精品解析：河南省焦作市博爱县第一中学2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题

2023—2024学年焦作市博爱一中高二年级（下）期中 考试 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚； 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效； 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。 所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的伴侣。伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。从总体上看，20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在这些生态著作问世之初，大众一般都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。 具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责任。对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中，自然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。 如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则，那么环境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体而言，环境公正既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方面的分配不公和环境政策上的歧视性现象，也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视，拒斥一切形式的环境剥削和环境压迫。当然，由于作家自身的文化视阀、生存境遇及个性特点等因素的影响，他们大多仅侧重于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面，但也因此凸显了自己的创作特色。总的来看，环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到了最为充分的揭示，也借助小说最为充分地说明了“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。 （摘编自胡志红《生态文学：缘起、界定、创作原则及其前景》） 材料二： 从《诗经》《楚辞》中对自然景物细致描写的诗篇，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，这些都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因。20世纪80年代，与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视，自然生态面临严峻威胁。十八大之后，党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行，从根本上扭转了人们的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题，生态文学风华正茂，绿意盎然。梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作样态，正日益受到作家的关注和青睐。 2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。哲夫的《水土中国》反映我国在防止水土流失方面所走过的曲折道路以及成就，讴歌水土保持工作者的奉献精神；何建明的《那山，那水》是对践行绿色发展理念的生动描写；戴时昌的《让石头开花的追梦人》则真实反映了中国治沙治石的成就。生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实了世界生态文学的宝库，也为世界环境保护提供了有益的中国故事和中国经验。 从当下的文本上看，生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全社会的共识，生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。 （摘编自李朝全《生态文学的中国模式和中国表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生态文学家对人与自然关系的深层思考，源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。 B. 环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫，探寻实现普遍社会公正之路径。 C. 独特渊源、哲学根底及国家政策的导向，使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。 D. 中国生态文学的发展方兴未艾，其中国模式和中国表达为保护世界环境保护提供了中国经验。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料论证结构不同，材料一为总分结构，逻辑严密；材料二以中国生态文学发展为脉络展开。 B. 从材料一可知，相对于其他作家，很多少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视的问题。 C. 材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足，这为中国生态文学的发展指明了努力的方向。 D. 如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐。 3. 下列各项中，不能作为论据支撑材料一中“具身性原则”的一项是（ ） A. 苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中，达到了天地与我共生、万物与我同一的境界。 B. 雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，来证明化学物质对自然环境造成的危害，把专业知识介绍给读者。 C. 骆英的《骆英7+2登山记录》记叙了他曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极，多次徘徊在生死边缘的事迹。 D. 阿来的《大地阶梯》赋予自然山水以生命，讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜，从中获得了勇气的故事。 4. “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自辛弃疾的词作，词人、青山同具慧眼，同生悲喜。请运用材料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。 5. 如何推动中国生态文学在世界上更好地传播？请结合材料概括你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 普通的一天 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门。他是一位没有营业执照的牙科医生，每天总起得很早。他上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿；下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的。他从玻璃橱里取出一只还在石青模子上装着的假牙，又把一束工具放在桌上，像展览似的由大到小摆好。 把所用的东西准备好后，他把磨床拉向弹簧椅，坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板。 八点过后，他停了一会儿，从窗口望了望天空，看见两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳。他一面想着午饭前可能又要下雨，一面又继续干他的活计。他的十一岁的儿子的反常的叫声把他从专心致志的神态中惊醒。 “爸爸！” “干吗？” “镇长问你能不能给他拔个牙？” “告诉他，我不在。”他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着。他儿子的声音又从小小的接待室里传来：“他说你在家，他听见你说话了。” 牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：“好多了。” 他又踏动了磨床。接着从一个小纸盒里取出一个安着几颗牙齿的牙桥，开始磨金套，那纸盒里盛着等着他做的活儿。 “爸爸！” “什么事？”他的神情依然如故。 “他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹。” 他停下蹬踏板的脚，把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。 “哼！”他说，“让他进来对我开枪好了。” 他转了一下椅子，让自己面对大门，一只手按着抽屉沿儿。 镇长出现在门口。镇长已经把左脸刮光，右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屉关上，温和地说： “请坐吧。” “早晨好！”镇长说。“早晨好。”牙科医生说。 当用具在沸水里消毒的时候，镇长把脑袋靠在了椅枕垫上，觉得好多了。他闻到一股冰冷的气息。这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形瓷把手的玻璃橱，椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘。当听到牙科医生走到他身边的时候，镇长脚后跟蹬地，张开了嘴。 唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔把他的脸扳向亮处。察看过损坏的臼齿后，用手谨慎地按了按下颌。 “你不能打麻药了。” “为什么？” “因为牙床化脓了。” 镇长望了望他的眼睛。“好吧。”他说，露出一丝苦笑。 牙科医生没有说话。他把煮用具的浅口锅端到手术台上，用凉了的镊子把用具夹出来，动作还是不慌不忙。然后用脚尖把痰盂挪过来，又在脸盆里洗了手。做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他。 那是一颗下牙床上的智齿。牙科医生叉开双腿，用热乎乎的拔牙钳夹臼齿。镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉，但是他没有叹气。牙科医生只是扭动着手腕。他没有怨恨，更准确地说，他是怀着一种酸楚的心情说： “中尉，你在这儿杀了二十个人了。” 镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他方舒了一口气。这时，他透过朦胧泪眼看见了拔下来的牙。在痛苦之中，他觉得那颗牙齿是那么古怪，他怎么也不理解那五个夜晚会使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘着粗气，身上渗出了汗水。他解开了军衣扣，又伸手到裤兜里摸手帕。牙科医生递给他一块干净布。 “擦擦眼泪吧。”他说。镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了。牙科医生洗手的时候，他看见了残破的天花板和一个落满灰尘、挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网。牙科医生一面擦手一面走回来。“你要记住，”他说，“回去要用盐水漱口。” 镇长站起来，没精打采地行了个军礼，大步向门口走去，军服的扣子也没扣。“给我记上账吧。”他说。 “给你还是给镇公所？” 镇长没有看他，关上门，在铁栅栏外面说：“都一样！” （选自《外国微型小说300篇》，有删改） [注]马尔克斯，哥伦比亚作家，1982年诺贝尔文学奖得主，代表作《百年孤独》。其作品以描写混战动荡条件下的平民生活见长。 6. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目为“普通的一天”，选取的材料也是拔牙这样的日常小事，小中见大，折射出了社会环境的恶劣混乱。 B. 镇长的出现，牙科医生儿子的反常叫声和医生的“我不在”使情节陡起波澜，但最终牙医还是慑于镇长的威胁而为他治疗。 C. 镇长“脚后跟蹬地”“双手抓着椅子扶手”“紧紧地用眼睛盯着他”，这些细节描写都表现了镇长紧张、戒惧的心理。 D. 拔牙时，医生对镇长说：“中尉，你在这杀了二十个人了！”这一刻镇长虽流泪，但主要是因为疼痛，医生可医牙却难医心。 7. 下列对小说内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用顺叙方式，用语简洁，不慌不忙，但却暗流汹涌，悬念迭生，展示了作者非凡的叙事才华和富有张力的语言水平。 B. 文章描写“两只兀鹫在邻居家屋顶上沉静地晒太阳”，既交代了故事发生时的天气特点，也烘托出战乱特有的恐怖压抑氛围。 C. 小说的结尾简洁又意蕴丰富，在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见他是小镇实际上的统治者。 D. 小说采用第三人称叙述，亲切感人的叙述真实地描写了当时哥伦比亚混战动荡的社会环境，以及动荡中的平民生活。 8. 小说如何刻画牙科医生这一人物形象？请结合文本分析。 9. 本文作者虽然是享有世界声誉的魔幻现实主义作家，但本文却没有任何魔幻色彩，而是浓浓的批判现实主义风格，请结合小说文本谈谈作者的现实指向。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 孟子曰：“春秋无义战。”嗟乎！春秋之战多矣鲜有出于义者其或出于义而又不纯焉，卒同于不义而已矣。然圣人不忍遽绝焉，且幸之，且惜之。 昔者，王莽乘西汉之衰，不用尺兵寸铁而移汉祚，翟义起兵讨之，未成而身死；唐武氏之祸，唐几亡矣，李敬业起兵讨之，未成而身死。此二人者，自以国家旧臣，义不忍靦颜俯首而立于怨家之朝，可谓知大义矣。 今夫春秋之义，莫大于复仇；仇莫大于国之夺于人，而君父之死于人也。故吾力能报焉，而有以洗死者之耻，上也；其次，力不能报而报之，不克而死；最下则忘之，又最下则事之矣。吾尝读《春秋》，未尝不叹息痛恨于鲁庄公也。庄公者，桓公之子，齐人实杀桓公。昔者，越败吴于槜李，阖闾死。夫差使人立于廷，苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯，不敢忘！”三年乃报越。晋王李克用之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也……与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄公受而藏之于庙，卒以灭梁。吾观此二君者，其晚节末路，不可谓贤，而皆能复父仇如此，其义烈岂不壮哉！自桓公死于齐，庄公立，公及齐人狩于禚矣，师及齐师围郕矣，公及齐大夫盟于蔇矣，不惟忘其仇，而又报之德焉，所以事之者，惟恐其不足。孔子曰：“幸矣，乾时之役，犹能与仇雠战也；惜哉，其非以仇故战。而师虽败，不可谓不荣，然而不纯于义矣。”圣人于此不忍遽绝，姑与以得失相半之辞，是亦圣人之不得已焉耳。 （节选自戴名世《八月庚申及齐师战于乾时我师败绩》） 文本二： 古者以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战，不出于中人。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。 （节选自《司马法》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 春秋之战A多矣B鲜有C出D于义者E其或出F于义G而又H不纯焉 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，本义为福，文中指帝位。“国祚”指国运，“践祚”指皇帝即位或登上帝位。 B. 克，指战胜，与魏征《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 C. 《春秋》，“六经”之一，记录了周朝时期齐国的国史，是我国第一部编年体史书。 D. 信，文中指信任，与白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹”的“信”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 翟义起兵讨伐王莽，李敬业起兵讨伐武氏，虽然都以失败告终，但他们忠于前朝，不愿在仇人的朝堂上苟且偷生，这是符合大义的。 B. 面对国亡父死的情况，能够以己之力报仇除恨、一雪前耻是最上等的；不仅不报仇，反而在敌人的朝廷上诚心侍奉是最下等的。 C. 孔子一方面肯定了乾时之战能够与敌作战，虽败犹荣；另一方面遗憾鲁庄公在道义上不够纯粹，因为并非是为了复仇而出战。 D. 古代君王以仁爱为根本，因为仁爱而被民众尊重亲近，有了百姓的爱戴和拥护，就能借此对内保卫家园，对外发动战争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫差使人立于廷，苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？” （2）不惟忘其仇，而又报之德焉，所以事之者，惟恐其不足。 14. 文本一第三段和《五代史伶官传序》都使用了与庄宗有关的史实，二者用意有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）鲁迅先生曾言：“吾辈之榜样如烁烁明星闪耀于眼前。”当代青年应与优秀的人同行，并及时反省自己，正如孔子在《<论语>十二章》中说的：“____________________，____________________。” （2）《将进酒》中，李白一句“__________________”表达了怀才不遇的郁愤，也用“________________”直接表达了对富贵生活的蔑视。 （3）小达参观摄影展时看到一张照片，画面中明月高悬，水面波光粼粼，他忍不住吟咏了两句古诗“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就 A 地刷一刷信息，半天过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时，书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。 ①当我们总是 B ，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你精力过于分散，导致 C ，结果什么也没干好。而生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能，持续精进，才能达到领域内的顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会 D ，成就更好的自己。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，音义和用法相同的一项是（ ） A. 你看他一貌堂堂，后来不是没结果的。（李渔《巧团圆·解纷》） B. 我所剩的东西也有限，等我死了，做结果我的使用。（曹雪芹《红楼梦》） C. 听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子。（鲁迅《药》） D. 其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己，（巴金《怀念萧珊》） 20. 下面这句话在文中出现的位置，最恰当的是（ ） 有句话说：“与其花许多时间和精力去凿很多井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血栓病发病率高，隐匿性强，涉及多个器官系统，是一种全身性疾病，包括静脉血栓、动脉血栓、毛细血管血栓等。那么，血栓究竟是怎么来的？ A ，就像流水在河道里流淌。河道有泥沙，血液有血细胞；河道有大坝拦截，血液有瓣膜控制开关。如果水流缓慢，极易导致泥沙沉积，河床堵塞，就会使河水泛滥成灾。同理，血液中若是血脂稠、凝血因子多，血细胞自然会大量堆积黏合在血管里，最终导致血栓病。 要想远离血栓病，必须从源头抓起。有高血脂、高血压、高血糖和其他相关基础疾病的人，应尽快降低血液黏稠度，服用抗凝药物，并针对原发病进行同步治疗，彻底铲除滋生血栓病的土壤。同时， B ，就会使静脉血栓的风险上升，而动起来则是有效的防控措施。 在秋冬季，①务必采取注意防寒保暖，②呵护血管健康。③提倡食用清淡、低脂且富含纤维素的食物，④如新鲜果蔬、鸡肉、芹菜、鱼虾；⑤忌食辣椒，肥肉等辛辣油腻的食物。⑥同时可以穿弹力袜，⑦增强静脉回流，⑧下肢静脉曲张的进程。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 读下面的材料，根据要求写作。 商鞅变法、五四运动、遵义会议、改革开放，无数的“变”在历史长河中改变着我们民族的命运，推动着社会的进步，让中华民族傲然立于世界。耕读传家、扶弱安贫、追祖怀远、不畏艰险，无数的“不变”在千年的文化传承中延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽千里万里仍血脉相依。但间歇式孝顺、刷屏式过年、淡漠式邻里关系，这些“变”让我们沉思；而故步自封、陈陈相因的“不变”也谈不上坚守。 在如今百年未有之大变局的时代，“变与不变”是当代青年人必须思索的时代课题。对此你有何想法？请结合上述材料，写一篇作文，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年焦作市博爱一中高二年级（下）期中 考试 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚； 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效； 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。 所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的伴侣。伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。从总体上看，20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在这些生态著作问世之初，大众一般都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。 具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责任。对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中，自然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。 如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则，那么环境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体而言，环境公正既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方面的分配不公和环境政策上的歧视性现象，也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视，拒斥一切形式的环境剥削和环境压迫。当然，由于作家自身的文化视阀、生存境遇及个性特点等因素的影响，他们大多仅侧重于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面，但也因此凸显了自己的创作特色。总的来看，环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到了最为充分的揭示，也借助小说最为充分地说明了“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。 （摘编自胡志红《生态文学：缘起、界定、创作原则及其前景》） 材料二： 从《诗经》《楚辞》中对自然景物细致描写的诗篇，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，这些都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因。20世纪80年代，与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视，自然生态面临严峻威胁。十八大之后，党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行，从根本上扭转了人们的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题，生态文学风华正茂，绿意盎然。梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作样态，正日益受到作家的关注和青睐。 2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。哲夫的《水土中国》反映我国在防止水土流失方面所走过的曲折道路以及成就，讴歌水土保持工作者的奉献精神；何建明的《那山，那水》是对践行绿色发展理念的生动描写；戴时昌的《让石头开花的追梦人》则真实反映了中国治沙治石的成就。生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实了世界生态文学的宝库，也为世界环境保护提供了有益的中国故事和中国经验。 从当下的文本上看，生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全社会的共识，生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。 （摘编自李朝全《生态文学的中国模式和中国表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生态文学家对人与自然关系的深层思考，源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。 B. 环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫，探寻实现普遍社会公正之路径。 C. 独特渊源、哲学根底及国家政策的导向，使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。 D. 中国生态文学的发展方兴未艾，其中国模式和中国表达为保护世界环境保护提供了中国经验。