第8单元 活动二　把握古今词义的联系与区别（课件PPT）-【勤径学升】2024-2025学年高中语文必修上册同步练测

单击此处添加文本具体内容 第八单元　 词语积累与词语解释 活动二　把握古今词义的联系与区别 任务一　探究一词多义 世界上的万事万物都在变化，语言也是这样。随着时间的变化，词义也在发生变化。如“闲”字在《现代汉语词典》（第7版）中有五个义项：①没有事情；没有活动；有空（和“忙”相对）；②（房屋、器物等）不在使用中；③闲空儿；④与正事无关的；⑤姓。作①～④义项时，“闲”字是“閒”的简体字。许慎的《说文解字》：“閒，隙也，从门从月。”徐锴曰：“夫门，夜闭，闭而见月光，是有閒，隟也。” 活动二　把握古今词义的联系与区别 徐锴对“閒”的解释是指夜晚门关上之后，能从门上看见月光的缝隙，在两扇门之间的缝隙是没有任何物体阻隔的，不被其他物体占据的，在时间上引申出的就是一个人的时间有缝隙、不被占据，即“闲暇”之义。“閒”由“闲暇”之义继续引申则具有“安静”的义项，盖因人在闲暇之时心内无压力，不为凡尘俗事所扰。“閒”由“闲暇、安静”的义项继续引申出“悠闲”的义项，人在闲暇之时，内心安静，外在表现则为闲散，无拘束，继而“閒”具有了“悠闲”之义。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定这个词在句子中的意义。 活动二　把握古今词义的联系与区别 [方法指导] 掌握一词多义的方法 1．抓住词的本义，进行推衍联想。比如，亡，《说文解字》解释为“亡，逃也”，可见“亡”字的本义是“逃跑”。由“逃跑”这个意思可以引申出物丢失不见和人的死亡等。 活动二　把握古今词义的联系与区别 2．抓住词义引申的一般趋势。①由具体到抽象，如“爪牙”，本指动物的尖爪和利牙。《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”即用其本义。后来，用“爪牙”比喻卫士、武臣，如《诗经·小雅·祈父》中的“祈父，予王之爪牙”。还可引申为亲信、党羽，如《世说新语·伤逝》中的“今腹心丧羊孚，爪牙失索元”。②由个别到一般，如“末”字，本义是树梢，引申为物的端或尾，再引申为微小、浅薄。③由实到虚，如“果”字，由果实引申为结局，再虚化为副词、连词。 活动二　把握古今词义的联系与区别 3．了解一词多义演变的联想方法。①类似联想。如“引”本义为“拉弓”，引申为延长、牵引、引导等。②接近联想。如“兵”本义为“兵器”，引申为士兵、军队、军事、战争等。③对比联想。如“去”本义为“离开”，引申为废除、舍弃等。 活动二　把握古今词义的联系与区别 示例说明 1．鄙①肉食者鄙（目光短浅）。（《曹刿论战》） ②先帝不以臣卑鄙（浅陋）。（诸葛亮《出师表》） ③蜀之鄙（边疆，边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。（彭端淑《为学一首示子侄》） 活动二　把握古今词义的联系与区别 2．会 ①会（适逢，正赶上）宾客大宴。（林嗣环《口技》） ②迁客骚人，多会（聚集，会合）于此。（范仲淹《岳阳楼记》） ③长风破浪会（应当，一定）有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难（其一）》] ④每有会（领悟，理解）意。（陶渊明《五柳先生传》） 活动二　把握古今词义的联系与区别 3．顾 ①顾（回头，回头看）野有麦场。（蒲松龄《狼》） ②三顾（探望，拜访）臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） ③顾（副词，反而、却）不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学一首示子侄》） 活动二　把握古今词义的联系与区别 [素养提升] 一、请写出下面句子中加点词的意义。 1．故①故．天将降大任于是人也（所以）《<孟子>二章》 ②温故．而知新，可以为师矣（旧的知识）《<论语>十则》 ③广故．数言欲亡（故意）《陈涉世家》 ④公问其故．（原因，缘故）《曹刿论战》 ⑤而两狼之并驱如故．（原样）《狼》 ⑥桓侯故．使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》 所以 旧的知识 故意 原因，缘故 原样 特意 活动二　把握古今词义的联系与区别 2．若 ①若．为佣耕（你）《陈涉世家》 ②若．夫霪雨霏霏（跟“夫”连用，用在一段话开头用以引起下文）《岳阳楼记》 ③海内存知己，天涯若．比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》 ④曾不若．孀妻弱子（及，比得上）《愚公移山》 ⑤若．听茶声然（好像，似乎）《核舟记》 你 跟“夫”连用，用在一段话开头用以引起下文 像，如同 及，比得上 好像，似乎 活动二　把握古今词义的联系与区别 3．