精品解析：江西省南昌市第十中学2023-2024学年高三下学期三模考试语文试题

南昌十中2023-2024学年下学期高三“三模”考试 高三语文试题 命题人：肖佳 审题人：于栋栋 说明： 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分。考试用时150分钟。 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.答题前，请您务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。 2.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠不破损。 3.考试结束后，答题纸交回。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面，播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善，也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力。 （摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》） 材料二： 语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化；二是认知主体认知能力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。 （摘编自林正军张存《体认语言观阐发》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 B. “耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C. 物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D. 人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 2. 根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势。 B. 由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的语言词汇都会发生变化。 C. “深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的重要指标之一。 D. 从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结，体现人们对世界的认知。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是（ ） A. “挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象，还多了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B. “淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义“甄别裁汰”等，本义不再使用。 C. “秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。 D. “囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 4. 根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（ ） A. ①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发展和使用。 B. ②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立。 C. ③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴含着文化。 D. ④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。 5. 农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. B 5. ①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下交际语境中找到契合点。 ②当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的需求不断增加，为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。 ③农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认知，提供为人处世的智慧，这也反过来为语言自身的发展提供了动力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响”错误。由原文“除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成”可知，原文说的是“除了受益于丰富的体验”，还受“生理条件的制约”，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势”错误，扩大范围。由原文“部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势”可知，原文说的是“部分农耕词汇”，选项“农耕词汇”扩大范围。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段是阐述体认对象的发展变化带来语言的变化。 C.“秒杀”体现的是互联网技术带来的语言的变化，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立”错误。“体验”与“认知”在体认过程中二者交融，不能分离而单独存在。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 根据材料“农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力”可知，农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下交际语境中找到契合点。 根据材料“认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成”“体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。”可知，当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的需求不断增加，为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。 根据材料“语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展提供了源源不断的动力”可知，农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认知，提供为人处世的智慧，这也反过来为语言自身的发展提供了动力。