专题19 名著阅读之《论语》内容理解-备战2025年高考语文真题题源解密（北京专用）

专题十九 名著阅读——《论语》内容理解 考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。 2024年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。 近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。 必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结出题的规律。 名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。 命题解读 考向 考查统计 本题考查考生对整本书阅读《论语》阅读理解和分析概括的能力。在解答此类题目时，首先明确问题特点，然后疏通文意，理解作品的思想内涵，再整合信息进行概括。这需要考生具备《论语》的知识体系和对文本细节的敏锐把握能力。 考向一 理解实词含义 2023·北京卷，11（1） 考向二 把握基本内容 2023·北京卷，11（2） 命题分析 整本书阅读考查对文本内容的理解与分析概括能力，如2023·北京卷第11题，通过重点实词的读音或者意义及对合理性的阐释等方面设题。2023年高考考查了考生读懂整本书综合分析概括的能力，预测2025年高考也有可能会延续这种考查方式。 试题精讲 考向一 理解实词含义 （2023·北京卷）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （《论语·卫灵公》） ②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。” （《论语·卫灵公》） ③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” （《史记·孔子世家》） ④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。” （《传习录》） [注]①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。 对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。 1.说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。（2分） 考向二 把握基本内容 （2023·北京卷）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （《论语·卫灵公》） ②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。” （《论语·卫灵公》） ③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” （《史记·孔子世家》） ④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。” （《传习录》） [注]①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。 对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。 1.用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。（2分） 【研读《论语》，疏通文意】 《论语》中有高考必背篇目，考生对《论语》并不陌生，很多语句也是耳熟能详，只不过生活中用得少的语句，比较晦涩深刻，难以理解。因此，在备考过程中，要认真品读《论语》，准确理解重要的实词及其用法，理解作品主题及孔子的主张，并且进行专项集中训练，提高对文学名著鉴赏的能力。 【考点分析】 本题考查考生《论语》理解和鉴赏能力。在解答此类题目时，要根据给出的材料认真分析内容，并联系前后文进行推断，然后探究思想内容的内涵。这需要考生具备文言文的知识体系及《论语》的整体阅读分析鉴赏的能力。 【《论语》内容理解相关考点】 1.重要的实词的读音和词义。 2.人物的心理揣摩。 3.作者的观点及态度。 （2024·海淀区·高三一模）阅读下面《论语》中的文字及链接材料，按要求回答问题。 ①子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》） ②子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（《宪问》） 链接材料： [1]为己，履而行之；为人，徒能言之。（刘宝楠《论语正义》引孔安国语） [2]为人者，凭誉以显扬；为己者，因心以会道。（刘宝楠《论语正义》引《后汉书》） [3]古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。（颜之推《颜氏家训》） [4]孔门不薄为人之学，惟必以为己之学树其本，未有不能为己而能为人者。（钱穆《论语新解》） 1.根据链接材料中的[1][2]，用自己的话解释①中“为己”和“为人”的意思。（4分） （2024·朝阳区·高三一模）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?”（《论语·宪问》） ②子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》） ③君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息，（《礼记·檀弓上》） 对于①中画线的句子有两种解读，李充的解读是“爱之不能不劳心”,苏轼的解读是“爱而勿劳，禽犊之爱也……爱而知劳之，则其为爱也深矣”。 2.分别说明李、苏两种解读对①中“劳”的词义的理解。（2分） （2024·北京考前押题5） 阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” （《公冶长》） ②子谓颜渊曰：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》） ③子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》） ④子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《宪问》） 对①中画线句子里的“材”有三种解释。钱穆解释为“制造桴用的竹木”，杨伯峻解释为“同‘哉’”，李泽厚解释为“同‘裁’。剪裁、约束、节制”。 3.依据三个人的解释，分别用自己的话写出画线句子的大意。（4分） （2024·北京考前终极押题1）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) ②子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”(《公冶长》) ③曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ④司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧， 斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《颜渊》) ⑤子曰：“德之不修， 学之不讲， 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《述而》) 4.