信息类文本阅读整体把握 导学案-2025届高考语文专题复习

2025届高三语文学科信息类文本阅读整体把握导学案 编号 030 使用时间 2024.7.2 编制人 林滇诃 授课内容（2课时） 班级 姓名 小组学习目标 信息类文本阅读整体把握导学流程 一、【学习目标】 1掌握并熟练默写高中语文教材中的名篇名句。 2理解名篇名句的深层含义和文化背景。 3培养学生的文学鉴赏能力和语言表达能力。 二、自主学习过程 必备知识链接： 息类文本阅读主要考查学生获得外界真实信息以及交流信息的能力，旨在提升学生的思维品质和认知水平，是思维发展与提升的重要载体。它主要分为实用类和论述类两类文本，两类文本均为纪实性文本，具有客观、真实、实用的特点。 1探究命题规律 2、实用类文本 3、论述类文本 论述类文本是以议论为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有“三强”(理论性强、逻辑性强、针对性强)的特点。 4 考情表览 年份 卷别 文本形式 所涉学科 核心概念 试题构成 选择题1 选择题2 选择题3 简答题1 简答题2 2023 新高考Ⅰ卷 连续性文本(外国学术论文) 新闻学(传播学) 竞争性真相 内容理解和分析 内容推断 理据分析 理解概念、筛选信息 内容概括 新高考Ⅱ卷 非连续性文本(领导人讲话＋社科论文) 政治社会学 社会调查 论证分析 词语作用 内容比较概括 2022 新高考Ⅰ卷 非连续性文本(领导人讲话＋论文) 哲学/文学 传统文化创新 理据分析 社会现实分析 观点分析概括 新高考Ⅱ卷 非连续性文本(三则论文) 翻译学 典籍外译 内容梳理、图式转述 内容概括分析 内容分析评价 概念理解比较 观点概括 2021 新高考Ⅰ卷 非连续性文本(两则论文) 美学 诗画异质 内容理解和分析 内容推断 理据分析 论证思路分析 观点迁移运用 新高考Ⅱ卷 连续性文本(论文) 互联网 网络行为 中心论点概括 论证结构分析 观点分析探究 2020 新高考Ⅰ卷 非连续性文本(两则论文) 历史地理学 历史地理学 概念理解 下定义 行文脉络梳理 新高考Ⅱ卷 连续性文本(科普文) 生物学 物种共存 内容分析评价 内容推断 理据分析(选择题) 句子作用理解 关键能力与方法 二、 三 [“速读”思维] 1．文字性材料 (1)整体浏览，区分文体。根据不同文体的特点，把握各自不同的核心内容。①论述类文本主要寻找材料中的观点及依据。②新闻报道主要寻找新闻事件(背景、价值)。③访谈主要寻找谈话话题及被访谈者回答的内容。④调查报告主要看标题、结论(经验、教训、建议等)。⑤科普文章主要寻找核心概念、科学结论(现状、发展)。 (2)具体思维：“看－标－理－联”法(四步可以同时或交叉进行) 2．图表型材料 (1)抓住图表标题及图脚，大致了解图表的中心内容。注意试题中文字陈述的提示或暗示(这些往往指明了应该关注的数据和对象)。 (2)遵循读图步骤：勾画关键词，由上到下，由横坐标到纵坐标(或是由左到右)；注重图表整体变化及趋势；注意各图表的特点。 4 、连续性文本整体把握步骤： 第一步：关注标题，感知内容话题。 抓住标题(多放在文后)，从中大致感知文本要写的话题或内容观点。 如下文，根据文章标题《后真相时代》，可推知文章可能谈的是“后真相”问题。 第二步：勾画词句，快速读通文意。 勾画标志性词句，如概括文章内容的词句、提示逻辑关系的词句、揭示文章思路结构的词句、指示代词、反复出现的词句及一些关键概念等。(重要句子用“　　”标出，重要词语用“△”标出。已在下文中标出) 第三步：梳理层次，把握行文思路。 在把握各段段意的基础上厘清层次和思路，关键在于把握段与段之间的关系，据此归类、切分，大体上把握思路特点。(层次思路见文后“整体把握”) 第四步：总览全文，准确理解主旨。 在厘清层次思路之后，结合标题，总览全文，准确把握主旨。 5 非连续性文本整体把握步骤： 第一步：抓话题。找寻多则材料的共同话题。 ①关注每则材料的出处和标题。有时每则材料都会带有标题或出处，关注它们有助于快速捕捉话题、对象及作者的观点态度、立场等。 ②关注简答题题干中的关键词、核心概念，做出大致推断。 ③浏览材料，捕捉材料中反复出现的词语和概念，它们可能是共同话题。 第二步：明侧重。明确各则材料的侧重点。这一步要用到平时阅读单则材料的方法。如： (1)抓关键句。关键句有统领句、转折句、总结句等。一般说来，这些句子往往直接表明作者的观点态度，整体阅读材料时重视这些语句中的信息，对于把握材料观点具有定向作用。将每段的关键信息连起来，就是文章的整体思路。 (2)关注逻辑词。 ①注意关联词。关联词(不仅、也、相反、更、而且、于是、但是、因为、所以、如果……)是文章逻辑层次的外化。 ②注意代词(这、这些、这样、它、它们……)。 ③注意总结词(总之、由此可见、以上种种、综上、归根结底、所以说……)。 ④注意顺序词(首先、其次、再次、最后……)。 (3)注意标点。如冒号(在列举信息时放在总起句末，也可以引出总括上文的话)、分号(可以划分层次)、破折号(可以引出解释说明)等。 这里，要特别注意勾画圈点读书法的运用。(重要句子用“　　”标出，逻辑词用“△”标出。已在下文中标出) 第三步：辨关系。在抓住话题、读懂单则材料的基础上，还要理清各材料间的内在联系，辨析多则材料的逻辑关系。(参见前备知识“非连续性文本材料间的组合关系”) 上述步骤、方法，最终以表格形式呈现出来。 3、 合作探究---剖析典例： 阅读下面的文字，完成后面任务。 阅读下面的文字，完成后面的题目。(19分) 材料一： 中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立或在中国合作者帮助下完成的。①传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。②此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。③然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。④在这方面，对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。⑤在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。⑥ (摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》) 材料二： 翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。⑦从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。⑧为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。⑨为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。⑩杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠于原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。