精品解析：河南省信阳市淮滨县多校联考2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题

淮滨县多校联考2023-2024学年下期期末考试 高二语文试卷 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 打开购物APP，想买的东西从推荐商品中就能快速找到；浏览新闻或短视频时，总能收到自己感兴趣的内容推荐；选择餐馆时，在APP点开美食栏目就能看到推荐排行榜……作为消费者，很多人对这些体验并不陌生。随着信息技术迅猛发展，涵盖网络购物、交通出行、旅游住宿、订餐外卖等多个领域的算法应用日渐普及，影响着用户的消费决策乃至日常生活。 一般来讲，算法是一种技术手段，即互联网平台借助消费者的个人信息和使用习惯等大数据，实现用户需求和服务的快速精确匹配，大大降低了信息传播和获取的成本，为消费者提供更为丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更加高效。同时，市场上也存在一些因算法不当应用而侵害消费者权益的行为，比如过度采集用户信息侵犯个人隐私、大数据杀熟、不当操纵流量分配干预平台商家经营等。这些做法不仅侵害了消费者的知情权、选择权和公平交易权，也扰乱了市场秩序，不利于平台和数字经济持续健康发展。 （摘自《人民日报》2021年01月28日07版尹双红《让算法应用规范起来》） 材料二 在移动互联网时代，算法技术的产生适逢其时，算法推荐正在信息传播中大显身手。但是，算法既可用来计算，也可用来算计。如果算法被利益所绑架，就会沦为对用户的算计。一些新媒体或机构，或是出于对算法技术的过度迷信，或是出于对市场利益的盲目追逐，在所谓“用户至上”的名义下，对信息不加辨别、缺乏分析，用算法推荐全方位“讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这就会产生严重后果。一是算法的迎合式推荐会造成庸俗、低俗、媚俗信息泛滥，进而造成某些用户低级趣味的固化和泛化。二是基于算法得出的针对特定用户进行的个性化推荐，势必造成用户信息选择面的收窄，仿佛在用户周围砌起了一堵墙，形成信息“茧房”。 所以说，在信息高速公路上，算法推荐如果不装上“方向盘”上路，就会偏离正途、迷失方向。算法推荐的“方向盘”是什么？就是主流价值，就是社会主义核心价值观。一个社会的良性运行和健康发展需要主流价值的感召和引领。主流价值缺位，不利于社会发展。 （摘自《人民日报》2019年04月11日09版张涛甫《把好算法推荐“方向盘”》） 材料三 从全球范围看，媒体智能化进入快速发展阶段。我们必须推动关键核心技术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。 一方面，算法是先进生产力的代表。当今世界，数据量已经达到前所未有的程度，并仍在时刻不停地产生和储存新的数据。人类要运用海量数据，要让它产生价值，需要靠卓越的算法来解决。另一方面，算法是一种中性的计算法则。作为信息处理工具，它自身没有价值观，不能判断信息的导向和意识形态属性，运用不当必然贻害无穷。对于新闻信息生产和传播来说，算法主要是一种生成机制和传播策略，体现为抓取、汇聚、分类、排序，同时体现为提取、匹配、推送。正是技术的发展把过去主要由人负责的内容拣选工作交给计算机来处理，信息把关由人转向算法技术，问题也由此产生。 算法改变内容生产手段和分发传播路径以及带给用户前所未有的阅读体验的价值毋庸置疑。但现实表明，当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送。这样价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。很显然，如果只为片面满足用户需求和追求流量最大化，用户隐私以及公德和法律就极易沦为次要，技术批判理论认为，必须赋予算法价值观，如果不给算法设置正确的价值观，它就会被错误的价值观所俘获。算法是人去定义和搭建的，每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择、都意味着判断、都承载着价值。必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，让算法拥有社会主义核心价值观。 企业要承担企业的责任，党和政府要承担党和政府的责任。网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管。同时，企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，公众对企业这方面的要求也就越高。强化网站主体责任，就是要按照“谁主办谁负责”原则，切实把网站的管理责任落实到位。网站要履行网上信息管理主体责任，加强对新产品、新应用、新功能上线的安全评估。其中，主体责任分为两部分，一是社会责任，二是法律责任。只有当开发和运用算法的人有了主体责任意识，才有了把主流价值观与算法有机统一起来的可能。 新闻观是新闻舆论工作的灵魂，我们是社会主义国家，不仅是主流媒体，所有的媒体都要开展马克思主义新闻观教育。要承担起党的新闻舆论工作的职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主。同时，广大新闻舆论工作者也是党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者，我们必须加强对人的培养和管理，这才是最长远和根本性的举措。人，只有人，而且必须是人，才应该永远地占据着关键位置。人机相较，人的价值观是优势。现在的关键是行业各界要把中央精神真正落实到位。 （摘自《光明日报》2019年04月15日蒲红果《任由“算法”推荐不良信息必须匡正》） 1. 下列关于“算法”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法这种技术手段能快速精确匹配用户需求，降低信息传播获取成本提供更丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更高效。 B. 信息把关由人转向算法技术后，由于自身具有不正确的价值观，算法在内容的提取、匹配、推送过程中，就会产生了一系列问题。 C. 当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送，这种迎合、讨好式的算法推荐，会产生严重后果。 D. 算法是先进生产力的代表，算法推荐正在信息传播中大显身手。但在我国新闻舆论工作中，占据关键、核心位置的仍然应该是人。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对信息不加辨别、分析，用算法推荐全方位“讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这种价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。 B. 开发和运用算法的人具有主体责任意识是一个前提条件，当开发和运用算法的人有了社会责任和法律责任意识，主流价值观就能与算法有机统一起来。 C. 人机相较，人的价值观是优势。所以在新闻信息生产和传播中，信息的抓取、汇聚、分类、排序等工作不能交给计算机来处理，仍然应该由人来完成。 D. 企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，也就越能代表主流价值观，公众对企业这方面的要求也就越高，政府行政管理部门对其监管强度也越大。 3. 下列现象中不属于算法不当应用而侵害消费者权益一项是（ ） A. 在某搜索网站上输入关键词，出现大量相关信息，但有些信息需要付费才能查看使用。 B. 在购物APP搜过一款相机后，主页上不断推荐不同品牌不同价位的产品，让人眼花缭乱。 C. 下班后对着手机看短视频，刷完一个，平台马上自动推送同类视频，内容不停地更新。 D. 分别用高级和普通会员账号在某电商买同款商品，结果高级会员账号支付的价格更高。 4. 简要分析材料一和材料二行文思路。 5. 请结合材料，简要概括如何把好新闻信息生产和传播的“方向盘”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 邻居们 老舍 明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，并不干预，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。 邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——假若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。 明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。 杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。” 