精品解析：安徽省江南十校2023-2024学年高二下学期5月联考语文试题

2024年5月江南十校高二联考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 读者蒙重：作为生态学的学生，我会思考生态学的作用，这使得我产生了生态学好像并没有具体的应用场景和发展方向的疑惑。另外，植物与海洋目前哪个更为重要？ 唐志尧：生态学是研究宏观生命系统结构、功能与动态的学科，其目的在于揭示宏观生命系统的格局、过程和秩序。生态学是一门与人类生存和社会发展密切相关的学科，也是人类认识和改造世界的一种自然观。生态学的母体是生物学，从学科服务于人类社会的角度看，它和以生物学为基础的另外两个学科——医学和农学，在阐明和调控生物体的生命规律的基础上，共同对人类诊断治疗疾病（医学）、提高农作物产量（农学）、改善人类生活环境质量（生态学）等实践活动提供支撑。因此，生态学不只是象牙塔里的学问，还是能够解决实际问题、满足重大社会需求的学科，它为人类认识、保护和利用自然，维持可持续生物圈提供理论基础和解决途径。 生态学是生态文明建设最重要的理论基础。伴随着环境、资源、生物多样性及气候变化等全球性问题的出现，生态学为研究这些问题，以及支撑社会发展和满足国家需求提供了重要基础。“生态文明建设”“五位一体”发展总体布局、“新发展理念”等都需要强大的生态学学科作为理论支撑；“山水林田湖草沙生命共同体”“绿水青山就是金山银山”等理念，本身既是生态学的重要研究内容，更是国家和社会对生态学学科的新要求和新期盼。可以说，这些关于生态文明建设的理念和举措体现了党和国家在保护生态、加强生态学学科支撑方面的坚强意志。生态学必须呼应这一需求，为生态文明建设提供学科支撑和理论基础。 具体而言，生态学可以在退化生态系统的修复与重建、生物多样性的保护与利用、病虫害的治理与防控、生态系统服务的提升与维护、水体富营养化的预防与治理、重大生态工程的执行与评估、气候变化政策的制定与实施、国土空间规划与生态整治、生态产品价值化以及碳中和的实现途径等问题的解决方面，提供坚实的理论支撑。 具体到第二个问题，植物是生态系统的主要初级生产者，其光合产物为地球上的所有生命提供了赖以生存的物质和能量来源，植物本身为其他生物提供天然食物和栖息地，同时也能为人类的衣食住行提供主要的物质资源，是生态系统实现其功能的主体。海洋则是地球上面积最大的生态系统类型，它包含了地球上最多的生物种类和生物量，海洋和大气层之间存在着大量的二氧化碳、氧气和水汽交换，支撑着地球上的整个生态系统。它们都是生物圈的重要组成部分，至于哪一个更重要，需要具体问题具体分析，在不同的侧重点上各有千秋。 （《科学家回信Ⅰ唐志尧：生态学不只是象牙塔里的学问，它能够解决实际问题》，中国科学报社，2024.1.9） 材料二： 这个冬季，安徽省黄山市歙县石门乡竹岭村第一书记罗京格外忙碌。新年伊始，找罗京的电话不断，来村里学习的外地团队也不少。 是什么让他如此忙碌？这事还得从2023年9月说起。正值第二批主题教育开展期间，安徽省生态产品交易所积极践行“四下基层”优良传统，变“坐等上门”为“主动下沉”，组织调研团队走村串户，为基层生态产品价值实现谋出路。2023年9月初，调研团队走进竹岭村。座谈会上，罗京道出了烦心事：八山半水半分田，一分道路和庄园，竹岭村是个典型的皖南山区村落。2021年，罗京来到这里挂职。熟悉情况后，他发现村里最大的资源便是1.5万亩毛竹林。“近些年，竹子市场价格偏低，一根竹子卖不了几个钱。如果道路不通，除去人工成本和运输费用，村民更挣不到什么钱。”罗京坦言，没有收益，大家也没有照料竹林的动力。眼看万余亩竹林一直荒在那里，他心里直犯愁。 调研团队提出可用其来开发碳汇项目。“碳汇？”听到这个新鲜词，罗京和村民们充满疑惑。 所谓碳汇，是指通过植树造林、森林管理、植被恢复等措施，利用植物光合作用吸收大气中的二氧化碳，并将其固定在植被和土壤中，从而降低温室气体在大气中浓度的过程、活动或机制。在调研团队看来，林业碳汇交易在安徽省已有先例，而竹子的生长周期比树木短，更适合用来开发碳汇项目。 为了验证该想法是否可行，调研团队随即请来浙江农林大学的专家进行现场论证。得到肯定后，他们又联系了第三方检测机构对竹岭村的竹林总固碳量进行测算。去年11月，2023创意黄山发展大会召开时，经安徽省生态产品交易所牵线搭桥，竹岭村与会议主办方达成碳汇交易，以总价9900元转让出220吨固碳量。近段时间，又陆续有交易找上门。眼下，竹岭村通过竹林碳汇交易获益近3万元。“以前怎么也想不到竹林还能通过这种方式来变现。”罗京介绍，如今，村里1.5万亩竹林共计算出超7万吨固碳量，按照现在的市场价格，这些全部卖出后，村集体能有300多万元的收入。 “竹林碳汇的成功交易，不仅让大家得到了收益，更增加了老百姓自发管理竹林的动力。竹林管理好了，竹子长得就越好，固碳量就越高，竹笋也会丰收，这样就形成了良性发展模式。”罗京说。 （摘编自安徽学习平台《安徽歙县：竹林碳汇促进生态产品价值实现》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生态学研究宏观生命系统结构、功能与动态，它能揭示生命系统的格局、过程和秩序。 B. 碳汇是指能够大量将温室气体从大气中移除的过程、活动或机制。 C. 生态系统中的主要初级生产者是植物，地球上面积最大的生态系统类型是海洋。 D. 安徽省歙县竹岭村利用当地竹林资源带动乡村良性发展，证明了生态学能解决实际问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 由于其能为其他生物提供食物和栖息地，故植物可以为人类提供主要的物质资源。 B. 党和国家在保护生态方面十分重视，即材料二中安徽省生态交易所组织团队积极下基层调研，利用碳汇项目让竹岭村得以发展。 C. 安徽黄山歙县竹岭村的“竹林碳汇”良性发展模式，说明在生态系统中植物比海洋重要。 D. 生态学为黄山歙县竹岭村的生态产品价值化以及碳中和的实现途径提供了科学的理论支撑。 3. 下列选项，不适合回答材料一读者蒙重的第一个问题的是（ ） A. 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。 B. 都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年以来一直发挥着防洪灌溉作用。 C. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 D. 淠史杭工程利用蓄、引、提相结合，润泽1060万亩江淮土地，惠及皖豫2省4市17个县区。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面两幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 草地碳汇在陆地生态系统二氧化碳总储量占比中暂居第二。 B. 森林碳汇能力正在稳步增长。 C. 森林、耕地、草地目前在陆地生态系统中发挥着重要的作用。 D. 森林碳汇占比高，因此我们只要增加森林面积即可保持良好生态。 5. 生态文明思想是对生态文明的科学认识和事实判断，也是对生态文明的价值认识和价值判断。其在这两则材料中有哪些具体体现？请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灵魂可以卖吗？ 庐隐 荷姑是我的邻居张诚的女儿，她从十五岁上，就在城里那所大棉纱工厂里，作一个纺纱的女工，现在已经四年了。每当我推开临街的玻璃窗，必定看见荷姑从这里匆匆地走过，我常喜欢看着她，她也时常注视我，所以我们总算是一个相识的朋友呢！ 今天我照常推开窗户，向下看去，荷姑推开柴门，匆匆地向这边来了，她来我的窗下，便停住了，含着乞求的眼神颤巍巍地道：“你愿意帮助我吧？”说完俯下头去，静等我的回答，我更不忍看她那可怜的状态，我竟顾不得思索，急忙地应道：“能够！能够！凡是你所要我做的事，我都愿意帮助你！” 那工厂的大铁门，“呀”的一声开了，荷姑忙忙地往我们这条胡同里来，她脸上满了汗珠，好似雨滴般滴下来，两颊红得真像胭脂，头筋一根根从皮肤里隐隐地印出来，表示那工厂里恶浊的空气，和疲劳的压迫。 她微微地笑着走到我的书房里来，我等不得和她说什么话，我便跑到我的卧室里，把那早已预备好的一包钱，送到荷姑面前，很高兴地向她说：“你拿回去吧！如果还有需要，我更会想法子帮助你！” 荷姑起先似乎很不明白地向我凝视着，后来她忽叹了一口气，冷笑道：“世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！” 我真不明白，也没有想到，荷姑为什么竟有这种出人意料的情形？