广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

柳地高28届10月语文限时训练 【注意事项】 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在试卷、答题卡上。 2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。本试卷上答题无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 四条街道的“密码” 问一：想要读懂中国，总会先产生一些困惑——中国人当下最核心的追求是什么？支撑着整个国家不断向前的动力究竟来自哪里？这些追求和动力，是不是和中国走过的历史有关呢？ 答：了解中国想要什么，先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题，而是一道历史题。中国人今天想要什么，是因为近代历史曾经告诉中国，不能有什么，应该避免什么，在走向未来的行程中应该追求什么。 问二：西方人常常不理解，中国人谈自己的今天和明天，为什么总喜欢从昨天开始，从近代以来的遭遇说起？ 答：中国人很敬畏历史。许多时候，他不是从理念来推导未来，而是习惯于从曾经经历的事情和陷入的处境中来推导未来。今天会怎样，不是因为“昨天之后注定会有个今天”，而是靠你在昨天经历了什么事情，积累了什么经验来决定的。中国人不是无缘无故地喜欢谈论近代历史，而是因为近代以来的遭遇，在相当程度上已经沉淀为中国人认识世界、认识自己的基本参照，成为他们“不想要什么”的理由，“想要什么”的动力。 直到今天，人们还习惯把中华人民共和国称为“新中国”。“新中国”这个称谓是怎样来的呢？……梁启超在1902年发表了一篇政治幻想小说，叫《新中国未来记》，里面描述了60年后的中国模样。对“新中国”构想得更加仔细的，是一位叫陆士谔的上海老中医。他在1910年也发表了一篇小说，名字就叫《新中国》。小说的主人公酒醉后梦游未来，发现未来的新中国收回了帝国主义列强设立的“租界”，上海的工人们过上小康日子。作者还写到上海有了地铁，有一座铁桥跨过黄浦江通向浦东，而浦东到处都在“辟地造屋”。这些在今天做到的事情，竟然在100年前就被这位老中医“梦想”到了，无意中，把“新中国”想象成为实现历史愿望的应许之地。 他们为什么会在100年前“梦想”新中国？因为当时的中国实在是跌落到了谷底。为摆脱旧中国的厄运，他们要梦想未来。这些梦想的本质，就是中国共产党的主要创始人李大钊在当时提出的诉求——实现“中华民族之复活”，今天我们称之为“中华民族伟大复兴”。受李大钊影响的毛泽东，当时提出一个气魄更大的诉求：改变中国和世界。 问三：…… 答：如果没有具体步骤，再宏大的愿望也实现不了。我们还可以从今天司空见惯的一些现象中，体会中国人具体想要什么。想必你会发现中国许多城市都有一些相同名称的街道。 问四：倒也是。我在好几个城市都碰到过叫“北京路”的街道。有一次在上海，一拐弯就到了北京西路，特别好奇，上海的街道为什么会叫“北京路”呢？ 答：这还不是最典型的。中国城市的街道名称，重复率最高的有四个：中山路、解放路、人民路和建设路。为什么这四种路名的存在感最强？它们潜藏着中国人想要什么的“密码”。 “中山路”，是1945年抗日战争胜利后，一些城市为纪念中国革命的先行者孙中山设立的，有告慰革命先驱的意思。“解放路”，主要指代1949年左右人民解放军攻占各个城市时，部队入城经过的街道，它们大多处于比较繁华的市区。“建设路”，大多源于中华人民共和国成立初期，各个城市大搞工业化建设的时代风气。“人民路”，表达的是摒弃旧的社会风俗，迎接人民当家作主的新时代。这些街道名称，沉淀着几代人的历史愿望和价值诉求。 问五：从普通的街道名称，读出这些内涵，听起来确实有趣。但这样从街道名称解读中国人的追求，有道理吗？ 答：这样解读，属于回到历史常识。只有了解中国的近代历史，才能真正理解今天的中国，最不想要什么，最想要什么。中国曾经是一个了不起的国家，在以自我为中心的状态中生存了几千年。1840年走入近代历史，突然遭遇由强而弱的巨大落差。 西方近代的历史是从两件事情开始的：文艺复兴和地理大发现。前者把人从神的束缚中解放出来，后者是让解放出来的人通过环球航行，把自己的愿望和意志扩张到整个世界。这就奠定了近代西方“想要什么”的心态：我想要的，能够得到；按我的模样塑造世界，可以做到。 中国比欧洲晚了几百年才走进近代历史，也是从两件事情开始的。一件事叫“花瓶的碎落”。尽管19世纪前期中国创造的财富仍然占到整个世界的20%以上，但封建社会的统治方式和社会生产方式，已经远远落后于世界发展潮流。当时的中国，就像一个古老易碎的青瓷花瓶，看起来硕大精美，却经不起外部世界哪怕轻轻的一击。