精品解析：宁夏银川市贺兰县第一中学2023-2024学年下学期高二年级第三阶段考试语文押题卷（一）

贺兰一中2023-2024学年第二学期高二年级第三阶段考试押题卷（一） 语 文 试 题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本卷共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中华文明是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中华文明能长期存续，源于中国人始终信守“斯文”，尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。 B. 杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观，这是迈克尔·伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。 C. 中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学家创作出传世佳作的根基。 D. 鲁迅所谓“埋头苦干的人，有拼命硬干的人⋯⋯”，他们就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 B. “止物不以威武，而以文明”，这句话恰恰体现出儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中所具有的以文化人的基础性作用。 C. 《孔雀东南飞》的结尾以一对鸳鸯相向而鸣象征爱情的永久不渝，将悲剧的题材处理成爱与生命的胜利，这是坚强乐观民族精神的体现。 D. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往需要通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” B. 茹志娟《百合花》中新媳妇明知道小战士已经牺牲，“却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。 C. 沈从文《边城》中翠翠成熟的生命觉得好像缺点什么，于是胡思乱想“要坐船下桃源县过洞庭湖”“让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找”。 D. 关汉卿《窦娥冤》中窦娥对天发誓：“你道是暑气暄，不是那下雪天？如果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵。” 4. 为论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据，结合原文简要概述。 5. 孙犁小说《嘱咐》描写水生在参加战争八年之后回家时的情景。有人曾质疑这种描写过于小气，无法叫西方人理解。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 ［链接材料］ 水生的家在白洋淀边上。 黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他看见房屋并没有烧，街里很安静，这正是人们吃晚饭，准备上门的时候了。 他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。 水生亲热地喊了一声： “你！” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身一抽一抽一搭搭地哭了。 （节选自孙犁《嘱咐》） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大团圆 鲁迅 赵家遭抢四天后，阿Q在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队警察，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而阿Q不冲出。把总焦急起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来；直待擒出祠外，他才有些清醒了。 进城已是正午，阿Q被搀进一所破衙门，推在一间小屋里。 他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子，下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，他的膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。 “你从实招来罢，免得吃苦。招了可以放你。”那光头的老头子看定了阿Q的脸，沉静的清楚的说。 “你的同党在那里？” “什么？……” “那一晚打劫赵家的一伙人。” “他们没有来叫我。他们自己搬走了。”阿Q提起来便愤愤。 “走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。 “我不知道，……他们没有来叫我……” 老头子使了一个眼色，阿Q便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。 大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，阿Q也仍然下了跪。 老头子和气的问道，“你还有什么话说么？” 阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。” 于是一个人拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，指着一处地方教他画花押。 “我……我……不认得字。”阿Q一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。 “那么，便宜你，画一个圆圈！” 阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 阿Q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。 他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。 阿Q第三次抓出栅栏门，他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子，阿Q也照例的下了跪。 老头子很和气的问道，“你还有什么话么？” 阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。” 许多人忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q被抬上了一辆没有篷的车，这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客。他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，他似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。 他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，无意中，却在路旁的人丛中发现了一个吴妈。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想将手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。 “过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。 车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。 阿Q于是再看那些喝采的人们。