但是我不能不后悔，我未曾料到她的需要，就造次把含侮辱人类的金钱，也可以说是万恶的金钱给她，竟致刺激得她感伤。羞和急的情绪，激成无数的泪水，从我深邃的心里流出来！ 我们彼此各自伤心寂静着，好久好久，荷姑才拭干她的眼泪和我说道：“我现在要告诉你一件小故事，或者可以说是我四年以来的历史，这个就是我要求你帮助的。” “在四年前，我实在是一个天真活泼的小孩子，现在自然是不像了！但是那时候我在中学预科里念书，无论谁不能想象我会有今天这种沉闷呢！” 荷姑说到这里，不禁叹息流下眼泪，许久，她才又继续说： “那时我离中学预科毕业期，只有半年了，偏偏我的父亲的旧病又发作起来，不能到店里去做事，家境十分困难，我不能不丢弃这张将要到手的毕业文凭，回到家里侍奉父亲的病！没几天，我的叔叔便托人替我荐到那所绝大的棉纱厂里作女工，一个月也有十几块钱的进项。于是我便不能不离开我的父母弟妹，去做工了。我第一天进这工厂的门，看见四面暗淡的神气，实在忍耐不住。但是这些新奇的境地，和庞大的机器，确能使我的思想轮子，不住地转动，细察这些机器的装置和应用，实在不能说没有一点兴趣呢！过了几天，我被编入纺纱那一队，我开始学习，也很要用我的脑力，去领会和记忆，所以那时候我仍不失为一个有活泼思想的人。每天早晨，一定的时间到工厂里去，没有别的爽快的事情和希望，只是每次见你俯在窗子上，微笑着招呼，那便是我一天里最快活的事情了！除了这件，便是那急徐高低永没变更过的轧轧隆隆的机器声，充满了我的两耳和心灵，和永远用一定规矩去转动那纺车，这便是我每天的工作了。 有一次我看着一位工人打铁，火星四溅，不觉看了，竟忘记使纺车转动，忽听见一种严厉的声音道：‘唉！’我吓了一跳，抬头只见工头板着铁青的面孔，恶狠狠地向我道：‘这个工作便是你唯一的责任，除此以外，你不应该想别的什么；因为工厂拿钱雇你们来，不是叫你瞎想，只是运用你的手脚，和机器一样，谋得最大的利益，这才是你们的本分！’ 唉！这些话我当时实在不能完全明白，不过我从那天起，我果然不敢想什么，渐渐成了习惯，除了谋利和得工资以外，也似乎不能想什么了！这样过了三四年，我自己也觉得我实在是一副很好的机器，和那纺车似乎没有很大的分别。 忽而我想到我可亲爱的学伴，更想到放在学校标本室的荷瓣和秋葵，我心里的感动，我真不知道怎样可以形容出来，使你真切地知道！” 荷姑说到这里，喉咙忽咽住了，眼眶里满含着痛泪，望着碧蓝的天空，似乎求上天帮助她，超拔她似的。我这时满心疑云乃越积越厚，忍不住地问荷姑道：“你要我帮助的到底是什么呢？” 荷姑被我一问才又往下说她的故事： “一次，我的同伴忽然和我说：‘我想我自从进了工厂以后，我便不是我了！唉！我们的灵魂可以卖吗？’呵！这是何等痛心的疑问！我一句话也回答不出来！停了半天只是自己问着自己道：‘灵魂可以卖吗？’除此我不能更说别的了！我渐渐明白了，我同伴的话实在是不错，这工厂里的工人，实在不止是单卖他们的劳动力，他们没有一些思想和出主意的机会，他们不是卖了他们的灵魂吗？灵魂可贵，更是无价之宝，这有限的工资便可以买去？或者工人便甘心卖出吗？‘灵魂可以卖吗？’这个绝大的难题，谁能用忠诚平正的心，给我们一个圆满的回答呢？” 荷姑说完这段故事，只是低着头，用手摸弄着她的衣襟，脸上露着十分沉痛的样子。我心里只觉得七上八下地乱跳，更不能说出半句话来，过了些时荷姑才又说道：“我所求你帮助我的，就是请你告诉我，灵魂可以卖吗？” 我被她一问，实在不敢回答，因为我也不知道究竟该怎么办。只有忏悔和羞愧的情绪，激成一种小声浪，责备我道：“帮助人呵！用你的勇气回答她呵！灵魂可以卖吗？” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章一开始写荷姑向“我”求助，而“我”主观认为荷姑是经济上有困难了。这样描写充分体现了“我”的自大与自我高尚。 B. 荷姑是因为父亲生病、家境困难才放弃了学业，不得不进棉纱厂做女工赚钱养家。这与大卫·科波菲尔去谋得斯通-格林比货行做小童工的原因大同小异。 C. 荷姑在工厂里一开始感兴趣、思想活泼；后来又说讨厌工厂，觉得自己是帮老板赚钱的机器。说明荷姑不再像以前爱学习、能吃苦了。 D. 标题“灵魂可以卖吗？”是荷姑内心发出的痛苦的呼喊，同时也构建了小说的主旨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代了主人公荷姑是“我”的邻居也是朋友，十五岁就做了女工并工作了四年等，这些都为下文荷姑的求助作了铺垫。 B. 小说主要是正面描写，大量的自述式语言，为读者勾勒出了一位时代觉醒者式的新女性形象。 C. 文中恶劣的工厂环境、严苛的制度以及员工不受尊重与荷姑回忆中的学伴、学校标本室的荷瓣和秋葵形成鲜明的对比，以突出荷姑对求知的渴望。 D. 全文直到结尾也没给出荷姑想要的答案，这沉重的生命拷问易引起读者共鸣和深思。 8. 小说借荷姑之口提出“灵魂可以卖吗？”，请结合作品简要分析其作用。 9. 同样是描写女工命运，夏衍笔下的包身工们的悲惨生活与遭遇让人唏嘘不已。请结合自身所学，试比较分析《包身工》里芦柴棒与本篇小说荷姑的形象及意义的不同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏徵因上疏曰：惟奉三尺之律，以绳四海之人，欲求垂拱无为，不可得也。故圣哲君临，移风易俗，不资严刑峻法，在仁义而已。仁义，理之本也；刑罚，理之末也。为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也，人皆从化，而刑罚无所施；马尽其力，则有鞭策无所用。“凡立法者，非以司民短而诛过误也，乃以防奸恶而救祸患，检淫邪而内正道。”（《潜夫论》）凡听讼理狱，必原父子之亲，立君臣之义，权轻重之序，测浅深之量，疑则与众共之。疑则从轻者，所以重之也，故舜命咎繇曰：“汝作士，惟刑之恤。”又复加之以三讯，众所善，然后断之。是以为法，参之人情。故《传》曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” （《贞观政要·论公平》有删减） 材料二： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。 贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。时有上言者曰：“生旧秦府功臣，请宽其过。”太宗曰：“虽是藩邸旧劳，诚不可忘。然理国守法，事须画一，今若赦之，使开侥幸之路。且国家建义太原，元从及征战有功者甚众，若生获免，谁不凯觎？有功之人，皆须犯法。我所以必不赦者，正为此也。” 贞观十四年，戴州刺史贾崇以所部有犯十恶者，被御史劾奏。太宗谓侍臣曰：“昔陶唐大圣柳下惠大贤其子丹朱甚不肖其弟盗跖为臣恶。夫以圣贤之训，父子兄弟之亲，尚不能使陶染变革，去恶从善。今遣刺史，化被下人，咸归善道，岂可得也？若令缘此皆被贬降，或恐递相掩蔽，罪人斯失。诸州有犯十恶者，刺史不须从坐，但令明加纠访科罪，庶可肃清奸恶。” （《贞观政要·论刑法》节选） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确的序号。 昔陶唐大圣A柳下惠B大贤C其子丹朱D甚不肖E其弟F盗跖为臣恶。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《传》在文中指《左传》，相传为春秋时期左丘明著，是一部编年体著作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B. “惟奉三尺之律”与“惟刑之恤”中的“惟”语意相同，都是“只，只有”的意思。 C. 考课：古时按一定标准考察官吏的功过善恶，分别等差，升降赏罚。 D. “坐违李靖节度”中的“坐”和“以手抚膺坐长叹”（《蜀道难》）中的“坐”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征建议唐太宗以道德教化来治理天下。以道德仁义为根本，则刑罚可免，实现无为而治。 B. 唐太宗认为，人死不能复生，因此执法量刑时，尤其对判死刑的，应尽量宽大简约，尊重生命的价值。 C. 高甑生因罪被判处流放，他请求唐太宗看在他是旧秦府功臣的面子上宽赦他的罪过，被唐太宗拒绝。 D. 唐太宗认为地方官员如果因为所管之地有人犯罪就被贬官降职，恐怕今后大家都会互相隐瞒罪行，那么真正的罪人就漏网了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也，人皆从化，而刑罚无所施。 （2）但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。 14. 东汉许慎《说文解字》解释：“法，刑也，平之如水。”法字从“水”，象征法的公平。如何做到司法公平公正呢？