精品解析：河南省商丘市2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

高一语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读|（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①偶然读到白居易的《暮江吟》，竟被一句“可怜九月初三夜”感动到了，说不出什么原因，只觉得触碰到了中国文人特有的艺术“自留地”的边缘。 ②九月初三，不是节日，不是节气，似乎也不是什么特别的日子。这个日子在白居易的诗里，似乎处于被忽视的位置——人们想象着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致，回味着“露似珍珠月似弓”的灵动，甚至琢磨着“可怜”二字里透露出的爱怜、珍惜之情，至于“九月初三夜”，无足轻重的日子罢了，谁会在意它呢？它偏偏几乎占据了整一行诗，以看似“无意义”的状态构成了一首七绝的四分之一。如果说《暮江吟》是一幅画，那么“九月初三夜”就是这幅画的留白，一片“无意义”的空白，为天地之间的山水留出了可供呼吸的空气，这种空白，就是物质与精神流动的空间，也是中国文人呼吸艺术气息的一片安静之地。 ③诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和笔墨未曾触及的地方，就是留白。留白作为一种艺术表现形式，是渗透在传统中国文人的日常生活和审美中的。镂空的花窗、镂空的回廊，连太湖石也一定要以瘦、漏、皱、透为美，在石头的空隙间感受光线和空气的流动。这是一种延续性的美，它让人的感官跳出了客观事物的束缚，进入了精神世界，进入了情感世界。留白，留下的是想象，而美，一旦进入想象的空间，就有了无限可能。 ④我相信古人对于时空的概念必有他们独到的理解，远近高低，既是诗歌，也是绘画和书法。看徐渭的写意花鸟，仿佛在看飘零的人生——墨葡萄在风中狂舞。风在哪里？风在留白处，这些飘忽不定的风，在葡萄的反衬下跃然于观者眼前。再看米芾、张旭的狂草，锋利的狼毫将怪诞狂妄铺陈开来，笔断意连，无墨之笔反倒更加变幻莫测，扣人心弦。 ⑤中国的文人自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子，但又舍不得“货与帝王家”带来的荣耀，他们读书、求学，满腹经纶只求考取一个功名。功名是什么？功名与理想无关，与诗无关，与人的存在价值无关，可它偏偏攫住了无数人的胳膊，让人挣扎不得。迫于生计，文人在他们的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像，可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气。于是九月初三的夜晚就成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念。 ⑥将留白艺术发挥到极致的当属倪瓒。倪瓒的留白是为水域和天空准备的，他用寥寥数笔勾勒出山的轮廓，然后留下一片干干净净的白色，几乎不事墨色——将观者带进倪瓒的美学空间的，不是山，恰是水天处的空白。在倪瓒笔下，山只是陪衬，水和天才是主体，虚实和主次的关系在倪瓒的空间维度里发生了巨大反转。所以《渔庄秋霁图》也好，《秋亭嘉树图》也罢，倪瓒笔下的山水总透着点点寒意，大片的留白给即将南下的冷空气腾出了呼啸而过的空间——凉意在呼吸间浸透肺腑，最终化作无限的寂寞。这样的意境，明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现：“雾凇沆砀，天与云，山与水，上下一白，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这是文学领域虚实和主次关系的反差，同样通过视觉上的留白手法来实现，不同的是，倪瓒的留白更为干净和彻底，他的画面是无人之境，是无我之境——他不是画中风景的参与者，甚至连旁观者的身份都不需要。     ⑦倪瓒和赵孟頫、黄公望、王蒙并称为“元四家”，他们在创作上讲究空隙和苍润之美，明朗通透的枯笔山水宣告了文人画标准画风的形成。回看整个元朝，东方传统文化和艺术几乎都处于一种自发生长的状态，像一片无人看管的原野，各种植物竞相生长，诗歌、散曲、话本小说、书法、绘画、杂剧，都由着自己的性子结出了不同形态的果实。来自草原的统治者更愿意将目光投向遥远的美索不达米亚，甚至欧罗巴，他们醉心于马背上的征服，把江南留给了一群社会地位卑微却胸怀智慧和士大夫精神的文人。这是儒家士大夫从庙堂走向乡野的时代，也是贵族气息、士大夫气息与平民气息相遇的时代，这是两宋画院里拥有官员身份的宫廷画师无法感受到的。有元一代，士人变成了文人，绘画中的匠气变成了文人气、书卷气，元朝统治者对文化艺术的漠视反而推动了文人画的发展。 ⑧其实绘画里的东西，诗歌里也有，你读“采菊东篱下，悠然见南山”，这是白描，可偌大的画卷上还有大片留白，你想知道空白处到底是山上的风景还是山下的农家生活，可诗人却说“已忘言”，他说得那么洒脱又真挚，让你分不清他是真的忘却了，还是故意使性子不说。不说，反而比说了更让人心安。许多人生，因为“不说”变得简单和真挚了，就像许多诗歌，因为留白变得朴素和平易近人了。这样的人生和诗歌都让人感动。 ⑨好的艺术形式都会在空间和时间上留下一些空白，喜怒哀乐就在这空白里。 ⑩空白是什么？是无限延伸的外延，是语言无法描摹的内心最柔软的地方，留下一些空白，也是为了在下一次蓦然相遇时激起情感深处的波澜和感动。比如南朝陶弘景看山，说“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君”。山上究竟有多少妙处？他也是只看在眼里，绝不说破——你若急切地想知道，何不亲自上山一见？ （选自宋羽《留白，中国文人的艺术“自留地”》，光明网，2023年10月5日，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们读《暮江吟》，容易忽视九月初三这个似乎并不特别的日子，而重视“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致。 B. 在日常生活中，镂空的花窗和回廊所呈现出来的留白之美，让人的感官跳出客观事物的束缚进入到精神和情感世界。 C. 倪瓒《秋亭嘉树图》中，山只是陪衬，水天处的空白引导观者进入他的美学空间，虚实和主次的关系发生了反转。 D. 倪瓒在绘画中的留白比张岱在《湖心亭看雪》中的留白更为干净和彻底，这说明留白在绘画领域比在文学领域更深刻。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的文人想要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气，但又为生计所迫，不得不去追求功名，所以一直生活在矛盾中。 B. 九月初三夜成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念，可能是因为白居易在他的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像。 C. 在元朝，统治者醉心于马背上的征服而漠视文化艺术，客观上使儒家士大夫从庙堂走向乡野，从而推动了文人画的自由发展。 D. 我们想知道“采菊东篱下，悠然见南山”的空白处究竟隐藏着什么，诗人却说“已忘言”， “不说”使诗歌因此变得朴素和平易近人。 3. 下列选项对留白手法解说错误的一项是 （ ） A. 马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”，描绘的是“夕阳”和“人”，却让读者感受到羁旅异乡的作者无尽的落寞与思念。 