精品解析：吉林省通化市梅河口市第五中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

高二期中语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 近百年来，中国古代小说研究成果丰硕，而整体框架和研究思路都师法鲁迅。二十世纪八十年代以来，“重写文学史”俨然成为文学研究的新风向。受此影响，研究者萌生了“重写小说史”、走出“鲁迅时代”的想法。回顾鲁迅的古代小说研究，不难发现学术来源的多样性。一方面，鲁迅的《中国小说史略》继承了明、清两代学术遗产。另一方面，鲁迅小说史植根于西学东渐、新文化运动的时代背景，深受西方文学理论影响。时代的浪潮褪去，后来者便能发现，有待商榷之处不少。 同时，“重写小说史”绝非一时心血来潮，它是学术演进的必然要求。新文献、新材料的不断发现、整理，也使“重写小说史”成为可能。文学、文本研究的深入、细化，使“重写小说史”变得可行。新范式、跨学科研究的引入、交融，使“重写小说史”更具有价值。以上三条路径，值得研究者深入思考。 首先是新文献、新材料的发现、整理。文献之“新”，实有两层含义：一是发现新文献，包括新的小说作品、未见收录的新版本、新的小说史料，弥补了小说史写作中缺失的环节；二是对旧文献的新解读。小说史的更新，更需要从已有文献中寻觅新意。这便要求研究者抱持问题意识，沉潜于文本之中。如鲁迅、胡适认为《西游记》的主题系“游戏之作”。因鲁迅、胡适巨人般的存在，“游戏之作”的观点很快成为定论。明清两代“证道之书”的观点遭到摒弃，后又被“农民起义”“反抗封建”取代。直到近代，学界才重新审视“证道之书”的合理性。学者仔细爬梳文本，发现了许多能够支持“证道之书”的论据。 其次，文学研究的深入，使“重写小说史”具有可行性。二十世纪八十年代以来，思想解放为小说研究注入新的活力。很多既往研究忽视的、不被视为“问题”的问题，受到瞩目。文学观的迭代，是“重写小说史”的前提。中国传统学术体系中的“小说”属于子部，虽不乏情节婉转，叙述曲折的作品，但总体而言仍与西方叙事小说不同。因此，以叙事手法成熟与否来衡量古代小说文学性高下，本是强人所难。何况，经典叙事学研究也未必完全适用于古代小说领域。 最后，跨学科研究为“重写小说史”开辟了新的道路。从学术传统看，古代小说研究应属于历史研究（最广义上）的一部分。然而，史学研究通常只是将小说视为考察典章制度、社会文化、物质生活、宗教活动的材料，或对小说加以史源学的检讨，极少将古代小说视为兼具文史意义的复合文献。与之相对，文学研究过度强调古代小说的文学性，对小说的社会文化意义有所忽视。单一的文学或史学研究都存在局限，难以推动古代小说研究转向。跨学科、多视角的交叉研究，不仅提升了古代小说的文本价值，也有助于考察文本背后的社会文化心理、思想与行为模式，进而影响对古代小说的评判，推动小说史写作向前发展。 （摘编自霍达《中国特色古代小说史重写的三条路径》） 材料二： 回顾学术史可以发现，各家小说史基本并未实现所谓“重写”，而是基于前人的“续写”。但是，这种“续写”并不意味着重复，而是一种学术“自觉”。它既是学术史的“自省”，也是小说史作为“史”的“自觉”。 石昌渝《中国小说发展史》的产生形成了这种“史”的学术“自觉”，这与其文学史观有密切联系。他撰文指出“文学史的本质是史”“文学史有其特殊性，但又具有史的一般性，文学史的编写应当在这一般和特殊的结合中探索自己的方法。只有如此，才能保证文学史作为史的科学品格”。 《中国小说发展史》的撰写是对“小说史的本质是史”这一小说史理念的进一步具体化，这一具体化主要体现在三个方面。 首先，坚持小说作为文学作品的文学本位，注重对小说史实的本体回归。这种“文学本位”既体现在“小说”界定中，也体现在对小说源流的具体梳理中。就“小说”界定而言，著者始终坚持“小说”属于文学范畴，主张与历代史志著录的“小说”概念相区别，并将以传奇文为主体的文言叙事作品作为小说的最初形态。 其次，注意小说史文学本位与民族文化、社会生活的关联，注重对小说史演进动力机制的深入开掘。正如本书《自序》中所论，“小说是文学的一部分，文学是文化的一部分，文化是社会生活的一部分”。 再次，注意求实理念与工作实践的结合。“小说史的本质是史”的小说史理念，不仅体现在宏观层面的小说史观念、书写策略中，也体现在文献资料的深入搜集、研究路径的深入探索、疑难问题的深入考察等具体实践中。回顾以往可发现，任何小说史研究的展开都是以文献搜集作为基础的。石昌渝先生不仅与刘世德、陈庆浩等先生合作，搜集流落海外的古代小说版本，也积极组织编纂《中国古代小说总目》，将海内外可见的文言、白话小说汇总编目。此外，石昌渝先生也以文体为切入点，撰写完成《中国小说源流论》，推动小说史研究路径的进一步深入。 （摘编自赵鹏程《从〈中国小说发展史>看小说史的史学品格》〉 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近百年来，中国古代小说史的研究仍然局限在鲁迅对于古代小说研究的整体框架和研究思路之内，创新程度不够。 B. 有关《西游记》主题的解读呈现出不断更新的现象，出现了“证道之书”“农民起义”“反抗封建”“游戏之作”等多种观点。 C. 从学术史来看，众多小说史不是“重写”，而只是基于前人的“续写”，这样的“续写”虽然不是重复，但价值实在有限。 D. 石昌渝的《中国小说发展史》体现了“史”的学术“自觉”，这与其“文学史的本质是史”的文学史观有密切联系。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然中国传统“小说”也有情节婉转、叙述曲折的作品，但总体与西方小说叙事不同，因此，我们不能照搬经典叙事学的研究方法。 B. 随着人们思想的解放，旧文学观的迭代，人们会对以前小说研究中忽视的不被视为“问题”的问题重新加以审视。 C. 学术传统中的史学研究下的古代小说研究只考虑其中的社会历史因素，而忽视其中的文学性，难以推动古代小说研究转向。 D. 文献搜集是进行小说史研究的前提，石昌渝先生在此方面进行了扎实的实践工作，为小说史的研究者提供了借鉴。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一为研究者提供了“重写小说史”三条路径，在阐述这三条路径时采用的是并列结构。 B. 材料一举鲁迅、胡适之例，论证了对旧文献进行新解读对于重写小说史的重要性。 C. 材料一比较了史学研究与文学研究对小说的不同态度，并指出两种研究都存在局限。 D. 材料二通过分析石昌渝的《中国小说发展史》阐明了写小说史要有“史”的“自觉”的观点。 4. 下列选项中，不属于有必要“重写小说史”理由的一项是（ ） A. 受“重写文学史”风向的影响，研究者萌生了“重写小说史”的想法。 B. 随着当下学术的不断演进，“重写小说史”成为一种必然性要求。 C. 鲁迅的《中国小说史略》深受西方文学理论影响，有些地方需商榷。 D. 发现了新文献，包括新的小说作品、未见收录的新版本、新的小说史料。 5. 在“重写中国小说史”论坛上，主持人邀请你作为嘉宾就“当下如何进行‘重写小说史'的研究”谈谈自己的看法。请结合材料罗列三条讲话要点。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. A 5. ①研究者要抱持问题意识，沉潜于文本之中，发现新文献和从已有文献中寻觅新意。 ②将文学或史学研究结合，进行跨学科、多视角的交叉研究。 ③要有“史”的“自觉”，并使这一理念贯串于具体实践之中。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“这样的‘续写’虽然不是重复，但价值实在有限”错，根据原文“这种‘续写’并不意味着重复，而是一种学术‘自觉’。它既是学术史的‘自省’，也是小说史作为‘史’的‘自觉’”可知，这种“续写”是有很大的价值的，而不是有限。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“只考虑其中的社会历史因素，而忽视其中的文学性”错，说法绝对，原文为“极少将古代小说视为兼具文史意义的复合文献”，说明还是有考虑其中的文学性的； 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“论证了对旧文献进行新解读对于重写小说史的重要性”错，由“这便要求研究者抱持问题意识，沉潜于文本之中。如鲁迅、胡适认为《西游记》的主题系‘游戏之作’”可知，论证的是研究者要抱持问题意识，沉潜于文本之中。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是说“重写小说史”的现状，而不是理由。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由“小说史的更新，更需要从已有文献中寻觅新意。这便要求研究者抱持问题意识，沉潜于文本之中”可知，研究者要抱持问题意识，沉潜于文本之中，发现新文献和从已有文献中寻觅新意。 由“史学研究通常只是将小说视为考察典章制度、社会文化、物质生活、宗教活动的材料，或对小说加以史源学的检讨，极少将古代小说视为兼具文史意义的复合文献……不仅提升了古代小说的文本价值，也有助于考察文本背后的社会文化心理、思想与行为模式，进而影响对古代小说的评判，推动小说史写作向前发展”可知，将文学或史学研究结合，进行跨学科、多视角的交叉研究。 由“回顾学术史可以发现，各家小说史基本并未实现所谓‘重写’，而是基于前人的‘写’。但是，这种“续写”并不意味着重复，而是一种学术‘自觉’。它既是学术史的‘自省’，也是小说史作为‘史’的‘自觉’”可知，要有“史”的“自觉”，并使这一理念贯穿于具体实践之中。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 读韩愈 梁衡 ①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江，当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一方山水，享千秋之祀呢？ ②原来有这样一段故事。唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈情而上《谏迎佛骨表》，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之”“佛如有灵，能作祸祟，几有殃咎，宜加臣身”，这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 ③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏、心境之冷可想而知。他在过蓝关时给前来看他的侄孙写了那首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ④但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比起百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 ⑤一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性：当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱，到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易。按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。 ⑥当我手倚韩祠石栏、远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，只有韩愈敢出来说话。如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背，双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马、形影相吊地走向海角天涯。 ⑦面对人生的逆境，韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名，这是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功锁。 ⑧李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。于是，我心中也浙渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段由潮州的山水人文都姓“韩”而设疑，引发对韩愈“霸得一方山水”的思考。 B. “韩愈也是这样”指出韩愈既有反对革命新潮的顽固，也有对逆流邪说的坚决抨击。 C. “历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献”一句，回应开篇时的疑问，警示深刻。 D. 尾段的“山河易姓”是为了突出强调李渊父子虽得天下，但不为百姓做实事，没有得到百姓认可。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段以李白、柳永作比较来突出韩愈仕途所受打击之大，衬托其精神的伟大。 B. 第⑥段借助丰富的想象力，连用多个假设，凸显出韩愈人品与贡献的难能可贵。 C. 第⑥段尾句通过动作和肖像描写，形象地表现了韩愈从政路上的倔强和愤懑。 D. 第⑦段引用韩祠中的诗，意在赞美韩愈大开教育之功，增添了文章的文化底蕴。 8. 作者在文中引用了韩愈写给侄孙的诗，请简述其在全文中的作用。 9. 文章结尾说“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”，请结合全文加以解读。 【答案】6. D 7. C 8. ①突出韩愈被贬的原因和为国为民兴利除弊反被贬黜至远方、难以生还的悲愤心境；②与下文韩愈被贬官后仍心系百姓、为民造福的高尚情怀形成鲜明的对比，凸显了韩愈崇高的精神境界；③与结尾处的诗句相互照应，使得文章浑然一体，同时表达了作者对韩愈遭遇的同情和对韩愈高尚人品的推崇。 9. ①面对宪宗迎佛骨的闹剧、贬到潮州当地方小官、藩镇割据严重、文坛重形式求华丽，韩愈势单力薄，微不足道；②但他心系百姓，以国为任，以民为本，愤而上书直陈利害，在潮州施政八月，办了四件兴利除弊的大事，亲自平定叛乱，倡导古文运动，既立业又立言，全面实践了儒家道德。