明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。” 杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。” “是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。” “我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！” “我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！” “小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。” “明先生和我也爱花草。” “假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”  “谁敢呢？” “你们的孩子偷了别人家的呢？” “偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。” 杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。而作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气地写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。 信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回，杨家仆人没法子，只能拿回给杨先生。 下午，仆人从自家信箱取出另一封信来。杨先生接过一看，门牌写的是自家，可收信人是明先生。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉仆人把信送到邻家去。 “拿回去吧，我们不看这个！”明太太又拒收。 “给明先生的！”杨家仆人说。 “是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！” “是送错了的，不是我们写的！” “送错了的？”明太太以为是邻家耍的心眼儿，翻了翻眼，“叫你们先生收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”啪的一声，把门关上了。 怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改好门牌号，再邮出去。可第二天早晨，夫妇忙着出门，忘了那封信。 晚上回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了，杨家不明所以。饭后，杨家的仆人知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他存着的那封邮错的信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……又一个早晨，杨先生把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐邮出了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看自己的客气与和蔼，是君子就够了。 话说明先生见着了写信却写错门牌的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着洋人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信，就上演了头一天晚上明太太挨打的闹剧，可明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。 真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个杨穷酸了，他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌。 路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生。 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的。 怎么办呢？他想要冷静地找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来，扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。 明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。 第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。 （原文有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 全文主要围绕两家人、两个事件展开，“葡萄事件”和“信件事件”没有直接的因果关联，却带动了两家人的情绪发展。 B. 因明家孩子偷了杨家的葡萄，杨太太去理论时，面对明太太的说辞，“想不出再说什么”，表明她没料到明太太的反应。 C. 杨先生收到本应邮给明先生信时，也曾动过歪念，想扣留信件，但理智与修养让他打消了念头，并想办法解决问题。 D. 文中明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生混蛋，他们本为邻居，却互相猜测，自觉优越，让人觉得可笑又可悲。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在描写明太太时，运用了心理、神态、语言、动作等描写方法，塑造了她刁蛮市侩的形象。 B. 作者以全知视角来叙述两个事件，让读者能够清晰地把握文章的脉络，使情节更具戏剧性。 C. 本文呈现的小人物、小事件、小篇幅、小主题，符合老舍短篇小说“集中”“紧凑”的要求。 D. 本文体现了老舍小说语言的特色，朴实自然，风趣诙谐，文雅隽秀，贴近市民，贴近生活。 8. 文中划线处说“他更讨厌那个杨穷酸了”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 在故事情节的发展中，杨先生的心理发生了变化，请据此概括分析其形象特征。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣持节虎符发兵以兴击斩首大部或至万余级。于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府。府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。光武时，群盗处处并起。遣使者下郡国，听群盗自相纠擿，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者及以畏懦捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最①，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。 （节选自《容斋随笔·卷十一·汉二帝治盗》） 材料二： 先是，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上②选能治者，丞相、御史举故昌邑郎中令龚遂，上拜为渤海太守。召见，问：“渤海废乱，朕甚忧之，君欲何以息其盗贼，以称朕意？”对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金赠遣。乘传至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为贼。”遂单车独行至府。盗贼闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄，于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，慰安牧养焉。 （节选自《资治通鉴·第二十五卷·汉纪》有删改） [注]①殿最：评比，考核。②上：汉宣帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上使使者衣A绣衣B持节C虎符D发兵E以兴击F斩首大部G或至万余级。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，听任，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B. 捐，舍弃，抛弃，成语有“细大不捐”，其中“捐”字意思和用法与此相同。 C. 乐，以⋯⋯为乐，意动用法，与《师说》中“不耻相师”“耻”用法相同。 D. 牧，治理，与《谏太宗十思疏》中“思谦冲而自牧”的“牧”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武帝时盗贼四起，匪群大小不一，于是颁布“沈命法”，规定官员未及时发现盗贼和抓捕盗贼未达标准的官吏都要判死罪。 B. 《容斋随笔》记载两件事都是有关治理盗贼的，武帝的严刑峻法使盗贼不减反增，光武帝采取的宽缓做法反而收效良好。 C. 宣帝时渤海郡盗贼四起，当地官员不能平定，皇上接受丞相、御史的推荐，任龚遂为渤海太守，命他限期安定渤海郡。 D. 龚遂接受了朝廷的任命，去治理渤海郡的盗贼，他特别请求皇上不要让丞相和御史用文法约束自己，允许他见机行事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府 （2）乘传至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。 