B. 姜夔的《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”，留下大片空白，引领读者去品味、思索那年年盛开的红药背后所隐藏的无限悲怆。 C. 岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪山空留马行处”，以马的足印写惆怅惜别之情，给读者留下了丰富的想象空间。 D. 李清照《如梦令》中“试问卷帘人，却道海棠依旧”，“试问”一句，问得自然，空出所问内容；“却道”一句，答得认真，空出侍女的细心。 4. 作者为什么认为留白是中国文人的艺术“自留地”？请根据文本概括。 5. 结合文中主要观点，对《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”作简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①留白体现了中国文人的真性情，隐藏着他们内心的秘密和喜怒哀乐。②留白表现了中国文人自由而独特的艺术风格和审美追求。 5. ①这两句诗运用了留白的手法。②当所有人还沉浸在美妙的音乐中的时候，音乐却戛然而止，听众显然还没有从音乐的氛围中走出来，因此就形成了突然的空白，诗人用江水和秋月去填补人们心中的空白。③诗人宕开一笔写环境的寂静无声，给读者留下了涵泳回味的广阔空间，从侧面烘托了琵琶女的技艺高超。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“这说明留白在绘画领域比在文学领域更深刻”无中生有，原文“不同的是，倪瓒的留白更为干净和彻底，他的画面是无人之境，是无我之境——他不是画中风景的参与者，甚至连旁观者的身份都不需要”，只是就倪瓒的留白和张岱在随笔《湖心亭看雪》的留白而言的，不能就此上升到留白在绘画领域比在文学领域更深刻。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“中国的文人想要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气……所以一直生活在矛盾中”错，原文“中国的文人自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子，但又舍不得‘货与帝王家’带来的荣耀”，可见中国文人生活在矛盾中不是因为“想要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”，而是“他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子，但又舍不得‘货与帝王家’带来的荣耀”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生正确理解重要概念含义的能力。 留白是一种艺术表现形式，诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和笔墨未曾触及的地方，就是留白。 D.“却道海棠依旧”说出了海棠的状态，并没有“留白”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 “自留地”意思是中国文人留给自己的一方自由天地，能够尽情展现自己的真性情。 ①由“可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”“好的艺术形式都会在空间和时间上留下一些空白，喜怒哀乐就在这空白里”可知，留白体现了中国文人的真性情，隐藏着他们内心的秘密和喜怒哀乐。 ②由“留白作为一种艺术表现形式，是渗透在传统中国文人日常生活和审美中的”“空白是什么？是无限延伸的外延，是语言无法描摹的内心最柔软的地方，留下一些空白，也是为了在下一次蓦然相遇时激起情感深处的波澜和感动”可知，留白表现了中国文人自由而独特的艺术风格和审美追求。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①这两句诗运用了留白的手法。 ②“诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和笔墨未曾触及的地方，就是留白”，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。诗句中的“留白”体现在，所有人还沉浸在美妙的音乐中意犹未尽，音乐却戛然而止，声音的突然终止呈现出寂静的“留白”，听众还还没有从音乐的氛围中走出来，于是诗人巧妙地借助画面来填补人们心中的空白，如此就造成了余味无穷的艺术效果。 ③诗句中最后出现的江水和月亮的宁静画面，反而更让人沉浸在美妙的音乐中，回味刚刚的演奏，这就给读者留下了涵泳回味的广阔空间，从侧面烘托了琵琶女的技艺高超。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完小面小题。 木鱼馄饨 林清玄 ⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 ⑵四年多以前，我 客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。 ⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我 停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？ ⑷在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼 报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种 极好的佐证。 ⑸但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。 ⑹冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。 ⑺那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。 ⑻一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。 ⑼是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 ⑽老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。 ⑾后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。 ⑿ 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。 ⒀木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。 ⒁我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。 ⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。 ⒃那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。 ⒄木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。 6. 下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是 A. 