训练7 “探界者”钟扬（Word练习）-【勤径学升】2024-2025学年高中语文必修上册同步练测

一、基础训练 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 （　　） A．诞生（dàn） 一刹那（shà） 撕碎（sī） 缺陷（xiàn） B．凝聚（nínɡ） 依赖（lài） 典型（xínɡ） 履行（lǚ） C．求援（yuán） 专横（hènɡ） 辜负（ɡū） 角色（jiǎo） D．仁慈（cí） 奇葩（bā） 渊源（yuān） 秩序（zhì） 解析　A项，“刹”应读chà；C项，“角”应读jué；D项，“葩”应读pā。 答案　B 2．下列词语中，没有错别字的一组是 （　　） A．雷厉风行 相濡以沫 开门楫盗 众人拾柴火焰高 B．跌宕起伏 独辟蹊径 刻骨铭心 事实胜于雄辨 C．惶恐不安 历尽沧桑 炯炯有神 东一榔头，西一棒子 D．两全齐美 冠冕堂皇 庸人自扰 学而优则仕 解析　A项，楫—揖；B项，辨—辩；D项，齐—其。 答案　C 3．填入下列横线上的词语，恰当的一组是 （　　） ①　　　　中东地区紧张的局势，我们外出旅游还是要避开这些地方。  ②在日本大阪G20峰会期间，中美两国元首同意中美双方在平等和相互尊重的基础上重启经贸　　　　。  ③一曲《山河颂》，如百凤齐鸣，那难以想象的悦耳旋律顿时　　　　于山野林谷之间。  A．基于　协商　充斥 B．鉴于　协商　充溢 C．基于　磋商　充溢 D．鉴于　磋商　充斥 解析　基于，主要表根据；鉴于，含有“觉察到、考察到”的意思，多指可以引以为鉴或作为经验教训的事。磋商，反复商议；协商，为取得一致意见而共同商议。充斥，充满，含厌恶之意；充溢，充满，流露，含喜爱之情。 答案　C 阅读下面的文字，完成4~6题。 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统①（ ），可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到 ，再到 ，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是无形的，耳濡目染，②（ ）。所谓“耕读传家躬行久，诗书继世雅韵长”，重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 当然，“善学者尽其理，善行者究其难”。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的成绩靠的是创新的力量、实践的力量、知识的力量取得的。钟扬的故事告诉我们“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，③（ ）。 4.请在文中的括号内填入恰当的成语。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析 本题考查正确使用成语的能力。第①空，语境说的是阅读可推动文化传统的发展，可填“薪火相传”“与时俱进”等。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去；也比喻种族、文化等代代相传。与时俱进：随着时间的推移而不断发展，不断前进。第②空，前文说“读书种子则是无形的”，所以读书对人的影响应该是在不知不觉中悄然产生的，可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。第③空，这里是说读书的收获，承接前文的“孕育壮苗”，可填“硕果累累”。硕果累累：秋天丰收时树上的果实茂盛的样子，常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。 答案 （示例）①薪火相传（与时俱进）②潜移默化③硕果累累 5.仿照文中画波浪线的短语，在横线上续写，要求内容贴切，表达和谐一致。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析 结合前文“‘每有会意，便欣然忘食’的陶渊明”可知，要续写的形式要满足“……的人名（前面所引用名言的作者）”，内容要满足表现后文所说的“‘读书种子’的精彩写照”，即热爱读书的名人。