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 “救命，……” 然而阿Q没有说。 他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 （节选自《阿Q正传》，有删改） 文本二： 《阿Q正传》第七幕 陈白尘 〔舞台现出咸亨酒店。是次日夕阳西下时分。 〔柜台外站着五位老酒客：红鼻子老拱、蓝皮阿五、航船七斤、王胡和小D。 〔航船七斤正在讲述新闻。酒客们热心又似淡漠地倾听着。 七斤 ……砰的一声枪响，他就倒下去，死了！城里人都稀奇，叫做“枪毙”，这还是第一回！ 众酒客 （似赞赏又似惋惜）哦！…… 掌柜的 你说，有没有杀头好看？ 七斤 城里人都说，没有杀头好看。还说，他游街游了半天，也没唱一句戏，白白地跟了一趟！…… 众酒客 （似表示惋惜又似不满）唉！…… 七斤 他呀，就不该满街嚷嚷造反！我早劝过他！ 老拱 我说哩，他先不该嚷嚷姓赵！ 阿五 真的！他到底姓不姓赵呀？ 掌柜的 谁知道呢？（长长的一声叹息）唉！…… 〔众酒客都以为掌柜的要发表高见，看着他。 掌柜的 （取下水牌，用抹布擦去一行字）该死的阿Q，还欠我四十五文酒钱呐！ 众酒客 （似乎表示同情，也都轻轻地叹声）唉！ 〔只有小D一直不吭声。 小D （突然发问）七斤，你先前不是说，阿Q也喊过一声“过了二十年又是一条好汉！”么？ 七斤 是喊过的。可是城里人说，他到底没唱一句戏！ 小D 2020（独排众议）我看啦，阿Q哥他（走出酒店离开众人）还是一条好汉！…… 〔小D的神情、姿态都更象阿Q了。 〔解说词：“阿Q死了！阿Q虽然没娶过女人，但并不象小尼姑所咒骂的那样断子绝孙了。据我们考据家考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写阿Q被捕的情节，官兵、警察等人全副武装包围土谷祠，悬赏之下方敢进入，把尚未睡醒的阿Q抓了出来，兴师动众的场面十分滑稽。 B. 文本一中的“老头子”看似“和气”，三次审讯阿Q，都未对他采用刑讯逼供的手段，但却哄骗阿Q签字画押，最终将他送上刑场。 C. 文本一中阿Q在游街示众的人丛中发现了吴妈，但吴妈只是看着兵们背上的洋炮，有意忽略阿Q，可见吴妈与那些喝采的人们不同，她对阿Q充满同情。 D. 文本二整合了《呐喊》不同篇目中的人物，如咸亨酒店的掌柜、红鼻子老拱、蓝皮阿五、航船七斤等，展现了当时社会的众生相，暗示了阿Q的生存环境。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一叙述视角富于变化。阿Q被押上刑车示众前，作者以全知视角叙述阿Q与众人的情形，其后都转向了阿Q一人的限知视角。 B. 鲁迅笔下的文言词汇常具有很强的艺术性，如“‘行状’上的一个污点”中的“行状”庄词谐用，有着独特的内涵，耐人寻味。 C. 文本一中阿Q自然“便跪了下去了”“也仍然下了跪”“也照例的下了跪”，反复出现的下跪细节，强化了阿Q身上的奴性特征。 D. 文本二末尾的“解说词”意味深长，是作者在理解原著精神基础上的再创造，融汇了自己的感悟思考，揭示了作品的时代意义。 8. 文本一写阿Q想喊“救命，……”，“然而没有说”。请分析作者这样写的用意。 9. 文本二最后写“小D的神情、姿态都更象阿Q了”。这样的安排符合鲁迅的原意吗？请简要阐述你的观点。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。…… 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 材料二： 敕苏轼：省京东东路安抚使司转运司奏，昨黄河水至徐州城下，汝亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁，一城生齿并仓库庐舍，得免漂没之害，遂得完固事。河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。 熙宁十年七月十七日，河决澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，东西北触山而止，皆清水无复浊流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城东南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，尝筑二堤。一自小市门外，绝壕而南，少西以属于戏马台之麓；一自新墙门外，绝壕而西，折以属于城下南京门之北。”遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆与外水相应，井有溢者。三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东。自城中附城为长堤，壮其址，长九百八十四丈，高一丈，阔倍之。公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒。至十月五日，水渐退，城遂以全。 臣轼以谓黄河率常五六十年一决而徐州最处汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍难落，不与他郡等，恐久远仓卒吏民不复究知，故因上之所赐诏书而记其大略，并刻诸石。若其详，则藏于有司，谓之《熙宁防河录》云。 （苏轼《奖谕敕记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣轼以谓黄河A率常五六十年一决B而徐州最处汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍难落 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁丑，干支之一，与《归去来兮辞（并序）》中“乙巳岁十一月”的“乙巳”用法相同。 B. 故，所以，与《孔雀东南飞》中“三日断五匹，大人故嫌迟”的“故”意思不同。 C. 其实，事情的真相，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实”的“其实”意思不同。 D. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》中的“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼为了探寻石钟山得名的真相而夜游绝壁，字里行间萦绕着求真辨伪的旨趣。 B. 八月二十一日，洪水抵达徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水变清。 C. 苏轼认为，洪水来了以后，从城内堵住排水孔是没用的，因为它们还会被水冲开。 D. 苏轼有强烈的忧患意识，担心后世吏民不了解徐州水事，所以记下这次防洪经历。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。 14. 在徐州，苏轼为防黄河洪水采取了哪些措施？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送客水路归陕 唐·韩翃 相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人家。 春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以春天早晨的景色为背景，写诗人从水路送客人归陕，与一般送别诗不同的是，诗人并未写离别时的感伤。 B. 相风竿，古代观测风向的仪器，首联写它的影子在晨光中倾斜，暗扣标题“水路”“送客”，与下句“渭水东流”无痕衔接。 C. “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是送别诗中的名句，它采用的饯别方式和情感表达与本诗一致，只是更为直白。 D. 颔联用“未”“已”二字，写“客”践行的酒未醒而舟已至陕地，送别实景与想象虚境时空交错，增加了诗歌的层次感。 16. 