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 枪挑紫金冠 李修文 谁要看这般的戏？新编《霸王别姬》。霸王变作了白脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马被牵上了舞台。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻。所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：匮乏与愚蠢。 羞愧地离席，出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我来看时，恰好是武戏：一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。 我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生还在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。 梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？但它们和唱念做打一样，就是规矩，就是尺度。这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相。如此讲究戒律，却是为何？ 千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯有回过头来，信自己、信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。岂能不信这些戒律？它们因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，但不管什么时候，它总能赏你一碗饭吃。 还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少。就算置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。 这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是典籍和历史。只不过，修撰者不是翰林史官和同平章事，而是人心，人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来，这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁，你若有心，自将磨洗认前朝。 还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少，管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛，闭上眼后，却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。我若是他，定要穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，一枪挑落他们头顶的紫金冠。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. 作者看新编《霸王别姬》时羞愧离席，并非出于自身原因，而是为那些胡乱新编、对戏剧缺乏敬畏心的行为感到羞愧。 B. 文章在介绍小崆峒的秦腔演出时，作者借老武生批评小武生渴酒演戏失误的情节，展现了一老一少两个武生的形象。 C. 叙写《单刀会》时，作者特意交代戏班以“废弃的运沙船”为舞台，意在突出这种太过寻常的戏班无人欣赏。 D. 文章用“黑铁”比喻未被修饰篡改的《单刀会》之类的古剧，又引用“自将磨洗认前朝”一句，希望人们用心去发现。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 首段从《霸王别姬》的“新”入手，引出新编戏剧存在的问题，也为后文写作者对戏剧传承的看法做了铺垫。 B. 文章通过一系列的动作描写再现《罗成带箭》这部戏中演员的表演，文字铿锵有力，多用短句，富有节奏感。 C. 最后一段作者重复“反正我有声光电”，体现了现代技术手段可以给新编戏剧带来全新的改变和别样的舞台效果。 D. 本文语言形象生动，极富有感染力。文章看似随意散漫，却主题鲜明，可以引发读者对传统戏剧艺术的思考。 8. 文章写了作者早年看过的两出戏《罗成带箭》与《单刀会》，请结合全文简要分析作者选材的用意。 9. 文章最后一段想象花云策马狂奔的画面有什么效果？ 【答案】6. C 7. C 8. ①通过这两出戏表达了作者对戏剧艺术的看法：写《罗成带箭》，强调戏剧艺术要遵守戒律；写《单刀会》强调戏剧应记录复杂真实的人性。②作者用这两出戏与新编戏剧的胆大妄为和匮乏做对比，批判了那些胡编乱造的新编戏剧，批评改编者对传统文化缺乏敬畏之心。 9. ①作者想象真实的花云一路赶来，用挑落紫金冠的方式教训那些对戏剧艺术不知畏惧的人，深化了文章的主旨。②化抽象为具体，想象的内容形象、细致，能使读者感受到花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲，增强了文章的可读性。③化平淡为激烈，使作者对缺乏敬畏、胡乱改编者的愤怒之情表达得更加酣畅淋漓，增加了艺术感染力。④照应标题与前文，使结构更加严谨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“意在突出这种太过寻常的戏班无人欣赏”错误。叙写《单刀会》时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，强调了这个戏班的寻常，是为后文描写这“寻常”戏班的“不寻常”做铺垫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C.“体现了现代技术手段可以给新编戏剧带来全新的改变和别样的舞台效果”错误，文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”并不是体现“现代技术手段可以给新编戏剧带来全新的改变和别样的舞台效果”，而是批判了那些只关注表象和形式，却忽视艺术的规则和内涵的新编戏剧。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章选材的用意的能力。 通过看的《罗成带箭》《单刀会》是想表现作者对戏剧艺术的看法。 “我”在看《罗成带箭》这出戏时恰好遇见老武生因小武生上台前喝过酒而一枪挑落小武生头顶的紫金冠，“我”站在幕布之侧，看见小武生还在受罚。通过这一事件，说明梨园一行（戏剧艺术）遍布着许多不能触犯的律法，而作为戏剧家应该遵守这些戒律。 “我”看到的《单刀会》中的关云长和以往戏剧中见到的有所不同，“这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是典籍和历史”，说明在作者看来戏剧应该记录真实的人生。 同时，这两出戏和其他的新编的戏剧是不一样的，《罗成带箭》《单刀会》遵从了戏剧艺术的内容，而新编戏剧“匮乏与愚蠢”“又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡”，却违背了戏剧艺术。