内容正文:
榆树市八号镇中学2024.7暑假网上测试七年级语文
一.积累与运用(15分)
1.(8分)阅读下面一段文字,完成问题。
南湖澎湃,红船依旧;时代变迁,精神永恒。南湖红船,承载着中国共产党带领中国人民追求中华民族伟大复兴的光荣与梦想。中国共产党从这里dàn shēng①,从这里出征,从这里走向全国执政。已经成立即将百年的中国共产党,秉承“不忘初心、牢记使命”,始终保持了永远年轻的生命力、朝气péng bó②的生机活力。红船是中国共产党人的精神丰碑,传承着中国共产党的根脉。我们要结合时代特点,大力弘扬开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、【甲】_______(A.百折不挠 B.锲而不舍)的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,爱党爱国,让“红船精神”永放光芒。
(1)根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
(2)请在甲处选择合适的短语 。
(3)画线句有语病,请写出修改意见。
2.(7分)古诗文默写。
(1)斯是陋室, 。(刘禹锡《陋室铭》)
(2)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 , 。(王安石《登飞来峰》)
(3)孔子“登泰山而小天下”,杜甫的《望岳》诗中与此意思相近的句子是: , 。
(4)当我们遇到困难的时候,要相信陆游《游山西村》中的句子: , 。
二、阅读(45分)
3.(15分)阅读下面的文言文,完成问题。
(甲)
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)
小窗幽记
陈继儒
好读书非求身后之名,但异见异闻,心之所愿。是以孜孜搜讨欲罢不能岂为声名劳七尺①也。
一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计无挂碍,无拘系,闲便入来忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方②。也不避世。
【注】①七尺:人身高大约古尺七尺,所以“七尺”代称身躯。②游方:到处游荡。
(1)(2分)下列选项中不能表现陋室之陋的一项是
A.苔痕上阶绿,草色入帘青。
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
C.用盆为池,以瓮为牖。
D.墙高于肩,室大于斗。
(2)(2分)下面对《陋室铭》理解与分析有误的一项是
A.《陋室铭》用“有仙之山”“有龙之水”开头,以山水引出陋室,突出“德馨”二字。
B.“铭”是古代的一种文体,“铭”的文辞精练,一般都用韵,读来铿锵有力、朗朗上口。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句表现居室主人孤高自傲,不屑与平民来往。
D.作者在结尾处引用孔子的话一方面证明陋室不陋,另一方面证明陋室不陋是因为室内主人的品德高尚。
(3)(2分)解释下面句中加点词的意思。
①谈笑有鸿儒
②往来无白丁
(4)(2分)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断两处)
是以孜孜搜讨欲罢不能岂为声名劳七尺①也
(5)(4分)翻译文中画横线的句子。
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②好读书非求身后之名,但异见异闻。
(6)(3分)请结合两篇文章,说说对偶锡和陈继儒都具有怎样的高尚品德?
4.(8分)阅读下面的文字,完成问题。
读书苦乐
杨绛
①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧!我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。
④说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
⑤可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?
(1)(2分)第②段中“追求精神享受”的引号是否可以删掉,为什么?
(2)(3分)如何理解第④段“只因为我曾到那个地带去串过门儿啊”这句话的含义?
(3)(3分)阅读此文,你认为作者所说的读书的苦与乐,分别是指什么?
