第六单元课外古诗词诵读《贾生》教学设计-2023-2024学年统编版语文七年级下册

《贾生》教学设计 教学目标 1.了解贾谊与李商隐的相关文学文化常识，正确有感情地朗读并背诵古诗。 2.理解诗歌大意，学习诗歌欲抑先扬、托古讽今的写作手法。 3.体会诗人怀才不遇的感慨和对晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的不满。 教学内容 教学重点： 1.理解诗意，有感情地朗读并背诵古诗。 2.体会诗人怀才不遇的感慨和对晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的不满。 教学难点： 1.学习诗歌欲抑先扬、托古讽今的写作手法。 2.体会作者情感，学习乐观面对生活，正确对待人生际遇。 教学过程 一、导入新课 激趣导入：有这样一位诗人，他的恩师是“牛党”代表人物，他的岳父是“李党”代表人物， 他被卷入党争的旋涡，虽少有才华，夙怀“欲回天地”之志，但终生郁郁不得志；他和杜牧合 称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,和李白、李贺合称唐代“三李”;他是晚唐乃至整个唐代， 为数不多的刻意追求诗美的诗人；他字义山，号玉溪(器)生，又号樊南生，他是——李商 隐 。 还记得我们初一背过李商隐的哪首诗吗?(《夜雨寄北》生齐诵) 今天我们学习他的另外一首诗——《贾生》 二、比读《夜雨寄北》,整体感知 1.诵读诗歌，读准字音，读出节奏，把握韵律。 2.用我们之前学过的诗词知识，看看本诗在形式上有什么特点? 本诗是一首七言绝句，是二二三节拍，押en 韵。注意加粗字的写法。再练读，生齐读。 贾生 李商隐 宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。 3.比读《夜雨寄北》,完成表格。 诗作 形式(格律) 内容 情感 《夜雨寄北》 七言绝句 抒情 羁旅的愁苦，孤寂的情怀和对妻子 深深的思念 《贾生》 七言绝句 咏史 (有难度，不急于解决) 三、比读《史记》,探究写法 (一)品人物形象，感受前后对比 文中除了有贾生这个人物以外，还有一个什么人? 汉文帝，关于汉文帝把贾谊从谪居的长沙召回，并与之交谈的事，《史记 ·屈贾列传》有 记载： 贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福),坐宣室(未央宫前殿正室)。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝 靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 那我们再读诗文，看看李商隐眼中的贾生和文帝是什么样的人? 请用下面句式回答：贾生/汉文帝是一个 的人， 我从这里看出 (结合诗句内容分析) 1.评贾生 贾生才调更无伦 (1)朗读指导(如何处理重音，“无伦”就是没有同类，没有可比的，卓尔不群的，这是 最高的赞扬。) (2)书上的注释和阅读提示说得不够详细，贾生到底多有才华呢?我们看一组材料 助读资料： 贾谊(前200-前168),又称贾太傅、贾长沙。洛阳人。西汉初年著名的政治家、文学 家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格 提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁 怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞 赋两类。散文如《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》(一称《治安策》)等都很有名；辞 赋以《吊屈原赋》最著。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而 往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。鲁迅称其文为“西汉鸿文”。 2.论文帝 预设1:宣室，在如此庄重的场合召见贾生，咨询国事，这说明皇帝明察秋毫，善于发 现。皇上圣明啊。 (勤于政事，任用人才，明察秋毫) 预设2:—“求”—“访”(咨询),仿佛在热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度 之诚、之谦，可谓求贤若渴。 预设3:“夜半前席”,汉文帝向前移动，以便更好地倾听贾谊说的话。真的是虚怀若谷。 预设4:“可怜”(可惜)“虚”(徒然),做法的可惜和不屑。 作者对汉文帝的做法为什么认为是不屑的，徒劳的? 