如“‘读书破万卷，下笔如有神’的杜甫，‘书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲’”的于谦”。 答案 （示例）“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫 “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的于谦 6.文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析 本题考查辨析并修改病句的能力。画横线句子的语病有两处：①“成绩靠的是……取得的”句式杂糅，可改为“钟扬成绩的取得靠的是……”或“钟扬的成绩是靠……取得的”；②“创新的力量、实践的力量、知识的力量”语序不当，应改为“知识的力量、实践的力量、创新的力量”。 答案 钟扬成绩的取得靠的是知识的力量、实践的力量、创新的力量。（或“钟扬的成绩是靠知识的力量、实践的力量、创新的力量取得的”。） 阅读下面的文字，完成7~8题。 种质资源，事关国家生态安全，事关人类未来。作为绝大多数物种重大研究成果基础和未来科技较量必争之地的种质资源是物种遗传信息的一种载体。青藏高原，这片国际生物多样性的热点地区，拥有我国最大的生物基因库，但由于高寒艰险、环境恶劣，植物学家很少涉足，物种数量被严重低估。即使在全世界最大的种质资源库中，也没有中国西藏地区植物的影子。 作为一名生物学家，复旦大学生命科学学院教授钟扬决定行动起来。 在世界屋脊采集种子的艰苦，非亲历难以想象。每一种植物的样本数量要达到5000粒，濒危物种样本一般需要500粒。为了保证植物遗传信息独立，每个样本之间的距离不能少于50公里，同时在整个西藏境内，任何一个物种的样本不能超过5个群体……于是，在广袤的高原上，钟扬有时一天要奔波800公里。早上五六点出发，晚上八九点钟到达宿营点，之后还需要连续几个小时整理标本，一天睡3个小时是常态。并不是说去过西藏很多次，高原反应就不存在了。事实上，高原反应有10多种，钟扬每次进藏都会遭遇几种。他曾连续十几天腹泻，却坚持野外采样。藏族同事给他起了个别名——钟大胆。因为不管山多高、水多凉，不管多么危险、多么困难，只要对研究有帮助，他就一往无前。 7.文中画横线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析 本题考查学生变换句式的能力。先提取主干句“种质资源是物种遗传信息的一种载体”，单独成句，然后分析“作为绝大多数物种重大研究成果基础和未来科技较量必争之地的”这个定语，可以拆分为两个“谓语+宾语”句式，“是绝大多数物种重大研究成果的基础”“是未来科技较量的必争之地”，单独成句即可。 答案 种质资源是物种遗传信息的一种载体，是绝大多数物种重大研究成果的基础，也是未来科技较量的必争之地。 8.文中画波浪线的句子使用了数字，请分析其特点及表达效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。句中用具体数字“5000”“500”“50”“5”来说明植物样本数量以及样本距离等，使说明更具体、更准确、更科学，这样能准确地显示出事物的特点，容易使人对植物样本的情况获得具体的印象，让读者一目了然；数据准确，体现了科学家严谨的工作态度，使读者直观地感受到采集样本繁重困难的程度，也更具有说服力。 答案 ①从5000到5，数字由大到小，而工作艰辛的程度不断加深。②数据准确，体现了科学家严谨的工作态度，使读者直观地感受到采集样本繁重困难的程度，更具有说服力。 二、提升训练 阅读下面的文字，完成9～13题。 我们这个时代大家都很看重交往,为了构建人际关系都非常繁忙,当然多半是一种功利性的交往,很少是情感的、精神性的交往,真正是情感的、精神性的交往就绝不会这么繁忙了。还有人写书来教你怎么通过搞人际关系来获利,有一本书叫《能说会道者赢》,教你靠耍嘴皮子来获取成功。前几天我在机场书店还看见一本书,书名叫《饭局人脉学》,真让人难受啊,心里真是鄙视啊,这种最上不了台面的恶俗习气居然冠冕堂皇地变成了一门学问,在书店里公开销售,放在最显眼的位置上,估计相当畅销吧。我相信这是我们国家当今现实的反映,现在吃喝风盛行,请来请去其实都是在发展人脉,从人脉中捞取好处。