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料论证结构不同，材料一为总分结构，逻辑严密；材料二以中国生态文学发展为脉络展开。 B. 从材料一可知，相对于其他作家，很多少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视的问题。 C. 材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足，这为中国生态文学的发展指明了努力的方向。 D. 如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐。 3. 下列各项中，不能作为论据支撑材料一中“具身性原则”的一项是（ ） A. 苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中，达到了天地与我共生、万物与我同一的境界。 B. 雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，来证明化学物质对自然环境造成的危害，把专业知识介绍给读者。 C. 骆英的《骆英7+2登山记录》记叙了他曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极，多次徘徊在生死边缘的事迹。 D. 阿来的《大地阶梯》赋予自然山水以生命，讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜，从中获得了勇气的故事。 4. “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自辛弃疾的词作，词人、青山同具慧眼，同生悲喜。请运用材料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。 5. 如何推动中国生态文学在世界上更好地传播？请结合材料概括你的看法。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①生态学原则主张万物相互联系、共生平等，辛词中“我”与“青山”视角平等，悲喜相通，具有共生平等理念，符合生态学原则；②具身性原则主张生态作家通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，来凸显二者的相似性或共性。辛词中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合具身性原则。 5. ①创作时遵循世界生态文学的三条基本原则；②借助外国优秀生态文学作品拓展自身视野；③传承天人合一、道法自然的生态文学基因；④努力提升生态文学作品的思想性和审美性。⑤在生态文明的建设下坚持中国表达，为世界生态文学提供有益的中国故事和中国经验。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“源于……”曲解文意。材料一第2段只是说“他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作”，“提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考”是源于第3段具身性原则中的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。 D.“如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐”错，过度推断。材料二说“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学”，可见，《楚辞》《诗经》等中国古代文学、中国生态建设实践都为中国生态文学的发展提供了思想支持、经验支持，并不是国外生态文学作品的输入的结果。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “具身性原则”“旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系”。 A.《赤壁赋》“天地与我共生、万物与我同一”的境界符合该原则。 B.雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，把专业知识介绍给读者，透露出浓郁的生态科学精神，符合生态学原则，但不符合具身性原则。 C.骆英身体力行，用肉身去接触、感受自然，符合具身性原则。 D.阿来的《大地的阶梯》赋予自然山水以生命，“讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜”，这是重视自然的精神性和神圣性，符合具身性原则。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 根据“所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比它们低贱，是共同体中相互依存的同伴，漫漫自然演进过程中的伴侣”分析，“生态学原则”主张万物相互联系、共生平等，人类和非人类自然存在物是共同体中的同伴，是自然演进过程中的伴侣。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”，意为：我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。“我见青山”“青山见我”，“我”与青山视角平等，悲喜相通，符合这一共生平等的原则。 根据“具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性”分析，“具身性原则”主张生态作家要通过对人物肉身和非人类目然存在物身体的描写来凸显二者的相似性或共性。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合这一原则。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 根据材料一“世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则”，和材料二“许多纪实作品在作品的思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”可概括出：传播世界生态学的三条基本原则，提升作品的思想性和审美性。 根据材料二“梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作新样态，日益受到作家的关注和青睐”可概括出：借助外国生态文学作品拓展视野。 根据材料二“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因”可概括出：传承天人合一、道法自然的传统生态文学基因。 根据“生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”概括出：努力提升生态文学作品的思想性和审美性。 根据材料二“生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题”“2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品”“生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实世界生态文学的宝库，也为世界生态保护提供有益的中国故事和中国经验”可概括出：在生态文明建设下坚持中国表达，努力提升生态文学作品的思想性和审美性，为世界生态文学和环保提供有益的中国故事。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 普通的一天 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门。他是一位没有营业执照的牙科医生，每天总起得很早。他上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿；下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的。他从玻璃橱里取出一只还在石青模子上装着的假牙，又把一束工具放在桌上，像展览似的由大到小摆好。 把所用的东西准备好后，他把磨床拉向弹簧椅，坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板。 八点过后，他停了一会儿，从窗口望了望天空，看见两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳。他一面想着午饭前可能又要下雨，一面又继续干他的活计。他的十一岁的儿子的反常的叫声把他从专心致志的神态中惊醒。 “爸爸！” “干吗？” “镇长问你能不能给他拔个牙？” “告诉他，我不在。”他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着。他儿子的声音又从小小的接待室里传来：“他说你在家，他听见你说话了。” 牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：“好多了。” 