从1840年第一次鸦片战争开始，远道而来的西方“客人”，毫不客气地对中国实行野心勃勃的征服和掠夺。再一件事叫“悲情地追赶”。过去中国以为自己是世界的中心，帝国的衰落，突然把它推向一个茫然不知所措的世界洼地。唯一能做的，就是想方设法追赶世界发展潮流。于是，充满悲情地向国外特别是西方学习，不断交出昂贵的学费，希望能换取“真经”。“花瓶的碎落”，让中国人经历了各种苦难，从而明白他们最不想要的东西是什么。“悲情地追赶”，让中国人竭力奋起，从而明白他们最想要的东西是什么。 （摘编自陈晋《问答中国：只要路走对，谁怕行程远？》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．西方人不理解中国人习惯从历史遭遇参照现实发展，是因为他们缺乏对历史的敬畏，常从理念推导未来。 B．陆士谔在小说中预言的上海地铁、黄浦江铁桥等，在100年后全部实现，证明其“新中国”构想的科学性。 C．文艺复兴和地理大发现是西方近代史的开端，塑造了西方的扩张心态，打破了中国“以自我为中心”的状态。 D．文中的“悲情地追赶”是指中国在近代衰落背景下，为挽救民族危亡、被迫向外学习的艰难探索历程。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章以五组问答形式展开，通过历史与现实的关联，以通俗语言降低对家国历史理解的难度。 B．文中对街道名称的解读揭示了路名作为“密码”的内涵，体现了从微观现象解读宏观历史的智慧。 C．文中多处使用引号来突出强调，如“新中国”“花瓶的碎落”“客人”等，增强了论述说服力。 D．文中将人物构想、街道名称与国家发展相联系，凸显近代遭遇对中国人价值追求的深远影响。 3．根据原文第四问的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。（3分） 武汉的街道命名深刻反映了历史变迁与时代精神。中山大道于1927年命名，原名“中山马路”，旨在①________，彰显对民主革命先驱的永恒纪念。解放大道得名于1949年5月，标志着②________这一重大历史事件，道路沿线至今保留着多处解放战争时期建筑遗存。建设大道作为改革开放初期重点规划道路，其命名体现了当时③________的时代主题，道路建设推动了汉口地区基础设施的全面升级，见证了武汉从工业重镇向现代化中心城市的转型升级。这些路名不仅是地理标识，更是城市发展的历史年鉴。 4．根据上下文，问三提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 5．梁启超在《少年中国说》中将晚清时期的中国比作“瘠牛”（原文为“老年人如瘠牛，少年人如乳虎”），而本文则将其比作“花瓶”，两个比喻各侧重表现晚清时期的中国怎样的状态？请简要概括并说明两文使用不同比喻的写作意图。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 守碑人 陈明远 班洪抗英遗址碑矗立在半山腰上，背靠着苍翠的阿佤山，面向着奔流不息的南滚河。李国强大爹在这里守了三十多年。 1988年春天，班洪乡政府找到李国强，问他愿不愿意看护遗址碑。那时候遗址碑周围还是一片荒坡，杂草丛生，碑身上布满青苔。李国强二话没说就应下了。他扛着一把锄头上山，把碑周围的杂草一锄一锄地挖掉，又从山脚一担一担地挑来红土，在碑前铺了一块平整的空地。 每天清晨，李国强都会提着扫帚和抹布上山。扫完碑前的落叶，他就用湿抹布把碑身仔细擦拭一遍。碑上的每一个字他都认得，哪一笔刻得深，哪一笔刻得浅，他闭着眼睛都能摸出来。有人笑他：“一块石头嘛，擦那么干净干什么？”他不接话，只是笑笑。 有一年雨季，山体滑坡，一块滚石砸断了碑旁的一棵老榕树，树枝正好扫在碑身上，把“班洪抗英遗址”几个字蹭掉了边角。李国强急得一夜没睡，第二天一早就跑到县城找文物部门。工作人员说修复需要时间，他就每天守在碑前，用一块塑料布把碑遮起来，怕日晒雨淋再加重损坏。这一守就是四十多天，直到修缮队伍上山。 李国强没有读过多少书，但他能给来参观的人讲很多故事。他讲刘国用年近七旬仍上阵谋划的英勇，讲“班洪四大嫂”冒着枪林弹雨为战士送粮的果敢，讲十七部落首领剽牛立盟的赤诚。他讲的版本跟纪念馆讲解员的不太一样，掺杂着本地话和佤语词汇，但来参观的人都说：“听李大爹讲，比看展板还有味道。” 2020年，班洪抗英纪念馆建成开馆，讲解员刘晓娟站在展厅里为参观者讲述先辈御敌守边的故事。她讲的是家族记忆——抗英武装参谋长刘国用是她的曾祖父。李国强也去听了，回来后沉默了很久。他跟儿子说：“刘国用是刘晓娟的曾祖父，那班洪抗英也是我家的事。我们家虽然没有出过参谋长，但我阿公那辈人，哪个没给抗英队伍送过粮、带过路？” 