14. 简要概括光武帝和宣帝时期采用的治盗方法的异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·华灯纵博 陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断①蘋洲烟雨。镜湖②元自属闲人，又何必官家赐与。 [注］①占断：完全占有。②镜湖：唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一角。 15. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “华灯纵博”三句，词人以倒叙之笔，回忆自己从前在军中的畅快生活。 B. “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”描绘的渔翁生活是词人所追求的。 C. “轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空灵的风光，情景交融，心境旷远。 D. “镜湖元自属闲人”句，引贺知章的典故，表明镜湖风月本就应属闲人。 16. 明代杨慎《词品》评价此词“英气可掬”，有人认为词中除英气外还有不平之气。请结合具体诗句简要分析其“不平之气”。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李煜的《虞美人》中“____________，____________”写出物是人非之感，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。(李煜《虞美人》) (2)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“_____________________，___________________”。 (3)贾谊的《过秦论》中形象而生动地写陈涉的起义军队伍得到了百姓的积极回应，风起云涌的句子是：___________，_____________。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“博物馆热”持续升温，到线下打卡展览、线上云逛博物馆已成为年轻人的一种休闲、社交、生活方式。 “博物馆热”背后折射出是年轻人对传统文化的深刻认同。通过打卡博物馆，使得年轻人既能提高个人专业知识，又能领略中国历史的波澜壮阔，还能感受城市的文化底蕴。博物馆应加强传统文化的阐释、研究，积极寻求与现代生活的连接点，不要让传统文化束之高阁、被人遗忘，也不要一味求新求变，让传统文化“走样”，要真正发挥博物馆传播传统文化的责任使命。 数字化背景下，新媒体技术的发展 ① ，为传统文化创新发展带来了更多机遇。各地博物馆也开始“花式整活”，艺术嘉年华、历史遗址原貌立体展示、雅集诗词会、博物馆奇妙夜，一场场文化盛宴，让游客 ② 。博物馆创新文旅融合形式值得肯定，但尺度的把握同样重要。创意策划一定要为展览的内容服务，不能流于形式，不应喧宾夺主，真正拉近文物与公众之间的距离。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 下列各句中的引号，和文中“走样”引号作用相同的一项是（ ） A. 想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。 B. 有人称筷子是我国“四大发明”之外的第五大发明。 C. 从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。 D. 社会上，这样的“聪明人”还是少一点才好。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏之趣，来自台上台下的共鸣。2023年跨年夜，由江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》在南京上演。戏里，汤显祖与他笔下的角色共同唱出《牡丹亭》中的《皂罗袍》，全场观众 地同声共唱！情感涌动之处，呼应着无数曾年轻与正年轻的生命。 我们相信年轻人和戏曲的亲近之心，更相信古典戏曲的魅力。“戏曲进校园”取得的成效印证了这一认识。寻求共鸣成为必须，这要求艺术院团、剧作主创 ，把最优秀的作品带给年轻人，让他们能切身感受戏曲艺术的璀璨光华。演出之余，我们越来越积极地开展导赏、对话，让主创与青年观众面对面，以情感的涌动为端点、为启发、为引领，理性地甄别和探究戏中人物以及戏曲本身的文化语境，与青年观众共同成长。 戏曲总能将人们的情感连接起来，如藤蔓相连、花叶相依。每当我们看到年轻观众们为《梅兰芳·当年梅郎》痴心陶醉时，为《眷江城》潸然泪下时，为《瞿秋白》情感激荡时……我们都深感，古典戏曲的大树正吐绽新绿！我们与年轻观众共同感受 的戏曲之美，让“古老”与“青春”进行大合唱。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 情不自禁 精益求精 连绵不绝 B. 身不由己 千锤百炼 连绵不断 C. 身不由己 千锤百炼 川流不息 D. 情不自禁 精益求精 川流不息 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请修改过来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。无论是“杂交水稻之父”袁隆平、“心有一团火，温暖众人心”的劳模张秉贵、时代楷模“探界者”钟扬等杰出劳动者，还是如教过两代人的山村小学教师、抗击疫情护佑生命的医护人员、春耕秋收辛勤劳作的农民等普通劳动者，他们无不彰显了劳动的崇高与美丽。习近平总书记说：“劳动是一切幸福的源泉。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 淮滨县多校联考2023-2024学年下期期末考试 高二语文试卷 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 打开购物APP，想买的东西从推荐商品中就能快速找到；浏览新闻或短视频时，总能收到自己感兴趣的内容推荐；选择餐馆时，在APP点开美食栏目就能看到推荐排行榜……作为消费者，很多人对这些体验并不陌生。随着信息技术迅猛发展，涵盖网络购物、交通出行、旅游住宿、订餐外卖等多个领域的算法应用日渐普及，影响着用户的消费决策乃至日常生活。 一般来讲，算法是一种技术手段，即互联网平台借助消费者的个人信息和使用习惯等大数据，实现用户需求和服务的快速精确匹配，大大降低了信息传播和获取的成本，为消费者提供更为丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更加高效。同时，市场上也存在一些因算法不当应用而侵害消费者权益的行为，比如过度采集用户信息侵犯个人隐私、大数据杀熟、不当操纵流量分配干预平台商家经营等。这些做法不仅侵害了消费者的知情权、选择权和公平交易权，也扰乱了市场秩序，不利于平台和数字经济持续健康发展。 （摘自《人民日报》2021年01月28日07版尹双红《让算法应用规范起来》） 材料二 在移动互联网时代，算法技术的产生适逢其时，算法推荐正在信息传播中大显身手。但是，算法既可用来计算，也可用来算计。如果算法被利益所绑架，就会沦为对用户的算计。一些新媒体或机构，或是出于对算法技术的过度迷信，或是出于对市场利益的盲目追逐，在所谓“用户至上”的名义下，对信息不加辨别、缺乏分析，用算法推荐全方位“讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这就会产生严重后果。一是算法的迎合式推荐会造成庸俗、低俗、媚俗信息泛滥，进而造成某些用户低级趣味的固化和泛化。二是基于算法得出的针对特定用户进行的个性化推荐，势必造成用户信息选择面的收窄，仿佛在用户周围砌起了一堵墙，形成信息“茧房”。 所以说，在信息高速公路上，算法推荐如果不装上“方向盘”上路，就会偏离正途、迷失方向。算法推荐的“方向盘”是什么？就是主流价值，就是社会主义核心价值观。一个社会的良性运行和健康发展需要主流价值的感召和引领。主流价值缺位，不利于社会发展。 （摘自《人民日报》2019年04月11日09版张涛甫《把好算法推荐“方向盘”》） 材料三 从全球范围看，媒体智能化进入快速发展阶段。我们必须推动关键核心技术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。 一方面，算法是先进生产力的代表。当今世界，数据量已经达到前所未有的程度，并仍在时刻不停地产生和储存新的数据。人类要运用海量数据，要让它产生价值，需要靠卓越的算法来解决。另一方面，算法是一种中性的计算法则。作为信息处理工具，它自身没有价值观，不能判断信息的导向和意识形态属性，运用不当必然贻害无穷。对于新闻信息生产和传播来说，算法主要是一种生成机制和传播策略，体现为抓取、汇聚、分类、排序，同时体现为提取、匹配、推送。正是技术的发展把过去主要由人负责的内容拣选工作交给计算机来处理，信息把关由人转向算法技术，问题也由此产生。 算法改变内容生产手段和分发传播路径以及带给用户前所未有的阅读体验的价值毋庸置疑。但现实表明，当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送。