精品解析：广东省中山市第一中学2023-2024学年高三上学期11月月考语文试题

中山市第一中学2024届高三语文11月段考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。 当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 “建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但，只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，其改造利用可以在一定程度上克服人的异化危机。 B. 作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D. 传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本束缚的可能性更大。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. “其居民似乎并没有被排除在外”，说明非实体书店入驻区的居民也能利用书店空间实现资源转化，但是便利性不足。 C. 从第六段的内容可以看出，实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ） A. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B. 日本Book Truck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D. 单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4. 举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点。请根据文本完成下列表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 枚举个别事实 ③ ④ ⑤ 空间包容性 5. 梅溪书院作为长沙新地标，是集书店与艺术馆于一身的城市文化综合体。其建筑外观呈现钢琴形象，空间结构错落有致；书店内的文创、手工、展览等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、湖湘文化、时下热点等。请结合材料中关于城市实体书店的阐释对梅溪书院的特点加以分析。 （二） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 城墙 何伟 在穿过省界前的最后一个村子里，我把车停了下来。这个地方叫作宁鲁堡，这一带很多城镇的名字均含有“堡垒”的“堡”字，因为这些地方曾经是明代的卫戍要地。在宁鲁的中心位置，依旧矗立着一座古代堡垒，村子周围是一段段夯土墙。村子里仅有一百二十口人，在古代军事要塞的映衬下，现代村民简陋的住房显得十分矮小。 在有文物古迹的村子里停留时，我总会问有没有人了解当地的历史。在宁鲁，村子广场上一群上了年纪的人立马接过话头。“找老陈说说看。”一个人回答说，另一个人则蹒跚着去找他。五分钟后，老陈来了。 老陈五十三岁，常年的日晒给他留下满脸皱纹，头上留着剪得极短的花白头发。身上穿着一条深色的警裤，草绿色的衬衫上钉着几颗军装上常见的黄色纽扣，外面套一件军人常穿的蓝色制服，肩部缀着肩章带，袖口绣了几道条纹。 老陈笔直地站在那里，我向他作了自我介绍。我说我从北京来，对长城感兴趣，我问他对这个村子的历史是否了解。①老陈听得很认真，过了一会，他清了清嗓子。“跟我来吧，”他说，“我这儿有些资料。” 我跟着他走过一段土路，来到一排土坯房前。在最大的一幢房子前，老陈打开了大门，砖石搭建的北方传统土炕占了屋子里一多半的地方。冬天的时候，在炕的下面烧柴禾可以取暖。不过，当时宁鲁还是秋天，老陈还舍不得用柴火取暖。房间里很冷，他给我倒了一杯茶，正好用来暖手。他打开柜子的一个抽屉，取出用薄薄的宣纸订成的一个薄子。带着些许自豪，他把这个薄子递到我的手里。簿子的封面是手写的标题： 宁鲁堡年鉴 研究形成于1992年1月22日 我翻到第一页，上面是老陈工整的笔迹：“城墙建于嘉靖22年（公元1543年），窑制土砖铺贴于万历元年（公元1573年）。”随后我把整部书大致翻了翻，有几十个页码，几百个表示日期的数据。里面有地图，其中一页的标题是“长城”，蓝色的粗线条和蓝色的圆圈交织在一起。 “这一带有三十三个烽火台，”老陈指着这些圆圈解释道，“这些是明朝留下来的。明代的城墙沿着内蒙古的边界修建。从这里经过的，也有其他朝代修建的城墙。” 他打开另外一个抽屉，拿出一些灰色的陶器残片。他递给我的时候，我的手心里感觉到那硬硬的陶器残片凉丝丝的。“你觉得这是什么朝代留下来的？”他问道。 我告诉他，我不知道，他的脸上有点失望。 “哎，如果你还回来，也许可以带个考古学家来，”他说，“我知道有个地方，可以找到很多这样的东西，可我不知道那是什么朝代的。” 所谓研究，其实是他的业余爱好——他曾是个农民，过去当过党支部书记。现在他退休在家，不过种了两亩地，种植土豆。他还养了五头羊。他告诉我，他的年收入大概是一千多块钱。他只读到六年级，不过完全通过自学了解了很多历史知识。退休后，老陈经常跑到二十多公里远的左云县档案馆去。他查到了一些关于当地防御工事的资料，然后对那一带做了些调查，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。他也走访过宁鲁一些上了年纪的人，有些人还记得跟日本人打过的那场仗，那正是明代要塞上面的灰砖被大家取回家修房子的年代。我问他为什么要进行这样的研究。“因为没有人做过，”他说，“如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。” 从学术角度看，老陈这种观点是正确的。他告诉我，他终究想给他的书找一家省级出版社。在给我看过他写的东西和他收藏的文物之后，他提出要带我去参观一下当地的城墙。 我们坐上吉普车，顺着一条土路往北行驶。离开村子几公里后，我们停下车来，他带着我穿过一条杂草丛生的沟谷。他走得很慢，带着乡下人常有的那种若有所思的姿态：埋着头，双手反背到身后，攥在一起。在一处明显杂草覆盖的山梁前，他停下脚步。 “这是北魏修建的。”他说。北魏统治从公元386年延续到534年，一千多年来，这个建筑已经被风雨侵蚀，现在仅存半米多高的残墙，在山峦之间往东北方向延伸。②另一道山梁把它隔断开来，那道山梁若隐若现，不经他的指点，我差点没有看出来。“那是一段汉墙。”他说。 汉墙更古老了，汉朝始于公元前206年，终于公元220年。在高高的山峦上，还有第三道墙，日期可追溯到明朝。明朝修建的防御工事有一点八米高，呈东西向，向两边的地平线延伸过去，清晰可见。在这个地方，明朝防御工事是后来者——只有四百年历史。 “多年来，我无数次看见过这样的东西，后来终于产生了好奇心，”老陈解释说，“它们来自何处？背后有什么？这是我开始研究这个东西的主要原因。” 我跟他开车回到家里，又喝了一杯茶。他解释说，这个村子的全名是“宁息胡虏”，意即“平定胡人”。古时候，“胡”是汉人用来指称北方游牧民族的字眼。它并不专门指称某个部落或某个民族，但带有贬义———那个词语可以涵盖所有的外来者。后面那个“虏”字，意指“蛮人”。 “大体上说，我们这个村子的名字是‘杀死蛮人’，”老陈笑着说，“看这个。”他打开我的《中国地图》，指着东边一个十五公里开外的村子：威鲁。这个名字的意思是“威震蛮人”。旁边有一个镇叫作“破胡”：消灭胡人。别的村庄叫作“威胡”“镇蛮”“杀胡”等等。当今印制的地图上用老虎的“虎”字代替“胡”。这样的替换首次在清朝出现，当时的满族统治者对这样的字眼非常敏感。③但这种用词上的改变仅仅是一种粉饰，它的原意，跟村子周围那些高高耸立的古老城墙一样，仍旧显而易见。 