请结合以上材料做简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 入关① 吴均 羽檄起边庭，烽火乱如萤。 是时张博望②，夜赴交河城③。 马头要落日，剑尾掣流星。 君恩未得报，何论身命倾。 注释：①吴均，是南朝梁代著名诗人，②张博望：汉代的张骞。他身负联络西域各国共同抗击匈奴的重任出使归来，以功封博望侯，故后人也称他为“张博望”。③交河城：古城名，在今新疆吐鲁番西北。 15. 下列对这首词的赏析，最恰当的一项是（ ） A. “羽檄”是报告军情的文书，插上羽毛以示紧急。“校尉羽书飞瀚海”中的“羽书”与此同义。 B. 诗一开始就描绘出一幅军情紧急的忙乱景象，“起”与“乱”的动态描写渲染出战争时刻那种忙碌、紧张、充满危险的气氛。 C. 五、六两句没有正面写人，只从骏马之骁腾、宝剑之闪光落笔，壮士之勃勃英姿已跃然纸上，形象极为鲜明生动。 D. 本诗语言简洁明快，气势雄浑豪壮，描写有声有色，对仗工整，韵脚分明，是一首精彩的五言律诗。 16. 王士禛曾在《居易录》中指出：“盛唐诸公……边塞之作则出鲍照、吴均也。”请将本诗与高适的《燕歌行》作比较，试从题材、手法、主旨上分析两首诗的相似之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。但常被文人用作抒发情感的对象，如李白《蜀道难》中有“_______________”，苏轼《赤壁赋》中有“________________”。 （2）“绳墨”是木匠打直线的墨线，比喻准绳、准则。屈原《离骚》中借这一意义抒发愤懑之情的句子是：“__________________，____________________。” （3）一个物象可以构成意趣不同的许多意象，同样是高大的树木，在柳永的《望海潮》中是“__________________”，衬托出钱塘江的气势；在姜夔《扬州慢》中是“_______________”，控诉了战争的罪恶。由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 直到现在，我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色的、四周镶着紫红色边的银幕，用两根竹竿草草地固定着，灯光已经提前打在上面，使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步会变得焦灼。打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗，它打开了，一个原先空虚 的夜晚便被彻底地充实了。 农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛湮没在人海中。附近乡村的农民大多坐在前排，他们从家里搬来了长凳和小板凳，这样的夜晚他们很难得地成为特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年，他们在人群里站着，或者在一片骂声中挤到前排，在一个本来就拥挤的空间里席地而坐，对来自身边的推操和埋怨置之不理。电影开始了，打谷场上的嘈杂声渐渐地消失，人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了，梳直发的、让年轻姑娘群起效仿的游击队女党代表柯湘来了，油头粉面的叛徒王连举来了，阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了……孩子们在他们出场之前就 报出了他们的名字，大人让他们的孩子闭嘴，可快乐的孩子怎闭得了嘴！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处错误，请修改。 20. 下列选项与文中画横线的句子修辞手法相同的一项是（ ） A. 吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。（《长征胜利万岁》） B. 当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） C. 许多列宁马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（《改造我们的学习》） D. 我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”（《党费》） （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当人们还在为科幻片中充满未来感的“硬核”科技惊叹时，“未来”已悄然走来。3月5日提请审议的政府工作报告提出，积极培育新兴产业和未来产业。制定未来产业发展规划，开辟量子技术、生命科学等新赛道，创建一批未来产业先导区。 相较于耳熟能详的“新三样”等战略性新兴产业， ① ，但作为新质生产力最活跃的先导力量，它是用“明天”的技术锻造“后天”的产业。 ② ？是类脑智能、量子信息、未来网络、深海空天开发等“酷炫”名词背后的“未来”。也是科幻电影场景的“似曾相识”：人形机器人化身“打工人”，进得了工厂捡零件，也下得厨房烹饪“满汉全席”；瘫痪十多年的患者通过无线微创脑机接口实现意念控制手套外骨骼持握…… 关键核心技术的变革推动产业变革。代表委员们认为，纵观历次工业革命历程，从“蒸汽时代”到“电气时代”，再到“信息时代”， ③ ，才有机会引领产业发展。 21. 下列各项中的引号和文中画波浪线句中“打工人”的引号作用相同的一项（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 C. 海伦学会了用手指“说话”。 D. 你居然在课堂上传纸条，实在是太“勇于发言”了。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家惠特曼的《自己之歌》，既歌咏了自己，又歌咏了透过自身所体会到的带有普遍意义的“我”。正如诗歌开篇所写“我赞美我自己，歌唱我自己；我所讲的一切，将对你们也一样适合”。这首诗高度赞美了每一个“我”皆平凡而平等，但伟大，不受拘束与损害，生命力顽强，无所不能。 请选择下列中的一个任务，并结合自身的学习、生活感受，来谈一谈你对“我”的认识与思考。 （1）本试卷现代文阅读I小说中女主人公荷姑提出“灵魂可以卖吗”的拷问，该问题直到小说的结尾也没给出答案。请你给荷姑写一封信，在“我”的体悟中助她解此疑。 （2）世界之大，无“我”不有。如孔子、烛之武那样的智我，老子、庄子那样的慧我，孟子、卢梭那样的善我，毛泽东、邓小平那样的醒我，刘和珍、黄新那样的无我，小二黑、小芹那样的新我……你怎么理解“我”，请写一篇发言稿来具体展开谈一谈。 （3）随着科技的飞速发展，对“我”的认知超乎想象，如自然人，即碳基人，物理世界的“我”。硅基人，未来数字人的“我”；灵基人，意识上的“我”等等。请展开合理而奇特的想象，构想一个未来的“我”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年5月江南十校高二联考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 读者蒙重：作为生态学的学生，我会思考生态学的作用，这使得我产生了生态学好像并没有具体的应用场景和发展方向的疑惑。另外，植物与海洋目前哪个更为重要？ 唐志尧：生态学是研究宏观生命系统结构、功能与动态的学科，其目的在于揭示宏观生命系统的格局、过程和秩序。生态学是一门与人类生存和社会发展密切相关的学科，也是人类认识和改造世界的一种自然观。生态学的母体是生物学，从学科服务于人类社会的角度看，它和以生物学为基础的另外两个学科——医学和农学，在阐明和调控生物体的生命规律的基础上，共同对人类诊断治疗疾病（医学）、提高农作物产量（农学）、改善人类生活环境质量（生态学）等实践活动提供支撑。因此，生态学不只是象牙塔里的学问，还是能够解决实际问题、满足重大社会需求的学科，它为人类认识、保护和利用自然，维持可持续生物圈提供理论基础和解决途径。 生态学是生态文明建设最重要的理论基础。伴随着环境、资源、生物多样性及气候变化等全球性问题的出现，生态学为研究这些问题，以及支撑社会发展和满足国家需求提供了重要基础。“生态文明建设”“五位一体”发展总体布局、“新发展理念”等都需要强大的生态学学科作为理论支撑；“山水林田湖草沙生命共同体”“绿水青山就是金山银山”等理念，本身既是生态学的重要研究内容，更是国家和社会对生态学学科的新要求和新期盼。可以说，这些关于生态文明建设的理念和举措体现了党和国家在保护生态、加强生态学学科支撑方面的坚强意志。