2023年，班洪抗英遗址园获评首批云南省铸牢中华民族共同体意识教育实践基地。（ ）有人劝他：“大爹，你都七十多的人了，该歇歇了。”他摇摇头，说了一句让人记了很久的话—— “碑在，历史就在。历史在，人心就不会散。” （选自《云南日报》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头描写遗址碑背靠阿佤山、面向南滚河，营造了庄严而深远的氛围，为人物出场做了铺垫。 B．李国强用湿抹布擦拭碑身，对碑上每一个字都了然于心，体现了他对遗址碑的珍视和守护之情。 C．李国强听了刘晓娟的讲述后沉默许久，说明他因自己对历史了解得不够深透而感到意外和懊恼。 D．李国强说“我们家虽然没有出过参谋长，但我阿公那辈人，哪个没给抗英队伍送过粮、带过路”，体现了他对家族参与抗英历史的认同。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章写“这一守就是四十多天”，用具体的时间跨度展现了李国强守护遗址碑的执着。 B．文章将李国强的讲述与纪念馆讲解员的讲述进行对比，意在强调没有人比他讲得好。 C．文章以时间为序，从1988年李国强受命守碑写到2023年遗址园获评省级基地，脉络清晰。 D．文章结尾引用李国强的话“碑在，历史就在”，简洁有力，升华了人物形象和文章主题。 8．本文是人物通讯，请从选取典型材料的角度，分析这篇通讯是如何通过具体事件来表现人物精神的。（4分） 9．原文中括号处省略的是一节关于李国强不忘初心、恪尽职守的场景描写，请结合文本理解，补写出这部分文字，要求写出人物的行为及细节，衔接自然，字数在60～80字之间。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，10分） 根据课内的文言文，完成10-14题 10．下列对加点词语的解释全部正确的一项是（ ）（2分） A．贼其君者也（伤害） 请事斯语矣（实践） 复众人之所过（弥补） B．天下归仁焉（称许） 故有道者不处（处所） 要誉于乡党朋友也（求取） C．苟能充之（只要） 自伐者无功（夸耀） 静而后能安（性情安和） D．《诗》可以兴（激发情感） 具此而已矣（齐全） 文胜质则史（鄙俗） 11．下列加点的虚词的含义全部相同的一项是（ ）（2分） A．焉能治之 见贤思齐焉 天下归仁焉 B．定而后能静 人而不仁 死而后已 C．泉之始达 臣子之不孝君父 不知东方之既白 D．其恕乎 奔车朽索，其可忽乎 其皆出于此乎 12．从词类活用角度，下列与其他三句不同的一项是（ ）（2分） A．于其身也，则耻师焉 B．欲治其国者，先齐其家 C．大败越人 D．故亏父而自利 13．下列句子中加点词活用情况归类正确的一项是（ ）（2分） ①我树之成而实五石 ②吴王使之将 ③夫子固拙于用大矣 ④自是者不彰 ⑤自见者不明 ⑥与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走 A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③/④/⑤⑥ C．①②/③/④/⑤/⑥ D．①⑤/②④/③/⑥ 14．下列各句按句式分类正确的一项是（ ）（2分） ①见不贤而内自省也 ②宋人有善为不龟手之药者 ③此非孟德之困于周郎者乎 ④马之千里者 ⑤居则曰：不吾知也 ⑥古之欲明明德于天下者 ⑦非所以要誉于乡党朋友也 A．①⑤/②⑦/③/④⑥ B．①⑦/②⑤/③/④⑥ C．①②④/③/⑤⑥/⑦ D．①⑤/②④/③/⑥⑦ （四）阅读Ⅳ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成15-19题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若佑吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 15．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟E兄迭为君F而致G诸侯乎季子 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．以，目的连词，与《登泰山记》中“回视日观以西峰”的“以”用法不同。 B．恶，哪里，怎么，与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”词义和用法都相同。 C．之，音节助词，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。 D．贤，以……为贤，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B．