傍晚时分，太阳快要从田野落到山后的时候，我离开了宁鲁。老陈把我送到吉普车上。在北边，高高的山峦沿着省界耸立着——那是我的下一个目的地，那干燥的山峦仿佛被抽掉了色彩。老陈跟我握了握手，并祝我好运。④“下次来的时候，”他提醒我，“一定带个考古学家来。” （选自《寻路中国》，有删改） 材料二： 据《东方日报》6月29日报道，根据国家文物局2012年发布的长城资源调查中，历代长城总长度超2.1万公里，今天所讲的长城多指明代所修建的长城。明长城全长8800多公里，其中人工墙体长度为6000多公里，但有1900多公里已消失。 由于有些长城段落缺乏维修及监管，在风雨侵蚀、树木撑坏墙体等天然损害，以及近年来野长城旅游热等人为破坏下，加速了长城的损毁。此外，更有村民偷长城砖建屋，甚至出售牟利。 据悉，内地虽已在2006年实施《长城保护条例》，但有专家认为由于缺乏执法者及具体细则，故《条例》仍处空文状态。中国长城学会副会长董耀会表示，破坏长城的行为目前只能发现一宗举报一宗；但等执法人员到场后，文物可能已被破坏。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宁鲁堡曾是明代的卫戍要地，村子的名称及村中的堡垒激发了作者一探究竟的兴趣，为下文老陈出场作了铺垫。 B. 《宁鲁堡年鉴》表明老陈对宁鲁堡这个村子历史的研究有了一定的成果，这体现了老陈对家乡风物、家乡历史的深厚情感。 C. 在记录当地历史时，老陈不仅查阅资料，还实地调查、走访村民，是为了使自己的研究更严谨规范，以便出版。 D. 文中对“宁鲁”“左云县”等地名、“半米多高的残墙”等细节的叙述，体现了纪实性文学以现实元素为背景的特点。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中老陈听我说话时表现出的认真，以及过了一会他才和我说“我这儿有些资料”，表现出他一开始的警惕与警觉。 B. 句子②“山梁若隐若现”“我差点没有看出来”“一段汉墙”，既写出了现实的荒芜之感，又点出了此地的历史渊源。 C. 句子③“粉饰”是对历史上的统治者改名这一行为的否定，它与前文老陈对各村名原意的清晰解释相呼应。 D. 句子④老陈再次提到“带个考古学家来”，表现了他在缺少外部支持的窘境下想进一步了解当地历史的迫切愿望。 8. 文中画波浪线句子中三个“没有人”意思不同请分别指出，并分析此句反映出老陈什么样的心理。 9. 材料一是2010年前后在我国兴起的“非虚构”类写作，虽然都追求真实，但它与传统的新闻写作（材料二）有所差异。请参考材料二，以材料一《寻路中国》为研究对象谈谈“非虚构”类写作的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 淮浦先生张公①传 [明]吴廷翰 公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。公生颖秀异常，始读书，能通大义。及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。尝从葵苍公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。每喟然兴叹，盖深有志于时焉。及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以牒从事， 曰：“何以异于举业？”辞不就。府守宋公鉴、州守赵公璧闻而高之，数延不至。后更回禄②。 愈不能自存，乃入城，做刘氏塾。既而官授一社，先府君始遣不肖往学焉。未几，郡大疫，家口多没，公悲悼之余，神气安定，起居如常，竟不染。性不喜老释攻之不遗余力若世俗巫觋祷祝一切禁不行。乡人迂之，至是始心服公。 呜呼！公为人孤介绝俗，性复峭直，时面规人过不贷，乡人稍为不善者，唯恐公知之。家极贫，无寸业，不喜干谒富人， 室无屐迹焉。方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往。方伯子石池先生恩亦雅敬公，然毫发不以资。某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻。时于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不复计。盖有人所甚不堪者，而未尝一见颜色。每朗吟长啸，声如玉磬，琅琅然，闻者莫不竦敬，不知其贫也。尝自赞曰：“言不足以惊世，貌不足以动人，饘粥于以糊口，缊袍于以蔽身，匪矫情而干誉，聊乐道以安贫。文敛华而就实，学温故而知新，樓神乎鸿濛之表，适意乎寂寞之滨。吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。”某尝得之故纸中，乃手笔也。夫公之所志如此，而世方眩于功利词章之习，孰有能窥之者！ （选自《吴廷翰集》，有删改） [注]①淮浦先生张公：吴廷翰外祖父张纶，作者早年曾受其启迪。②回禄：传说中火神名。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 性不喜A老释B攻之C不遗余力D若世俗E巫觋祷祝F一切G禁H不行 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 延，邀请，与《过秦论》“秦人开关延敌”“延及孝文帝”的“延”词义都不同。 B. 不肖，子不如其父，引申为不才、不贤，也可用作自谦之辞，文中为作者自指。 C. 贷，宽恕、宽免之意，与成语“严惩不贷”“法无可贷”中的“贷”词义相同。 D. 微，无、没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 淮浦先生聪颖过人，通晓大义，曾跟随葵菴公游历名山大川，考察风俗民情，有济世之志；后回归乡里，虽不得志，但其品行深受地方官吏推崇。 B. 在淮浦先生教授乡学后不久，郡里发生大瘟疫，先生家中人口大多病死，他悲伤之余神态依然安详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐。 C. 石池先生与其父亲方伯一样，也非常敬重淮浦先生，但从未给过先生任何钱财资助，这与先生为人耿直方正、性格严峻刚正、追求异于世俗有关。 D. 淮浦先生学问高深，其诗文风格质朴，寄寓高远，却很少有人能了解其中蕴含的深意，作者认为这与世人汲汲于功名，一味研习科考文章有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何以异于举业？” （2）吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。 14. 淮浦先生自赞为“乐道以安贫”，其“乐道安贫”具体表现在哪些方面？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 送《朝天续集》归诚斋①，时在金陵 姜夔 翰墨场中老斫轮②，真能一笔扫千军。 年年花月无闲日，处处山川怕见君。 箭在的中非尔力，风行水上自成文。 先生只可三千首③，回施江东日暮云④。 【注】①诚斋：杨万里，号诚斋。《朝天续集》是诚斋的诗集。②斫轮：经验丰富、技艺高超者。③三千首：出自欧阳修诗《赠王介甫》，指李白的作品数量。④江东日暮云：出自杜甫诗《春日怀李白》。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. 首联用“老斫轮”“扫千军”称赞友人创作功力老到，有横扫千军之气势。 B. 第四句拟人，山川怕被摄入笔下勾去精魄，以山川之“怕”显笔法之精妙。 C. 第五句写射箭正中靶心非靠蛮力，是对友人作诗过于耗费心力的善意提醒。 D. 尾联用典，将两句提及李白的诗句整合，言杨万里之诗可与李白诗相匹配。 16. 