精品解析：浙江省杭州市余杭区2023-2024学年八年级6月月考语文试题

八年级语文期末独立作业 中华文化源远流长，多元一体，内涵丰富。班级开展“弘扬中华文化”的语文综合性学习活动，请你积极参与，完成下列任务。 一、语言文字运用（20分） 夯实语文基础 弘扬中华文化 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，所谓“百里不同风，千里不同俗”。鲁迅记忆里那笼着①（jiǎo） 洁月色的社戏，吴伯箫文字里那②静（mù） 、暖融融的灯笼，贺敬之心中那不曾变味的糜子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅礴、令人③ （赞美看到的事物好到了极点）的安塞腰鼓，无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔。通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 （1）（jiǎo）______洁月色 （2）静（mù）______ 2. 根据③处括号里的提示，写出一个恰当的成语。 3. 语段画线句有一处语病，请写出修改意见。 4. 下列诗歌中属于新乐府的一项是（ ） 新乐府序 序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。 （选自《白居易集》卷三） A. 《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） B. 《白云泉》（白居易）：天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 C. 《卖炭翁》（白居易） D. 《式微》（《诗经》） 5. 立夏是夏天的第一个节气，下面同样属于夏天节气的是（ ） A. 惊蛰 B. 处暑 C. 大暑 6. 在下列表格空缺处填写相应的内容。 八下古诗文“和”整理单 梳理角度 诗文名句 天之和 折射自然生存需求 山光悦鸟性，①_____。（常建《题破山寺后禅院》） ②气蒸云梦泽，_____。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ③_____，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》） 人之和 映射心平气和性情 海内存知己，④_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑤_____，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行也》） 世之和 反射家国共处意义 微君之故，⑥_____？（《式微》） 知不足，然后能自反也；知困，⑦_____。（《虽有嘉肴》） 安得广厦千万间，⑧_____。杜甫《茅屋为秋风所破歌》 探究发现：和，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。孔子曾说：⑨____，小人同而不和。“和”文明已深深植根于国人的心灵深处。 二、阅读（50分） （一）名著阅读（6分） 解读经典名著 弘扬中华文化 7. 关于《经典常谈》表述错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》可以采用选择性阅读的方式，选择把自己最感兴趣的部分作为切入点。 B. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C. 作者写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D. 各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。 8. 请从下列选项中选择一个人物，再从下图中挑选两个关键词形容他，并结合名著内容阐述。 A.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B.贝多芬（《名人传》） C.孙少平（《平凡的世界》） （二）现代文阅读（24分） 品味现代作品 弘扬中华文化 两只蝴蝶 苏沧桑 ①如果生命是一条河流，甲午重阳，我从浑浊的中游逆流而上，回到了娘家的院子，最清澈的生命源头。 ②母亲将自己酿的米酒热好，把刚采做的桂花糖融到酒里，满上三盅花瓷酒杯，摆到桂花树下的小桌上。阳光从桂花树叶间漏下来，在米色桌布上一毫米一毫米微微移动，假如一毫米阳光是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年。那时，父母还年轻，我还如这阳光般烂漫。 ③三杯酒静立在明明暗暗的光晕里，琥珀般静默。一阵风吹过，桂花落了下来，与融在酒里的熟桂花相遇。我听到了两个生命的叮咚脆响，如同我们常常与祖先在梦里相遇。 ④父亲撑开一把红伞将它倒挂在桂花树枝上，说，这样，我们吃饭，桂花就不会掉碗里了。 ⑤桂花落在碗里，是一件诗意的事，可是娘家院子里和我同龄的桂花树太大了，一阵风，一阵花雨，满地满头满桌都是了，可是，搬到房间里吃又是多么浪费，所以，是要撑着伞吃饭的。 ⑥这是2014年重阳节，我小病渐愈后回老家小住。这场病虽有惊无险，却着实让我和家人受了一番惊吓，也惊觉什么才是重要的，什么是该放下的。我已多年没有陪父母过重阳节，多年没有在老家陪母亲过生日，多年没有看到娘家院子里的桂花盛开。忙，总是忙。此刻，我们围坐在树下，喝酒，吃母亲烧的海鲜面——我写过的一碗“乡愁”，母亲依然是在厨房里忙好后，一坐下便把自己碗里的浇头都夹到我碗里，堆得小山一样。父亲则说，这个蟹是熟人摊上买的，野生的，那个虾是硬壳的，鲜甜，这个鱼丸是你最爱吃的……我如一个孩子一样被他们宠溺。 ⑦三十多年前，在很多人不解的目光里，父亲携全家从日渐喧闹的楚门镇南门街搬来冷清得只有几十户人家的山后浦村，为自己亲手新建的家园写了一副对联：依金山千朵红花似锦艳，面银市万家灯火如画妍，横批：山乡乐园。此后多年，娘家的大门上就总是这副对联。一家五口常坐在阳台上联诗，母亲起过一句“月移南窗影”。当时的父亲，和我如今一般年纪，真的是不惑了，简单了，慢了，知足了。我希望我也是。又喝了一大口酒，心说，多么幸福。 ⑧这时，两只蝴蝶来了。它们总来，但似乎并不喜欢桂花树，更喜欢从墙外伸进来的一棵臭泡桐，在那些淡紫色的花朵上忽高忽低地翻飞。一只黑白相间，红色的喙，一只黑蓝相间，翅膀斑纹冷艳。我们叫它们梁山伯祝英台，永远是这样的两只，而不会是三只或者四只。它们会忽然飞进来，在草地上低空盘旋，又绕着院子，依次在石榴花、桂花和月季上停留，形影相随，不知道是觅食，还是恋爱，或是交配，却好像故意飞给我们看，又躲着不让我拍。 ⑨忽然想，昨晚它们在哪儿？也和我一样酣睡在娘家的院子里？它们有家吗？蝴蝶的生命很短，今天这两只，是昨天前天的那两只吗？明天后天的两只，会是今天这两只吗？ ⑩时光一毫米一毫米移动。时光是个身怀绝技的贼，会偷一些好东西回来，却也会让一些好东西消逝，反复无常，我爱它，也怕它。 ⑪北京朋友在微信里问，这两只蝴蝶的照片是PS的吗？他大概无法相信天还能这么蓝，蝴蝶的花纹能如此清晰可辨。 ⑫我说，是真的。你要相信，还有真的。 （选自《水下六米的凝望》） 9. 阅读全文，补全思维导图。 10 从上面思维导图看，插入搬家、写对联等往事有什么作用？ 11. 结合语境品析加点词，完成书摘卡 书摘卡（一） 书摘卡（二） 如果生命是一条河流，甲午重阳，我从浑浊的中游逆流而上，回到了娘家的院子，最清澈的生命源头。 “阳光从桂花树叶间漏下来，在米色桌布上一毫米一毫米微微移动，假如一毫米是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年。” 示例：“浑浊”表现了中年生活忙碌迷茫，“清澈”则写出作者对纯真美好童年的怀念与留恋，两词对比，更能表现“我”回到家乡后内心的平和宁静。 ____________ 12. 文章结尾意蕴丰富，请联系全文及链接材料写出你的理解。 我说，是真的。你要相信，还有真的。 链接材料： 最让我欣赏的是，高的立意，大的思想，都从小处自然得来，不出狂言，不升虚火，就这样避免了现在流行的空、麻、酸、腐、假的散文病。我很喜欢苏沧桑的这样子的散文。关于散文的写法，说法很多，如果让我说，那就是一个“真”字，真心真情真感觉。至于写什么，是次要的，有真乃大，有真乃美。从这个意义上说，苏沧桑的散文并不小。 ——莫言（著名作家） 13. 阅读短文，回答问题。 小有亭台亦耐看 陈从周 ①小有亭台亦耐看，并不容易做到，从艺术角度来讲，就是要以少胜多，要含蓄，要有不尽之意，要能得体，无过无不及，恰到好处。试以苏州网师园来谈谈，它是造园家推誉的小园典范。 ②网师园初建于宋代，原为南宋史正志的万卷堂故址。清乾隆年间（1736～1795）重建，同治年间（1862﹣～1874）又重建修，形成了今天的规模。因占地不广，但是人处其境，会感到称心悦目，宛转多姿，可坐可留，足堪盘桓竟夕、确实有其迷人之处，能达到“淡语皆有味，浅语皆有致”的高度境界。 ③从桥厅西首入园，可看到门上刻有“网师小筑”四字，网师是托于渔隐的意思，因此，园的中心是一个大池。进园有曲廊接四面厅，厅名小山从桂轩，轩前隔以花墙，山幽桂馥，香藏不散。轩东有便道，可直贯南北，径莫妙于曲，莫便于直，因为是便道所以是用直道，供当时仆人作传达递送之用的。蹈和馆琴室位轩西，小院回廊，迁徐曲折。欲扬先抑，未歌先敛，此处造因也用此技法，故小山丛桂轩的北面用黄石山围隔，称云岗。 ④随廊越陂，有亭可留，名“月到风来”，视野开阔，明法苦镜，渔矶高下，画桥迤逦，俱呈一池之中。其间高下虚实，云水变幻，骋怀游目，咫尺千里。“涓涓流水细侵阶，凿个池儿，招个月儿来，画栋频摇动，红蕖尽倒开。”亭名正写此妙境。云岗以西，小阁临流，名“濯缨”，与看松读画轩隔水相呼。 ⑤看松读画轩是园的主厅，其前古木若虬，老根盘结于苔石间，仿佛一幅画面。轩旁有廊一曲，与竹外一枝轩接连，东廊名“射鸭”，是一半亭，与池西之月到风来亭相映，凭阑得静观之趣。俯视池水，弥漫无尽，聚而支分，去来无踪，盖得力于溪口、湾头、石矶的巧妙安排，以假象逗人。桥与步石环池而筑，其用意在不分割水面，看去增加支流深远之意。至于驳岸有级，出水流矾，增人浮水之感。而亭、台、廊、榭无不面水，使全园处处有水可依。园不在大，泉不在广。唐杜甫诗所谓“名园依绿水”，正好为此园写照。池周山石，看去平易近人，蕴藉多姿。 ⑥万顷之园难在紧凑，数亩之园难在宽绰。紧凑则不觉其大，游无倦意，宽绰则不觉局促，览之有物，故以静动观园，有缩地扩基之妙，而奴役风月，左右游人，极尽构思之巧。网师园无旱船、大桥，建筑物尺度略小，数量适可而止，停停当当，像个小园格局，这在造园学上称为“得体”。 ⑦至于树木栽植，小园宜多落叶，以疏植之，取其空透。此为以疏救塞，因为园小往往务多的缘故。小园布景有中空而边实，有中实而边空，前者如网师园，后者环秀山庄①略似之。总之，在有限面积要有较大空间，这些空间要有变化，所以利用建筑、花墙、山石等分隔，以形成多种层次，而曲水弯环，又在布局上多不尽之意。造园之妙，盖在于此。 （选自《中国名园》，有删改） [注释]①环秀山庄：苏州的一处园林。 （1）请将下面的“网师园布局图（局部）”补充完整。 （2）文章第3～5段用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排是出于什么考虑？ （3）作为“小园典范”，网师园是如何做到“小有亭台亦耐看”的？ （三）古诗文阅读（20分） 诵读古典诗文 弘扬中华文化 【甲】 咏幽兰 [清]爱新觉罗·玄烨 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫①取堪为佩，纵使无人亦自芳。 【注释】①纫：动词，用线穿（针），缝缀。 【乙】 蕙之与兰，犹芍药之与牡丹，相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙，皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰，其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰，但其所以逊兰者，不在花与香而在叶，犹芍药之逊牡丹者，亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花，其开也，高悬枝梗之上，得其势则能壮其威仪，是花王之尊，尊于势也。芍药出于草本，仅有叶而无枝，不得一物相扶，则委而仆于地矣，官无舆从，能自壮其威乎？蕙兰之不相敌②也反是。芍药之叶苦其短，蕙之叶偏苦其长；芍药之叶病其太瘦，蕙之叶翻病其太肥。当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 兰蕙之开，时分先后。兰终蕙继，犹芍药之嗣③牡丹，皆所谓兄终弟及，欲废不能者也。善用蕙者全在留花去叶痛加剪除择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰，而与“强干弱枝”之道合矣。 （选自[清]李渔《闲情偶寄》） 【注释】①泥成心：与“执成见”同义，这里指“抱有成见”②敌：对等，相当。③嗣：继承。这里指“接替”。 14. 用现代汉语解释表中加点字的意思。 文言词句 方法 解释 相去皆止一间耳 成语迁移法：相去悬殊 （1）_____ 而世之贵兰者必贱蕙 语境猜测法 （2）_____ 官无舆从 字源推测法：（小篆） （3）_____ 去两角而尖之 课内迁移法：凄神寒骨 （4）_____ 15. 用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 善用蕙者全在留花去叶痛加剪除择其稍狭而近弱者 16. 用现代汉语写出下面句子的意思。 当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 17. 结合【甲】【乙】诗文，简要概述“兰”这一植物的特点。 18. 因花及理，由花及人。请结合材料【甲】【乙】诗文，阐述其作者所要传达之意。 三、写作（50分） 表达心中感悟 弘扬中华文化 19. 读书就要读经典，文学名著就像历史星河中一颗颗璀璨的星星，点亮了我们的人生。徜徉于文学名著中，你的视野得以开阔，思想得以升华。佳文共赏，请用150字左右的文字向你的朋友推荐一篇你欣赏的名著。 20. 阅读下面文字，任选一个任务，按要求写作。 民风民俗、民间技艺、名胜古迹、节庆礼仪，有些看似消失不见的事物，实际上已深深烙印在我们心底。当我们沉静下来的时候，它们会从我们的记忆中喷涌而出，或温暖让我们留恋，或警醒给我们前行的勇气…… 任务一 结合自己对“民风民俗”或“节庆礼仪”的理解和体验，写一篇演讲稿。 任务二 你曾游览过名胜古迹，请你结合游览过程以及所见所闻所感，写一篇游记。 任务三 你身边有传承“民间技艺”的达人吗？请你讲述他（她）的故事。 要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。卷面分要求书写规范、工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级语文期末独立作业 中华文化源远流长，多元一体，内涵丰富。