季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C．季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D．孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）饮食必祝曰：“天若佑吾国，必疾有祸予身。”（4分） （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（4分） 19．根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，分析材料一中季子的哪些行为体现了“仁”。（3分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 20．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明的《归园田居》（其一）中表现山村安静祥和、炊烟缥缈的句子是：“_________________，_________________。” （2）李白的《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：“_________________，_________________。” （3）白居易在《琵琶行》中描绘的音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声暂歇”的过程，接着用“_________________，_________________”的佳句烘托出余音袅袅、韵味无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。 （4）《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“__________________，__________________。” （5）在《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出要求的句子是：“__________________，__________________。” （6）“扁舟”作为意象，常被古代文人写入自己的作品，如：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成21-24题。 百家争鸣，是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面，却忽视了“融”的一面。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”的事实。郭店简中，可以看到儒家与道家混同；上博简中，可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同。“德”不为孔孟独享，“道”不为老庄专有，“法”不由商韩把持。在秦征服六国之前，诸子百家的思想互“融”已经开始。 诸子百家虽然哲学体系差异极大，但有一个共同的目标，即建立“统一秩序”。儒家强调“定于一”的礼乐道德秩序，法家强调“车同轨、书同文”的权力法律秩序，墨家强调“尚同”与“执一”的社会行动秩序。即便强调极端自由的道家，对统一秩序也是认同的。老子的“小国寡民”经常被说成主张分治，但实际上“小国”只是政治过渡的单元，“邦国”之后还有“天下”这一最终秩序——“以国观国，以天下观天下”。 21．关于第一段文字的主旨，解说最恰当的一项是（ ）（3分） A．说明考古发现印证了诸家杂糅的现实。 B．强调应该重视百家争鸣中的相融相合。 C．主张百家争鸣的内涵应重新加以解读。 D．认为百家争鸣开启了诸子思想的融合。 22．请简要分析文中画波浪线句子的表达特点和表达效果。（4分） 23．第二段末破折号后面引用“以国观国，以天下观天下”这句话有什么目的？请结合本段的内容简要说明。（6分） 三、写作（本题共1小题，60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 ②士不可以不弘毅，任重而道远。 ③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ④知人者智，自知者明。 ⑤慎终如始，则无败事。 春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，成就了中华文化独特的繁荣时期，各学派有许多名言警句对我们成长处世有非常积极的作用。