一 ①一．碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》 ②长烟一．空（全部）《岳阳楼记》 ③孤帆一．片日边来（数词）《望天门山》 ④传一．乡秀才观之（全，满）《伤仲永》 ⑤一．鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》 都，一概 全部 数词 全，满 第一次 活动二　把握古今词义的联系与区别 二、参考后面的“学习资源”，梳理一下一词多义的例子，写一篇学习笔记，探究词义引申的关系。（500字左右） 参考答案　略 活动二　把握古今词义的联系与区别 任务二　把握古今词义的不同 [词义演变] 词义是一个历史范畴，它是不断发展变化的。其发展变化大致分为以下几种情况： 活动二　把握古今词义的联系与区别 1．词义扩大 词的意义范围由小变大。如“同志”，本义是为共同理想、事业而奋斗的人，特指同一政党的成员，现扩大为人民之间的一般称呼；“健康”原指生理机能正常，没有疾病，现在扩大了，也可指事物情况正常，没有缺陷，如“思想健康”“健康的发展”等；如“江”原专指长江，后泛指一切大的河流，由专名变为通名；“河”原专指黄河，后成为通名；“好”专指女子相貌好看，不涉及品格，后泛指一切美好的性质，对人和事物都可以修饰限制；“菜”原专指蔬菜，后连肉类也包括了。 活动二　把握古今词义的联系与区别 2．词义缩小 词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。如“丈夫亦爱怜其少子乎？”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩。在古代，不管成年的还是未成年的，已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。 活动二　把握古今词义的联系与区别 再如“行李之往来，共其乏困”（《烛之武退秦师》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出门所带的包裹箱子等，在该句中就是指出使的人，而在现代汉语中仅仅指出门所带的东西。 活动二　把握古今词义的联系与区别 古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫作词义的转移。文言词汇中这种现象较为常见。如“弃甲曳兵而走”（《寡人之于国也》）中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。“以暴露百姓之骨于中原”（《勾践灭吴》）中的“中原”，古义指原野，而在现代则指中原地区。还有大家熟悉的“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人； 3．词义转移 活动二　把握古今词义的联系与区别 “牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）中的“牺牲”，古义指祭祀用作祭品的猪牛羊等，是名词，今义转移为了某种目的而舍弃自己的生命或权利，是动词。这些都是典型的词义转移现象。 活动二　把握古今词义的联系与区别 4．词义弱化 词义弱化是指词义程度的减弱。比如大家熟悉的“饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义，而现代汉语中“饿”是指肚子空，想吃东西；如“怨恨”的“怨”字，古义即“恨”，而今天的“怨”由古义“恨”减弱为“不满意、责怪”的意思，如“任劳任怨”；再如今天的“疾病”一词中的“病”，和“疾”一样，都是指一般的生病，而古义中的“病”却和“疾”有别，是指大病。这些词的词义在今天看来，程度都减弱了。 活动二　把握古今词义的联系与区别 5．词义强化 同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。 活动二　把握古今词义的联系与区别 6．感情色彩变化 古今词义在演变历史进程中，褒贬意义相互转化的现象，叫作词义的感情色彩变化。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“谤”是“批评议论”之义，而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转变为贬义词。还有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 活动二　把握古今词义的联系与区别 梳理示例 词语 古义 今义 菜 专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等类食物。 