生态学必须呼应这一需求，为生态文明建设提供学科支撑和理论基础。 具体而言，生态学可以在退化生态系统的修复与重建、生物多样性的保护与利用、病虫害的治理与防控、生态系统服务的提升与维护、水体富营养化的预防与治理、重大生态工程的执行与评估、气候变化政策的制定与实施、国土空间规划与生态整治、生态产品价值化以及碳中和的实现途径等问题的解决方面，提供坚实的理论支撑。 具体到第二个问题，植物是生态系统的主要初级生产者，其光合产物为地球上的所有生命提供了赖以生存的物质和能量来源，植物本身为其他生物提供天然食物和栖息地，同时也能为人类的衣食住行提供主要的物质资源，是生态系统实现其功能的主体。海洋则是地球上面积最大的生态系统类型，它包含了地球上最多的生物种类和生物量，海洋和大气层之间存在着大量的二氧化碳、氧气和水汽交换，支撑着地球上的整个生态系统。它们都是生物圈的重要组成部分，至于哪一个更重要，需要具体问题具体分析，在不同的侧重点上各有千秋。 （《科学家回信Ⅰ唐志尧：生态学不只是象牙塔里的学问，它能够解决实际问题》，中国科学报社，2024.1.9） 材料二： 这个冬季，安徽省黄山市歙县石门乡竹岭村第一书记罗京格外忙碌。新年伊始，找罗京的电话不断，来村里学习的外地团队也不少。 是什么让他如此忙碌？这事还得从2023年9月说起。正值第二批主题教育开展期间，安徽省生态产品交易所积极践行“四下基层”优良传统，变“坐等上门”为“主动下沉”，组织调研团队走村串户，为基层生态产品价值实现谋出路。2023年9月初，调研团队走进竹岭村。座谈会上，罗京道出了烦心事：八山半水半分田，一分道路和庄园，竹岭村是个典型的皖南山区村落。2021年，罗京来到这里挂职。熟悉情况后，他发现村里最大的资源便是1.5万亩毛竹林。“近些年，竹子市场价格偏低，一根竹子卖不了几个钱。如果道路不通，除去人工成本和运输费用，村民更挣不到什么钱。”罗京坦言，没有收益，大家也没有照料竹林的动力。眼看万余亩竹林一直荒在那里，他心里直犯愁。 调研团队提出可用其来开发碳汇项目。“碳汇？”听到这个新鲜词，罗京和村民们充满疑惑。 所谓碳汇，是指通过植树造林、森林管理、植被恢复等措施，利用植物光合作用吸收大气中的二氧化碳，并将其固定在植被和土壤中，从而降低温室气体在大气中浓度的过程、活动或机制。在调研团队看来，林业碳汇交易在安徽省已有先例，而竹子的生长周期比树木短，更适合用来开发碳汇项目。 为了验证该想法是否可行，调研团队随即请来浙江农林大学的专家进行现场论证。得到肯定后，他们又联系了第三方检测机构对竹岭村的竹林总固碳量进行测算。去年11月，2023创意黄山发展大会召开时，经安徽省生态产品交易所牵线搭桥，竹岭村与会议主办方达成碳汇交易，以总价9900元转让出220吨固碳量。近段时间，又陆续有交易找上门。眼下，竹岭村通过竹林碳汇交易获益近3万元。“以前怎么也想不到竹林还能通过这种方式来变现。”罗京介绍，如今，村里1.5万亩竹林共计算出超7万吨固碳量，按照现在的市场价格，这些全部卖出后，村集体能有300多万元的收入。 “竹林碳汇的成功交易，不仅让大家得到了收益，更增加了老百姓自发管理竹林的动力。竹林管理好了，竹子长得就越好，固碳量就越高，竹笋也会丰收，这样就形成了良性发展模式。”罗京说。 （摘编自安徽学习平台《安徽歙县：竹林碳汇促进生态产品价值实现》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生态学研究宏观生命系统结构、功能与动态，它能揭示生命系统的格局、过程和秩序。 B. 碳汇是指能够大量将温室气体从大气中移除的过程、活动或机制。 C. 生态系统中的主要初级生产者是植物，地球上面积最大的生态系统类型是海洋。 D. 安徽省歙县竹岭村利用当地竹林资源带动乡村良性发展，证明了生态学能解决实际问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于其能为其他生物提供食物和栖息地，故植物可以为人类提供主要的物质资源。 B. 党和国家在保护生态方面十分重视，即材料二中安徽省生态交易所组织团队积极下基层调研，利用碳汇项目让竹岭村得以发展。 C. 安徽黄山歙县竹岭村的“竹林碳汇”良性发展模式，说明在生态系统中植物比海洋重要。 D. 生态学为黄山歙县竹岭村的生态产品价值化以及碳中和的实现途径提供了科学的理论支撑。 3. 下列选项，不适合回答材料一读者蒙重的第一个问题的是（ ） A. 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。 B. 都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年以来一直发挥着防洪灌溉作用。 C. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 D. 淠史杭工程利用蓄、引、提相结合，润泽1060万亩江淮土地，惠及皖豫2省4市17个县区。 4. 根据材料二的内容，下列选项对下面两幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 草地碳汇在陆地生态系统二氧化碳总储量占比中暂居第二。 B. 森林碳汇能力正在稳步增长。 C. 森林、耕地、草地目前在陆地生态系统中发挥着重要的作用。 D. 森林碳汇占比高，因此我们只要增加森林面积即可保持良好生态 5. 生态文明思想是对生态文明的科学认识和事实判断，也是对生态文明的价值认识和价值判断。其在这两则材料中有哪些具体体现？请简要概括。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. D 5. ①生态学是生态文明建设最重要的理论基础。（依据材料一的第3、4两段）②“绿水青山就是金山银山”的价值理念。③以人民为中心的价值取向。（依据材料二得出②③）④人与自然和谐共生的价值判断。（依据材料一、二）⑤人类命运共同体的价值情怀。（依据材料一的第3段） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“它能揭示生命系统的……”错误。根据材料一第2段“其目的在于揭示宏观生命系统的格局、过程和秩序……”可知，是“宏观生命系统”而非“生命系统”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“由于……故……”错误。根据材料一第5段“植物本身为其他生物提供天然食物和栖息地，同时也能为人类的衣食住行提供主要的物质资源”可知，二者是并列关系，选项强加因果。 C.“生态系统中植物比海洋重要”错误。文中举“竹林碳汇”良性发展模式，说明竹林碳汇能促进生态产品价值实现，选项说法于文无据。 D.“以及碳中和的实现途径提供了科学的理论支撑”错误。竹岭村的碳汇项目不包括碳中和的实现途径，选项无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据“生态学好像并没有具体的应用场景和发展方向……”可知，蒙重说的是生态学的实际应用、发展方向问题。 C.选项内容主要是描写景物及人物活动，与生态学的实际应用无关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析图表信息的能力。 D.“因此我们只要增加森林面积即可保持良好生态”错误。仅仅增加森林面积并不能保证良好的生态，生态系统的维护是一个复杂的过程，需要综合考虑多种因素。根据“森林碳汇占比高”的数据无法做出选项所说的推断 故选D。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 根据材料一第3段“生态学是生态文明建设最重要的理论基础”“……为生态文明建设提供学科支撑和理论基础”以及第4段“生态学可以在……问题的解决方面，提供坚实的理论支撑”可分析得出，生态学是生态文明建设最重要的理论基础。 根据材料二所述安徽省歙县竹岭村利用当地竹林资源带动乡村良性发展可以分析得出，党和国家十分重视保护生态，生态环境本身就是一种经济资源，保护和改善生态环境可以带来长远的经济利益，体现出“绿水青山就是金山银山”的价值理念。 根据材料二所述安徽黄山歙县竹岭村的“竹林碳汇”良性发展模式可分析得出，生态产品价值的实现，不仅提升了村民的生活质量，也增加了他们对生态环境保护的积极性，这体现了以人为中心的发展理念。 根据材料一第5段“植物本身为其他生物提供天然食物和栖息地，同时也能为人类的衣食住行提供主要的物质资源，是生态系统实现其功能的主体”“海洋则是地球上面积最大的生态系统类型……支撑着地球上的整个生态系统”以及材料二最后一段“竹林碳汇的成功交易，不仅让大家得到了收益，更增加了老百姓自发管理竹林的动力”可分析得出，人与自然和谐共生的价值判断。 