5.(16分)阅读下面的文字,完成问题。
叶圣陶先生
【材料一】
①凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而深受感动。前些年,一次听吕叔湘先生说,当年他在上海,有一天到叶先生屋里去,见叶先生伏案执笔改什么,走近一看,是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育,此后写文章,文字标点一定清清楚楚,不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往,从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来,跟家乡人说苏州话,跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏,于是不耻下问,让我帮他修润。我出于对他的尊敬,想不直接动笔,只提一些商酌性的意见。他说:“不必客气。这样反而费事,还是直接改上。不限于语言,有什么不妥都改。千万不要慎重,怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱,不客气,这样做了。可是他却不放弃客气,比如有一两处他认为可以不动的,就一定亲自来,谦虚而恳切地问我,同意不同意恢复。我当然表示同意,并且说:“您看怎么样好就怎么样,千万不要再跟我商量。”他说:“好,就这样。”可是下次还是照样来商量,好像应该做主的是我,不是他。
②文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。例如一些可以算作末节的事:有人到东四八条他家去看他,告辞时,客人拦阻他远送,无论怎样说,他一定还是走过三道门,四道台阶,送到大门外。告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床,记得有两次,我同一些人去问候,告辞时,他还举手打拱,不断地说谢谢。
(选自张中行《叶圣陶先生二三事》)
【材料二】
深情怀念叶圣陶与叶至善
范守纲
①日前,收到小沫和永和姐弟寄赠《叶圣陶叶至善干校家书(1969—1972)》(叶小沫、叶永和编,人民出版社2007年12月版)一卷。三年前,至善先生寄赠《父亲长长的一生》一卷。又27年前,叶圣陶先生寄赠《叶圣陶语文教育论集》两卷。忽忽30年,叶氏三代赠书于我,此间情谊非一言两语所能尽述。记得初见叶老是在1980年深秋。那年,我去北京参加全国第二次语文教材座谈会。其间,我第一次去叶圣陶先生家,他同我亲切谈话近两个小时。临别,我披衣就走,叶老拉住我,嘱我穿好大衣,还不放心地将纽扣一一摸过,确认扣上,才挥挥手说:“至善,替我送一送。”此情此景,恍如眼前。
②1981年秋,我再去北京。同行者有扬州大学一位教授。他托我请叶老为一本著作题写书名。时东四八条老屋整修,叶老一家暂住友人处。当时,叶老视力已差,不能写毛笔字。老人明白来意后,郑重地交我一张打字的纸条,内容是向“嘱我写字的同志”表示歉意:“我实在不能写毛笔字了,辜负雅意,是出于不得已,倘蒙原谅,不胜感激。”
③接读纸条,我很为打扰叶老而不安。至善先生介绍了叶老身体的近况。请托事过,这张字条却深深印入我的心底。从字里行间中,我分明地感受到叶圣陶先生吐语真诚,对人对事都是那么认真。多年来,我一直珍藏着这一页纸,这不是普通的一页信笺,而是我人生的教科书。为人处世,当以为楷模。
④还有一件事不能不说。那是我与叶老的一次通信。1983年2月,我收到叶老的回函。信封是至善先生的笔迹(以往叶老都是自书信封),且注“加重”两字。叶老回信共四页纸,另附至善先生三页纸,厚厚一束。至善先生信中告我,叶老眼睛已近乎失明,“写字用尺子按在纸上比着,只凭手的感觉乱画,实在吃力至极。写这四页纸,竟花了半天又一个清早”。信中叶老的字果然大大小小,只是行距尚见整齐。叶老信中说:“来信是由孙女(当指小沫——笔者)念给我听的,我自己不能看了。现在勉写三纸,以答雅意。”我甚为感动,叶圣陶先生为一代大师,与其通信者数以万计。其中大作家、大学者如巴金、冰心、丁玲、萧乾均受其惠,普通读者有一般教师,一般编辑,老人也总是尽其所能,一视同仁,一样友善,一样认真,受教者何止千百!这是何等高尚的人品,又是怎样的精神境界。
⑤此后,我不敢再轻易打扰圣陶老人。所有信札均与至善先生联系。至善先生长我21岁,为我师长,也一如既往,有信必复,京沪往来,又得信函数十通。如今,至善先生也走了,算到今年春节(戊子年),叶老离开我们已整整20年。叶氏父子,两代君子。顷接小沫、永和千里寄书,感慨尤深!所喜者,淳淳家风,后继有人,其欣慰又何如!