本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙。 B. 文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。 C. “木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处。 D. 本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。 7. 结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。 8. 文章第⑵—⑾段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。 【答案】6. B 7. ①勤劳、平凡——“30年”，“每天凌晨一点半左右”卖馄饨，“一袭布衣”。 ②手艺好——“连大饭店的厨子都爱吃”，“人尽皆知”，“成为那一带的金字招牌”。 ③真诚、朴实——馄饨“完全是用精肉做成的，不加一点葱菜”。 ④有尊严、为他人着想——用木鱼做讯号，“让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们”。 8. ①凌晨听到木鱼声及产生的神秘玄想，对此感到迷惑。 ②夜读《金刚经》偶闻木鱼声后，寻觅声源与老人相识，对老人的回答感到失望。 ③熟识后，了解到老人以木鱼声作讯号的真正原因，心生感动； ④迁居后对卖木鱼馄饨老人的怀念 【解析】 【6题详解】 试题分析：题干是“下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。这属于综合题，此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。B项，根据“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话，可以看出“意在表明现实生活可以改变人的思想”是错误的。故本题选B项。 【7题详解】 试题分析：题干是“结合散文内容，简要分析‘老人’这一人物形象。”本题考查欣赏作品的人物形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。分析人物形象可从人物描写入手，看人物性格的具体表现。人物描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等。肖像描写是对人物形象的描写，包括人物的容貌、神情、姿态、风度和服饰等。小说的语言描写包括对话和独白。个性化的对话，可以显示人物的不同性格。行动描写是指作家对人物富有性格特征的动作所作的生动、具体的描绘和刻画。人的行为动作是人物思想感情的外在显现，是人物性格的具体展露。心理描写可以使人物“深刻化”，在人物描写中具有重要的意义。有归纳，有分析，要结合具体的文本分析。“老人是我们社会角落里一个平凡的人”他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼。“他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇”从以上内容可以概括出其形象特点——勤劳平凡，手艺好，真诚朴实，有尊严、为他人着想。 【8题详解】 试题分析：题干是“文章第⑵—⑾段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。”本题考查分析作者的情感内涵。首先要阅读⑵—⑾段，分析概括作者回忆四年前与老人的交往经历，两人之间都发生了哪些事情，这些事情引发了作者内心怎样的情绪波动。第（2）节说“每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。”第（3）节，“刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉”继而引发了作者的玄想，对凌晨听到木鱼声他感到很茫然。第（5）节“我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。”于是作者产生了一探究竟的冲动。第（7）节，“……一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。”第（8）至（9）节，寻常卖馄饨的摊主，原来木鱼在他，……仅仅是一种劳苦生活的工具。”第（10）节，“老人也看出了我的失望”。第（11）（12）节， 后来，“我也慢慢成为老人忠实的顾客”，了解到老人以木鱼声作讯号的真正原因，如他所说的“……他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。”听了老人的一番话，“我”心生感动。回答本题时，要能够从文中提取感情词语，比如“茫然”“失望”等，再根据老人的言行给“我”的感触，分析概括作者的情感波动大致为：迷惑——失望——感动——怀念。 【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征。一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 高允，字伯恭，渤海人也。允少孤夙成。有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡。性好文学，担笈负书，千里就业，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。 世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。若公私有储、虽遇饥年，复何忧哉？”世祖善之。 （选自《魏书·列传第三十六》，有删改） 材料二： 魏高宗起太华殿。给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室。高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。一夫不耕或受之饥况四万人之劳费可胜道乎！此陛下所宜留心也。”帝纳之。 允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出，群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然！如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎！” 允所与同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史、二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。 （选自《资治通鉴·宋纪第一百二十八卷》，有删改） 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一夫不耕A或受B之C饥D况E四万F人之劳G费H可胜道乎 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “担笈负书”与“颁白者不负戴于道路矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“负”字含义相同。 B. 《春秋公羊》是专门解释《春秋》的一部典籍，与《左传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 C. “帝省之”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“省”字含义相同。 