根据材料一第3段“伴随着环境、资源、生物多样性及气候变化等全球性问题出现，生态学……提供了重要基础”可分析得出，生态学在解决全球性问题中发挥着重要作用，这些问题的解决需要全球范围内的合作，体现了全人类共同面对环境挑战、共同构建人类命运共同体的情怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灵魂可以卖吗？ 庐隐 荷姑是我的邻居张诚的女儿，她从十五岁上，就在城里那所大棉纱工厂里，作一个纺纱的女工，现在已经四年了。每当我推开临街的玻璃窗，必定看见荷姑从这里匆匆地走过，我常喜欢看着她，她也时常注视我，所以我们总算是一个相识的朋友呢！ 今天我照常推开窗户，向下看去，荷姑推开柴门，匆匆地向这边来了，她来我的窗下，便停住了，含着乞求的眼神颤巍巍地道：“你愿意帮助我吧？”说完俯下头去，静等我的回答，我更不忍看她那可怜的状态，我竟顾不得思索，急忙地应道：“能够！能够！凡是你所要我做的事，我都愿意帮助你！” 那工厂的大铁门，“呀”的一声开了，荷姑忙忙地往我们这条胡同里来，她脸上满了汗珠，好似雨滴般滴下来，两颊红得真像胭脂，头筋一根根从皮肤里隐隐地印出来，表示那工厂里恶浊的空气，和疲劳的压迫。 她微微地笑着走到我的书房里来，我等不得和她说什么话，我便跑到我的卧室里，把那早已预备好的一包钱，送到荷姑面前，很高兴地向她说：“你拿回去吧！如果还有需要，我更会想法子帮助你！” 荷姑起先似乎很不明白地向我凝视着，后来她忽叹了一口气，冷笑道：“世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！” 我真不明白，也没有想到，荷姑为什么竟有这种出人意料的情形？但是我不能不后悔，我未曾料到她的需要，就造次把含侮辱人类的金钱，也可以说是万恶的金钱给她，竟致刺激得她感伤。羞和急的情绪，激成无数的泪水，从我深邃的心里流出来！ 我们彼此各自伤心寂静着，好久好久，荷姑才拭干她的眼泪和我说道：“我现在要告诉你一件小故事，或者可以说是我四年以来的历史，这个就是我要求你帮助的。” “在四年前，我实在是一个天真活泼的小孩子，现在自然是不像了！但是那时候我在中学预科里念书，无论谁不能想象我会有今天这种沉闷呢！” 荷姑说到这里，不禁叹息流下眼泪，许久，她才又继续说： “那时我离中学预科毕业期，只有半年了，偏偏我的父亲的旧病又发作起来，不能到店里去做事，家境十分困难，我不能不丢弃这张将要到手的毕业文凭，回到家里侍奉父亲的病！没几天，我的叔叔便托人替我荐到那所绝大的棉纱厂里作女工，一个月也有十几块钱的进项。于是我便不能不离开我的父母弟妹，去做工了。我第一天进这工厂的门，看见四面暗淡的神气，实在忍耐不住。但是这些新奇的境地，和庞大的机器，确能使我的思想轮子，不住地转动，细察这些机器的装置和应用，实在不能说没有一点兴趣呢！过了几天，我被编入纺纱那一队，我开始学习，也很要用我的脑力，去领会和记忆，所以那时候我仍不失为一个有活泼思想的人。每天早晨，一定的时间到工厂里去，没有别的爽快的事情和希望，只是每次见你俯在窗子上，微笑着招呼，那便是我一天里最快活的事情了！除了这件，便是那急徐高低永没变更过的轧轧隆隆的机器声，充满了我的两耳和心灵，和永远用一定规矩去转动那纺车，这便是我每天的工作了。 有一次我看着一位工人打铁，火星四溅，不觉看了，竟忘记使纺车转动，忽听见一种严厉的声音道：‘唉！’我吓了一跳，抬头只见工头板着铁青的面孔，恶狠狠地向我道：‘这个工作便是你唯一的责任，除此以外，你不应该想别的什么；因为工厂拿钱雇你们来，不是叫你瞎想，只是运用你的手脚，和机器一样，谋得最大的利益，这才是你们的本分！’ 唉！这些话我当时实在不能完全明白，不过我从那天起，我果然不敢想什么，渐渐成了习惯，除了谋利和得工资以外，也似乎不能想什么了！这样过了三四年，我自己也觉得我实在是一副很好的机器，和那纺车似乎没有很大的分别。 忽而我想到我可亲爱的学伴，更想到放在学校标本室的荷瓣和秋葵，我心里的感动，我真不知道怎样可以形容出来，使你真切地知道！” 荷姑说到这里，喉咙忽咽住了，眼眶里满含着痛泪，望着碧蓝的天空，似乎求上天帮助她，超拔她似的。我这时满心疑云乃越积越厚，忍不住地问荷姑道：“你要我帮助的到底是什么呢？” 荷姑被我一问才又往下说她的故事： “一次，我的同伴忽然和我说：‘我想我自从进了工厂以后，我便不是我了！唉！我们的灵魂可以卖吗？’呵！这是何等痛心的疑问！我一句话也回答不出来！停了半天只是自己问着自己道：‘灵魂可以卖吗？’除此我不能更说别的了！我渐渐明白了，我同伴的话实在是不错，这工厂里的工人，实在不止是单卖他们的劳动力，他们没有一些思想和出主意的机会，他们不是卖了他们的灵魂吗？灵魂可贵，更是无价之宝，这有限的工资便可以买去？或者工人便甘心卖出吗？‘灵魂可以卖吗？’这个绝大的难题，谁能用忠诚平正的心，给我们一个圆满的回答呢？” 荷姑说完这段故事，只是低着头，用手摸弄着她的衣襟，脸上露着十分沉痛的样子。我心里只觉得七上八下地乱跳，更不能说出半句话来，过了些时荷姑才又说道：“我所求你帮助我的，就是请你告诉我，灵魂可以卖吗？” 我被她一问，实在不敢回答，因为我也不知道究竟该怎么办。只有忏悔和羞愧的情绪，激成一种小声浪，责备我道：“帮助人呵！用你的勇气回答她呵！灵魂可以卖吗？” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章一开始写荷姑向“我”求助，而“我”主观认为荷姑是经济上有困难了。这样描写充分体现了“我”的自大与自我高尚。 B. 荷姑是因为父亲生病、家境困难才放弃了学业，不得不进棉纱厂做女工赚钱养家。这与大卫·科波菲尔去谋得斯通-格林比货行做小童工的原因大同小异。 C. 荷姑在工厂里一开始感兴趣、思想活泼；后来又说讨厌工厂，觉得自己是帮老板赚钱的机器。说明荷姑不再像以前爱学习、能吃苦了。 D. 标题“灵魂可以卖吗？”是荷姑内心发出的痛苦的呼喊，同时也构建了小说的主旨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代了主人公荷姑是“我”的邻居也是朋友，十五岁就做了女工并工作了四年等，这些都为下文荷姑的求助作了铺垫。 B. 小说主要是正面描写，大量的自述式语言，为读者勾勒出了一位时代觉醒者式的新女性形象。 C. 文中恶劣的工厂环境、严苛的制度以及员工不受尊重与荷姑回忆中的学伴、学校标本室的荷瓣和秋葵形成鲜明的对比，以突出荷姑对求知的渴望。 D. 全文直到结尾也没给出荷姑想要的答案，这沉重的生命拷问易引起读者共鸣和深思。 8. 小说借荷姑之口提出“灵魂可以卖吗？”，请结合作品简要分析其作用。 9. 同样是描写女工命运，夏衍笔下的包身工们的悲惨生活与遭遇让人唏嘘不已。请结合自身所学，试比较分析《包身工》里芦柴棒与本篇小说荷姑的形象及意义的不同。 【答案】6. D 7. C 8. ①荷姑自述故事（即故事主人公自述方式），突出人物形象，有助于主人公内在情感、心理的发掘与表现。②拉近与读者的距离，使读者更能具体地体会主人公荷姑的情感心理变化。③荷姑自述自己的亲身经历，主动展现内心世界，更具真实性。④突出主旨，使其意蕴丰富而深沉。 9. ①形象不同：芦柴棒是一个备受压榨、身体虚弱、精神麻木、丧失反抗能力并默默走向死亡结局的包身工形象；荷姑是一位有家庭责任感、视金钱为俗物、不甘于做机器、渴望追求精神自由的时代新女性觉醒者。 ②意义不同：《包身工》以芦柴棒为代表，表现其深受生活的压迫和残酷的剥削，但她们始终是奴隶，不敢反抗。文章借此反映了包身工制度的罪恶，控诉帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。本文通过荷姑这个觉醒者的形象，表现了现实社会中底层人为了生计而不得不出卖灵魂的无奈，同时又无法摆脱的痛苦与悲伤。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“体现了‘我’的自大与自我高尚”错误。“我”是真心帮助荷姑，只是误解了她的求助，无法看出“我的自大与自我高尚”。 B.“原因大同小异”错误。大卫是因为双亲去世、被继父遗弃，被迫成为童工。两人做工的原因差别很大。 C.“说明荷姑不再像以前爱学习、能吃苦了”错误。工厂的环境、境遇让荷姑明白不能为了生计而出卖灵魂，她为此苦恼、挣扎、痛苦。这与爱不爱学习、能不能吃苦无任何关系。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“以突出荷姑对求知的渴望”错误。通过对比并不是突出荷姑对求知的渴望，而是激发她对生命灵魂的拷问。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析写作视角的能力。 ①何姑作为故事主人公，通过自述的方式直接向读者展示了她的内心世界和感受。