⑪ (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 材料三： 从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。⑫杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。⑬不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。⑭ (摘编自杨乃乔《〈红楼梦〉与The Story of the Stone—— 谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》 [单文速读] ①本段中心句，点明中国学者进入典籍英译领域的时间较晚及典籍翻译状况。 ②西方译者翻译中国典籍的弊端之一。 ③西方译者翻译中国典籍的弊端之二，勾画“此外”。 ④勾画“然而”，了解目的。 ⑤举例部分，略读。 ⑥勾画“我们应”，明确做法与写作目的，即明确标题中的“谁来译”的问题。 ⑦勾画“翻译思想”，明确本材料的论述对象。此句回应了标题中的“翻译思想刍议”。 ⑧勾画此句，明确霍克思的翻译思想。 ⑨举例部分，略读；勾画“原因”“考量”。 ⑩解说霍克思翻译思想实质，勾画“为了”，明确目的。 ⑪解说杨宪益的翻译思想。 ⑫本则材料论述的中心。 ⑬勾画关键词语“杨宪益译本的翻译立场与翻译策略”，明确本句表意重点。 ⑭勾画关键词“不同于”，此部分论述霍译本的翻译立场与翻译策略；“从而”表目的，回应标题“异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性”。 多文整合 1.明确多篇文本的共同话题。三则材料都论述了中国典籍翻译的问题。 2．明确每篇文本的论述角度。材料一：中国学者进入典籍英译领域的时间及典籍翻译状况。材料二：翻译思想。材料三：两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。 3．明确多篇文本间的逻辑关系。三则材料相对独立。材料一提出翻译问题，材料二具体论述翻译思想，材料三论述翻译立场与翻译策略的差异性。 1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是(3分)(　　) 解析：选A。B.“迎合读者”错。材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”。C.“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”错误。材料一中说“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”，选项张冠李戴。D.“增强译作的思想深度”错误。材料没有谈及霍克思译作的思想深度。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)　(　　) A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。 B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。 C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。 解析：选A。B项，“构建中国话语体系的能力”的前提是“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华”，而不是“增加典籍翻译的数量”。C项，选项与原文表述相悖，原文为“学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题”。D项，原文提出“我们应……将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华”，并没有讨论“孰优孰劣”的相关论述。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)　(　　) A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。 B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对《红楼梦》原著的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。 C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。 D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。 解析：选B。A.“分析了杨译本的长处和不足”错误。材料一中说“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”。 C．“只有……才有可能……”说法绝对。材料三中说霍克思“使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”。D.“三则材料呈现出总分的结构”错误。三则材料相对独立，无总分关系。 4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：由“从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”“为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将‘忠实’的对象定位于篇章层面”可知，霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。 答案：①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：由“典籍英译的主要目的……让西方了解真正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。由“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因……也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价”可概括为：译本能否清晰地展现译者的翻译思想。由“然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题……翻译立场与翻译策略的差异性等问题”“不同于杨译本……的转换生成”可概括为：译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。 答案：①译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。②译本能否清晰地展现译者的翻译思想。③译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。 2 阅读下面的文字，完成后面的题目。