这样价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。很显然，如果只为片面满足用户需求和追求流量最大化，用户隐私以及公德和法律就极易沦为次要，技术批判理论认为，必须赋予算法价值观，如果不给算法设置正确的价值观，它就会被错误的价值观所俘获。算法是人去定义和搭建的，每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择、都意味着判断、都承载着价值。必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，让算法拥有社会主义核心价值观。 企业要承担企业的责任，党和政府要承担党和政府的责任。网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管。同时，企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，公众对企业这方面的要求也就越高。强化网站主体责任，就是要按照“谁主办谁负责”原则，切实把网站的管理责任落实到位。网站要履行网上信息管理主体责任，加强对新产品、新应用、新功能上线的安全评估。其中，主体责任分为两部分，一是社会责任，二是法律责任。只有当开发和运用算法的人有了主体责任意识，才有了把主流价值观与算法有机统一起来的可能。 新闻观是新闻舆论工作的灵魂，我们是社会主义国家，不仅是主流媒体，所有的媒体都要开展马克思主义新闻观教育。要承担起党的新闻舆论工作的职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主。同时，广大新闻舆论工作者也是党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者，我们必须加强对人的培养和管理，这才是最长远和根本性的举措。人，只有人，而且必须是人，才应该永远地占据着关键位置。人机相较，人的价值观是优势。现在的关键是行业各界要把中央精神真正落实到位。 （摘自《光明日报》2019年04月15日蒲红果《任由“算法”推荐不良信息必须匡正》） 1. 下列关于“算法”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法这种技术手段能快速精确匹配用户需求，降低信息传播获取成本提供更丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更高效。 B. 信息把关由人转向算法技术后，由于自身具有不正确的价值观，算法在内容的提取、匹配、推送过程中，就会产生了一系列问题。 C. 当前算法的普遍逻辑只是把信息的特征进行提取并匹配用户偏好然后进行推送，这种迎合、讨好式的算法推荐，会产生严重后果。 D. 算法是先进生产力的代表，算法推荐正在信息传播中大显身手。但在我国新闻舆论工作中，占据关键、核心位置的仍然应该是人。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对信息不加辨别、分析，用算法推荐全方位“讨好”受众，甚至迎合某些受众的低级趣味，这种价值观的实质就是“用户想看的”和“流量最大化”。 B. 开发和运用算法的人具有主体责任意识是一个前提条件，当开发和运用算法的人有了社会责任和法律责任意识，主流价值观就能与算法有机统一起来。 C. 人机相较，人的价值观是优势。所以在新闻信息生产和传播中，信息的抓取、汇聚、分类、排序等工作不能交给计算机来处理，仍然应该由人来完成。 D. 企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，也就越能代表主流价值观，公众对企业这方面的要求也就越高，政府行政管理部门对其监管强度也越大。 3. 下列现象中不属于算法不当应用而侵害消费者权益一项是（ ） A. 在某搜索网站上输入关键词，出现大量相关信息，但有些信息需要付费才能查看使用。 B. 在购物APP搜过一款相机后，主页上不断推荐不同品牌不同价位的产品，让人眼花缭乱。 C. 下班后对着手机看短视频，刷完一个，平台马上自动推送同类视频，内容不停地更新 D. 分别用高级和普通会员账号在某电商买同款商品，结果高级会员账号支付的价格更高。 4. 简要分析材料一和材料二的行文思路。 5. 请结合材料，简要概括如何把好新闻信息生产和传播的“方向盘”。 【答案】1. B 2. A 3. A 4. 材料一：从多领域算法应用普及影响民生的现象引入，分析算法应用的对消费者而言的利弊。材料二：首先指出算法推荐讨好、迎合用户会产生严重后果，然后指出要用主流价值引领算法推荐。 5. （1）认清算法本质，算法没有价值观，不能判断意识导向和意识形态属性的，信息把关要有人把关“人机结合”。（2）定义和搭建算法时，必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，要让算法拥有社会主义核心价值观。（3）网上信息管理，网站要负主体责任，政府行政管理部门加强监管。（4）要加强所有媒体的马克思主义新闻观教育。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“由于自身具有不正确的价值观”错误。由原文“作为信息处理工具，它自身没有价值观，不能判断信息的导向和意识形态属性，运用不当必然贻害无穷”可知，原文说的是算法“自身没有价值观”，而不是“自身具有不正确的价值观”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.“主流价值观就能与算法有机统一起来”错误。由原文“其中，主体责任分为两部分，一是社会责任，二是法律责任。只有当开发和运用算法的人有了主体责任意识，才有了把主流价值观与算法有机统一起来的可能”可知，原文说的是才有了把主流价值观与算法有机统一起来的“可能”。 C.“仍然应该由人来完成”错误。由原文“一方面，算法是先进生产力的代表。当今世界，数据量已经达到前所未有的程度，并仍在时刻不停地产生和储存新的数据。人类要运用海量数据，要让它产生价值，需要靠卓越的算法来解决。另一方面，算法是一种中性的计算法则。作为信息处理工具，它自身没有价值观，不能判断信息的导向和意识形态属性，运用不当必然贻害无穷”可知，原文说的是人类要运用海量数据，要让它产生价值，需要靠卓越的算法来解决，所以不是“应该由人来完成”，只是信息把关由人转向算法技术，会产生一些问题。 D.“也就越能代表主流价值观”错误，于文无据。由原文“企业要承担企业的责任，党和政府要承担党和政府的责任。网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管。同时，企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，公众对企业这方面的要求也就越高”可知，原文只是说“企业做得越大，社会责任、道德责任就越大，公众对企业这方面的要求也就越高”，并没有说“也就越能代表主流价值观”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 A.“但有些信息需要付费才能查看使用”属于知识付费，是正当行为，不属于算法不当应用而侵害消费者权益。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一：由材料一第1段关键句“随着信息技术迅猛发展，涵盖网络购物、交通出行、旅游住宿、订餐外卖等多个领域的算法应用日渐普及，影响着用户的消费决策乃至日常生活”可知，材料一从多领域算法应用普及影响民生的现象引入；由材料一第2段关键句“为消费者提供更为丰富、更易获取的产品和服务，让社会运行更加高效”和“同时，市场上也存在一些因算法不当应用而侵害消费者权益的行为，比如过度采集用户信息侵犯个人隐私、大数据杀熟、不当操纵流量分配干预平台商家经营等”可知，第2段分析算法应用的对消费者而言的利弊。 材料二：由材料二第1段关键句“甚至迎合某些受众的低级趣味，这就会产生严重后果。一是算法的迎合式推荐会造成庸俗、低俗、媚俗信息泛滥，进而造成某些用户低级趣味的固化和泛化。二是基于算法得出的针对特定用户进行的个性化推荐，……”可知，第1段首先指出算法推荐讨好、迎合用户会产生严重后果；由第2段关键句“一个社会的良性运行和健康发展需要主流价值的感召和引领。主流价值缺位，不利于社会发展”可知，然后指出要用主流价值引领算法推荐。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 由原文“另一方面，算法是一种中性的计算法则。作为信息处理工具，它自身没有价值观，不能判断信息的导向和意识形态属性，运用不当必然贻害无穷”可知，认清算法本质，算法没有价值观，不能判断意识导向和意识形态属性的，信息把关要有人把关“人机结合”。 由原文“算法是人去定义和搭建的，每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择、都意味着判断、都承载着价值。必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，让算法拥有社会主义核心价值观”可知，定义和搭建算法时，必须坚持把社会效益放在首位，将经济效益与社会效益统一起来，要让算法拥有社会主义核心价值观。 由原文“企业要承担企业的责任，党和政府要承担党和政府的责任。