今人评价姜夔此诗“概括了诚斋的艺术成就、创作风格、表现手法”，统编小学教材一年级下册选入了宋代诗人杨万里的《小池》，请你结合姜夔诗中所体现的杨万里诗歌“创作风格”对《小池》作简要分析。 小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）明人李攀龙《草堂诗余售》卷三眉批秦观《鹊桥仙》：“相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘____________________，____________________’二句，最能醒人心目。” （2）李白《蜀道难》中的“________________________，________________________”两句，以杜鹃的夜间悲鸣渲染蜀道荒凉悲凄的气氛。 （3）电影《长安三万里》是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的，高适不仅是一位杰出的诗人，也是一名浴血沙场的战士，《燕歌行》中的“______________________，_______________________”两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知，又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神。 三、语言文字运用（20分） （一） 语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “双碳”（碳达峰、碳中和）是涉及我国发展的重要议题。在现实生活中，发电厂烧煤、汽车燃油产生的二氧化碳排到大气中，让“天上”的二氧化碳越来越浓，导致地球的热量无法向太空扩散，地球的气温便会越来越高。 如果我们使用了可再生能源， A ？答案是否定的。因为油和煤是碳氢化合物，我们还可以把它们变成材料来使用。除了需要在未来探寻颠覆性的技术外，目前已知的最佳利用途径，是煤的分质利用。煤不是单纯的碳，煤中的碳氢比是1比0.8，也就是每10个碳原子伴有8个氢分子。如果用煤当燃料，就相当于把氢也一起烧掉了。煤的分质利用，是把煤所含的碳变成焦炭或半焦，把氢拿出来利用。 那么问题就是， B ？如果用来烧，还是会产生二氧化碳，所以要为半焦找到出路。碳本身也是还原剂，如果把半焦加热到一定温度，碰到二氧化碳，就会把二氧化碳还原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定优势。②中国乙醇的生产量只有200万吨/年，美国的生产量是4000万吨/年。③中国要生产的乙醇，④但苦于没有粮食。⑤我们如果可以用一氧化碳做发酵原料，⑥就以免不再需要用粮食制造乙醇。 如果摆脱了资源和能源的匮乏，我们将迎来一个新的时代，即从化石能源时代进入到可再生能源时代。届时，化石能源也将迈入从燃料变成材料的时代。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。 19. 文中第三段画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道中国最有名的人是谁? 提起此人，人人皆晓，处处闻名。 他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不清楚；有两只耳朵，但听得不很分明； 。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？” 20. 请简要分析文中加点的三个“各”字在语意表达上有什么好处。 21. 请从下列A、B两句中选择一句填入文中画横线处，并阐述选择的理由。 A：有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究 B：有对于气味和口味都不很讲究的鼻子和嘴 22. 画波浪线语句是先生与他的对话，其中“是陕西”一句未使用双引号，请分析作者这样处理的效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子》中有一个“鲁侯养鸟”的故事：有一只海鸟停在鲁国都城郊外，鲁王用车子将它迎到宗庙中，给它敬酒，为它演奏《九韶》，用牛、羊、猪肉给它作食物。结果海鸟头晕目眩，忧伤悲愁，一块肉也不吃，一杯酒也不喝，过了三天就死了。庄子对此表达了自己的看法：此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 这个故事对我们很有启发，请写一篇文章，联系现实生活，谈谈你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中山市第一中学2024届高三语文11月段考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。 当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 “建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但，只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，其改造利用可以在一定程度上克服人的异化危机。 B. 作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D. 传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本束缚的可能性更大。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. “其居民似乎并没有被排除在外”，说明非实体书店入驻区的居民也能利用书店空间实现资源转化，但是便利性不足。 C. 从第六段的内容可以看出，实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点一项是（ ） A. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B. 日本Book Truck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区的城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D. 单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4. 举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点。请根据文本完成下列表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 枚举个别事实 ③ ④ ⑤ 空间包容性 5. 梅溪书院作为长沙的新地标，是集书店与艺术馆于一身的城市文化综合体。其建筑外观呈现钢琴形象，空间结构错落有致；书店内的文创、手工、展览等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、湖湘文化、时下热点等。请结合材料中关于城市实体书店的阐释对梅溪书院的特点加以分析。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 ②空间平等性 ③诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ④空间公平性 ⑤城市之光书店支持少数族裔群体 5. ①梅溪书院是具有文化传播、消费等功能的城市商业文化空间 ②梅溪书院追求空间的异质化（独特性），是城市居民的复合型生活空间 ③梅溪书院与城市文化共生发展（满足人们的多样化需求），具有人文关怀 ④梅溪书院的空间功能区多元，陈列标准多样，实现了空间正义 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境”错。