③因此山河因其而易姓，成就了“一片江山尽姓韩”的伟业。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“强调李渊父子虽得天下，但不为百姓做实事，没有得到百姓认可”错。原文第八段“李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念”，据此看出，并未提出李渊父子不为百姓做实事，没得到百姓认可的内容，而是为了突出韩愈的功绩。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现了韩愈从政路上的倔强和愤懑”错。原文“历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背，双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马、形影相吊地走向海角天涯”，是用细节描写来凸显韩愈崇高伟大的精神境界。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文中引用了韩愈写给侄孙的诗的作用：这一首诗是韩愈被贬为潮州刺史前往潮州，他的侄孙韩湘赶来同行，韩愈挥泪写下的诗篇。潮州在今广东东部，距当时京师长安却有八千里之遥，路途的困顿不言而喻。 首联“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。 颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。 颈联“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”?“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”! 韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。 尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，化用典故，《左传·停公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。 通过以上分析可以概括出： 作用一，在内容上，突出韩愈被贬潮州的原因和为国为民兴利除弊反被贬黜偏隅，抒发了韩愈凄楚难言的悲愤心境； 作用二，此诗在结构上承上启下，上承韩愈被贬前的主要经历，下启韩愈被贬后的心灵历程 (精神世界)，诗歌衔接了韩愈被贬前的主要经历和被贬后的心灵历程的描写，据此可分析出，与下文韩愈被贬官后仍心系百姓、为民造福的高尚情怀形成鲜明的对比，凸显了韩愈崇高的精神境界； 作用三，结尾作者的诗句“我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”，据此看出此诗也与文末的诗句相呼应，使得文章结构严谨，浑然一体，同时表达了作者对韩愈遭遇的同情和对韩愈高尚人品的推崇。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 结尾说“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”，主要体现在： ①第二段“韩愈愤而上《谏迎佛骨表》……把他赶出京城，贬到八千里外海边潮州去当地方小官”，第五段“韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱，到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易”。据此可看出，面对宪宗迎佛骨的闹剧、贬到潮州当地方小官、藩镇割据严重、文坛重形式求华丽，韩愈势单力薄，微不足道； ②第四段“于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了”，第五段“他亲自参加平定叛乱，到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会”“他又倡导古文运动，他要求‘文以载道’‘陈言务去’，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。他既立业又立言，全面实践了儒家道德”。据此可分析出，但他心系百姓，以国为任，以民为本，愤而上书直陈利害，在潮州施政八月，办了四件兴利除弊的大事，亲自平定叛乱，倡导古文运动，既立业又立言，全面实践了儒家道德。 ③第七段“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩”，第八段“李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”。据此可分析出，因此山河因其而易姓，成就了“一片江山尽姓韩”的伟业。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。 谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E请身F诣京都G以古义H争之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B. 易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。 C. 固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D. 修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B. 谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。 C. 吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀劳力远征，不可能成功。 D. 张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？ （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。 14. 蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？（2）虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。 14. 守备不修，缺乏智谋，魏蜀两国强弱悬殊。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。 “陛下”作主语，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏国，不能连用，中间需停顿，B处应断开。 “魏不裂土”“封陛下”是两种行为，之间用“以”连接，前后构成目的关系，语意联系紧密，用“者”在句末表停顿，总体表明魏的情况，D处应断开。 “周”指谯周，后面“请身诣京都”是他的行为，“以古义争之”是“诣京都”的目的，前后表意完整，中间需停顿，G处应断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。攻占。/能够。句意：魏国大将军邓艾攻占江由。/能够坚持到最后的大概就少了。 B.错误。改变，驳倒/改换。句意：众人没有办法改变谯周的道理。/根部拳曲而土被改换。 C.正确。稳固。/固执。句意：他的根基是很稳固的。/秦始皇的心，一天比一天骄横固执。 D.正确。均为整治的意思。句意：不整治用于防御的设施、器物。/致力于耕作纺织，整治防守作战的器具。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“这种情势之下，不得不接受蜀国降魏”错误。材料一第二段：群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之……”是邓艾不得不接受蜀国降魏。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“等”，同样；“小”“大”，均是形容词作名词，小国、大国；“孰与”，与……相比，哪一个……；“再”，两次；“何与”，与……比怎么样。 （2）“盖”，盖过、超过，无人能及；“中夏”，中原地区；“威”，威势；“怀”，感念。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “蜀国倾覆”的原因，见于材料一中的“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制”“今大敌以近，祸败将及”和材料二中的“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克”。分析可知有三个共同点： 一是材料一的“不作城守调度”和材料二的“不修守备”，都是说守备不修； 二是材料一的“而蜀本谓敌不便至”和材料二的“智算亦胜”，都是说缺乏智谋； 三是材料一的“今大敌以近，祸败将及”和材料二的“彼强弱不同”，都是说魏蜀两国强弱悬殊。 参考译文： 材料一： 景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，应该可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，应该可以南奔。 只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？而且如果想要奔赴南方，就应当及早计划好，才能成功；如今大敌已经临近，灾祸失败也将要降临，而且众小人之心，没有一个可保其不变，恐怕我们出发的时候，其变化不可预料，怎么能到达南中呢！”有人说：“如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人没有办法改变谯周的道理。于是后主听从谯周的建议。刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏国伐蜀时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得到朝政大权以来，国内的大乱屡次出现，百姓还没有归服，如今又费尽辛劳去远征，他会败于没有时间休整，怎能取胜？”张悌说：“不是这样。虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛繁劳役沉重，驱使人民东西往来奔走，没有一年安宁过。司马懿父子累世立有大功，废除对百姓烦琐苛刻而实行对百姓较为平和有利的政策，为百姓谋划着想而解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。因此淮南出现三个叛逆，而腹心之地不受惊扰；曹髦被杀而死，四方也没有引起叛乱。而且能够任用贤能，使他们各尽其心，他的根基是很稳固的，奸计也得以实现了。而如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，而且穷兵黩武，人民劳顿兵士疲惫，竞争于外利，不整治用于防御的设施、器物。他们强弱不同，魏国人的智谋又胜过蜀国人，魏国乘其危难而攻伐，大概战无不胜。唉！魏国得志，是我们的忧患。”起初吴国人都取笑他的话，到魏国取胜后才信服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题 紫荆关① 明·尹耕 汉家锁钥惟玄塞②，隘地旌旗见紫荆。 斥堠③直通沙碛外，戍楼高并朔云平。 峰峦百转真无路，草木千盘尽作兵。 谁识庙堂④柔远意，戟门⑤烟雨试春耕。 【注】①紫荆关：在今河北易县紫荆岭上，明代时与居庸、倒马全称“内三关”。②玄塞：长城之别称。③斥堠：侦察之意，诗中指侦察兵。④庙堂：指朝廷。⑤戟门：原指权贵的官邸，诗中代指军营。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的汉家，未必是指明廷，只是泛言汉族政权，这与唐代高适的《燕歌行》中“汉家烟尘在东北”的含义是不同的。 B. 首联“惟”“见”两字用得巧妙。“惟”字突出长城的重要性，“见”字形象点明了当时紫荆关旌旗林立的情景。 C. 颈联真实描绘了紫荆关的战争气象，战争氛围浓厚，层峦叠嶂，草木皆兵，在峰回路转之际，到处都埋伏着杀机。 D. 前三联作者历数紫荆关的军事地位，备战行动，战争气氛，写得章法自然，层次历落，已尽得紫荆关之题旨。 16. 有人评价从“斥堠直通沙碛外”到“戟门烟雨试春耕”是一个历史性的转变。请结合相关诗句谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. ①前一句写侦察兵刺探军情深入漠北，是虚写以往紫荆关紧张的备战局面； ②后一句描绘了戟门一幅烟雨春耕图，是实写当下一派和平的景象，人们开辟战场为良田，化干戈为玉帛，一扫关隘的兵战之气。 ③对比突出了如今朝廷为了和平采取安抚怀柔的英明决策。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“真实描绘”错误，颈联是虚写紫荆关历史上景象。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 前一句“斥堠直通沙碛外”写侦察兵（斥堠）刺探军情已深入漠北的敌人腹地，写关上守军紧张的备战局面。这里所写的战争气象，并非是实境，而是虚写历代前朝紫荆关画面之总揽。 后一句“戟门烟雨试春耕”诗人一扫前朝关隘的兵战之气，向我们描绘了一幅烟雨春耕图。朝廷如今采取了安抚怀柔的政策，紫荆关附近已是一派和平景象。 从“斥堠直通沙碛外”到“戟门烟雨试春耕”，这是一个历史性的转变。从此人们可辟战场为良田，化干戈为玉帛了。这首诗由历史写到现实，从战争写到和平，通过紫荆关的今昔对比，赞颂了朝廷的怀柔政策，也表达了作者渴望和平的心愿。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“___________，___________。” （2）《归去来兮辞》中“__________，__________”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去。 （3）在《项脊轩志》中，“__________，________”两句交代庭院间隔分离原因。 （4）《陈情表》中写祖孙二人命运一体，不能相离的两句是：“_________，____________。” （5）李密用“___________，_________”请求陛下怜悯他的现状，准许他的请求。 【答案】 ①. 引壶觞以自酌 ②. 眄庭柯以怡颜 ③. 景翳翳以将入 ④. 抚孤松而盘桓 ⑤. 迨诸父异爨 ⑥. 内外多置小门墙 ⑦. 更相为命 ⑧. 是以区区不能废远 ⑨. 愿陛下矜愍愚诚 ⑩. 听臣微志 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“引”“觞”“眄”“庭柯”“颜”“翳”“抚”“盘桓”“迨”“爨”“矜愍”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毫无疑问，“扫码时代”已经来了。如今，二维码随处可见，已涉及中国老百姓的吃穿住行各个方面。顺手打开“扫一扫”，无论是路边小摊还是高档餐厅，结账时都可以扫码支付，二维码可谓 ① 。然而，它在给用户带来便利的同时，也频频暴露出一些安全性问题。其标准之患、安全之忧越来越突出，我们该如何协调二维码的发展与安全之间的关系呢？ 二维码是否安全主要取决于发行和识别安全。二维码的发行主体非常重要，并且发行主体是正规机构，那么相对来说安全性就会低。所以，为了安全发展我们应只认可正规机构发行的二维码。 （ ）——在二维码时代，诗歌中的美好梦想已经成为现实。目前，专业人士说IDcode（二维码统一标识体系）是唯一由中国倡导、面向全球发行的国际代码，“MA”的全球解析和区块链认证机制，可为现实世界的每一个物体分配一个全球唯一的二维码身份标识，且无法仿冒，具有安全可信、互联互通、成本低廉等优势。目前，IDcode体系已经在中国、韩国、印度等几十个国家被使用。 在数字化的今天，二维码的发展前景 ② 。重视安全防御，相信在全人类共同努力下，一“码”畅行天下的时代已在不远的将来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 某同学打算在文中括号处引用一句话，你认为甲乙两句，哪句合适？请简要说说理由。 （甲）海子说：“给每一条河每一座山取一个温暖的名字。” （乙）汪国真：“只要热爱生命，一切，都在意料之中。” 【答案】18. ①如影随形 ②不可限量 19. 二维码安全主要取决于发行和识别安全。二维码的发行主体非常重要，如果发行主体是正规机构，那么相对来说安全性就会高。 20. 甲句适合。 语段强调的是，在二维码时代，可以实现为世界的每一个物体分配一个二维码身份标识，这与海子的诗表达的想给每条河、每座山命名的意思相一致，而汪国真的诗强调的是热爱生命，与原文不符。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据“无论……都可以扫码支付”可知，人们生活中已经离不开二维码，二维码与人的关系越来越密切，像人和影子的关系一样，应用“如影随形”。 如影随形：好像影子老是跟着身体，比喻两个人或两个事物关系密切到不能分离的程度。 第二空，语境是指在数字化的今天，二维码的发展前景远大，没有止境，应用“不可限量”。 不可限量：形容前程远大，没有止境。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有三处语病： 一是两面对一面，“是否”两面对一面，可删去“是否”； 二是关联词使用错误，“并且”关联词错误，“发行主体是正规机构”是假设，不是递进，可改为“如果”； 三是不合逻辑，“安全性就会低”不合逻辑，可改为“安全性就会高”。 修改为：二维码安全主要取决于发行和识别安全。二维码的发行主体非常重要，如果发行主体是正规机构，那么相对来说安全性就会高。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 根据此段内容“‘MA’的全球解析和区块链认证机制，可为现实世界的每一个物体分配一个全球唯一的二维码身份标识，且无法仿冒，具有安全可信、互联互通、成本低廉等优势”可知，语段强调的是，在二维码时代，可以实现为世界的每一个物体分配一个二维码身份标识；“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”与给每一个物体分配一个二维码身份标识意思相一致，“只要热爱生命，一切，都在意料之中”强调的是热爱生命，与原文不符。 所以在文中括号处引用一句话，甲最合适。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老宁波人有喝早酒的习惯，有时是老酒，早餐铺子里老板用开水壶热好，论杯卖，顾客都是老头儿。____①____？他们会告诉你，大清早在家喝酒，老婆子要骂的。年轻人为什么晚上喜欢去酒馆喝一杯，老头儿就为什么喜欢早上去早餐铺子喝一杯。喝完早酒，____②____，菜场的人流和早餐店的人流算是相互成就。 喝早酒，跟苦力活儿多少有点关系。早年，宁波菜市场周围总需要一些人力的，拉货、搬货、运货，男人起大早干完活儿，那么一定要喝点早酒。企图御寒也好，增强体力也好，这种清晨清冽而热气氤氲的气氛里，可以拥有心无旁骛地放松一刻。早酒是部分老宁波人的一种生活习惯，是一种情怀，更是一种平民文化，但是请牢记小饮酌情，____③____。 21. 下列句子中的“企图”和文中画横线处的“企图”，意义用法相同的一项是（ ） A. 她火眼金睛，一眼识破了商贩以次充好的企图。 B. 科技与科幻跨界交融，企图打破AI技术的创新边界。 C. 他企图用叠床架屋的方法，来掩饰自己立论空洞的毛病。 D. 犯罪分子携款外逃的企图最终都不会得逞。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. B 22. ①为什么不在家里喝呢 ②再去菜市场把菜买了 ③大饮伤身 【解析】 【21题详解】 本题考查学生把握词语的意义和用法的能力。 文中画横线处“企图”是动词，解释为“想做某种事”。 A.名词，解释为“想法”； B.动词，解释为“想做某种事”，与例句相同； C.动词，解释为“打算”，含贬义； D.名词，解释为“想法”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后文的“他们会告诉你，大清早在家喝酒，老婆子要骂的”可知，这个问题的答案是在回答为什么不在家里喝酒，据此可写“为什么不在家里喝呢”； 第二空，根据后文“菜场的人流和早餐店的人流算是相互成就”可知，老人们在早餐店喝完早酒之后，就去了菜场买菜，据此可写“再去菜市场把菜买了”； 第三空，根据“小饮酌情”可知，后文应该在内容上与之相对，强调“大饮”的危害，据此可写“大饮伤身”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柏拉图在《理想国》中说，对一个小孩最残酷的待遇，就是让他“心想事成”。 这句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与苦难同行，逆境中成长 柏拉图说，对一个小孩最残酷的待遇，就是让他“心想事成”。可见，人只有经过逆境，才能快速成长，最终成才。 