班级开展“弘扬中华文化”的语文综合性学习活动，请你积极参与，完成下列任务。 一、语言文字运用（20分） 夯实语文基础 弘扬中华文化 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，所谓“百里不同风，千里不同俗”。鲁迅记忆里那笼着①（jiǎo） 洁月色的社戏，吴伯箫文字里那②静（mù） 、暖融融的灯笼，贺敬之心中那不曾变味的糜子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅礴、令人③ （赞美看到的事物好到了极点）的安塞腰鼓，无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔。通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 （1）（jiǎo）______洁月色 （2）静（mù）______ 2. 根据③处括号里的提示，写出一个恰当的成语。 3. 语段画线句有一处语病，请写出修改意见。 【答案】1. ①. 皎 ②. 穆 2. 叹为观止 3. 去掉“通过”或“让” 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 皎洁月色(jiǎo jié yuè sè)：通常用来形容月光洁白、明亮、纯净的样子。皎洁：形容（月光）明亮而洁白。月色：指月光。 静穆（jìng mù）：安静庄严。常用来形容气氛、神情等安静而庄重。 【2题详解】 本题考查成语。 当根据“赞美看到的事物好到了极点”这个提示来写成语时，首先，理解提示语的含义，明确需要一个表达极度赞美和惊叹所看到事物的成语。然后，回忆所学过或所了解的成语。比如“叹为观止”“精妙绝伦”“无与伦比”等。接着，对这些成语的含义进行再次确认，看哪个最符合提示语的意思。 精妙绝伦：侧重于形容精致美妙，没有达到“好到极点”的程度； 无与伦比：强调没有能比得上的； 叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。最能准确表达“赞美看到的事物好到了极点”的意思，所以填写“叹为观止”。 【3题详解】 本题考查病句辨析及修改。 语段中的画线句“通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化”，成分残缺，删去“通过”或者“让”。 4. 下列诗歌中属于新乐府的一项是（ ） 新乐府序 序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。 （选自《白居易集》卷三） A. 《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） B. 《白云泉》（白居易）：天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 C. 《卖炭翁》（白居易） D. 《式微》（《诗经》） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 这道题的关键在于理解新乐府的特点，并根据所给的《新乐府序》中的描述来判断各个选项中的诗歌是否符合新乐府的标准。 序文说：总共九千二百五十二字，分成五十篇。每一篇没有固定的句数，每一句没有固定的字数，只是关联着意旨，不关联于文采。开头的句子标明它的题目，结尾的章节彰显它的主旨，这是《诗三百》的大义所在。它的文辞质朴而直接，想要看的人容易明白。它的语言正直而恳切，想要听的人深受警诫。它所写的事情核实而真实，让采集的人能够传播真实的情况。它的文体顺畅而恣肆，可以传播于乐章歌曲。总的来说，是为君主、为臣子、为百姓、为万物、为事情而创作，不是为了文采而创作。 《新乐府序》强调了新乐府的几个重要特点：篇无定句，句无定字；首句标其目，卒章显其志；辞质而径，言直而切；事核而实；体顺而肆，可以播于乐章歌曲；为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。 A.《望洞庭湖赠张丞相》此诗是一首投赠之作，通过描述面临洞庭湖时触景生情，抒发了自己的政治热情和希望，并非新乐府； B. 《白云泉》是白居易的一首抒情诗，表达了诗人渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀，并非新乐府； C.《卖炭翁》通过描写卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞，符合新乐府“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”的特点； D.《式微》是《诗经·邶风》的一篇，诗中反复吟唱“式微，式微，胡不归”，表达了主人公有家难归的忧愤心情，并非新乐府； 故选C。 5. 立夏是夏天的第一个节气，下面同样属于夏天节气的是（ ） A. 惊蛰 B. 处暑 C. 大暑 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 二十四节气在四个季节的分布如下： 春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立春，意味着春季的开始；雨水增多，滋润大地；惊蛰时节，春雷乍动，惊醒蛰伏的生物；春分昼夜平分；清明既是节气又是节日，人们会扫墓祭祖、踏青郊游；谷雨是春季最后一个节气，雨水滋润，谷类作物生长。 夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立夏标志着夏季的开启；小满时麦类等夏熟作物籽粒开始饱满；芒种是农作物成熟的时节；夏至这天北半球白天最长；小暑开始炎热；大暑是一年中最热的时候。 秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立秋表示秋季开始；处暑意味着炎热即将结束；白露时气温下降，露水凝结；秋分昼夜等长；寒露气温更低，露水更多更凉；霜降意味着天气渐冷，开始有霜。 冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒；立冬标志着冬季的到来；小雪开始降雪但雪量较小；大雪时雪量增大；冬至是北半球白天最短、夜晚最长的一天；小寒天气寒冷但还未到极点；大寒是一年中最冷的时候。 A.惊蛰是春季的节气； B.处暑是秋季的节气； C.大暑是夏季的节气； 故选C。 6. 在下列表格的空缺处填写相应的内容。 八下古诗文“和”整理单 梳理角度 诗文名句 天之和 折射自然生存需求 山光悦鸟性，①_____。（常建《题破山寺后禅院》） ②气蒸云梦泽，_____。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ③_____，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》） 人之和 映射心平气和性情 海内存知己，④_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑤_____，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行也》） 世之和 反射家国共处意义 微君之故，⑥_____？（《式微》） 知不足，然后能自反也；知困，⑦_____。（《虽有嘉肴》） 安得广厦千万间，⑧_____。杜甫《茅屋为秋风所破歌》 探究发现：和，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。