从原文第二段“城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。”可知，实体书店的空间改造已经为其找到解决生存发展的门路，有待讨论的是“实现人文关怀”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“打破了空间区域的门槛限制”错。由第六段“但，只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体”的内容推知，书店对每个功能区设置了准入门槛。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画横线句是“人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产”。 A.“来自博物馆、研究所的客户来消费、交流”体现了将经济消费转化为考古文化、社会资源，“形成庞大的考古文博圈”体现了资源转化对这一群体文化、社会交际等的再生产。 B.体现了实体书店的空间流动性，且顾客只是将经济消费转化为文化资源，不能完全支撑横线句观点。 C.体现了实体书店空间给人的审美体验。 D.体现了社会资源对书店的帮助支持，不能论证横线句观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 由原文“全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，”可知，多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读。 由原文“但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外”可知，空间平等性 。 由原文“从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。”可知，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动。 由原文“许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。”可知，空间公平性。 由原文“旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品”可知，城市之光书店支持少数族裔群体 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 由原文“相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但，只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入……”和“集书店与艺术馆于一身的城市文化综合体”可知，梅溪书院是具有文化传播、消费等功能的城市商业文化空间。 由原文“从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间”可知，梅溪书院追求空间的异质化（独特性），是城市居民的复合型生活空间。 由原文“书店内的文创、手工、展览等众多项目互补共存”“为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间”可知，梅溪书院与城市文化共生发展（满足人们的多样化需求），具有人文关怀。 由原文“书目甄选则考虑文化主题、湖湘文化、时下热点”“而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。”可知，梅溪书院的空间功能区多元，陈列标准多样，实现了空间正义。 （二） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 城墙 何伟 在穿过省界前的最后一个村子里，我把车停了下来。这个地方叫作宁鲁堡，这一带很多城镇的名字均含有“堡垒”的“堡”字，因为这些地方曾经是明代的卫戍要地。在宁鲁的中心位置，依旧矗立着一座古代堡垒，村子周围是一段段夯土墙。村子里仅有一百二十口人，在古代军事要塞的映衬下，现代村民简陋的住房显得十分矮小。 在有文物古迹的村子里停留时，我总会问有没有人了解当地的历史。在宁鲁，村子广场上一群上了年纪的人立马接过话头。“找老陈说说看。”一个人回答说，另一个人则蹒跚着去找他。五分钟后，老陈来了。 老陈五十三岁，常年的日晒给他留下满脸皱纹，头上留着剪得极短的花白头发。身上穿着一条深色的警裤，草绿色的衬衫上钉着几颗军装上常见的黄色纽扣，外面套一件军人常穿的蓝色制服，肩部缀着肩章带，袖口绣了几道条纹。 老陈笔直地站在那里，我向他作了自我介绍。我说我从北京来，对长城感兴趣，我问他对这个村子的历史是否了解。①老陈听得很认真，过了一会，他清了清嗓子。“跟我来吧，”他说，“我这儿有些资料。” 我跟着他走过一段土路，来到一排土坯房前。在最大的一幢房子前，老陈打开了大门，砖石搭建的北方传统土炕占了屋子里一多半的地方。冬天的时候，在炕的下面烧柴禾可以取暖。不过，当时宁鲁还是秋天，老陈还舍不得用柴火取暖。房间里很冷，他给我倒了一杯茶，正好用来暖手。他打开柜子的一个抽屉，取出用薄薄的宣纸订成的一个薄子。带着些许自豪，他把这个薄子递到我的手里。簿子的封面是手写的标题： 宁鲁堡年鉴 研究形成于1992年1月22日 我翻到第一页，上面是老陈工整的笔迹：“城墙建于嘉靖22年（公元1543年），窑制土砖铺贴于万历元年（公元1573年）。”随后我把整部书大致翻了翻，有几十个页码，几百个表示日期的数据。里面有地图，其中一页的标题是“长城”，蓝色的粗线条和蓝色的圆圈交织在一起。 “这一带有三十三个烽火台，”老陈指着这些圆圈解释道，“这些是明朝留下来的。明代的城墙沿着内蒙古的边界修建。从这里经过的，也有其他朝代修建的城墙。” 他打开另外一个抽屉，拿出一些灰色的陶器残片。他递给我的时候，我的手心里感觉到那硬硬的陶器残片凉丝丝的。“你觉得这是什么朝代留下来的？”他问道。 我告诉他，我不知道，他的脸上有点失望。 “哎，如果你还回来，也许可以带个考古学家来，”他说，“我知道有个地方，可以找到很多这样的东西，可我不知道那是什么朝代的。” 所谓研究，其实是他的业余爱好——他曾是个农民，过去当过党支部书记。现在他退休在家，不过种了两亩地，种植土豆。他还养了五头羊。他告诉我，他的年收入大概是一千多块钱。他只读到六年级，不过完全通过自学了解了很多历史知识。退休后，老陈经常跑到二十多公里远的左云县档案馆去。他查到了一些关于当地防御工事的资料，然后对那一带做了些调查，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。他也走访过宁鲁一些上了年纪的人，有些人还记得跟日本人打过的那场仗，那正是明代要塞上面的灰砖被大家取回家修房子的年代。我问他为什么要进行这样的研究。“因为没有人做过，”他说，“如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。” 从学术角度看，老陈这种观点是正确的。他告诉我，他终究想给他的书找一家省级出版社。在给我看过他写的东西和他收藏的文物之后，他提出要带我去参观一下当地的城墙。 我们坐上吉普车，顺着一条土路往北行驶。离开村子几公里后，我们停下车来，他带着我穿过一条杂草丛生的沟谷。他走得很慢，带着乡下人常有的那种若有所思的姿态：埋着头，双手反背到身后，攥在一起。在一处明显杂草覆盖的山梁前，他停下脚步。 “这是北魏修建的。”他说。