曾国藩认为，要想立不世之功，成不世之事，离开了“坚忍”二字是不可能的；所以，人只有经历了困难险阻的磨砺，方可迅速成长，迎来成功之日。 古今中外，凡是名垂千古者，有几个不是在逆境中成长起来的呢？国士无双韩信曾忍受胯下之辱，苦心磨练，终成乱世名将。和平使者张骞出使西域，两次沦落到匈奴，忍辱负重，不忘使命，终开辟丝绸之路。“自古雄才多磨难”，正是这常人无法忍受的磨难，正是这人生逆境，助人成长，造就人才。 没有人可以不经历逆境直接成功，因为没有磨练，成长就慢，就无法应对突发状况，结果只会是悔恨。李世民去世前为儿子铺好了一切道路，斩除了所有祸根，但计划永远赶不上变化，在李治舒舒服服当皇帝的时候，朝中大乱，他只得在病痛中郁郁而死。人没有逆境是不行的，没有经历过逆境，遇事就会无经验可寻，无方法可查，失败是注定的。 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成长为真正的强者。古今中外的伟人，大多是拥有不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。周文王受拘禁而推演《周易》；贝多芬听力不幸受损，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白琴键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，谱写出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章；我们熟悉的聋哑作家海伦·凯勒，在没有光明没有声音的世界中成才。这些事例都足以表明：逆境是强者攀登高峰的垫脚石。 但需要强调的是，逆境助人成长，造就人才，但并非只有逆境才出人才。逆境也好顺境也罢，能否成才取决于自身的素质，只是逆境更易磨炼人的意志。逆境能够把弱者的精神摧毁，能够把弱者的脊梁压弯，让弱者的头颅低下；但同时，逆境又是砥砺意志的磨刀石，灵魂的再生地。 所以，朋友，当你遭遇曲折时，请不要流泪；悲伤，弥补不了曲折的遗憾。坚强的人会迎难而上，从而迅速成长，获得加倍的补偿，因为逆境中，更易成长，更易成才。让我们与苦难同行，在逆境中成长！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料引用柏拉图《理想国》中的名言，向我们阐述了“挫折教育”的重要性。正如柏拉图所说，凡事“心想事成”的小孩，一直在父母的保护伞下成长，他要什么就有什么，正如“金手指”一样一直享受“心想事成”的果实。可是，没有遭遇挫折打击难道就是件好事吗？万一有一天长辈的保护伞不再能够“遮风避雨”，那么一生中难道真的事事都能够“心想事成”吗？答案显然是否定的。正如司马迁遭受横祸，最终著书成功，受人敬仰；孟晚舟身处逆境，优雅依旧，诠释真正的坚强；中国志愿军身处严酷的环境，书写雄壮史诗，创造奇迹。他们身处逆境却能打破逆境，在逆境中彰显风采。有时候，正是一次又一次的小挫折与逆境，给予我们勇往直前的勇气，赋予我们解决问题的智慧与能力，使我们在以后的人生道路上，即使遇到再大的困难，也能够通过自己的能力去解决，从而守得云开见月明。所以，材料是在引导考生要思考自己成长中遭遇的逆境，这逆境可能是生活中的不幸，也可能是学习上的挫折，以及思考自己应该如何战胜这些挫折走出逆境，而在这一过程中自己获得了怎样的成长。 写作时，考生需要围绕“逆境”与“成长”的关系来谈：如逆境可以磨炼意志，可以铸就品格，可以激发潜能，可以增强信心，可以助你走向成功；遭遇逆境是现实生活中每个人都难以避免的，但逆境并不等绝境，因为解决任何问题的方法都不可能只有一种，此路不通走他路，最重要的是你面对逆境要有足够的勇气和信心，要勇敢地接受现实的挑战，在逆境中找到出路；从另一个角度看，逆境是一种激励，也是一种机遇，抓住机遇，就是成功的开始。这就要求考生要拓宽思路，发挥想象力，结合自己的体会，写出对逆境与成长关系的独到见解和走出逆境的最佳方法。 立意： 1.逆境成长，向阳而生。 2.与苦难同行，于逆境中成长。 3.梅花香自苦寒来。 4.逆境，强者的成才之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二期中语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近百年来，中国古代小说研究成果丰硕，而整体框架和研究思路都师法鲁迅。二十世纪八十年代以来，“重写文学史”俨然成为文学研究的新风向。受此影响，研究者萌生了“重写小说史”、走出“鲁迅时代”的想法。回顾鲁迅的古代小说研究，不难发现学术来源的多样性。一方面，鲁迅的《中国小说史略》继承了明、清两代学术遗产。另一方面，鲁迅小说史植根于西学东渐、新文化运动的时代背景，深受西方文学理论影响。时代的浪潮褪去，后来者便能发现，有待商榷之处不少。 同时，“重写小说史”绝非一时心血来潮，它是学术演进的必然要求。新文献、新材料的不断发现、整理，也使“重写小说史”成为可能。文学、文本研究的深入、细化，使“重写小说史”变得可行。新范式、跨学科研究的引入、交融，使“重写小说史”更具有价值。以上三条路径，值得研究者深入思考。 首先是新文献、新材料的发现、整理。文献之“新”，实有两层含义：一是发现新文献，包括新的小说作品、未见收录的新版本、新的小说史料，弥补了小说史写作中缺失的环节；二是对旧文献的新解读。小说史的更新，更需要从已有文献中寻觅新意。这便要求研究者抱持问题意识，沉潜于文本之中。如鲁迅、胡适认为《西游记》的主题系“游戏之作”。因鲁迅、胡适巨人般的存在，“游戏之作”的观点很快成为定论。明清两代“证道之书”的观点遭到摒弃，后又被“农民起义”“反抗封建”取代。直到近代，学界才重新审视“证道之书”的合理性。学者仔细爬梳文本，发现了许多能够支持“证道之书”的论据。 其次，文学研究的深入，使“重写小说史”具有可行性。二十世纪八十年代以来，思想解放为小说研究注入新的活力。很多既往研究忽视的、不被视为“问题”的问题，受到瞩目。文学观的迭代，是“重写小说史”的前提。中国传统学术体系中的“小说”属于子部，虽不乏情节婉转，叙述曲折的作品，但总体而言仍与西方叙事小说不同。因此，以叙事手法成熟与否来衡量古代小说文学性高下，本是强人所难。何况，经典叙事学研究也未必完全适用于古代小说领域。 最后，跨学科研究为“重写小说史”开辟了新的道路。从学术传统看，古代小说研究应属于历史研究（最广义上）的一部分。然而，史学研究通常只是将小说视为考察典章制度、社会文化、物质生活、宗教活动的材料，或对小说加以史源学的检讨，极少将古代小说视为兼具文史意义的复合文献。与之相对，文学研究过度强调古代小说的文学性，对小说的社会文化意义有所忽视。单一的文学或史学研究都存在局限，难以推动古代小说研究转向。跨学科、多视角的交叉研究，不仅提升了古代小说的文本价值，也有助于考察文本背后的社会文化心理、思想与行为模式，进而影响对古代小说的评判，推动小说史写作向前发展。 （摘编自霍达《中国特色古代小说史重写的三条路径》） 材料二： 回顾学术史可以发现，各家小说史基本并未实现所谓“重写”，而是基于前人的“续写”。但是，这种“续写”并不意味着重复，而是一种学术“自觉”。它既是学术史的“自省”，也是小说史作为“史”的“自觉”。 石昌渝《中国小说发展史》的产生形成了这种“史”的学术“自觉”，这与其文学史观有密切联系。