孔子曾说：⑨____，小人同而不和。“和”文明已深深植根于国人的心灵深处。 【答案】 ①. 潭影空人心 ②. 波撼岳阳城 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 天涯若比邻 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 胡为乎中露 ⑦. 然后能自强也 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 君子和而不同 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。 本题易错字：潭、撼、碾、涯、髫、乎、庇、俱。 二、阅读（50分） （一）名著阅读（6分） 解读经典名著 弘扬中华文化 7. 关于《经典常谈》表述错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》可以采用选择性阅读的方式，选择把自己最感兴趣的部分作为切入点。 B. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C. 作者写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D. 各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解。 D.《经典常谈》各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并非按照传统的时间顺序; 故选D。 8. 请从下列选项中选择一个人物，再从下图中挑选两个关键词形容他，并结合名著内容阐述。 A.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B.贝多芬（《名人传》） C.孙少平（《平凡的世界》） 【答案】示例：我选择贝多芬。我用痛苦（孤独）、伟大（坚强）来形容他。贝多芬在创作的鼎盛期，遭受到失聪的打击，爱情的缺失、经济的窘迫、侄子的不肖，这些让他痛苦不已。但他又是伟大（坚强）的，他总会在音乐创作中寻求内心的平衡，甚至在失聪的情况下完成壮丽宏伟的《第九交响曲》（《欢乐颂》），他以生命深处的忘情呐喊，给厄运以强悍的回应。 【解析】 【详解】本题考查人物形象。 首先需要明确每个选项所代表的人物及其在名著中的性格特点或经历，然后结合题目中给出的关键词，挑选出最符合该人物特性的两个词，并结合名著内容进行阐述。 示例一：我选择保尔。我用自强不息、坚守理想来形容他。保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他的一生充满了挑战与奋斗。他从一个懵懂的少年成长为坚定的无产阶级革命战士，这一过程充分体现了他自强不息的精神。面对生活的艰辛、战场的残酷以及疾病的折磨，保尔从未放弃过自己的理想和信念，他始终坚持为共产主义事业而奋斗。在身体受到严重损伤、不得不离开工作岗位后，保尔依然以笔为武器，继续为革命事业贡献力量，这种坚守理想、自强不息的精神令人敬佩。 示例二：我选择贝多芬。我用痛苦、伟大来形容他。贝多芬是《名人传》中描绘的伟大音乐家之一。他的一生充满了痛苦，包括身体上的疾病（如失聪）和情感上的挫折（如爱情的失败）。然而，正是这些痛苦的经历，激发了他更加深沉的艺术创造力，使他创作出了许多震撼人心的音乐作品。贝多芬的作品不仅技艺高超，更蕴含了深刻的思想和情感，对后世产生了深远的影响。因此，他被誉为伟大的音乐家，他的故事也展示了在痛苦中追求卓越、成就伟大的可能性。 示例三：我选择孙少平。我用淳朴、坚强来形容他。孙少平是《平凡的世界》中的主人公之一，他来自农村，性格淳朴，待人真诚。在面对生活的艰辛和命运的挑战时，孙少平展现出了非凡的坚强意志。他努力学习，渴望通过知识改变自己和家庭的命运；在工作中，他不怕苦、不怕累，勇于承担责任；在爱情面前，他更是坚守原则，不为世俗所动。孙少平的故事告诉我们，即使出身平凡，只要保持淳朴的本性，拥有坚强的意志，也能在人生的道路上走出自己的精彩。 （二）现代文阅读（24分） 品味现代作品 弘扬中华文化 两只蝴蝶 苏沧桑 ①如果生命是一条河流，甲午重阳，我从浑浊的中游逆流而上，回到了娘家的院子，最清澈的生命源头。 ②母亲将自己酿的米酒热好，把刚采做的桂花糖融到酒里，满上三盅花瓷酒杯，摆到桂花树下的小桌上。阳光从桂花树叶间漏下来，在米色桌布上一毫米一毫米微微移动，假如一毫米阳光是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年。那时，父母还年轻，我还如这阳光般烂漫。 ③三杯酒静立在明明暗暗的光晕里，琥珀般静默。一阵风吹过，桂花落了下来，与融在酒里的熟桂花相遇。我听到了两个生命的叮咚脆响，如同我们常常与祖先在梦里相遇。 ④父亲撑开一把红伞将它倒挂在桂花树枝上，说，这样，我们吃饭，桂花就不会掉碗里了。 ⑤桂花落在碗里，是一件诗意的事，可是娘家院子里和我同龄的桂花树太大了，一阵风，一阵花雨，满地满头满桌都是了，可是，搬到房间里吃又是多么浪费，所以，是要撑着伞吃饭的。 ⑥这是2014年重阳节，我小病渐愈后回老家小住。这场病虽有惊无险，却着实让我和家人受了一番惊吓，也惊觉什么才是重要的，什么是该放下的。我已多年没有陪父母过重阳节，多年没有在老家陪母亲过生日，多年没有看到娘家院子里的桂花盛开。忙，总是忙。此刻，我们围坐在树下，喝酒，吃母亲烧的海鲜面——我写过的一碗“乡愁”，母亲依然是在厨房里忙好后，一坐下便把自己碗里的浇头都夹到我碗里，堆得小山一样。父亲则说，这个蟹是熟人摊上买的，野生的，那个虾是硬壳的，鲜甜，这个鱼丸是你最爱吃的……我如一个孩子一样被他们宠溺。 ⑦三十多年前，在很多人不解的目光里，父亲携全家从日渐喧闹的楚门镇南门街搬来冷清得只有几十户人家的山后浦村，为自己亲手新建的家园写了一副对联：依金山千朵红花似锦艳，面银市万家灯火如画妍，横批：山乡乐园。此后多年，娘家的大门上就总是这副对联。一家五口常坐在阳台上联诗，母亲起过一句“月移南窗影”。当时的父亲，和我如今一般年纪，真的是不惑了，简单了，慢了，知足了。我希望我也是。又喝了一大口酒，心说，多么幸福。 ⑧这时，两只蝴蝶来了。它们总来，但似乎并不喜欢桂花树，更喜欢从墙外伸进来的一棵臭泡桐，在那些淡紫色的花朵上忽高忽低地翻飞。一只黑白相间，红色的喙，一只黑蓝相间，翅膀斑纹冷艳。我们叫它们梁山伯祝英台，永远是这样的两只，而不会是三只或者四只。它们会忽然飞进来，在草地上低空盘旋，又绕着院子，依次在石榴花、桂花和月季上停留，形影相随，不知道是觅食，还是恋爱，或是交配，却好像故意飞给我们看，又躲着不让我拍。 ⑨忽然想，昨晚它们在哪儿？也和我一样酣睡在娘家的院子里？它们有家吗？蝴蝶的生命很短，今天这两只，是昨天前天的那两只吗？明天后天的两只，会是今天这两只吗？ ⑩时光一毫米一毫米移动。时光是个身怀绝技的贼，会偷一些好东西回来，却也会让一些好东西消逝，反复无常，我爱它，也怕它。 ⑪北京朋友在微信里问，这两只蝴蝶的照片是PS的吗？他大概无法相信天还能这么蓝，蝴蝶的花纹能如此清晰可辨。 ⑫我说，是真的。你要相信，还有真的。 （选自《水下六米的凝望》） 9. 阅读全文，补全思维导图。 10. 从上面思维导图看，插入搬家、写对联等往事有什么作用？ 11. 结合语境品析加点词，完成书摘卡。 书摘卡（一） 书摘卡（二） 如果生命是一条河流，甲午重阳，我从浑浊中游逆流而上，回到了娘家的院子，最清澈的生命源头。 “阳光从桂花树叶间漏下来，在米色桌布上一毫米一毫米微微移动，假如一毫米是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年。” 