(17分) 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师古师洋应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)　(　　) A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 解析：选D。“比西方文论更有生命力”说法错误，材料二最后一段只是说“西方文论强调逻辑剖析……概念也有失去生命的变幻色彩的毛病”，并未将中国古典诗论和西方文论的生命力进行比较。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 解析：选B。根据材料二第二段中的“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”可知，“单靠……是不行的”说的是除了“移植西方”，还需要其他的条件，但选项中说的是“并不能……”，曲解文意。 8．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A．韩愈《答刘正夫书》：“或问：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 解析：选C。阅读材料一可知其观点是：中华文化既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。A项，突出“师古圣贤人”，强调了薪火相传，但没有突出中华文明的与时俱进、推陈出新；B项，强调传统伦常名教的根本地位，与材料一的观点关系不大；C项，“外之既不后于世界之思潮”体现了要与时俱进，“内之仍弗失固有之血脉”体现了要薪火相传；D项，强调东西方文化的地位转变，与材料一内容无关。因此C项最全面、最合适。 9．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：根据题干可知，应结合材料一分析这一现象所体现出的材料一中的观点。结合材料一可知，这一现象说明中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨是我们宝贵的精神财富，说明中华文化可以与时俱进，为各国人民服务，我们应该更加自信，努力推动中华文明的创造性转化和创新性发展。 答案：①“己所不欲，勿施于人”是中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，是我们宝贵的精神财富；②“己所不欲，勿施于人”成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则，说明中华民族最基本的文化基因可以与当代文化相适应、与现代社会相协调，可以跨越时空、超越国界，富有永恒魅力；③这个现象启示我们，中华文明经过创造性转化、创新性发展，可以激活生命力，为人类提供正确精神指引。 10．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：由材料二第三段中的“中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统……协同解决新诗面对的问题”可得出答案第①点；由材料二第三段中的“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养”可得出答案第②点；材料二第四段论述了西方文论、中国古典诗论的优点和缺点，由此可得出答案第③点。 答案：①重新寻找自身的诗歌传统，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题；②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并吸收外来的营养；③科学辩证地认识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点。 4、 当堂训练： 阅读下面的文字，完成后面任务。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢？，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。” 乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。，受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 (摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译) 在完成“四步”阅读后，填出下面导图中的空缺内容。 答案　对媒体提出的问题作出判断和解释 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。 B．“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”，指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。 C．藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。 D．作者认为，尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷，但是其出发点却不是恶意的，他们为当地的贫困居民感到担忧。 答案　C 解析　C项前半部分的表述来自文本第二段：“藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。”而且几位经济学家的调查数据也显示，从2004年到2013年秘鲁藜麦种植户及其周边的农民正在变富。由此可知，藜麦的大面积种植，确实让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高。C项后半部分的相关信息来自文本第三段：“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。‘利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。’”可以发现，是由于美国人和欧洲人的重视，才改变了秘鲁利马城里人对藜麦带有歧视的看法，改变歧视的原因并不是“藜麦的大面积种植”。另外，C项中“当地”指代的内容是“玻利维亚和秘鲁”，原文只谈及秘鲁城里人认为高原区域吃藜麦的人“很土”，但是玻利维亚人对食用藜麦是否存有歧视这一信息是不得而知的。因此C项表述不正确。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。 B．“它的价格不太可能再度回升”，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦的种植面积持续扩大，供给日益增长。 C．“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”，可见有些“沟通者”会选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。 D．