第1单元 名著导读《艾青诗选》（word导学案）-【优翼·学练优】2024-2025学年九年级语文上册同步备课

大堰河——我的保姆 艾青 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。// 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。// 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。// 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。// 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？// 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。// 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳汁之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。// 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ……// 大堰河，深爱着她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。// 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。// 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的漂泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！// 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。// 大堰河， 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子， 我敬你 爱你！ 一九三三年一月十四日，雪朝 创作背景 1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 我怀念——写在艾青百年诞辰 曾凡华 我怀念那只鸟 那只喉咙嘶哑唱白了东方的鸟 尽管连羽毛都腐烂在地下了 但歌声却留在天空 留在百年后的祭坛上 让人们长思不已 就是那只鸟 在唱彻了黎明之后又迎着太阳飞升 无视受创的双翼 仍以啼血般的吟唱 去歌颂复苏的大地和迟迟春归的光景 就是那只鸟 将翅膀感受到的暖意 传递给身边的流云 传递给风 传递给同一个世界的所有生命 只待百鸟过尽 才去寻找开花的原野和拔节的麦垄…… 从此 这只烈火中涅槃的不死鸟 歌声不再停息 唱罢了浪对礁石的拥吻 又唱光对时间的追寻 唱完了庄稼对土地的恋情 又唱溪流对大海的回归 于是 历史不再颠踬 光明也开始在黑暗中正常交替…… 虽说岁月流逝鸟儿远去 歌声却穿越时空留存至今 我怀念那只鸟 那只飞遍东西追求真理的鸟 因为它飘落的每一根红色的羽毛上 都染有热情的血…… 学科网（北京）股份有限公司 $$鱼学科网书城四 品牌书店·知名教辅：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 艾青诗歌的艺术特色 (一)具有独特的意象和主题，其中心意象是太阳和土地，主题则是爱国主义。 艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，而主题则是爱国主义。据统计，艾青首诗中，借土 地来激发诗人情绪的诗，约占26%，全面直接抒写太阳及其边缘类的诗约占10%，且这类 诗多是大篇幅的制作，如《大堰河一我的保姆》、《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》、 《向太阳》、《吹号者》、等。 土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽 的主题如他的《我爱这土地》：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉"， 用真实而朴素的诗句，说出了诗人内心深处永恒的土地情结，这里表达的是一种刻骨铭心、 至死不渝的深沉的爱国主义感情。 艾青是一个深深感染了农民式的忧郁的人，这种来自土地耕植者的忧郁又强化了艾青对 土地怀有永恒的忧患感。在此后的诗中，他关注的始终是和土地合二为一的普通农民的命运。 如《雪落在中国的土地上》、《乞丐》写出了土地-农民受蹂躏的痛苦：《复活的土地》写出 了土地-农民的复活：《春雨》写出了土地-农民的翻身和解放。通过这种描绘，艾青的诗 。独家授权侵权必究+ 色学科网书城巴 品牌书店·知名教铺：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 真实而生动地写出了中国农村现实的灵魂，和土地上那些普普通通的农民和士兵的生活和斗 争。 太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。 