还有就是办各种各样的总裁班、商务班,办得挺起劲，商学院办,许多大学包括北大、清华也都办。很多人其实对学什么并不感兴趣,目的也是发展人脉。我相信一个智慧的领导者才不屑于上这种班呢,他一定是立足于自己思考和学习,用不着靠这个来提高自己,一个真性情的人也不会去上这种班,他不要发展人脉,他要真朋友。 看重外在的、功利的交往的另一面,就是独处的时间越来越少了,甚至害怕独处,一个人待着就觉得不对头,就会心里发慌,得赶快逃避,去做一些事务性的事情,或者去找人聊天,或者去娱乐场所打发时间,不敢独自面对自己,要逃避这个自我,我觉得很荒唐。当然,人是社会性的动物,是需要交往的,没有人能够忍受绝对的孤独。但是我说,一个绝对不能忍受孤独的人是个可怜虫，这证明了他的灵魂是空虚的。 我自己觉得,如果我的生活中没有独处的时刻,整天在外面做事和交往,这样的生活简直是灾难,我绝对忍受不了。一个人独处的时候,他实际上是在面对自己的灵魂,或者说他的灵魂是在面对上帝,这正是灵魂生长不可缺少的一个空间。这个话托尔斯泰也说过,他说交往的时候人面对的是局部,是片断,只有独处的时候人面对的是整体。所谓面对整体,就是从具体的生活和事务中抽身出来了,开始进入思考人生全局问题、根本问题的状态中了。 我还有一个体会,独处实际上是一个内在整合的过程,你在整理自己的内心。你在外部世界中吸取了很多印象,它们是杂乱的,独处就是你在整理和消化这些印象,去粗取精,去伪存真,把有价值的新的经验放到你的内在记忆的恰当位置上,让你的内心世界仍然是一个不断丰富而又有条理的整体。这个过程非常重要,会影响到你与外部世界的关系,会使你在外部世界里活动的时候仍然是清醒的,你知道自己该要什么,怎么去要。否则的话,你是盲目的,会完全受杂乱的印象支配,被你在外部世界里的遭遇拖着走,迷失了方向。 一个人不厌烦自己,这是最起码的要求。我一向认为,和交往相比,独处是更重要的能力。你不善于交往,这也许是一种性格的缺点,最多会使你在社会上吃点亏。但是,如果你不能独处，这是灵魂的缺点,会使你整个人变得浅薄。事实上,人和人之间交往的质量取决于交往者本身的素质,高质量的交往一定是存在于素质好的人之间的。素质好的人之间,他们的交往第一有精神含量,不会只是功利性的,第二即使涉及功利,比如合作做事,也一定会讲诚信、守规则。相反,素质差的人之间谈不上精神友谊,往往是互相利用的关系,并且没有诚信、不守规则。 我强调独处的重要,当然,独处的时候你不能什么也不干,只是在那里待着,这未免古怪,你总是要做点事情的,那就应该做那种能够帮助你独处、让你的独处有内容的事情。我的经验是主要做两件事。第一是写日记,文字本身不重要,写日记是一个辅助手段,可以帮助安于独处,在独处时反思你的生活,整理你的内心,记录和保存那些有价值的印象。通过写日记,我自己有两个感觉。一个是生活得更加投入、更加细心了,因为经常反思和甄别生活中什么经历是重要的、有意义的,当你真正生活的时候,不但外在的肉体的眼睛是睁着的,内在的灵魂的眼睛也是睁着的，在留意什么对自己是重要的、有意义的,这样日积月累,内心就会越来越丰富。另外一个是生活得更超脱了,写日记反思的时候,实际上是有一个更高的自我在审视身体自我的经历,在帮它分析,在这个过程中,这个更高的自我或者说理性的、灵魂的自我就越来越清晰,越来越强大,这实际上就是使自己越来越超脱于身体自我的外在经历了。当然,这个更高自我的生长是需要营养的,营养从哪里来?就是我在独处的时候做的第二件事情——阅读,读那些好书,读那些有精神营养的书。 (摘自周国平《寻求智慧的人生》) 9.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ） A.我们国家当今的现实是人们都非常繁忙,原因是构建人际交往,发展人脉,从中获利导致的。 B.出书、办各种培训班是功利性交往的具体体现,以至于人们独处的时间越来越少了。 C.智慧的领导者一定不屑于上各种培训班,一定是立足于自己的思考和学习来提高自己。 D.交往者的素质决定了交往的质量,素质好的人之间才能有高质量的交往,才存在有精神含量的交往。 解析 A项，说法绝对化。文中指的是“多半是”。 答案 A 10.对“独处”的理解,下列说法正确的一项是（ ） A.独处是一个人灵魂生长不可缺少的空间,独处或者说是在面对自己的灵魂,或者说是他的灵魂在面对上帝。 B.