北魏统治从公元386年延续到534年，一千多年来，这个建筑已经被风雨侵蚀，现在仅存半米多高的残墙，在山峦之间往东北方向延伸。②另一道山梁把它隔断开来，那道山梁若隐若现，不经他的指点，我差点没有看出来。“那是一段汉墙。”他说。 汉墙更古老了，汉朝始于公元前206年，终于公元220年。在高高的山峦上，还有第三道墙，日期可追溯到明朝。明朝修建的防御工事有一点八米高，呈东西向，向两边的地平线延伸过去，清晰可见。在这个地方，明朝防御工事是后来者——只有四百年历史。 “多年来，我无数次看见过这样的东西，后来终于产生了好奇心，”老陈解释说，“它们来自何处？背后有什么？这是我开始研究这个东西的主要原因。” 我跟他开车回到家里，又喝了一杯茶。他解释说，这个村子的全名是“宁息胡虏”，意即“平定胡人”。古时候，“胡”是汉人用来指称北方游牧民族的字眼。它并不专门指称某个部落或某个民族，但带有贬义———那个词语可以涵盖所有的外来者。后面那个“虏”字，意指“蛮人”。 “大体上说，我们这个村子的名字是‘杀死蛮人’，”老陈笑着说，“看这个。”他打开我的《中国地图》，指着东边一个十五公里开外的村子：威鲁。这个名字的意思是“威震蛮人”。旁边有一个镇叫作“破胡”：消灭胡人。别的村庄叫作“威胡”“镇蛮”“杀胡”等等。当今印制的地图上用老虎的“虎”字代替“胡”。这样的替换首次在清朝出现，当时的满族统治者对这样的字眼非常敏感。③但这种用词上的改变仅仅是一种粉饰，它的原意，跟村子周围那些高高耸立的古老城墙一样，仍旧显而易见。 傍晚时分，太阳快要从田野落到山后的时候，我离开了宁鲁。老陈把我送到吉普车上。在北边，高高的山峦沿着省界耸立着——那是我的下一个目的地，那干燥的山峦仿佛被抽掉了色彩。老陈跟我握了握手，并祝我好运。④“下次来的时候，”他提醒我，“一定带个考古学家来。” （选自《寻路中国》，有删改） 材料二： 据《东方日报》6月29日报道，根据国家文物局2012年发布的长城资源调查中，历代长城总长度超2.1万公里，今天所讲的长城多指明代所修建的长城。明长城全长8800多公里，其中人工墙体长度为6000多公里，但有1900多公里已消失。 由于有些长城段落缺乏维修及监管，在风雨侵蚀、树木撑坏墙体等天然损害，以及近年来野长城旅游热等人为破坏下，加速了长城的损毁。此外，更有村民偷长城砖建屋，甚至出售牟利。 据悉，内地虽已在2006年实施《长城保护条例》，但有专家认为由于缺乏执法者及具体细则，故《条例》仍处空文状态。中国长城学会副会长董耀会表示，破坏长城的行为目前只能发现一宗举报一宗；但等执法人员到场后，文物可能已被破坏。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宁鲁堡曾是明代的卫戍要地，村子的名称及村中的堡垒激发了作者一探究竟的兴趣，为下文老陈出场作了铺垫。 B. 《宁鲁堡年鉴》表明老陈对宁鲁堡这个村子历史的研究有了一定的成果，这体现了老陈对家乡风物、家乡历史的深厚情感。 C. 在记录当地历史时，老陈不仅查阅资料，还实地调查、走访村民，是为了使自己的研究更严谨规范，以便出版。 D. 文中对“宁鲁”“左云县”等地名、“半米多高的残墙”等细节的叙述，体现了纪实性文学以现实元素为背景的特点。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中老陈听我说话时表现出的认真，以及过了一会他才和我说“我这儿有些资料”，表现出他一开始的警惕与警觉。 B. 句子②“山梁若隐若现”“我差点没有看出来”“一段汉墙”，既写出了现实的荒芜之感，又点出了此地的历史渊源。 C. 句子③“粉饰”是对历史上的统治者改名这一行为的否定，它与前文老陈对各村名原意的清晰解释相呼应。 D. 句子④老陈再次提到“带个考古学家来”，表现了他在缺少外部支持的窘境下想进一步了解当地历史的迫切愿望。 8. 文中画波浪线的句子中三个“没有人”意思不同请分别指出，并分析此句反映出老陈什么样的心理。 9. 材料一是2010年前后在我国兴起的“非虚构”类写作，虽然都追求真实，但它与传统的新闻写作（材料二）有所差异。请参考材料二，以材料一《寻路中国》为研究对象谈谈“非虚构”类写作的特点。 【答案】6. C 7. A 8. ①第一个“没有人”是指过去没有人，第二个“没有人”是指现在没有人，第三个“没有人”是指以后没有人。 ②既表明了老陈对研究当地历史重要性的认识，也表现了老陈对此事的担当。 9. ①《寻路中国》的叙事方式为游记（采用了插叙），叙事形式多样； ②《寻路中国》能看到作者的鲜明态度，如何伟表达了对于将“胡”换成“虎”字态度； ③《寻路中国》表达方式多样，如描写、叙事、议论等，细节呈现更多样； ④《寻路中国》语言更加日常（生动形象）。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是为了使自己的研究更严谨规范，以便出版”错，依据原文“如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史”可知，他是为了记录当地历史，以便后人了解。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子分析鉴赏能力。 A.“表现出他一开始的警惕与警觉”说法错误。老陈对古长城是热爱的，听说作者从北京来并对长城感兴趣，他应该是认真的听作者的目的，不表现他的警惕警觉，选项过度解读。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对重要句子、人物形象的分析鉴赏能力。 “因为没有人做过”，是指在老陈之前，对古长城的历史遗迹和记载没有人去系统的整理和研究，因此这里的“没有人”是指过去没有人； “如果没有人做这样的研究”，是指现在没有人对古长城的历史遗迹和记载没有人去系统的整理和研究，因此这里的“没有人”是指现在没有人；； “今后就没有人了解这些历史”，句中的“没有人”是指古长城若缺乏保护、记载和文字的传承，后代人对于有关的历史就无从了解。因此这里的“没有人”是指以后没有人。 依据“老陈经常跑到二十多公里远的左云县档案馆去。他查到了一些关于当地防御工事的资料，然后对那一带做了些调查，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。他也走访过宁鲁一些上了年纪的人”可知，老陈对于当地历史文化的研究有着责任意识和主动性，他知道这件事情的意义，通过整理和研究，能让这些历史文化不会磨灭消融，能更好的传承下去，让后代的人知道这些历史。因此这句话体现了他对研究当地历史重要性的认识，也表现了老陈对此事的担当。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 解答此题，要弄清楚“非虚构”类写作这一概念可能有的特点，题干将其与材料二做了对比，材料二的特点是直截了当阐述客观事实，是典型的传统新闻写作方式。同为叙事新闻，本文与其有差异，据此可从叙述方式、表达方式、语言等角度入手去分析本文的写作特点。 从叙事方式角度看，与材料二的新闻报道不同，本文是一篇游记，“我把车停了下来。这个地方叫作宁鲁堡”“我们坐上吉普车，顺着一条土路往北行驶”“我跟他开车回到家里”“傍晚时分……我离开了宁鲁”是典型的游踪，记叙了作者在宁鲁堡搜集了解当地历史文化时遇到执着于保护和研究当地历史文化的老陈，通过二人的交谈表现了对于古文化传承应该有的态度。文章是通过和老陈的对话，在二人的叙述中一点点揭示内容，表现主题。“他曾是个农民，过去当过党支部书记……”采用了插叙的方式，交代老陈自学了解了很多历史知识的始末。叙事形式多样。 从表达方式角度看，同材料二的客观叙述事实不同，材料一采用了多种表达方式。有对老陈外貌的细致描写，有对古城墙的描写“一千多年来，这个建筑已经被风雨侵蚀，现在仅存半米多高的残墙，在山峦之间往东北方向延伸。