D. 二千石，官秩等级。因所得俸禄以米谷为标准，故以“石”（十斗为一石）称之。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高允少时气度非凡，崔玄伯见到他后很惊异，认为他将来必成一代人杰。 B. 魏高宗想要大起宫室，高允认为不可，并以太祖为例进行劝谏，皇帝采纳了高允的建议。 C. 朝廷中有人上疏激烈地批评高允，魏高宗以父子关系类比君臣关系，肯定了高允是忠臣。 D. 人仕多年，与高允同时期被征召的人大多身处高位；而高允却多年没有升迁，担任郎官。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若公私有储，虽遇饥年，复何忧哉？ （2）语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。 13. 简要概括高允形象的一个主要特点，并说明材料是如何刻画这一特点的。 【答案】9. ADH 10. C 11. B 12. （1）如果官府和百姓都有粮食储备，即使遇上饥荒年成，又担忧什么呢？ （2）高允说话有时太激烈恳切，皇帝（魏高宗）听不下去，就命令身边侍从把他扶出皇宫，但是始终好好地对待他。 13. 形象特点：忠直敢谏。 形象刻画：正面通过语言描写突出这一特点；侧面通过皇帝对他的认可衬托其形象特点。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一个男子不耕种，就会有人饥饿，更何况四万人的花费，怎么可数得了呢！ “一夫不耕”为主谓结构，句意完整，应该在A处断开； “况”，意思是“何况”，一般放在分句句首，用于引出下文，应该在D处断开； “乎”用在句末，表反问语气，“可……乎”为固定句式，意思是“怎么可以……呢！”。因此，应该在H处断开。 故选ADH。 【10题详解】 本题考查学生理解一词多义现象和识记文学文化常识的能力。 A.正确。都解释为“背着”。句意：身背书籍。/头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 B.正确。 C.错误。了解，知道；/检查，反省。句意：魏高宗知道后。/君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查和反省。 D.正确。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“魏高宗想要大起宫室”错误，根据原文“给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室”，应该是郭善明劝说魏高宗大起宫室。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“公私”，官府和百姓；“虽”，即使；“何忧”，宾语前置句，应为“忧何” （2）“痛切”，激烈恳切；“不忍闻”，听不下去；“遇”，对待。 【13题详解】 本题考查学生对概括分析人物形象、鉴赏艺术手法的能力。 形象特点：根据材料二第一段中“给事中郭善明游说魏高宗大肆建造宫殿，高允谏止”这件事，以及材料二第二段“允好切谏”可知，高允喜爱直言进谏，刚正。 刻画人物的方法： （1）正面描写，语言描写。高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。一夫不耕或受之饥况四万人之劳费可胜道乎！此陛下所宜留心也。” （2）侧面描写。根据“帝省之，谓群臣曰：‘君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然！如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎！’”可知，皇帝认为高允直言敢谏，是忠臣。 参考译文： 材料一： 高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”高允十几岁时，护送祖父灵柩回到本郡。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，精通儒家经典和天文历法占卜等，特别喜欢《春秋公羊》。 魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话很合魏世祖的心意。于是魏世祖问高允：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的？”高允于是说：“我从小出身微贱，知道的只是种田，请允许我讲一讲农事。古人说：方圆一里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田地三万七千顷。如果辛勤耕地，一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。如果官府和百姓都有粮食储备，即使遇上饥荒年成，又担忧什么呢？”魏世祖认为他说得好。 材料二： 魏高宗建筑太华殿。（当时）给事中郭善明，生性机巧，游说魏高宗大肆建造宫殿。中书侍郎高允劝谏说：“太祖开始建立都城时，所有营建，一定是利用农事的闲暇。何况建国已久，永安前殿已足够供朝会之用，西堂、温室已足够供游乐休息之用，紫楼已足够供远望之用；纵然要扩大建设工程，也应该慢慢来，不可急促。一个男子不耕种，就会有人饥饿，更何况四万人的花费，怎么可数得了呢！这是陛下所应当注意的事。”魏高宗采纳了他的建议。 高允喜爱直言进谏，朝廷事务有不好的，高允就要求见魏高宗，魏高宗常屏去左右单独接待他。有时从早上到黄昏，有时一连几天不出皇宫，群臣都不知道他们的谈话。高允说话有时太激烈恳切，皇帝（魏高宗）听不下去，就命令身边侍从把他扶出宫，但是始终好好地对待他。当时有人上书激烈批评高允，魏高宗知道后，向群臣说：“君主和父亲是一样的。父亲有过错，儿子为什么不把它写在纸上，在大庭广众之中进行劝谏？而偏偏私下在隐蔽之处劝谏，这难道不是不想让他父亲的罪恶昭彰在外，让天下人都知道吗？至于侍奉国君，何尝不是这样！如高允，就是忠臣。我有过失，他未尝不当面直言，甚至有时有些话，我已经难以接受，但高允并不回避。我（由此）知道自己有过失，而天下人不知道，（这）难道不叫忠吗？” 和高允同时被征用的人都做到大官，被封侯，他部下官吏一直到刺史、二千石官的也有数十百人，而高允任郎官，二十七年中从来没有升官。魏高宗向大臣们说：“你们拿着弓刀站在我的左右，只等我高兴的时候，请求官爵，高允执笔辅佐我国家有数十年，贡献不小，不过郎官，你们不觉得惭愧吗？”于是魏高宗任用高允为中书令。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 读五代史 曾巩 唐衰非一日，远自开元中。尚传十四帝，始告历数穷。 由来根本强，暴戾岂易攻。嗟哉梁周间，卒莫相始终。 兴无累世德，灭若烛向风。当时积薪上，曾宁废歌钟。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了写作缘由，全诗围绕题目展现诗人阅读五代史时的所思所感。 B. 诗人开篇指出唐代衰败非一日之因，从开元时就有隐患却未得到统治者的重视。 C. 唐代自衰败又传了十四代，根基虽然牢固，但面对强大武力依然容易被攻破。 D. 诗人感叹唐朝灭亡后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周等最终也不能善始善终。 15. 诗的最后四句对于治国者有哪些启示？请简要分析。 【答案】14. C 15. ①统治者要懂得国家要时代积累德义。诗人运用了比喻的手法，形象刻画了没有世德累积的国家的快速灭亡。②君主不能耽于享乐，看不到危机。