经过烹调供下饭下酒的蔬菜、蛋品、鱼、肉等。 宫 房屋，住宅，特指帝王的房屋，宫殿。 现在指群众文化活动或娱乐用的房屋的名称，如“文化宫”“少年宫”“科技宫”等。 活动二　把握古今词义的联系与区别 词语 古义 今义 睡 专指坐着打瞌睡。 指睡觉。 河 专指黄河。 指一般的河流。 瓦 用土烧成的器物。 ①铺屋顶用的建筑材料；用黏土烧成的；姓。 ②瓦特的简称。 活动二　把握古今词义的联系与区别 词语 古义 今义 臭 气味。 难闻的气味。 禽 兽的总名。 现在专指鸟类。 汤 热水，开水。 食物煮后所得的汁水。 走 跑。 人或鸟兽的脚交互向前移动。 去 离开。 从所在地到别的地方。 活动二　把握古今词义的联系与区别 词语 古义 今义 走狗 善跑的狗，猎狗。 比喻受人豢养而帮助作恶的人。 丈夫 成年男子。 现在专指妻子的配偶。 钩心斗角 指宫室建筑结构精巧工致。心：宫室的中心。角：檐角。 比喻各用心机，互相排挤。 活动二　把握古今词义的联系与区别 词语 古义 今义 闭门造车 只要按照同一规格，关起门来造成的车子，用起来也能合辙。 关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。 粉墨登场 化装上台演戏。 今多借指登上政治舞台（含讥讽意）。 道貌岸然 形容神态庄重严肃。道貌：庄严正经的外貌。岸然：高傲严肃的样子。 现在用来形容故作正经，表里不一的样子（含讥讽意）。 活动二　把握古今词义的联系与区别 [素养提升] 解释下列句子中加点的古今异义词的意思，并根据其古义与今义的意义类型填充后面的表格。 （1）君子博．学．而日参省乎己（《劝学》） 古义：广博地学习 今义：学问广博精深 广博地学习 学问广博精深 活动二　把握古今词义的联系与区别 （2）古之学．者．必有师（《师说》） 古义：求学的人 今义：在学术上有一定成就的人 （3）率妻．子．邑人来此绝境。（《桃花源记》） 古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶 求学的人 在学术上有一定成就的人 妻子和儿女 男子的配偶 活动二　把握古今词义的联系与区别 （4）良．多趣味。（《三峡》） 古义：甚，很 今义：良好 （5）盗窃乱．贼而不作。（《大道之行也》） 古义：作乱 今义：杂乱、捣乱 甚，很 良好 作乱 杂乱、捣乱 活动二　把握古今词义的联系与区别 （6）先帝不以臣卑．鄙．。（《出师表》） 古义：社会地位低微，见识短浅 今义：人品恶劣，不道德 （7）大江东去，浪淘尽，千古风．流．人物。（《念奴娇·赤壁怀古》） 古义：指杰出、英俊 今义：多指轻浮放荡，含贬义 （8）邹忌讽．齐王纳谏。（《邹忌讽齐王纳谏》） 古义：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝 今义：讽刺 社会地位低微，见识短浅 人品恶劣，不道德 指杰出、英俊 多指轻浮放荡，含贬义 讽谏，用含蓄的话委婉地规劝 讽刺 活动二　把握古今词义的联系与区别 （9）双兔傍地走．。（《木兰诗》） 古义：跑 今义：行走 （10）非宁．静．无以致远。（《诫子书》） 古义：安静，精力集中 今义：环境上的安静，不嘈杂 跑 行走 安静，精力集中 环境上的安静，不嘈杂 活动二　把握古今词义的联系与区别 类　型 例　词 词义扩大 词义缩小 词义转移 词义弱化 词义强化 感情色彩变化 活动二　把握古今词义的联系与区别 参考答案 类　型 例　词 词义扩大 走 词义缩小 妻子、宁静 词义转移 博学、学者 词义弱化 乱 词义强化 良、讽 感情色彩变化 卑鄙、风流 活动二　把握古今词义的联系与区别 任务三　避免以今律古，望文生义 从古今词义的变化看，古今书写相同的词，其词义并不尽相同，为此，我们阅读古文时，要了解古今词义的变化，注意在同中求异，切忌望文生义，以今律古，唯其如此，才能够准确无误地理解古书中的内容。 活动二　把握古今词义的联系与区别 另一方面，我们在学习现代汉语词语时，尤其是从古代沿用下来的成语，容易望文生义而误用。我们就可以了解成语的来历，或者成语中某些字的含义，往往能够帮助我们理解词义。如“退避三舍”，出于《左传》：春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”舍，古代行军三十里为一舍。后重耳返国执政，晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。现在比喻退让和回避，避免冲突。如果不了解这个典故，对成语的理解就会很片面。 活动二　把握古今词义的联系与区别 [方法指导] 防范“望文生义”的方法 望文生义，即只按照字面意思理解成语的含义，不了解成语的确切含义，仅从字面上去牵强附会，造成理解的不准确，从而做出错误的判断。 1．把握成语来源。