另一道山梁把它隔断开来，那道山梁若隐若现”，有老陈如何走近并致力研究这些文物的叙述，也有文末作者“但这种用词上的改变仅仅是一种粉饰，它的原意，跟村子周围那些高高耸立的古老城墙一样，仍旧显而易见”的议论。表达方式多样化。 从语言角度看，材料二语言准确严谨，简明扼要，而《寻路中国》语言更加生动形象。如当老陈递给作者灰色的陶器残片时，作者描写感受的时候用到“硬硬的陶器残片凉丝丝的”。写到残墙的时候，用“被风雨侵蚀”“那道山梁若隐若现”，作者写下一个目的地时用“那干燥的山峦仿佛被抽掉了色彩”等富有表现力的词语。 从观点的表达上看，材料二客观，不带主观色彩，本文能看到作者的鲜明态度。当老陈讲述村庄名字由来的时候，当今印制的地图上用老虎的“虎”字代替“胡”，作者鲜明的表达了自己的感受和态度，他认为这种用词上的改变仅仅是一种粉饰。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 淮浦先生张公①传 [明]吴廷翰 公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。公生颖秀异常，始读书，能通大义。及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。尝从葵苍公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。每喟然兴叹，盖深有志于时焉。及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以牒从事， 曰：“何以异于举业？”辞不就。府守宋公鉴、州守赵公璧闻而高之，数延不至。后更回禄②。 愈不能自存，乃入城，做刘氏塾。既而官授一社，先府君始遣不肖往学焉。未几，郡大疫，家口多没，公悲悼之余，神气安定，起居如常，竟不染。性不喜老释攻之不遗余力若世俗巫觋祷祝一切禁不行。乡人迂之，至是始心服公。 呜呼！公为人孤介绝俗，性复峭直，时面规人过不贷，乡人稍为不善者，唯恐公知之。家极贫，无寸业，不喜干谒富人， 室无屐迹焉。方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往。方伯子石池先生恩亦雅敬公，然毫发不以资。某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻。时于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不复计。盖有人所甚不堪者，而未尝一见颜色。每朗吟长啸，声如玉磬，琅琅然，闻者莫不竦敬，不知其贫也。尝自赞曰：“言不足以惊世，貌不足以动人，饘粥于以糊口，缊袍于以蔽身，匪矫情而干誉，聊乐道以安贫。文敛华而就实，学温故而知新，樓神乎鸿濛之表，适意乎寂寞之滨。吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。”某尝得之故纸中，乃手笔也。夫公之所志如此，而世方眩于功利词章之习，孰有能窥之者！ （选自《吴廷翰集》，有删改） [注]①淮浦先生张公：吴廷翰外祖父张纶，作者早年曾受其启迪。②回禄：传说中的火神名。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 性不喜A老释B攻之C不遗余力D若世俗E巫觋祷祝F一切G禁H不行 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 延，邀请，与《过秦论》“秦人开关延敌”“延及孝文帝”的“延”词义都不同。 B. 不肖，子不如其父，引申为不才、不贤，也可用作自谦之辞，文中为作者自指。 C. 贷，宽恕、宽免之意，与成语“严惩不贷”“法无可贷”中的“贷”词义相同。 D. 微，无、没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 淮浦先生聪颖过人，通晓大义，曾跟随葵菴公游历名山大川，考察风俗民情，有济世之志；后回归乡里，虽不得志，但其品行深受地方官吏推崇。 B. 在淮浦先生教授乡学后不久，郡里发生大瘟疫，先生家中人口大多病死，他悲伤之余神态依然安详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐。 C. 石池先生与其父亲方伯一样，也非常敬重淮浦先生，但从未给过先生任何钱财资助，这与先生为人耿直方正、性格严峻刚正、追求异于世俗有关。 D. 淮浦先生学问高深，其诗文风格质朴，寄寓高远，却很少有人能了解其中蕴含的深意，作者认为这与世人汲汲于功名，一味研习科考文章有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何以异于举业？” （2）吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。 14. 淮浦先生自赞为“乐道以安贫”，其“乐道安贫”具体表现在哪些方面？ 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）郡里推举德才兼备之人，官吏拿官方文书让其就职，（淮浦先生）说：“（这）和参加科举考试有什么区别？” （2）我志向（不过）如此罢了，希望（但愿）效仿古代的隐士。 14. ①精通儒学，不事科考；②隐居乡间，拒绝举荐；③短衣敝履，吟诵如常；④三餐不继， 脸色不变；⑤时规人过，不慕富贵。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：生性不喜欢道家和佛家，不遗余力地批判它们。像世俗中的巫师向鬼神祈祷之事，一概禁止不做。 “性不喜老释”是一个完整的主谓宾结构，句意完整，中间不断开，在“释”后B处断句； “攻之不遗余力”，“不遗余力”作状语修饰“攻”，句意完整，中间不断开，在“力”后D处断句； “若世俗巫觋祷祝”，“世俗巫觋祷祝”作“若”的宾语，句意完整，中间不断开，在“祝”后F处断句。 故画波浪线的部分三处断句为BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。邀请。/迎击。/延长、延续。句意：多次邀请张公，（张公）都没有去。/秦人打开函谷关口迎战敌人。/到了孝文王的时代。 B.正确。 C.正确。句意：经常当面规劝他人的过错而不宽容。/严加惩办，不予宽容。/按法律不可宽恕。 D.错误。卑下、卑微。/如果没有。句意：方伯地位卑下时。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他悲伤之余神态依然安详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐”错误，结合原文“性不喜老释，攻之不遗余力，若世俗巫觋祷祝，一切禁不行。乡人迂之，至是始心服公”可知，“乡人迂之 ”是因为淮浦先生“世俗巫觋祷祝，一切禁不行”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，推举，举荐；“怀才抱德”，德才兼备之人；“从事”，任职，就职；“何以异于”，和……有什么区别（不同）。 （2）“所志”，志向；“庶几”，希望，但愿；“效”，效仿；“逸民”，隐士。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 结合原文“及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业”可知，精通儒学，不事科考； 结合原文“及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以煤从事， 曰：‘何以异于举业？’