网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管”可知，网上信息管理，网站要负主体责任，政府行政管理部门加强监管。 由原文“新闻观是新闻舆论工作的灵魂，我们是社会主义国家，不仅是主流媒体，所有的媒体都要开展马克思主义新闻观教育。要承担起党的新闻舆论工作的职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主”可知，要加强所有媒体的马克思主义新闻观教育。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 邻居们 老舍 明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，并不干预，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。 邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——假若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。 明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。 杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。” 明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。” 杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。” “是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。” “我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！” “我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！” “小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。” “明先生和我也爱花草。” “假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”  “谁敢呢？” “你们的孩子偷了别人家的呢？” “偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。” 杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。而作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气地写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。 信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回，杨家仆人没法子，只能拿回给杨先生。 下午，仆人从自家信箱取出另一封信来。杨先生接过一看，门牌写的是自家，可收信人是明先生。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉仆人把信送到邻家去。 “拿回去吧，我们不看这个！”明太太又拒收。 “给明先生的！”杨家仆人说。 “是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！” “是送错了的，不是我们写的！” “送错了的？”明太太以为是邻家耍的心眼儿，翻了翻眼，“叫你们先生收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”啪的一声，把门关上了。 怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改好门牌号，再邮出去。可第二天早晨，夫妇忙着出门，忘了那封信。 晚上回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了，杨家不明所以。饭后，杨家的仆人知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他存着的那封邮错的信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……又一个早晨，杨先生把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐邮出了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看自己的客气与和蔼，是君子就够了。 话说明先生见着了写信却写错门牌的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着洋人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信，就上演了头一天晚上明太太挨打的闹剧，可明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。 真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个杨穷酸了，他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌。 路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生。 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的。 怎么办呢？他想要冷静地找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来，扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。 明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。 第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。 （原文有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 全文主要围绕两家人、两个事件展开，“葡萄事件”和“信件事件”没有直接的因果关联，却带动了两家人的情绪发展。 B. 因明家孩子偷了杨家的葡萄，杨太太去理论时，面对明太太的说辞，“想不出再说什么”，表明她没料到明太太的反应。 C. 杨先生收到本应邮给明先生的信时，也曾动过歪念，想扣留信件，但理智与修养让他打消了念头，并想办法解决问题。 D. 文中明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生混蛋，他们本为邻居，却互相猜测，自觉优越，让人觉得可笑又可悲。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在描写明太太时，运用了心理、神态、语言、动作等描写方法，塑造了她刁蛮市侩的形象。 B. 作者以全知视角来叙述两个事件，让读者能够清晰地把握文章的脉络，使情节更具戏剧性。 C. 本文呈现的小人物、小事件、小篇幅、小主题，符合老舍短篇小说“集中”“紧凑”的要求。 D. 本文体现了老舍小说语言的特色，朴实自然，风趣诙谐，文雅隽秀，贴近市民，贴近生活。 8. 文中划线处说“他更讨厌那个杨穷酸了”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 在故事情节的发展中，杨先生的心理发生了变化，请据此概括分析其形象特征。 【答案】6. D 7. A 8. ①“他更讨厌那个杨穷酸了”，因为杨先生在“葡萄事件”中受到了一系列不公待遇，但他却以写信告知这样温和文明的方式来处理，让明先生感觉到自家的粗鲁野蛮，思想落后。 ②“他觉得杨先生不那么讨厌了”，是因为杨先生用野蛮的方式对待了自己，明先生觉得他们实现了有效沟通，冲突迎刃而解。 9. ①幼稚，天真。在“葡萄事件”中，杨先生“想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动的过来道歉”。 ②懦弱，谨慎。太太受气后，杨先生还决定“客客气气的写封信吧”。 ③善良，有教养。与明先生家发生“葡萄事件”后，收到寄给明先生的信件，觉得“扣下这封信”“不是好人应做的事”，告诉仆人送到邻家去。用精神胜利安慰自己（精神胜利法）。杨先生把两封信发出去，目的是让杨先生看看读书人“客气与和蔼”“是君子就够了”，甚至“满心痛快”地想到“必能感动了明先生”。 ④有反抗意识（有血性）。当他回到家，发现“院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿”时，被激怒了，拿砖头砸了明家的玻璃，还“等着明先生来找他打架”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解能力。 D“自觉优越”错误，杨先生没有“自觉优越”，对于蛮横不讲理的明家人，他只是不理解。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“全知视角”错误，应是站在“我”的角度，属于“限知视角”； C.