训练7 “探界者”钟扬-【勤径学升】2024-2025学年高中语文必修上册同步练测

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ÎþF&'(0糊ä8-ö CC‘ " ‹ôRŠ_¯!-VÁ¥2¥ ’ & %" óõ-VM“.…*)R>þF&' ( " .…0ø©RÀ-â–fu*2 ‚;À & &" ä8“-‘š”…’ä8-š‚ " ‘š v-Š³ÁÊr¹;š‚-ä8 " Ê) õ¹ôk0‚-ä8 $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ & %" 的时候，他实际上是在面对自己的灵魂，或者 说他的灵魂是在面对上帝，这正是灵魂生长 不可缺少的一个空间。这个话托尔斯泰也说 过，他说交往的时候人面对的是局部，是片 断，只有独处的时候人面对的是整体。所谓 面对整体，就是从具体的生活和事务中抽身 出来了，开始进入思考人生全局问题、根本问 题的状态中了。 我还有一个体会，独处实际上是一个内 在整合的过程，你在整理自己的内心。你在 外部世界中吸取了很多印象，它们是杂乱的， 独处就是你在整理和消化这些印象，去粗取 精，去伪存真，把有价值的新的经验放到你的 内在记忆的恰当位置上，让你的内心世界仍 然是一个不断丰富而又有条理的整体。这个 过程非常重要，会影响到你与外部世界的关 系，会使你在外部世界里活动的时候仍然是 清醒的，你知道自己该要什么,怎么去要。否 则的话，你是盲目的，会完全受杂乱的印象支 配，被你在外部世界里的遭遇拖着走，迷失了 方向。 一个人不厌烦自己，这是最起码的要求。 我一向认为，和交往相比，独处是更重要的能 力。你不善于交往，这也许是一种性格的缺 点，最多会使你在社会上吃点亏。但是，如果 你不能独处，这是灵魂的缺点，会使你整个人 变得浅薄。事实上，人和人之间交往的质量 取决于交往者本身的素质，高质量的交往一 定是存在于素质好的人之间的。素质好的人 之间，他们的交往第一有精神含量，不会只是 功利性的，第二即使涉及功利，比如合作做 事，也一定会讲诚信、守规则。相反，素质差 的人之间谈不上精神友谊，往往是互相利用 的关系，并且没有诚信、不守规则。 我强调独处的重要，当然，独处的时候你 不能什么也不干，只是在那里待着，这未免古 怪，你总是要做点事情的，那就应该做那种能 够帮助你独处、让你的独处有内容的事情。 我的经验是主要做两件事。第一是写日记， 文字本身不重要，写日记是一个辅助手段，可 以帮助安于独处，在独处时反思你的生活，整 理你的内心，记录和保存那些有价值的印象。 通过写日记，我自己有两个感觉。一个是生 活得更加投入、更加细心了，因为经常反思和 甄别生活中什么经历是重要的、有意义的，当 你真正生活的时候，不但外在的肉体的眼睛 是睁着的，内在的灵魂的眼睛也是睁着的，在 留意什么对自己是重要的、有意义的，这样日 积月累，内心就会越来越丰富。另外一个是 生活得更超脱了，写日记反思的时候，实际上 是有一个更高的自我在审视身体自我的经 历，在帮它分析，在这个过程中，这个更高的 自我或者说理性的、灵魂的自我就越来越清 晰，越来越强大，这实际上就是使自己越来越 超脱于身体自我的外在经历了。当然，这个 更高自我的生长是需要营养的，营养从哪里 来?就是我在独处的时候做的第二件事 情——阅读，读那些好书，读那些有精神营养 的书。 (摘自周国平《寻求智慧的人生》) 9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正 确的一项是 ( ) A.我们国家当今的现实是人们都非常繁 忙，原因是构建人际交往，发展人脉，从 中获利导致的。 B.出书、办各种培训班是功利性交往的具 体体现，以至于人们独处的时间越来越 少了。 C.智慧的领导者一定不屑于上各种培训 班，一定是立足于自己的思考和学习来 提高自己。 D.交往者的素质决定了交往的质量，素质 好的人之间才能有高质量的交往，才存 在有精神含量的交往。 25 ;%%V ( <= ! >? !-" ^ * ¯! + -de " !"´D+,-./0 # !! $ #" ¯!0.‰Šu+µb*2-å Á " ¯!ē´0õâ^À-u+ " ē´0Z-u+õâ^>, & $" -]./´¯!L0™öC-µÅf wp%0–Â2 " Nfw#▊µ =ñ?ü ! b–?ü-Úù% & %" ¯!0Šµz<-ˆP " 0õz<fÆ ö™$)pn12-Ž " ™©2ô " ™3)# & &" ¯!01ä8¤Ì¬-rm " ö*­* r¯! 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À140¶m2 - xY (+ }›;USw%á?Q ( —;2Ò%?Q , m„}p ( Sw¤b_Ž2Ò ( ¶Ÿ ‚ + }›;2Ò ## —;Sw ##,3 xg (+ vw ## ½Ö , 1‡dá ( ¶âz + vw , £ + ½Ö ,3 x0 (+ ªä4 !"+$ ¶ %. &$ ZÒwÔzç , îmm„}p ( Dw?m„¶; + . &$ ZÒwÔzçªä4 !"+$ ¶% ,' `a ! t©„ ( ;•ÐR`O>é… ( ·Ð¹‘ªOè>é … ' ‘ªGt|ª¶ð¿³> . #-## Þ¹°GtX¹® ~ / ÏÄ ( #-#! ÞB &$  `aÅWåœßJ !"+$ vObr GtX¹ ' &", ! ™š2 (+ äÌÈ`¥ha ,( [N 3+ ]ã  ## ]Ÿ Z ## ]‘ä ##,( ÉY 3+ U¾åæ ,( YÓ ' * Ñ (+ +ç ý„KúÒ ,( [N 3 / Ñ (+ 2ÒRè[× , YÓ ( ú + 2Ò , Y€ + [× ,3 . Ñ (+ D ## D ## D ##,( ÉY 3 , Ñ ( M N«O%?uÔPQ (+ Z- ,+ r- ,( ƒ„ + [@ ,+ DI , C %?¢{ ' '" ^_ ! D1íAÌ ( “À1 + k;šJ®4À§}‚ ( k çšJ®¾À§‚š , MN«<–?uÔPQ '+ k;š J , < , kçšJ ,(+ ®4À§}‚ , < + ®¾À§‚š ,' m ngï ( 1‡Ÿé ( ðÀ²^ ' DªÊ~Ì ( <–1‡? MN ( ª6«ÅÆÇA€‚· $ }‚À»œ?[Ìó– ' `a ! «°Ê`­Âú>vŠ˜ã ( y-— ( ƒ ‘ ( lf˾ 3 ÔA­MN<ŽsL $ ;Ù$¼E„>´ \pG ' (" ! DJ¸ÏyJ,>®¬ !" «Å§ÎÝD>+ƒ !# 6 B϶J®K<±L . $ kI‚ƒ )"* ! / Ñ (+ ;¤Nf̎‘rê}ú@_°íásRâì •C?q , cµ ( ™šg?ªÒ‚ + ‘rê} ( %¤Nf? ÞRž²œ4@_°í'œ«•C ( ׎‘w?'œ ( ¾' BC(êԖQ½ëìí ,' . 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