辞不就”可知，隐居乡间，拒绝举荐； 结合原文“某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻”可知，短衣敝履，吟诵如常； 结合原文“家极贫，无寸业，不喜干谒富人， 室无屐迹焉”可知，三餐不继， 脸色不变； 结合原文“方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往”可知，时规人过，不慕富贵。 参考译文： 张公避某讳，字廷言，自称为淮浦钓者，无为桐城乡人。张公生来聪颖秀异异于常人，才开始读书，就能够通晓大义。长大后，专心研究儒学，通读五经，尤其精通《春秋》，及至诸子百家没有不深入钻研的，和其兄长载道在当时都凭借研习经学而闻名，但不修习科考文章。曾经跟随葵苍公到京城，游历山川名胜以及考察风俗民情。常常因感慨而深深叹息，大概是有济世之志。等到回乡，不得志，人们没有机会了解他，张公就隐居在泥汊河，以打鱼为生，没有别的谋生方式。郡里举荐德才兼备之人，官吏拿官方文书让其就职，张公说：“这和参加科举考试有什么区别？”（张公）推辞，没有赴任。府守宋公鉴、郡守赵公璧听说后都很敬重他，多次邀请张公，（张公）都没有去。后来经历了火灾。 更加难以自谋生计，于是就进城，租赁在刘氏私塾。不久承担起教授乡学的责任，先父开始送我前去学习。没过多久，郡里发生大瘟疫，家中人口大多病死，张公悲伤之余，神态安祥平和，日常生活照常，最终没有染病。生性不喜欢道家和佛家，不遗余力地批判它们。像世俗中的巫师向鬼神祈祷之事，一概禁止不做。乡人（一直）认为他迂腐，到这时候才开始在心里敬服他。 张公为人耿直方正，超过世俗，性格又严峻刚正，经常当面规劝他人的过错而不宽容，乡人中略微做了点不好的事情，只怕被张公知道。（张公）家里非常贫穷，没有一点产业，又不喜欢为谋求禄位而拜见富贵之人，家里没人来拜访。方伯地位卑下时，与先生交好，后来地位显贵，多次想要拜访他，张公终究不与其来往。方伯的儿子石池先生恩也敬重张公，但是没有拿过一点钱财资助他。我孩童时曾偷偷地看到张公整日端坐，（即使）穿着短衣破鞋，小桌上满是尘土，也是一副恬淡的样子。常常三餐不继，家里等米下锅，有家人的叹气声，张公好像没有听见似的。时常从我家拿一点米煮粥，但也仅限于当天，至于第二天（的生计）则不再考虑。家里有人苦不堪言（无法忍受这样贫穷的生活），却从未曾看见张公脸色有变。（张公）常常高声吟诵，如同玉磬之声，声音清朗，听到的人没有不肃然起敬的，并不知道他家境贫穷。（张公）曾经自我评价：“言语不足以使世人震惊，容貌不足以打动世人，以吃粥来勉强维持生活，穿着旧衣来遮蔽身体，并非故意违反常情来追求名誉，姑且安于贫困，以坚守圣贤之道为乐。文章收束华丽而追求朴实，在学问上温习旧知而获得新知，凝神专一于远古宇宙之表征，自在快意于孤寂清静的世界。我的志向不过如此罢了，希望效仿古代的隐士。”我曾经在旧纸中看到这些话，是张公亲手所写的。张公志向如此，可是世人却正沉迷于研习求取功业的诗文，有谁能够探察其中的深意呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 送《朝天续集》归诚斋①，时在金陵 姜夔 翰墨场中老斫轮②，真能一笔扫千军。 年年花月无闲日，处处山川怕见君。 箭在的中非尔力，风行水上自成文。 先生只可三千首③，回施江东日暮云④。 【注】①诚斋：杨万里，号诚斋。《朝天续集》是诚斋的诗集。②斫轮：经验丰富、技艺高超者。③三千首：出自欧阳修诗《赠王介甫》，指李白的作品数量。④江东日暮云：出自杜甫诗《春日怀李白》。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. 首联用“老斫轮”“扫千军”称赞友人创作功力老到，有横扫千军之气势。 B. 第四句拟人，山川怕被摄入笔下勾去精魄，以山川之“怕”显笔法之精妙。 C. 第五句写射箭正中靶心非靠蛮力，是对友人作诗过于耗费心力的善意提醒。 D. 尾联用典，将两句提及李白的诗句整合，言杨万里之诗可与李白诗相匹配。 16. 今人评价姜夔此诗“概括了诚斋的艺术成就、创作风格、表现手法”，统编小学教材一年级下册选入了宋代诗人杨万里的《小池》，请你结合姜夔诗中所体现的杨万里诗歌“创作风格”对《小池》作简要分析。 小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 【答案】15. C 16. ①姜诗中的颔联和颈联体现了杨万里诗歌的创作风格：内容以山川花月居多，写景状物自然成文，清新晓畅。 ②《小池》通过描写清泉、细流、小荷、蜻蜓等自然景物，展现“小池”之诗情画意； ③小荷含苑待放，而蜻蜓则立于嫩尖之上，写景状物非刻意为之，如“风行水上”，随笔而发，无斧凿之痕，清新晓畅。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析艺术特色的能力。 C.“对友人作诗过于耗费心力的善意提醒”分析有误，“风行水上自成文”指的是杨万里作诗毫无刻意雕琢之感，就像风行水上，自然成文。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌创作风格的分析能力。 对杨万里诗歌的风格，姜夔在诗中的颔联说“年年花月无闲日，处处山川怕见君”，意思是，四季的物象，不时地听候调遣，山川有灵，一定会远远避开，怕被您摄入笔下。用拟人的手法道出了杨万里诗歌的内容以山川花月居多这一诗歌创作上的特点。结合《小池》诗中“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，这也是写景，有“泉”，有“树”，将自然景物入诗，符合姜夔所说诚斋体的特点。 姜夔诗的颈联“箭在的中非尔力，风行水上自成文”意思是写诚斋的诗非强力所致，如风行水上，自然成文，正体现的是杨万里诗歌的风格是清新晓畅，如“风行水上”般流畅自然。结合《小池》诗中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，描写刚刚生出的新荷含苑待放，而蜻蜓则立于嫩尖之上，这一景象清新自然，诗情画意自在其中，毫无斧凿之痕。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）明人李攀龙《草堂诗余售》卷三眉批秦观《鹊桥仙》：“相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘____________________，____________________’二句，最能醒人心目。” （2）李白《蜀道难》中的“________________________，________________________”两句，以杜鹃的夜间悲鸣渲染蜀道荒凉悲凄的气氛。 （3）电影《长安三万里》是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的，高适不仅是一位杰出的诗人，也是一名浴血沙场的战士，《燕歌行》中的“______________________，_______________________”两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知，又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神。 【答案】 ①. 两情若是久长时 ②. 又岂在朝朝暮暮 ③. 又闻子规啼夜月 ④. 愁空山 ⑤. 相看白刃血纷纷 ⑥. 死节从来岂顾勋 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：暮、刃、顾勋。 三、语言文字运用（20分） （一） 语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “双碳”（碳达峰、碳中和）是涉及我国发展的重要议题。在现实生活中，发电厂烧煤、汽车燃油产生的二氧化碳排到大气中，让“天上”的二氧化碳越来越浓，导致地球的热量无法向太空扩散，地球的气温便会越来越高。 