从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。 答案　D 解析　D项的表述主要综合了文本的第一段和第四段，但是考生进行判断时，需要结合整个文本考量。第一段中指出：“这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。”新闻工作者和博主作为有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现出某种世界观，从而影响现实，他们的确在健康饮食者之中引发了一场良心危机。因此D项前半部分的表述是正确的。但是后半部分的推论存在问题。第一段中媒体发布信息的时间段大致是在2011年到2013年，这段时间内煽动性的“消息传遍了全球”。文本第二段中作者引用经济学家的追踪数据表明“从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了”，可以发现，尽管2011年开始欧美国家已经得知了藜麦相关的消息，但是藜麦的消费量并没有大幅度降低，秘鲁藜麦种植户的家庭生活水平依然保持上升的态势。从2007年到2016年玻利维亚藜麦种植面积增长了两倍多，这说明尽管“良心危机”已经持续了几个年头，但是国内外的藜麦需求量仍然很多。文本第四段也谈道：“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。”此处的措辞只是“可能”。因此D项“这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”的推断不正确。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)(　　) A．“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。” B．加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”。 C．制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。” D．英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。” 答案　A 解析　文本第二段最后谈道：“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。”A项“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物”的相关表述与原文内容最为贴切，适合作为论据来支撑第二段的观点。B项“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”的表述，适合放在第一段，与“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”这一煽动性标题并列，增加媒体论说的气势。C项“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民”的表述，适合放在第四段“不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”的后面，作为作者观点的论据。D项“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗”的表述，可与第四段的“竞争性真相”配合使用。 4．请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍；②玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%；③藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升；④玻利维亚人和秘鲁人正在食用便宜的进口食物。 解析　回答这道题，考生先要弄清楚什么是“竞争性真相”，这一概念来自文本的最后一段。竞争性真相是指沟通者为了达到自己的目的而援引的各种事实，它应该是真实的、客观的。沟通者借助各种真相，可能会得出带有自己主观倾向和明显意图的结论，这些结论不一定属于竞争性真相的范畴。本题需要考生能够准确理解、辨别文本中的“竞争性真相”与“非真相的结论”二者存在的差异。每个沟通者都有自己的意图，他们会选择有助于实现个人意图的真相，不过这种选择具有一定的灵活性和欺骗性。沟通者可以传达与客观现实相符的印象，也可能故意传达歪曲现实的印象，他们的意图是善意还是恶意有时候很难判断。竞争性真相是中立的，但因沟通者的使用方式和目的的不同，会对现实产生难以预估的影响。在本题中，西方媒体为了引导消费者远离藜麦，使用了多种竞争性真相，如：从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍；2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%；《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升；2013年《卫报》称，玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。这些内容都是较为客观的事实，属于竞争性真相。但是这些媒体得出的结论是虚假的，这些结论均不属于竞争性真相的范畴，如：玻利维亚和秘鲁当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品；藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害；素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？这些非真相的表述不应该出现在答案中。 5．作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①引用经济学家的调查数据及观点；②针对媒体提出的问题，作出合理的解释；③进行实地调研，征询当地居民的意见。 解析　作者在文本第二段引用了经济学家马克·贝勒马尔等人跟踪秘鲁家庭支出的调查数据，该项数据将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。学者们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都在上升，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。这是答案的第①点内容。2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了”。作者针对《独立报》这一观点进行了合理的解读，他认为：“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。”这是答案的第②点内容。