他又踏动了磨床。接着从一个小纸盒里取出一个安着几颗牙齿的牙桥，开始磨金套，那纸盒里盛着等着他做的活儿。 “爸爸！” “什么事？”他的神情依然如故。 “他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹。” 他停下蹬踏板的脚，把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。 “哼！”他说，“让他进来对我开枪好了。” 他转了一下椅子，让自己面对大门，一只手按着抽屉沿儿。 镇长出现在门口。镇长已经把左脸刮光，右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屉关上，温和地说： “请坐吧。” “早晨好！”镇长说。“早晨好。”牙科医生说。 当用具在沸水里消毒的时候，镇长把脑袋靠在了椅枕垫上，觉得好多了。他闻到一股冰冷的气息。这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形瓷把手的玻璃橱，椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘。当听到牙科医生走到他身边的时候，镇长脚后跟蹬地，张开了嘴。 唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔把他的脸扳向亮处。察看过损坏的臼齿后，用手谨慎地按了按下颌。 “你不能打麻药了。” “为什么？” “因为牙床化脓了。” 镇长望了望他的眼睛。“好吧。”他说，露出一丝苦笑。 牙科医生没有说话。他把煮用具的浅口锅端到手术台上，用凉了的镊子把用具夹出来，动作还是不慌不忙。然后用脚尖把痰盂挪过来，又在脸盆里洗了手。做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他。 那是一颗下牙床上的智齿。牙科医生叉开双腿，用热乎乎的拔牙钳夹臼齿。镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉，但是他没有叹气。牙科医生只是扭动着手腕。他没有怨恨，更准确地说，他是怀着一种酸楚的心情说： “中尉，你在这儿杀了二十个人了。” 镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他方舒了一口气。这时，他透过朦胧泪眼看见了拔下来的牙。在痛苦之中，他觉得那颗牙齿是那么古怪，他怎么也不理解那五个夜晚会使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘着粗气，身上渗出了汗水。他解开了军衣扣，又伸手到裤兜里摸手帕。牙科医生递给他一块干净布。 “擦擦眼泪吧。”他说。镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了。牙科医生洗手的时候，他看见了残破的天花板和一个落满灰尘、挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网。牙科医生一面擦手一面走回来。“你要记住，”他说，“回去要用盐水漱口。” 镇长站起来，没精打采地行了个军礼，大步向门口走去，军服的扣子也没扣。“给我记上账吧。”他说。 “给你还是给镇公所？” 镇长没有看他，关上门，在铁栅栏外面说：“都一样！” （选自《外国微型小说300篇》，有删改） [注]马尔克斯，哥伦比亚作家，1982年诺贝尔文学奖得主，代表作《百年孤独》。其作品以描写混战动荡条件下的平民生活见长。 6. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目为“普通的一天”，选取的材料也是拔牙这样的日常小事，小中见大，折射出了社会环境的恶劣混乱。 B. 镇长的出现，牙科医生儿子的反常叫声和医生的“我不在”使情节陡起波澜，但最终牙医还是慑于镇长的威胁而为他治疗。 C. 镇长“脚后跟蹬地”“双手抓着椅子的扶手”“紧紧地用眼睛盯着他”，这些细节描写都表现了镇长紧张、戒惧的心理。 D. 拔牙时，医生对镇长说：“中尉，你在这杀了二十个人了！”这一刻镇长虽流泪，但主要是因为疼痛，医生可医牙却难医心。 7. 下列对小说内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用顺叙方式，用语简洁，不慌不忙，但却暗流汹涌，悬念迭生，展示了作者非凡的叙事才华和富有张力的语言水平。 B. 文章描写“两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳”，既交代了故事发生时的天气特点，也烘托出战乱特有的恐怖压抑氛围。 C. 小说的结尾简洁又意蕴丰富，在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见他是小镇实际上的统治者。 D. 小说采用第三人称叙述，亲切感人的叙述真实地描写了当时哥伦比亚混战动荡的社会环境，以及动荡中的平民生活。 8. 小说如何刻画牙科医生这一人物形象？请结合文本分析。 9. 本文作者虽然是享有世界声誉的魔幻现实主义作家，但本文却没有任何魔幻色彩，而是浓浓的批判现实主义风格，请结合小说文本谈谈作者的现实指向。 【答案】6. B 7. D 8. ①正面描写。小说运用肖像描写和动作细节描写，如“身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的”，“把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着”等刻画了牙医异常专注的医者形象。还运用了语言描写，如“‘哼！’他说，‘让他进来对我开枪好了。’”面对镇长的威胁他毫不畏惧，是一个有反抗精神的底层百姓形象。②侧面描写/环境烘托。小说几处看似不经意的环境描写如“一把驳壳枪”“两只兀鹰”“一间简陋的诊室”“一把旧木椅”“残破的天花板和一个落满灰尘的蜘蛛网”等，暗示了牙医混战动荡条件下的艰难平民形象。③对比手法。起初牙医准备用驳壳枪自卫，但是看到镇长痛苦的病容之后又决定为其治疗，手术后还善意的提醒，突出表现出其善良、宽容的医者仁心形象。又比如拔牙时，镇长担忧焦虑痛苦不安，而牙医检查和手术过程有条不紊，从容不迫，显示了一个尽职尽责、镇定谨慎的医者形象。 9. ①作品揭露了以镇长为代表的当权者的专横残忍、人性丑恶。在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见其大权独揽，专横跋扈。作品批判了当时社会的黑暗与政府部门的混乱与腐败。②作品揭示了以牙医为代表的低层民众的苦难现实，社会暴力横行，而镇长在这儿杀了二十个人，普通民众生命得不到保障。③作品讴歌了黑暗社会环境下可贵的善良人性。镇长威胁要用枪打死牙医，可见其凶残至极，尽管这样，牙医还是出手救治了为牙病痛苦不堪的镇长。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“但最终牙医还是摄于镇长的威胁而为他治疗”错误。由“把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。‘哼！’他说，‘让他进来对我开枪好了。’”可知牙医并未屈服于镇长：他之所以给他治疗是出于医生的职责。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力。 D.“亲切感人的叙述”应为“冷静客观的口吻”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物描写手法的能力。 人物描写手法分为正面、侧面和对比反衬等表现手法。 正面描写有肖像描写，如“上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿；下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的”，动作描写如“把磨床拉向弹簧椅，坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板”“正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着”，写出他专注的态度，刻画了他身为牙医的认真、严谨。也有语言描写，如“让他进来对我开枪好了”，面对镇长“他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹”的威胁，他毫不畏惧，刻画出他具有反抗精神的形象。 侧面描写有环境衬托，如“两只兀鹰在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳”“把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里”“这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形瓷把手的玻璃橱。椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘”，“兀鹰”烘托出环境在平静下隐藏着危险和恐怖，“驳壳枪”说明他身处动荡环境之下必须有护身的武器，而“简陋的诊室”说明他生活艰难，十分清贫。 