此诗与杜甫的《客至》一写送客，一写客至，但在选景与情感上却颇为相似，请结合诗句作简要赏析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密用“____________，____________”两句表现了缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）《兰亭集序》中写王羲之在兰亭集会时眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是“____________，____________”。 （3）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“_____________，___________ 。” （4）《客至》中，杜甫笔下的“_____________，____________”写乡村生活率真纯朴的人际关系，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣。 （5）陆游《临安春雨初霁》中“_____________，___________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字完成下面小题。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的感情，这既是大堰河对她乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一已之爱为满足，《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（ ），同时也是这首诗的社会价值之所在。 作为大堰河“乳儿”的诗人，把对养育他长大的乳母的那种 ① _的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的 ② ，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿 ③ 的照顾让诗人终身难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使句子表达准确流畅。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 诗人的博大胸怀，既表明了诗歌深化的主题 B. 这种深化主题，使诗人的胸怀更显博大 C. 诗人的博大胸怀，使诗歌的主题得以深化 D. 这种深化的主题，既表明了诗人博大的胸怀 （二）语言文字运用II（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国芯”令人瞩目的成就背后，飞腾信息技术有限公司嵌入式研发团队是见证者，也是参与者、引领者。这支平均年龄32岁的明星团队是“中国芯”崛起的主力军之一。 飞腾腾锐D2000正式立项时，主要目标是采用全新工艺从4核心提升到8核心，这对研发团队来说是全新的挑战。340天，他们夜以继日，累计50余次关键技术试验，300多项任务分解，500多个评审问题被攻克，6000多次的代码提交……顺利完成了D2000投产前的“任务清单”。该型号芯片性能与国际先进水平比肩，如今，芯片的出货量已突破200万片，创下国产桌面CPU销量新高。 随着新一代芯片飞腾腾珑E2000设计完成，又有一批新鲜血液注入团队之中，团队自主创新的奋发精神深深感召着他们。新人田怀旭说：“团队中的前辈是我们最崇拜的人，在他们的带领下，我们成长非常快。”从“缺芯少魂”到与国际并肩，自主创新的拼搏精神在飞腾青年人身上薪火相传。 21. 本则新闻第二段使用了列数字的方法，请结合具体数字分析其表达效果。 22. 标题是新闻的眼睛，一篇新闻能不能引起读者的注意，标题起着重要的作用。请为本则新闻拟写一个标题，要求：使用一种修辞手法，不超过20字。 四、作文 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 观察和联系，是人类认知世界的重要方式。柳宗元通过郭囊驼养树术的观察，得到“养人术”的认知；苏东坡通过对石钟山的观察，得到“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的认知。 本试卷语言文字运用Ⅱ中报道了飞腾团队在芯片研发领域取得成就，请你运用观察与联系的思维的方式，谈一谈飞腾团队的成功给青年的成长带来哪些启发，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贺兰一中2023-2024学年第二学期高二年级第三阶段考试押题卷（一） 语 文 试 题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本卷共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中华文明是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中华文明能长期存续，源于中国人始终信守“斯文”，尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。 B. 杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观，这是迈克尔·伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。 C. 中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学家创作出传世佳作的根基。 D. 鲁迅所谓“埋头苦干的人，有拼命硬干的人⋯⋯”，他们就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 B. “止物不以威武，而以文明”，这句话恰恰体现出儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中所具有的以文化人的基础性作用。 C. 《孔雀东南飞》的结尾以一对鸳鸯相向而鸣象征爱情的永久不渝，将悲剧的题材处理成爱与生命的胜利，这是坚强乐观民族精神的体现。 D. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往需要通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” B. 茹志娟《百合花》中新媳妇明知道小战士已经牺牲，“却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。 C. 沈从文《边城》中翠翠成熟的生命觉得好像缺点什么，于是胡思乱想“要坐船下桃源县过洞庭湖”“让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找”。 D. 关汉卿《窦娥冤》中窦娥对天发誓：“你道是暑气暄，不是那下雪天？如果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵。” 4. 为论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据，结合原文简要概述。 5. 孙犁小说《嘱咐》描写水生在参加战争八年之后回家时的情景。有人曾质疑这种描写过于小气，无法叫西方人理解。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 ［链接材料］ 水生的家在白洋淀边上。 黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他看见房屋并没有烧，街里很安静，这正是人们吃晚饭，准备上门的时候了。 他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。 水生亲热地喊了一声： “你！” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身一抽一抽一搭搭地哭了。 （节选自孙犁《嘱咐》） 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人。②杜甫不仅写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。③儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。④中国有地球上最古老的诗歌传统，《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。 5. 不同意这种说法。①这处水生回家探亲的细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。②这对夫妻虽因战争长期分离，都满含对对方的思念与牵挂，但见面后妻子有千言万语却只用一个“你”字的招呼，蕴藏着极为丰富深厚的情感。③这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“主要原因”说法错误，根据材料一“我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广”可知，迈克尔·伍德认为之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广，而他的“作品凝聚了中华文明的价值观”只是其中的一个方面。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的”错误，材料中并没有相关信息说只有中国“独一无二”“在当下找到古代文化的含义”，此信息属于无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.窦娥这句话所表现出的是坚强不屈的民族性格。根据“简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗”可知，材料二第二段通过杜甫诗歌论证的是文学作品能表现含蓄内敛的民族性格。所以不能作为论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①结合“就是《论语》中孔子关于‘斯文’（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱”可知，《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人； ②结合“杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了‘中文最伟大的词语’，而且创造了‘中国文化的道德和情感词汇’”可知，杜甫不仅写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”； ③结合“杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位”可知，儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位； ④结合“中国有地球上最古老诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》”可知，中国有地球上最古老的诗歌传统，《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 首先回答：不同意这种说法。 结合材料二“最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新”“我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格”“他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质”可知，这处水生回家探亲的细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。 夫妻相见在生活中本可以有多种表现方式，但作品中的夫妻因战争而长期分离，好不容易见面了“水生亲热地喊了一声：‘你！’”，一个“你！”就是最水生此刻最富有感情的表达，蕴含了对对方的思念与牵挂，这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大团圆 鲁迅 赵家遭抢四天后，阿Q在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队警察，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而阿Q不冲出。把总焦急起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来；直待擒出祠外，他才有些清醒了。 进城已是正午，阿Q被搀进一所破衙门，推在一间小屋里。 他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子，下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，他的膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。 “你从实招来罢，免得吃苦。招了可以放你。”那光头的老头子看定了阿Q的脸，沉静的清楚的说。 “你的同党在那里？” “什么？……” “那一晚打劫赵家的一伙人。” “他们没有来叫我。他们自己搬走了。”阿Q提起来便愤愤。 “走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。 “我不知道，……他们没有来叫我……” 老头子使了一个眼色，阿Q便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。 大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，阿Q也仍然下了跪。 老头子和气的问道，“你还有什么话说么？” 阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。” 于是一个人拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，指着一处地方教他画花押。 “我……我……不认得字。”阿Q一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。 “那么，便宜你，画一个圆圈！” 阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 阿Q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。 他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。 阿Q第三次抓出栅栏门，他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子，阿Q也照例的下了跪。 老头子很和气的问道，“你还有什么话么？” 阿Q一想，没有话，便回答说，“没有。” 许多人忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q被抬上了一辆没有篷的车，这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客。他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，他似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。 他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，无意中，却在路旁的人丛中发现了一个吴妈。