通过对比，表现作者对那些任意妄为的新编戏剧的人的批判之情。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 根据题干“文章最后一段想象花云策马狂奔的画面有什么效果”，可知该题探究的是最后一段的作用。在文学类文本中，最后一段或某句的作用往往有总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应的作用。在回答该类题时，可以从结构、内容、主旨和效果角度入手。 从结构上看，最后一段想象花云策马狂奔的画面，与标题“枪挑紫金冠”内容相关，且和前文的“突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场”的内容相照应，使文章结构紧凑。 从内容上来看，想象的内容描述了花云的勇敢、威风凛凛等特点，丰富了文本的内容。 从主旨上来看，“唯有闭上眼睛，闭上眼后，却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔”，想象真正的花云威风凛凛的用挑落紫金冠的方式来教训那些所谓的新编的对戏剧艺术不敬畏的人，使文章主旨得到深化。 从艺术效果上来看，从文中倒数第二段中“又是要命新编，又要继续一夜的如坐针毡”，可以看出作者对那些缺乏敬畏、胡乱改编者的态度是愤怒的。前文叙述的内容相对来说比较平淡，而想象真正的花云策马狂奔使得文章变得激烈，表达了作者对那些胡乱改编者的不满和愤怒之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，息教而重敛，大其私暱①而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将害大，盍姑无战乎！”栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。 （选自《国语》，有删改） 材料二： 料敌势强弱，而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德，而全其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压晋师而陈。诸将请从之，范文子独不欲战。晋卒败楚。楚子②伤目，子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年，三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，晋国大乱。鄢陵之功，实使之然也。有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明月之璧，无因而至前，匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于天戒，日寻干戈而残民以逞，天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔。夫欲亡之，则以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于寇仇，而侮其人民，至于亡国杀身而不悟者，天绝之也。故兵之胜负，不足以为国之强弱，而足以为治乱之兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。会稽之栖，而勾践以霸。黄池之会，而夫差以亡。有以使之也夫。昔虢公败戎于桑田晋偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也。”晋果灭虢。此范文子所以不得不谏。 （节选自苏轼《士燮④论》） 【注】①私暱（nì）：指所亲近、宠爱的人。②楚子：指春秋时楚王。因楚君始封为子爵，故称。这里专指楚共王。③子反：春秋时期楚国司马，是楚共王的叔父。④士燮：即范文子。祁姓、士氏、封地名为范，名燮，即范燮。因谥号为“文”，故又称为范文子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔虢公A败B戎C于桑田D晋偃知E其必亡F曰G是天夺之鉴H而益其疾也。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。 B. 弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道行为，在文中指厉公被臣子诛杀。 C. 惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。 D. 按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在是否出兵攻打楚国问题上，范文子坚决反对出兵，认为胜楚必然导致内乱，但是可惜无人相信，无人支持。 B. 晋国在鄢陵之战中大获全胜，但没多久就大乱，晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外。 C. 范文子不贪求一时的功劳反对出战，表明他有长远的政治眼光，苏轼对他的评价很高，认为他有卓越的军事才能。 D. 苏轼认为，一场战争的胜败不足以证明一个国家的强弱，但是可以预示一个国家是否安定，鄢陵之战就是如此。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！ （2）故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？ 14. 晋国胜楚而亡，这个深刻的历史教训值得后世警诫。如果你是晋君，你会如何避免这个悲剧的发生。 【答案】10. DFG 11. A 12. B 13. （1）如果不是圣人，没有外患，就一定会有内忧，我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为外患呢！ （2）所以圣人面对非常之功必定反省自问：这是老天爷特别优待我呢？还是祸害我呢？ 14. ①做一个有远见卓识的有厚德的晋君；②注重教化，不敛赋税，不矜功自伐；③君臣和睦，不乱封乱赏，防止内乱；④面对非常之功，懂得自省，不忘戒惧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前虢公在桑田击败少数民族戎，晋国的偃预测其必亡，说：“这是老天爷有意夺他的镜子（使他看不到自己的危险之处）而加剧他的隐患。 “昔虢公败戎于桑田”是状语后置句，状语后D处断开； “其必亡”是“知”的宾语，宾语后F处断开； “曰”后是说话的内容，为短句标志，其后G处断开。 故选DFG 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。都是自我夸耀意思。句意：我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功。/自我夸耀的人不能建功。 B.正确。 C.正确。警惕；担忧。句意：圣人会感到很警惕的。/害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下。 D.正确。句意：平常人尚且也知道按剑警惕。/项王握着剑把直起腰来。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B. “晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外”错，由原文“于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外”可知，正确理解是：晋人认为厉公卑污，于是在翼城杀了他，把他葬在翼城的东门之外。