对比手法，本来医生不想给镇长治疗，甚至打算拿驳壳枪与镇长对抗。但当他看到“右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屉关上，温和地说”，出于医生的善良与宽容，他最终决定为他治疗。还用镇长的反应来对比他做事的有条不紊和尽职尽责，如“做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他”“镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉”“镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他才舒了一口气”“镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了”，镇长曾“在这儿杀了二十个人了”，所以对于牙医十分警惕，焦虑不安又痛苦万分。而牙医始终尽职尽责地做他身为一个医生应该做的事，在做完后还“递给他一块干净布”让他擦眼泪，吩咐他“回去要用盐水漱口”，镇长的态度与牙医的态度形成对比，展现出牙医尽职尽责、镇定谨慎的医者形象。 【9题详解】 本题考查学生探究小说主题和文本价值取向的能力。 “对现实的指向”即指向了哪些现实问题。文中的镇长“说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹”“在这儿杀了二十个人了”，当医生问记账记哪里，“给你还是给镇公所”时，他说“都一样”，可见，镇长是一个专横、残忍的人，他认为自己就是“镇公所”，有着至高无上的权威，故而可以任意命令他人、杀害他人，乃至于公器私用，文章批判了社会的黑暗与政府部门的混乱与腐败。 而牙医，是一个技术精湛，医德高尚人，然而他“是一位没有营业执照的牙科医生”，为了应对专横暴虐的镇长，他不得不在抽屉里放一把驳壳枪以在危难时作出反抗，然而底层民众在这种黑暗现实下，已经被杀了二十个，社会暴力横行，百姓生命得不到保障，过着苦难的生活，作者批判了这样的社会现实。 除了批判外，作者对牙医的形象塑造也反映出对于其善良人性的歌颂，比如他的反抗精神，他面对病人时，尽管遭受残忍威胁，为无辜被杀的二十个人心酸，但仍旧尽职尽责地为病人解除病痛威胁，可见即使在极其黑暗的社会环境下，依然有着可贵的人性和高贵的精神值得人推崇、讴歌。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 孟子曰：“春秋无义战。”嗟乎！春秋之战多矣鲜有出于义者其或出于义而又不纯焉，卒同于不义而已矣。然圣人不忍遽绝焉，且幸之，且惜之。 昔者，王莽乘西汉之衰，不用尺兵寸铁而移汉祚，翟义起兵讨之，未成而身死；唐武氏之祸，唐几亡矣，李敬业起兵讨之，未成而身死。此二人者，自以国家旧臣，义不忍靦颜俯首而立于怨家之朝，可谓知大义矣。 今夫春秋之义，莫大于复仇；仇莫大于国之夺于人，而君父之死于人也。故吾力能报焉，而有以洗死者之耻，上也；其次，力不能报而报之，不克而死；最下则忘之，又最下则事之矣。吾尝读《春秋》，未尝不叹息痛恨于鲁庄公也。庄公者，桓公之子，齐人实杀桓公。昔者，越败吴于槜李，阖闾死。夫差使人立于廷，苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯，不敢忘！”三年乃报越。晋王李克用之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也……与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄公受而藏之于庙，卒以灭梁。吾观此二君者，其晚节末路，不可谓贤，而皆能复父仇如此，其义烈岂不壮哉！自桓公死于齐，庄公立，公及齐人狩于禚矣，师及齐师围郕矣，公及齐大夫盟于蔇矣，不惟忘其仇，而又报之德焉，所以事之者，惟恐其不足。孔子曰：“幸矣，乾时之役，犹能与仇雠战也；惜哉，其非以仇故战。而师虽败，不可谓不荣，然而不纯于义矣。”圣人于此不忍遽绝，姑与以得失相半之辞，是亦圣人之不得已焉耳。 （节选自戴名世《八月庚申及齐师战于乾时我师败绩》） 文本二： 古者以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战，不出于中人。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。 （节选自《司马法》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 春秋之战A多矣B鲜有C出D于义者E其或出F于义G而又H不纯焉 11. 下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，本义为福，文中指帝位。“国祚”指国运，“践祚”指皇帝即位或登上帝位。 B. 克，指战胜，与魏征《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 C. 《春秋》，“六经”之一，记录了周朝时期齐国的国史，是我国第一部编年体史书。 D. 信，文中指信任，与白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹”的“信”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 翟义起兵讨伐王莽，李敬业起兵讨伐武氏，虽然都以失败告终，但他们忠于前朝，不愿在仇人的朝堂上苟且偷生，这是符合大义的。 B. 面对国亡父死的情况，能够以己之力报仇除恨、一雪前耻是最上等的；不仅不报仇，反而在敌人的朝廷上诚心侍奉是最下等的。 C. 孔子一方面肯定了乾时之战能够与敌作战，虽败犹荣；另一方面遗憾鲁庄公在道义上不够纯粹，因为并非是为了复仇而出战。 D. 古代君王以仁爱为根本，因为仁爱而被民众尊重亲近，有了百姓的爱戴和拥护，就能借此对内保卫家园，对外发动战争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫差使人立于廷，苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？” （2）不惟忘其仇，而又报之德焉，所以事之者，惟恐其不足。 14. 文本一第三段和《五代史伶官传序》都使用了与庄宗有关的史实，二者用意有何不同？ 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）夫差让人站立在朝廷，如果自己进出于此，一定要对自己说：“夫差，你忘记越王杀死你父王的事了吗？”（2）不只是忘记了自己的仇恨，而且还以德报怨，用来侍奉齐国的事情，只怕自己做得还不够。 14. ①本文使用的庄宗的史实，是用来论证庄宗虽然晚年不够贤能，但是却能为父报仇，这种孝义节烈的复仇行为值得赞扬；或证明了春秋大义中，最重要的就是为国为父复仇。②《五代史伶官传序》使用庄宗的史实来论证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点。或证明“盛衰之理，虽曰天明，岂非人事哉”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：春秋时期战争很多啊！很少有出自道义的；其中有的出自道义，但是却不纯粹啊。 “春秋之战”的谓语为“多”，“矣”为句末语气词，所以中间不应断开，应在“矣”后面断开，即在B处断开； “有”的宾语为“出于义者”，所以中间不应断开，应在“者”后面断开，即在E处断开； 第二个“于义”是第二个“出”状语，所以中间不应断开，应在“义”后面断开，即在G处断开；“而”是表示转折关系的连词，连接后面的内容，所以中间不应断开。 所以，应在BEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“战胜/能够”；句意：没有成功而身死。/但能够始终如一，坚持到最后的人，却十分少。 C.“记录了周朝时期齐国的国史”错误。《春秋》是周朝鲁国的国史，记录了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实。从文本一原文中“吾尝读《春秋》，未尝不叹息痛恨于鲁庄公也”可知，作者在《春秋》中读到的是鲁国鲁庄公的故事。 D.正确。“信任/随意”；句意：以诚实为民众所信任。/她低着头随手连续地弹个不停。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“有了百姓的爱戴和拥护，就能借此对内保卫家园，对外发动战争”错误，根据材料二最后一句，对内就能得到民众的爱戴，借以守土卫国；对外就能具有威慑力量，借以战胜敌人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“立于廷”，站在朝廷上；“苟”，如果；“谓己”，对自己说，状语后置，省略句；“而”，你，你的。 （2）“惟”，只，只是；“报之德”，以德报怨，状语后置；“所以”，用来……的方法；“不足”，不够。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 根据“昔者，越败吴于槜李，阖庐死。夫差使人立于廷，苟出入，必谓己曰：‘夫差，而忘越王之杀而父乎？’则对曰：‘唯，不敢忘！’三年乃报越。