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想将手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。 “过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。 车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。 阿Q于是再看那些喝采的人们。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 “救命，……” 然而阿Q没有说。 他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 （节选自《阿Q正传》，有删改） 文本二： 《阿Q正传》第七幕 陈白尘 〔舞台现出咸亨酒店。是次日夕阳西下时分。 〔柜台外站着五位老酒客：红鼻子老拱、蓝皮阿五、航船七斤、王胡和小D。 〔航船七斤正在讲述新闻。酒客们热心又似淡漠地倾听着。 七斤 ……砰的一声枪响，他就倒下去，死了！城里人都稀奇，叫做“枪毙”，这还是第一回！ 众酒客 （似赞赏又似惋惜）哦！…… 掌柜的 你说，有没有杀头好看？ 七斤 城里人都说，没有杀头好看。还说，他游街游了半天，也没唱一句戏，白白地跟了一趟！…… 众酒客 （似表示惋惜又似不满）唉！…… 七斤 他呀，就不该满街嚷嚷造反！我早劝过他！ 老拱 我说哩，他先不该嚷嚷姓赵！ 阿五 真的！他到底姓不姓赵呀？ 掌柜的 谁知道呢？（长长的一声叹息）唉！…… 〔众酒客都以为掌柜的要发表高见，看着他。 掌柜的 （取下水牌，用抹布擦去一行字）该死的阿Q，还欠我四十五文酒钱呐！ 众酒客 （似乎表示同情，也都轻轻地叹声）唉！ 〔只有小D一直不吭声。 小D （突然发问）七斤，你先前不是说，阿Q也喊过一声“过了二十年又是一条好汉！”么？ 七斤 是喊过的。可是城里人说，他到底没唱一句戏！ 小D 2020（独排众议）我看啦，阿Q哥他（走出酒店离开众人）还是一条好汉！…… 〔小D的神情、姿态都更象阿Q了。 〔解说词：“阿Q死了！阿Q虽然没娶过女人，但并不象小尼姑所咒骂的那样断子绝孙了。据我们考据家考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写阿Q被捕的情节，官兵、警察等人全副武装包围土谷祠，悬赏之下方敢进入，把尚未睡醒的阿Q抓了出来，兴师动众的场面十分滑稽。 B. 文本一中的“老头子”看似“和气”，三次审讯阿Q，都未对他采用刑讯逼供的手段，但却哄骗阿Q签字画押，最终将他送上刑场。 C. 文本一中阿Q在游街示众的人丛中发现了吴妈，但吴妈只是看着兵们背上的洋炮，有意忽略阿Q，可见吴妈与那些喝采的人们不同，她对阿Q充满同情。 D. 文本二整合了《呐喊》不同篇目中的人物，如咸亨酒店的掌柜、红鼻子老拱、蓝皮阿五、航船七斤等，展现了当时社会的众生相，暗示了阿Q的生存环境。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一叙述视角富于变化。阿Q被押上刑车示众前，作者以全知视角叙述阿Q与众人的情形，其后都转向了阿Q一人的限知视角。 B. 鲁迅笔下的文言词汇常具有很强的艺术性，如“‘行状’上的一个污点”中的“行状”庄词谐用，有着独特的内涵，耐人寻味。 C. 文本一中阿Q自然“便跪了下去了”“也仍然下了跪”“也照例的下了跪”，反复出现的下跪细节，强化了阿Q身上的奴性特征。 D. 文本二末尾的“解说词”意味深长，是作者在理解原著精神基础上的再创造，融汇了自己的感悟思考，揭示了作品的时代意义。 8. 文本一写阿Q想喊“救命，……”，“然而没有说”。请分析作者这样写的用意。 9. 文本二最后写“小D的神情、姿态都更象阿Q了”。这样的安排符合鲁迅的原意吗？请简要阐述你的观点。 【答案】6. C 7. A 8. ①面对死亡来临的恐惧，“救命”是阿Q欲图自救的本能使然，这符合客观事实。②留下想象的空间，激发读者思考。③暗含阿Q即使喊出“救命”，也无济于事，体现了鲁迅对麻木愚昧的国民性的思考。 9. 符合。①身份相同。两人都是短工。②行为相同。小说中阿Q与小D两次“狭路相逢”时，小D与阿Q在言行上一样。③精神相同。小D身上也体现了“精神胜利法”。 不符合。①小说中两人两次“狭路相逢”，作为对立面出现。②阿Q、小D姓名具有符号性，小D是剪了辫子的阿Q。③话剧是剧作家的再创作，不同时代中有不同思考，不需要也不可能完全等同原作。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“有意忽略阿Q，可见吴妈与那些喝采的人们不同，她对阿Q充满同情”错，原文“阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮”只是阿Q的猜测，可见吴妈不是有意忽略，也没有对阿Q充满同情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“都转向了阿Q一人的限知视角”错，最后一段“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足……”不是阿Q一人的限知视角。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①“救命，……”是阿Q内心想喊出来的，面对死亡来临的恐惧，阿Q欲图自救的本能使他产生这样的心理，这符合客观事实。 ②想喊“救命”，“然而阿Q没有说”这样的情节设置颇耐人寻味，一个面临死亡威胁的人，为什么没有说，引发读者思考，尤其是“然而”的转折意味，给读者留下想象的空间。 ③“然而阿Q没有说”暗含阿Q即使喊出“救命”，也无济于事，“他早就两眼发黑，耳朵里嗡一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了”体现了鲁迅对麻木愚昧的国民性的思考。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一道开放题，考生可以根据自己的理解作答。 符合。 ①身份相同。阿Q和小D都是短工，都是贫苦农民出身，都是深受赵太爷所代表的封建统治阶级残酷压迫的被压在社会最底层的人。 ②行为相同。小说中，阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着；小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。小D与阿Q在言行上一样。 ③精神相同。小D身上也体现了“精神胜利法”。在小D身上，处处都有阿Q的影子，小D长大以后就是另一个阿Q，阿Q在中国是不会死的。这样更能体现阿Q精神胜利法的普遍性。 不符合。 ①小说中两人两次“狭路相逢”，作为对立面出现。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象。 阿Q与小D打架时，骂小D是“畜生”。 ②阿Q、小D姓名具有符号性。在未庄，人们称阿Q为阿桂（贵），称小D为小同，Q和D是“五四”时期“桂（贵）”和“同”的注音字母的第一个字母。小D是剪了辫子的阿Q。阿Q是有辫子的中国人，小D是剪了辫子的中国人。 ③话剧与小说作者不同，创作的时代不同，表现的主题也有区别，话剧是剧作家的再创作，不同时代中有不同思考，不一定符合鲁迅的创作原意，不需要也不可能完全等同原作。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。…… 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 材料二： 敕苏轼：省京东东路安抚使司转运司奏，昨黄河水至徐州城下，汝亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁，一城生齿并仓库庐舍，得免漂没之害，遂得完固事。河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。 