“小主题”错误，短篇小说也可以反映大主题，文章表现了不同文化背景下的人们的沟通困境；揭露人性中的弱点；凸显新旧文化、文明之间的冲突。实质上是民族文化自我反省年代对文化、价值观的反思，显示了作者强烈的社会责任感，属于大主题； D.“文雅隽秀”错误，在写两位太太对话时，明太太的言语体现出蛮横不讲理，倒数第三段写杨先生被气到拿砖头砸明家玻璃，都不能体现文雅隽秀。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义、分析人物心理的能力。 首先找到相关信息，两句话分别写针对两件事明先生的心理感受，他的心态是变化的。 第一句“他更讨厌那个杨穷酸了”中明先生叫杨先生“杨穷酸”，这称呼耐人寻味，首先使用的是借代手法，“穷酸”暗指杨先生的有文化，学识比明先生高。这句话之前的“使”字告诉我们原因在上文，“真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封”“他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌”，在“葡萄事件”中明太太和孩子们的表现让杨家受到了一系列不公待遇，但他却以写信这样温和文明的方式来处理，对比间越发显示明家的粗鲁野蛮，思想落后，所以与其说明先生讨厌的是杨先生，不如说讨厌的是他的有文化和讲文明； 第二句，“他觉得杨先生不那么讨厌了”，是因为杨先生先用写信这种文明的方式解决葡萄被明家孩子偷的事情，他本以为自己处理的很得体，必然能说服教育明家人，事实却出乎自己意料“路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生” “ 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的”，结果不符合预期，极大的心理落差激怒了杨先生，他以其人之道还治其人，拿砖头砸了明家玻璃，用野蛮的方式对待了自己，明先生觉得他们实现了有效沟通，冲突迎刃而解。 【9题详解】 本题考查学生分析心理活动、鉴赏人物形象的能力。 杨先生在葡萄事件中“始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉”体现出杨先生的幼稚天真。 “作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草”，体现出他懦弱、谨慎的性格，等着别人主动道歉，即使别人已经欺负到头上，还要“客客气气地写一封信”； 信件事件中“他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去”可见，他性格善良，有教养； “第二天早晨把那封送错信和劝告明家管束孩子的信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了”又体现出他性格中自我陶醉的一面，觉得能让别人见识到自己的君子风度就是一种胜利了，自我安慰。 杨先生以文明的方式处理事情，反而遭遇了变本加厉的野蛮，院中一片狼藉，彻底激怒了他，拿起砖头砸向了明家的玻璃，“听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架”，可见杨先生也有反抗意识。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣持节虎符发兵以兴击斩首大部或至万余级。于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府。府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。光武时，群盗处处并起。遣使者下郡国，听群盗自相纠擿，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者及以畏懦捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最①，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。 （节选自《容斋随笔·卷十一·汉二帝治盗》） 材料二： 先是，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上②选能治者，丞相、御史举故昌邑郎中令龚遂，上拜为渤海太守。召见，问：“渤海废乱，朕甚忧之，君欲何以息其盗贼，以称朕意？”对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金赠遣。乘传至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为贼。”遂单车独行至府。盗贼闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄，于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，慰安牧养焉。 （节选自《资治通鉴·第二十五卷·汉纪》有删改） [注]①殿最：评比，考核。②上：汉宣帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上使使者衣A绣衣B持节C虎符D发兵E以兴击F斩首大部G或至万余级。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，听任，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B. 捐，舍弃，抛弃，成语有“细大不捐”，其中“捐”字意思和用法与此相同。 C. 乐，以⋯⋯为乐，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 D. 牧，治理，与《谏太宗十思疏》中“思谦冲而自牧”的“牧”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武帝时盗贼四起，匪群大小不一，于是颁布“沈命法”，规定官员未及时发现盗贼和抓捕盗贼未达标准的官吏都要判死罪。 B. 《容斋随笔》记载的两件事都是有关治理盗贼的，武帝的严刑峻法使盗贼不减反增，光武帝采取的宽缓做法反而收效良好。 C. 宣帝时渤海郡盗贼四起，当地官员不能平定，皇上接受丞相、御史的推荐，任龚遂为渤海太守，命他限期安定渤海郡。 D. 龚遂接受了朝廷的任命，去治理渤海郡的盗贼，他特别请求皇上不要让丞相和御史用文法约束自己，允许他见机行事。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府 （2）乘传至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。 14. 简要概括光武帝和宣帝时期采用的治盗方法的异同。 【答案】10 BDF 11. D 12. C 13. （1）自那以后下级官吏害怕被杀，即使有盗贼也不敢上报，担心不能捕获，因上级考核连累官府。 （2）龚遂乘坐驿车，来到勃海郡界，郡里听说新太守来到，派军队前往迎接，龚遂让他们全都回去。 14. 同：都采取了宽松的政策，解决了当地的盗贼问题。 异：①光武帝派使者按既定方针治理，让盗贼互相举报，不追究官吏责任，只按获贼数量评定功绩；②宣帝选用贤良龚遂，允许他见机行事；龚遂到任后，发布文书，撤销所有负责缉捕盗贼的官吏，促使盗贼主动改邪归正。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上派使者穿上绣衣，拿着符节凭证，派军队进行攻击，斩首大的部队有的达一万多首级。 “衣绣衣”为动宾结构，作“使者”的谓语和宾语，中间不断开，应在宾语“绣衣”后B处断开； “持节虎符”是动宾结构，D处断开； “以”字表目的，连接“发兵”和“兴击”，不断开，后面F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。听凭；听力。句意：只是凭他们擒拿讨伐盗贼的成效论处。/屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见。 B.正确。句意：那些郡守、县令犯了管辖区域内有盗贼而不收容捕捉的罪过的，及因为害怕软弱丢弃城池和职守的人。/大的小的都不抛弃，形容兼收并蓄。 C.正确。都是意动用法，以……为乐，以……为耻。句意：百姓安居乐业。/不以互相学习为耻辱。 D.错误。治理；养。句意：选派品行优良的官吏对百姓们进行安抚、管理。/就想到要谦虚并加强自我约束。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“命他限期安定渤海郡”错，根据“渤海废乱，朕甚忧之，君欲何以息其盗贼，以称朕意？”来看，文中并未提及期限。而且龚俊也说明“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事”，皇帝也答应了他。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“发”，发兵；“坐”，因为；“课”，考核。 （2）“传”，驿车；“遣还”，让……回去。