君主要有危机意识，及早发现，早做决断，才能避免更大的隐患。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。 C.“根基虽然牢固，但面对强大武力依然容易被攻破”错，“暴戾岂易攻”，是说“暴戾”不容易攻下，而从唐代自衰开始依然传了十四代，也说明了根基强大的国家不容易灭亡。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容的能力。 ①“兴无累世德，灭若烛向风”意思是，国家的兴起如果没有时代积累的仁德，就像迎着风的蜡烛一样，很快就会覆灭。此句强调了统治者要懂得国家要时代积累德义。诗人运用了比喻的手法，形象刻画了没有世德累积的国家的快速灭亡，从而从反面强化了观点。 ②“当时积薪上，曾宁废歌钟”，意思是国家已经像坐在堆放的柴草之上了，只要一点火星就能够让它灭亡。但统治者竟然还在歌舞享乐，一点也没有意识到危机。“积薪”喻指隐伏的危机，在危机隐伏的时候，君主不思考如何解决，反而沉溺于歌乐之中，最终的灭亡就难以避免了。此句启示我们，君主要有危机意识，及早发现，早做决断，才能避免更大的隐患。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“____________，____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （3）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为描写洞庭湖酝酿气氛。 【答案】 ①. 暮春者 ②. 春服既成 ③. 彩舟云淡 ④. 星河鹭起 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“暮”“鹭”。 三、语言文字运用（22分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “立春东风回暖早”，雪雨过后，春的跫音就已经响起。积雪加速融化，溪流不断充盈，原野的萧索在悄悄隐匿，空气不断擦拭着清新。太阳的脸庞一天比一天鲜活，奶油般的光泽一天比一天饱和。雨水的身段已不再那么生硬，开始飘起来、舞起来，平添了几许婀娜。山上那些瘦削的枝条呢，越来越柔软起来，每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。 是的，草木都在萌动，而抢占先机的还是柳树。古人说“ 甲 ”，道出了春风和杨柳之间的柔意。“ 乙 ”，风的亲和与柳的轻盈已揽在一起，真有惬意欢畅之感。“ 丙 ”，春风轻轻拂过，一挂挂的枝条上便开始晃悠起淡黄色的逗点。“ 丁 ”，的确，春天与柳树是互相成就的，柳树更是对得起春天的，它们率先吐出叶蕾，迅速铺陈开来，在河堤上、池塘边笼住了一团团的轻烟。就这样，柳树早早发笔，画出了春日盎然的第一幅清亮的写意。 17. 文中加点四个“在”，意义和用法与其他三个不同的是（ ） A. 原野的萧索在悄悄隐匿。 B. 每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。 C. 草木都在萌动。 D. 风的亲和与柳的轻盈已揽在一起。 18. 将下列诗句分别放到文中画横线处恰当位置，对应完全正确的一组是（ ） ①柳树得春风，一低复一昂。 ②柳无春光不精神，春无柳色减三分。 ③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ④柳枝无极软，春风随意来。 A. 甲①；乙③；丙②；丁④。 B. 甲④；乙①；丙③；丁②。 C. 甲①；乙④；丙②；丁③。 D. 甲④；乙③；丙①；丁②。 19. 简析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】17. D 18. B 19. ①运用拟人和比喻手法，赋予柳树以画师的人格化特征，又将春色比作柳树创作的写意图画，②巧妙而生动地写出了柳树和早春景象的美丽可爱。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 A、B、C三项的“在”均为副词，表示行为正在进行； D.“在”为介词，表示方位或处所。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 “道出了春风和杨柳之间的柔意”与“柳枝无极软，春风随意来”语意联系紧密，甲出填④，排除AC； “柳树得春风，一低复一昂”与“风的亲和与柳的轻盈已揽在一起”都表现的是柳与春风的密切关系，乙处选①，排除D。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 画线句“柳树早早发笔”“画出”用拟人手法，把柳树人格化，如同画师用画笔描画，“第一幅清亮的写意”将春色比作柳树创作的写意图画，抓住了早春的特点，用柳树表现早春盎然的春意，画面意境唯美。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口袋公园，顾名思义，指那些规模较小、形状多样，能巧妙利用城市中的边角空间， ① ，也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地。随着经济社会的发展，人们对高品质绿色生活空间提出更多需求，这些选址灵活、因地制宜的口袋公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿色空间不足、分布不均衡等问题。 口袋公园虽小，却能“绣”出城市方寸之美，充分彰显以人民为中心的发展思想。为顺应新时代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求，我们需要在口袋公园建设上持续用力，下足“绣花”功夫，更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的期待。 口袋公园的建设要坚持以人为本，把群众是否满意作为衡量其优劣的标准。从公园选址到规模大小，再到设施配备、设计风格，都要充分考虑 ② ，如为老年人提供适老化设施， ③ ，为上班一族提供更多户外休息区等。在细节和功能上更多考虑便民性、实用性，满足居民休闲、健身、娱乐等需求。在景观设计上，也可更加突出地域特点、历史文化等元素，注重保护原有地形地貌和树木，优先选用乡土植物等。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过35个字。 【答案】20. （示例）①既可改善城市生态环境 ②周边社区居民的实际需求 ③为儿童提供适儿化配套 21. （示例）人民群众对高品质绿色生活充满期待，所以我们要持续下足功夫建好口袋公园。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，语境意在介绍“口袋公园”的作用，后面有“也”，这里应有“既”；结合“绿色空间不足、分布不均衡”，可知本处可填入“既可改善城市生态环境”。 ②处，根据下文“在细节和功能上更多考虑便民性、实用性”，可知本处可填入“周边社区居民的实际需求”。 ③处，根据“为老年人提供适老化设施”“为上班一族提供更多户外休息区”，可知本处应说对儿童的作用，可填入“为儿童提供适儿化配套”。 【21题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 “口袋公园虽小，却……发展思想”可概括为“建好口袋公园”，“为顺应新时代……持续用力，下足‘绣花’功夫”可概括为“要持续下足功夫”，“更好满足人民群众对于高品质绿色生活的期待”可概括为“满足人民群众对高品质绿色生活的期待”。 