如“登高自卑”，出自《礼记·中庸》：“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”从句中看，这里的“卑”是“低处”的意思，不是“卑微、卑贱”的意思，“自”是“从”的意思，其整体意思就不难理解了。 活动二　把握古今词义的联系与区别 2．掌握一词多义。一些成语不止一个意思，所以判定成语使用的正误要关注成语的全部意思。比如“不三不四”，常见的意思是品行不端，不正派；但其还有一个不常见的意思是不伦不类，不像样子。 3．关注关键词。成语中的某个词是关键词，如果将这些词理解错误，就会望文生义。比如“不足为训”中的“训”不是“教训”的意思，而是“准则、典范”之义。 活动二　把握古今词义的联系与区别 4．切忌断章取义。不能把成语中的某个词语的意思当作整个成语的意思。比如“汗牛充栋”，不能把“充栋”的意思理解成整个成语的意思。一个成语的意思也不是构成成分的简单相加，如“差强人意”易误解为让人不满意，实际上它是大体上还能让人满意的意思。 活动二　把握古今词义的联系与区别 示例说明 容易望文生义的成语 1．七月流火：指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月，把“火”理解为火热）。 2．首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。现在常被误用来形容一个人的言行前后不一致。 3．一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。现在常被误用来表示守信用。 活动二　把握古今词义的联系与区别 5．万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。现在常被误用来指街上空无一人。 6．久假不归：长期借去，不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。 7．奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。 8．百身莫赎：指一身虽百死也无法抵换死去的人。多用来表示对死者的沉痛悼念。现在常被误用来表示死一百个人也不足以换得死者。 4．不足为训：不能当作典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。 活动二　把握古今词义的联系与区别 10．李代桃僵：借指以此代彼或代人受过。 11．目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。易误作缺乏整体观念。 12．首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。经常被误用为冲锋在前。 13．望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。现在不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，这是错误的。 14．明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。 9．石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人的消息。 活动二　把握古今词义的联系与区别 17．因人成事：依赖别人的力量办成事情。 18．高山流水：指知音难遇或乐曲高妙。 19．不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。 20．如坐春风：形容受到良师的教诲、熏陶。 21．间不容发：形容事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近，情势极其危急。 15．火中取栗：比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。也指冒险行事，使自己蒙受损失。 16．不为已甚：不做太过分的事，多指对人的责备或处罚适可而止。 活动二　把握古今词义的联系与区别 26．侧目而视：表示敬畏、憎恨等。侧目，形容畏惧而又愤恨。 27．瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。 28．从善如流：形容能很快地接受别人的好意见，像水从高处流到低处一样顺畅自然。 22．下车伊始：指刚到一个新地方或新工作岗位。 23．犯而不校：别人侵犯了自己而不与之计较。指待人宽容。 24．细大不捐：小的大的都不抛弃。 25．登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。 活动二　把握古今词义的联系与区别 $$