来的迟缓到后来相知甚欢的轻快。 16. 通观两诗，简要分析张氏有哪些品性？ 【答案】15. C 16. ①轻视富贵，不贪恋金银财货；②明察世事，“远害”有远离灾祸，保护自身之意；③虚心大度，“虚舟”是咏胸襟旷达的典故；④热情好客，天晚了还要邀人饮酒尽兴，“杜酒”“张梨”的典故也说明了张氏的热情好客。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“相交的愉悦”错误，“涧道”“石门”“前村山路险”写出了诗人拜访的艰辛，暗写诗人对张氏的仰慕之情，但未透露出相交的愉悦。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 “不贪夜识金银气”，您从不贪财，夜间也不去观看金银之气。可知张氏轻视富贵，不贪恋金银财货； “远害朝看麋鹿游”意思是“只愿躲避灾祸，每天欣赏麋鹿闲游”，这里使用典故，《南史》载梁隐士孔祐至行通神，尝见四明山谷中有钱数百斛，视之如瓦石；《关中记》，辛孟年七十，与麋鹿同群，世谓仙鹿，这两句中使用典故来表现张氏的明察世事，“远害”有远离灾祸，保护自身之意； “乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟”意思是我乘兴而来，为您的情怀所感而迷路；面对您，仿佛坐上一艘空船，在茫茫大海上漂流。“泛虚舟”，则表现“至行通神”张氏的飘逸与神秘。由此可以看出，诗中的张氏是远离世俗，虚心大度、与世无争的隐士，“虚舟”是咏胸襟旷达的典故； “邀人晚兴留”，眼下天色已晚，却仍邀请我留下，以尽晚间雅兴。“杜酒偏劳劝，张梨不外求”，杜康造的酒本是我杜家的，却偏偏劳您来劝我；张公大谷之梨本是你张府上的，自然不必向外找。张氏热情好客，天晚了还要邀人饮酒尽兴，“杜酒”“张梨”的典故也说明了张氏的热情好客。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。。 （1）《过秦论》中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓以扬威天下的句子是“______，______”。 （2）在唐诗中，作者常借“飞鸟”传情达意，读来意趣横生。诸如：《梦游天姥吟留别》“______”一句中，它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟；《登高》“______”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如“______，______”。 【答案】 ①. 执敲扑而鞭笞天下 ②. 威振四海 ③. 虎鼓瑟兮鸾回车 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. 座中泣下谁最多 ⑥. 江州司马青衫湿（青青子衿 悠悠我心/铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后/素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“笞”“瑟”“鸾”“渚”“衿”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲜花盛开的日子里，面对翩翩的蝴蝶，有人抛出了一个前所未闻的问题：“如何给蝴蝶量‘体温’？”对这个问题，科学家早就上了心。 科学家发现蝴蝶需要通过晒太阳等方式保持温暖，在太阳的照射下，它翅膀的温度会随之发生变化。但 ① ，却不是一件容易的事情。蝴蝶翅膀的热容很小，用直接接触的测量方法很容易改变它的温度，导致测量不准确。用红外线热成像进行非接触测量，蝴蝶翅膀在红外线中呈半透明状，普通的热成像仪根本 ② 。为了解决这个问题，科学家对蝴蝶进行了红外高光谱成像，最终确定了它的翅膀各部分透射、反射和发射红外光的情况。 通过分析，科学家得出蝴蝶翅膀上准确的温度分布。令人惊喜的是，蝴蝶的翅膀不但有温度，而且控温有方。当被模拟阳光的光线照射时，它的“活组织”部分相比周围“死组织”的温度总是低一些。原来，蝴蝶翅膀的表面生长着一层细小的鳞片，这些鳞片有调节体温的作用。每当气温上升或阳光直射时，鳞片会自动张开，以缩小阳光的辐射角度，从而减少对阳光热能的吸收；当气温下降时， ③ ，紧贴体表，让阳光直射鳞片，从而把体温控制在正常范围之内。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中说蝴蝶的翅膀“控温有方”，此“方”是什么？请用一句话概括，不超过50个字。 【答案】18. ①真的给蝴蝶量“体温”；②无法得出准确的结果；③鳞片自动闭合。 19. 蝴蝶翅膀表面的细小鳞片随着气温的升降而自动张开或闭合以控制体温。