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引申，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 柳地高28届10月语文限时训练 参考答案 一、阅读（72分） （一）（19分） 1．（3分）D 2．（3分）C 3．（3分） 示例：①纪念孙中山；②武汉解放；③现代化建设 评分参考：每答出一点给1分。意思答对即可。 4．（4分）问题：这些愿望相对来说比较宏大，有没有更具体的事物，能让人直观感受到这些追求呢？ 理由：上承“想要什么”的宏大价值诉求，下启“四条街道”等日常具体的城市符号，逻辑合理，过渡自然。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5．（6分）第一问：“瘠牛”侧重表现晚清时期的中国贫弱衰败、缺乏生机的状态；“花瓶”侧重表现晚清时期的中国表面繁荣下统治方式和生产方式的落后，面对外部强力不堪一击的状态。 第二问：梁启超使用“瘠牛”重在批判，与“乳虎”形成对比，突出新旧更替的必然性，使抒情更形象；本文用“花瓶”论证中国人为什么习惯从历史遭遇参照现实发展，旨在说明国家追求的动力来源，使论证更形象。 评分参考：答出第一问给4分，第二问给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （二）（16分） 6．（3分）C 7．（3分）B 8．（4分） ①从李国强每日清扫擦拭这个日常守护中体现坚守精神 ②从李国强一守就是四十多天这个意外中体现执着精神 ③从李国强用方言讲故事这个特例中体现历史传承精神 评分参考：答出一点给2分，答出两点即满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9．（6分）示例：来参观的人更多了，李国强也更忙了。他一遍又一遍地给人讲故事，还是本地话和佤语掺杂着。他每天擦拭碑身的时候，总会多擦几遍那几个被蹭掉边角又重新修复的字。 评分参考：写出人物行为给2分，细节给2分，衔接自然给2分。如有语言不够通顺或字数不合要求，则扣1分。 （三）（10分） 10．（2分）A 11．（2分）C 12．（2分）A 13．（2分）C 14．（2分）D （四）（20分） 15．（3分）ADF 评分参考：每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。 16．（3分）C 17．（3分）C 18．（8分） （1）（4分）（他们）喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。” 评分参考：译出大意给2分；“祝”“疾”两处，每译对一处给1分。 （2）（4分）颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 评分参考：译出大意给2分；“敏”“事”两处，每译对一处给1分。 19．（3分） ①季子拒绝接受君位，因为他认为这是不符合节义的，体现了“非礼勿动”。 ②兄长僚自立为王，季子出使回国把僚当做国君侍奉，体现了“克己复礼”。 ③季子在兄长僚被杀后，不杀阖闾，以免冤冤相报，体现了“恕”道（“己所不欲，勿施于人”）。 评分参考：行为（材料一）能印证观点（材料二），每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 20．（12分） （1）暧暧远人村 依依墟里烟 （2）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 （3）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声。 （4）君子喻于义 小人喻于利 （5）（君子）食无求饱 居无求安 （6）示例：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/…… 评分参考：每答对一空给1分。有错别字该空不给分。第（6）题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 二、语言文字运用（13分） 21．（3分）B 22．（4分） 表达特点：连续运用了两组排比句式，形式整齐，节奏顺畅。 表达效果：增强了语言表达的气势和力度，强调不容忽视的事实，突出了诸子百家思想融合的观点。 23．（6分） ①强调“小国”“邦国”并非最终秩序，只是政治过渡的单元而已。②以此澄清“小国寡民等于分治”的常见误解。③进而佐证前文观点，证明道家同样认同天下统一秩序，增强论述的说服力。 三、写作（60分） 24．（60分）略 学科网（北京）股份有限公司 $