如果我们使用了可再生能源， A ？答案是否定的。因为油和煤是碳氢化合物，我们还可以把它们变成材料来使用。除了需要在未来探寻颠覆性的技术外，目前已知的最佳利用途径，是煤的分质利用。煤不是单纯的碳，煤中的碳氢比是1比0.8，也就是每10个碳原子伴有8个氢分子。如果用煤当燃料，就相当于把氢也一起烧掉了。煤的分质利用，是把煤所含的碳变成焦炭或半焦，把氢拿出来利用。 那么问题就是， B ？如果用来烧，还是会产生二氧化碳，所以要为半焦找到出路。碳本身也是还原剂，如果把半焦加热到一定温度，碰到二氧化碳，就会把二氧化碳还原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定优势。②中国乙醇的生产量只有200万吨/年，美国的生产量是4000万吨/年。③中国要生产的乙醇，④但苦于没有粮食。⑤我们如果可以用一氧化碳做发酵原料，⑥就以免不再需要用粮食制造乙醇。 如果摆脱了资源和能源的匮乏，我们将迎来一个新的时代，即从化石能源时代进入到可再生能源时代。届时，化石能源也将迈入从燃料变成材料的时代。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。 19. 文中第三段画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A：石油、煤炭就没用了吗 B：半焦要如何处理（利用） 19. 语句①改为：一氧化碳在制作乙醇上具有一定优势 语句③改为：中国要生产乙醇 语句⑥改为：就不再需要用粮食制造乙醇 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据“因为油和煤是碳氢化合物，我们还可以把它们变成材料来使用”，说明是对石油、煤炭使用的询问；且从后面的问号及“答案是否定的”可知，要填入的是问句，因此可填入“石油、煤炭就没用了吗”。 B处，根据“如果用来烧，还是会产生二氧化碳，所以要为半焦找到出路”可知，这里要说的是对半焦处理的问题。因此可填入“半焦要如何处理（利用）。” 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 ①成分残缺，缺少与“在”搭配的词语，应在“制作乙醇”后加上“上”。 ③成分赘余，“中国要生产的乙醇”是短语，主语是“乙醇”；根据下文，主语应为“中国”，此处应需要一个完整的句子，去掉“的”。 ⑥成分赘余，“免”与“不”语义重复，应去掉“以免”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道中国最有名的人是谁? 提起此人，人人皆晓，处处闻名。 他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不清楚；有两只耳朵，但听得不很分明； 。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？” 20. 请简要分析文中加点的三个“各”字在语意表达上有什么好处。 21. 请从下列A、B两句中选择一句填入文中画横线处，并阐述选择的理由。 A：有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究 B：有对于气味和口味都不很讲究的鼻子和嘴 22. 画波浪线语句是先生与他的对话，其中“是陕西”一句未使用双引号，请分析作者这样处理的效果。 【答案】20. 三个“各”字连用，突出“差不多先生”现象数量之多、范围之广，具有普遍性。 21. 选择A：①转折复句，突出其“不讲究”的语意； ②复句形式，语意上侧重“不讲究”这一行为，语言更带讽刺意味； ③“有……，但……”句式与前文对称，形式统一，强调内容，强化情感，增强语势。 选择B：①句子成分上突出“对于气味和口味都不很讲究”作为定语的修饰作用； ②单句形式，语意表达更为简洁明了。 22. ①本处未用引号，显示出他回答的随意，表现了人物的不讲究； ②避免文本陷入一问一答（对话）的形式，使语言表达形式更具多样性。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 三个“各”字连用，表明像差不多先生这样的人数量之多，范围之广，在中国到处都有，依据“他是中国全国人的代表”可知他是一个高度概括化了的形象，具有普遍性，不是指某一个人，而是众多中国人的一个缩影。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 选择A：①用“但”字形成转折复句，突出其“不讲究气味和口味”的语意； ②复句形式，语意上通过“但”字形成转折，侧重“不讲究”这一行为，语言更带讽刺其“不讲究气味和口味”的意味； ③“有……，但……”句式与前文“有一双眼睛，但看得不清楚；有两只耳朵，但听得不很分明”对称，形式统一，强调内容，强化情感，增强语势； 选择B：①句子成分上，“对于气味和口味都不很讲究”作“鼻子和嘴”的定语，突出其对“鼻子和嘴”的修饰作用； ②单句形式，“有”是谓语，“对于气味和口味都不很讲究”作定语，修饰宾语“鼻子和嘴”，语意表达更为简洁明了； 【22题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①本处未用引号，显示出差不多先生回答的随意，表现了人物的不讲究，照应前文“他的记性却不很精明，他的思想也不很细密”； ②差不多先生本是回答先生的问话，不使用双引号，避免了文本陷入一问一答（对话）的形式，使语言表达形式更具多样性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子》中有一个“鲁侯养鸟”的故事：有一只海鸟停在鲁国都城郊外，鲁王用车子将它迎到宗庙中，给它敬酒，为它演奏《九韶》，用牛、羊、猪肉给它作食物。结果海鸟头晕目眩，忧伤悲愁，一块肉也不吃，一杯酒也不喝，过了三天就死了。庄子对此表达了自己的看法：此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 这个故事对我们很有启发，请写一篇文章，联系现实生活，谈谈你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料讲述了鲁侯养鸟的故事，鲁侯用自己认为最好的方式来养海鸟，他的招待完全是从自己的角度出发，给鸟吃肉喝酒，而枉顾鸟的需求和鸟的天性特点，最终导致海鸟死亡，这则材料可以反映两个问题，一鲁侯过于性急，没有给鸟一个接受和转变的过程，二是鲁侯没有顾及鸟的特点和需求，仅仅凭借自己的喜好主观臆断。 从道家角度看，这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要符合事物发展的客观规律，违背自然，必受惩罚，绝对不能想怎么干，就怎么干，不能丝毫不顾及工作对象和研究对象的具体情况。鲁侯给了海鸟自己认为最好的待遇，可是这种鲁侯认为的好的生活条件却让海鸟丧命，可见，适合自己的才是最好的，别人的梦想，不一定适合自己，别人的方法不一定能解决自己的问题，因此，生活中，应走自己的路；我们也不能把自己的想法等强加给别人，“己所欲”不代表是“人所欲”。 写作时，应从寓言故事入手，概括出寓言故事的中心，得出对自己的启发，如“违背自然规律，必受惩罚”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述自然规律的客观性，接着论述违背自然规律的危害，最后阐述顺应规律才能达到目的，结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.违背自然规律，必受惩罚。 2.顺应规律，厚积薄发。 3.适合的才是最好的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$