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，前文写“如何给蝴蝶量‘体温’？”这一问题，此处内容和科学家对这个问题的研究发现有关，结合后文“却不是一件容易的事情”“蝴蝶翅膀的热容很小，用直接接触的测量方法很容易改变它的温度，导致测量不准确”，且在“但”之后是转折语意，可知可以填写“真的给蝴蝶量‘体温’”。 第②空，主语是“普通的热成像仪”，据“为了解决这个问题，科学家对蝴蝶进行了红外高光谱成像，最终确定了它的翅膀各部分透射、反射和发射红外光的情况”，此处应填写要解决的“这个问题”，根据前后语境，可以填写“无法得出准确的结果”。 第③空，要填“当气温下降时”的结果，根据前面“每当气温上升或阳光直射时，鳞片会自动张开，以缩小阳光的辐射角度，从而减少对阳光热能的吸收”的内容和紧后的分号提示，此处可以填写“鳞片自动闭合”。 【19题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。 文中说蝴蝶的翅膀“控温有方”，此“方”是方法。第三段中，蝴蝶通过“翅膀的表面生长着一层细小的鳞片”来控制体温。气温升高，鳞片张开；反之，鳞片闭合。据此可知，鳞片随着气温的升降而自动张开或闭合以控制体温。把语意完善后组织答案，注意字数的限制。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农历春节过后，我回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤、留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。 架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在近20年曾经坐过的藤条已经变灰的藤椅，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。 第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清晨凛冽的寒风里，一点头，一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律，在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。 20. 下列各句中加点的词语“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这里的落后面貌得到了根本改变。 B. 这话我根本就没说过，这纯属子虚乌有。 C. 应当从根本上考虑解决问题方法。 D. 内因是事物发展的根本原因。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子如改为“在清晨凛冽的寒风里，点头翘尾，发出连续的叫声”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】20. B 21. 我坐在曾经坐过近二十年的那把藤条已经变灰的藤椅上。 22. ①原句用“一……，一……”的句式，短小轻快，刻画了斑鸠灵动的形象。 ②用拟声词“咕咕咕”写出斑鸠的叫声，显得非常真切，写出了斑鸠在生命的律动。 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查学生对语境中的词语意义和用法的掌握能力。 文中加点的“根本”从头到尾；完全。多用于否定句。 A.副词，彻底。 B.副词，从头到尾；完全。多用于否定句。 C.名词，事物的根源、最重要部分。 D.形容词，主要的，起决定作用的。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对病句的辨析和修改能力。 画波浪线的语句的病因有二： 成分残缺，“坐在……”后面缺少了表方位的名词，可在“藤椅”后加“上”字。 语序不当，“近20年”修饰说明“坐过”的时间长度，应将“近20年”放在“坐过”之后。 【22题详解】 本题考查学生对语句表达效果的分析和理解能力。 原句之所以表达效果更好是因为选用了“一……，一……”的句式，短小轻快，非常对称。“一点头，一翘尾”，形象直观地写出了斑鸠的生命活力，非常灵动可爱。 同时，原句“发出连续的咕咕咕的叫声”，直接用拟声词“咕咕咕”，具体形象地描摹斑鸠的叫声，体现出了斑鸠在严寒的天气里生命的律动，给人以振奋昂扬的感受。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩《冰鉴》有云：“脱谷为糠，其髓斯存。”意思是说，去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 金玉其内，外在自美 曾国藩《冰鉴》有云：“脱谷为糠，其髓斯存。”