荷姑的这个问题表达了她对自己在工厂中失去个性和思想自由的深刻感受，她感到自己像一台机器，失去了作为人的灵魂。这种自述方式使得荷姑的形象更加立体和生动，揭示了她的思想和情感。 ②自述不仅让读者能够直接听到荷姑的声音，还能够让读者感受到她的情感波动，这种直接的情感交流能够迅速拉近读者与角色之间的距离，使读者更容易产生共鸣。 ③荷姑自述自己的经历，没有经过第三者的转述或解释，这种直接性赋予了故事更高的真实感，使得读者更真实地感受到荷姑的遭遇和心路历程。 ④通过荷姑的自述，作者能够更深刻地探讨小说的主题——“灵魂可以卖吗？”这个问题不仅反映了荷姑个人的困惑和挣扎，也引发了读者对于人的价值、尊严以及工业化社会中个体地位的深入思考，意蕴丰富。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①形象：芦柴棒的形象代表了旧社会中被极度剥削和压迫的劳动者，她的经历体现了那个时代工人阶级的悲惨境遇。她的身体和精神都被压垮，成了一个没有反抗能力、默默承受苦难的符号。 荷姑则代表了新时代的觉醒者，她有着强烈的家庭责任感，同时也有着对个人尊严和精神自由的追求。她的形象展现了即使在困境中，也有人能够觉醒并寻求改变的可能性。 ②意义：《包身工》通过芦柴棒的形象，揭露了包身工制度的残酷和不公，反映了当时社会底层人民的苦难和无奈。这种描写是对旧社会制度的深刻控诉，也是对帝国主义和封建势力的强烈批判。 本篇小说通过荷姑的形象，不仅表现了底层人民为了生计不得不出卖劳动力的无奈，更深刻地揭示了工业化社会中人的精神困境。荷姑的觉醒和对精神自由的渴望，反映了新时代人们对于个人价值和尊严的重视，以及在现实压力下寻求自我救赎的努力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏徵因上疏曰：惟奉三尺之律，以绳四海之人，欲求垂拱无为，不可得也。故圣哲君临，移风易俗，不资严刑峻法，在仁义而已。仁义，理之本也；刑罚，理之末也。为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也，人皆从化，而刑罚无所施；马尽其力，则有鞭策无所用。“凡立法者，非以司民短而诛过误也，乃以防奸恶而救祸患，检淫邪而内正道。”（《潜夫论》）凡听讼理狱，必原父子之亲，立君臣之义，权轻重之序，测浅深之量，疑则与众共之。疑则从轻者，所以重之也，故舜命咎繇曰：“汝作士，惟刑之恤。”又复加之以三讯，众所善，然后断之。是以为法，参之人情。故《传》曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” （《贞观政要·论公平》有删减） 材料二： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。 贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。时有上言者曰：“生旧秦府功臣，请宽其过。”太宗曰：“虽是藩邸旧劳，诚不可忘。然理国守法，事须画一，今若赦之，使开侥幸之路。且国家建义太原，元从及征战有功者甚众，若生获免，谁不凯觎？有功之人，皆须犯法。我所以必不赦者，正为此也。” 贞观十四年，戴州刺史贾崇以所部有犯十恶者，被御史劾奏。太宗谓侍臣曰：“昔陶唐大圣柳下惠大贤其子丹朱甚不肖其弟盗跖为臣恶。夫以圣贤之训，父子兄弟之亲，尚不能使陶染变革，去恶从善。今遣刺史，化被下人，咸归善道，岂可得也？若令缘此皆被贬降，或恐递相掩蔽，罪人斯失。诸州有犯十恶者，刺史不须从坐，但令明加纠访科罪，庶可肃清奸恶。” （《贞观政要·论刑法》节选） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确的序号。 昔陶唐大圣A柳下惠B大贤C其子丹朱D甚不肖E其弟F盗跖为臣恶。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《传》在文中指《左传》，相传为春秋时期左丘明著，是一部编年体著作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B. “惟奉三尺之律”与“惟刑之恤”中的“惟”语意相同，都是“只，只有”的意思。 C. 考课：古时按一定的标准考察官吏的功过善恶，分别等差，升降赏罚。 D. “坐违李靖节度”中的“坐”和“以手抚膺坐长叹”（《蜀道难》）中的“坐”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征建议唐太宗以道德教化来治理天下。以道德仁义为根本，则刑罚可免，实现无为而治。 B. 唐太宗认为，人死不能复生，因此执法量刑时，尤其对判死刑的，应尽量宽大简约，尊重生命的价值。 C. 高甑生因罪被判处流放，他请求唐太宗看在他是旧秦府功臣的面子上宽赦他的罪过，被唐太宗拒绝。 D. 唐太宗认为地方官员如果因为所管之地有人犯罪就被贬官降职，恐怕今后大家都会互相隐瞒罪行，那么真正的罪人就漏网了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也，人皆从化，而刑罚无所施。 （2）但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。 14. 东汉许慎《说文解字》解释：“法，刑也，平之如水。”法字从“水”，象征法的公平。如何做到司法公平公正呢？请结合以上材料做简要概括。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）用刑罚来治国，就像赶马车用鞭子，百姓们都已服从教化，那么刑罚就没有地方可施行了。 （2）只要选拔正直善良的人，他们判断狱案准确，就给予奖励提升，那么奸伪邪恶自然会止息。 14. ①加强执法官素质培养；②公私分明，不以私情违背法律；③慎用刑法，用法宽简。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代唐尧是大圣，柳下惠是大贤，唐尧的儿子丹朱却非常不成器，柳下惠的弟弟盗跖却成了巨恶之人。 “陶唐大圣”与“柳下惠大贤”都是判断句，结构一致，分别成句，前后AC处断开； “其子丹朱甚不肖”与“其弟盗跖为臣恶”内容相关，结构一致，分别成句，E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文学文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。只有；/用于句首，表示希望、祈使语气。句意：只知道以严刑峻法来控制天下的百姓。/在量刑的时候要心存怜悯。 C.正确。 D.正确。由于；空，徒然。由于违抗李靖的节制调度。/用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他请求”错误，“时有上言者”意思是，当时有人上书为他求情，并不是高甑生自己请求。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为理”，治国；“执御”，赶马车；“化”，教化。 （2）“但”，只要；“狱”，案件；“息”，停止。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息”可知，加强执法官素质培养； ②由原文“然理国守法，事须画一，今若赦之，使开侥幸之路。”可知，公私分明，不以私情违背法律； ③由原文“若令缘此皆被贬降，或恐递相掩蔽，罪人斯失。诸州有犯十恶者，刺史不须从坐，但令明加纠访科罪，庶可肃清奸恶”可知，慎用刑法，用法宽简。 参考译文： 材料一： 魏徵事后又写了一篇奏书，进献唐太宗：只知道以严刑峻法来控制天下的百姓，想达到无为而治的目的，也是不可能的。所以圣贤的国君治理天下，移风易俗，不用严刑峻法，而是靠施行仁义教化。仁义是治国的根本，而刑罚是治国的辅助手段。用刑罚来治国，就像赶马车用鞭子，百姓们都已服从教化，那么刑罚就没有地方可施行了；马能自觉地尽力奔跑，那么鞭子也就没有什么用处了。“立法的目的，不是为了制裁百姓的短处和错误的，而是用来防范邪恶、补救祸患、约束邪恶从而使其纳入正道的。”（《潜夫论》）大凡审理案件，都要按照父子的亲情，依照君臣的情分，权衡轻重先后，测量深浅程度。展现自己全部的聪明才智，将忠君爱民之心发挥到极致，如果有疑问就和大家一起商量研究。存在疑问就从轻量刑，这就是对刑法的慎重。所以舜告诫咎繇：“你作为狱官之长，在量刑的时候要心存怜悯。”又规定一个案子要经过群臣、群吏、万民三次审讯，大家都同意了才能定罪。可见，律令必然也通人情。所以《左传》说：“大小案子，很难审理得非常准确，但务必要根据人情事理来断处。” 