(选自2012年2月18日《新民晚报》)
(1)(5分)【材料一】有同学认为:第①段写叶圣陶描标点的事应该删掉,因为这件事不能表现叶圣陶先生“待人深厚”的品质。你认同他的看法吗?简述理由。
(2)(5分)【材料一】第②段画线句在文中有什么作用?
文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。
(3)(3分)下面三段文字分别来自材料一、材料二和杨绛的《老王》,有同学对这三段文字做了圈点与批注,请你将批注补充完整。
圈点
批注
无论怎样说,他一定还是走过三道门四道台阶送到大门外。告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转回去。
①就画波浪线的内容从人物描写的角度做批注。
叶老拉住我,嘱我穿好大衣,还不放心地将纽扣一一摸过,确认扣上,才挥挥手说:“至善,替我送一送。”
②就加点的内容为人物性格做批注。
他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。(杨绛《老王》)
③这段文字也是写目送来人离开,但和上面两段的情感是不同的。杨绛的情感是 。
(4)(3分)读完这两则材料,结合你的生活和学习,谈谈如何弘扬叶圣陶先生的美德。
6.(2分)有人说,《骆驼祥子》这本书是“车夫的奋斗泪,乱世的悲凉歌”,同学们对此纷纷发表了看法,下列说法不正确的一项是( )
A.祥子曾经坚信靠奋斗可以挣上幸福生活,他努力拉车,拼命想买一辆属于自己的车,但残酷的现实让他失去了生活的信心和勇气。
B.祥子力图通过个人艰苦奋斗,摆脱悲惨贫困的生活,但历经多次波折,最终沦落,其根本原因就是当时的社会不让好人有出路。
C.祥子买了三辆车,又失去三辆车。在经历三起三落后,妻子虎妞难产去世使他对生活彻底失去希望,变成了自暴自弃的行尸走肉。
D.祥子来自农村,他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。但现实的遭遇让他的希望一次次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。
7.(4分)阅读名著语段回答问题。
尼德•兰对这帮人的如此无礼非常气愤,大骂起来:“混蛋透顶!这帮人待客连新喀里多尼亚人都不如。就差没把人给活剥了!即使他们把人吃了,我也不会觉得奇怪。但我得先声明,我是不会老老实实让人给吃了的。”
“冷静点儿,尼德朋友,冷静点儿,”康塞尔劝慰道,“先别发火,我们还没被放进烤箱呢!”
“放进烤箱?不会的,”加拿大人回敬道,“我们肯定是进了炉膛了!四周一片漆黑。好在我随身携带着我的宽刃刀,再黑的地方我也运用自如。这帮海盗,看谁先来送死……”
“别发火,尼德,”我对捕鲸手说,“暴跳如雷对我们一点儿好处都没有。说不定他们正在偷听我们的谈话呢!还是先想法弄清楚我们现在到了什么地方吧。”
语段中的语言描写突出了尼德•兰的 的性格特点:康塞尔的 的性格特点。语段中阿龙纳斯教授虽然被关起来了,却显得十分冷静,启示我们:面对困难,要 。
三、综合实践(10分)
8.(10分)班级开展“语文,就在身边”综合性学习实践活动,要求你所在的学习小组完成以下任务。
(1)【标语宣传】下列标语中,适合张贴在学校操场处的一项是
A.字字含意韵,句句传真情。
B.懒惰者不会在此留下矫健的身影。
C.求知而来,载知而归。
D.我的形象全在你举手投足之间。
(2)【成语积累】大量积累成语并在语文实践中正确使用成语,是中学生必备的语文基本技能。请依据分类,按要求各写一个成语。
数字成语
生肖成语
(3)【对联应用】大型纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台热播,引起很大的反响,中国饮食文化再一次引起世界的关注。请选择下面的词语对出下联。
营养高 烹调 物美价廉 细做 酒水 花色齐全 风味好 菜肴
上联:精烹膳食色全香怡味道好
下联:
(4)【歌词欣赏】生活中,很多耳熟能详的歌词,都来自我们经典的古诗词。请从下列歌词中,任选其一,依据示例,做简要分析。
天青色等烟雨,而我在等你。
青青河边草,悠悠天不老。
马蹄南去人北望,草青黄,尘飞扬。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
示例:天青色等烟雨,而我在等你。
简析:“等”字运用拟人手法,把天色青灰将要下雨之景描写得富有生命感,与下文“人”的等待相关联,感染听者,直入心灵。
9.(50分)以下作文,任选其一。
一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛,一本好书可以启迪沉睡的思想,一段旋律可以拨动思念的心弦,一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想,生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在,以独特的方式唤醒我们的灵魂,让我们以更美好的姿态面对一切。
请从以下两个题目中任选一个完成一篇作文。
题目一:教室里的光
题目二:_____伴我成长
写作要求:
①选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;
②如果选择题目二,请务必先补全题目;
③认真书写,力求工整、美观;
④文章不得出现真实的校名、姓名;
⑤不少于600字。
七年级语文参考答案
1.