根据题干中“使用包含因果关系句子”的要求，可将概括后的句子通过表示因果的关联词加以串联、整理，即可得出答案。 六、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈，既是微信上的一个社交功能，也指现实生活中的人际交往。有人说，朋友圈，越多越好；也有人认为，朋友圈，在质不在量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由微信的社交功能——朋友圈为切入口，由网络照进现实，引出关于“朋友圈”的不同观点。“朋友圈”是由熟人、半熟人组成的“关系圈”。关于“朋友圈”，有人认为越多越好，也有人认为在质不在量。两种观点皆有其合理性，也有其局限性。 从数量上来看，拥有庞大的朋友圈似乎可以带来更多的机会和可能性。更多的人脉意味着更多的信息来源，更多的社交机会，甚至可能带来更多的职业发展机会。在现代社会，人际关系的重要性不言而喻，因此，一些人可能会倾向于追求朋友圈的数量，以此来扩大自己的社交影响力。然而，从质量上来看，朋友圈的质量同样重要。与真正关心自己、有共同兴趣和价值观的人建立深厚的友谊，可能会带来更持久、更有意义的社交体验。与这样的人交往，不仅可以获得情感上的支持，还可以在精神层面得到成长。此外，与高质量的人建立关系，也可能会对个人的职业发展和生活产生积极的影响。 因此，在建立朋友圈时，既要注重数量，也要注重质量。数量可以保证社交的广度，而质量则可以保证社交的深度。理想的朋友圈应该是既广泛又深入，既有数量又有质量。同时，我们也应该明白，社交的本质是人与人之间的交流和互动，而不是简单地追求朋友圈的数量。 “请明确立场和观点，写一篇文章”这一提示语向考生提出了明确的写作要求。立意时，必须立场明确，观点清晰，可支持两种观点中的任意一种，也可以将二者联系起来辩证分析。 写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如我们应构建一个既广泛又深入的朋友圈，既有数量又有质量。接着，立足当下，指出“朋友圈”保质保量的重要性，考生可以从人生经验、人生价值、国际交往等角度展开具体论证，也可以从正反两方面切入辩证分析，使论证更全面深入。再联系现实指出我们该如何构建既广泛又深入的朋友圈，发出呼吁号召。 立意： 1.广识深交，铸就人生。 2.醇厚友谊，无需繁复。 3.海纳百川，择善而交。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读|（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①偶然读到白居易的《暮江吟》，竟被一句“可怜九月初三夜”感动到了，说不出什么原因，只觉得触碰到了中国文人特有的艺术“自留地”的边缘。 ②九月初三，不是节日，不是节气，似乎也不是什么特别的日子。这个日子在白居易的诗里，似乎处于被忽视的位置——人们想象着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致，回味着“露似珍珠月似弓”的灵动，甚至琢磨着“可怜”二字里透露出的爱怜、珍惜之情，至于“九月初三夜”，无足轻重的日子罢了，谁会在意它呢？它偏偏几乎占据了整一行诗，以看似“无意义”的状态构成了一首七绝的四分之一。如果说《暮江吟》是一幅画，那么“九月初三夜”就是这幅画的留白，一片“无意义”的空白，为天地之间的山水留出了可供呼吸的空气，这种空白，就是物质与精神流动的空间，也是中国文人呼吸艺术气息的一片安静之地。 ③诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和笔墨未曾触及的地方，就是留白。留白作为一种艺术表现形式，是渗透在传统中国文人的日常生活和审美中的。镂空的花窗、镂空的回廊，连太湖石也一定要以瘦、漏、皱、透为美，在石头的空隙间感受光线和空气的流动。这是一种延续性的美，它让人的感官跳出了客观事物的束缚，进入了精神世界，进入了情感世界。留白，留下的是想象，而美，一旦进入想象的空间，就有了无限可能。 ④我相信古人对于时空的概念必有他们独到的理解，远近高低，既是诗歌，也是绘画和书法。看徐渭的写意花鸟，仿佛在看飘零的人生——墨葡萄在风中狂舞。风在哪里？风在留白处，这些飘忽不定的风，在葡萄的反衬下跃然于观者眼前。再看米芾、张旭的狂草，锋利的狼毫将怪诞狂妄铺陈开来，笔断意连，无墨之笔反倒更加变幻莫测，扣人心弦。 ⑤中国的文人自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子，但又舍不得“货与帝王家”带来的荣耀，他们读书、求学，满腹经纶只求考取一个功名。功名是什么？功名与理想无关，与诗无关，与人的存在价值无关，可它偏偏攫住了无数人的胳膊，让人挣扎不得。迫于生计，文人在他们的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像，可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气。于是九月初三的夜晚就成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念。 ⑥将留白艺术发挥到极致的当属倪瓒。倪瓒的留白是为水域和天空准备的，他用寥寥数笔勾勒出山的轮廓，然后留下一片干干净净的白色，几乎不事墨色——将观者带进倪瓒的美学空间的，不是山，恰是水天处的空白。在倪瓒笔下，山只是陪衬，水和天才是主体，虚实和主次的关系在倪瓒的空间维度里发生了巨大反转。所以《渔庄秋霁图》也好，《秋亭嘉树图》也罢，倪瓒笔下的山水总透着点点寒意，大片的留白给即将南下的冷空气腾出了呼啸而过的空间——凉意在呼吸间浸透肺腑，最终化作无限的寂寞。这样的意境，明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现：“雾凇沆砀，天与云，山与水，上下一白，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这是文学领域虚实和主次关系的反差，同样通过视觉上的留白手法来实现，不同的是，倪瓒的留白更为干净和彻底，他的画面是无人之境，是无我之境——他不是画中风景的参与者，甚至连旁观者的身份都不需要。     ⑦倪瓒和赵孟頫、黄公望、王蒙并称为“元四家”，他们在创作上讲究空隙和苍润之美，明朗通透的枯笔山水宣告了文人画标准画风的形成。回看整个元朝，东方传统文化和艺术几乎都处于一种自发生长的状态，像一片无人看管的原野，各种植物竞相生长，诗歌、散曲、话本小说、书法、绘画、杂剧，都由着自己的性子结出了不同形态的果实。来自草原的统治者更愿意将目光投向遥远的美索不达米亚，甚至欧罗巴，他们醉心于马背上的征服，把江南留给了一群社会地位卑微却胸怀智慧和士大夫精神的文人。这是儒家士大夫从庙堂走向乡野的时代，也是贵族气息、士大夫气息与平民气息相遇的时代，这是两宋画院里拥有官员身份的宫廷画师无法感受到的。有元一代，士人变成了文人，绘画中的匠气变成了文人气、书卷气，元朝统治者对文化艺术的漠视反而推动了文人画的发展。 ⑧其实绘画里的东西，诗歌里也有，你读“采菊东篱下，悠然见南山”，这是白描，可偌大的画卷上还有大片留白，你想知道空白处到底是山上的风景还是山下的农家生活，可诗人却说“已忘言”，他说得那么洒脱又真挚，让你分不清他是真的忘却了，还是故意使性子不说。不说，反而比说了更让人心安。许多人生，因为“不说”变得简单和真挚了，就像许多诗歌，因为留白变得朴素和平易近人了。这样的人生和诗歌都让人感动。 ⑨好的艺术形式都会在空间和时间上留下一些空白，喜怒哀乐就在这空白里。 ⑩空白是什么？是无限延伸的外延，是语言无法描摹的内心最柔软的地方，留下一些空白，也是为了在下一次蓦然相遇时激起情感深处的波澜和感动。