第三段中，作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部进行实地调研，他看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目，同时向秘鲁向导杰西卡询问了当地的实际情况以及对媒体新闻报道的意见。这是答案的第③点内容。 2、阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。听群众的顺耳话，听群众的逆耳言；让群众反映情况，请群众提出意见。对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。(摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。是问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的；又受着人所接受的那一套认为应当如是的支配；是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的：我们可以在体外看得到的，，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。，社会研究必须站在被调查者的利益上。要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。你存心是如此，你要用事实来证明，使农民相信你。一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，应当是“尊重对方”“执疑待决”。必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。(摘编自费孝通《亦谈社会调查》) [关联教材]　材料二内容与教材必修上册第四单元“家乡文化生活”和第五单元《乡土中国》整本书阅读有关。第四单元第二个活动就是调查研究，后面附的材料有毛泽东的文章《调查的技术》；第五单元《乡土中国》的作者是费孝通，整本书都源于乡野调查。 在完成“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 社会调查研究 侧重点 材料一 材料二 ① 基于观察社会现象的困难，搞社会调查要注意观察者与被观察者的充分合作，必须站在被调查者的利益上 材料关系 两则材料围绕共同话题，分别从②______学和③________学角度阐述观点，二者具有④________关系 答案　①社会调查要坚持走群众路线，坚持实事求是　②政治　③社会　④并列 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 答案　B 解析　材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，二者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言，所以A项表述不当。C项的错误在于对材料二的相关信息理解不当，材料二固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”，但并不意味着不能通过实验的方式开展科学的社会研究。D项有较大的迷惑性，材料二倒数第二段谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合，“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但D项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。 2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 答案　C 解析　材料二谈到，如果调查者真正尊重被调查者，“必然会得到对方的尊重和友谊”，但调查者的问题是被调查者所关心的，就意味着尊重调查对象吗？这是无法确定的。还有，材料二中谈到的“关心”是情感态度和立场意义上的，并非指调查的具体话题，C项的表述混淆了两种不同的“关心”。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 答案　B 解析　材料一的选文采用并列结构，层次清楚，一目了然；在展开论述时，多用排比，富有气势，如“倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧”等，A、C两项表述无误。材料二第三段，通过分析人的内在动机的不可见和时时变动，论证观察社会现象困难的因由，B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构，从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题，逐层深入，D项的表述是正确的。 4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为；②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。 解析　要准确作答此题，需要注意材料二行文的表达特点，理清论述的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不会”“绝不能”“不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，亦可。 5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”；②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场；③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 解析　材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”，结合上下文可判断，这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有一种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，亦可。 五、课堂自我总结： 强调：新高考信息类阅读文字量大，多达1 800字；题目多，五道题；分值高，达19分。尤为突出的是，它多选非连续性文本。在这种情况下，考生无论是阅读还是答题都有一定的难度。越是这样，越能发现做题前的整体阅读多么重要，尤其非连续性文本更是如此，表现在： (1)非连续性文本形式上是“断”，内容上有“联”，阅读时需要把这个“联”找出来，从而居高临下，更好地掌握多则文本的异和同。 (2)无论是选择题还是主观题，都有涉及多则文本间异同比较的内容，如果不能整体阅读和把握，恐怕答题会只见树木不见森林。 (3)在答题过程中，多数选项并没有明确注明“材料一”“材料二”之类的字眼，如果有了整体阅读和把握后，就能快速而准确地锁定区间，确定范围。 总之，有了整体阅读和把握，理解更精准，判断更快捷。 6、 课外作业： 校本科组配套活页50 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$