(1)诞生 蓬勃
(2)A
(3)删掉“已经”,句末加上“的优良传统”。
2.
(1)惟吾德馨(易错字:馨)
(2)不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层(易错字:遮)
(3)会当凌绝顶 一览众山小(易错字:凌)
(4)山重水复疑无路 柳暗花明又一村(易错字:疑)
3.
(1)B
(2)C
(3)①博学的人。
②平民,指没有功名的人。
(4)是以孜孜搜讨/欲罢不能/岂为声名劳七尺也。
(5)①苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
②(我)喜爱读书不是为了谋求身后的名利,只是因书中有不同的见解和见闻。
(6)刘禹锡和陈继儒都有安贫乐道的品德。刘禹锡身居的屋室简陋,台阶长满苔藓,但他享受环境的清幽宁静,有着高雅的生活情趣,乐在其中;陈继儒的六尺小屋也十分简陋,他把蒲草做垫,衣服当被,生活清贫,但他不求名利,无牵挂与拘束,享受生活的清净无为。
4.
(1)不可以删掉。它代表此话是引用他人所说。
(2)此句指的是“我”曾经在书里读到过这样的场景和画面,言外之意是书可以让我们跨越时间、空间,增长我们的见识,丰富我们的精神世界。
(3)作者认为一味地追求功名的读书是苦读,而为了追求精神上的愉悦和思想上提高才是读书的乐趣所在。
5.
(1)不认同。描标点这样的小事,叶圣陶先生也会耐心帮修正,表现了他的认真、细致、严谨,也从侧面表现了叶圣陶先生待人深厚的品质。①动作描写,生动地写出叶圣陶先生远送客人的真诚,表现他待人宽厚。
(2)承上启下/过渡。承接上文,引出下文在日常交往中叶先生的宽厚待人;照应第①段的第一句。
②对“我”,一个晚辈那样细心体贴/关怀备至,可见待人真诚。
(3)对老王下楼梯恐会摔倒的担心,为自己没请他坐坐喝口茶感到抱歉
(4)(一):要像叶先生那样律己严格,待人宽厚。比如:认真完成作业,不轻易放过每一个疏漏和错误;尊敬师长,友爱同学,待人谦虚恳切。
(二):要像叶先生一样对待别人一视同仁。比如:平等对待每位同学,不论是成绩好的同学,还是成绩差的同学,都友好、真诚交往,团结友爱,不欺凌同学。
6.
C。
7.
直率与暴躁 沉着与幽默 沉着冷静,积极寻找解决方法,这样才能更好地解决问题
8.
(1)B
(2)示例:二话不说
指鹿为马
(3)细做菜肴物美价廉营养高
(4)示例:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”转战南北,戎马一生,表现了岳飞统一祖国的强烈的爱国精神。
9.略。
第8页(共10页)
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