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“讵”，如果；“盍”，何不；“释”，放下。 （2）“反”，反省；“厚”，厚待、优待；“抑”，抑或是、还是。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也”可知，做一个有远见卓识的有厚德的晋君； ②由原文“吾君将伐智而多力，息教而重敛……于是乎君伐智而多力，怠教而重敛”可知，注重教化，不敛赋税，不矜功自伐； ③由原文“大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外”可知，君臣和睦，不乱封乱赏，防止内乱； ④由原文“非常之功，圣人所甚惧也……故虽有大功，而不忘戒惧”可知，面对非常之功，懂得自省，不忘戒惧。 参考译文： 材料一： 在鄢陵之战中，晋国讨伐郑国，楚国出兵救郑国。栾武子统率上军，范文子统率下军。栾武子想出战，范文子不同意，说：“我听说，只有德行纯厚的人能够享受大福，没有德行但臣服的人众多，一定会对自己造成伤害。应该采取与晋国的德行相称的措施，如果诸侯都背叛晋国，(晋国不去讨伐，而是回过整饬内政)，（这样）国内才可以稍微获得一点安宁。只因为有诸侯不听从我们，所以搞得晋国局势纷扰，凡是这些诸侯，都是祸乱的根源。况且只有圣人才能做到既无外患，又无内忧，如果不是圣人，没有外患，一定会有内忧，我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为外患呢！大臣之间相处（不互相争功），一定会和睦。现在如果我们出战并且战胜楚国和郑国，那么我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功，懈怠教化而加重赋税，增加宠臣的俸禄，扩大爱妾的田地，那么不从大夫的手里夺取田地，又能从哪里获取土地来增封他们呢？能够放弃田地空自引退的大臣们，能有几个呢？如果战争没打胜，那就是晋国的福气；如果打胜了，那么（分配）土地的常规就会被打乱了，它产生的变乱将危害国家，何不暂且不出战呢！”栾武子不听从范文子的意见，与楚国在鄢陵交战，大获全胜。于是，晋君夸耀自己的智慧和武功，懈怠教化而加重赋税，增加宠臣的俸禄，杀了三郤并陈尸在朝堂上，收取了他们的家产分给爱妾。从这以后国人都认为厉公的行为很卑污，于是在翼城杀了他，把他埋葬在翼城的东门外边，只用一车四马（陪葬）。晋厉公之所以被杀，就是因为他没有人君的德行却功业卓著，归服的诸侯太多的缘故。 材料二： 估计敌方势力强弱，就知道军队的胜负，这是将帅的能力。不贪求一时的功劳，用仁德爱护君主，保全国君的宗族后代，这就是能够顾全大局且使国家长治久安的良臣。鄢陵之战，楚军早晨逼近晋军布阵。各位将士请求出征迎战，唯独范文子不答应与楚军作战。晋国最终打败了楚国。楚共王被晋军射中眼睛，楚国司马子反丧命。范文子在这场战争中看来好像胆小懦弱，没有谋略一样。但是不到一年，三郤被杀，晋厉公被杀，胥童被杀，栾书、中行偃几乎也不能免于祸乱，整个晋国大乱。鄢陵之战的功劳，实在是造成晋国大乱的原因。有了异于寻常的人，这样之后就有异于寻常的功勋。而面对异于寻常的功勋，圣人会感到很警惕的。夜光珠、明月璧，对于这些突如其来的财利，平常人尚且也知道按剑警惕，更何况那些异于寻常的功勋呢！所以圣人面对非常之功必定反省自问：这是老天爷特别优待我呢？还是祸害我呢？所以即使有大功劳，也不忘戒备警惕。平庸的君主，急于创造功业，忽视了老天的告诫，天天发动攻伐战争、残害人民以显示他们的威风志气，老天爷若要保全他，那就必定会在他的思想行为刚一冒头之时就折断它，打掉它的锋芒锐气，使他知道悔过。老天爷若要灭亡他，就用美色、利益诱惑他，来让他志得意满；使他拥有功劳，而对下级骄横无礼；忽视仇敌的存在，而欺侮压迫他的百姓，到了亡国杀身的地步还不悔悟的，老天爷是要灭掉他。所以说战争的胜负，不足以成为国家的强弱的依据，却足以成为国家是否安定的先兆。因为有的国家因为打仗胜利而灭亡，也有的国家因为打仗失败而兴盛。（越王勾践为吴王夫差所败，）栖于会稽，因为它成为横行江淮的霸主。黄池会盟，吴国之后连吃败仗亡国。都是有原因使他们变成这样的。以前虢公在桑田击败少数民族戎，晋国的偃预测其必亡，说：“这是老天爷有意夺他的镜子（使他看不到自己的危险之处）而加剧他的隐患。”晋国果然灭掉虢。这也是范文子不得不劝告厉公的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。 群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。 【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。 B. “冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。 C. “贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。 D. 本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。 16. 全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。 【答案】15. C 16. ①整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。②首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“对国家能否中兴信心不足”错误。诗歌尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。由此可知，诗人尽管忧心国事，但仍然对国家中兴充满信心。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。 “恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”写作者已经离开原本的岗位或职责已有六年之久，他承诺要在家乡从事农耕，以此来迎接晚年生活。首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，写了为何而忧。 接下来写了如何解忧及由此带来的中兴之效，颔联“养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然”写虽然他的内心变得像冰一样平静，但他仍然忧虑国家未来的前途，害怕国家可能会陷入内战和动荡之中。在当时的政治环境下，人们对于言论是非常谨慎的，作者认为不能忘却过去的历史，不能随便说话，更不能因为自己的才华而过于狂妄自大。这种拘谨的氛围表明当时中国政治文化的特点。最后一句话提到了“贞观开元”，这是唐代著名的两朝（贞观和开元）之一，作者希望能够重温这个伟大的时期的辉煌和风范，同时也反映了他对未来的期许和祈愿。由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“__________，____________”两句便是化用自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“___________，__________”，那么治理好国家就是一件很轻松的事情。 （3）复兴中学举行古典诗词大会，张老师让学生抢答高中教材中运用典故来借古讽今的古诗词，小李同学脱口而出，吟出了“______________，______________”。 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 简能而任之 ④. 择善而从之 ⑤. 元嘉草草 ⑥. 封狼居胥（封狼居胥 赢得仓皇北顾/佛狸祠下 一片神鸦社鼓/廉颇老矣 尚能饭否/叹门外楼头 悲恨相续） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“澄”“简”“胥”“赢”“仓皇”“佛”等，要理解字义去记忆。 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自从人类有了发达的大脑，既从中获益，也深受其苦。正如古希腊医学之父希波克拉底所说：“人们应该认识到，所有的快乐、愉悦、欢笑、运动，还有悲伤、忧愁、沮丧和哀伤都来自大脑，而不是其他东西。大脑以某种特殊的方式使我们有了智慧和知识，能看会听，并且懂得什么是邪恶，什么是公平…… A ，我们才会发疯和精神错乱，害怕和恐惧才会折磨我们。”大脑真的是人类痛苦的根源，该如何获得解脱？其实早已有很多聪明的大脑思考过这个问题，并且 B 。庄子“以无厚入有间”，找到契机顺势而为；苏格拉底认为高尚的人不应被世俗名利所诱惑，而要专心追求智慧的启迪。 现代社会竞争激烈，很多人长期焦虑甚至出现躯体症状。上世纪五六十年代，美国的阿尔伯特·埃利斯和亚伦贝克博士发明了认知行为疗法。该疗法的核心是让患者认识到，①外部事件和自我的情绪行为之间还有一个很容易让人忽略的环节——认知。②外部的挫折和压力只是诱因，③思维模式的消极、信念的非理性、想象的扭曲夸张才是痛苦的根源。④比如考试不及格这件事，⑤有人会觉得自己一无是处，⑥越想越沮丧；⑦有人则会认为正常的自己是存在短板的，⑧下次好好努力就是，⑨今后在选择专业时尽量扬长避短，⑩为未来做好生涯规划。同样一件事，你可以这样想，也可以那样想，不同的认知会带来不同的结果，唯有改善认知，才能消除不必要的痛苦。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. A：正是由于有了大脑 B：给出各自的答案 19. （1）语句③可修改为：消极的思维模式、非理性的信念、扭曲夸张的想象才是痛苦的根源。 （2）语句④可修改为：比如对于考试不及格这件事。 （3）语句⑦可修改为：有人则会认为自己存在短板是正常的。 【解析】 18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，据语段话题“大脑与痛苦”可知，此空与“大脑”相关；再据下文“我们才会发疯和精神错乱”可知，此处是交代其原因的，故可填“正是由于有了大脑”； B处，上文说“思考过这个问题，并且……”，后面又以庄子、苏格拉底为例，可知此空与“答案”有关，故填“给出各自的答案”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③“思维模式的消极、信念的非理性、想象的扭曲夸张”语序不当，依据语境，可知“痛苦的根源”并不是“消极”“非理性”“扭曲夸张”，而是与认知相关的“思维模式”“信念”“想象”，故应当改为“消极的思维模式、非理性的信念、扭曲夸张的想象”。 语句④“比如考试不及格这件事”成分残缺，缺介词“对于”，“考试不及格这件事”是名词性短语，与下文没有直接关联，需要添加介词“对于”。 语句⑦“有人则会认为正常的自己是存在短板的”不合逻辑，“正常的自己是存在短板的”就意味着要考好、没有短板就要“不正常”，显然，这是错误的，原文应该是说“存在短板是正常的”，而不是说“正常的自己是存在短板的”。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着，”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。绝望没有了，悲观消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。 20. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你先别打听，到时候自然就知道了。 B. 人呢，能直立了，自然是一大进步。 C. 你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。 D. 他是第一次上台演出，不过，演得还挺自然的。 21. 文中画波浪线的破折号和括号都有解释说明的作用，但互换不妥。请结合上下文简要分析。 22. 文中画横线的句子如改成“他成了一个热爱生命的积极的人，没有了绝望和悲观”，表意效果没有原句好，为什么？ 【答案】20. B 21. ①破折号解释的内容属于正文，朗读需读出。它与后文“光驱散了我心灵的黑暗，热促成它的发育”内容相承，对前文“这些光”的意义进行阐述，不能改为括号，否则与后文脱节。 ②括号部分是对“叫喊”内容的补充说明，不属于正文，没有它不影响句意完整，不必读出。且“听见一声叫喊”与后两句构成结构相似的组句，描述连续的一串动作，如果用破折号，衔接不畅。 22. ①从语义和衔接上看，原文以“绝望”和“悲观”作主语独立成句，强调突出“绝望”和“悲观”都没有了，同时照应前文“从此他改变了生活态度”，衔接也更为紧密。 ②从句式上看，“绝望”和“悲观”两句句式一致，前后整散结合，语言形式更加丰富。 ③从结构上看，作为整段结语，“他成为……人”这一总结性评价更合适。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中加点的“自然”表示理所当然； A.表示自由发展，不经人力干预； B.表示理所当然； C.连接分句或句子，表示语义转折或追加说明； D.表示不勉强，不局促，不呆板。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 破折号解释的内容“一点光，一点热”属于正文，朗读需读出。“一点光，一点热”与后文“光驱散了我心灵的黑暗，热促成它的发育”内容相承，驱散了我心灵的黑暗，促成它的发育，是对前文“这些光”的意义进行阐述，前后一脉相承，不能改为括号，否则与后文内容脱节。 括号部分“救人啊！”是对“叫喊”内容的补充说明，说明了叫喊的内容是“救人”，“救人啊”不属于正文，没有它不影响句意完整，不必读出。且“听见一声叫喊”与后两句“看见一点灯光”“听见一阵喧闹”构成结构相似的组句，描述连续的一串动作“听见”“看见”“听见”，如果用破折号，衔接不畅。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 从语义和衔接上看，原文“绝望没有了，悲观消失了”以“绝望”和“悲观”作主语独立成句，“绝望没有了，悲观消失了”强调突出“绝望”和“悲观”都没有了，而改句“没有了绝望和悲观”没有以“绝望”和“悲观”作主语独立成句，没有突出强调“绝望”和“悲观”都没有了。原句同时照应前文“从此他改变了生活态度”，改后的生活状态是“他成了一个热爱生命的积极的人”，内容上衔接也更为紧密。 从句式上看，“绝望没有了”“悲观消失了”两句句式一致，“绝望没有了，悲观消失了”为整句，与句子“他成了一个热爱生命的积极的人”前后整散结合，语言形式更加丰富。 