晋王李克用之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也……与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄公受而藏之于庙，卒以灭梁。吾观此二君者，其晚节末路，不可谓贤，而皆能复父仇如此，其义烈岂不壮哉”“春秋之义，莫大于复仇；仇莫大于国之夺于人，而君父之死于人也。故吾力能报焉，而有以洗死者之耻，上也”概括为：本文概括使用了庄宗受父遗命、负矢报仇成功的事例，和夫差矢志报父仇的事例并举，共同论证了虽然二者晚节不贤，但是他们孝义节烈的复仇行为值得赞扬，阐明了戴名世所宣扬的《春秋》大义，即臣子应为君父为国复仇； （2）根据“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也……与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙……及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”概括为：《五代史伶官传序》通过对比庄宗忧劳兴国和仇灭之后逸豫亡身的史实，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借古讽今，告诫北宋执政者要吸取历史教训，居安思危，不要耽于享乐，困于所溺。 参考译文： 文本一： 孟子说：“春秋时没有符合道义的战争。”哎！春秋时期战争很多啊！很少有出自道义的；其中有的出自道义，但是却不纯粹啊，最终和没有道义的战争相同罢了。然而圣人不忍心一下子对它们完全否定，又庆幸，又痛惜。 从前，王莽趁着西汉的衰落，微小的武力都没有使用就篡夺了汉朝帝位，翟义出兵讨伐王莽，兵败身死；唐代武氏的祸乱，唐朝差一点亡国了，李敬业发兵讨伐武则天，兵败身死。这两个人，自己认为是国家老臣，坚守道义不忍心在仇人的朝堂厚颜低头地生存，能够称得上懂得大义啊。 如今《春秋》中的道义，没有什么比复仇更大；仇恨没有什么比国家被别人所夺、君父死在别人手中更大的了。所以我的力量能够报仇，并且有洗刷死者耻辱的能力，是上等；次一等，力量不能够报仇却坚持报仇，没有成功而身死；再下一等是忘记仇恨，最下一等是侍奉仇敌。我曾阅读《春秋》，对于鲁庄公没有一次不发出叹息感到痛心遗憾。鲁庄公，是鲁桓公的儿子。齐国人的确杀死了鲁桓公。从前，越国在槜李打败吴国，阖闾战死。夫差让人站立在朝廷，如果自己进出于此，一定要对自己说：“夫差，你忘记越王杀死你父王的事了吗？”就回答说“是，不敢忘记！”三年就报复了越国。晋王李克用将死的时候，把 三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王是我的仇敌……给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗接了箭， 把它收藏在祖庙里，最终用它们消灭了梁国。我考察这两位君王，他们人生的后期，不能够说贤德，但是全都能为父报仇，他们的孝义节烈难道不壮烈！从鲁桓公在齐国身死，鲁庄公即位，鲁庄公到禚和齐人一起打猎，鲁国军队和齐国军队一起围攻郕国，鲁庄公和齐国大夫在蔇会盟，不只是忘记了自己的仇恨，而且以德报怨，用来侍奉齐国的事情，只怕自己做的还不够。孔子说：“幸运啊，乾时之战，尚且能够和仇人作战；可惜啊，鲁庄公不是因为复仇而战。军队虽然战败，不能不说光荣，但是在道义上却不纯粹。”圣 人对于这种情况不忍心一下子完全否定，姑且给以得失各半的评价，这也是圣人无可奈何啊。 文本二： 古人以仁爱为根本，以正义的方法处理国家大事，这就叫做政治。政治达不到目的时，就要使用权势。权势总是出于战争，而不是出于中和与仁爱。因而，杀掉坏人而使大众得到安宁，杀人是可以的；进攻别的国家，出于爱护它的民众，进攻是可以的；用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。因此，君主 应该以仁爱为民众所亲近；以正义为民众所喜爱；以智谋为民众所倚重；以勇敢为民众所效法；以诚实为民众所信任。这样，对内就能得到民众的爱戴，借以守土卫国；对外就能具有威慑力量，借以战胜敌人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 【答案】15. B 16. ①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无门之悲。 【解析】 15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差”错误，老将是想要回忆戍守辽阳的岁月，表明对边关的关注；只是离开已久，记不真切。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 “夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人”，夜晚寒冷时做起关于戍守边关的梦，万一君王再度起用旧臣呢。 老将白天看到旧日部下，说到边关辽阳，提起曾用的宝刀，日有所思，夜有所梦，不由梦到边关，可见他对边关之事依旧魂牵梦萦。 老将虽老，还有重返边关，报效国家，幻想着君王能重新起用旧人，可见忠君报国之志不改。 而“万一”让人心酸不已，“万一”中有希冀，有期待，又觉渺茫，老将自知这只是“万一”，可能性极小，不由心生报国无门之悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）鲁迅先生曾言：“吾辈之榜样如烁烁明星闪耀于眼前。”当代青年应与优秀人同行，并及时反省自己，正如孔子在《<论语>十二章》中说的：“____________________，____________________。” （2）《将进酒》中，李白一句“__________________”表达了怀才不遇的郁愤，也用“________________”直接表达了对富贵生活的蔑视。 （3）小达参观摄影展时看到一张照片，画面中明月高悬，水面波光粼粼，他忍不住吟咏了两句古诗“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 天生我材必有用 ④. 钟鼓馔玉不足贵 ⑤. 滟滟随波千万里 ⑥. 何处春江无月明（海上生明月，天涯共此时/春江潮水连海平，海上明月共潮生） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的正确书写：焉、材、馔、滟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就 A 地刷一刷信息，半天过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时，书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。 ①当我们总是 B ，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你精力过于分散，导致 C ，结果什么也没干好。而生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能，持续精进，才能达到领域内的顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会 D ，成就更好的自己。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，音义和用法相同的一项是（ ） A. 你看他一貌堂堂，后来不是没结果的。（李渔《巧团圆·解纷》） B. 我所剩的东西也有限，等我死了，做结果我的使用。（曹雪芹《红楼梦》） C. 听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子。（鲁迅《药》） D. 其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己，（巴金《怀念萧珊》） 20. 下面这句话在文中出现的位置，最恰当的是（ ） 有句话说：“与其花许多时间和精力去凿很多井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A不由自主（或“情不自禁”） B三心二意 C顾此失彼 D脱颖而出（或“出类拔萃”） 19. D 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，描述了手机一响，就无法控制自己去刷信息的情景，所以可填“不由自主”或“情不自禁”。不由自主：由不得自己；控制不了自己。情不自禁：感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。 B处，根据后文“难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事”可知，前面要写的是我们总是不能全心全意地去专注某事，总想做这个又想做那个的情况，可用成语“三心二意”。三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定，常指不安心，不专一。 C处，描述了当我们试图同时完成多件事时，由于精力过于分散，导致即使花费了很多时间，最终也没有达到预期的效果，所以可填“顾此失彼”。