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 先看异： 光武帝采取的做法是“遣使者下郡国，听群盗自相纠擿，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者及以畏懦捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散”，可概括为：派使者按既定方针治理，让盗贼互相举报，不追究官吏责任，只按获贼数量评定功绩； 宣帝的做法是“上选能治者，丞相、御史举故昌邑郎中令龚遂，上拜为渤海太守”，并且答应龚俊“得一切便宜从事”；而龚俊到任后“移书敕属县：‘悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为贼。’遂单车独行至府。盗贼闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄，于是悉平，民安土乐业”，可概括为：选用贤良龚遂，允许他见机行事；龚遂到任后，发布文书，撤销所有负责缉捕盗贼的官吏，促使盗贼主动改邪归正。 同：光武帝和宣帝采用的方法不同于汉武帝时期的严刑峻法，而是都采取了宽松的政策，解决了当地的盗贼问题。 参考译文： 材料一： 汉武帝末年，盗贼越来越多，大的盗匪群多达数千人，小群的也有几百人。皇上派使者穿上绣衣，拿着符节凭证，派军队进行攻击，斩首大的部队有的达一万多首级。于是建立“沈命法”，法律规定：“成群的盗匪出现没有发觉，发觉了而没有捕获到规定的标准的，主持这件事的二千石以下的官员及属吏都判死刑。”自那以后下级官吏害怕被杀，即使有盗贼也不敢上报，担心不能捕获，因上级考核连累官府。官府也让他们不要上报。因此盗贼渐渐增多，上上下下却相互隐瞒，好躲避法令条文的制裁。光武帝时，成群的盗贼到处兴起，光武帝派遣使者下到各郡，听任盗贼们自己相互纠举揭发，五人共同斩杀一人的，免除他们的罪行。官吏们即使停留拖延、回避不前、故意放纵盗贼的，都不加追问，只是凭他们擒拿讨伐盗贼的成效论处。那些郡守、县令犯了管辖区域内有盗贼而不收容捕捉的罪过的，及因为害怕软弱丢弃城池和职守的人，都不看作过失，只根据捕获盗贼的多少来评定优劣，只有包庇隐藏的人才判罪。于是互相追捕，盗贼们都瓦解分散。 材料二： 当初，勃海周围各郡遇到荒年，盗贼并起，二千石官员不能擒获制止。皇上下令征选有能力治理的官员，丞相、御史举荐前昌邑郎中令龚遂，于是皇上任命龚遂为勃海太守。召见时，皇上问龚遂：“渤海郡政事荒废，秩序紊乱，我很担忧。先生准备怎样平息那里的盗贼，来让我满意呢？”龚遂回答说：“勃海郡地处海滨，远离京师，得不到圣明君主的教化，当地百姓为饥寒所困，而地方官吏却不加体恤，所以才使陛下的子民起兵叛乱。如今陛下是打算派我镇压他们，还是安抚他们呢？”皇上说：“我征选贤良人才，本来就是要安抚他们。”龚遂说：“我听说，治理作乱的百姓，就如同整理一团乱绳一般，不能操之过急；只有先将紧张的局势缓和下来，然后才能治理。我希望丞相、御史不要用法律条文约束我的行动，准许我相机行事。”皇上答应了龚遂的请求，并加赏黄金，派他前往。龚遂乘坐驿车，来到勃海郡界，郡里听说新太守来到，派军队前往迎接，龚遂让他们全都回去。并下达文书给所属各县：“将所有负责缉捕盗贼的官吏一律撤销，凡是手持锄头、镰刀和其他农具的，一律视为良民百姓，地方官吏不得刁难；只有手持兵器的才算是盗贼。”龚遂单人独车前往郡府。盗贼们听说新太守的命令后，立即解散，抛弃兵器弓弩，拿起镰刀、锄头，于是盗贼全部平息，百姓安居乐业。于是，龚遂下令打开官仓赈济贫苦百姓，选派品行优良的官吏对百姓们进行安抚、管理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·华灯纵博 陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断①蘋洲烟雨。镜湖②元自属闲人，又何必官家赐与。 [注］①占断：完全占有。②镜湖：唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一角。 15. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “华灯纵博”三句，词人以倒叙之笔，回忆自己从前在军中的畅快生活。 B. “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”描绘的渔翁生活是词人所追求的。 C. “轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空灵的风光，情景交融，心境旷远。 D. “镜湖元自属闲人”句，引贺知章的典故，表明镜湖风月本就应属闲人。 16. 明代杨慎《词品》评价此词“英气可掬”，有人认为词中除英气外还有不平之气。请结合具体诗句简要分析其“不平之气”。 【答案】15. B 16. ①开篇描绘出词人戎马生涯的图景，可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情；②终日畅饮的酒徒一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情；③最后一句借用贺知章的典故，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑和厌恶之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。 B.“渔翁生活是词人所追求的”错误。陆词写“独去作江边渔父”，词中被迫投闲的渔翁表面上追求潇洒悠闲，内在却充满爱国志士的豪纵之气；张志和诗“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”描绘的是在大自然怀抱里远离尘嚣，逍遥自在的渔翁生活，并非陆游真正所追求的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 开篇三句“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举”，词人从南郑幕府生活写起，描绘出词人戎马生涯的图景。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活，第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情。 “酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父”两句，描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封侯；志存恢复的儒生如己者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这两句以“独”字为转折，写昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情。 末句“镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与”，借用贺知章的典故，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借典故翻出一层新意，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑之情。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李煜的《虞美人》中“____________，____________”写出物是人非之感，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。(李煜《虞美人》) (2)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“_____________________，___________________”。 (3)贾谊的《过秦论》中形象而生动地写陈涉的起义军队伍得到了百姓的积极回应，风起云涌的句子是：___________，_____________。 【答案】 ①. 雕栏玉砌应犹在 ②. 只是朱颜改 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从 【解析】 【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“砌”“倚”“景”等字，默写时要写准确。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“博物馆热”持续升温，到线下打卡展览、线上云逛博物馆已成为年轻人的一种休闲、社交、生活方式。 “博物馆热”背后折射出是年轻人对传统文化的深刻认同。通过打卡博物馆，使得年轻人既能提高个人专业知识，又能领略中国历史的波澜壮阔，还能感受城市的文化底蕴。博物馆应加强传统文化的阐释、研究，积极寻求与现代生活的连接点，不要让传统文化束之高阁、被人遗忘，也不要一味求新求变，让传统文化“走样”，要真正发挥博物馆传播传统文化的责任使命。 数字化背景下，新媒体技术的发展 ① ，为传统文化创新发展带来了更多机遇。各地博物馆也开始“花式整活”，艺术嘉年华、历史遗址原貌立体展示、雅集诗词会、博物馆奇妙夜，一场场文化盛宴，让游客 ② 。博物馆创新文旅融合形式值得肯定，但尺度的把握同样重要。创意策划一定要为展览的内容服务，不能流于形式，不应喧宾夺主，真正拉近文物与公众之间的距离。