他撰文指出“文学史的本质是史”“文学史有其特殊性，但又具有史的一般性，文学史的编写应当在这一般和特殊的结合中探索自己的方法。只有如此，才能保证文学史作为史的科学品格”。 《中国小说发展史》的撰写是对“小说史的本质是史”这一小说史理念的进一步具体化，这一具体化主要体现在三个方面。 首先，坚持小说作为文学作品的文学本位，注重对小说史实的本体回归。这种“文学本位”既体现在“小说”界定中，也体现在对小说源流的具体梳理中。就“小说”界定而言，著者始终坚持“小说”属于文学范畴，主张与历代史志著录的“小说”概念相区别，并将以传奇文为主体的文言叙事作品作为小说的最初形态。 其次，注意小说史文学本位与民族文化、社会生活的关联，注重对小说史演进动力机制的深入开掘。正如本书《自序》中所论，“小说是文学的一部分，文学是文化的一部分，文化是社会生活的一部分”。 再次，注意求实理念与工作实践的结合。“小说史的本质是史”的小说史理念，不仅体现在宏观层面的小说史观念、书写策略中，也体现在文献资料的深入搜集、研究路径的深入探索、疑难问题的深入考察等具体实践中。回顾以往可发现，任何小说史研究的展开都是以文献搜集作为基础的。石昌渝先生不仅与刘世德、陈庆浩等先生合作，搜集流落海外的古代小说版本，也积极组织编纂《中国古代小说总目》，将海内外可见的文言、白话小说汇总编目。此外，石昌渝先生也以文体为切入点，撰写完成《中国小说源流论》，推动小说史研究路径的进一步深入。 （摘编自赵鹏程《从〈中国小说发展史>看小说史的史学品格》〉 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近百年来，中国古代小说史的研究仍然局限在鲁迅对于古代小说研究的整体框架和研究思路之内，创新程度不够。 B. 有关《西游记》主题的解读呈现出不断更新的现象，出现了“证道之书”“农民起义”“反抗封建”“游戏之作”等多种观点。 C. 从学术史来看，众多小说史不是“重写”，而只是基于前人“续写”，这样的“续写”虽然不是重复，但价值实在有限。 D. 石昌渝的《中国小说发展史》体现了“史”的学术“自觉”，这与其“文学史的本质是史”的文学史观有密切联系。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然中国传统“小说”也有情节婉转、叙述曲折的作品，但总体与西方小说叙事不同，因此，我们不能照搬经典叙事学的研究方法。 B. 随着人们思想的解放，旧文学观的迭代，人们会对以前小说研究中忽视的不被视为“问题”的问题重新加以审视。 C. 学术传统中史学研究下的古代小说研究只考虑其中的社会历史因素，而忽视其中的文学性，难以推动古代小说研究转向。 D. 文献搜集是进行小说史研究的前提，石昌渝先生在此方面进行了扎实的实践工作，为小说史的研究者提供了借鉴。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一为研究者提供了“重写小说史”三条路径，在阐述这三条路径时采用的是并列结构。 B. 材料一举鲁迅、胡适之例，论证了对旧文献进行新解读对于重写小说史的重要性。 C. 材料一比较了史学研究与文学研究对小说的不同态度，并指出两种研究都存在局限。 D. 材料二通过分析石昌渝的《中国小说发展史》阐明了写小说史要有“史”的“自觉”的观点。 4. 下列选项中，不属于有必要“重写小说史”理由的一项是（ ） A. 受“重写文学史”风向的影响，研究者萌生了“重写小说史”的想法。 B. 随着当下学术的不断演进，“重写小说史”成为一种必然性要求。 C. 鲁迅的《中国小说史略》深受西方文学理论影响，有些地方需商榷。 D. 发现了新文献，包括新的小说作品、未见收录的新版本、新的小说史料。 5. 在“重写中国小说史”论坛上，主持人邀请你作为嘉宾就“当下如何进行‘重写小说史'的研究”谈谈自己的看法。请结合材料罗列三条讲话要点。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 读韩愈 梁衡 ①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江，当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一方山水，享千秋之祀呢？ ②原来有这样一段故事。唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈情而上《谏迎佛骨表》，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之”“佛如有灵，能作祸祟，几有殃咎，宜加臣身”，这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 ③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏、心境之冷可想而知。他在过蓝关时给前来看他的侄孙写了那首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ④但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比起百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 ⑤一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性：当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱，到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易。按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。 ⑥当我手倚韩祠石栏、远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，只有韩愈敢出来说话。如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背，双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马、形影相吊地走向海角天涯。 ⑦面对人生的逆境，韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名，这是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功锁。 ⑧李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。于是，我心中也浙渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段由潮州的山水人文都姓“韩”而设疑，引发对韩愈“霸得一方山水”的思考。 B. “韩愈也是这样”指出韩愈既有反对革命新潮的顽固，也有对逆流邪说的坚决抨击。 C. “历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献”一句，回应开篇时的疑问，警示深刻。 D. 