示例：“浑浊”表现了中年生活的忙碌迷茫，“清澈”则写出作者对纯真美好童年的怀念与留恋，两词对比，更能表现“我”回到家乡后内心的平和宁静。 ____________ 12. 文章结尾意蕴丰富，请联系全文及链接材料写出你的理解。 我说，是真的。你要相信，还有真的。 链接材料： 最让我欣赏的是，高的立意，大的思想，都从小处自然得来，不出狂言，不升虚火，就这样避免了现在流行的空、麻、酸、腐、假的散文病。我很喜欢苏沧桑的这样子的散文。关于散文的写法，说法很多，如果让我说，那就是一个“真”字，真心真情真感觉。至于写什么，是次要的，有真乃大，有真乃美。从这个意义上说，苏沧桑的散文并不小。 ——莫言（著名作家） 【答案】9. （1）喝酒、吃海鲜面 （2）三十多年前 （3）看蝴蝶形影相随 10. 【示例1】插叙三十多年前父亲从喧闹的小镇搬到冷清的山村，为房子作对联，一家人在阳台联诗，写出山村生活的简单温馨、富有诗意，意在表达对乡村朴实宁静生活的追求（对知足常乐的生活态度的认同），既丰富了文章内容，又使行文富有变化。 【示例2】内容上，回忆搬家、写对联等往事，交代说明娘家院子的昔日情况，表现父亲当时找寻到生活本真的幸福和知足。结构上：为下文我偶遇蝴蝶，发现生活之美做铺垫。 11. “一毫米一毫米”形象地写出了阳光移动速度缓慢，营造了一种温馨、宁静的氛围。“一毫米”的重复运用，使画面富有动态之美，也暗含时光的流逝，作者借此表达对当下温馨美好生活的享受，对逝去童年的怀念。 12. 这句话中，第一个“真的”肯定了照片中蓝天的纯净、蝴蝶的美丽是真的，第二个“真的”表明作者确信，桂花树下吃饭、喝酒，搬离喧嚣的小镇至清冷的山村等诗意、纯净的生活是真的；父母的宠溺与陪伴、两只蝴蝶如影相随等，这些温暖的情感也是真的。这些生活中真切的小美好，给人安如磐石的幸福感，也正是这些寻常小事，回荡着深情的呼唤，寄寓着作者对生命本真状态的追求，对朴实安宁、闲适从容生活的向往。以小见大，立意高远，体现了散文的真与美。 【解析】 【9题详解】 本题考查对文本情节的梳理。 （1）根据第⑥段“这是2014年重阳节，我小病渐愈后回老家小住”，“我已多年没有陪父母过重阳节，多年没有在老家陪母亲过生日，多年没有看到娘家院子里的桂花盛开。忙，总是忙。此刻，我们围坐在树下，喝酒，吃母亲烧的海鲜面”可知，应填“喝酒、吃海鲜面”； （2）根据第⑦段“三十多年前，在很多人不解的目光里，父亲携全家从日渐喧闹的楚门镇南门街搬来冷清得只有几十户人家的山后浦村，为自己亲手新建的家园作了一副对联：依金山千朵红花似锦艳，面银市万家灯火如画妍。横批：山乡乐园”可知，应填“三十多年前”； （3）根据第⑧段“这时，两只蝴蝶来了。它们总来，但似乎并不喜欢桂花树，更喜欢从墙外伸进来的一棵臭泡桐，在那些淡紫色的花朵上忽高忽低地翻飞”，“它们会忽然飞进来，在草地上低空盘旋，又绕着院子，依次在石榴花、桂花和月季上停留，形影相随”可知，应填“蝴蝶形影相随”。 【10题详解】 本题考查语段作用。分为内容上和结构上的作用。 结合文章内容可知，插入搬家、写对联等事是三十多年前的往事；根据第⑥段“这是2014年重阳节”，第⑦段“三十多年前”可知，采用了插叙的手法。插入搬家、写对联等往事，在内容上写出山村生活的简单温馨、富有诗意，意在表达对乡村朴实宁静生活的追求；由第⑦段“当时的父亲，和我如今一般年纪，真的是不惑了，简单了，慢了，知足了。我希望我也是”可知，我希望到了不惑的年纪，也像父亲一样要知足；下文写我偶遇蝴蝶，看蝴蝶形影相随，发现生活之美，正是我知足的体现。插入搬家、写对联等往事，既丰富了文章内容，又为下文做了铺垫，使行文富有变化。 【11题详解】 本题考查对字词的赏析。作答时先解释词的本义，再解释词在语境中的含义，最后写出词的表达效果。 “一毫米”表示速度极慢，原句中，“一毫米一毫米”表面上用来形容阳光移动的速度缓慢，营造出一种安宁温馨的气氛；由“假如一毫米是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年”可知，“一毫米一毫米”暗含了时光流逝之意，表达了作者对当下温馨美好生活的享受，对逝去童年的怀念；而且，阳光“一毫米一毫米”的运动，“一毫米”一词的重复运用，使画面富有动态之美。 【12题详解】 本题考查对句子的理解。 连接材料中莫言的话体现出他对写作中使用以小见大手法的欣赏，他认为散文在于一个“真”字，这样文章才会“美”。而本文的作者苏沧桑写的就是这样的散文。语句“我说，是真的。你要相信，还有真的”，这句话用两个“真的”，根据第⑪段“北京朋友在微信里问，这两只蝴蝶的照片是PS的吗？他大概无法相信天还能这么蓝，蝴蝶的花纹能如此清晰可辨”可知，作者的话肯定了照片中蓝天的纯净、蝴蝶的美丽是真的；同时也肯定了重阳节在桂花树下吃饭、喝酒，三十多年前搬离喧嚣的小镇至清冷的山村等诗意、纯净的生活是真的；父母对“我”的宠溺与陪伴，“我”看到的两只蝴蝶如影相随等，这些温暖的情感也都是真的。这些生活中真切的小美好，寄寓着作者对朴实宁静、温馨美好、闲适从容生活的向往，是作者对生命本真状态的追求。正像莫言所说“有真乃大，有真乃美”，本文以小见大，立意高远，体现了散文的真与美。 13. 阅读短文，回答问题。 小有亭台亦耐看 陈从周 ①小有亭台亦耐看，并不容易做到，从艺术角度来讲，就是要以少胜多，要含蓄，要有不尽之意，要能得体，无过无不及，恰到好处。试以苏州网师园来谈谈，它是造园家推誉的小园典范。 ②网师园初建于宋代，原为南宋史正志的万卷堂故址。清乾隆年间（1736～1795）重建，同治年间（1862﹣～1874）又重建修，形成了今天的规模。因占地不广，但是人处其境，会感到称心悦目，宛转多姿，可坐可留，足堪盘桓竟夕、确实有其迷人之处，能达到“淡语皆有味，浅语皆有致”的高度境界。 ③从桥厅西首入园，可看到门上刻有“网师小筑”四字，网师是托于渔隐的意思，因此，园的中心是一个大池。进园有曲廊接四面厅，厅名小山从桂轩，轩前隔以花墙，山幽桂馥，香藏不散。轩东有便道，可直贯南北，径莫妙于曲，莫便于直，因为是便道所以是用直道，供当时仆人作传达递送之用的。蹈和馆琴室位轩西，小院回廊，迁徐曲折。欲扬先抑，未歌先敛，此处造因也用此技法，故小山丛桂轩的北面用黄石山围隔，称云岗。 ④随廊越陂，有亭可留，名“月到风来”，视野开阔，明法苦镜，渔矶高下，画桥迤逦，俱呈一池之中。其间高下虚实，云水变幻，骋怀游目，咫尺千里。“涓涓流水细侵阶，凿个池儿，招个月儿来，画栋频摇动，红蕖尽倒开。”亭名正写此妙境。云岗以西，小阁临流，名“濯缨”，与看松读画轩隔水相呼。 ⑤看松读画轩是园的主厅，其前古木若虬，老根盘结于苔石间，仿佛一幅画面。轩旁有廊一曲，与竹外一枝轩接连，东廊名“射鸭”，是一半亭，与池西之月到风来亭相映，凭阑得静观之趣。俯视池水，弥漫无尽，聚而支分，去来无踪，盖得力于溪口、湾头、石矶的巧妙安排，以假象逗人。桥与步石环池而筑，其用意在不分割水面，看去增加支流深远之意。至于驳岸有级，出水流矾，增人浮水之感。而亭、台、廊、榭无不面水，使全园处处有水可依。园不在大，泉不在广。唐杜甫诗所谓“名园依绿水”，正好为此园写照。池周山石，看去平易近人，蕴藉多姿。 ⑥万顷之园难在紧凑，数亩之园难在宽绰。紧凑则不觉其大，游无倦意，宽绰则不觉局促，览之有物，故以静动观园，有缩地扩基之妙，而奴役风月，左右游人，极尽构思之巧。网师园无旱船、大桥，建筑物尺度略小，数量适可而止，停停当当，像个小园格局，这在造园学上称为“得体”。 ⑦至于树木栽植，小园宜多落叶，以疏植之，取其空透。此为以疏救塞，因为园小往往务多的缘故。小园布景有中空而边实，有中实而边空，前者如网师园，后者环秀山庄①略似之。总之，在有限面积要有较大空间，这些空间要有变化，所以利用建筑、花墙、山石等分隔，以形成多种层次，而曲水弯环，又在布局上多不尽之意。