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 下列各句中的引号，和文中“走样”引号作用相同的一项是（ ） A. 想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。 B. 有人称筷子是我国“四大发明”之外的第五大发明。 C. 从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。 D. 社会上，这样的“聪明人”还是少一点才好。 【答案】18. ①日新月异 ②流连忘返 19. 通过打卡博物馆，年轻人既能提高个人专业知识水平，又能感受城市的文化底蕴，还能领略中国历史的波澜壮阔。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境形容新媒体技术发展速度快，可用：日新月异。日新月异：形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 ②语境形容游客在博物馆的游览感受，可用：流连忘返。流连忘返：指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 成分残缺，“通过……使……”介词淹没主语，删掉“通过”或“使”； 语序不当，打卡博物馆，先能“感受城市的文化底蕴”，再能“领略中国历史的波澜壮阔”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“走样”引号作用为特殊含义。 A.引号表示特殊含义，与文中“走样”用法相同； B.引号表示特定称谓； C.引号表示着重强调； D.引号表示反语讽刺。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏之趣，来自台上台下的共鸣。2023年跨年夜，由江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》在南京上演。戏里，汤显祖与他笔下的角色共同唱出《牡丹亭》中的《皂罗袍》，全场观众 地同声共唱！情感涌动之处，呼应着无数曾年轻与正年轻的生命。 我们相信年轻人和戏曲的亲近之心，更相信古典戏曲的魅力。“戏曲进校园”取得的成效印证了这一认识。寻求共鸣成为必须，这要求艺术院团、剧作主创 ，把最优秀的作品带给年轻人，让他们能切身感受戏曲艺术的璀璨光华。演出之余，我们越来越积极地开展导赏、对话，让主创与青年观众面对面，以情感的涌动为端点、为启发、为引领，理性地甄别和探究戏中人物以及戏曲本身的文化语境，与青年观众共同成长。 戏曲总能将人们的情感连接起来，如藤蔓相连、花叶相依。每当我们看到年轻观众们为《梅兰芳·当年梅郎》痴心陶醉时，为《眷江城》潸然泪下时，为《瞿秋白》情感激荡时……我们都深感，古典戏曲的大树正吐绽新绿！我们与年轻观众共同感受 的戏曲之美，让“古老”与“青春”进行大合唱。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 情不自禁 精益求精 连绵不绝 B. 身不由己 千锤百炼 连绵不断 C. 身不由己 千锤百炼 川流不息 D. 情不自禁 精益求精 川流不息 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请修改过来。 【答案】21. A 22. 我们相信古典戏曲的魅力，更相信年轻人对戏曲的亲近之心。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 第①空，情不自禁：感情激动，控制不住自己。身不由己：身体不能由自己做主。指行为不能由自己支配。语境是说全场观众感情激动，不禁同声共唱，可用“情不自禁”。 第②空，精益求精：已经很好了，还力求做得更好。千锤百炼：比喻对诗文等反复琢磨、加工。也比喻经历了很多磨炼和考验。依据后文“把最优秀的作品带给年轻人，让他们能切身感受戏曲艺术的璀璨光华”可知，这里是要求艺术院团、剧作主创创作出更好的作品，可用“精益求精”。 第③空，连绵不绝：连续不止，从不中断。川流不息：指事物像水流一样连续不断。依据“戏曲总能将人们的情感连接起来”“让‘古老’与‘青春’进行大合唱”可知，这里是强调戏曲美的连续性，可用“连绵不断”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子的语病有： ①不合逻辑，语序不当，应先“相信古典戏曲的魅力”再“相信年轻人和戏曲的亲近之心”，把“更”前后内容对换； ②搭配不当，“年轻人和戏曲的亲近之心”的“和”改为“对”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。无论是“杂交水稻之父”袁隆平、“心有一团火，温暖众人心”的劳模张秉贵、时代楷模“探界者”钟扬等杰出劳动者，还是如教过两代人的山村小学教师、抗击疫情护佑生命的医护人员、春耕秋收辛勤劳作的农民等普通劳动者，他们无不彰显了劳动的崇高与美丽。习近平总书记说：“劳动是一切幸福的源泉。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 功成于勤，劳动兴邦 生命之火，熊熊燃烧；劳动之光，赫赫扬扬。中华大地上，总有无数劳动者辛勤耕耘，创造美好生活。无论是杰出劳动者，还是普通劳动者，他们都于劳动中为中华民族的伟大复兴奠定了坚实基础。身处新时代的路口，新时代的青年们理应重视劳动，积极劳动，于劳动中实现个人价值，助力民族复兴。 劳动塑造着人的思想品格，促使个人健康成长。德智体美劳全面发展是我国的教育方针。其中，劳动对于树德、增智、强体、育美具有举足轻重的作用。正如李大钊所言：“我觉得人生求乐的方法，最好的莫过于尊重劳动。一切乐境，都是可以由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”贬谪黄州的苏东坡，脱下文人的长袍，穿上农夫的短衣，自己动手，开荒种地，在劳动中寻找审美趣味，于劳动中摆脱心灵枷锁，使“东坡居士”成为了达观洒脱的精神符号，向世人证明了劳动者最快乐的真理。立身新时代，我辈青年也应勤勉劳动，于劳动中完善人格，成就自我。 劳动创造幸福生活，推动社会发展、时代进步。列夫·托尔斯泰有言：“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”劳动是中华民族数千年来不曾中断的行为，中华民族正是在一代又一代人的辛勤劳动中创造出灿烂的文明，也是在一辈又一辈人的勤勉劳动中不断进步发展。“杂交水稻之父”袁隆平、“全国劳动模范”申纪兰、时代楷模“探界者”钟杨、抗击疫情护佑生命的医护人员……他们都在各自的领域中辛勤耕耘，默默劳动，彰显出了劳动的崇高与美丽，为社会发展贡献出不可缺少的力量。承前启后，新时代青年亦应传承劳动精神，以劳动助力社会发展。 揆诸当下，质疑劳动、漠视劳动的声音不绝于耳，“唯分数论”更是大行其道。很多学生认为劳动于学习无益，甚至会影响自己的学习。殊不知，劳动是锻炼人类身体和心智的利器，对于学生来说更是一种宝贵的学习机会。青年是国家的主力军，青年学子更是一个民族的希望与未来，我们唯有砥砺劳动，于劳动中锻炼体魄，锤炼意志，方能更好地助力学习，成长为国家所需要的全面发展的栋梁之材。 习近平总书记曾强调：“劳动是一切幸福的源泉。”劳动开辟道路，劳动创造幸福。躬逢百年未有之大变局，我辈青年更应赓续劳动精神，燃起劳动的炬火，埋头苦干，砥砺躬耕，让幸福之花开遍神州大地，让劳动之果振兴邦国。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料可分为三个层次。第一个层次概括性地指出劳动对人、社会、时代的重要性；第二个层次以点带面地列举了众多杰出劳动者和普通劳动者的主要事迹；第三个层次引用了习近平总书记的话点明劳动的重要意义。由此，我们可以提炼出关键词“劳动”。材料意在引导考生深入认识劳动的内涵与意义，启示我们，要重视劳动，积极劳动，于劳动中创造美好生活。 写作时，可采用递进式的论证结构，从劳动的内涵，劳动的重要意义，如何劳动等角度展开具体论证。在论述“劳动的重要意义”时，可以从个人、社会、国家等角度进行论证，使论证更深入。在论述“如何劳动”时，可从不同角度切入横向分析，如我们应埋头苦干，砥砺躬耕；我们应热爱劳动，自强不息等。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“全国劳动模范”申纪兰、“最美劳动者”罗春禄等人在劳动中奉献社会、实现人生价值的事例，论证劳动的积极意义。也可以引用列夫·托尔斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”的名言，论证中心论点。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用李大钊的名言“我觉得人生求乐的方法，最好的莫过于尊重劳动。一切乐境，都是可以由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以列举反面事例，如当下社会存在的“唯分数论”、不少人四体不勤、五谷不分等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面。 立意： 1.让劳动激荡生命，为人生着色。 2.持劳动之笔，绘幸福生活。 3.青春正当时，劳动中成才。 4.功成于勤，劳动兴邦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$