分别解释①②③⑤句中加点词“齐”“其”“习”“徙”的含义。（4分） （2024·丰台区·高三一模）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》） ②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语·宪问》） ③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语·宪问》） ④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢①原宪。宪摄②敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病③。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。（《史记·仲尼弟子列传》） [注]①过谢:探望。②摄:整理。③病:困窘。 5.请解释下面加点词的意思。（2分） ①危邦不入 ②危言危行 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题十九 名著阅读——《论语》内容理解 考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。 2024年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。 近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。 必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结出题的规律。 名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。 命题解读 考向 考查统计 本题考查考生对整本书阅读《论语》阅读理解和分析概括的能力。在解答此类题目时，首先明确问题特点，然后疏通文意，理解作品的思想内涵，再整合信息进行概括。这需要考生具备《论语》的知识体系和对文本细节的敏锐把握能力。 考向一 理解实词含义 2023·北京卷，11（1） 考向二 把握基本内容 2023·北京卷，11（2） 命题分析 整本书阅读考查对文本内容的理解与分析概括能力，如2023·北京卷第11题，通过重点实词的读音或者意义及对合理性的阐释等方面设题。2023年高考考查了考生读懂整本书综合分析概括的能力，预测2025年高考也有可能会延续这种考查方式。 试题精讲 考向一 理解实词含义 （2023·北京卷）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （《论语·卫灵公》） ②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。” （《论语·卫灵公》） ③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” （《史记·孔子世家》） ④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。” （《传习录》） [注]①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。 对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。 1.说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。（2分） 【答案】杨伯峻认为：称：读chēng，称述、称道。王阳明认为：称：读chèn，适合、符合 【详解】 本题考查学生理解实词含义的能力。 “君子疾没世而名不称焉”。 杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。称：读chēng，意思是，称述、称道。 王阳明“‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意”。称：读chèn，适合、符合。 考向二 把握基本内容 （2023·北京卷）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （《论语·卫灵公》） ②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。” （《论语·卫灵公》） ③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” （《史记·孔子世家》） ④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。” （《传习录》） [注]①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。 对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。 1.用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。（2分） 【答案】王阳明认为君子担心自己死后，德行配不上自己的名声（名不副实，徒有其名）。 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容的理解把握能力。 王阳明认为“称”读chèn，就是适合、符合之意；疾，忧虑； 没世，犹如“没身”，即去世。 名：君子之名须以仁成名，才能名实相符，流传后世。 王阳明认为君子担心自己死后，德行配不上自己的名声（名不副实，徒有其名）。 【研读《论语》，疏通文意】 《论语》中有高考必背篇目，考生对《论语》并不陌生，很多语句也是耳熟能详，只不过生活中用得少的语句，比较晦涩深刻，难以理解。因此，在备考过程中，要认真品读《论语》，准确理解重要的实词及其用法，理解作品主题及孔子的主张，并且进行专项集中训练，提高对文学名著鉴赏的能力。 【考点分析】 本题考查考生《论语》理解和鉴赏能力。在解答此类题目时，要根据给出的材料认真分析内容，并联系前后文进行推断，然后探究思想内容的内涵。这需要考生具备文言文的知识体系及《论语》的整体阅读分析鉴赏的能力。 【《论语》内容理解相关考点】 1.重要的实词的读音和词义。 2.人物的心理揣摩。 3.作者的观点及态度。 （2024·海淀区·高三一模）阅读下面《论语》中的文字及链接材料，按要求回答问题。 ①子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》） ②子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（《宪问》） 链接材料： [1]为己，履而行之；为人，徒能言之。（刘宝楠《论语正义》引孔安国语） [2]为人者，凭誉以显扬；为己者，因心以会道。（刘宝楠《论语正义》引《后汉书》） [3]古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。（颜之推《颜氏家训》） [4]孔门不薄为人之学，惟必以为己之学树其本，未有不能为己而能为人者。