从结构上看，作为整段结语，“他成了一个热爱生命的积极的人”这一总结性评价更合适，而改句“没有了绝望和悲观”不适合做总结性评价。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中有不少“扫地僧”：大学食堂炒菜师傅宋成宝写出1000多首诗，“发表”在食堂打饭窗口上；北大保安许文龙考上本科，可以用英语与留学生流利对话；保洁员张旭用“贯口”的方式为游客介绍颐和园四大部洲，刷爆网络……他们都心有所向，在平凡中创造出了不凡。其实，每个平凡的人都可以去追求一种更高的境界，冲出由重复和单调构成的生活围墙，活成“扫地僧”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平凡中的非凡之境 在熙攘纷扰的尘世中，我们时常被那些光鲜亮丽的成功者所吸引，他们的光环和成就令人向往。然而，在社会的各个角落，生活着许多被称为“扫地僧”的平凡人。他们用实际行动告诉我们：虽然身处平凡的岗位，只要心有所向，依然可以用智慧和汗水在平凡中创造出不凡的业绩。 平凡不等于平庸。每个人都有追求更高境界的潜力。作家奥斯特洛夫斯基说过：“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。”所以不论身处何种环境，我们都应有远大的梦想和追求，有追求卓越的勇气和决心。 在平凡中创造不凡，需要坚定的信念和不懈的努力。宋成宝虽只是大学食堂的一名炒菜师傅，但却坚持诗人梦想，利用闲暇时间写出1000多首诗“发表”在食堂打饭窗口上；北大保安许文龙自学英语，刻苦坚持，三年背了15000多个单词，考取了本科并完成了两万字的毕业论文；“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日地坚守在农田里，用汗水和智慧培育出了高产的杂交水稻，解决了亿万人的粮食问题。他们无一例外都是凭借着对梦想的执着追求和不懈努力，在平凡的岗位上创造出了非凡的业绩。 在平凡中抵达非凡之境，需要不断学习和自我提升。“学习如逆水行舟，不进则退”，只有不断学习新知识、掌握新技能，才能在激烈的竞争中立于不败之地。著名演员林更新不满足于已有成就，发奋努力成功考取上海戏剧学院博士；著名表演艺术家张国立老师64岁高龄仍通过自学考试，成功考入清华大学五道口金融学院；田径运动员苏炳添三十五岁仍然追求更高目标，顽强训练，最终成为亚洲跑得最快的运动员之一。名人尚且如此，我们平凡人更应不断学习、自我提升，这是我们在平凡中创造不凡的必备素质。 “天行健，君子以自强不息”，在追求非凡之境的道路上，我们难免会遇到无数的困难和挑战，但正是这些困难和挫折，锻炼了我们的意志和品质，让我们变得更加坚强和成熟，我们需要像“扫地僧”们一样，保持一颗积极向上的心态，勇敢面对，永不退缩。 俞敏洪说：“成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。”加油吧，只要我们心怀梦想、坚定信念、不断学习、勇于面对，就一定能在平凡的生活中创造出不凡的业绩，抵达那看似遥不可及的非凡之境！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 作文材料通过列举三个具体的“扫地僧”案例，展示了平凡人在各自岗位上通过不懈努力和追求，实现了自我超越和非凡成就的现象。这些案例共同指向了一个核心观点：即使在平凡的岗位上，只要有追求和坚持，每个人都能活出自己的精彩，成为自己领域的“扫地僧”。 材料告诉我们：绝大多数人的生活是平凡而普通的，如果甘于平凡，得过且过，就可能被生活中的琐碎磨平棱角，渐渐失去梦想和动力。而如果内心怀有对于某种目标的向往和追求，那么它就会成为我们超越平凡、实现自我价值的动力源泉。有了梦想和追求，就要在平凡的生活中不懈努力和追求，脚踏实地的奋斗，那么每个人都能创造出属于自己的非凡成就。同时，每个平凡的人都不要囿于自己眼前的工作，而是要打破传统观念的束缚，勇于挑战自我，突破自己，去追求一种更高的境界，活出真实独特的自我。 写作时学生先由材料引出自己的观点，比如在平凡的生活中，每个人都有潜力创造出非凡的成就。主体部分从内在动力和外在条件两个角度进行分析论证。内在动力：对梦想的追求和对自我价值的肯定。外在条件：社会环境的包容和支持，以及个人对机会的把握。论证过程可以采用举例论证如农民画家、社区志愿者等，展示他们在平凡岗位上实现非凡成就的故事，深入剖析这些案例中的共同点，如坚持、努力、创新等；可以运用对比论证：指出那些缺乏追求和坚持的人，如何在平凡中沉沦，与“扫地僧”形成鲜明对比，强调追求和坚持对于实现非凡成就的重要性。结尾部分重申观点：平凡不等于平庸，只要我们有追求、有努力，有坚持，就能在平凡中创造出非凡的成就。 立意： 1.不懈的努力，创造非凡成就。 2.心之所向，无惧平凡。 3.打破常规，活出真我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南昌十中2023-2024学年下学期高三“三模”考试 高三语文试题 命题人：肖佳 审题人：于栋栋 说明： 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分。考试用时150分钟。 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.答题前，请您务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。 2.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠不破损。 3.考试结束后，答题纸交回。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面，播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善，也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力。 （摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》） 材料二： 语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化；二是认知主体认知能力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。 （摘编自林正军张存《体认语言观阐发》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 B. “耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C. 物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D. 人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 2. 根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势。 B. 由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的语言词汇都会发生变化。 C. “深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的重要指标之一。 D. 从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结，体现人们对世界的认知。