熙宁十年七月十七日，河决澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，东西北触山而止，皆清水无复浊流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城东南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，尝筑二堤。一自小市门外，绝壕而南，少西以属于戏马台之麓；一自新墙门外，绝壕而西，折以属于城下南京门之北。”遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆与外水相应，井有溢者。三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东。自城中附城为长堤，壮其址，长九百八十四丈，高一丈，阔倍之。公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒。至十月五日，水渐退，城遂以全。 臣轼以谓黄河率常五六十年一决而徐州最处汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍难落，不与他郡等，恐久远仓卒吏民不复究知，故因上之所赐诏书而记其大略，并刻诸石。若其详，则藏于有司，谓之《熙宁防河录》云。 （苏轼《奖谕敕记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣轼以谓黄河A率常五六十年一决B而徐州最处汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍难落 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁丑，干支之一，与《归去来兮辞（并序）》中“乙巳岁十一月”的“乙巳”用法相同。 B. 故，所以，与《孔雀东南飞》中“三日断五匹，大人故嫌迟”的“故”意思不同。 C. 其实，事情的真相，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实”的“其实”意思不同。 D. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》中的“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼为了探寻石钟山得名的真相而夜游绝壁，字里行间萦绕着求真辨伪的旨趣。 B. 八月二十一日，洪水抵达徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水变清。 C. 苏轼认为，洪水来了以后，从城内堵住排水孔是没用的，因为它们还会被水冲开。 D. 苏轼有强烈的忧患意识，担心后世吏民不了解徐州水事，所以记下这次防洪经历。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。 14. 在徐州，苏轼为防黄河洪水采取了哪些措施？ 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）事情没有亲眼看见，亲耳听说，却凭主观臆测判断有还是没有，这可以吗？ （2）黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。 14. ①调动民工和士卒昼夜筑堤。②用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。③到城南亚父冢之东取土。④在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。⑤把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去。 “黄河率常五六十年一决”为主谓结构，后文的“而”表转折，归入下一句，所以在B处断句； “处”的宾语是“汴泗下流”，所以在D处断句； “尤深悍难落”的主语是“水”，所以在“水”前G处断句。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握古代文化常识的能力。 A.“用法相同”错误。材料一中“丁丑”表纪日，而《归去来兮辞（并序）》中的“乙巳”表纪年。 B.正确。所以；/仍旧。句意：所以没有谁能知道。/三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍旧嫌我织慢。 C.正确。事情的真相；/它的果实。句意：自以为得到了石钟山命名的真相。/不抑制损耗它的果实罢了。 D.正确。句意：并把它刻在石碑上。/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“直到九月二十一日，洪水才退去”错误，依据原文“至十月五日，水渐退”可知，洪水是十月五日才渐渐退去。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“目”，用眼睛、亲眼；“耳”，用耳朵、亲耳；“臆断”，凭主观臆测判断 （2）“河”，黄河；“乃者”，日前；“衍及”，漫延到。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文章内容的能力。 依据“遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤”可概括为：调动民工和士卒昼夜筑堤。 依据“水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之”可概括为：用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。 依据“三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东”可概括为：到城南亚父冢之东取土。 依据“自城中附城为长堤，壮其址”可概括为：在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来堤坝。 依据“公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒”可概括为：把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。 参考译文： 材料一： 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。…… 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 材料二： 皇帝敕命苏轼：根据京东东路安抚使司转运司的奏疏，日前黄河水到达徐州城下，你亲自率领官吏，督促士兵民夫，救护城墙，一城的百姓连同仓库房屋，得以免遭漂流沉没之祸，最终得以完成城墙加固之事。黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。而徐州民众的生命居室得以保全，城郭得以增高加固，只因为你的努力。转运使多次上奏你的治绩，我感到十分满意。 熙宁十年七月十七日，黄河从澶州曹村埽决口。八月二十一日，大水到了徐州城下。到九月二十一日，水高已达二丈八尺九寸，东西北三面受到山的阻碍而停滞下来，变成了清水再没有混浊的泥流了。水面高于城中平地有一丈九寸，而外小城东南角没有被淹没的只剩下三版高。徐州的父老说：“天禧年中，徐州曾经修过两道堤坝。一道从小市门外，沿着城壕往南，稍向西到达戏马台下；一道自新城墙门外，沿着城壕向西，拐过来到达城下南京门之北。”于是赶紧召集精壮民夫五千人，以及看守奉化牢城的士卒，昼夜不停地修筑堤坝。新堤建成的第二天，大水从城东南角向城中涌来，遇到堤坝，便被阻遏住了。六个排水孔已在水没到来之前，用装满柴草的土袋从城外堵上了。因为水来之后，从城中堵塞的全不管用。城中有过去取土所挖成的大坑十五处，都和外面的水相通，水位一高，井水也会向外溢。城外三面都是积水，没地方去取土，只好在州的南面亚父冢之东取土。在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝，此堤长九百八十四丈，高一丈，宽两丈。