稻谷去掉外壳，仍然能够留存着稻谷的精华大米。内在才是真的美，私以为，金玉其内，外在自美。 物如此，人如是。拥有内在才华，美会由内向外散发。 北宋词人贺铸，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”。但他凭借逼人才气，写就 “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”等名句，千古留名。清学者纪晓岚“貌寝短视”，但他凭借傲人才气，著《阅微草堂笔记》、纂修《四库全书》，在文坛、官场盛名。托尔斯泰自我评价，“我的脸是一张普通农民的脸”。虽然他的外貌平平，但他凭借过人才气创作出《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等一部部经典佳作，被誉为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。他们没有过人的外在美，却凭借至美的才能，实现自身价值。 拥有奉献的美德，其质至美，不需要外在的装饰便能赢得人们的敬重。 “这是一双很特别的手。一眼望去，右手只有两根手指、半个手掌，拳头都攥不起来……但是，正是这双残缺的手，带给人前行的力量。”这双手曾经紧握钢枪为突破敌人的防御网，重伤断指；这双手曾经为帮助村民摆脱贫困，伤上加伤。30多年过去了，这双手的主人史君高渐渐成了口口相传的传奇，人们心中的榜样。“时间会腐蚀所有表面的美，时间无法消灭的是你心灵美好的运作”。秦玥飞从耶鲁大学毕业后放弃百万年薪，选择回家乡做村官。为融入当地环境，拉近与乡亲们的距离。他脱掉西装皮鞋，换上了解放鞋，反穿衣服。他们放弃了或健康、或时尚的外在美，却凭借奉献的美德，赢得了世人由衷的敬重。 拥有理智的内在，也能弥补外在的不足。 反观当下，“颜值即正义”的观念、“学得好不如长得好”的理念误导了一部分人。精彩的人生绝不是仅仅凭借窜天鼻梁、锥子脸、A4腰的网红形象就可以赢得，也绝不是靠整容就可以逆天改命？将外在美视为重中之重，既不理智更不明智。特别是作为成长期的年轻学子，我们更要理性辨析“内在美”与“外在美”的关系，坚持不被虚荣裹挟，误入歧途；坚持自我提升，内在完善。爱默生说：“我们走遍世界去寻找美，但是美要不是存在于我们内心，就无从寻找”，都在共同启示我们内在美的重要。 时光匆匆，青春易逝，英雄华发、美人迟暮再所难免。与其将时间和精力寄托在外在美，不如把握机遇、提升自我。莫负青春好，莫负少年心，让我们争取内外兼修达平衡，铭记金玉其内方为先！ 真正的美无需修饰；如果说外在美是锦上添花，那么无疑内在美是真正的锦，是美的根本。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用曾国藩的话，这句话说的是谷子，但实际是一个比喻，“谷”可看作是“人”的喻体，那么“糠”就是人外在的东西，而“米”就是人内在的东西，如意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素，是人的内在精神状态。这句话我们可以有两种理解，一是识人不能只看表面，要形神结合、观表察里；二是对一个人来讲最重要的是内在的东西。据此我们可以有多重立意。从人性之美的角度来看，每个人内心都有一份善良和美好，就像稻谷的精华。在社会生活中，我们要学会去掉外在的粗糙，挖掘内心的美好，让善良和美德发光。从挫折与成长的角度来看，人生中的挫折和困难，就像稻谷的外壳。我们要学会面对挫折，从中汲取经验教训，成长为更好的自己。从社会现象的角度来看，社会中的每一个人、每一个群体，都有其价值和意义。我们不能只看到表面的现象，要深入了解背后的本质，发现每个人的价值。从自然界法则的角度来看，自然界中，每一个生物都有其生存的价值。我们要尊重自然，保护生态，让每个生物都能生存下去，共同构建和谐的自然环境。从传承与创新的角度来看，传统文化是中华民族的瑰宝，就像稻谷的精华。我们要在传承中创新，发扬传统文化，为现代社会注入新的活力。 写作时，可以从个人经历、社会现象、自然环境等方面入手，运用比喻、对比、论证等手法，阐述自己对“脱谷为糠，其髓斯存”这句话的理解和感悟。可以首先引用材料提出观点：弃表取里，淬炼品格，成就自我。光鲜的外表启示没有太大的用处，真正决定一个人人生高度的是其内在的精神和品格；然后从“为什么”“怎么办”“会怎样”三个角度展开论述，可以举鲁迅、李大钊、马云、袁隆平、樊锦诗等没有光鲜外表，却用伟大梦想成就自我的例子，使论证更有说服力；最后，总结升华，得出时代青年只有“内在如金玉”才能行稳致远的结论。 立意： 1.抛开表面，注重内涵； 2.不识他人真面目，只缘未曾分表里； 3.提升内在，成就自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$