顾此失彼：是顾了这个，丢了那个，形容忙乱或慌张的情景。 D处，描述的是通过打磨专注力，一次只做一件事，最终能够在某方面取得卓越的成绩，所以可填“脱颖而出”或“出类拔萃”。脱颖而出：比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。出类拔萃：形容卓越出众，不同一般。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。 选文中的“结果”是指人事的最后结局，是名词用法。 A.指成就、成果，是名词用法。 B.指料理丧葬事项，是动词用法。 C.指杀死，是动词用法。 D.指人事的最后结局，是名词用法，与选文中加点的“结果”意思和用法相同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这句话的核心意思是，与其分散精力去做很多事情，不如集中精力去做好一件事情。这与③处的内容是高度一致的，两者都在强调专注和集中精力的重要性。 文中首先描述了人们常常因为难以专注而分散精力，导致花费大量时间却收获甚微（即①处）。接着，强调了专注的重要性，指出一个领域的高手通常是那些非常专注并持续磨炼技能的人（即②处）。在这之后，提到要打磨专注力，一次只做一件事，以做好每件事（即③处）。此时，引入这句话，直接支持了专注于一个领域并深入钻研的观点，强调与其在多个方面浅尝辄止，不如在一个方面深入钻研，以取得更好的结果。最后，则是对未来的展望，表示通过打磨专注力，我们也能成为高手（即④处）。因此，放在③处最恰当。 故选C。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血栓病发病率高，隐匿性强，涉及多个器官系统，是一种全身性疾病，包括静脉血栓、动脉血栓、毛细血管血栓等。那么，血栓究竟是怎么来的？ A ，就像流水在河道里流淌。河道有泥沙，血液有血细胞；河道有大坝拦截，血液有瓣膜控制开关。如果水流缓慢，极易导致泥沙沉积，河床堵塞，就会使河水泛滥成灾。同理，血液中若是血脂稠、凝血因子多，血细胞自然会大量堆积黏合在血管里，最终导致血栓病。 要想远离血栓病，必须从源头抓起。有高血脂、高血压、高血糖和其他相关基础疾病的人，应尽快降低血液黏稠度，服用抗凝药物，并针对原发病进行同步治疗，彻底铲除滋生血栓病的土壤。同时， B ，就会使静脉血栓的风险上升，而动起来则是有效的防控措施。 在秋冬季，①务必采取注意防寒保暖，②呵护血管健康。③提倡食用清淡、低脂且富含纤维素的食物，④如新鲜果蔬、鸡肉、芹菜、鱼虾；⑤忌食辣椒，肥肉等辛辣油腻的食物。⑥同时可以穿弹力袜，⑦增强静脉回流，⑧下肢静脉曲张的进程。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A血液在血管里流动 B若是长时间静止不动 22. ①务必注意防寒保暖（务必采取注意防寒保暖的措施） ④如新鲜果蔬、鸡肉、鱼虾 ⑧延缓下肢静脉曲张的进程 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，语境在说“血栓究竟是怎么来的”，后文讲“就像流水在河道里流淌”，用比喻修辞说的是血液流动的状态，本着与喻体与本体的相似点，推知横线处应填：血液在血管里流动。 B处，由“就会使静脉血栓的风险上升，而动起来则是有效的防控措施”可知，“静脉血栓的风险上升”说的应是静止不动导致的结果，推知横线处应填：若是长时间静止不动。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“务必采取注意防寒保暖”结构混乱，可改为“务必注意防寒保暖”或“务必采取注意防寒保暖的措施”。 ④“新鲜果蔬、鸡肉、芹菜、鱼虾”并列不当，不合逻辑，“新鲜果蔬”包括“芹菜”，可删掉“芹菜”。 ⑧“下肢静脉曲张的进程”是名词性词组，不可成句，此处缺少谓语动词，且从语境看，⑦⑧都是“穿弹力袜”带来的结果，可在“下肢静脉曲张的进程”前加上动词“延缓”，和“增强静脉回流”相呼应，即改为“延缓下肢静脉曲张的进程”。 四、写作（60分） 23. 读下面的材料，根据要求写作。 商鞅变法、五四运动、遵义会议、改革开放，无数的“变”在历史长河中改变着我们民族的命运，推动着社会的进步，让中华民族傲然立于世界。耕读传家、扶弱安贫、追祖怀远、不畏艰险，无数的“不变”在千年的文化传承中延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽千里万里仍血脉相依。但间歇式孝顺、刷屏式过年、淡漠式邻里关系，这些“变”让我们沉思；而故步自封、陈陈相因的“不变”也谈不上坚守。 在如今百年未有之大变局的时代，“变与不变”是当代青年人必须思索的时代课题。对此你有何想法？请结合上述材料，写一篇作文，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变局中寻“变”与“不变”之道 泱泱华夏，千年传承；斗转星移，沧海桑田。千年来，山川仍在，生活在中华大地上的仍然是炎黄子孙。但变化又无处不在，现代印刷替代了活字印刷，车马邮件都慢的时代逐渐被快节奏的生活取代……历经千年，千百变化，我们当应在变局中寻求变与不变之道。 承传统，传菁华，于变化世界中守不变之物。 踏上一片乡间的土地，会感受到千年前劳动人民丰收的喜悦；抚摸长城的砖石，能看到祖先的智慧与坚韧；聆听课堂上老师传授的知识，能体会到先贤志士探索时的执着与顽强……在这个每天变化的世界中总有些东西，经住了时间打磨，放射着永恒的光。身为新时代之中华少年，我们同祖国一起面对百年未有之大变局，先人的智慧，中华民族优秀的精神文化基因，都是祖先们给的馈赠，已经也正在蜕变为我们打开新世纪新世界变换迷局的金钥匙——让我们用这把“不变的钥匙”去打开世界的大门，去适应世界的变化，去助力华夏民族的复兴腾飞。 敢创新，敢变革，应对千变万化之局。 有人说，“新冠疫情之后，‘旧世界’不复存在，‘新世界’喜忧参半。”这是因为我们正处在这变局之中，无法看透当时的历史，但正因为我们在迷局中，我们更应该以变化之笔书写非凡历史。新冠给全世界以沉重打击，但中国却快速改变防疫策略，扛住当头一棒。面对变异的德尔塔毒株，科研人员不再执着于先前的疫苗而是改变策略，针对毒株特点对其改造。面对国外3G技术的强控，中国研发4G、5G，终于实现了4G并跑，5G领跑。身为新时代之中华少年，我们应敢创新，勇变革，不错过百年未有之大变局的机会，以变应变，在创新中成长，在成长中求发展。 千变万化，中华少年当守精华，勇创新，迎未来。 如今，中国GDP快速上升，中国疫苗研究取得突破性进展，破冰者号勇敢远航……中国正一步步以大国姿态走向强国，我们正见证着人类历史的伟大转折。在这百年未有之大变局之中，我们继守传统，取精华，去糟粕；我们勇于创新，以应变化之局。身为新时代之中华好少年，应以“不变”作为我们的基石，化“变”为利剑去应对和开创无限可能的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从政治变革、文化传承和人际交往等方面来阐述，这几个方面都很有社会代表性和价值启示性。从“变”的角度看：除了材料中所举的政治变革之外，我们还能看到历史上以及生活中诸多“变”及其给我们带来的深远影响，如国学著作的传播方式和人们的阅读方式的变化，反映出科技的进步和人们对精神生活的追求；人才流动的方向的变化，从侧面反映了中国这些年发展势头迅猛；人际交流的方式的改变折射出科技的强大；中国的社会面貌发生了翻天覆地的变化，反应的是中国崛起的过程和良好的发展势头；国际风云形式瞬息万变，反应的是各国间的关系复杂，矛盾、较量的强弱随时都在变化。而从“不变”的角度看，我们生活中有不变的、积极向上的东西让我们在坚守，如扶弱安贫、不畏艰险等个人的美好品质，人与人之间的真挚情谊，从大的角度说，更有中国与世界命运与共、和平友好的不变的道义担当……当然，对于“不变”，材料并没有一味肯定，而是指出有些墨守成规、因循守旧的“不变”值得我们去反思、破除。所以，如何在时代发展中积极应“变”，开创新生，又能坚守住“不变”的美好品质，是本次作文应该思考和解决的问题。 试题引导语指出当今时代，我们应该如何应对这些“变”与“不变”。对此，首先应该认识到，我们这些新时代青少年是中国伟大事业的接班人，我们身处两个一百年的交汇点之中，肩负着重大的责任。因此，一方面，我们要有“变”的勇气与魄力，不当被洪流所湮没，被时代所裹挟，要有勇立潮头、开拓发展的理想信念；另一方面，也要认识到，时代虽然在变，但实现中华民族伟大复兴的理想未变，而我们也应坚守不变的初心。 本次试题较适合写成议论文，议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等。本文可采用并列式结构，首先提出中心论点：阅读场景在变，先贤哲思永存。其次，提出分论点，如“先贤哲思的光芒”“先贤哲思的力量”“先贤哲思的现代意义”，进行并列式阐述。可列举一些事例加强论证力度。最后，总括全文，结合当下时代特征再次点题，做到首尾呼应。 立意： 1.以“不变”应对百年未有之大变局。 2.不变的是初心。 3.在“变”与“不变”中昂首前行。 4.世界在“变”，何不以变应变。 5.锐意而“变”，适时而“变”。 6.“变”源于一份责任与担当，“不变”是一种坚守和信念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$