（钱穆《论语新解》） 1.根据链接材料中的[1][2]，用自己的话解释①中“为己”和“为人”的意思。（4分） 【答案】为己：用心领会道义（道理），并付诸实践。 为人：只空谈道理不能践行，学习是为了追求名声。 【解析】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 由原文“为己者，因心以会道”可知，学习为了自己就是用心领会道义。由原文“为己，履而行之”可知，要将自己领会道义付诸实践。所以，“为己”，用心领会道义（道理），并付诸实践。 由原文“为人，徒能言之”可知，学习为了别人就是只空谈道理。由原文“为人者，凭誉以显扬”可知，学习是为了追求名声。所以，“为人”，只空谈道理不能践行，学习是为了追求名声。 （2024·朝阳区·高三一模）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?”（《论语·宪问》） ②子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》） ③君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息，（《礼记·檀弓上》） 对于①中画线的句子有两种解读，李充的解读是“爱之不能不劳心”,苏轼的解读是“爱而勿劳，禽犊之爱也……爱而知劳之，则其为爱也深矣”。 2.分别说明李、苏两种解读对①中“劳”的词义的理解。（2分） 【答案】（李充）劳：劳心、操劳。（苏轼）劳：使……勤勉。 【解析】 本题考查学生理解重要词语含义的能力。 （李充）劳：劳心、操劳。句意：爱他就不能不为他操劳。 （苏轼）劳：使……勤勉。句意：爱他，却不让他勤勉，这是动物的爱。 译文①孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？” ②孔子说：“侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。” ③君子按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。 （2024·北京考前押题5） 阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” （《公冶长》） ②子谓颜渊曰：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》） ③子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》） ④子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《宪问》） 对①中画线句子里的“材”有三种解释。钱穆解释为“制造桴用的竹木”，杨伯峻解释为“同‘哉’”，李泽厚解释为“同‘裁’。剪裁、约束、节制”。 3.依据三个人的解释，分别用自己的话写出画线句子的大意。（4分） 【答案】 ①由呀，你真比我勇敢，但可惜我们没处去弄到制造桴用的竹木呀。 ②由这个人远比我好逞勇武，这就没有什么可取的呀。 ③由比我还勇敢，就是不知道如何约束自己。 【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “从我者，其由与！”本章中，这句话应该是褒贬兼杂。在大道不行，如乘桴浮于海的危险中，什么样的人会跟随我？可能只有子路！后面是孔子又追加的解释。 ①将“材”解释为“制造桴用的竹木”，其意是说，孔子可能是随口一句感叹，并非真的想要出海，而子路信以为真，喜形于色。于是孔子用带有调侃的口吻告诉子路没有地方获取制造桴的材料。因此可翻译为：由呀，你真比我勇敢，但可惜我们没处去弄到制造桴用的竹木呀。 ②将“材”解释为“同‘哉’”，这样“无所取材”就变成“无所取哉”了，前面孔子评价的是子路，而紧接着的这句话就成为子路“没有什么可取的了”，实际上就等于全部否定了子路。因此可翻译为：由这个人远比我好逞勇武，这就没有什么可取的呀。 ③将“材”解释为“同‘裁’，剪裁、约束、节制”，这样“无所取材”就变成“无所取裁”了，就是说子路的勇气超过他老师，但过于鲁莽，不能约束自己。因此可翻译为：由比我还勇敢，就是不知道如何约束自己。 （2024·北京考前终极押题1）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) ②子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”(《公冶长》) ③曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ④司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧， 斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《颜渊》) ⑤子曰：“德之不修， 学之不讲， 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《述而》) 4.分别解释①②③⑤句中加点词“齐”“其”“习”“徙”的含义。（4分） 【答案】4.①齐：看齐②其：自己的③习：温习，练习⑤徙：迁移，转变 【解析】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①齐：看齐。句意，孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。” ②其：自己的。句意，孔子说：“算了吧！ 我还没有见过能看到自己有错而在内心自责的人呢。” ③习：温习，练习。句意，曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事有没有尽力呢？同朋友交往有没有不真诚呢？老师传授的知识是不是温习了呢？” ⑤徙：迁移，转变。句意，孔子说：“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的。” （2024·丰台区·高三一模）阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》） ②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语·宪问》） ③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语·宪问》） ④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢①原宪。宪摄②敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病③。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。（《史记·仲尼弟子列传》） [注]①过谢:探望。②摄:整理。③病:困窘。 5.请解释下面加点词的意思。（2分） ①危邦不入 ②危言危行 【答案】5.①危险  ②正直 【解析】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①“危”，危险。句意：不进入危险的国家。 ②“危”，正直。句意：言语正直，行为正直。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 $$