造园之妙，盖在于此。 （选自《中国名园》，有删改） [注释]①环秀山庄：苏州的一处园林。 （1）请将下面的“网师园布局图（局部）”补充完整。 （2）文章第3～5段用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排是出于什么考虑？ （3）作为“小园典范”，网师园是如何做到“小有亭台亦耐看”的？ 【答案】（1）①濯缨 ②月到风来亭 ③竹外一枝轩 （2）空间顺序 这样安排合乎人们观察事物的习惯，使读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。 （3）从艺术角度来讲，就是要以少胜多，要含蓄，要有不尽之意，要能得体，无过无不及，恰到好处。园林处处有水可依；园林的建筑与山石对比，相互更换，使人看去觉得变化多端；建筑物尺度略小，数量适可而止；树木栽植，以疏植之，取其空透。 【解析】 【小问1详解】 ）本题考查信息提炼与概括。 （1）根据“网师园布局图（局部）”中“云冈”的提示，找到④段“云岗以西，小阁临流，名‘濯缨’，与看松读画轩隔水相呼”，可知此处是“濯缨”； （2）根据“网师园布局图（局部）”中“射鸭廊”的提示，找到⑤段“东廊名‘射鸭’，是一半亭，与池西之月到风来亭相映”，可知此处是“月到风来亭”； （3）根据“网师园布局图（局部）”中“看松读画轩”提示，找到⑤段“轩旁有廊一曲，与竹外一枝轩接连”，可知此处是“竹外一枝轩”。 小问2详解】 ）本题考查说明顺序。 第一问 根据3～5段中“从桥厅西首入园”“进园”“轩前”“轩东”“随廊越陂”“云岗以西”这些地点的转换表明本文使用的是空间顺序。 第二问 空间顺序，是按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍。结合“网师园布局图（局部）”可知，这样安排不仅合乎人们观察事物的习惯，还能使读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。 【小问3详解】 本题考查内容概括分析。 根据①段“从艺术角度来讲，就是要以少胜多，要含蓄，要有不尽之意，要能得体，无过无不及，恰到好处”可知，“小有亭台亦耐看”是指从艺术角度要做到以少胜多，要含蓄，要有不尽之意，要能得体，无过无不及，恰到好处； 根据⑤段“俯视池水，弥漫无尽，聚而支分，去来无踪，盖得力于溪口、湾头、石矶的巧妙安排”可知，恰到好处； 根据⑤段由“亭、台、廊、榭无不面水，使全园处处有水可依。园不在大，泉不在广”可知以少胜多。 根据⑥段“万顷之园难在紧凑，数亩之园难在宽绰。紧凑则不觉其大，游无倦意，宽绰则不觉局促，览之有物，故以静动观园，有缩地扩基之妙，而奴役风月，左右游人，极尽构思之巧。网师园无旱船、大桥，建筑物尺度略小，数量适可而止，停停当当，像个小园格局，这在造园学上称为“得体””可知建造得体。 根据⑦段“至于树木栽植，小园宜多落叶，以疏植之，取其空透。此为以疏救塞，因为园小往往务多的缘故。小园布景有中空而边实，有中实而边……在有限面积要有较大空间，这些空间要有变化，所以利用建筑、花墙、山石等分隔，以形成多种层次，而曲水弯环，又在布局上多不尽之意。造园之妙，盖在于此”可知树木栽植，以疏植之，取其空透。 （三）古诗文阅读（20分） 诵读古典诗文 弘扬中华文化 【甲】 咏幽兰 [清]爱新觉罗·玄烨 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫①取堪为佩，纵使无人亦自芳。 【注释】①纫：动词，用线穿（针），缝缀。 【乙】 蕙之与兰，犹芍药之与牡丹，相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙，皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰，其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰，但其所以逊兰者，不在花与香而在叶，犹芍药之逊牡丹者，亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花，其开也，高悬枝梗之上，得其势则能壮其威仪，是花王之尊，尊于势也。芍药出于草本，仅有叶而无枝，不得一物相扶，则委而仆于地矣，官无舆从，能自壮其威乎？蕙兰之不相敌②也反是。芍药之叶苦其短，蕙之叶偏苦其长；芍药之叶病其太瘦，蕙之叶翻病其太肥。当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 兰蕙之开，时分先后。兰终蕙继，犹芍药之嗣③牡丹，皆所谓兄终弟及，欲废不能者也。善用蕙者全在留花去叶痛加剪除择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰，而与“强干弱枝”之道合矣。 （选自[清]李渔《闲情偶寄》） 【注释】①泥成心：与“执成见”同义，这里指“抱有成见”。②敌：对等，相当。③嗣：继承。这里指“接替”。 14. 用现代汉语解释表中加点字的意思。 文言词句 方法 解释 相去皆止一间耳 成语迁移法：相去悬殊 （1）_____ 而世之贵兰者必贱蕙 语境猜测法 （2）_____ 官无舆从 字源推测法：（小篆） （3）_____ 去两角而尖之 课内迁移法：凄神寒骨 （4）_____ 15. 用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 善用蕙者全在留花去叶痛加剪除择其稍狭而近弱者 16. 用现代汉语写出下面句子的意思。 当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 17. 结合【甲】【乙】诗文，简要概述“兰”这一植物的特点。 18. 因花及理，由花及人。请结合材料【甲】【乙】诗文，阐述其作者所要传达之意。 【答案】14. ①. 距离 ②. 看重，以……为贵 ③. 车 ④. 使……尖 15. 善用蕙者/全在留花去叶/痛加剪除/择其稍狭而近弱者 16. 应当强的弱，应当弱的强，这是它看起来不相称，并且比兰逊色很多的原因。 17. 从甲诗“婀娜花姿碧叶长”及乙文“又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰”中看出兰叶子细长的特点。从甲诗中“风来难隐谷中香”及乙文“人谓蕙之花不如兰，其香亦逊”中看出兰幽香清雅的特点。 18. ①甲诗兰花不因可以被别人摘取作为佩戴装饰而自贵，即使无人欣赏之时也自发芬芳，不趋俗、不喧哗，为自己而开，绽放真实的色彩。这表达了作者对像幽兰一样谦和踏实、不争虚华的人的赞赏。②乙文中通过对兰、蕙比较，指明蕙比兰逊色的原因是“强枝弱干”，从而引出变惠为兰的方法是“痛加剪除”“强干弱枝”，道出了人要分清主次、抓住重点、敢于舍弃、顾全大局、扬长避短的道理。 【解析】 【14题详解】 本题考查词语解释。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“相去皆止一间耳”句意为：只有一点点差距。根据成语“相去悬殊”中“去”为距离之意，推测该句中的“去”也为距离的意思； （2）“而世之贵兰者必贱蕙”句意为：世上看重兰花人一定轻视蕙。根据“贱蕙中的“贱”是轻视的意思，结合“蕙之与兰”相比较来谈的语境，可知“贵”是看重或以……为贵之意； （3）“官无舆从”句意为：当官的人如果没有车马随从。根据“舆”的甲骨文字形像众手造车之形，推测应是车（或车马）的意思。 （4）“去两角而尖之”句意为：剪掉两个角让它变得尖尖的。