河中有官府和私家的船只数百艘，由于风浪太大而不敢启航，于是把它们分别拴在城下，用来减缓水势。到了十月五日，大水渐渐退去，州城终于得以保全。 臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去，不能和别的州郡等同看待，恐怕年代久远之后，万 一有什么紧急事变官吏民众不再了解这些情况，所以借皇上赐诏之际记录其大概，并把它刻在石碑上。至于详细的资料，则收藏在有关部门的档案中，名叫《熙宁防河录》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送客水路归陕 唐·韩翃 相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人家。 春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以春天早晨的景色为背景，写诗人从水路送客人归陕，与一般送别诗不同的是，诗人并未写离别时的感伤。 B. 相风竿，古代观测风向的仪器，首联写它的影子在晨光中倾斜，暗扣标题“水路”“送客”，与下句“渭水东流”无痕衔接。 C. “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是送别诗中的名句，它采用的饯别方式和情感表达与本诗一致，只是更为直白。 D. 颔联用“未”“已”二字，写“客”践行的酒未醒而舟已至陕地，送别实景与想象虚境时空交错，增加了诗歌的层次感。 16. 此诗与杜甫的《客至》一写送客，一写客至，但在选景与情感上却颇为相似，请结合诗句作简要赏析。 【答案】15. C 16. ①都是春日的美景（或景色清丽）。韩诗写沿途的“春桥杨柳”“古县棠梨”，想象客行途中春日的明丽景色；杜诗写“春水”“群鸥”，同样是写春日的美景。 ②情感愉悦。韩诗想象沿途美景，期盼他日再会，表达了对友人的美好祝愿，情感积极；杜诗写“相对饮” “尽余杯”，表现待客的兴致盎然，情感愉悦。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“情感表达与本诗一致”错，两首诗的情感不一致，王维诗主要表达送别时的依依不舍，本诗主要表达对友人回乡的安慰与祝福。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、意象和情感的能力。 选景上：韩翃的颈联“春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花”，是作者想象友人归乡时沿途所见之景，“春桥杨柳”“古县棠梨”表明友人离开的时节是春天；杜甫的《客至》中的首联“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，是作者所居之地的景色，渲染出一种充满情趣的生活氛围，“春水”“群鸥”表明客人来访的时节是春天。故两首诗都选取了春日清丽的美景。 情感上：韩翃的诗，作者想象客行途中的明丽春景，“好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙”期待着一场美好的重逢，心中充满了对友人的深深祝愿，情感真挚而热烈。杜甫的诗，春水潺潺，群鸥翩跹，勾勒出一幅宁静而和谐的春日画卷。“相对饮”“尽余杯”，让读者能感受到他与友人把酒言欢、畅谈天地的盎然兴致。这种情感上的愉悦，让人感受到友情的真挚和生活的美好。两位诗人虽然采用了不同的手法和表达方式，却都展现了春日那无尽的美景和愉悦的情感。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密用“____________，____________”两句表现了缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）《兰亭集序》中写王羲之在兰亭集会时眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是“____________，____________”。 （3）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“_____________，___________ 。” （4）《客至》中，杜甫笔下的“_____________，____________”写乡村生活率真纯朴的人际关系，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣。 （5）陆游《临安春雨初霁》中“_____________，___________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 所以游目骋怀 ④. 足以极视听之娱 ⑤. 酌酒以自宽 ⑥. 举杯断绝歌《路难》 ⑦. 肯与邻翁相对饮 ⑧. 隔篱呼取尽余杯 ⑨. 小楼一夜听春雨 ⑩. 深巷明朝卖杏花 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“僮”“骋”“酌”“篱”“巷”。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字完成下面小题。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的感情，这既是大堰河对她乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一已之爱为满足，《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（ ），同时也是这首诗的社会价值之所在。 作为大堰河“乳儿”的诗人，把对养育他长大的乳母的那种 ① _的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的 ② ，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿 ③ 的照顾让诗人终身难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使句子表达准确流畅。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 诗人的博大胸怀，既表明了诗歌深化的主题 B. 这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大 C. 诗人的博大胸怀，使诗歌的主题得以深化 D. 这种深化的主题，既表明了诗人博大的胸怀 【答案】18. ①刻骨铭心 ②天伦之乐 ③无微不至 19. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境强调诗人对养育自己长大的乳母的一种深沉的感念，故可填“刻骨铭心”。刻骨铭心：刻在骨头上或心上，形容感念很深，永远不忘。 第二处，语境强调保姆大堰河一生辛苦劳作，没有享受到家庭亲人团聚的快乐，故可填“天伦之乐”。天伦之乐：家庭亲人团聚的快乐。 第三处，语境强调保姆大堰河对乳儿细心的照顾，故可填“无微不至”。无微不至：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子存在三处语病： 一是搭配不当，应将“性格”改为“品质”； 二是偷换主语，应删去“文章主题”； 三是语序不当，应先说“对大堰河的赞美之情”，再说“对不合理世界的诅咒”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达准确连贯的能力。 补写句子要顾及前后内容的互相照应，“既……”和后一句中的“同时……”相照应。 A、C两项中的主语“博大胸怀”和后一句的宾语中心语“社会价值”不搭配； B、C两项中采用“使……”的表述，与后一句衔接不恰当。 故选D。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国芯”令人瞩目的成就背后，飞腾信息技术有限公司嵌入式研发团队是见证者，也是参与者、引领者。