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是（ ） A. “挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象，还多了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B. “淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义“甄别裁汰”等，本义不再使用。 C. “秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。 D. “囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 4. 根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（ ） A. ①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发展和使用。 B. ②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立。 C. ③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴含着文化。 D. ④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。 5. 农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 枪挑紫金冠 李修文 谁要看这般的戏？新编《霸王别姬》。霸王变作了白脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马被牵上了舞台。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻。所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：匮乏与愚蠢。 羞愧地离席，出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我来看时，恰好是武戏：一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。 我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生还在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。 梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？但它们和唱念做打一样，就是规矩，就是尺度。这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相。如此讲究戒律，却是为何？ 千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯有回过头来，信自己、信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。岂能不信这些戒律？它们因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，但不管什么时候，它总能赏你一碗饭吃。 还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少。就算置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。 这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是典籍和历史。只不过，修撰者不是翰林史官和同平章事，而是人心，人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来，这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁，你若有心，自将磨洗认前朝。 还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少，管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛，闭上眼后，却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。我若是他，定要穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，一枪挑落他们头顶的紫金冠。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. 作者看新编《霸王别姬》时羞愧离席，并非出于自身原因，而是为那些胡乱新编、对戏剧缺乏敬畏心的行为感到羞愧。 B. 文章在介绍小崆峒的秦腔演出时，作者借老武生批评小武生渴酒演戏失误的情节，展现了一老一少两个武生的形象。 C. 叙写《单刀会》时，作者特意交代戏班以“废弃的运沙船”为舞台，意在突出这种太过寻常的戏班无人欣赏。 D. 文章用“黑铁”比喻未被修饰篡改的《单刀会》之类的古剧，又引用“自将磨洗认前朝”一句，希望人们用心去发现。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 首段从《霸王别姬》的“新”入手，引出新编戏剧存在的问题，也为后文写作者对戏剧传承的看法做了铺垫。 B. 文章通过一系列动作描写再现《罗成带箭》这部戏中演员的表演，文字铿锵有力，多用短句，富有节奏感。 C. 最后一段作者重复“反正我有声光电”，体现了现代技术手段可以给新编戏剧带来全新的改变和别样的舞台效果。 D. 本文语言形象生动，极富有感染力。文章看似随意散漫，却主题鲜明，可以引发读者对传统戏剧艺术的思考。 8. 文章写了作者早年看过的两出戏《罗成带箭》与《单刀会》，请结合全文简要分析作者选材的用意。 9. 文章最后一段想象花云策马狂奔的画面有什么效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，息教而重敛，大其私暱①而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将害大，盍姑无战乎！”栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。 （选自《国语》，有删改） 材料二： 料敌势强弱，而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德，而全其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压晋师而陈。诸将请从之，范文子独不欲战。晋卒败楚。楚子②伤目，子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年，三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，晋国大乱。鄢陵之功，实使之然也。