根据“凄神寒骨”中的“凄”“寒”是使动用法，推测该句中的“尖”也是使动用法，使……尖（变尖）； 【15题详解】 本题考查断句。 句意：善于使用蕙的人，关键在于保留花朵去掉叶子，狠狠地加以修剪除去，选择那些稍微狭窄并且靠近柔弱的（叶子）。 “善用蕙者”是说善于使用蕙这种植物的人，是一个偏正短语，其后断开；“全在留花去叶”表明重点在于保留花而去掉叶子，意思完整，其后断开；“痛加剪除”是对去叶这一动作的补充描述，其后断开。整句话描述了善于处理蕙这种植物的方法和要点。 即正确断句：善用蕙者/全在留花去叶/痛加剪除/择其稍狭而近弱 【16题详解】 本题考查句子翻译。 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：当强者弱：应当强的弱；而：表并列；当弱者强：应当弱的强；此：这；其：代词，指芍药和牡丹；所以：……的原因；逊：逊色。 【17题详解】 本题考查对内容的理解。 在甲诗“婀娜花姿碧叶长”这句中，“碧叶长”直接描绘了兰的叶子碧绿且修长，突出了兰叶子细长的形态特点。乙文中“又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰”，这里描述了人们通过修剪蕙的叶子，使其变短、变尖，从而变得和兰叶相似，从侧面反映出兰叶细长尖的特征。 甲诗“风来难隐谷中香”，意思是风一吹，兰花的香气在山谷中难以隐藏，强调了兰花香气的浓郁和传播之远，体现出其幽香的特点。乙文中“人谓蕙之花不如兰，其香亦逊”，通过与蕙的对比，表明人们认为蕙的花和香气都比不上兰，进一步凸显出兰香气清雅且更胜一筹。综合甲乙诗文，从这些具体的句子描述中可以清晰地总结出兰叶子细长、香气清幽的特点。 【18题详解】 本题考查对内容的理解。 ①甲诗中“不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”，意思是兰花不会因为可以被人摘取用来作为佩饰而自显高贵，即便没有人欣赏，它也依然独自散发芬芳。这体现了兰花不迎合他人、不追逐虚荣的品质。联系到人，作者赞赏的是那些像幽兰一样，保持谦和、踏实的作风，不随波逐流，不追求虚名浮利，坚守自我，为实现自身价值而努力的人。这种品质在现实生活中难能可贵，作者通过对兰花的赞美，传达了对这种高尚人格的向往和推崇。“风来难隐谷中香”，即便在山谷这样僻静的地方，兰花的香气也难以隐藏，暗示了真正美好的品质和才华不会被埋没，即使一时不被人发现，也能坚守自身的价值。 ②乙文中“当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也”，通过比较兰与蕙叶子生长的强弱不当，指出蕙逊色于兰的原因在于生长态势不合理。而“善用蕙者全在留花去叶痛加剪除择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰”，则表明要让蕙变得像兰一样出色，就需要痛下决心修剪，舍弃不当生长的部分，做到“强干弱枝”。联系到人，作者意在说明在为人处世中，要分清主次，抓住关键和重点，舍弃不必要或不利于发展的因素，就像修剪蕙叶一样。同时也要懂得顾全大局，发挥自身优势，避免劣势，从而实现更好的发展。文中对兰蕙叶子的对比分析，就是在借物喻理，引导人们思考如何在生活中做出正确的选择和调整，以达到更理想的状态。 【点睛】【乙】参考译文： 蕙和兰，就像芍药和牡丹，只有一点点差距。然而世上看重兰花的人一定轻视蕙，这些人都是抱有成见的。这些人认为蕙的花不如兰花，它的香味也不如兰花。我认为蕙虽然比花要稍逊一筹，但是原因不在花和香气，而在叶，就像芍药不如牡丹，原因也不在花和香气，而在枝梗。牡丹属木本花卉，花开的时候，高高地悬在枝梗之上，有了气势，就能够形成一种威严的仪态。牡丹花之所以有花王的尊贵地位，就尊贵在它的气势上。芍药是草本植物，只有叶子而没有枝干，如果没有东西扶持，就只能倒在地上了。当官的人如果没有车马随从，能够自己形成威严的仪态吗？蕙比不上兰的情况却正好相反。芍药的叶子苦于太短，蕙的叶子偏苦于太长；芍药的叶子太瘦窄，蕙的叶子太肥宽。该强的弱，该弱的强，所以它会看起来不相称，这就是蕙比兰逊色的原因。 兰与蕙开的时间有个先后的顺序。兰花谢了蕙花才开，就像芍药接替牡丹一样，都是所谓的兄长死了，弟弟接替，想废也不行。善于种植蕙的人，技巧全在于保留花，去掉叶子，忍痛进行剪除，选择那些稍微细长的小叶，十片只留两三片，把它们裁得很短，剪掉两个角让它变得尖尖的，和兰的叶子相似，这样就把蕙变成了兰，与“强干弱枝”的审美标准吻合了。 三、写作（50分） 表达心中感悟 弘扬中华文化 19. 读书就要读经典，文学名著就像历史星河中一颗颗璀璨的星星，点亮了我们的人生。徜徉于文学名著中，你的视野得以开阔，思想得以升华。佳文共赏，请用150字左右的文字向你的朋友推荐一篇你欣赏的名著。 【答案】亲爱的朋友，我强烈向你推荐《简·爱》。这部名著以女主人公简·爱的成长经历为主线，展现了她自尊自爱、追求平等的精神。读它，你会看到简·爱在困境中不屈的抗争，感受她真挚的爱情。它让我们明白，无论生活多么艰难，都要坚守自我，勇敢追求幸福。相信它会如明灯照亮你的心灵，使你的思想得以升华，快去阅读吧！ 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解。 推荐一篇文学名著，要阐述名著像“璀璨星星”点亮人生，以及读该名著能带来视野开阔、思想升华的好处，字数限制150字左右。在答题时，需紧扣这些要点，简洁而精准地向朋友推荐名著，引起朋友的阅读兴趣。 示例一：朋友，我推荐你读《钢铁是怎样炼成的》。这本书讲述了保尔·柯察金从一个不懂事的少年成长为钢铁战士的历程。他在困境中坚韧不拔，在战火中英勇无畏。读此书，你会被他的顽强意志所感染，明白人生的价值在于不断奋斗。它能开阔你的视野，让你拥有坚定的信念和无畏的勇气。 示例二：亲爱的朋友，《平凡的世界》值得你一读。它描绘了中国西北农村的广阔画卷，孙少安和孙少平兄弟在艰苦生活中不懈奋斗。从中你能看到普通人在时代浪潮中的坚持与拼搏，感受到生活的苦难与希望。它会让你的视野拓展到广阔的社会层面，思想也会因书中人物的精神而得到升华。 示例四：我推荐你读《三国演义》。它呈现了那个英雄辈出、波澜壮阔的三国时代。从诸葛亮的智谋、关羽的忠义到曹操的雄才大略，众多人物形象栩栩如生。读它，你仿佛穿越历史，感受风云变幻，能开阔你的历史视野，让你对智慧、勇气和忠诚有更深的思考，思想境界得以升华。 20. 阅读下面文字，任选一个任务，按要求写作。 民风民俗、民间技艺、名胜古迹、节庆礼仪，有些看似消失不见的事物，实际上已深深烙印在我们心底。当我们沉静下来的时候，它们会从我们的记忆中喷涌而出，或温暖让我们留恋，或警醒给我们前行的勇气…… 任务一 结合自己对“民风民俗”或“节庆礼仪”的理解和体验，写一篇演讲稿。 任务二 你曾游览过名胜古迹，请你结合游览过程以及所见所闻所感，写一篇游记。 任务三 你身边有传承“民间技艺”的达人吗？请你讲述他（她）的故事。 要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。卷面分要求书写规范、工整，卷面整洁。 【答案】例文一： 我眼中的民风民俗 老师们，同学们： 大家好，今天我演讲的题目是“我眼中的民风民俗”。 我国的民风民俗多与传统节日相关。 黑暗腐败的官僚政府，令刚正不阿的屈原深感羞愤绝望，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的遗憾，他骄傲却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最后一声叹息。人们为了纪念这位高洁傲岸的君子，自发地向江中投放的不仅仅是粽子，还有深深的敬重和缅怀。