比如南朝陶弘景看山，说“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君”。山上究竟有多少妙处？他也是只看在眼里，绝不说破——你若急切地想知道，何不亲自上山一见？ （选自宋羽《留白，中国文人的艺术“自留地”》，光明网，2023年10月5日，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们读《暮江吟》，容易忽视九月初三这个似乎并不特别的日子，而重视“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致。 B. 在日常生活中，镂空的花窗和回廊所呈现出来的留白之美，让人的感官跳出客观事物的束缚进入到精神和情感世界。 C. 倪瓒的《秋亭嘉树图》中，山只是陪衬，水天处的空白引导观者进入他的美学空间，虚实和主次的关系发生了反转。 D. 倪瓒在绘画中留白比张岱在《湖心亭看雪》中的留白更为干净和彻底，这说明留白在绘画领域比在文学领域更深刻。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的文人想要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气，但又为生计所迫，不得不去追求功名，所以一直生活在矛盾中。 B. 九月初三夜成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念，可能是因为白居易在他的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像。 C. 在元朝，统治者醉心于马背上的征服而漠视文化艺术，客观上使儒家士大夫从庙堂走向乡野，从而推动了文人画的自由发展。 D. 我们想知道“采菊东篱下，悠然见南山”的空白处究竟隐藏着什么，诗人却说“已忘言”， “不说”使诗歌因此变得朴素和平易近人。 3. 下列选项对留白手法解说错误的一项是 （ ） A. 马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”，描绘的是“夕阳”和“人”，却让读者感受到羁旅异乡的作者无尽的落寞与思念。 B. 姜夔的《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”，留下大片空白，引领读者去品味、思索那年年盛开的红药背后所隐藏的无限悲怆。 C. 岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪山空留马行处”，以马的足印写惆怅惜别之情，给读者留下了丰富的想象空间。 D. 李清照《如梦令》中“试问卷帘人，却道海棠依旧”，“试问”一句，问得自然，空出所问内容；“却道”一句，答得认真，空出侍女的细心。 4. 作者为什么认为留白是中国文人的艺术“自留地”？请根据文本概括。 5. 结合文中主要观点，对《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”作简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完小面小题。 木鱼馄饨 林清玄 ⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 ⑵四年多以前，我 客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。 ⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我 停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？ ⑷在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼 报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种 极好的佐证。 ⑸但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。 ⑹冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。 ⑺那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。 ⑻一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。 ⑼是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 ⑽老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。 ⑾后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。 ⑿ 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。 ⒀木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。 ⒁我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。 ⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。 ⒃那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。 ⒄木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。 6. 下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是 A. 本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙。 B. 文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。 C. “木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处。 D. 本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。 7. 结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。 8. 文章第⑵—⑾段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 高允，字伯恭，渤海人也。允少孤夙成。有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡。性好文学，担笈负书，千里就业，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。 世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。若公私有储、虽遇饥年，复何忧哉？”世祖善之。 （选自《魏书·列传第三十六》，有删改） 材料二： 魏高宗起太华殿。给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室。高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。一夫不耕或受之饥况四万人之劳费可胜道乎！此陛下所宜留心也。”帝纳之。 