有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明月之璧，无因而至前，匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于天戒，日寻干戈而残民以逞，天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔。夫欲亡之，则以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于寇仇，而侮其人民，至于亡国杀身而不悟者，天绝之也。故兵之胜负，不足以为国之强弱，而足以为治乱之兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。会稽之栖，而勾践以霸。黄池之会，而夫差以亡。有以使之也夫。昔虢公败戎于桑田晋偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也。”晋果灭虢。此范文子所以不得不谏。 （节选自苏轼《士燮④论》） 【注】①私暱（nì）：指所亲近、宠爱的人。②楚子：指春秋时楚王。因楚君始封为子爵，故称。这里专指楚共王。③子反：春秋时期楚国司马，是楚共王的叔父。④士燮：即范文子。祁姓、士氏、封地名为范，名燮，即范燮。因谥号为“文”，故又称为范文子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔虢公A败B戎C于桑田D晋偃知E其必亡F曰G是天夺之鉴H而益其疾也。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。 B. 弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道的行为，在文中指厉公被臣子诛杀。 C. 惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。 D. 按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在是否出兵攻打楚国的问题上，范文子坚决反对出兵，认为胜楚必然导致内乱，但是可惜无人相信，无人支持。 B. 晋国在鄢陵之战中大获全胜，但没多久就大乱，晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外。 C. 范文子不贪求一时的功劳反对出战，表明他有长远的政治眼光，苏轼对他的评价很高，认为他有卓越的军事才能。 D. 苏轼认为，一场战争的胜败不足以证明一个国家的强弱，但是可以预示一个国家是否安定，鄢陵之战就是如此。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！ （2）故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？ 14. 晋国胜楚而亡，这个深刻历史教训值得后世警诫。如果你是晋君，你会如何避免这个悲剧的发生。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。 群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。 【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。 B. “冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。 C. “贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。 D. 本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。 16. 全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“__________，____________”两句便是化用自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“___________，__________”，那么治理好国家就是一件很轻松的事情。 （3）复兴中学举行古典诗词大会，张老师让学生抢答高中教材中运用典故来借古讽今的古诗词，小李同学脱口而出，吟出了“______________，______________”。 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 自从人类有了发达的大脑，既从中获益，也深受其苦。正如古希腊医学之父希波克拉底所说：“人们应该认识到，所有的快乐、愉悦、欢笑、运动，还有悲伤、忧愁、沮丧和哀伤都来自大脑，而不是其他东西。大脑以某种特殊的方式使我们有了智慧和知识，能看会听，并且懂得什么是邪恶，什么是公平…… A ，我们才会发疯和精神错乱，害怕和恐惧才会折磨我们。”大脑真的是人类痛苦的根源，该如何获得解脱？其实早已有很多聪明的大脑思考过这个问题，并且 B 。庄子“以无厚入有间”，找到契机顺势而为；苏格拉底认为高尚的人不应被世俗名利所诱惑，而要专心追求智慧的启迪。 现代社会竞争激烈，很多人长期焦虑甚至出现躯体症状。上世纪五六十年代，美国的阿尔伯特·埃利斯和亚伦贝克博士发明了认知行为疗法。该疗法的核心是让患者认识到，①外部事件和自我的情绪行为之间还有一个很容易让人忽略的环节——认知。②外部的挫折和压力只是诱因，③思维模式的消极、信念的非理性、想象的扭曲夸张才是痛苦的根源。④比如考试不及格这件事，⑤有人会觉得自己一无是处，⑥越想越沮丧；⑦有人则会认为正常的自己是存在短板的，⑧下次好好努力就是，⑨今后在选择专业时尽量扬长避短，⑩为未来做好生涯规划。同样一件事，你可以这样想，也可以那样想，不同的认知会带来不同的结果，唯有改善认知，才能消除不必要的痛苦。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着，”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。绝望没有了，悲观消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。 20. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你先别打听，到时候自然就知道了。 B. 人呢，能直立了，自然是一大进步。 C. 你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。 D. 他是第一次上台演出，不过，演得还挺自然。 21. 文中画波浪线的破折号和括号都有解释说明的作用，但互换不妥。请结合上下文简要分析。 22. 文中画横线的句子如改成“他成了一个热爱生命的积极的人，没有了绝望和悲观”，表意效果没有原句好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中有不少“扫地僧”：大学食堂炒菜师傅宋成宝写出1000多首诗，“发表”在食堂打饭窗口上；北大保安许文龙考上本科，可以用英语与留学生流利对话；保洁员张旭用“贯口”的方式为游客介绍颐和园四大部洲，刷爆网络……他们都心有所向，在平凡中创造出了不凡。其实，每个平凡的人都可以去追求一种更高的境界，冲出由重复和单调构成的生活围墙，活成“扫地僧”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$