时光荏苒，日月如梭，随着端午节一直完好地保留下来的，还有那令人神往的历史。 王维在《九月九日忆山东兄弟》中感慨“每逢佳节倍思亲”，深秋的重阳节却独自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋节时我们“举杯邀明月”，品尝到的家人团聚的温暖，比月饼更香甜。节日是文化以另一种方式存在着的表现，它正在让那些传统文化的魅力感染我们的心灵。那些悠久的传统文化，也像一坛封藏窖储了多年的佳酿，时光愈悠久，就愈能散发弥漫它丰郁的醉人香气。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。四月早春的清明节，向来是我们为逝去的故人表达怀念与哀思的日子。可是你是否知道，弥漫着淡淡哀伤情愫的清明，原本是来纪念牺牲烈士的节日。沉默地伫立在烈士英灵的墓前，怀想着英雄们冲锋杀敌的景象，仿佛耳边还回响着激动人心的号角，仿佛眼前还燃烧着猎猎的战旗，拼凑成热血激昂的画面，基调鲜红。宁静缄默的表象下，是翻滚沸腾着的壮烈和激荡。我们深深地沉醉在英灵赐予的震撼中，愤怒的呐喊声遥远而真实。我们仿佛面对着先烈炽热而真减的灵魂，它铮铮地告诉我们，什么叫气节！ 铭记着那些美丽的传统节日，也铭刻那些与传统节日相关的民风民俗吧！当你站在圣诞树前欢快地唱歌时，请不要忘记，我们的民族拥有如此伟大而悠久的节日，它们才是我们民旅历史和文化真正的缩影，它们才是真正的精神财富！ 就让传统节日在我们的心中扎根，让它们沉默地诉说着过往和历史，而我们，更需要用心去体会。 谢谢大家，我的演讲完毕！ 例文二： 泰山游记 泰山为十大名山之首，五岳独尊。 泰山古称岱山，春秋时改称泰山。 然而，今年暑假我就游览了泰山，山脚下太阳火辣辣的，热的你满头是汗，并且饮料也翻了倍的卖。我就从走中天门的那段，开始讲解泰山的美丽吧！ 终于到了中天门，这可爬了3个小时，才到了中天门，在俩侧全是悬岭，再往上走，是一条大瀑布，水流及其的快，如果你被瀑布冲走，你就到了农村了。往上一看，好几十个山峰，看起来十分陡峭，而杂草特别的多，甚至大约有1000多种，我一个也认不出来，在泰山游览，无一出没有100多种草。 接着，到了一个山泉，游客们把毛巾湿润了一下，以防中暑。并且，如果你想爬上南天门，你就必须带一个拐杖，要不然你从楼梯上滑下去，后果吗？ 到了十八盘时，那最挑战人，因为楼梯不是斜着往前，而是像直线一样在前方，并且1600多个台阶，没有间隔，把着栏杆上才是最安全的。走了5个多小时，才到了南天门，在这一路上，就有一个风景——大雾，我一眨眼睛，就好像哭了似的`，全都是水。在南天门时，往下一看台阶见不到底，我不禁有了一个想法——我是怎么爬上来的，为什么双腿没有感觉了？ 在南天门，望眼一去，全是大大小小的旅馆，如果别人说在泰山上方望底下而去，深不可测，那一定是个谎言，因为四周全是雾，甚至连浑身都是雾，怎么可能看到下面，就是太阳光都进不来呢。 接着，又是一个台阶，我来到了天街，天街全是小吃的，比如：煎饼卷大葱，红烧鸭子，泰山煎饼等，都卖的很贵，翻了好几倍价呢。 游到了天街，就应该下山了，俗话说的好，上山容易下山难啊。 在十八盘那里，真是难下山啊，不过下去的速度还是很快的，快到了中天门时，天都黑的不成样子，伸手不见五指，还好带了电棒，我才回到了宾馆，那时我问了妈妈一句，我的腿还在吗，怎么没有感觉了？而且回旅馆时已经晚上8点了，而我是早上6点走的。 游玩了泰山，让我更加见多识广，古人云：故不登高山，不知天之高也，天是没有高度的；学习是没有尽头的。 例文三： 镇上最后的补锅人 　　时间飞逝，转眼间暑假就到来了。我来到了镇上的菜市场，看见了一辆废弃的三轮车，便想起了那年，那月，那个补锅老人。 　　“走啊！买菜去。”奶奶说。就这样，我和奶奶、小姑去了镇上的菜市场。在路上，我发现奶奶的手里提着一口锅。我好奇地问奶奶：“这要干什么？”奶奶说道：“这是要拿去补的。”我不为以然地说道：“不就是一口锅吗？再买一个得了！”“就破了一个小洞，我可不去花那个冤枉钱。”奶奶认真地说道。 　　不一会儿，我们便来到了补锅老人的店铺前。其实，也不能说是店铺，因为他的身边只有一辆不太崭新的三轮车，车上挂着大小、颜色不同的锅底。补锅老人看着奶奶提来的锅道：“问题不大，换个底儿还能用。”我心里暗暗想：哼，你不就是想多收点钱吗？ 　　老人开始帮我们补锅。只见他拿起剪刀，将破掉的锅底儿仔细剪下来，剪得平平整整，然后挑出一个和旧锅底大小一样的、崭新的锅底将它们粘合在一起，最后就到了补锅中最辛苦的一步了——锤锅边。老人左手握住锅，右手拿起一把乌黑发亮的铁锤，“叮叮咚咚”地锤起锅边来。如果要把锅的边缘锤得非常平整，就必须锤上至少1000次，光是锤这个边缘，就能花费掉老人近一两个钟头的时间。这样长时间的累积，老人的手上都结满了老茧。他边敲边不时地停下来，转动着手里的锅，看看哪里敲得不好。一番仔细检查之后，老人才站了起来，说：“给，这是你们的锅。”奶奶问：“几块钱？”我想：哼！看你要报多少？老人脱口而出：“您看着给吧，多少随意！”我惊呆了，奶奶似乎也有点吃惊，她问道：“您不开个价吗？”老人摇摇头，说道：“现在科技这么发达，铝锅都变成不锈钢的。只有这么些老顾客不舍得丢，拿到这儿补的。这方圆几里就我一个补锅的，等我老了，干不动了，这手艺也就失传了，趁现在还能干，就干点呗！” 　　老人的话，就似他手中的那把小锤子一下一下敲打在我的心上。 时隔一年，我和叔叔婶婶再次来到菜市场，再次看到那辆破旧的三轮车，却不见老人的踪影，可不知为什么，他和他说的话却那么清晰地浮现在我眼前，没有走远…… 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 分析材料：材料强调了“民风民俗、民间技艺、名胜古迹、节庆礼仪”的重要意义，虽然有些看似已经消失不见，却依然在深刻地影响着我们的生活。“或温暖让我们留恋，或警醒给我们前行的勇气”。这一切的背后是中国的传统文化对中华民族的深远影响。把自己扎根于中华传统文化之中，坚定文化自信，才是每个青少年成长的必由之路。 分析写作任务： 【任务一】要求学生写一篇演讲稿，主题是自己对于“民风民俗”或“节庆礼仪”的理解和体验。这一命题贴近学生生活。生活中我们接触到很多的民风民俗和节庆礼仪。如，除夕守夜、清明祭祖、春节向长辈拜年、互相恭喜等。写作时，应首先指明“民风民俗”或“节庆礼仪”的重要意义，其中蕴含着中华传统文化。然后引经据典并结合自身实际谈谈“民风民俗”或“节庆礼仪”蕴含着哪些中华传统文化，对于青少年的成长有什么样的重要意义。最后向听众发出号召，号召大家传承中华传统文化，做传统文化的捍卫者和发扬者。行文可多用排比句式以增强演讲的气势，也可以适当使用口语，接近与听众之间的距离。 【任务二】要求学生写一篇游记。写作的内容应围绕着自己游览某一处“名胜古迹”的经历来展开。写事，可按时间顺序，如可按“游览前、游览中、游览后”来进行。写景，可按空间顺序，如从上到下、从远到近、从高到低等。要表达的情感是自己对祖国大好河山的热爱之情。如写自己某次游览泰山的经过，按游览前的激动，游览中的震撼，游览后的感怀来组织材料，表达自己对于泰山自然美景的热爱，对祖国大好河山的热爱。 【任务三】要求学生写一篇以写人记事为主的记叙文。写作对象是自己身边的某位传承“民间技艺”的达人，通过具体的事件来塑造人物形象，表达自己对于其人的赞叹与敬佩之情。这位达人可以是自己的长辈，如自己的奶奶就是一位剪纸高手；可以是自己的同学，如自己的同桌就是一位泥塑高手……这位达人一定要紧扣“身边”来选定。选材时，要注意详略，其人其貌可以略写，与他掌握的“民间技艺”相关的事件要详写。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$