材料二： 贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人死了不能复生，所以执法务必要宽大简约。古人说，卖棺木的人希望遇到凶年闹瘟疫，并不是对人仇恨，而是利于棺木出售的缘故。如今执法部门审理每一件狱案，总是力求严苛，以此博得好的考核成绩。现在该用什么办法，才可以做到公平恰当呢？”谏议大夫王珪进言道：“只要选拔正直善良的人，他们判断狱案准确，就给予奖励提升，那么奸伪邪恶自然会止息。”太宗于是下令按这个办法实行。 贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高生，由于违抗李靖的节制调度，还诬告李靖谋反，被判减免死罪流放到边远地方。当时有人上书为他求情说：“高甑生是当年秦王府的功臣，请求陛下宽免他的过错。”唐太宗说：“他过去曾在秦王府出过力，确实不应该忘记，但是治国守法必须统一，今天如果赦免他，就开了侥幸之路。而且当初太原起兵以来，一开始就响应起义并在征战中立下功劳的人很多，如果高甑生得以免罪，那么谁会不存侥幸之心呢，有功的人，都会依仗功劳犯法作乱。我之所以决定不予赦免，正是为了这个缘故。” 贞观十四年，戴州刺史贾崇因为其部下有人犯了十恶之罪，被御史弹劾上奏。唐太宗听说后对身边的大臣们说：“古代唐尧是大圣，柳下惠是大贤，唐尧的儿子丹朱却非常不成器，柳下惠的弟弟盗跖却成了巨恶之人。他们以圣贤之训，以父子兄弟之亲，尚且不能使其子弟受到熏染而发生变化，去恶从善。现在却要求刺史教化百姓都使他们走正道，这怎么可能呢？如果因为所管之地有人犯罪就被贬官降职，恐怕今后都会互相隐瞒罪行，真正的罪人就漏网了。因此各州有犯十恶之罪的，刺史不必连坐获罪，只令其明加查纠惩治，这样才可以肃清奸恶之人。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 入关① 吴均 羽檄起边庭，烽火乱如萤。 是时张博望②，夜赴交河城③。 马头要落日，剑尾掣流星。 君恩未得报，何论身命倾。 注释：①吴均，是南朝梁代著名诗人，②张博望：汉代的张骞。他身负联络西域各国共同抗击匈奴的重任出使归来，以功封博望侯，故后人也称他为“张博望”。③交河城：古城名，在今新疆吐鲁番西北。 15. 下列对这首词的赏析，最恰当的一项是（ ） A. “羽檄”是报告军情的文书，插上羽毛以示紧急。“校尉羽书飞瀚海”中的“羽书”与此同义。 B. 诗一开始就描绘出一幅军情紧急的忙乱景象，“起”与“乱”的动态描写渲染出战争时刻那种忙碌、紧张、充满危险的气氛。 C. 五、六两句没有正面写人，只从骏马之骁腾、宝剑之闪光落笔，壮士之勃勃英姿已跃然纸上，形象极为鲜明生动。 D. 本诗语言简洁明快，气势雄浑豪壮，描写有声有色，对仗工整，韵脚分明，是一首精彩的五言律诗。 16. 王士禛曾在《居易录》中指出：“盛唐诸公……边塞之作则出鲍照、吴均也。”请将本诗与高适的《燕歌行》作比较，试从题材、手法、主旨上分析两首诗的相似之处。 【答案】15. D 16. ①题材上：把汉代的人和事作为描写对象。②手法上：写景与叙事相结合。③主旨上：表达了战士们立功杀敌、保家卫国的雄壮之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“五言律诗”错，本诗为古体诗，不是五言律诗。比如颔联两句并不对仗。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的题材、主旨和表达技巧的能力。 两首诗都是边塞诗。 ①题材上：把汉代的人和事作为描写对象。本诗“是时张博望，夜赴交河城”，“张博望”就是汉代的张骞，“张博望”代勇士，以“交河城”代边关。《燕歌行》“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉家”借指唐朝。 ②手法上：写景与叙事相结合。本诗“羽檄起边庭，烽火乱如萤”描绘出一幅军情紧急的忙乱景象，“夜赴”写勇士连夜奉命、奔赴沙场之事。《燕歌行》完整地描写了一次战役的全过程，其中“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”描写边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 ③主旨上：表达了战士们立功杀敌、保家卫国的雄壮之情。本诗“君恩未得报，何论身命倾”体现了为国捐躯的无私胸怀，《燕歌行》“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”礼赞视死如归的士兵，主题雄健激越，慷慨悲壮。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。但常被文人用作抒发情感的对象，如李白《蜀道难》中有“_______________”，苏轼《赤壁赋》中有“________________”。 （2）“绳墨”是木匠打直线的墨线，比喻准绳、准则。屈原《离骚》中借这一意义抒发愤懑之情的句子是：“__________________，____________________。” （3）一个物象可以构成意趣不同的许多意象，同样是高大的树木，在柳永的《望海潮》中是“__________________”，衬托出钱塘江的气势；在姜夔《扬州慢》中是“_______________”，控诉了战争的罪恶。由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 徘徊于斗牛之间 ③. 背绳墨以追曲兮 ④. 竞周容以为度 ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 废池乔木 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：扪、胁、徘徊、竞、堤。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 直到现在，我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色的、四周镶着紫红色边的银幕，用两根竹竿草草地固定着，灯光已经提前打在上面，使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步会变得焦灼。打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗，它打开了，一个原先空虚 的夜晚便被彻底地充实了。 农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛湮没在人海中。附近乡村的农民大多坐在前排，他们从家里搬来了长凳和小板凳，这样的夜晚他们很难得地成为特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年，他们在人群里站着，或者在一片骂声中挤到前排，在一个本来就拥挤的空间里席地而坐，对来自身边的推操和埋怨置之不理。电影开始了，打谷场上的嘈杂声渐渐地消失，人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了，梳直发的、让年轻姑娘群起效仿的游击队女党代表柯湘来了，油头粉面的叛徒王连举来了，阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了……孩子们在他们出场之前就 报出了他们的名字，大人让他们的孩子闭嘴，可快乐的孩子怎闭得了嘴！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处错误，请修改。 20. 下列选项与文中画横线的句子修辞手法相同的一项是（ ） A. 吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。（《长征胜利万岁》） B. 当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） C. 许多列宁马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（《改造我们的学习》） D. 我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”（《党费》） 【答案】18. 无所事事；迫不及待 19. 如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，如果电影简报已经开始，赶夜路的人的脚步会变得慌乱（或慌张）。 