允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出，群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然！如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎！” 允所与同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史、二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。 （选自《资治通鉴·宋纪第一百二十八卷》，有删改） 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一夫不耕A或受B之C饥D况E四万F人之劳G费H可胜道乎 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “担笈负书”与“颁白者不负戴于道路矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“负”字含义相同。 B. 《春秋公羊》是专门解释《春秋》的一部典籍，与《左传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 C. “帝省之”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“省”字含义相同。 D. 二千石，官秩等级。因所得俸禄以米谷为标准，故以“石”（十斗为一石）称之。 11. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 高允少时气度非凡，崔玄伯见到他后很惊异，认为他将来必成一代人杰。 B. 魏高宗想要大起宫室，高允认为不可，并以太祖为例进行劝谏，皇帝采纳了高允的建议。 C. 朝廷中有人上疏激烈地批评高允，魏高宗以父子关系类比君臣关系，肯定了高允是忠臣。 D. 人仕多年，与高允同时期被征召的人大多身处高位；而高允却多年没有升迁，担任郎官。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若公私有储，虽遇饥年，复何忧哉？ （2）语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。 13. 简要概括高允形象的一个主要特点，并说明材料是如何刻画这一特点的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 读五代史 曾巩 唐衰非一日，远自开元中。尚传十四帝，始告历数穷。 由来根本强，暴戾岂易攻。嗟哉梁周间，卒莫相始终。 兴无累世德，灭若烛向风。当时积薪上，曾宁废歌钟。 14. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了写作缘由，全诗围绕题目展现诗人阅读五代史时的所思所感。 B. 诗人开篇指出唐代衰败非一日之因，从开元时就有隐患却未得到统治者的重视。 C. 唐代自衰败又传了十四代，根基虽然牢固，但面对强大武力依然容易被攻破。 D. 诗人感叹唐朝灭亡后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周等最终也不能善始善终。 15. 诗的最后四句对于治国者有哪些启示？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“____________，____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （3）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为描写洞庭湖酝酿气氛。 三、语言文字运用（22分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “立春东风回暖早”，雪雨过后，春的跫音就已经响起。积雪加速融化，溪流不断充盈，原野的萧索在悄悄隐匿，空气不断擦拭着清新。太阳的脸庞一天比一天鲜活，奶油般的光泽一天比一天饱和。雨水的身段已不再那么生硬，开始飘起来、舞起来，平添了几许婀娜。山上那些瘦削的枝条呢，越来越柔软起来，每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。 是的，草木都在萌动，而抢占先机的还是柳树。古人说“ 甲 ”，道出了春风和杨柳之间的柔意。“ 乙 ”，风的亲和与柳的轻盈已揽在一起，真有惬意欢畅之感。“ 丙 ”，春风轻轻拂过，一挂挂的枝条上便开始晃悠起淡黄色的逗点。“ 丁 ”，的确，春天与柳树是互相成就的，柳树更是对得起春天的，它们率先吐出叶蕾，迅速铺陈开来，在河堤上、池塘边笼住了一团团的轻烟。就这样，柳树早早发笔，画出了春日盎然的第一幅清亮的写意。 17. 文中加点的四个“在”，意义和用法与其他三个不同的是（ ） A. 原野萧索在悄悄隐匿。 B. 每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。 C. 草木都在萌动。 D. 风的亲和与柳的轻盈已揽在一起。 18. 将下列诗句分别放到文中画横线处的恰当位置，对应完全正确的一组是（ ） ①柳树得春风，一低复一昂。 ②柳无春光不精神，春无柳色减三分。 ③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ④柳枝无极软，春风随意来。 A. 甲①；乙③；丙②；丁④。 B. 甲④；乙①；丙③；丁②。 C. 甲①；乙④；丙②；丁③。 D. 甲④；乙③；丙①；丁②。 19. 简析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口袋公园，顾名思义，指那些规模较小、形状多样，能巧妙利用城市中的边角空间， ① ，也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地。随着经济社会的发展，人们对高品质绿色生活空间提出更多需求，这些选址灵活、因地制宜的口袋公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿色空间不足、分布不均衡等问题。 口袋公园虽小，却能“绣”出城市方寸之美，充分彰显以人民为中心的发展思想。为顺应新时代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求，我们需要在口袋公园建设上持续用力，下足“绣花”功夫，更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的期待。 口袋公园的建设要坚持以人为本，把群众是否满意作为衡量其优劣的标准。从公园选址到规模大小，再到设施配备、设计风格，都要充分考虑 ② ，如为老年人提供适老化设施， ③ ，为上班一族提供更多户外休息区等。在细节和功能上更多考虑便民性、实用性，满足居民休闲、健身、娱乐等需求。在景观设计上，也可更加突出地域特点、历史文化等元素，注重保护原有地形地貌和树木，优先选用乡土植物等。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过35个字。 六、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈，既是微信上的一个社交功能，也指现实生活中的人际交往。有人说，朋友圈，越多越好；也有人认为，朋友圈，在质不在量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$