这支平均年龄32岁的明星团队是“中国芯”崛起的主力军之一。 飞腾腾锐D2000正式立项时，主要目标是采用全新工艺从4核心提升到8核心，这对研发团队来说是全新的挑战。340天，他们夜以继日，累计50余次关键技术试验，300多项任务分解，500多个评审问题被攻克，6000多次的代码提交……顺利完成了D2000投产前的“任务清单”。该型号芯片性能与国际先进水平比肩，如今，芯片的出货量已突破200万片，创下国产桌面CPU销量新高。 随着新一代芯片飞腾腾珑E2000设计完成，又有一批新鲜血液注入团队之中，团队自主创新的奋发精神深深感召着他们。新人田怀旭说：“团队中的前辈是我们最崇拜的人，在他们的带领下，我们成长非常快。”从“缺芯少魂”到与国际并肩，自主创新的拼搏精神在飞腾青年人身上薪火相传。 21. 本则新闻的第二段使用了列数字的方法，请结合具体数字分析其表达效果。 22. 标题是新闻的眼睛，一篇新闻能不能引起读者的注意，标题起着重要的作用。请为本则新闻拟写一个标题，要求：使用一种修辞手法，不超过20字。 【答案】21. ①增强新闻精准性，如340天，天数精准，突出了研发用时之短，崛起之迅速； ②增强新闻可信度，如50余次，300多项等，数字具体，简洁明了，表现出研发过程的不易； ③增强新闻的可读性，如200万片，让读者真切感受到成就之大； ④增强新鲜感，如4核心、8核心，非常专业地概括工艺的跨度，言简意赅，避免了科技类新闻的枯燥乏味。 22. 示例一：青年团队勇克难关，中国芯片比肩国际 示例二：青年团队勇创新，中国芯片领潮流 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 列数字可以增强新闻精确性。文中确切的数字最能增强新闻材料的准确性，如“从4核心提升到8核心”，体现工艺目标的明确性、专业性；如340天，天数精确，突出了研发用时短，崛起快。 列数字可以增强新闻可信度。如50余次、300多项、500多个、6000多次等，文中列举数字具体清晰，简洁明了，表现出研发过程的艰辛。 列数字可以增强新闻可读性。如“芯片的出货量已突破200万片”中“200万片”，让读者真切地感受到中国近年来取得的巨大成就。 列数字可以增强新鲜感。如“从4核心提升到8核心”中的“4核心”“8核心”，用语非常专业，数字概括了工艺的跨度，用词言简意赅，避免了科技类新闻的枯燥乏味，阅读起来新奇而具有说服力。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、拟写新闻标题的能力。 首先概括新闻的要点： 第一段主要说“中国芯”研发团队人员年轻； 第二段主要介绍研发团队攻坚克难的情况，突出其意义“该型号芯片性能与国际先进水平比肩”； 第三段主要介绍研发团队勇于创新的情况； 第四段介绍团队精神的传承情况。 分析四段内容，第二、三段是新闻的核心内容，据此概括。注意本题对新闻标题的要求，使用一种修辞手法，可以用对偶、双关、拟人等手法，标题语言要精炼、准确。 故可拟为：“青年团队勇克难关，中国芯片比肩国际”或“青年团队勇创新，中国芯片领潮流”。 四、作文 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 观察和联系，是人类认知世界的重要方式。柳宗元通过郭囊驼养树术的观察，得到“养人术”的认知；苏东坡通过对石钟山的观察，得到“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的认知。 本试卷语言文字运用Ⅱ中报道了飞腾团队在芯片研发领域取得的成就，请你运用观察与联系的思维的方式，谈一谈飞腾团队的成功给青年的成长带来哪些启发，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 薪火相传“中国心”，自主创新有方向 一颗“中国芯”，燃尽“中国心”。熊熊烈火，是飞腾信息技术有限公司嵌入式研发团队忠贞不二的爱国热情焮天铄地，也是自主创新的中国精神在国人身上的薪火相传。飞腾团队在芯片研发领域取得的成就，让我思考良多，启发颇深。 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。自主创新，需要有人无我有、筚路蓝缕的勇气。 面对“缺芯少魂”的困局，飞腾团队并没有直接照搬西方经验，而是毫不犹豫地定下采用全新工艺从4核心提升到8核心的目标，毫不顾忌这项全新挑战对他们来说有多大的困难。从他们身上，我看到了勇气。我也不禁想到著名教授普朗克，他提出了量子力学假设及普朗克公式，却发现这破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。经历一番思想斗争后，他沮丧地宣布取消了自己的假设。为此，物理学理论竟然停滞了几十年。毫无疑问，普朗克教授完全具有创新的能力，但他却缺乏创新的勇气。由此可见，想要自主创新，就决不能畏首畏尾，害怕这个、害怕那个，一辈子跟着他人亦步亦趋，盲目附和。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。自主创新，需要有不屈不挠、脚踏实地的坚持。 在自主创新的过程中，飞腾团队坚持一步一个脚印，靠点点滴滴的积累进步与支持，最终顺利完成了D2000投产前的“任务清单”。自主创新，是在走一条前人从未走过的路，没有经验，无从借鉴，唯有靠我们亲身实践、步步摸索才能有新发现。所以，我们需要不断迸发思想的火花，更需要脚踏实地、躬身以行的实践佐证。自主创新之路，要的是起而行之的行动者，而不是坐而论道的清谈客。当然，既然这是一条全新之路，我们不可避免地会遇到许多艰难险阻。在这条路上，很多人倒在了半路，甚至成功前夜。而唯有不屈不挠、坚持到底的人，才能坚持到终点，走出一条独属于自己的成功之路。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。自主创新，需要有舍我其谁、不避祸福的担当。 飞腾团队的创新之路上，不断有新鲜血液注入。这些新鲜血液，不惧怕创新之路的困难与孤独，不计较个人的荣辱得失……他们并非不在意，而是因其心中科技报国的担当早已超越了一切。我国5G技术最年轻开创者申怡飞在得知我国半导体行业远落后于世界先进水平，没有自己的“芯”，大部分科技产品都靠别人时曾说：“在这样受制于人的局面下，青年人，尤其是青年工作者，应该主动站出来，做行业的开拓者，以制造中国芯为己任！”如今，责任担当早已是融入中华血脉的精神信仰，而我辈青年，身为祖国未来的希望，自当肩负担当，奉献力量。 自主创新之路道阻且长，但这又如何，在飞腾团队身上，我已经找到了前进的方向！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料部分先给出一种思维形式，即“观察和联系”。随即举出柳宗元《种树郭橐驼传》和苏轼《石钟山记》对于这种思维方式的运用。这需要考生结合自己所学，具体分析两位作家对于这种思维方式应用的异同。首先两位作家的认识都基于对事物的观察，然后把这种观察进行总结提升，得到更深入的认知。不同点在于，柳宗元的联系采用类比的方式，从养树类比到养人；苏轼的联系采用就事论理的方式，从现象升华为理论。厘清观察和联系的思维路径，对于考生接下来的写作具有指导意义。 题目中的写作指向是通过对“飞腾团队的成功”的观察，联系“青年成长的启发”。考生首先要通过语言文字运用Ⅱ的阅读，观察其成功的条件、意义等，比如敢于挑战，树立一个个新的目标；比如不惧辛劳，夜以继日做技术攻关；又比如对自主创新的推崇与坚持；或者还有新老团队的团结协作等等。然后结合前面分析的思维路径，联系青年成长，或是进行类比，或是就事论理，思考我们应该如何向飞腾团队学习，收获成功等等。在具体论述过程中，要学会使用辩证思维，这样才能确保立意准确的同时，做到立意的深刻。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，使论证更深入。 立意： 1.突破自我，携手共进。 2.锚定高度，镌刻深度。 3.不畏艰险，奋力拼搏。 4.薪火相传，守正创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$