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境强调空虚，可用：无所事事。无所事事：闲着什么事情都不干。 第二空，语境是说孩子们出场前的急切心情，可用：迫不及待。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当，“电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步……”主语不同，关联词“如果”应放在主语“电影简报”前面； 搭配不当，“脚步会变得焦灼”主谓不搭配，改为“脚步会变得慌乱（或慌张）”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中是比喻，把银幕比作“一扇窗”。 A.拟人，“欢迎”把吴起镇人格化。 B.比喻，“风浪”“压舱石”都有比喻义。 C.借代，“希腊”借代，代指外国的哲学思想，代指崇洋媚外的教条主义。 D.双关，“妈妈”有表层和深层含义。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当人们还在为科幻片中充满未来感的“硬核”科技惊叹时，“未来”已悄然走来。3月5日提请审议的政府工作报告提出，积极培育新兴产业和未来产业。制定未来产业发展规划，开辟量子技术、生命科学等新赛道，创建一批未来产业先导区。 相较于耳熟能详的“新三样”等战略性新兴产业， ① ，但作为新质生产力最活跃的先导力量，它是用“明天”的技术锻造“后天”的产业。 ② ？是类脑智能、量子信息、未来网络、深海空天开发等“酷炫”名词背后的“未来”。也是科幻电影场景的“似曾相识”：人形机器人化身“打工人”，进得了工厂捡零件，也下得厨房烹饪“满汉全席”；瘫痪十多年的患者通过无线微创脑机接口实现意念控制手套外骨骼持握…… 关键核心技术的变革推动产业变革。代表委员们认为，纵观历次工业革命历程，从“蒸汽时代”到“电气时代”，再到“信息时代”， ③ ，才有机会引领产业发展。 21. 下列各项中的引号和文中画波浪线句中“打工人”的引号作用相同的一项（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 C. 海伦学会了用手指“说话”。 D. 你居然在课堂上传纸条，实在是太“勇于发言”了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①未来产业虽然听起来陌生 ②何谓未来产业 ③只有紧抓科技机遇 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.和文中“打工人”都是特殊含义。 A.直接引用； B.表示强调论述对象； D.表示否定、反义、讽刺。 故选C 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处与战略性新兴产业作比较，指的是未来产业，转折后句强调“最活跃”，此处应该是说其概念上的陌生感，应填：未来产业虽然听起来陌生。 ②前文提到“未来产业”，下文解说这一概念，此处是问句，应填：何谓未来产业。 ③前文强调科学技术改革，下句“才有机会引领产业发展”强调抢抓机遇的重要性，应填：只有紧抓科技机遇。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家惠特曼的《自己之歌》，既歌咏了自己，又歌咏了透过自身所体会到的带有普遍意义的“我”。正如诗歌开篇所写“我赞美我自己，歌唱我自己；我所讲的一切，将对你们也一样适合”。这首诗高度赞美了每一个“我”皆平凡而平等，但伟大，不受拘束与损害，生命力顽强，无所不能。 请选择下列中的一个任务，并结合自身的学习、生活感受，来谈一谈你对“我”的认识与思考。 （1）本试卷现代文阅读I小说中女主人公荷姑提出“灵魂可以卖吗”的拷问，该问题直到小说的结尾也没给出答案。请你给荷姑写一封信，在“我”的体悟中助她解此疑。 （2）世界之大，无“我”不有。如孔子、烛之武那样的智我，老子、庄子那样的慧我，孟子、卢梭那样的善我，毛泽东、邓小平那样的醒我，刘和珍、黄新那样的无我，小二黑、小芹那样的新我……你怎么理解“我”，请写一篇发言稿来具体展开谈一谈。 （3）随着科技的飞速发展，对“我”的认知超乎想象，如自然人，即碳基人，物理世界的“我”。硅基人，未来数字人的“我”；灵基人，意识上的“我”等等。请展开合理而奇特的想象，构想一个未来的“我”。 【答案】例文： 置身事外终觉浅 躬身入局最相宜 亲爱的同学们： 大家好！富勒曾说：“人要摘取果实，必须爬上树。”回望中国励精图治的数十载，一次次刷新高度，一个个奇迹创造，都离不开一批又一批“我”的躬身入局。 回望历史，民族英雄岳飞，生逢乱世，目睹山河破碎、百姓流离失所的现实，没有袖手旁观，他以拯救民族危亡为己任，躬身入局，参于其中，为中华民族留下了宝贵的精神财富；明朝名将戚继光，面对倭寇骚扰祖国边境、妄图侵占我国领土的狼子野心，勇于担当，躬身入局，奋起反抗，终将倭寇逐出我巍巍华夏；清朝末年，康有为面对国家政治腐败，民生凋敝，毅然“公车上书”，挺身变法，只为谋求清政府开眼看世界，拯救人民于水深火热之中。古代先贤们以“有我”之心，躬身入局之事数不胜数，就是他们的“有我”之心，才拯救了民族危亡，推动了历史进步。 历史的车轮滚滚向前，“有我”之心，勇于担当、躬身入局的精神代代相传。两弹功勋邓稼先，面对国家的一穷二白，为了让新生的共和国站稳脚跟，放弃国外优渥的生活条件，选择国内艰苦的戈壁沙漠，躬身入局，一马当先，一干就是十几载，终将中国带入核武俱乐部，让外国人对中国刮目相看。革命前辈面对国家的贫穷落后，他们没有陷入迷茫，没有置身事外，而是以“有我”之心毅然选择亲自上阵，躬身入局，最终缓解了国家的危机，助力国家步入蓬勃发展的康庄大道。以尘雾之微补益山河，以萤烛之光增辉日月，哪怕自己所贡献的只是绵薄之力，也要拼尽全力躬身入局。 发展如奔腾江河，不分昼夜，一往无前，奋斗的进程中最不缺的就是躬身入局、脚踏实地的精神。胸怀千秋伟业，少年壮志不老，二十四载华年，终成观天巨眼。攻坚克难，亲自上阵，将发展的船舵紧握在自己手中，终在历史上镌刻出了新高度，这就是南仁东——中国天眼之父。从壮年到暮年，把一个朴素的想法变成现实，把不可能变成可能，成就了中国独一无二的项目。他以“有我”之心，躬身入局，十多年选址，踏遍喀斯特石山，涉险滩，破坚冰，攻堡垒，拔城池，从不目空一切、纸上谈兵，最终成为了国家的骄傲。像南仁东这样的科学家若只是置身事外，不肯躬身入局，定不会有如今的辉煌，也不会有中国科技的大跨步。 少年当有凌云志，万里长空尽风流。在这茫茫长空中要敢于追寻属于“我们”的光芒，以“有我”之心，心怀理想，肩挑中华民族伟大复兴的重担，躬身入局。 我的发言结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先借美国作家惠特曼的《自己之歌》引用观点。本诗歌颂了每一个“我”，“我”是普通平凡的，“我”是生而平等的，“我”也是伟大不屈的。“我”有着不受拘束的个性，我有着“无所不能”的力量，我有着顽强的生命力。 材料第二部分设置了三项具体的任务，一是向现代文阅读I小说中女主人公荷姑写一封信，要注意思考“我”究竟该有怎样的精神追求，回答她的困惑。二是写一篇发言稿，阐述对“我”的不同追求的理解，重在世界有“我”参与，有“我”入局，有“我”担当。三是写一篇以合理想象为主的文章，构想一个未来的“我”，通过构想展示未来之“我”的定位。 本次作文重在引导学生思考“我”的意义和价值。每一个人都是一个独特的世界，生活中我们要真诚面对自我，走向自我，认识自我，进而提升自我。让单调的人生变得绚丽，让灰暗的人生绽放明媚，做最好的自己，做不一样的自己，做不断提升的自己，做参与世界的自己，做独立人格的自己。 写作时，第一个任务要注意书信的格式，要注意用对话的、平等的、娓娓道来的语言同荷姑交流，解决她对人生价值的疑问，对精神追求的疑惑，告诉她即使身在井隅，一样可以心向阳光。第二个任务可以以议论为主，重点探讨“我”与世界的关系，世界由一个个“小我”组成，一个个“小我”成就了世界的缤纷与美丽，成就了世界的前进与发展，成就了国家的崛起与复兴。第三个任务可以以记叙为主，辅以抒情、议论，来借对未来的想象故事展示对未来之“我”的思考，我们究竟该做一个物理世界的人，还是数字世界的人，还是精神世界的人。谋篇布局上有设计，有亮点，有起伏，有比较；构思上，要符合情理逻辑，要能够以小见大，引人入胜。文采上，可以借助成语的使用、名言的引用、修辞手法的运用，让文章细节感人。 立意： 1.坚守自我，成就自我。 2.我就是我，不一样的烟火。 3.准确定位自我，让自己融入时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$