尾段的“山河易姓”是为了突出强调李渊父子虽得天下，但不为百姓做实事，没有得到百姓认可。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段以李白、柳永作比较来突出韩愈仕途所受打击之大，衬托其精神的伟大。 B. 第⑥段借助丰富的想象力，连用多个假设，凸显出韩愈人品与贡献的难能可贵。 C. 第⑥段尾句通过动作和肖像描写，形象地表现了韩愈从政路上的倔强和愤懑。 D. 第⑦段引用韩祠中的诗，意在赞美韩愈大开教育之功，增添了文章的文化底蕴。 8. 作者在文中引用了韩愈写给侄孙的诗，请简述其在全文中的作用。 9. 文章结尾说“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”，请结合全文加以解读。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。 谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E请身F诣京都G以古义H争之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B. 易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。 C. 固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D. 修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B. 谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。 C. 吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 D. 张悌从内政角度分析了魏国和蜀国政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？ （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。 14. 蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 紫荆关① 明·尹耕 汉家锁钥惟玄塞②，隘地旌旗见紫荆。 斥堠③直通沙碛外，戍楼高并朔云平。 峰峦百转真无路，草木千盘尽作兵。 谁识庙堂④柔远意，戟门⑤烟雨试春耕。 【注】①紫荆关：在今河北易县紫荆岭上，明代时与居庸、倒马全称“内三关”。②玄塞：长城之别称。③斥堠：侦察之意，诗中指侦察兵。④庙堂：指朝廷。⑤戟门：原指权贵的官邸，诗中代指军营。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的汉家，未必是指明廷，只是泛言汉族政权，这与唐代高适的《燕歌行》中“汉家烟尘在东北”的含义是不同的。 B. 首联“惟”“见”两字用得巧妙。“惟”字突出长城的重要性，“见”字形象点明了当时紫荆关旌旗林立的情景。 C. 颈联真实描绘了紫荆关的战争气象，战争氛围浓厚，层峦叠嶂，草木皆兵，在峰回路转之际，到处都埋伏着杀机。 D. 前三联作者历数紫荆关的军事地位，备战行动，战争气氛，写得章法自然，层次历落，已尽得紫荆关之题旨。 16. 有人评价从“斥堠直通沙碛外”到“戟门烟雨试春耕”是一个历史性的转变。请结合相关诗句谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“___________，___________。” （2）《归去来兮辞》中“__________，__________”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去。 （3）在《项脊轩志》中，“__________，________”两句交代庭院间隔分离原因。 （4）《陈情表》中写祖孙二人命运一体，不能相离的两句是：“_________，____________。” （5）李密用“___________，_________”请求陛下怜悯他的现状，准许他的请求。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毫无疑问，“扫码时代”已经来了。如今，二维码随处可见，已涉及中国老百姓的吃穿住行各个方面。顺手打开“扫一扫”，无论是路边小摊还是高档餐厅，结账时都可以扫码支付，二维码可谓 ① 。然而，它在给用户带来便利的同时，也频频暴露出一些安全性问题。其标准之患、安全之忧越来越突出，我们该如何协调二维码的发展与安全之间的关系呢？ 二维码是否安全主要取决于发行和识别安全。二维码的发行主体非常重要，并且发行主体是正规机构，那么相对来说安全性就会低。所以，为了安全发展我们应只认可正规机构发行的二维码。 （ ）——在二维码时代，诗歌中的美好梦想已经成为现实。目前，专业人士说IDcode（二维码统一标识体系）是唯一由中国倡导、面向全球发行的国际代码，“MA”的全球解析和区块链认证机制，可为现实世界的每一个物体分配一个全球唯一的二维码身份标识，且无法仿冒，具有安全可信、互联互通、成本低廉等优势。目前，IDcode体系已经在中国、韩国、印度等几十个国家被使用。 在数字化的今天，二维码的发展前景 ② 。重视安全防御，相信在全人类共同努力下，一“码”畅行天下的时代已在不远的将来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 某同学打算在文中括号处引用一句话，你认为甲乙两句，哪句合适？请简要说说理由。 （甲）海子说：“给每一条河每一座山取一个温暖的名字。” （乙）汪国真：“只要热爱生命，一切，都意料之中。” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老宁波人有喝早酒的习惯，有时是老酒，早餐铺子里老板用开水壶热好，论杯卖，顾客都是老头儿。____①____？他们会告诉你，大清早在家喝酒，老婆子要骂的。年轻人为什么晚上喜欢去酒馆喝一杯，老头儿就为什么喜欢早上去早餐铺子喝一杯。喝完早酒，____②____，菜场的人流和早餐店的人流算是相互成就。 喝早酒，跟苦力活儿多少有点关系。早年，宁波菜市场周围总需要一些人力的，拉货、搬货、运货，男人起大早干完活儿，那么一定要喝点早酒。企图御寒也好，增强体力也好，这种清晨清冽而热气氤氲的气氛里，可以拥有心无旁骛地放松一刻。早酒是部分老宁波人的一种生活习惯，是一种情怀，更是一种平民文化，但是请牢记小饮酌情，____③____。 21. 下列句子中的“企图”和文中画横线处的“企图”，意义用法相同的一项是（ ） A. 她火眼金睛，一眼识破了商贩以次充好的企图。 B. 科技与科幻跨界交融，企图打破AI技术的创新边界。 C. 他企图用叠床架屋的方法，来掩饰自己立论空洞的毛病。 D. 犯罪分子携款外逃的企图最终都不会得逞。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柏拉图在《理想国》中说，对一个小孩最残酷的待遇，就是让他“心想事成”。 这句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$