托尔斯泰说独处就是从具体的生活和事务中抽身出来,开始进入思考人生全局问题、根本问题的状态中。 C.独处是人生整合的过程,是在整合和消化从外部世界吸取的印象,去粗取精,去伪存真。 D.独处是比交往更重要的能力,如果你不能独处,这是性格的缺点,会使你整个人变得浅薄。 解析 B项将作者的理解当成了托尔斯泰的话。C项缺失了“内心”,意思正好与原文相反。D项中“这是性格的缺点”有误，原文是“不能独处，这是灵魂的缺点”。 答案 A 11.下列句子中不能体现文中所说的“情感的、精神交往”内涵的一项是（ ） A.友如作画须求淡,山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》 B.人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》 C.玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——荀子《劝学》 D.寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 解析 A.“友如作画须求淡，山似论文不喜平”的意思是：交友好比作画，唯有对朋友无所求，这份友谊才能长久；写文章最好如山峰一样奇势迭出，峰回路转，最忌平坦。此句表达的是一种为人处世的态度：交朋友不是交那些富贵或者酒肉的朋友，交一些茶炉夜话的知心朋友就行；写文章就要有波澜起伏的情节，好比山峦叠翠才有韵味。B.“人生交契无老少,论交何必先同调”的意思是：与朋友交往不必在乎身份、地位、年龄等之间的差异，重要的是朋友之间能够交心。有道是人之相识贵在相知，人之相知贵在知心。与知心友相交，其他的世俗事又何必理会呢?C.“玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯”的意思是：这山如果藏有美玉，那么它上面的花草树木就会显得特别滋润有光泽；深潭里能孕育出明珠的话，那么山崖也不会变得苍凉贫瘠。此句用比喻说理的手法，寓意一个地方有了出众的人或事物的话，会使这个地方增添光彩。（相互借助，有功利，不能体现内涵）D.“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的意思是：冬夜有客来访，一杯热茶当美酒，围坐炉前，火炉炭火刚红，水便在壶里沸腾。此句写客人寒夜来访，主人点火烧茶，热情相待，表现出清新、隽永的意境。 答案 C 12.根据材料最后一段“写日记”的相关内容,下列选项对下面表格的解读不恰当的一项是（ ） 作家 日记选段 鲁迅 雨,傍午霁。午后视察国子监及学宫,见古铜器十事及石鼓,文多剥落,其一曾剜以为臼。中国人之于古物,大率尔尔。 郁达夫 同蒋光慈出来,到街上打听消息,恐怖状态,仍如昨日,不过杀人的数目,减少了一点。这些狗彘,不晓得究竟有没有人心肝的。晚上,我心里终究觉得不快乐,因为外面的恐怖状态,不知道要继续到什么时候。 托尔斯泰 在我的长篇小说里,我揭露出俄罗斯政权的罪恶。倘若我发现政权是令人十分满意的话,那么,我就献出我全部的生命。 卡夫卡 睡觉,醒来,睡觉,醒来,可怜的生活。我不会让自己累着。我要跳进我的小说里,即使这会划破我的脸孔。 A.鲁迅的日记,记录和保存了那些有价值的印象,显示了严于解剖自己的精神品质。 B.郁达夫的日记,反思和甄别生活中经历的重要和有意义,体现了内在灵魂的丰富。 C.托尔斯泰的日记,审视和超脱了身体自我的经历,具有最现实的理性,确实称得上是“俄国革命的一面镜子”。 D.卡夫卡的日记,细心和投入地观照自我的内心,其中的单调、冷峻,表现的是灵魂的自我。 解析 A项，“严于解剖自己”错，解剖的是社会。 答案 A 13.周国平说:“独处不是与世隔绝,而是为自己保留一个开阔的空间,一种内在的从容,在可支配的时间里,不断靠近理想中的自我。”请结合文本,谈谈你对这句话的理解。 答： 答案 ①独处就是保留开阔的空间让灵魂生长，让自己能够抽身于具体的生活和事务，真正面对自己的灵魂,思考人生。②整理自己的内心,对自我进行内在整合，让内心世界丰富而有条理，从而清醒从容地应对外部世界。③通过日记反思、营养阅读，更高地审视自我，不断靠近理性的、灵魂的自我。（将题干中的“这句话”分为三个层次的意义，从原文中找到对应的内容加以对应） 学科网（北京）股份有限公司 $$