艾青是一个时代的预言者和理想世界的呼唤者，他曾经说过：凡是能够促使人类向上发展的， 都是美的，都是善的，也都是诗的。从这种美学思想出发，艾青几十年如一日地热情讴歌若： 太阳、光明、春天、黎明、生命和火焰，这是艾青的永恒主题”。如他写的光明颂《向太阳》 和《黎明的通知》。 (二)具有忧郁的诗绪。 “优郁“是渗透了诗人的灵魂，永远摆脱不掉的，是构成艾青诗欧艺术特性的基本要素之 一，我们可以把它叫做"艾青式的忧郁"。如《雪落在中国的土地上》写道："中国的苦痛和 灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀”：《旷野》中写道：“薄雾在迷蒙若旷野啊.…“等。 成名作《大堰河我的保姆》是这一时期诗美风格的集中。他忧郁的诗情里积淀了早 期生命历程的坎坷与不幸，也是发自内心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情怀：幼年时缺 乏父母亲情的冷漠凄清，少年时飘泊异乡的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲愤伤感，以及人世 ·独家授权侵权必究· 查学科网书城四 品牌书店·知名教铺：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 间的苦难不平、对中华民族生存危机的深思忧虑.，这一切自然而然地流注在他血泪凝成的 字里行间，形成他许多诗歌沉郁的底色。在这首带有自叙叙传记性质的长诗中，艾青用丰厚 的感情，朴实的口语，大量的排比，细腻的笔触，形象的语言，凄楚地叙写了自己的身世经 历，并怀若虔诚而深切的情感，回忆了自己深爱的乳母大堰河生前的凄苦和死后的悲凉，艾 ·独家授权侵权必究◆ 鱼学科网书城四 品牌书店·知名教铺：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 青成了家庭与时代的叛逆者。他在诗中生动地刻画了一个勤劳善良、受尽人间凌辱、最后与 世长辞的农村女形象，表现了诗人“对于母性的不幸的人的爱"[5]，对自己家庭所属地主阶 级和整个不公道世界的强烈不满和诅咒。AA 三 散文化了的诗情律动AA 艾青不仅以诗人饱满的情怀去感受生活，表达自由解放的理念，在他朴素的诗行里，他又独 特地运用他曾作为画家的眼睛，从散文和绘画当中汲取诗美艺术之精华。他的散文式的诗句 常以长短相间，自由活泼地表现，无拘无束：加上鲜活朴实的口语，力求一种种随诗情而产 生的“内在旋律美”，与诗行内在节奏、音律与意象相一致和融合的色彩感受：他的诗，意象 愈发丰满，显得那般绚丽：诗体自由的新诗创作追求，亦是他一生诗歌事业的伟大贡献。AA 如《献给乡村的诗》和成名作《大堰河一我的保姆》都显示了这一特色。他熟练地描绘出 乡村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪压若的草盖的坟墓/你的关闭了 的故居檐头的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的园地/你的门前的长了青苔石椅大堰河，今天我 看到雪使我想起了你”。诗中有画，画中有情。其写景绘形绘神，饱和着诗人深切的思念与 痛楚回忆，诗节前后的间接反复和诗行排比的形式使散文化得到了一定的约束，仍保持诗的 基本特征，开创了散文与诗的渗透和融合。AA ·独家授权侵权必究· 鱼学科网书城四 品牌书店·知名教辅：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 四，具有独特的感受世界的方式。 强调捕捉瞬间的感觉和主观情感对感觉的渗入，重视印象在艺术创造中的作用，有独特的 艾青的"光"和“色”。 艾青像印象派作家那样非常重视感觉和感受，他常常处在一种沉思的状态里，为的是怎 样才能抓住那种瞬间得来的新鲜印象，并加以渲染，用恰当的诗句描画出来。但是他反对像 摄影师那样仅仅将感觉还原于感觉，而是强调主观情感对感觉的渗入，追求二者的融合，从 中展开联想，创造出具有广阔象征意义的视觉形象，这就是艾青最常用的艺术方法。如《旷 野》中出现的那"渐渐模糊的，灰黄而曲折的道路，那在广大的灰白里呈露出的，到处是一 片土黄、暗赭，与焦茶的颜色的混合，那灰白而混浊、茫然而莫测的"雾“的笼罩.·。诗 中用的“模糊”、“灰黄“、“曲折”、“灰白”、“土黄”、“暗赭”、“焦茶"、“混浊”、“茫然莫测的 雾·等词语，既是对外界的自然光和色的敏锐感受，也暗示、象征了诗人内在世界所感到的“ 沉重”、”困顿"和"倦怠”，蕴含若诗人对时代、命运、气氛等的总体把握和思棠。 ·独家授权侵权必究 查学科网书城四 品牌书店·知名教铺：正版资源 b.zxxk.com 您鼻边的互股同+教铺专家 存在于艾青诗中的光和色，不再是对感觉印象的简单记录，而是一种暗示和象征。这种 光和色的调子，在艾青的笔下主要呈现为明暗两种：在表现"土地"的意象和主题时，诗人多 用灰黄紫的色调和暗谈的光，使现实的苦难更加沉凝：而在表现太阳的主题时，他又常常采 用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调和强烈、温柔、明洁的光，使人想象生活的美好和未来的 光明：灰黄和金红是艾青用的两种基本色调，代表了他所拥抱的世界的两个侧面。这就是色 调在艾青诗中的特殊象征意义。 ·独家授权侵权必究◆