明确：不问苍生问鬼神 皇帝所咨询的不是贾生所认为的自己最擅长的所在，可惜贾生空有才华。 通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣， 感概极深沉，却又极尽抑扬吞吐之妙。 3.只看前两句，我们看到了一幅君臣遇合的和谐画面。诗文注重起承转合，果然在第三 句，画风突变，汉文帝看似求贤若渴，实则只问鬼神，不关心国计民生，误用人才。作者由 前文的赞美，变为指责和讽刺，这种写法叫做——先扬后抑，或者叫欲抑先扬。 4.其实从我们刚才补充的材料里可以看出在司马迁的《史记 ·屈贾列传》中并没有对汉文 帝有批评之语。同学们学过历史，汉文帝是一个什么样的皇帝?对了，他开创了“文景之治”, 使汉朝从稳定走向繁荣昌盛，是一位了不起的明君。为什么在李商隐的笔下却如此昏聩呢? 为了表达自己的感情。咏史诗是是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌，我们发现作者 在咏叹历史人物评价历史事件的时候也是带着个人情感的。 5.一个晚唐的诗人，吟咏汉朝的史事，就是为了替贾生抱不平，讽刺汉文帝吗? 结合助读资料说一说李商隐对当时的晚唐持什么态度? 助读资料3: 李商隐生活在晚唐时期，此时唐王朝日趋衰败，晚唐皇帝求仙问道、不顾国计民生。李 商隐他年少有才，夙怀“欲回天地”之志，但偏卷入“牛李党争”的旋涡，还被认为忘恩负义，是 个叛徒，这正是李商隐一生最大的尴尬，最大的悲哀。李商隐一生短暂的46年里，他就先 后经历了六位皇帝的朝代更替。李商隐对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满，屡受排 挤，怀才不遇。真是：虚负凌云万丈才。 写汉朝实则写晚唐，这是这首诗的另一种写法——托古讽今。 李商隐这首诗，不仅是要可惜贾生怀才不遇，不仅是要讽刺汉文帝误用人才，也不仅是 悲哀自己进退两难，更是慨叹晚唐社会腐朽没落啊。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注 意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。 四、比读类文，拓展提升 1.同样写贾生，比较李商隐的《贾生》与王安石的《贾生》、毛泽东的《七绝 ·贾谊》有 何区别? 2.你如何看待贾谊的遭遇?又如何看待李商隐、王安石、毛泽东的观点? 贾 生(王安石) 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿! 注释： (1)略：大致，差不多(2)薄：轻视(3)何啻：何止。啻(chì):仅，止。 (4)公卿：达官贵人。 七绝 · 贾谊 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。 堕：duò,坠落 王诗：贾谊所献的“谋议”,大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢?自古以来， 不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。王安石认为贾 谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；王安石得宋神 宗宠遇，乃为贾谊喜。 毛诗：整首诗反映了作者对贾谊“世无伦”的才华十分赞赏，对其怀才不遇、仕途受挫、 未获重用、早亡，非常惋惜；同时对贾谊那种自伤、脆弱、愚忠、迂腐的性格作了委婉的批 评。 作品 思想感情 对贾谊的态度 李商隐 揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计 同情，为贾谊感到悲哀。 《贾生》 民生的社会现实，诗人怀才不遇的感慨。 王安石 赞文帝褒贾生，也表达对宋神宗的 只要才华得以施展，个人官职的高 《贾生》 赞美之情。 低与否不重要，为贾谊感到欢喜。 毛泽东《七 赞赏贾谊的才华，对其怀才不遇、 对贾谊那种自伤、脆弱、愚忠、 绝 ·贾谊》 未获重用、早亡，非常惋惜，爱才惜才 迂腐的性格作了委婉的批评。 同样写贾生，不同的人为什么写出来不尽相同，甚至截然相反呢?这和诗人的经历、人 生态度有关。面对人生际遇，我们该怎么做呢?请你对李商隐也对自己说一句话。 我要对义山说 我也想对我自己说 0 五、总结，布置作业 作文可以欲抑先扬、托古讽今、独辟蹊径；做人无论顺境逆境，不忘初心，争取施展 才华“为天地立心，为生民立命!” 本节课就上到这里，请同学们课后完成“作业练习”上的题目，我们下节课再见! 板书设计： 贾生——才调无伦——同情(诗人：怀才不遇) 文帝——误用人才——讽刺(晚唐：求仙问道) 先扬后抑 借古讽今 议论精警 学科网（北京）股份有限公司 $$